有关舍与得的人生感悟散文

　舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。下面是我给大家带来的有关舍与得的人生感悟散文，供大家欣赏。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。

　有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

　事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

　“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

　司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

　“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

　墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

　人生需要舍得，舍得丰富人生。

　“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有;摊开双手，你就拥有整个世界。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　将近春节，每个人都会思考一下，这一年的舍与得，究竟舍弃了什么？得到了什么？在这辞旧迎新的美好时刻，我也不放过这个机会，静下心来，好好盘算着这一年的舍与得，并做好下一年的打算。这一盘算不要紧，这一年的舍与得，还真值得很好地写一写。

　要说舎，这一年，我舍弃了以往没完没了的觥筹交错的应酬，舍弃了许许多多大会小会的邀请，舍弃了无所事事的遛街闲逛。要说得，这一年，我加入了散文网，得到了各位编辑、文友的鼎力支持，在这个文学写作的美好园地里，得到了熏染，从今年5月在散文网上发表文章始，已发表162篇，编辑老师推荐的就有44篇，这一年，在散文网我获得了丰厚的果实;这一年，我除了向散文稿外，还向其他媒体、刊物发表文学作品，创作的《这5年，一路相伴》，入选《回眸又见花开》散文集，还有散文作品被《江苏文学报》专版刊登，创作的《故乡的山》，荣获全国第二届大众文学奖最佳散文奖;这一年，我还参加了系统征文比赛，撰写的《中国梦，我的梦》荣获全国电力系统读书征文比赛优秀奖，撰写的《书，生命之灯》、《感受特高压的巨大威力》作品，分别荣获山东电力系统读书征文比赛一、二等奖，撰写的《读书改变了我的人生》，荣获青岛电力系统读书征文比赛二等奖，作品入选青岛供电系统《我与书》读书征文获奖作品集，摄影作品入选青岛供电系统职工书画、摄影获奖作品集。这一年，我还致力于企业文化建设和论文写作，撰写的《现代企业形象塑造》，荣获第十届山东省企业经营管理科学奖优秀成果一等奖，并入选《山东省企业经营管理科学奖第十届获奖成果》一书。这一年，我还先后应邀参加了山东电力系统文学创作研讨班、全国第二届大众文学研修班，领受了诸多教益。这一年，感触颇多，受益匪浅。

　横看一年的舍与得，纵观人生的舍与得，不免有诸多感慨，在我们漫漫的人生路上，有许多的时候，都需要我们去做好人生的选择题，在做选择题的过程中，题中有“舎”，有“不舍”，这就需要我们慢慢地认真思考，如何答好每一道题。有的人，毫不犹豫地选择了“舎”，而且无怨无悔，那么，他就得到了自己想要的东西;而有的人犹豫不定，放不下，无法取舍，最终，选择了“不舍”，那么，他也就失去了最宝贵的东西。

　在我们的日常生活中，也经常会听到“舍得、舍得”的话，有的人就会很通俗地解释说：有舎，才又得。是啊！宏观世界中，物质的、精神的东西，都是一定的，鱼和熊掌不可兼得，人生活在世上，从我们出生那天起，上帝就已经安排好了，对每个人都是公平的，对每个人的精力也都规定了限度，让你各取所需，你要得到这方面好处，就要舍弃其它方面的好处，从另一个角度讲，当上帝为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗。只有放得下，善于舎，才能得，这也符合自然规律和人生哲学，舍与得是辩证的，既对立又统一。不是吗？让我们回到现实中来，你就会懂得，舍与得既是一门通俗的人生哲学，又是一门处事与做人的艺术，如同天地、阴阳、水火、生死、穷富等等，是对立统一的矛盾体，存在于天地间、万物中、人生中。因此，舍与得是一部人生大书，一定要把它读深、读透、读懂，只有这样，才能准确地把握住舍与得，也就会深深懂得：要想得必须舎，只有舍弃了，才会有机会得，只有舍弃了一些不需要的东西，才能得到自己最想要的东西，也就是说，放下便是解脱的开始，学会舍弃，才能得到更多，学会放下，才能离成功更近。所以，做好舍与得的选择对整个人生十分重要。

　人生就是一个不断选择的过程。在我们的人生征途上，有时在某个时间段上，要做出选择，如：某年、某月、某日，甚至每时、每分、每秒;有时在某件事上，要做出选择，如：对与否;有时在某项工作上，要做出选择，如：干与不干;有时在选择岗位上，要做出选择，如：去与留;有时在表态的会议上，要做出选择，支持与反对;即使在硝烟弥漫的战场上，也要做出选择，如：前进与后退......。在我们的整个人生中，时时、处处、事事都面临着选择的可能，既然面临着选择，那就必然会有“舎”，也会有“得”，生活的经历告诉我们，舍得微笑，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虚名，得到的是实惠。我们每个人对待“舍与得”的态度不同，这就需要我们要驾驭自己的人生，明确自己想要什么，不想要什么，想干什么事业，不想干什么事业，舍得放下自己不需要的东西，把有限的精力放在自己需要方面，以及想成就的事业上，并在“舍与得”中成就自己的事业，丰富自己的人生。

　正确选择“舍与得”的故事很多、很多，传说古希腊时期，佛里吉亚国王的葛第士，用非常巧妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言：“谁能打开这个结，谁就能征服亚洲。”在亚历山大之前，一直没有人打开这个结。后来，亚历山大率领军队入侵小亚细亚，来到绳结前，不加思索，拔剑砍断了绳结，后来，他果然征服了亚洲。这个故事告诉我们：亚历山大舍弃了传统的思维模式，果断地用剑砍断了绳结。征服了人心，征服了亚洲。

　我在“舍与得”的选择上有过亲身经历，1986年，我所在的部队举办军、政、文大比武，我当时正到了久已盼望的探家期，正面临着“舍与得”的选择，若舍弃探家，就可参加比武，舍弃比武，就可探家，在这关键的“舍与得”选择上，我遵照母亲的嘱托，舍弃探家，参加比武，最终，我荣获了、冲锋枪综合比武第一名、新闻报道第二名、军事专业技术第三名的好成绩，受到了全团唯一的团嘉奖，这就是在我人生“舍与得”选择中留下最深印记的一件事，我舍弃了探家，得到了比探家更重要的东西。还有一次面临“舍与得”的选择，那是年12月，我所在的总参通信部队接到上级紧急命令，赴云南老山前线执行作战任务，刚听到这个消息时，都有点震惊，这是面临生与死的考验，这时，部队首长发出了紧急动员令，除了几名留守人员，部队全部开赴老山前线，态度是那样坚决，我当时就毅然决然，舍弃贪生怕死的留守享乐观念，立即向部队首长递交了请战书。在老山前线，我荣立了三等战功，并光荣地加入了中国 *** ，同样得到了我最需要的东西，也是得到了比留守营房里更重要的东西，也让留守人员留下深深的遗憾。

　朋友，要想让自己的人生变得更加辽阔，就要懂得舍弃，释放心灵;要想让自己的人生更有意义，就要善于舍弃，得到自己最需要的东西，成就完美的人生。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　人之悲欢，月之阴晴，是人世间再寻常不过的事情。落霞与孤鹜造就夕阳无限美好，却也有着临近黄昏的遗憾。人生有憾，我们不能事事都获得满足，明白了这一点，我们就要学着舍去些什么。舍弃之后，你可能会为之念念不忘，但黄昏过后会有黎明，初升的阳光将会伴随着远行的风帆一路起航，从这个角度来说，舍与得相辅相成，人生其实也无憾。

　自然界里，舍与得无处不在。草长莺飞的季节，城郊的桃花开得格外艳丽，行人过处无不啧啧称赞。龚自珍停下脚步，循着泥土的清香，看到了泥土中零落的点点粉瓣。他俯下身拾起花瓣，轻轻说道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”不知那逝去的落红究竟是如何放弃了枝头，它或许也曾恋恋不舍，但为了来年春天，行人能再在这棵树下驻足，它毅然舍去了枝头的光彩，舍去了娇艳的身姿。她缓缓而坠，落入尘土，将自己的芬芳予以大地，把自己的生命予以树根。第二年春天，当花朵再次缀满枝头时，你还会为它去年的凋零而感到遗憾吗？

　人生有舍亦有得。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每读到这两句，总会想起戊戌那年的风云变幻，总会想起那位高唱着快哉快哉的英雄谭嗣同。一百零三个日夜里，他追求“维新”，他著就《仁学》，他呕心沥血只为拯救一个濒临死亡的帝国，直到有一天，快刀砍下，人头落地，他被斩于菜市口。付出了生命，舍去了自己，谭嗣同却欣慰着，他终于成为变法流血第一人。你可能在为他感到惋惜，如果他留得青山在，可能会做出更多更大的成就。但正是这流血的付出，摇醒了许多沉睡的中国人，让变法深入人心。这不是更可贵的获得吗？

　落红有情，舍枝头而得来年的美景;谭嗣同无私，舍性命而得大义;春雨无声，舍生命而得万物生机;蔺相如忠义，舍私利而得国家和平。舍与得之间，有着千丝万缕难以割舍的因果联系。你可曾看到，那些辉煌的成功人士如今获得的一切，背后有着怎样的舍离;你可曾想过，那些潦倒的失败者虽然舍弃了许多东西，但将来可能会获得更大的成功？

　山头云雾里的一片嫩叶，舍了自己的一身清香，茶客们却因此获得了味蕾的享受;空中的一团烟火，舍弃了自己的生命，观众们却因此看见了璀璨的光芒。舍小我，终将获得大我，这应该是更高层次的舍与得吧。

　

舍与得的人生经营课读后感

有舍才有得仅供参考

舍得，舍得，无舍怎得！

古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。作文

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。作文

舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！

找一篇与 有舍才有得 有关的800字作文 写简单点！不要太深奥！通俗...

一.一个孩子到果园去，看见爷爷正在上咔嚓咔嚓地把一些枝条剪下来。

他说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”读了这个故事，我深有感触。

剪掉一些多余的枝条，果树就会把它的全部营养都集中在果枝上，这样结出的果实才会又多又大。

虽舍去了一些冗枝，但却换来了更多的果实，岂不更好？若是舍不得剪去那些枝条，到最后很可能就是满树茂密的枝叶，却只有稀稀落落的果实。

这可谓有舍才有得。

我曾读过这样一个故事。

有一位药人到深山中药。

有一次，他被一条毒蛇咬伤左手，手掌很快变得青紫，毒势正在蔓延。

他果断地掏出一把匕首用力砍掉了那只手。

在剧痛中包扎好伤口，望着那只已变得乌黑的手，他毫无惋惜后悔之意。

回到家，他找医生，医生说：“多亏你砍得及时，否在毒血流入心脏就无药可救了。

”几个月后他的伤口愈合了，虽没有了左手，却可以照常做事，活得健健康康。

我很为他的勇敢果断所钦佩。

他选择放弃了左手，最终保全了生命。

在生与死面前，疼痛算不了什么，手算不了什么。

要想求得生存，就必须学会割舍。

这不正是“留得青山在，不怕没柴烧”吗？舍去才有得。

又想起那个寻找钻石的人。

在茫茫黄沙之中，这个寻宝的人是个儿。

他找到了别人没有找到的钻石。

钻石比他想象的要多得多。

他将自己带来的羊皮袋装满之后又把全身的衣兜塞得满满的。

钻石几乎把他压得抬不起头，他却满心欢喜地想着身上的一颗钻石就可以让他衣食无忧，两颗钻石就可以让他过上奢华的生活。

归家的路和来时一样难走，钻石的重量让他举步维艰。

几天过去了，身上的钻石似乎一天比一天重，而自己的干粮却一天比一天少。

他在心里想：扔掉一些吧！但他在掏出那些亮晶晶的钻石时又忍不住放回了兜里。

最后怎么样？想必大家都知道，他死了。

他是趴在那袋钻石上死去的。

他到底是累死的还是饿死的已不必深究，他在弃与不弃之中错误地选择了不弃，最终死在了茫茫沙漠之中。

倘若他抛弃一些，只留一些能够携带的，可能他已过上了富裕的生活。

但他没有，不舍让他丧了命。

不舍让他失去了更多。

果实之所以甜美硕大，是因为舍去了多余的枝条；药者之所以活了下来，是因为他舍去了中毒的手；而寻宝人之所以死了，是因为他不懂得舍去过多的负担。

舍与不舍只在一念之间，而舍于不舍的结果却如此悬殊。

总之，有舍才有得。

在生活中，我们要学会选择，要选择就要学会舍弃。

正确的舍弃和正确的选择会使我们更流畅地走向成功！二.加利利海舍弃了守护每一滴约旦河水的奢望，才得以清新秀丽，受人青睐。

果树舍弃了美丽动人、芳香四溢的鲜花，才在秋天得到了枝头的硕果累累。

孟子正是知道“鱼与熊掌不可得兼”才告诫人们要做到“舍生取义”。

可是你看那片死海。

它贪得无厌，不愿让任何一滴约旦河水外逃，却使自己渐渐变得没有了生命力，变得死寂了，也被人们舍弃！于是我们懂得了“天上不会掉馅饼”，人生有失才有得。

一个人要想得到什么，首先得失去些什么。

丛飞舍弃了自己过幸福生活的愿望而把自己的钱财无偿得捐助给了那一百多个孩子，他的行为感动了整个中国，也使自己永远活在了人们的心中。

徐本禹舍弃了留校任教，在大城市生活的机会，舍弃了爱情，坚定地走向更需要自己的贫困的大山，去帮助一个个求知若渴的孩子，使自己的生命在奉献中升华！“平民王妃”戴安娜舍弃了自己尊贵的地位和荣耀，屈身下层人民，深入难民、平民之中，给他们送去温暖和幸福，她也得到了幸福和爱戴。

她那张微笑的面孔让世界人们永远铭记。

他们都是智者，虽然他们舍弃的都几乎是自己最珍贵的东西，但是他们得到了更重要的，从而让自己的生命更有价值，也永远把自己的名字刻在了人们的心中。

但是，现实中更多的人却是不懂得舍弃，只想得到，在追求金钱、地位、名利的歧途上越走越远，令世人不齿！有着万贯家私的刘晓庆却不愿舍弃自己的一点点收益，不愿去尽一个公民应有的责任，不但使自己失去了优秀演员的荣誉，使自己的事业一天天衰败下去，而且，遗臭万年！中国的富翁也很多，为什么得不到人们的尊重？看看世界首富比尔.盖茨，你就会知道，他们活得多么渺小！其实，拥有再多的财富，死后不也是在“土馒头”中腐朽！作为国家高级***的胡长青却不愿舍弃自己的私心，面对金钱的诱惑，奢华生活的吸引，迷失了自我。

他不但失去了那条已经没有任何意义的命，甚至成了人类不齿的臭屎堆，永远被钉在了历史的耻辱柱上。

我们学生中其实也是这样的道理。

有的学生不想付出，总想着不劳而获，在逍遥自在中取得好成绩，却不愿付出艰辛的脑力劳动，到头来也只是竹篮打水----一场空。

切记：我们只有在失去了很多轻松、玩耍的时间后，才能得到我们想要得到的美好的理想！那么，让我们放平心态，明白人间真理：在得到时，别忘了一定要有所付出。

三.舍得，舍得，无舍怎得！ 古语云，鱼与熊掌不可得兼。

世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。

昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间...

如何写关于“有舍才有得”的作文？

有舍才有得仅供参考舍得，舍得，无舍怎得！古语云，鱼与熊掌不可得兼。

世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。

昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。

现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。

所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。

作文托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。

这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。

贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。

而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。

这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。

陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。

“妻子听罢摇摇头走了。

秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。

试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。

作文舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！...

以“有舍才有得”为话题作文

1塞翁失马： 靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。

壮年男子都拿起武器去打仗。

靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

2国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。

她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。

所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。

二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹； 三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹； 四公主如法炮制拿走了五公主的发夹； 五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。

于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫， 他对国王说：「昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分， 不晓得是哪位公主掉了发夹？」 公主们听到了这件事，都在心里想说：「是我掉的，是我掉的。

」 可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。

只有七公主走出来说：「我掉了一个发夹。

」 话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

如何写关于“有舍才有得”的作文

有舍才有得仅供参考舍得，舍得，无舍怎得！古语云，鱼与熊掌不可得兼。

世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。

昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。

现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。

所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。

作文托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。

这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。

贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。

而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。

这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。

陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。

“妻子听罢摇摇头走了。

秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。

试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。

作文舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！

求一篇以“舍与得”为题的作文。

舍得，舍得，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得。

舍和得，就如因和果，是相关也是互动的。

＂舍得＂又何尝不是人生的真谛呢？舍，看起来是给人，其实也是给自己。

你对人笑，你才能得到别人也对你＂回眸一笑＂，你对人好，人家同样也会对你好。

我们说，一分耕耘一分收获。

没有付出，怎么可能有收获呢？凡人都希望自己能健康长寿、荣华富贵、名誉高尚，你先扣问自己：你想得到这么完美的结果，你对这个世界付出了什么？你有播种吗？倘若没有，秋天又怎么会有收成呢？舍得就是要＂舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实＂。

如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，你就能得到轻松和快乐，你自然就会得到人生一个新的境界。

世间万物，凡有所舍，就能有所得。

一盆花，如果你＂舍＂不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶，发出新芽，长出鲜花。

所谓＂放下屠刀，立地成佛＂；放下，就是＂舍＂，不舍，如何成佛？一个人，如果没勇气舍去陈旧的陋习，就不能更新和进步。

舍得＂并是非盲目的，＂舍＂是有目的的舍弃，＂得＂是有选择的得到。

当今社会，不少人争名夺利，点滴不舍，其实，你想透了，凡事有得必有失，同样，有舍必有得。

成大事者，无不深谙此道。

以舍为得，舍小得大，妙用无穷。

人生在世，想得到的东西实在太多了，这是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。

但是，欲壑难填，欲望常常使人对舍与得把握不定，不是不及，便是太过，于是产生了许多原来不应该发生的悲剧。

有人说：会生活的人，或者说成功的人，最懂得的就是＂舍得＂。

＂舍得＂几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍与得的尺度，就能掌握了人生成功的钥匙。

人生一世，草木一秋，人情世事，其实不过也就是舍与得的重复。

所以，为人处事，每当有些东西和事情缱绊困扰在心时，请想想老和尚那＂ 舍得＂的开示，有舍才有得，你的的心灵就会自然而然地得到平静和安宁。

在现今的社会里，我们很多人的人生观都已经被表面现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了不该有的感***彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，“得”因此冠上了褒的虚义，总是觉的不该失去或放弃就是失，“舍”也因此冠上了贬的虚义。

人生的岁月中，在自己的经历不足以去会意得舍的真正本意时，只求去“得”，不屈去“舍”坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来放慢自己的脚步最终停止不前。

真当你因此停止不前时，或许我们应该在此期间去重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，并在以往的经历上去试着重新定义一下“得舍”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。

把“得舍”与我们以往所认知分辨的“好坏是非”加以脱离，那你就可以意识到所谓“得舍”的另一层升华真谛，它因更注重于何时得何时舍和打破“好坏是非”为标准的一贯得舍原则。

生活、爱情、事业都要学会舍，得。

该自己的就努力去争得，不是自己的就要学会去舍得，自己看不清的让别人帮自己看，自己不懂的让他人来懂，让自己来学。

该舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开自己，读懂自己，读懂小舍小得，大舍大得，该舍该得。

当你真正会意这些之后，我想你应该很清楚的知道怎样让自己的背负变的轻松，学会何以得，何以舍；如何得，如何舍，并能＂从得中悟舍，从舍中悟得＂那你将在自己的人生岁月阶梯上走的更远走的更高。

关于舍得的话题作文,800字

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。

事物在取舍之间，自有它的定数。

是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。

遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。

身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。

想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。

在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。

而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。

历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。

“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。

这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。

舍是一种本领，一种态度，一种境界。

舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。

舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。

一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。

这就是“舍得”的真意。

能“舍”方能“得”。

当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。

舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。

怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。

常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。

但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。

再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。

不要奢望得到占有一切。

特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。

不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。

舍得本身就是一种快乐。

一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。

因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

舍与得600字作文

人似乎有这么一种本性：乐于获得而不愿舍弃。

殊不知，舍与得是一门学问，是一门艺术，有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。

翻开历史厚重的书页，我轻轻屏住呼吸：舍与得的抉择改变了多少人的命运。

他，曾贵为一国之君，战败后却沦为奴隶。

他没有抱怨命运的不济，忍辱偷生服侍了吴王三年，归国后卧薪尝胆，发愤强国，终于一雪前耻。

勾践舍去了尊贵的身份，获得了超人的意志和国家的复兴。

而在物欲横流的社会，多少官员被权势财富蒙住了双眼，难舍锦衣玉食，最终走向了腐败堕落。

他，是世界上最杰出的音乐家之一，却在青年时期丧失了听觉。

但这丝毫没有浇灭他对音乐的热情，反而促使他的惊人才华涌现，创作出一曲曲不朽名作：铿锵的《命运》、浪漫的《月光》……贝多芬舍去了宝贵的听觉，获得了澎湃的创作 *** 。

反观当今，多少难舍顺境的人在厄运和困难面前不堪一击，有的颓丧度日，有的糊涂轻生。

当发现医术只能拯救国人的生命而拯救不了国人的灵魂，鲁迅毅然选择了弃医从文。

他以文字为匕首，将矛头指向罪恶的社会现实。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”他的精神发扬滋长，深入人心。

鲁迅舍去了从医的愿望，获得了拯救国人灵魂的坚定信念。

而有人看不清现实，难舍错误的目标，徒做无用功。

当“5.12特大地震”的噩耗传遍大江南北，全国人民悲痛万分之际，积极支援救灾：有人慷慨解囊，有人排队献血，有人赶赴灾区……万众一心抗灾的行动体现了人性的光辉和民族的凝聚力，每个人心中增添了一份责任感、一份爱国情，“中国精神”在肆虐的地震梦魇面前筑起了一道铜墙铁壁。

人们舍去了个人的利益，他人获得了生的希望。

而有人难舍锱铢之利，斤斤计较。

他们也难得一份生活的从容。

人们常说欲望可以毁掉人的一切，也可以成就一个伟人。

我想，能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。

身处凡尘闹世，我们难达到“无欲无求”的境界，所以心中应有一杆权衡利弊的天平。

可惜的是，人们往往在该舍的一端加多了砝码，在难以取舍之际放任了机遇的流逝。

得，得到知识的光芒，得到信任的鼓励，得到幸福的憧憬，得到亲情的浸润，得到人性的思考，使人生更加丰盈充实。

舍，舍去多余的物质，舍去奢侈的欲望，舍去心灵的负担，舍去环境的纷扰，使人生更加轻松自由。

得是一种成长，舍是一种成熟。

在舍与得之间做出正确抉择，生命之树才能长青。

...

...以丢掉半命题作文,材料上大概写,俗话说,有舍才有得,舍得那些...

塞翁失马： 靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。

壮年男子都拿起武器去打仗。

靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

...

我读过很多书，给我印象最深刻的是一本书，书名是《舍得放下就是智慧》。

我从中领悟到了做人的真谛。

我曾经听人说过：舍得，有舍才有得。

很多时候，我们舍弃了小的才能得到大的，舍弃了少的才能得到多的。

我还听人说过：坚持到底就是胜利。

我却不认为。

我觉得坚持就是胜利，但坚持不住就放弃。

已经坚持不住了，为什么还要坚持呢？该放弃时就放弃。

这里的“放下”指的是放下得失心，放下羞耻心，放下虚荣心，放下贪念。

韩信就不知道放下高官俸禄。

这一点，他不如张良，刘邦胜利后，张良一而再再而三地辞职，最后去了一个地方做了一个小官。

而韩信功高盖主，刘邦怕他谋反，削了他很多职位，皇后又和萧何暗中把韩信杀了。

张良却平安地过了一生。

从这个故事中我深刻地知道了舍得放下的重要性。

学会舍得放下有时候可以保住自己的命。

转载请注明出处 如何写关于“有舍才有得”的作文

0625-2019舍与得的智慧

《舍与得的人生经营课大全集》内容简介：著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。《舍与得的人生经营课大全集(超值白金版)》围绕“舍与得”这个似乎熟悉，却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，希望能够对读者思想上有所启迪，对人生的经营有所助益。全书共分三篇，分别为“舍的境界：成大器者的通悟”、“得的智慧：就大业者的本领”和“舍与得：人生必修的经营课”，哲理深邃，寓意深远，将舍与得的智慧娓娓道来。从不同的角度，不同的方向，为读者提供一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的方法，让你能够更好地享受生活、成就大业，经营好自己的人生。

舍与得的人生经营课大全集的读后感，来自淘宝网的网友：人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验，“得”是本事，“舍”是学问，正如一位高僧所说的：“舍得，舍得，有舍才有得！”关于舍得，佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。”我们都希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐，名誉高尚、身体健康、聪明智慧，但先要问；你想要秋天的硕果，可否在春时播种？舍与得是一种哲学，更是一种处世艺术。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好。从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。舍得是一种好心态，会让你拥有一个好人生，对于想要成就大业者来说，看破了得与失的，学会从得到中失去，就能从失去中获得。成功即是由此而来。

舍与得的人生经营课大全集的读后感，来自淘宝网的网友：舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

比尔盖茨曾说过：人生是一场大火，我们每个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古至今，有许多人的舍得值得我们学习。

从前，在一个村庄里，有三个好朋友，一个很有钱，一个很爱读书，一个是学者。一天，他们出海远航，想到另一个村庄闯闯。他们坐在了一条小船里，有钱人带了一大笔金银财宝，想到了目的地可以更好的做生意，赚取更多的钱；读书人则是带了一大堆的书，为了在船上不寂寞；而那个学者什么都没有带。不巧，遇到了暴风雨，为了更好的航行，船夫要求他们把东西扔掉。有钱有舍不得自己的财宝，就教唆读书人把书扔了， 而读书人舍不得自己心爱的书，也要求有钱人把财宝扔了。学者见状，对他们说：有钱人，你想想当初自己是怎么白手起家的，既然当初可以白手起家，那么，只要保全性命，一样可以从头开始。读书人，你读了那么多书，那些书的内容已经都在你的脑海里，既然已经在脑海里，有没有这些书又有什么关系呢？他们两人听完后，把财宝和书都扔了，最后，他们顺利到达了彼岸。后来，他们正如学者所说的，有钱人又变成有钱人了，而读书人也当上了教书先生。

人生就是一舍一得的过程。舍是一种智慧，得是一种勇气，无贪的培养是解决人们心灵烦恼的强大力量。从因果关系上看：得是果，没有造化的人得不到；舍是因，没有通悟的人舍不得。从道家理论来看：舍就是无为，得就是有为。人的富贵贫贱，皆是个人所为。所以，我们的欲望越高，就越要懂得"舍"，懂得“舍”的人，其人生将会更加精彩，富有魅力。

舍得舍得，有舍才有得。鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江海；凤凰舍其生命，得以涅盘重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。可见，只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐！

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——孟子

人心总是贪婪的，总是不满足的，有句话叫：吃着碗里的，看着锅里的。我们常常会有这样的情况，这个也想要，那个也想要，但是，鱼和熊掌是不可兼得的。《老子》里面有句话：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。我说一段自己的往事，那是加入育心后的一段迷茫期。刚开始接触到育心，其实不知道我们福建也有育心家人，我的教材是在别的地方请的，虽然用心投入，可是总感觉还是自己一个人在奋斗。后来，机缘巧合下，我发现了原来在厦门、福州等地方都有育心用户，一下子感觉好像找到了家人般的感觉。于是，我就加入了厦门和福州的QQ群，虽然并没有发言，但心似乎很向往可以在这里找到伴。于是乎，我的心开始三心二意，又想学这边的课程，又想学那边的课程，最后搞得自己是心烦意躁，啥也学不下去了，最后干脆全部退出，连读经也放弃掉了。跟家人们分享这一段经历，实际上也是想要告诫自己，凡事要懂得取舍，什么都想要得到，最后只会什么都得不到，这句话昨天子栋老师也有讲过。

再举个例子，相信现在很多家人也都有网购的习惯吧。网上的东西可谓是琳琅满目，应有尽有，无奇不有，只有你想不到的，没有你买不到的。特别是在做活动的时候，因为要凑齐价格才能有优惠，为了凑齐，拼命的淘货，越淘越多，越多之后离下个优惠又不远了，想想，干脆再淘一些，凑齐数就又赚到了。本来只想一两件东西的，可是，最后买回来的是一大堆的东西，而这些东西，有的是可有可无的，是放着以后可能会用得到的，可是最后也不一定会用得到。而有些东西，感觉像是要用的，可是买回来之后又发现用不上，扔了又觉得可惜了，即使便宜，也是花了钱买的。少则得，多则惑，相信有很多妈妈们都会有这样的一段经历吧。

舍，看起来是给人，实际上是给自己。舍和得的关系，就如因和果，因和果是相关联的，舍与得也是互动的……所以我们不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。——星云大师

说到因果，我们就会想到佛教，种什么因，结什么果。善有善报，恶有恶报。就好一粒，我们把它埋在土里，这就是因；它经过水分、养分和阳光的滋润，这就是缘；最终它开花结果了，这就是果。那么，舍与得其实也是这么个道理。就好比刚刚这颗，如果你舍不得把它埋在土里，而是把它藏在盒子里，那么，你最后就不可能得到果实。所以，想要得到果实，我们是不是要先舍弃这颗，把它埋在土里。接着，我们还要舍弃自己的一点时间，要给它浇水，施肥，帮助它茁壮成长，最后，它才会给你想要的得。讲到这里，我想跟在大家分享一件事：有一次，的户外读经班，我跟孩子们说了，要集善资，也就是让孩子们拿着自己家里不要的玩具拿出去义卖，或者自己做的手工也行。结果天公不作美，那天我们在公园读完经，正打算开始义卖时，下起了雨。这时，可能我们都会觉得是天公不作美，会觉得太糟糕了。可是，也正是因为下雨，下面有一群人，他们也上来到了亭子里避雨。我想，如果没有这场雨，可能孩子们一个东西也卖不出去。趁着下雨，大家也没有地方可以去，孩子们又很遗憾，我跟孩子们说：你们可以去对面那群人那里问问看，说不定会有奇迹呢。孩子们听到这话，兴致冲冲地跑了过去。没一会儿，只见炜圣空着手回来了，本以为他这么厉害，卖出去了一个，可是他回来却说：刚刚有个小弟弟看到了想要，我就把风车送给那个小弟弟了。家人们，你们说说看，他的这个行为是舍吗？那么，后来，有没有他意想不到的得呢？是的，最后，那边的一位爸爸走过来，问了风车怎么卖。我告诉他：我们不是卖，是义卖，一来是想让孩子们体验一下生活，二来是想让孩子们通过自己的努力，去行善。结果，这位爸爸大方的买下了5个风车，那边的孩子一人一个。本来他只是想买刚才那个风车，可是最后却多买了好几个。通过这件事，我们从因果来看：困为炜圣把风车送给弟弟，所以，那位爸爸才会过来咨询；因为爸爸的咨询，所以，最终成功售出了5支风车。从舍与得来看：炜圣舍得自己手上的风车，把它送给弟弟，却得到那位爸爸的多买，有舍才有得。

人活在世上也就是一舍一得的过程。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得，舍舍得得，得得舍舍，就在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。——贾平凹

这里讲到了成功人士为什么会成功呢？那是因为他们懂得舍得两个字。那么，你们知道他们舍弃了什么吗？得到了什么吗？最近子栋老师给我们讲早起的重要性，为什么我们要早起呢？第一：只有早起的时间是自己的，也是最能够静得下心来学习的。白天，要么被别人影响，要么被家务事影响，要么自己的心定不下来，总之，唯有早起的时间是最好的学习时间，也是最能够思考的时间。以前我们的早课是5：30分才开始，我一般都是睡到闹钟响了还想再赖一会儿床，可是，自从子栋老师早上5点开始给我们讲课，我现在都是自己在闹钟响之前醒过来的，有时3点多就醒了，担心睡了会错过，于是就干脆起来了。现在基本上都是4点多一些自己醒来，而我设的闹钟是在4：45分。为什么会自己愿意早起呢？因为有动力，有吸引力。虽然，我们舍弃了睡觉的时间，但是，我们所得到的却是别人花一天的时间也不一定能够得到的。我们每天比别人多学习两小时，一年就是730个小时，十年就是7300个小时，这就是成功的秘诀。所以，我们能够结缘育心，能够结缘含德之家，能够有幸得到子栋老师的引领，是多么幸福的一件事啊！

而我们这些早起的家人们，还有一大部分是易工老师，对于做易工来说，又是另外的舍。她们舍弃看电视的时间，舍弃玩手机的时间，舍弃闲逛的时间，等等，她们把这些时间用来做易工。为什么要这么做呢？因为付出就是成长，通过做易工，她们不断的学习到更多的知识和方法，通过做易工，她们累积到了很多的技能，比如场记、DJ、PPT的制作、主持等等，通过在平台的学习和付出，最终都能够有所得。好比王靖老师，她所在的单位就有一次临时需要一位工作人员上台去分享，由于王靖老师平时都有在平台承担各项易工工作，对于这些，她可以说是信手拈来，所以她的临场发挥表现出了从容淡定，沉着冷静，领导们各个都表示对她的表扬与肯定。这就是先做易工的舍，才有后面意想不到的得。舍与得之间，我们不要老是想着得，越想得到越得不到，反倒是那些默默付出的家人们，最终都会有意想不到的得。

一、舍与得是一种哲学，更是一种处事艺术。

舍，并不是说要全部舍掉，而是舍掉那些沉重的，让你走不远的负累，留下那些轻快的，幸福的美好。这里我举个例子：在没有结缘育心前，我有买过《三字经》《弟子规》之类的书籍，可是因为没有方法，没有指导师，更没有像我们含德之家这样一个学习氛围，所以最后，它们就一直躺在书柜里面睡觉了。这还不打紧，每次打扫的时候看到它们，想扔掉又觉得可惜，想要留下，可它实在是没有用武之地，这时就给我的心理上造成了一定的困惑，虽然这个困惑并不大。不知家人们有没有类似的感觉？我再举个例子：我们女人一般喜欢买衣服，当时买的时候确实觉得很漂亮，可是穿两次之后，又看中另外一件更漂亮的衣服，就不喜欢这件衣服了。可是，这件衣服当时也是花了大价钱买来的，扔掉了太可惜了，毕竟才穿两次。于是，这件衣服又被收起来了，可是收得越久越不可能去穿，但扔了依然觉得可惜。这其实就是我们处事习惯，总是这也舍不得，那也舍不得，结果因为这些舍不得，给自己造成了一次又一次的心理负担和压力。说到这，我就想说一件事，炜圣爸比较爱美，所以，他的衣服是超多的，每年都会买好多套衣服来穿。可是，旧的衣服他又不舍得送人，于是乎，每次换季节，我都要洗好多衣服，可是，那一个季节，有些衣服他连穿都没穿过。这就是舍不得带来的麻烦。不知家人们有没有这样一种感觉，当我们把乱糟糟的家里收拾得干净明亮的时候，心里是不是会觉得特别的舒畅，整个人置身在这个家里面，会觉得特别的清爽，无压力，这就是舍之后的得。

二、舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。

昨天子栋老师也有讲到，争与让的智慧：让最后都是不让，争最后都是不争。很多人一直在争，可是争到最后，什么也没有得到。很多人表面看起来什么事都在礼让，可是到最后得到的是最多的。而舍与得也是同样的道理：患得者，得不到；患失者，必失之。人不可能永远只是获得，而从不失去，我们唯有珍惜当下拥有的，就是最好的生活方式。就好比读经，有的人会觉得，我现在已经几十岁的人了，我学那些有啥用呀？这个观点是大错特错，有句古话说得好：活到老，学到老，学无止境。不管什么时候开始都不晚，当下接触到 了，意识到了，当下开始就是最好的开始。我们会发现，自从进入育心以后，我们常听到家人说的一句话是：我很后悔，要是当初早起结缘育心就好了。可是结缘育心以后，还是会后悔，后悔没有坚持，后悔没有早点去参加指导师培训，后悔自己没有早点参入进来学习，等等。为什么会有这些后悔呢？因为刚开始你的认知不到位，所以，你看不到他的好，于是，你与他失之交臂。后又得因缘再结识，看到了他的好，这时是不是就会后悔了。当你越深入的了解，你就会发现他的好岂止那么一点点，于是，你就会有一个又一个的后悔。舍与得是一种精神，更是一种生活领悟，为什么这么说呢？

举个例子：美国成功学家安东呢-罗宾在谈到”华人首富“李嘉诚时说道：”他有很多哲理性的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘决。李泽楷说：父亲没有教他赚钱的方法，只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说：如，你和别人合作，如果你拿7分合理，8分也可以，那么，你拿6分就可以了。也就是说，你让别人多赚2分。所以，每个人都知道，和李嘉诚合作会赚到便宜，因此，有更多的人愿意和他合作。你想想看，虽然他只拿6分，但是，现在多了100个人，他现在多拿到了多少分呢？如，他拿8分的话，这100个人会变成50个人，结果是亏还是赚就可想而知了。所以，上面也讲到了，成功人士为什么会成功，因为他懂得了舍与得的智慧，拥有舍与得的精神，而且很灵活地把它们运用到生活当中、工作当中、人生当中。

三、舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。

有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。人生就如同背包去旅游，背的东西越多，自己的脚步就会越频繁。人生在世，会被各种各样的利益所诱惑，诸如：房子，汽车，金钱，名利，以及对生命的信仰。而当我们不知不觉中已经拥有了这些之后，试问一下，我们得到了什么？而我们为了得到这些又舍弃掉了什么？这些除了满足我们的虚荣心和攀比心之外，更多的是伤害了我们的身体，玷污了我们的的心灵，因为要得到这些，我们必须为此而努力而奋斗。到头来，我们会发现，真的是得不偿失啊！

舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。举个例子：在一辆飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜。不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众从大惑不解，老人却从容一笑：鞋无论多么昂贵，剩下一只对于我来说已经没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。“老人在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人的这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。

我再跟大家分享一个故事，是上次我去漳州参加指导师聚会的事情。上次去参加活动，由于炜圣爸的车去维修，没办法送我们去，为了能够赶得上参加户外读书会，我选择了打的去那里。如果是坐公车，路费算起来只要一百多些就足够了，可是会来不及赶上读书会的时间。打的去那里，路费接近300元，还要过路费50元，整整多了三分之一。花费了这些不算什么，因为这样，我赶上了户外读书会的时间，并且从中收获到了非常多的经验以及感受，这些都是因为之前的舍才换来的得。如果我在乎那些钱，宁愿坐公车去，那么，我就会失去参入读书会的时间，也就失去了学习的机会。人生，当在舍与得的平衡中寻求和谐完美，拥有正确的舍得心态，真正地领悟生活，我们才能够把握人生的幸福。

四、舍与得是一种好心态，会让你拥有一个好人生。

古人云：”相由心生，烦恼比自添，若为舍不得，又怎寻快乐？“为利所扰，舍不得而忧；为情所困，舍不得而痛。然而，世间很多人因为贪欲，只想”得“，而忘记了前面的”舍“。只想得，不想舍的人，结果可能是失去一切。要知道，以舍为得，得从舍处求，方是智慧处世之道。星云大师说：”心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。“每个人都希望拥有一切，希望身体健康，事业顺亨，荣华富贵，但是我们要知道：你想要秋天的硕果，可否有在春天的时候播种了？

我想问家人们一个问题：你们在平台每天听课学习，做易工，你们舍弃了什么？你们得到了什么？你们感到幸福、快乐吗？人生，懂得了舍得的真义，也就理解了”失之东隔，收之桑榆“的妙谛。若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的机遇和开启成功的钥匙。亲爱的家人们，这把钥匙，我们是不是已经获得了呢？在育心，我们每天与经典相伴，与圣人为伍，每天都在接收古圣先贤的智慧，而这些智慧更甚于舍与得的智慧，所以，我们是幸福的，我们也一定会拥有一个好人生的。

舍与得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现了胸怀宽广的做人高度；舍与得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现了明朗大气的做事风格；舍与得是一种心态，有舍有得，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会舍得的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。