什么是棋道?棋品?

你说的是围棋的棋道和棋品。

围棋：围棋乃“争点”之竞技，争得之点，不论子空，皆为“域点”。双方域点之和即为棋枰之点数，双方域点之差则为胜负之点数。

艺品：棋艺简称“艺”，棋品简称“品”。

棋艺与棋品乃对局争胜之战术与战略，其变化因人而异。

棋艺乃熟能生巧之功夫，棋品乃人品之化境。

一代围棋宗师除“超高”之棋艺外，兼具非常人所能及之“无上”棋品。

棋道：围棋之道不可只重棋艺，必须艺、品、理、规、礼，五者兼备，斯谓“棋道”。

综上所述，下围棋不仅能开发智力，还能陶冶情操，锻炼人的意志，甚至学习作人的道理，领悟人生。

所以小孩学习围棋很有好处的。

围棋的哲理和围棋规则

围棋，是中国传统的棋类游戏，被誉为“棋中之王”。它既有棋艺的高深，也涵盖了哲学、文化等多方面的精髓。在围棋的世界里，有很多优秀的棋手，他们通过自己不断的努力和拼搏，站在了围棋的最高峰。今天，我们就来分享一下围棋手抄报的内容。一、围棋的历史和文化

首先，我们可以介绍围棋的历史和文化。围棋源远流长，已有2500年的历史。它起源于中国，后传入朝鲜、日本等地，成为东亚文化的重要组成部分。围棋的文化内涵非常丰富，它体现了中国传统文化的哲学思想和智慧。例如：“棋局如人生，决胜败在一念间”、“君子喻于义，小人喻于利”等等，这些都是围棋文化的代表。

二、优秀的围棋手

其次，我们可以介绍一些优秀的围棋手。例如，古力、柯洁、李世石等人都是围棋界的名人。他们不仅具有高超的棋艺，更是围棋文化的代表和传承者。在他们的身上，我们可以看到围棋的魅力和价值。

三、围棋的竞赛和赛事

另外，我们也可以介绍一些围棋的竞赛和赛事。例如，“中国围棋甲级联赛”、“世界围棋锦标赛”、“全国围棋个人赛”等等，这些都是围棋界的重要赛事。通过这些比赛，我们可以看到围棋手的风和棋局的精彩。

四、围棋的价值和意义

最后，我们可以介绍一下围棋的价值和意义。围棋不仅是一种和竞技，更是一种智慧和文化的传承。通过学习围棋，我们可以提高自己的思维能力和智慧，更能够领悟和理解中国传统文化的精髓。因此，我们应该把围棋看做是一种宝贵的文化遗产，积极传承和发扬。

总之，围棋手抄报的内容涉及面非常广泛，既有历史文化，也有优秀的棋手和赛事，更有围棋的价值和意义。通过对这些内容的介绍和阐述，我们可以更好地了解和认识围棋，更好地欣赏和学习围棋。

围棋能给孩子带来怎样的影响

围棋的哲理和围棋规则

　围棋起源于中国，是中国古老的一项艺术，其中围棋蕴含了许多哲理的故事！以下是我为大家搜集整理提供到的围棋的哲理和围棋规则，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

围棋的哲理

　自我初学围棋以来，对于围棋的热衷程度，竟然一点不亚于对足球的痴迷，经过多年的苦苦思索之后，我对于围棋中所蕴涵人生哲理的感触，已经大大超过了围棋本身作为一项体育竞技内涵的认识。

　现时的社会很崇尚“流行”和“胜负”的概念，自然现时围棋的世界开始也抵挡不住这样的诱惑。翻开这些年来的围棋杂志，不时出现大篇幅的介绍围棋流行的布局，这使我心中隐隐有一种怀疑，现时的围棋是否进入一种只求胜负，不求境界的怪圈。

　围棋是什么?在我看来，围棋应该是一种人与人智力的对抗，是一种蕴涵人生哲理思想的交流，是一种对人生领悟和执着追求的碰撞，如果没有一种充满人生智慧与思想的灵光闪现，没有一种蕴涵的人生理念与追求，没有一种自我人生的不断超越、不断完善，那么无论谁下出来的棋，充其量不过是一种简单的、单纯追求胜负的游戏。

　当今围棋发展最前沿的世界中存在着中、日、韩三国鼎立之势，从胜负的角度看，近几年以来韩国的围棋遥遥领先于中、日两国，很多的世界冠军为韩国人所得，由此，韩国的那些著名棋手比如李昌镐、曹熏玄之流，被大多数人共认为有“胜负师”之称的美誉。但是，我却感到一种悲哀，因为那种缺乏灵性、没有渗透人性灵魂与、单纯追求胜负的围棋，就根本称不上是一种上乘艺术的围棋。细观他们的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美学大师”之称的大竹英雄的话说：没有美感的棋，坚决不下。但是，韩国人不理会，他们只下实用的棋，根本不在意棋的难看与好恶，惟有胜负第一位。

　原来现时的围棋大赛已不再是棋手之间纯粹交流思想的“手谈”，而是充彻着商业社会金钱魅力的影响，很多的棋手已经难免受到物质利益的诱惑，于是为高额的奖金而战，为名利而战成了唯一的追求。如果说，八十年代尚能看到日本有“华丽的秀行”之称的滕泽秀行先生“只此一手”这样傲气顿生，气吞山河的棋局，以及武宫正树豪迈、奔放、不羁的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世纪的今天，我却感到再也看不到那种充满灵性与质感、与追求的棋局，这难道是现时的社会充彻的物欲诱惑，已经锈蚀和麻痹了人们自身思想更高境界的追求与超越。

　面对现今使我感到一丝失望、一丝失落的围棋界，我不由想起日本昭和时代的棋圣吴清源先生，他的棋风自然、俊逸，充满着人性的自由、不羁与奔放，时刻闪烁着人生智慧与永恒追求的光芒，在他的围棋世界里，总是存在求道般的不断超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感觉是一种渗透人生经典哲学的艺术享受。

　记得第一次出差到成都，我慕名来到成都蜀蓉围棋出版社，它幽静地坐落于一条偏僻的小巷，虽然只有两间破旧的小屋，但却集中了日本所有超一流棋手的专著，对于那时痴迷围棋的我，简直难以克制一种激动的狂喜，自然倾我所囊购下了所有超一流棋手的专著。最使我感觉如获至宝的.是一套吴清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顾一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充满他人性思想自由奔放与不羁、以及孜孜不断追求和超越人生信念与理想的光辉篇章，深深震撼了我求知的心灵，使我终日沉醉于其间，乐此不疲。

　在吴清源的那个时代，应该说棋手的生活是一种清贫的求道，丝毫没有物质的掺杂与利诱，棋手更多的是为一种理念而战，为一种人生而战，为一种荣誉而战。著名的“镰仓十局棋”，使吴清源和同样追求围棋创新理念的挚友木谷实，走到了对决的场合。一方代表了中国围棋的最强者，另一方代表了日本新一代的围棋最强者，为了国家的荣誉与棋士一生的命运，他们惟有作出如此艰难与残酷的抉择。

　可以说这是一场悬崖上的生死决斗，胜者名扬四海、誉满天下，败者一蹶不振，棋士生命就此断送。对于吴清源来说情况更为严酷，因为他是日本客座棋手，一旦失败，就将身败名裂，东山再起的机会实际上是微乎其微。这场势均力敌、自始至终苦战不已的胜负大较量，最终以吴清源绝对领先的胜局获胜而告终。此后的十余年间，吴清源与日本当代所有的最强棋士展开了轮番生死决斗，并将他们一一臣服于膝下，赢得了有“黑先无敌”之称的美誉。这十余年的辉煌战绩、独特的围棋创新理论、自由奔放不拘一格的思想、充满灵性与不羁的围棋理念，使其当之无愧的成为日本昭和时代的棋圣和伟大巨人。

　以其说吴清源的围棋创新理论，影响并带动了一个时代的围棋进步，使我感受并领悟到围棋的博大精深与绚丽多彩，不如说吴清源先生那种敢于直面人生、不断超越自我、和执着追求人生崇高境界的精神和意志，给予我深深的激励和感动。

　回想自己走过或者正在走过的风雨人生，应该感谢吴清源先生的是，正是因为其充满人生哲理的围棋艺术，才使我深深领悟到面对人生路上的崎岖坎坷，惟有自强不息，努力拼搏，以一个不屈的斗士敢于直面人生，不断超越自身，追求完美，书写人生最光辉的篇章，才是我人生真正的意义所在。

　棋如人生，人生如棋，面对我们短暂而有限的人生，珍视自己的心灵，时刻抵制各种纷至沓来的诱惑，始终保持昂扬的斗志，坦荡谱写人生光辉的棋局，书写人生最灿烂的篇章，应是我们一生最大的满足与荣耀。

　路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。

　 围棋的基本规则

　1、为了让大家尽快的对围棋有一个很好的了解，我就直接从围棋的下棋开始，废话不多说，让你看完就可以下棋，至于水平就需要自己慢慢提高了。

　首先是猜先。这时围棋开始时一个必须的步骤，因为围棋的先手占有很大的优势。

　2、先由一方握若干白子暂不示人。

　1)另一方出示一颗黑子，表示“奇数则自己方执黑，反之执白”

　2)出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑，反之执白”。握白子的人公示手握白子之数，先后手自然确定。

　3、从上面的猜先中就可以看出只黑棋者为先手，可以先落子。

　围棋的落子并不是随意的，古人以围棋作为虚拟的战场就是因为围棋的独特玩法，我们比的是谁占的地盘多谁就是胜者，所以我们的目的就是尽量多的占领棋盘上有限的地盘。

　古语云：金角银边。这个意思就是说角落的位置是最好占领的，其次是边，所以一般落子首先抢占角，然后是边，最后向中间延伸。

　4、围棋棋子的“气”。

　气就是棋子能够向外延伸的线路，为了方便大家理解，我已经做好的，下面就是围棋气的详细内容。

　5、吃子的方法。

　知道如何落子，下面就要了解我们如何将对方的子吃掉。围棋中把子能够生存的线路成为气，如果一个棋子没有气也就是死棋，需要在棋盘上拿掉。也就是说，我们要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。

　特别注意的是：没有气的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子。只要有气的位置就可以放子。

　6、劫的认识。

　劫是围棋中非常常见到的一种现象，一般我们都是在最后的时候进行抢“劫”，将其占为己有。通过劫我们要了解的就是被提调的棋子不能马上提回来，需要在其他位置下一步棋且这个位置没有被对方填上时才能落子吃回。

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为什么说围棋里也有哲学？

学 围棋 能给孩子带来什么呢？这是所有 爱好 围棋的小朋友，尤其是家长们所共同关心的问题。我精心收集了围棋能给孩子带来的影响，供大家欣赏学习!

围棋能给孩子带来的影响

　围棋在培养孩子多方面的能力这一点上是勿庸置疑的，比如独立思考和解决问题的能力。围棋是一项个人的 智力游戏 ，即使是国家与国家之间或地方团体之间的各种团体赛事，也都需要个人的?单兵作战?，再激烈的比赛，旁观者看得再清楚也只能干着急，一切取决于对局者自身的独立思考、解决疑难、驾驭全局的能力。喜欢围棋的孩子们在 思维方式 上就会受到这方面的影响，以往的过分依赖父母家人的习惯思维会有所改变。现在绝大多数的家庭都是一个孩子，能否很好地培养孩子在遇到各种问题时能首先自己思考一下，家长也能从中了解孩子的真实想法，给予正确的引导，这点很重要。

　另一方面，围棋能很好地锻炼孩子们的耐力和承受能力。我们知道，平时我们下一盘围棋所用的时间是不短的，少则半小时，多则一小时或者更多。在这段时间里我们需要反复的计算判断，尤其是在双方水平相当的时候，即使是顶尖高手也不例外。赢棋时大家兴高烈，会暂时忘记烦恼，?忘忧?作为围棋的别名之一意义就在与此吧。那输棋呢?输棋的滋味也是很不好受的，即使是再淡薄的人，再无关紧要的棋局。一个人成长的过程也是承受力不断得到考验乃至提高的过程。棋如人生，人生如棋。输了棋可以一笑了之重头再来，人生又有几次这样的机会呢?必须，也只有坦然面对。孩子们在游戏的同时学会了正确认识对待输赢，对其在 其它 方面遭受挫折时能有一个良好的心态也有很大启发和帮助。

　除了上述这些在喜欢围棋的这个社会群体中众所周知的理由，还能给孩子们一些什么呢?围棋还能给孩子们带来一样对每个人来说都是非常珍贵的礼物?快乐!现在的社会发展速度是非常惊人的，物质和精神生活的不断提高使人们不得不为此付出更多的时间，无论贫穷还是富有的人压力都很大，孩子们为了将来的前途不得不去应付各种各样的技能学习，游戏的时间也就越来越少了，再说很多爱好对时间场地也有较高的要求。

　围棋则不然，无论外面风和日丽还是刮风下雨我们都可以在家和朋友家人手谈一局，也不必为因为年龄的差异难以沟通而担心，在纹枰上可以最大限度地发挥自己的 想象力 ，其乐无穷。围棋能让孩子们认识更多的朋友，通过围棋、棋友有更多的和人们交流的机会，也会从中领悟到一些做人的道理，除了专业棋手和想成为专业棋手并为此不懈努力的人们，围棋对于绝大多数爱好者来说只是一种很好的智力游戏，通过围棋我们可以放松紧张，减轻压力，感受和朋友一起相处的快乐，它可以永远伴随你。我深信将来一定会有更多的人们喜欢上围棋，作为一名围棋教师我也会为此付出更多的努力，乐此不疲。

笑谈下围棋的五大好处

　?学围棋从娃娃抓起?，这在我国近年来已成为共识。经过多年围棋活动的普及与提高，我们强烈地感觉到：学过围棋的少儿，不仅在 文化 学习过程中表现优良，而且在日常的纪律性(自我控制能力)方面较优;围棋学得好的学员表现得更为明显，有不少的学员在班级、学校中成为出色的学生干部。我们普遍地认为：学习围棋不仅仅是培养一种爱好，更是开发少儿智力、锻炼少儿的意志品质，从而成为综合提高他们素质的一条捷径。

　一、下围棋投资小而文化含量非常高 买一副玻璃围棋，十几元钱，就是买一副云子，也只百十来元钱，比买遥控汽车玩具、高档变形金刚便宜，比买钢琴之类，更不知便宜多少倍，而它们的文化含量却无法与围棋相比拟。我国古代四艺?琴棋书画中的棋，就是指围棋。它饱含阴阳变幻之术，相反相成之理，人类竞争之道，艺术创造之美，真是妙趣横生，难以言表。毫不夸张地说，它是集中华五千年文明之大成、有益于提高智力、艺术和思想品德修养的一种游戏。欧美有学者也盛赞围棋是古老中国的第五明，是人类文明的奇迹。下围棋投资小而又能多方面启迪、开发孩子们的心智，提高孩子们的素质，又何乐而不为呢?

　二、下围棋有益于提高情商 情商就是人的情绪商数，它是美国哈佛大学 教育 家们推出的全新教育概念。情商的高低不仅关系到智力的有效发挥，还关系到人生和事业的成败。它是人适应生命顺逆的能力，体现了人的精神、气质、意志和心理的力量。多少人因为情商低而导致了人生和事业的失败呀! 中国 足球 队冲击世界杯决赛屡屡不果，深层次的原因就是与情商低下有关。而情商的高低，主要表现在注意力、控制力和意志力上。

　小孩好奇心强又易于兴奋，思维跳跃，注意力难以集中、难以持久，教师和家长无不为之头痛，而下围棋则可以增强小孩的注意力。棋局一摆开，深谋远虑的布局，有声有色的战斗纠缠，生与死的搏杀，风云变幻的形势，无不像磁铁般吸引住了孩子们的心。孩子们俨如指挥作战的将军，在调兵遣将中，专注于惊心动魄的棋局变化，斗智斗勇。棋的胜负，棋艺的魅力，使孩子们欲罢不能，注意力在兴味盎然的下棋过程中，不知不觉的得到增强。 承受不住压力，往往造成心理失衡，情绪失控。下围棋，练的就是顶住压力、控制情绪的功夫。一局棋往往腾挪变幻，险象环生，一会儿顺境，一会儿逆境，一会儿又进入漫长的僵持。妙手连发，可使棋局狂澜力挽、形势大优，而一着不慎，又可令棋局乾坤倒转、攻防易手。下棋的过程，就是不断的承受大喜大悲、大忧大乐和生死搏杀的紧张感的过程。在这个过程中，孩子们，渐渐锻炼控制自己：情绪的能力，学会冷静判断形势，追求?正解?，作出合情合理的取舍，进而达到指挥若定，赢得最后的胜利。孩子们也能渐渐从情绪失控或情绪暴露、流露中吸取教训，自觉努力控制情绪，进而明白?善战者不怒?的哲理。

下围棋对人有帮助么？

人生如棋

在中国古代，“天”在人们的心目中可是至高无上的。从先秦时代一直到清朝末期，大多数哲学家都在宣扬“天人合一”这样一个基本观点。《易经》的第一卦叫“乾卦”，“乾”就是天的意思。《易经》中提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的思想，就间接地说出了天与人的关系。古人认为“天人合一”是最高的境界。无论道家还是儒家，历来都主张人在生产活动中要与大自然和谐共存，人与人之间也要和睦相处，认为只有达到了天人同构、天人一体，才能够天下太平、万事如意。这种“天人合一”的和谐思想，代表了中国古人的一种宇宙观，也是中国传统哲学一个独特的观点，在中国数千年的历史中产生了巨大影响。

大家知道，围棋的棋子只分为黑白两种颜色，远远不如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫那么绚丽多彩。然而，正是这朴素、普通，反差较大的黑白两色，象征着中国古老哲学中的“阴”和“阳”这一非常重要的概念。棋子之间没有任何形式上的差异，没有丝毫的尊卑高下之分，这也正符合道家“众生平等”的哲学思想。这黑白两色超脱世俗观念的棋子，在棋盘上演绎的棋局就像是天地变化不止、万物生生不息的宇宙和阴阳形成万物的过程。在对局中，无论是哪一方的棋子，有气则生，无气则亡，这就是所谓的“天”道，而棋盘四四方方，棋子要落在它的上面，这就是所谓的“地”道，黑白双方面对棋盘的“手谈”，我们可以称之为“人”道。

老子曰：“道可道，非常道”，“道”具有万物本原的意义。古人把围棋分为棋艺、棋理、棋道三个层次，并且认为，不懂得棋理就不能谈棋艺，而不懂得棋道也就不能谈棋理。围棋之道，强调的就是“天人合一、和谐共存”的哲学思想。围棋内涵的核心可以用“和谐”二字来概括。如果我们仅从表象上来看，围棋似乎是一种“争斗”之道，但实际上它的本质却恰恰是追求一种平衡与和谐。为什么这样讲呢？大家知道，我们是生活在一个充满矛盾的世界。任何一种事物，在它的发展过程中，都包含着许许多多的矛盾。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。这些矛盾的产生与发展过程，总是处在不平衡、不均等的状态。正因为事物矛盾发展的这种不平衡性，才造成了对立面的相互转化，才有了新事物取代旧事物的结果出现。事物的矛盾都有两个最基本的属性，就是对立性和统一性。在我们这个世界上，有阳就有阴，有上就有下，有白天就有黑夜，有男人就有女人……，这就是对立统一、和谐共存。同样，围棋中的对立性和统一性也是始终相互依存，贯穿在对局的全部过程之中。这也就是说，围棋中的这些矛盾既有它对立的一面，又有它和谐共存的一面。人们把围棋称作黑白世界。围棋的一黑一白，正是代表了事物矛盾的正反两个方面。双方的对弈过程，实际上就是一个不断追求平衡和不断打破平衡的过程。白方进攻，黑方就必然防守；黑方取得了实地，白方就会用外势来抗衡。宋代著名学者张拟在《棋经十三篇》中讲的“局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。”，就是说的这个道理。在围棋的布局阶段，双方都会抢先占据价值较大的角部。由于黑白双方的战略格局还没有完全形成，这时就需要找到黑白相对平衡、双方都能接受的一种方案，从而也就产生了各种形式不同的、双方互不吃亏的所谓“定式”。围棋的定式是无数个对局者通过无数次实践的智慧结晶，它的本质就是为了棋局的平衡与和谐。围棋的中盘是体现战斗最多的阶段。形势不利的一方往往会主动地挑起争斗，其目的也是在力争取得双方形势上的平衡，只不过是表现形式看起来更加激烈而已。我们说，在围棋的对局中，棋局的平衡关系总是在不断地互相转化着，平衡始终是相对的，而不平衡才是绝对的。双方的每一招棋都是在追求平衡和打破平衡中落子的。如果没有把握好棋局中的平衡关系，行棋过强，往往会功败垂成，行棋过缓，又很容易错失良机。对局者始终要在“得”与“失”之间寻找一个平衡点，既不能太激进，也不能太软弱，这也是棋诀“贪者多亡怯少功”所表达的意思。实践证明，双方的棋局最终是要达到一种和谐的共生共存状态。围棋大师吴清源先生曾经说过，“围棋的目标不是局限于边、角，而是应该很好地保持全体的平衡，要站在一个很高的高度去看待”，“每一手棋必须是考虑全盘整体的平衡去下。”这就是围棋中的“和谐”之道。两位高手的对局，双方一招一式，局势扣人心弦，胜负却往往只差半目。双方把握全局平衡的能力如此之强，你能说这不是一盘和谐之局吗？作为一个围棋爱好者，如果能很好地领悟围棋中的和谐思想，能够很好地把握棋局中的平衡，那就说明对围棋的理解已经达到了相当高的境界。

（二）围棋中的客观规律

凡是世间事物，都有它的内在规律。围棋的规律也和其他事物的规律一样，存在于人的意识之外，既不能人为地创造，也不能人为地消灭，它只是客观实际在人们头脑中的反映。围棋的对局能产生出无穷无尽的变化来，这些变化绝不是数字上的简单增减，而是反映了围棋的内在规律。围棋广阔的棋盘可以容纳的棋子多达361颗，一局棋的进程通常需要较长的时间，这就为对局的双方通过各种招法来揭示围棋特有的规律，提供了充分的空间和时间。对局中，双方的棋子从无到有，从弱到强，从个体到整体，棋子之间既有矛盾，又有联系，互相依赖、互相影响。虽然棋局的形态是千变万化，但却是非常符合事物发展的一般规律。认识和掌握这些规律，就成为了围棋的理论和实战经验的总结。例如，围棋中的各种“定式”就是布局阶段的行棋规律。围棋中的各种着法虽然很多，但是每一种着法的具体运用也是有规律可循的。在围棋教科书中所讲的棋理就是对围棋规律的总结。由陈祖德九段题写书名，人民体育出版社于2008年出版的《棋诀十三篇》就是以简明的棋诀形式，浓缩了围棋棋理之精华，高度概括了围棋中的各种规律。诸如“二子头必扳”、“见方必先点”、“中腹开花三十目”、“遇扭十字长一边”、“敌之要点我要点”、“近厚势，忌行棋”、“形漏风，忌围空”等等，都是客观地反映了围棋有的规律。作为唯物辩证法核心的对立统一规律，也是围棋规律的实质。对局者只有运用唯物辩证的思维方法，在统一中把握好对立，在对立中又把握好统一，才能正确地认识和处理棋局进行中所遇到的各种错综复杂的局面，使形势朝着有利于自己的方向发展。我们知道，对局之中棋局的形势总是随着双方每一招棋的落子而不断地发生变化，所以对局者要从全局出发，尽可能全面地审视和把握棋局进程中的变化规律。对于棋局形势的判断，不可主观、武断和想当然，任何盲目地乐观或悲观都是不可取的。对局者需要冷静、周密地调查研究，对全局的形势进行由此及彼，由表及里的科学分析。不仅要看清眼前的形势，更要看到形势如何发展的趋势，要做到心中有数，善于把棋局中的未知数变成已知数。至于对形势的判断以及取的措施是否正确，是否符合客观实际，那就要用实战的结果来检验了。通俗地讲，如果实战的结果达到了预期目的，就说明你的判断正确，行棋符合规律，否则就是没有把握好规律。在实战中，“低手”之所以常常被“高手”牵着鼻子走，就是因为“高手”能够紧紧地抓住棋局中的主要矛盾的缘故。“高手”之所以棋下得好，就在于他通过不断地实践、认识、再实践、再认识的过程，较好地掌握了围棋中的规律。由此可见，如何认识和把握围棋中的规律，对于提高棋艺水平是十分重要的。当你的应对招法符合棋局变化的规律时，就会“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”。如果你行棋违背了棋理，就可能导致败局。唐代国手王积薪在其所著的《围棋十诀》中讲到了以下十条：

一、不得贪胜；

二、入界宜缓；

三、攻彼顾我；

四、弃子争先；

　五、舍小就大；

　六、逢危须弃；

　七、慎勿轻速；

　八、动须相应；

　九、彼强自保；

　十、势孤取和。

这十条棋诀，同样精辟地概括了围棋的基本理论，简单明了地揭示了围棋中的客观规律。

欢迎楼主有对围棋感兴趣，接下来的自身修炼与领悟学习中，你会慢慢懂得围棋所告知我们的人生真谛。我是职业3段棋手，有不懂的地方，还可以发贴问我，我会尽能力为朋友解答。 围棋是一个智力游戏，起源于中国，有超过三千年的历史。围棋蕴涵着古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等等含义，其变化丰富，意韵深远，魅力无穷。 今日，围棋已经走出国门,在亚洲的围棋人口有数千万人，在欧美国家也有不少人会下围棋。 围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使到围棋的变化多得数不清，比中国象棋复杂多了。这就是围棋的魅力。下一盘围棋比下一盘中国象棋一般花的时间比较多，快则十五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到二个小时。 多下围棋对人脑有帮助，可填强一个人的计算能力，记忆，创意，思想能力，判断能力，精神更集中。许多人也认为下围棋会让小孩子的学业进步，能更好的分析所学到的东西。 第一章 总则 第一条 围棋的棋具 一、棋盘 盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，共构成361个交叉点（以下简称为 “点”）。 在盘面上标有几个小圆点。称为星位，中央的星位又称“天元”。 二、棋子 棋子分黑白两色。均为扁圆形。 棋子的数量以黑子180、白子181个为宜。 第二条 围棋的下法 一、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。 二、棋子下在棋盘的点上。 三、棋子下定后，不得向其他点移动。 四、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。 第三条 棋子的气 一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。 棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。 棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是第四条——提子。 第四条 提子 把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。 提子有二种： 一、下子后，对方棋子无气，应立即提取。 二、下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。 拔掉对手一颗棋子之后，就是禁着点（也作禁入点） 第五条 禁着点 棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁着点”，禁止被提方下子。 第六条 禁止全局同形再现 第七条 终局 一、棋局下到双方一致确认着子完毕，为终局。 二、对局中，有一方中途认输，为终局。另一方中盘胜 第八条 活棋和死棋 终局时，经双方确认，不能避免被提取的棋，都是死棋。 终局时，经双方确认，不能被提取的棋，都是活棋。活棋有两只或以上真眼。死棋没有两只真眼 第九条 计算胜负 双方下子完毕的棋局，计算胜负用数子法。 先将双方死子全部清理出盘外，然后对一方的活棋（包括活棋围住的点）以子为单位进行计数。 双方活棋之间的空点各得一半，一个点即为一子。 胜负的基准以棋局总点数的一半180又1/2点为归本数。凡一方活棋与所属空点的总和大于此数者为胜，小于此数者为负，等于此数者为和。 用贴子方式的棋局，胜负标准另行规定。 第二章 竞赛规定 第一条 先后手的确定 对局的先后手，由大会抽签编排或对局前猜先决定。 第二条 贴子 为了抵消黑方先手的效率，现行全国性正式比赛在终局计算胜负时，黑方需贴出三又四分之三子。 第三条 计时 计时是保证比赛顺利进行的重要手段之一。一切有条件的比赛应用计时制度。 一、时限 根据比赛性质的不同，应事先规定一局棋的每方可用时限。棋手用时不得超过规定时 限。 规定一局棋的时限可长可短，基层比赛可规定为1-2小时，全国比赛要求在一天之内 结束。 二、读秒 在用读秒的比赛中，应事先规定在时限内保留几分钟开始读秒。全国比赛保留五分 钟读秒，基层比赛亦可保留一分钟开始读秒。 读秒时，凡一步棋用时不足一分钟的不计时间。每满一分钟则在保留时间内扣除一分 钟，但不得用完规定时间。 读秒工作由裁判员执行，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分钟时各报秒一次。 每扣除保留的一分钟，裁判员应及时通知棋手“还剩 X 分钟”。最后一分钟读秒的 方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9...以准确的语声逐秒 报出。最后的报法是“10，超时判负”。 快棋比赛的读秒办法，可根据具体情况由竞赛大会另作规定。 第四条 终局 一、除总则第七条的规定外，凡比赛一方弃权或因各种原因被裁判员判负、判和的对局， 也作终局处理。 二、双方确认的终局，确认的次序应是，先由轮走方，后是对方以异色棋子一枚放于已方 棋盘右下角的线外。 第五条 对局的暂停和封棋 规定有暂停的比赛对局中（如一日制比赛，中午须暂停等）暂停时间不计入对局时限。 重大的比赛，可用封棋制度，当比赛到规定的封棋时间，而对局尚未结束。已下过子的一方应立即退场，轮下子的一方思考后，把准备下的点写在记录纸上，然后密封交裁判员。续赛时，裁判员当场启封，按所标记的位置下子，比赛继续进行。

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