简述人生目的、人生态度、人生价值之间的关系。

简述人生目的、人生态度、人生价值之间的关系。

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。

生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。

不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生

一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。

我们两个说不定还是同名啊

你姓什么？

人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联络和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联络；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史程序中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)

有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不生的残杀四同学案中所出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。

什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联络与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联络的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联络又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联络与区别：联络表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联络、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。

所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联络、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。

所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部 *** 而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断回圈往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。

从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智慧也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的资讯素 *** 下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断重新整理和创造自已的历史。

所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。

ps:你自己想办法缩缩吧 ╭(╯^╰)╮

人生态度与人生目的、人生价值的关系

人生态度既受与人生目的、人生价值的决定，又对人生目的、人生价值实现有重要的影响

人生态度与人生目的、人生价值的关系是 ＿＿

这个问题，理性冷血一点说：人作为大自然的一部分，作为一种生物，主要的目的就是繁衍自己的族群或者种族，说穿了就是繁衍后代，继续自己的生理特征。但是似乎大多数人不会接受这种看法。

感性一点说吧：其实人的人生目的一直是在变化的，因为人的价值观也一直在变化，一直在接受新的资讯。就似乎你小时候觉得要是可以有某个好玩具就再无追求了，但是你现在觉得那时候的想法一定很幼稚。所以，人生的目的是随你的阅历的变化而变化的。但是，我觉得，也许这个结果有一点遗憾，会到了上面无情的看法，当你到达一定的年龄了以后，有了孩子以后，你的目的恐怕还是会是：期望自己的下一代可以在同龄人中保持强势。期望他可以更加的成功，我们当然可以很浪漫感性地以为这是爱的必然，但是若本着科学的态度，其实人作为生物的本性也起了相当大的作用，任何一种生物都期望自己的而不是别人的遗传特征可以更好的持续下去。

不说那么让人失望的话：就我个人感情上的主观意愿，人的最终极的人生目的（虽然永远不可能达成）应该是和其他人的彻底的理解，我们现在和别人交流，其实也大多数是为了得到对方的理解，传达自己的思想，在人的物质欲望得到满足以后，作为自己价值的最高实现，被更多的人理解和接受就应该成了大多数人的追求。虽然，我们都知道，彻底的理解是不存在的，但是，我们也会为了它去付出一切。因为，我觉得，世界，本来就是在人们追求互相理解的沟通过程中形成的.

人生态度与人生目的、人生价值的关系是（ ）

B、人生态度既受与人生目的、人生价值的决定，又对人生目的、人生价值实现有重要的影响

评价一下马云的人生目的 人生态度和人生价值

人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。

存在了就有它自己的意义，每个人都有， 并不可缺少， 因为有太多的人在时刻关心着你 。

什么是人生目的 人生态度和人生价值 它们的相互联络

首先在生活就是这样，

认识自己的价值观和态度，

那么这俩种都是一样的。

中国达人秀刘伟的人生目的.人生态度和人生价值各什么?

“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。也可以算是他的人生目的。相信自己是他的人生态度。至于人生价值是由自己决定的。

人生态度如何决定人生目的

这个还不简单，比如定了一个目的，如果你认真对待，努力追求，不管旁人，不要怕丢脸，除了让你失去生命之外！那么这个目的基本会实现的！如果你什么都怕，看别人的态度做事，说白了，你就是没有人生态度，那是别人给你的态度，那你什么都做不成！很多事情是没有任何借口的，该做的还得做！自己把握吧！

决定走什么样的人生道路 a，人生价值 b，人生态度 c，人生信仰 d，人生目的

C

因为态度决定一切

你的态度决定你是想升学走高阶路线还是就业苦熬打拼，都可以走向人生巅峰，不过后一种太弯，吃的苦多

你的态度决定了你是能成为精英拉动市场经济，作为领头羊。还是作为碌碌无为的小人物拖GDP的后退

信仰什么的是空虚的人给自己活下去的精神支柱，可有可无，信与不信一念之间，不决定人生大方向，就像有的基督徒也一样

人生目的，在你选择什么态度的时候就已经决定了

所以，选C

我是一个希望能够实现人生价值的人，希望自己没白来这个世上，可我现在都没工作，也不知道会做什么

什么是人生价值

人生的价值是在自己的工作实践中，积极认真，努力为社会创造物质财富和精神财富，为人民、社社会做贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。

同时，我们也只有在为人民服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。

扩展资料：

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。

不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。

一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。

如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

800字作文《正视自己的人生价值》

看来你暂时吃饭方面还没什么问题，迷茫是在解决了温饱问题后才会产生的一种状态。所以还是要恭喜你！你已经比那些挣扎在温饱线上、吃了上顿没下顿、没钱读书的那些人好多了。

你现在的状态，是典型的“高不成低不就”，造成这种情况的原因就是：不能够正确的认清楚自己。

建议你认真的、负责的做一下自我分析：分析自己的优点、缺点、兴趣爱好、专长。你最喜欢的是什么？最讨厌的又是什么？不要说你不知道。如果你自己都不知道这些，别人永远无法告诉你，你在百度上的寻求帮助没有任何意义。

你说你感觉自己有力使不出来，那也就是说你还是有追求、有希望的。也许你不能明确的知道你想追求的是什么，但有这种感觉就说明你的内在是有这种需求的。你有这个能力，但这个能力被深深的埋藏在你的内心深处，你需要把它挖掘出来，挖掘它的过程，就是了解自己、分析自己，活个明白。

如何创造自我人生价值?

一、正视自己，优劣各得其所

在希腊，圣城德尔斐神殿上铭刻“认识你自己” 的著名箴言，它常常被希腊和后来的哲学家引用，来告诫世人应该正视自己；在中国，孔子与老子都曾经在论说里告诉我们一个道理，即“知人者智，自知者明”。世界的东西方，我们的祖先像先知一样，明确地教导我们——正视自己，扬长避短，优劣各得其所，才能实现人生最大化的价值。“金无赤金，人无完人”，每一个事物或人都拥有自己的优势，但同样存在着劣势与不足。正如小狗与骆驼，骆驼的体格让它有行走沙漠的耐力，却不可以像小灵巧地跳高，结果在小狗优势的胜利令它自卑黯然；小狗的灵巧可以获得跳高比赛的鲜花和掌声，却没有体力可以穿过沙漠，失去了骆驼的小狗则在沙漠的考验里奔赴死亡。事实上，它们都没有认识到自己的优点，正视自己的劣势，才落得一死一伤，令人唏嘘不已的结局。“尺有所长，寸有所短”，每一个人，都有着个性的存在，你、我、他，之所以不同，是因为我们身上的确存在人的共性，但也确实存在说个性的不同，那些成功的人们擅长于认识自己的劣势与不足，发现自己的长处，避开或者修正自己的缺点，所以走上了人生的成功，实现了个人与社会的存在价值。

三国时期的刘备，文不如东吴孙权、武不敌北魏曹操，但是他能够正视自己的优点和劣势，发挥它的所长，以仁义之心，宽容之怀先桃园三结义，招揽武将；再三顾茅庐，得诸葛亮之文才；加上赵云、庞统等天下的文韬武略的精英，西蜀才能够在赤壁之战之后得天下，与魏、吴鼎足三分，在中国滚滚历史长河里，成就一段浪漫英雄主义的。

相反，刘备的儿子，西蜀后主刘阿斗，作为刘备的儿子，他有父亲的荫蔽，还有诸葛亮在前后《出师表》里的谆谆教诲，从人才的赏罚分明到国家的治理方针无不安排妥妥帖帖，还一再告诫切勿“妄自菲薄”，一定正视自己的才能。然而，刘禅始终看不清楚自己的不足之处，更没有没有自信心正视自己，和他背后的优势。最后才落得西蜀在诸葛亮之后国破家亡，还有千古“扶不起的阿斗”的罪过。

一对父子，一段历史，足以说明了 “认识你自己”的重要性。所谓正视自己，不仅仅是看到你优势，也需要正视自己的不足，能够发挥我们的长处与优势，避开自己的不足，化劣势为优势，让优势与劣势、长处与短板都能够各得其所，从此，在人生前行的路上交上一份满意的答卷。

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二、实现自己的人生价值

一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。

只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。

只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。

前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。

成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。

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三、正视自己

一次，人门问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”其实玻尔的成功正在于此：正视自己。

正视自己已是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。而历史长河中不敢承认自己有所短的人也不在少数，秦始皇这为建立了中国历史上第一个大一统国家的历史巨人，却始终不敢面对生老病死的自然规律，到了晚年还劳民伤财的寻找所谓的“长生不老”之丹药。最终也只是在岁月的痕迹中死去。每一个人都不可能完美，每一个人都会受到创伤，而当你剖析自己、反思自己时，不去回避自己的缺陷，那本身已是一种不可多得的勇气。

正视自己已是找到了成功的捷径。水滴石穿靠的不是力而是昼夜不舍。当水滴知道自己的力是如此微小时，其实它已找到了捷径，它知道自己已不可能用力来征服石头，于是它选择了用“时间”来战胜石头的顽固。刘邦何尝不是这样呢？正视自己谋略一般，于是重用萧何；正视自己的用兵之道稍逊一筹，于是任用韩信，正视自己的粗心，于是任用曹参。当刘邦正视自己的一切时，他已少走了许多弯路，他离汉帝国的距离也已不远。只要敢于正视自己，我们将昂首挺胸的说：“我们离成功已不远！”

正视自己，却也需要行动。一个人只对自己的缺点、错误停留在表面认识而不去用行动改变时，那么正视自己也失去了意义。我们需要敢于承认错误，更需要敢于改正错误。“承认“是前提，改正则是正视自己的核心。德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪，在站后全力以赴的处理善后问题，修建集中营纪念管……这一切已是正视自己的最高境界：有勇气承认，更有勇气改正。

在现代社会，正视自己更显得尤其重要。小到个人，在生活学习中，只有正视自己，扬长避短，才能在激烈的人才竞争中获得自己的一席之地，体现自己的人生价值。大到国家，只有正视自己，变革生产管理方式，引进新技术，面向未来，才能立于世界民族之林。

如何实现人生价值观?人要实现自我人生价值,就要树立正确的人生价值观,重贡献,讲奉献,正确认识和处理个人与社会和他人的关系,正确认识和处理贡献与索取的关系.每一位大学生都对未来充满了憧憬.都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值.所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用.它是一个哲学范畴.人生的价值不同于商品的价值,它包括存在价值和活动价值两个方而.一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系.对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性.在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值.大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面.因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一.一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性 科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题.对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义,科学合理地安排自己的人生,正确处理和对待人生中的诸多实际问题,实现自己的人生价值,为人类的社会进步做出了卓越的贡献.马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样.二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用 理想就是人生奋斗、追求的总目标.远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向.一名大学生对理想的追求越强烈,他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确,成功的机率就越高,对社会的贡献也就越大.远大的理想还需要坚定信念的支撑,即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸.理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程.帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念,显得尤为重要.三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来 人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此.从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一.人生的意义在于奋斗、在于创造.奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程.现实生活中,人们往往看重自身价值,片而追求自我价值的实现,忽略为社会创造价值这个重要的内容.有的人甚至错误地认为,人生的价值在于索取而不在于创造,索取的越多、价值就越大.这种观点极其荒谬,因为个人存在于社会之中,个人的需要离不开社会的供给.一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来,才能真正实现自己的人生价值.这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业,而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在.四、大学生人生价值的实现途径 一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成.大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大.2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动,使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹.他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教,他的事迹在大学生心中引起了震颤,感动了许许多多的大学生.大学生实现自己人生价值的途径很多.一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去,才能真正体现他的存在价值,才能为社会做出自己的贡献.虽然字有点多.但是写的很清楚.希望能得到你的满意!

本文到此结束，希望对大家有所帮助。