八仙过海故事100字作文

品味人生 2024-08-08

导读一八仙过海缩写200作文传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到专海里，然后各显神属通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝和、张果..

一八仙过海缩写200作文

八仙过海故事100字作文

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到专海里，然后各显神属通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

“八仙过海”根据这个传说而来。又叫做“八仙过海，各显神通”。

解释：比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

二《八仙过海》缩写

八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李、韩湘子、吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑分别把自己的铁拐、花篮、萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

(2)八仙过海故事100字作文扩展阅读：

后世影响

有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而关于他们最有名的故事就是"八仙过海"，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。

八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

三游览作文八仙过海100字

蓬莱，是我国著名的旅游胜地，那里有神秘的海市蜃楼，有波澜壮阔的大海，有传说中八仙过海的八仙过海口，它像一颗明珠，坐落在世界的东方，向我们发出璀璨而又神秘的光芒。同时，一道同样神秘而美丽的光束，和蓬莱一起划破世界的天空，向世人展示他们的魅力，它就是八仙过海口。

八仙过海口在蓬莱，与蓬莱阁遥相呼应，被世人称之为人间仙境。古今中外，多少文人墨客，在这里留下了心声哲言。这里是众妙之门，海天景色、园林建筑、彩塑壁画、楹联文化是这里的妙趣，成为天下一绝。会仙阁是这里最高的建筑物，无论是从美学还是从建筑学上来看，都是一个伟大的创造。阁内供奉着道教的72位神仙，这些神仙雕塑神态迥异，活灵活现，好似生人一般。登上会仙阁，就可一饱海市蜃楼奇观。中国当代红学泰斗冯其庸先生饱目此景后当即作联“海市蜃楼瞬息看仙山琼阁，青山绿水百年可退老养生。”园内还有数十个祠堂、宫殿、楼阁。漫步其中，好似回到了古代的神仙世界，无数的美景会令你目不暇接。望滢楼就是这样的一座神仙宫殿，从远处看，它就像是碧波托起的瑶池，平静、和怡。欧阳中石先生登上望滢楼感慨而作“登斯楼也听涛揽海，待远舶兮送往迎来”。望滢楼和八仙祠、财神殿、祁福殿、妈祖殿、龙王宫组成了一个神秘的世界，四面八方的人们来到这里，虔诚地来这里祈祷自己的家人平安，幸福。

八仙过海景区的楹联文化也很有名。长长的环海长廊便是一个楹联世界。百余幅楹联让人欣赏，数十篇词赋让人神往。当代大书法家欧阳中石先生有感“鉴性明心通净化，参天悟道会清凉”，先生警戒世人不要为名利而苦苦困扰，只有淡泊名利，才能看破红尘，回归自然，颐养天年。冯其庸先生的“海市蜃楼瞬息看仙山琼阁，青山绿水百年可退老养生”告诫世人，人生像海市蜃楼一样短暂，瞬息即逝，不要被名利困扰，要热爱生活，珍惜生活。李鸿章甲午海战时，在蓬莱督北洋水师而作的“道不可卑德唯自下，言思为则行必有威”，康有为维新变法失败后，游八仙渡，所感而作的“浮云窥海月，微雨坠天花”，曾国潘的“绿窗朱户春画闭，乌纱白葛道衣凉。”左宗棠的“天下事当撒手作，世间人道信心难。”魏启后为妈祖所作的“寰中慈母女中圣，世上福星天上神。”……还有很多很多，他们都出自大家之手，其内涵丰富，蕴藏着人生哲理。

道教的精神在八仙过海口得到了充分的体现，它是道教精神的集大成者。漫步在这里，你便一时三刻游遍神仙世界。这里的壁画，雕塑，楼阁都极具我国古代神话色彩，这里堪称是人间的神仙世界。文人墨客在这里留下了千古绝唱，思想家在这里写下了心声哲言，这里是古代文化的聚集地，这里的一切都值得我们去欣赏，去怀念。

如果我把八仙过海口比作众妙之门，该是当之无愧的，它美丽的景色，丰富的文化精神，熏陶了来到这里的每一个人，它像仙境般神秘和美丽，它会永远地为炎黄子孙保有八仙文化，它会与大海一起唱响生命之歌！

四缩写八仙过海的故事400字一左右

《八仙过海》缩写示例：话说那八仙从王母娘娘的蟠桃会回来，看见大海起了兴致，想使用自己的法物来渡海。八仙看到海上有各种宝物，就各自去捞宝物。蓝和刚看见一个金海螺，就被拉下水来，原来是龙王的大龙子摩揭看到蓝和的玉板金光闪闪，就心生抢玉板的心思。等余下七位仙人聚在一起时，发现少了一人，于是吕洞宾去海底找蓝和。当知蓝和在摩揭手里时，立刻杀死摩揭，又刺伤二龙子龙毒。蓝和得救了，可玉板仍在龙王手里。龙王不愿还玉板，就告诉玉帝八仙杀死摩揭的事，玉帝派天兵天将捉拿他们，可他们毫发无伤。龙王又去请天官、地官与水官，八仙见敌不过，就去请太上老君的五位大圣，连太上老君也暗中帮助八仙。这一战，战得山崩地裂，这可惊动了佛祖。佛祖问清原由后，和解了双方。太上老君说要庆祝龙王和八仙和好，随着连连彩云，众仙向金刚山宝殿飞去。

五有关蓬莱八仙过海岛景区的小作文

暑，爸爸和妈妈带我到有仙境之称的蓬莱阁。

我们坐车来到蓬莱阁，在解说员的解说下，我知道了它的很多知识，它位于蓬莱市西北的丹崖上，面积有32800平方米。蓬莱阁并不是只有一个阁，而是由三青殿。苏公祠。天后宫蓬莱阁等几个不同的祠庙阁楼亭坊组成的建筑群，统称蓬莱阁。

站在山脚下向上看，看到一些亭阁掩映在郁郁葱葱的树木间，只有顺着石砌的小路上去，才能看到它的真面目。再解说员的带领下，我们来到蓬莱阁，只见蓬莱阁是双层木结构的，有6个大柱，阁上四周都有明廊，就跟我们所说的阳台一样，可供游人观景。我们在这里可观海，看日出，如果你有幸还能看到海市蜃楼呢！阁中悬一块金字匾，上有“蓬莱阁”三个大字。在东西两壁上挂有名人题诗。

蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说是“八仙过海”的地方。

蓬莱阁建于山顶，远远望去，楼亭殿阁掩映在绿丛中，仿佛在仙境之中。因为秦始皇访仙求药和八仙过海的神话传说，以及经常出现的海市蜃楼奇景。给蓬莱阁抹上一层神秘的色彩，因而被称为“人间仙境”也就名副其实了。

蓬莱阁历史悠久，景色宜人，不愧是四大名楼之一，让人流连忘返。

六一个八仙过海的精典故事怎么写要300字的，一定要快。很急的!!!!!!!!

有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝和、何仙姑，人称八仙。

一次他们向西王母拜寿，腾云驾雾从东海上空经过

“八仙过海”，道教掌故之一。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫“八仙桌”。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。

八仙驾云去蓬莱仙岛赴宴赏牡丹,蓬莱仙岛是在东海之中,八仙饮呀醉醉,要过东海,吕洞宾乘酒兴建议通个显出自己的神通,按海面漂过去。八仙就各人提出各人的宝贝,李铁拐将伊的葫芦,吕洞宾将伊的宝剑,汉钟离将伊的芭蕉扇,蓝和将伊的花篮,何仙姑将伊的莲花,曹国舅将伊的玉板,扔扔落去海咧,宝贝变大,六位神仙就彳奇在自己的宝贝顶面,而张果老就直接骑伊的老驴行在水面,韩湘子没将伊的梅花笛扔落水,而是去彳奇咧汉钟离的大芭蕉扇咧吹笛仔。八个神仙过海,宝贝将海水滚呀哗哗吼,韩湘子的笛声冲上云霄,透入海底,惊动了东海龙王。

龙王的两个龙太子率领鱼兵虾将出龙宫探看,将蓝和拖落水去,又抢去曹国舅的玉板。八仙剩七仙,合龙太子以及鱼兵虾将大战,两个龙太子一死一伤。东海龙王请南海、北海、西海龙王助战,四海龙王又合八仙大战,打赢,又请来三官,就是天官、地官、水官相助,三官是神,很多所在都有三官庙。八仙也得到齐天、通天、搅海、翻江、移山五个大圣的帮助,大闹了龙宫,救出蓝和,夺回曹国舅的玉板,大获全胜。后来,如来佛出面调解,请八仙,五圣合四海龙王、三官到灵鹫山讲和,一场大风波才平息。

因为受八仙过海故事的影响,往时渔民出海,忌克一只船坐七男一女,惊海龙王会误会,以为八仙又来,会再引起争斗,人不是神仙,逐个都会让海龙王掠去做点心。有的所在还禁止妇女落海,惊会让龙王龙太子当做何仙姑,拖落水晶宫去成亲。

不过以后图画中的八仙过海的场面合形象,都很优美,八仙相合坐咧独木船咧吹箫唱曲,风平浪静,休闲浪漫,一派祥和景象。

七八仙过海的传说200字

八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来"八仙过海、各显神通"或"八仙过海、各凭本事"的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝和及曹国舅。

八神话八仙过海作文100个字

有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。

吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”

铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。

接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面，

接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。

八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的 *** 和情调，大家玩得好不快意。

这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道 “大家看啊！那里有座海市蜃楼！ ”

大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。

韩湘子说：“我们真是眼福不浅！蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊！”

突然，蓝和从他们当中消失了，大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝和的踪迹，张果老猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去！”

大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。

龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。

双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。

因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

九八仙过海的故事的缩写成50字的

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上

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牛郎织女缩写500

人心齐，泰山移;人心散请问下一句是什么

下一句为“搬米难”。

全句为：“人心齐，泰山移；人心散，搬米难。”

这句话出自《古今贤文合作篇》，其含义为：只要人们心向一处，共同努力，就可以克服任何困难，甚至连泰山都能移动；而如果人们心没有向一处，人心涣散，就连搬些米，都会很困难。

(1)人心齐泰山移故事缩写扩展阅读：

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。

但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水识鱼性，近山识鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

网络-古今贤文

人心齐泰山移的例子

北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进回出出都要绕答远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，怎能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用箕畚装了土石运到渤海的边上，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳前去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河湾上一位聪明的老头讥笑愚公并制止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。

人心齐泰山移二人同心，其利断金三个臭皮匠顶个诸葛亮，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮的道理是什么

告诉了我们团结就是力量，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

人们都羡慕球星，球星在一个球队里的作用可谓大矣！但是如果离开团结的球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团造就了我。

”是啊，离开了篮球队员的团结，球星不仅个人不能发挥作用，而且连队员也不能成为了。纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。

智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦，单靠单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛顿能提出“牛顿第一定律”吗？

(3)人心齐泰山移故事缩写扩展阅读：

求一篇500字左右的附有哲理的故事，或者幽默的故事，适合做摘抄的

牛郎织女缩写500字如下：

一、故事概况

牛郎织女是中国古代流传下来的一段感人至深的爱情传说，以其深邃的情感、独特的人物形象和富有哲理的内涵，成为了华夏民族文化中不可或缺的宝贵遗产。

故事中，牛郎（原名董永）自幼失去母亲，跟随父亲生活。由于家境贫寒，他只能靠卖身为奴来维持生计。在卖身过程中，他结识了一位富家千金——织女（原名黄梅），两人渐生情愫。然而，织女的父亲得知女儿与董永相恋后雷霆，将她禁锢在深闺中。

无法相见的日子里，牛郎和织女只能依靠天空中明亮的星星来传递爱意。终于有一天，牛郎冒着生命危险，冲破重重阻碍，翻越天河，与织女相会。两人相拥而泣，表达着对彼此的思念和爱意。然而，天神被他们的爱情感动，允许他们每年的农历七月初七在天河相会一次。

这个故事成为了后世情人之间的美好传说，象征着永恒的爱情、坚定的信念和不屈不挠的追求。牛郎织女的故事传遍天下，成为了文学、音乐、绘画等领域中创作的经典题材之一。

总之，牛郎织女的故事以其深情的爱意、悲凉的分离和美好的重逢为人们所传颂，成为了中国文化中不可或缺的一部分。它教育了人们珍视爱情、勇敢追求幸福并坚定信念。这个故事将继续流传于世，永远闪耀着其独特的文化魅力和情感魅力。

这个故事的影响

1、现代解读

在现代社会中，牛郎织女的故事被赋予了更多的意义。它不仅是一个爱情故事，还被解读为对权力和阶级的反抗、对传统观念的挑战等。这个故事成为了人们思考社会、文化和人性的一种途径。

2、启示与教训

牛郎织女的故事告诉我们，即使面对再大的困难和阻力，真爱也永远不会被打败。同时，这个故事也提醒我们珍惜身边的人和事，勇敢地追求自己的梦想和幸福。它成为了一个永恒的话题，激励着人们不断追求美好的生活。

牛郎织女缩写

可能长了，你缩写一下就好了

上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。

上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。

那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。

南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改了，必须世代相随，你们惟一的权利是在两头狮子中选择。”

北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。

这头瘦狮子经过长久的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性的。”众羊觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。

原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。

北边的羊群在经历了重重磨难之后，终于过上了自由自在的生活。南边那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”

猎人海力布的故事

牛郎织女是中国古代流传下来的一段感人至深的爱情传说，其主要讲述了两位主角牛郎和织女的离别与重逢的故事。

1、故事的主人公牛郎，是一个穷苦的青年农民，他的父母早逝，与一头老牛相依为命。而织女，则是天上的一位美丽仙女，她擅长织布，是天上所有仙女中最心灵手巧的一位。某天，牛郎偶然经过织女的织布之地，被她的美貌和技艺深深吸引。

2、他决定用自己的真心去追求这位仙女。尽管他们的身份悬殊，但牛郎的善良和执着感动了织女，两人逐渐坠入了爱河。然而，这段感情并不被上天所容许。织女与牛郎的私下交往触犯了天庭的法规，这引起了玉帝的极大不满。

3、玉帝决定将织女贬下凡间，同时将牛郎变成一只老牛。尽管如此，牛郎和织女依然心心相印，他们在凡间的生活中相互扶持、相濡以沫。虽然人神之间的隔阂很深，但他们的真挚感情却超越了世俗的束缚。

4、经过一系列的波折和磨难，他们始终坚定地站在对方的身边，用真心去守护这段难得的感情。而这种真挚的爱情感动了无数人，成为了中国传统文化中一个重要的符号。

牛郎织女的由来

1、牛郎织女是中国古代流传下来的一段感人至深的爱情传说，以其深邃的情感、独特的人物形象和富有哲理的内涵，成为了华夏民族文化中不可或缺的宝贵遗产。故事起源于很早以前，人间有一名叫做牛郎的贫苦青年。

2、他的父母早逝，和一头老牛相依为命。在牛郎成年后，他的生活依然艰苦，每天只有老牛陪伴着他。而织女，是天上王母娘娘的孙女，长得十分美丽，是众多仙女中最心灵手巧的一位。她每天都在织布、织绣，但她的爱情生活极其寂寞。

3、在一次偶然的机会中，牛郎和织女在湖边的树林里相遇了。他们一见钟情，彼此爱上了对方。此后，他们便经常在湖边相会，一起散步、聊天，相互诉说心事。他们的感情越来越深，终于有一天，织女决定离开天上，和牛郎一起生活。

4、然而，王母娘娘得知此事后，十分震怒。她认为织女是天上最美丽的仙女，绝对不能嫁给一个凡人。于是，她亲自来到湖边，将织女带回了天上。牛郎见状，心如刀绞。他深知自己无法与强大的王母娘娘抗衡，只能眼睁睁地看着心爱的人离去。

谁给我10个有哲理的故事

怎么用猎人海里布的口吻来讲述《猎人海力布》的故事

用猎人海里布的口吻来讲述《猎人海力布》的故事示例：

我叫海力布，有一次，我从老鹰“手中”救出龙王的女儿小白蛇。因此，龙王给了我一块儿能听懂动物说话的宝石。但听到的话，不要告诉别人，否则就会变成硬石。

有一回，我无意中听到一群鸟的谈话，得知今晚要下雨，大山要崩塌，洪水淹没村庄。听到以后，我急忙跑回家对乡亲们说：“咱们赶快搬到别处去吧！这个地方不能住了！”但是乡亲们并不相信。

我急得掉下眼泪，说：“我可以发誓，我说的话千真万确。相信我的话吧，赶快搬走！再晚就来不及了！”

但是人们还是不相信，想到快要来不及了，我只能做好了牺牲的打算，然后镇定地对大家说：“今天晚上，这里的大山要崩塌，洪水要淹没大地。你们看，鸟都飞走了。”接着，我就把怎么得到宝石，怎么听见一群鸟商量避难，以及为什么不能把听来的消息告诉别人，都原原本本照实说了。

民间故事《猎人海力布》的主要内容

主要内容：先写海力布平时热心助人，然后写他救了龙王的女儿，龙王赠给他一颗能听懂动物语言的宝石，最后写海力布为了挽救乡亲们的生命，不惜牺牲自己。

讲述了猎人海力布为了挽救乡亲们的生命，不惜牺牲自己，变成了一块石头的故事。赞扬了海力布热心助人，舍己为人的高尚品德。

(2)猎人海力布的故事扩展阅读

赏析

故事相当具有冲击力，属于戏剧化效果十分明显的代表，用一个传说来宣扬人性中光辉的部分，让人们永远向往并崇拜着美好的品质，一个完美人格的塑造，用悲壮的结局来收尾，着实可以达到感人至深的作用。

猎人海力布的辩鸟音，来自于好心肠，拯救了被围困的松鼠，得到了山神的宝物相赠（而且不贪钱财）。运用特殊能力，为百姓分忧解难，更是具备了民族英雄的潜力与特质。关键在于，当人民群众的财产与生命安全与个人生命发生冲突时，能毅然地想到“个人利益服从集体利益”、“舍小家顾大家”，实在是具备了党和人民所需要的大无畏的革命英雄主义精神。

猎人海力布的民间故事内容

从前有一位叫海力布的猎人，他热心帮助别人。每次打猎回来，总是先把猎物分给大家，自己只留下很小的一份，因此，大家都很敬爱他。

有一天，海力布去打猎，看见一只老鹰抓住了一条小白蛇，他把老鹰射伤了，救了小白蛇。小白蛇想报答海力布，请求爸爸赏赐海力布一些珍宝，谁知海力布不想要珍宝，只想要能听懂动物说话的宝石。就是这样，海力布就得到了宝石。

海力布拥有宝石后，打猎就方便多了，分给大家的猎物也多了，这样就过了几年。有一天，海力布在深山打猎，听到了一个可怕的消息，于是就急忙跑回家告诉大家快点儿搬到别处，但是大家都是无动于衷。

海力布这才知道焦急是没用的，再迟延，灾难就会夺去乡亲们的生命，所以他就把整件事一五一十告诉大家。刚刚说完，海力布就变成了石头。乡亲们都很伤心，于是就含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，往很远的地方走去。

最后乡亲们都逃过一劫。以后，人们都世世代代纪念海力布。

(3)猎人海力布的故事扩展阅读：

这个故事，起码告诉我们这样几个道理。

第一，好人难做。

海力布告诉大伙真相，救大家，大家不但不相信，还反过来冤枉海力布！可见，从古到今，做好人难，这是一个不争的事实。前不久，在中国某城市，一位老人摔倒在街上，一个好心的小伙把老人送到医院，结果老人的家人反说小伙是肇事者，并把小伙告到法院，最后，法院居然判定小伙罪名成立！不少人感叹：当好人难，难于上青天！

第二，动物有的本事，人不一定有。

比如对自然灾害的预知这一点，人远不及动物！据说，四川汶川地震前，许多地方出现癞蛤蟆成群搬家的现象。电视里许多专家把这一现象解释为：“祥瑞之象”。

人自以为是世界的主宰，岂不知连井底之蛙都不如！

第三，眼见不一定为实。

大多数人有一个足以致命的观念：“眼见为实”。他认为这个事情一定要让他眼睛真实看到他才相信，否则就不相信。

设海力布没有说出宝石恶秘密，而是自个逃命去了，那些固执的不相信他的人，不就真的只能在地狱里大吃后悔药了！所以有一句话说得好：“不见棺材不落泪”！人们看到事实才愿意相信，可是往往那时候已经晚了。这也是许多人的悲哀！

这个故事这么设计，也就说明海力布这种人实在难得！为了救大伙的命，不惜把自个命扔了！但在现实中，有多少人会这样做？所以，有的时候，当听到有关你生死安危大事的时候，“宁可信其有不可信其无”、“不怕一万就怕万一”这些话是非常有道理的。

第四，真正的真理往往被极少数人掌握。

人往往有“从众”心里。有些人，一听说某件事，大伙说好，就以为一定好；大伙说坏，就以为一定坏。很少有人自己冷静下来，理智的思考一下事情的利弊。

尤其，生活在谎言与欺骗交织世界里的人，就更难看到事情的本质，他们往往被谎言蒙蔽，对事情的真相一无所知，往往随波逐流、人云亦云。所以大伙都认可的事可不一定都对！

猎人海力布的故事情节

故事情节：

这个动人的故事讲的是猎人海力布平时热心帮助乡亲们,遇到事情为别人着想,为了帮助别人不惜牺牲自己的故事。

有一天,海力布救了一条小白蛇,她是龙王的女儿,龙王送给了他一颗能听懂动物的语言宝石。但是动物的语言,不能告诉任何人,要是告诉了别人,海力布就会变成一个僵硬的石头。

有一天,海力布听见动物们都在说：“今天晚上大山要崩塌,大地要被大水淹没。”为了挽救乡亲们,海力布不惜牺牲自己的生命,把这事告诉了大家,结果自己就变成了一块石头。

(4)猎人海力布的故事扩展阅读：

故事的哲理

1、好人难做。

海力布告诉大伙真相，救大家，大家不但不相信，还反过来冤枉海力布。可见，从古到今，做好人难，这是一个不争的事实。

2、动物有的本事，人不一定有。

比如对自然灾害的预知这一点，人远不及动物。据说，四川汶川地震前，许多地方出现癞蛤蟆成群搬家的现象。电视里许多专家把这一现象解释为：“祥瑞之象”。

3、眼见不一定为实。

大多数人有一个足以致命的观念：“眼见为实”。他认为这个事情一定要让他眼睛真实看到他才相信，否则就不相信。

设海力布没有说出宝石恶秘密，而是自个逃命去了，那些固执的不相信他的人，不就真的只能在地狱里大吃后悔药了！所以有一句话说得好：“不见棺材不落泪”！人们看到事实才愿意相信，可是往往那时候已经晚了。这也是许多人的悲哀。

《猎人海力布》这篇故事的主要内容缩写50字

民间故事缩写作文评语

为生命保鲜

作者：于丹

一个女人老不老，不在于脸上有多少皱纹，而是体态是不是轻盈。一个体态轻盈的女人就不衰老，尽管她满脸皱纹。

我想起了一个故事：有个国王很挑剔，老是娶不到合适的妻子，有一天他在森林边邂逅了一个仙女一样一尘不染的姑娘，一见钟情。他要娶她为王后，姑娘答应了，但有一个条件：每天下午4点她要回一趟森林，只要一小时，5点一定出来；不要问为什么，也不要跟着她。国王说好啊，把姑娘带回了王宫。年轻的王后—下子赢得了所有人的喜爱，她给国王生儿育女，协调宫里宫外的事情，她不忧伤、不烦燥，一切都井井有序，国王觉得她是一个完美的女人。雷打不动的是她每天必须在那个时间回森林。

一晃二十多年，儿女长大成人，人到中年的王后模样还和当初一样，年轻、柔美、鲜亮；也不发脾气，二十多年一直这样。国王却越来越恐惧，觉得自己娶的不是一个凡人，他怀疑她每天回森林是被施以魔法。那种强烈的好奇心折磨着他，让他打破了承诺，终于有一天他悄悄地跟着王后进了森林。他看着王后走走跳跳，来到一条小河边，绿绿的草地上有石头、鲜花，王后摘下嵌满钻石的，脱下华丽的袍子，再一件一件脱下所有的衣物直至全身赤裸，就坐在了草地上。王后看一会儿天上的流云，玩一会儿溪水，闻着花香，听听鸟叫。那个时候光线还很好，那种笼罩着她的光芒，特别的柔和、饱满。没有什么仙人，也没有魔法。一个小时候她一件一件穿好衣裳，戴上，提着裙脚一蹦一跳地走出森林。

其实二十年间她不过就是每天做同样一件事情，这就是让凡人成为仙女的秘密：让自己宛如处子、婴儿，回到自然里。那一刻她不是王后、不是母亲，什么社会身份都不是，她只是一个处子，像牛羊亲近青草那样亲近她自己的生命。所以我一直在想，人怎样找到一种为生命保鲜的方式？我觉得无论向牛羊学习还是像仙女一样静默地给自己一小时，都是在转换生命坐标里面给自己一种生命保鲜的理由。

人们对成长心情很复杂，日子在向前走，但是人也在衰老。其实年龄越大越会考虑这个问题，就是怎样让人的生命在流光中保持新鲜。什么是生命的新鲜呢？我觉得有很多老人，他们的天真会让年轻人动心。

我有时候想，我们用什么抗拒流光？今天是一个物质时代，女人怕老，外有化妆品、内有营养液还有大把的维生素，无非是锦上添花；真正雪中送炭的是你有一种保持生命更新的能力，有一种好奇心、有一种动手的快乐而不是消费的快乐、有一种生命的滋养，能够有一种真正的意义让你的生命永远保持着一种新鲜的状态

挖井

有两个和尚住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。

就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。

哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。

等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”

左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”

我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，未来当年纪大了，体力拚不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得很悠闲。

眼前欢

上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，那将使他们无法成长；也不允许父母永远记住自己对儿女所作的牺牲，那将使老人陷于期待回报的自怜陷阱。孩子，只是哀乐中年的眼前欢。

我写了几篇文章，请几位年轻朋友看，他们只瞟了一眼，就下断语说：“这是写给老年人看的，等我老了再看！”使我沮丧。因为，我恰恰是写给年轻朋友看的。如果你有幸或不幸，活到我这么老，你已没有时间再看了，你只有时间去懊恼。

在苏联瓦解前，流行一个故事，国会为了改善监狱或是改善学校，发生激烈争辩。学校的重要，天下皆知；监狱是囚禁罪人的地方，粗陋一点，也没关系。可是，就在表决的前一刻，一位有前瞻性的议员说了一句话，竟扭转全局，全体通过改善监狱。

那句话是“你们这辈子还可能进学校吗？”--看不懂这则幽默的读者先生有福了，你们已远离巫蛊恐怖。在这则幽默中，这位有前瞻性的议员提醒大家：

“你将来不可能再进学校，但你却有可能再进监狱！”这正是我写这几篇文章的原因。年轻朋友一定要弄清楚，我不是为已老的人呼吁，而是希望现在年纪还轻的朋友了解，如果你没有英年早逝，那么，恐怕你一定非老不可。

开宗明义，我建议初为人父母的青年，最好把传统文化中“养儿防老”的预期心理，连根拔除，仅只口头潇洒没有用，必须有深刻的自然心态。并不是说接受儿女的礼物或回馈是罪恶的，而是要了解，那是不容易办到的，儿女有自己的儿女要抚养，有自己的世界要面对，无法照顾周全。而且，爱是下倾的，除了儒家圣人系统逆天行事，用“郭巨埋儿”惨剧煽动灭伦。正常情形，人，爱子女多于爱父母。

然而当父母的也不必庄严得像雕像一样，宣传说：“养儿育女是一种责任！”把互助的温暖，弄得冷如钢板。如果有一天，孩子忽然瞪大眼睛警告老头：“你有责任供我大学毕业！”世界一定化成冰川。如果也有一天，父母把成年的子女赶出大门，拍拍巴掌说：“我的责任已了，你永远不要回来！”或是有一天，成年儿女扬长而去，以后见面若不相识，那时候我们恐怕已没有老人问题了，而只剩下豺狼问题。

人类有一种特殊感情，那是大自然特别赐给的一种基因，使亲子之间产生长久关怀。责任有时而尽，关怀绵延无穷。

把亲情放在适当的位置上，双方都不致失落。人到中年，亲情的互动，是阶段性的幸福，不要赋予它太严肃的意义，也不要把它看得无足轻重。上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，那将使他们无法成长；也不允许父母永远记住自己对儿女所作的牺牲，那将使老人陷于期待回报的自怜。而且，事实上，孩子早已经用儿语、用拥抱、用一声“妈妈，我好爱你啊！”一声“爸爸，我要嫁一个像爸爸这样的好丈夫！”完全回报了！是的，完全回报了。孩子，只是哀乐中年的眼前欢。

曾经拥有眼前欢、并珍惜眼前欢的人，老境要快乐得多。

作者：柏杨

芥子

古时候有一位国王，他下令让人为他写一部历史。一部十卷本的历史写完了，国王不满意。压缩为五卷本，国王还是不满意。最后他的历史被缩写为“他诞生，生活，死亡”。

这位国王是一粒伟大的芥子。我们应该仰望他，而同时我们也应该再次读一个古老的故事，这个故事记载在《犹太教法典》里。

一天，智者可尼在路上看见一个人在种角豆树。他问：“这树多少年后才能结果？”

那人回答：“七十年。”

智者又问：“你相信，你还能活七十年吗？”

那人回答：“我在世上见过角豆树，像前人为我栽树一样，我也想为我的后人栽树。过去有人为我劳动，为什么我不该为未来劳动呢？”

我们是芥子，但我们每一个人都是带着自己的秘密使命来到世上的。也许我们都可以无畏地在自己的墓碑上刻下：“他诞生，生活，死亡。”

结果重于规则

如果你不给自己任何的限制，就没有任何的限制可以限制你。

懂得太多的人框框也多，反而被自己所束缚，错失发展的机会。真正成功的人不是没有原则，而是懂得不囿于原则，他们以结果为导向，因为结果重于原则万倍。

人常常不知道自己要的是什么，所以弄出许多类似于“买椟还珠”的笑话来。为固守所谓的规则而错失结果，却不为己知，是天底下最大的失败。

请记住，你的上司只注重你的绩效，没有结果的辛苦，是没有价值的。我们要建立结果第一的心态，认清结果决定一切。然后，整个团队一起积极地去获得结果。如果个人不重视结果，个人就没有前途；如果团队不重视结果，团队就没有存在的价值。

规则是服从和服务于目的的，人生要的是结果

大师的细节

钱仲书虽是名满天下的大学问家，可孩子气却伴随了他的一生。

女儿还是个娃娃的年龄，他常常会在女儿睡着了的时候，在她肚皮上画个大花脸；或在她被窝里埋地雷：玩具、镜子、刷子、毛笔、砚台，甚至扫帚、簸箕，等女儿惊叫，他就得意地笑。有一次，他生病住进了医院，跟夏衍住在一个医院，夏衍过生日，其女儿给钱仲书也送了一块蛋糕。病情刚刚好转的钱仲书喟口大开，坐在床边就痛快淋漓地吃了起来，一边与前来看望他的人侃大山。突然他发现了记者的摄像机镜头，于是一撩被子，连人带蛋糕全都捂了进去，全然不顾满头满身满被子的奶油。

上世纪80年代中期，陆文夫当选为中国作协副，可他一直没离开苏州。不久，碰上单位分房，可办事的不知道他这个京官到底是多大，应按什么级别对待。电话打到北京去问，那边的人含糊其辞地说，相当于副省级。这下可忙坏了当地，苏州其时还没这么大的官，于是给陆文夫分了一套独门独院的小别墅，另配了一辆小车。新居分到后，他第一次在家里接待外宾就出了笑话。那天，他亲自用小车把外宾接到家来。因为他家的地界的太窄，车子靠边，只能从外边下人，他坐在外边应当先下。出于礼貌，他执意谦让，可客人在里边又出不来，这位国际友人只得说了声：“对不起！”然后伸长腿，好不容易才从他前面跨了过去。

著名书画艺术家黄永玉自幼喜爱绘画，少年时期就以出色的木刻作品蜚声画坛，被誉为“中国三神童之一”。那一年，黄永玉大师带着他饱经沧桑的心灵和撼人魂魄的画作来到北京后，住在京新巷“芥末”故居。这是一间搁置了许多年头的房子，四壁连一扇窗户都没有，一走进去就有种压抑的憋闷感。然而，黄永玉并没有厌弃这间小屋。他笑哈哈地拿出一张洁白的画纸贴在墙上，然后信手在上面画了一扇窗户，画得如同真窗。他顿时感觉屋外的阳光像流水一样涌入小屋，屋内的一切立刻显得无比生动。

人生，其实就是一个个细节的总成。一个不经意的细节，可以观照出一个人的涵养品行与内心境界。钱仲书、陆文夫和黄永玉都算得上是大师级的人物，可他们在生活中却率行由性，久而久之，默化为人生的执着，一如江南水乡的那种宁静，平和，那种清淡与明澈，还有着绵长的韵味。

谋生与乐生

行到水穷处，坐看云起时其实，人生很简单，只有两件事——谋生与乐生。

有人说，“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗。谋生是人之为“人”的必须本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。

我们从一生下来，就被父母教以各种谋生的必备素质。想想小时候学走路摔倒，父母一定会告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已开始在训练我们的谋生能力。而后，不停地读书学习，学各种各样的知识技艺，领悟各种人生道理，这是在为日后的谋生做好准备。参加工作后，努力地适应、敬业、进取、忍耐、承受身不由己的各种事情，这是真正地在谋生。

是的，当我们必须回报，必须挑起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角逐之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须去履行。所以，我们不要怨恨和拒绝这一切，这是我们应该做的。不想活是做人最不负责任的一种行为，我们鄙视这种行为！

“乐生”是一个愉快的词语，意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐。乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，面对任何苦难便都能从容面对，苦中掘乐。

人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，到达涅盘。但是，我们完全可以学会操纵自己的心，让它向着有阳光、有灯光的一面，只要心明净了，就会快乐起来。

蜗牛与苍蝇

2009-03-11 阅读（257）收藏本文

现在就业那么困难,很多人把他描诉成蜗牛求职记,看了确实让人感动.但是,蜗牛的象征是勤劳,本分,所以我们每个人都应该脚塌实地,一步一个脚印,否则是难以一步登天的.

很多人就像一只苍蝇,不分方向,不分喜好,一味的为了工作而工作,对人生没有自己的规划,想想真的是我们国家最大的就业问题之一.苍蝇的代表就是这样一群空虚,不实际的人了.虽然这个名字可能让这些人觉得没有光彩,但本质的特征确实反映的是这种心理阴影.世界上没有不劳而获的东西,即使在地上拣,也需要弯个身子下去.

有一群苍蝇,躲在角落里,遇到了蜗牛,他们没有把后者放在眼里.蜗牛也没有之声,但是从苍蝇不可一视的眼神里,我们知道这群苍蝇在嘲笑着安分的蜗牛.也许在他们眼里,蜗牛就是一个愚蠢的东西,不会飞,不会做大事,也不会说话,在这个世界里,出现这种东西,在苍蝇眼里非常的杂眼.为了不想再碰见蜗牛,苍蝇使劲地飞,一年下来,他们分散了,有的死在了水上，有的死在了蜘蛛网里,还有的即使活着,也只能在人的餐桌上,被主人赶来赶去,不停的流浪着.终于有一天,他们不在流浪了,而是跑回黑暗的地方,做起了游击队.当他们从新在黑暗里看见蜗牛的时候,它们惊奇的发现蜗牛还是那么的乐观,对生活充满着向往.

生活其实不是那么残酷的,只是有些人老是喜欢挑战罢了.并不是每个人都要成为科学家,企业家,就能算做成功.对于平凡的人来说,做一个忠于职守的的人,把日常工作做好,也许就是一次很成功的人生历程了.

观念的不同,影响着我们的工作状态.许多人就是象苍蝇一样,自由自在,没有一个明确的目标,看不习惯那些他们自以为是的生活方式.苍蝇的结局很让人深思,如果非得有一个理想的生活,才那么的努力,那么的工作的话,我想,许多人只能等到被社会淘汰之后,才能罔羊不牢,为时太晚.

蜗牛的脚步很塌实,这就意味着的生活的信心.没有足够的信心去坚持平凡的工作,往往造成半途而废,只有每天都保持一种工作的积极心态,即使再大的困难,在你坚定的毅力下，都会被一一破解.在这个充满的诱惑的时代,我们不能再那么急噪的处理每天的工作了，整理思维,科学安排我们的生活方式很重要.摘自《蜗牛与苍蝇》

牛看大与鹅看小

2009-03-05 阅读（530）收藏本文

鹅眼，看出去的东西都是缩小的；牛眼，看出去的东西释放大的。

所以，鹅看见什么都不怕，因为什么在它眼里都是渺小的；牛见什么的都害怕，因为在它眼里都是强大的。

人眼与鹅眼和牛眼都不同，正常情况下，看出去的人和物都是正常的比例，但也有例外。

做人讲究做出道理，其实道理很简单：那就是：缩小自己，放大别人；放低自己，抬高别人。

这个世界上，人与人的地位有高低，学问有深浅，钱财有多寡，但就其根本的人性价值而言，人与人都是平等的。人都是俗人，何为“俗”，人吃谷。因此，无论你有多大能耐、多高地位、多少钱财，你还是要怀平常心、说平常话、做平常事。人要正确对待自己，正确对待别人。人与人相处要学会宽容，要多想别人长处，多想自己短处，多记别人好处，站在对方立场上，设身处地为别人着想。如此，不仅能使他人快乐，也能使自己快乐。

中国传统礼节中人们见面时都要相互鞠躬，为什么呢？因为，鞠躬就是放低自己，抬高别人。

但是，不可过激，人不要学鹅，鹅看见人都不怕，看出去的东西都是缩小的，那是过低估计了别人。但人也不要学牛，牛看见人都怕，因为牛眼与鹅眼截然相反，看出去的东西都是放大的，那是过低估计了自己。摘自《牛看大与鹅看小》

上帝的证明

1987年11月8日，美国新泽西州阳光明媚，琼斯**拎着大包小包离开超市。打开出租车门的那一瞬间，腰间被一个硬梆梆的东西顶住。顿时，她意识到，自已遇上了麻烦。

接下来发生的事，证实了她的预感，她遇上了黑人青年杰克逊，杰克逊刚打伤了狱警，夺了狱警的枪，从监狱里逃了出来。身后的警车发出尖厉的叫声，杰克逊想到了劫持人质。于是，琼斯**不幸地成为杰克逊手中待宰的羔羊。

在琼斯**的家中，她被杰克逊用胶带绑在狭小的浴缸里，她成了杰克逊与警察谈判的筹码。如果想保证琼斯**的安全，警察必须在24小时内准备一架直升机和100万美元现金。

杰克逊像一只困兽，紧张、焦虑、恐惧占据了他的心，阳台到卫生间不足10米的距离，杰克逊走来走去，嘴里发出狼一样的号叫。不过，他的哀嚎被窗外更巨大尖厉的警笛声覆盖。

然而，琼斯**听得见杰克逊的叫声，而且比任何人都清楚杰克逊内心的恐慌。她的语调温和而宁静：“来吧，听我讲一个故事，这故事或许能让你安定下来，能帮你做出正确的选择。”杰克逊看起来还像人孩子，他坐下来，不安地用牙咬着指甲，听琼斯**讲自已的故事。

15年前，琼斯**一贫如洗，在一富家当女佣，贫与富的反差，常常让她义愤难平。最终，恶魔占据了她的心，她抱走了富家襁褓中的婴儿，想地敲上一笔。

她同样把婴儿放在这个浴缸里，为了让他安定舒适些，在婴儿的脑袋下还放上了一个大枕头，她自已出去用公用电话跟富家联系，回家后，她一下傻了，枕头盖在了婴儿的脸上，拿开枕头，孩子已经停止了呼吸。

不是故意，然而谁能证明？现场除了婴儿没有其他任何人，当然琼斯**不能自证无罪。没有证人，显然一级谋杀罪会成立。

出人意料的是，富家夫妇说服了陪审团。他们说，现场除了婴儿，还有一位，那就是上帝，他们从琼斯**的眼神里，找到了上帝的证明。眼前的一世都不可思议，法槌落下的那一刻，琼斯**意识到，自已是落下了悬崖，又被人救起。

杰克逊走出琼斯**家的那一刻，双手捆上了绑琼斯的胶带，警察相信，这是杰克逊自已捆上的，因为他们同样在杰克逊的眼睛里找到了上帝的证明。

牙仙、和减肥药

（美）劳拉?班尼特庞启帆编译

上周，我6岁的儿子皮尔逊在学校掉了一颗门牙，放学后，他把这颗牙齿带回了家。这颗牙齿被他小心放在一个塑料的牙模盒里，盒子上系有一根漂亮的绳子。在公立学校，孩子可以从卫生间扯一段纸巾把换下的牙齿包回家，这就体现了高昂收费的私立学校的其中一个好处：纸巾被升级为了盒子。皮尔逊咧开嘴，骄傲地向他最大的哥哥佩克宣布：他换牙了！令人哭笑不得的是，顽皮的佩克顺便把他的另一颗门牙也敲了下来。

皮尔逊上床睡觉时兴奋极了，一个劲幻想着牙仙怎样补偿他的双份损失。同一天掉了两颗牙齿，显然整个价值将会大于2。他期待着额外的奖励。

“妈妈，真是太好了！一天掉两颗牙会有多少奖励呢？”皮尔逊问我。因为少了两颗门牙，他说起话来有点麻烦。装牙仙给孩子换下来的牙做补偿我从来没有回避过，因为这些钱第二天通常会在洗衣机的衣物里被找到，然后又回到我的手上。这只不过是过过场而已。

这让我思考起了这些问题：我的孩子都相信什么样的虚构的送礼神仙？如果他们不再相信，几岁才放弃这种想法？谁不再相信复活节兔子了，但决定相信圣诞老人？谁不再相信那些送礼神仙中的任何一个，却为了得到礼物装继续相信？不管怎么说，如果你不再相信牙仙，你就不应该继续指望那个有翅膀的仙女会在你的枕头下放钞票或者礼物了。

我总是叫大一点的孩子不要扫弟妹们的兴，但我怀疑他们无法克制自己，而残忍地告诉他们事实：“小不点儿，压根就没有什么圣诞老人。你也不想一想，那么胖的家伙能从那么小的烟囱进来吗？”我在口沫横飞地讲述街边新闻时总是觉得很痛快，我想，告诉弟妹圣诞老人的真相时的感觉差不多也是这个样子吧。

我知道皮尔逊仍然相信牙仙是真的存在的。牙齿在睡觉前很久就掉了，但他仍然痴想着收到神奇的钞票。他把一张由我签名的换牙证明放在枕头下，以确保牙仙知道他换牙是一个事实。

我认识一位女士，她相信SARS是由亚洲人吃东西时同蘸一碟酱油引起的。我的朋友苏珊相信塑型纤体素（StarCaps）一定能让人减肥，因为它价值100美元。她还相信她的丈夫会在某一天心血来潮就会带着一盒名贵的蒂芙尼珠宝回家。我相信一套香奈儿时装价值6000美元，也相信沃伦?巴菲特是一个能点石成金的股神。现在，更有6500万的美国人相信，巴拉克·奥巴带来“改变”。

如此看来，就不难理解孩子们为什么相信复活节兔子：它满世界乱跑，就为了把那些讨厌的煮熟了的彩蛋藏起来，并把便宜的巧克力和棉花软糖分发到篮子里。我想，在任何年龄，我们都会相信我们愿意相信的东西。

转弯180度

当你感到了无兴趣、萎靡不振甚至痛苦不堪时，请想一想，是不是你面朝的“方向”不对了？如果是这样的话，你需要把自己“走路”的方向作一个——

180度转弯

古希腊哲学家赫拉克利特说，上坡的路和下坡的路是一条路。后来还有很多人也说这句话，但方式不同。

有一个故事是这样的：有两个镇给失业家庭发放50美元补助，一个镇宣布为“救济金”，一个镇宣布为“保险金”。前一个镇的失业家庭觉得太少，充满了抱怨，并期待安排工作；后一个镇的失业家庭觉得从此没有后顾之忧，开始努力去争取工作。50美元是同样的，但效果却是判若霄壤。

你听过两个推销员派去非洲卖鞋的故事吗？其中一个推销员在拍回公司的电报上写道：“立即返回，这里没有人穿鞋。”另一个人则写道：“绝佳机会，将能卖出100万双，因为这儿还没有人有鞋子。”

当你看到半杯水时，你会怎样形容它？是一杯半满的水，还是一杯剩下一半的水？当你想到交通信号灯时，你先想到红灯还是绿灯？也就是说很多时候，我们都会面临赫拉克利特那样一条路，而且必须作出选择：上坡？还是下坡？关键要看我们面朝哪个方向。

如果不是有心，人们很难感觉到生活之路两端的“海拔”不同。有一位母亲干脆把这种差别放大，一端高耸入云，一端就在脚底，为的是让人触目惊心。她给随夫远在异乡极度无聊的女儿回信说：“有两名囚犯从狱中眺望窗外，一个看到的是泥巴，一个看到的是星星。”

女儿把母亲的话看了又看，觉得自己很惭愧。“好吧！”她想，“我就去找那星星吧。”

于是她不再抱怨屋外的高温，走出屋外，和邻近的印地安人交朋友，并请他们教她如何织东西和制陶。刚开始时，彼此还有点生疏，但是当他们了解到她对这些真有兴趣，他们也真诚相待。她因此迷上了印地安文化、历史、语言及所有有关印地安的事物，这块曾让她感到痛苦的地方变得神奇美丽。

当我们感到了无兴趣时，就应想到生活的另一种可能，等于把自己走路的方向转换了180度。意识到这种转弯，或许能将我们萎靡的人生提升到一个意想不到的高度。

[解读]

这是一篇富含生活哲理的短文。“上坡的路和下坡的路是一条路”，一端通向坡顶，一端伸向坡底，你说这是上坡的路呢，还是下坡的路？如果认定是上坡的路，你就会费力去攀登，尽管汗流浃背，最终将爬上坡顶，到达新的境地；如果认为是下坡的路，你顺路而走，可能省力些，但很快就陷入了坡底。同样的，对待生活，也得把握住“面朝哪个方向”，一定要朝上，朝向积极的方向，这样才可“能将我们萎靡的人生提升到一个意想不到的高度”。

1. 民间故事缩写作文

牛郎织女故事缩写

在很久以前，在南阳城牛家庄，有一个聪明忠厚的小伙子，父母很早就离开了人间，小伙子跟着他的哥哥和嫂子生活。他嫂子很恶毒，一到了秋天，就逼着他去放牛。人们经常看到他在放牛，于是就给他取了一个名，“牛郎”。

一天，一群仙女下凡，在河里洗澡。其中有一个叫织女的仙女，貌若天仙，在老牛的帮助下，牛郎认识了织女。他们相亲相爱，情投议和，织女便成了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生下了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波浪汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪，他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，撘成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

2. 缩写民间故事作文

1：孟姜女

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了，她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，痛哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但丈夫却再也看不到她了，

3. 要几篇民间故事的缩写

中国四大民间故事一：梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。

但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高烈地出发去杭州了。到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。

她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。

这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞中国四大民间故事二：白蛇传清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。

小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”

白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。

可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。

这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。

于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。

终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔。

4. 缩写作文的评语,大虾们,帮忙想想办法

点评：“我爱你爸爸、妈妈！”这是小作者发自内心的表达，文中小作者通过具体的描写，表现了父母对自己的关心和照顾。

点评：“动脑筋想办法能够战胜困难”这就是小作者的收获。小作者将劳动课所发生的事情，及由此解决疑惑这一过程清楚地记叙下来，这就给了我们作文一个启示：其实，在我们身边有许许多多的题材，要靠同学们细心发现，注意积累。

点评：文章等车起，就渲染了人多，为“挤车”埋下了伏笔。车门打开的一刹那，“挤”的历程便开始了。

跟随小作者的笔，我们领略了一番痛苦但有趣的挤车的过程。文末的一句“走路的感受真好！”是小作者，也是读者由衷之言。

点评：非常激烈的一次三人对"阵"，可以瞧见小作者一家子的生活是充实的、积极的，令人羡慕。我们不难发现，小作者的笔触是那样清新自然而真实，三人的语言、神态、动作以及小作者的心理活动分别反映着三人不同的个性，当然，共性也很明显，成为这篇文章的基调——童趣。

点评：文章是一篇很好的读够感，小作者从读的书的内容入手，引发感想，古今联想，对比描写，再联系实际，使文章很完整，充分表达了自己的思想感情。点评：这篇作文给我最大的触动就是发乎于孩子的真情！一切都在无意中合情地继续。

正如“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，孩子起初是为同学买礼物，可无意看到一张照片，于是想起妈妈的生日。这一切都是那么自然，毫无做作之感。

从语言的运用上来看，就孩子的年龄来说，能清楚通顺地叙述一件事情，也很值得表扬和鼓励。点评：带着好奇的心情看完这篇作文，我好象跟着小作者经历了一场虚惊.是的，少年时的我们都会有这样的经历.其实，这世界上根本没有鬼怪，"鬼"就在我们心里.这篇作文的成功之处在于作者能重笔描写自己听到"鬼"电话响起时的心理和动作，从而形象地刻画出自己当时极端恐惧和无助的状态.最后一句话既是点题也是对全文内容和中心的拔高. 点评：这篇作文立意非常新颖，小作者进行了大胆的想象。

自古到今，人们都在赞颂愚公移山的执著精神，而野生动物园的建成告诉了我们：有时巧干比苦干更加有效。点评：这是一篇有趣有益的文章。

全篇没有华丽辞藻的堆砌，没有故作姿态的矫情，有的只是自己从不刷牙到勤刷牙的转变，只是贴近实际的生动叙说，让人觉得真实、可信。“好习惯终身受益”，这篇作文让我再次想起这句至理名言。

其实人天生就是有很多惰性的，关键在于我们怎样去克服它，你们以为呢？点评：这是一个很有意思的童话故事，它寄寓着一个简单却很深刻的道理，令人深思玩味！故事本身并不复杂：两条鱼儿，因为过惯了养尊处优的生活，觉得单调了无聊了，便想入非非，相互交换一下位置，结果可想而知，不可挽回的悲剧终于发生啦！哎，生活中这样的现象，我们难道见得还少吗？！小作者善于运用拟人化的手法，抓住小动物的特征，绘声绘色，描摹形态，又赋予生动逼真的心理描写，真是惟妙惟肖！浓浓的幽默氛围里，包含着发人深省的哲理思考，难能可贵！文章想象飞扬，语言流畅，是一篇很有味道的童话佳作点评：小作者在文中大量运用了对话描写，充分展现出三个人物的性格特点。题目引用了民间童谣，十分新颖。

点评：让座，这件十分平常的小事，小作者却能由小见大，从中引发了深刻的教训，深层的思考，难能可贵！文章里，写公交车上的拥挤，简炼而生动；写黄头发的年轻人，形象而具体，含有一种善意的讽刺。特别是写老师，没有一言一语，仅仅写了让座，微笑和凝视，却写得那么细致，那么复杂，那么富含深意！真是无声胜有声！本文在把握主次详略的关系上，很注意分寸，突出了文章的主体细节——老师的目光，从而引起了小作者的长久的后悔和痛苦的思索！（Laoyeye 简评）点评：生活是写作的源泉，小作者在亲身体验过两天的农村生活后有了许多真实的感受.这完全是真情的流露，没有那种口号式的空喊. 小作者在构思上用先抑后扬的方法，先说自己对农村生活的向往和对农村孩子的羡慕，然后笔锋一转用"可是"一词引出下文，衔接自然.语言朴实生动.在材料的安排上做到了有详有略。

详写了茶的具体过程，对参观水生植物和登山野炊则一笔带过，使文章重点突出。点评：小作者语言生动活泼，构思巧妙，想象丰富，读来回味无穷。

点评：亲眼的目睹，仔细地观察，小作者把比赛的场面，自己的感受描绘的淋漓尽致。点评：小作者很好地描述了自己背诵这篇课文的感受，从浪费时间顾着玩，到时间到了忙着背，再到爸爸的教育使“我”有了战胜困难的勇气并落实在行动上。

整个过程写得很清楚，表达了自己的内心感受。点评：这篇文章开头与结尾相互照应，结构巧妙缜密。

一张难忘的照片背后是一件难忘的事、一段难忘的话。因为亲身经历，写得真实自然且流畅，读者读来感同身受。

点评：这是一篇很有深意的科学幻想作文。小作者通过自己神奇的想象，预见了让我们不容乐观的环境前景，尤其值得称道的是，小作者提出了“科学”与“环保”的关系，读后发人深思。

点评：小作者仔细地观察了纪念碑的外观，进行了细致地描。

5. 缩写一个民间故事作文

我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，等我长大后，妈妈就给我买故事书，让我自己读书。

最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》，我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。这里面有许多耳熟能详的故事，比如：“孟母三迁”、“孟姜女哭长城”、“木兰从军”、“月下老人”、“狠心的后娘”……我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。

故事是说美国有一位不爱读书的少年，还老偷东西，最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子，于是吉恩就成了流浪儿。

有一次，他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”，可是第二天他来到这家饭店，没有免费吃上饭，而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子，他反复读着牌子上写的这句话，突然想明白了一个人生道理，从此他努力向上，变成了一个非常好的孩子。这个道理是：虽然明天看着美好，但却是虚幻的，只有眼前的今天才是最美好的。

在我们的生活和学习中，也经常会发生这样的事情，比如一到周末留的家庭作业，就总是希望明天在写，然后幻想着明天的美好，最终，这写家庭作业都堆到了周日的晚上，拼命的赶完了所有的作业你会发现，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一个脚印的付出努力，才能收获到真正美好的明天。这本书里还有其他的很多故事，都非常有意义，我知道这些故事来源于民间，表现了劳动人民纯洁、善良的心灵，体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。

总之，《中外民间故事》这本书，让我学会了很多人生道理，教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难，我真的太喜欢这本书了。

6. 民间故事缩写

〈蚕神姑娘〉：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。

〈长发妹〉：主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹，最终老榕树变成老爷爷救了长发妹，还杀死了山妖。

7. 作文评语集锦大全

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：ysxz888 作文评语集锦一、作文开头：1、文章开头简而得当，通过环境描写来衬托人物心情，十分艺术化。

2、开头简明扼要3、文章开头新颖，具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生…的印象。

4、文章开头引人入胜，吸引读者。…点面结合，使文章生动，具体，详略得当。

5、文章语言生动丰富，可读性强。6、开头出手不凡，吸引读者7、开头打动人心，具有真情实感。

8、文章开头交待得十分清楚，起到总领全文的作用。9、文章选材新颖，激起读者读下去的欲望二、作文过程：1、以饱满的 *** ，描写了……2、重点突出，详略得当，内容具体。

3、比喻贴切，用词生动。4、文章语言通俗易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。

5、…以轻松愉快的语气，向我们娓娓道来，令人回味无穷。6、叙述自然生动、结构紧凑，衔接自然连贯，中心突出。

7、对于景色的描写，语言简练而准确，联想则为触景生情，情景自然融合。8、通过丰富人物的语言和动作，衬托出人物的思想品质。

9、文章边叙事边抒情。10、充分运用动静结合的写法，并辅以比喻、拟人等手法11、小作者观察仔细，叙述时井然有序12、一些精妙词语的使用，无形中为文章增添了不少情趣。

13、文章清逸婉丽、流畅连贯，尤其人物语言幽默风趣14、文章想象合情合理，15、通过生动、形象的语言的描绘，使读者仿佛置身于梦境一般。16、文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕…进行。

17、细节描写颇具匠心。极富功底。

18、对人物的语言、神态、动作等，进行精心细腻的描绘，。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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