什么是人生价值的源头活水

人生价值，是指人生观体系中的一个重要的范畴，具体在人生观领域中表现。在必须好处上，人生的价值是人生的好处，评估人生“价值量”大小，能够明白人生的好处如何，明白人生好处大小。

人生在世，每一个人的人生好处都是不一样的，或光明或黑暗，或奋进或颓废，或美丽或丑陋。话说回来，人生只是一个过程，来时几声哭泣，走时几人叹息。但世间万物无不在走这个过程，每一个人都是首先活在这世间，然后历经沧桑，最后走向灭亡。而人生的好处便是在这个过程中定下的。

人生的好处是没有止境的，正因活着一天就会有一天的好处。正能量的人生，就不能有满足的思想，就要不断的追求，要在珍惜自己所拥有的前提下。追求自己眼下所没有的、追求自己透过发奋能够得到的。当然那里面还有一个关键，那就是就应属于自己的才去追求。如果我们奋斗了，发奋了，即使我们没有成功，起码是无怨无悔！这也是人生的好处。

曾几何时，人们常被“人活着为了什么，活着有什么含义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的终身。这样的人生是平凡的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是支付而不是讨取，这就是我们发起的。一个获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

有人出身不好，前程坎坷，事业不顺，就怪父母没有给自己带来幸福和快乐！其实成功的人生有天生的一个方面，主要还是靠自己的发奋学习、勤奋创业。一个人只有满足社会需求，才能获得自我生存的有利基础。要探索人生的好处，体会生命的价值，就务必去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的主角中。人生的价值就是自己的价值。一个人的价值，在于他贡献什么，而不是他能取得什么。不好渴望成为一个成功的人，而是就应发奋做一个有价值的人。

有人说“人生就是拼博”，也有人说“人生是一场游戏”。这是从人生的过程来说的，前者不坚信命运，将拼搏作为己任，迎难而上，在风浪中前进，不仅仅勇于开创，而且每走一步都踏踏实实、勤勤恳恳、认认真真、呕心沥血地去为实现自己的理想而奋斗。而后者，将人生当作一场梦，不认真、无所谓、无理想、无信仰，什么都随心所欲，什么都是一种玩世不恭的态度对之、处之，懒懒散散，没有生气，这不是丰富、发展了人生，而是在糟蹋人生。

每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。无论是谁，都很期望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。

人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系?为什么说人生价值在于人的创造性社会实践?

在实现自我价值的同时如何实现社会价值

人在实现自我价值的同时实现社会价值，这两者并不冲突。个人价值要和社会价值相结合，是人的社会本质的必然要求。那么如何才能很好地实现自我价值与社会价值相统一呢？下面就让我们来看看具体的要求。

在实现自我价值的同时如何实现社会价值1

提离自我素质和能力，这是实现人生价值的重要的主观条件。人生价值实现的过程，实际上就是人的内在价值目标转化为外在价值行为，并作用于社会，对社会产生影响的过程。任何人要实现自己的人生价值，除了需要外在的环境和机遇外，还应具备良好的主观条件。这至少包括三个方面：

一是确立正确的人生价值观，在重视自我价值和个性发展的同时，强化全局观念、义务观念，时刻用集体主义的价值取向引领自己。

二是加强自身各方面素质和能力的培养，包括思想素质、文化素质、身心素质、学习能力、实践能力、交往能力等，帮助自己应对各种生活场景，解决各种现实难题，为人生价值的实现提供广阔空间。

三是继承和弘扬自强不息的精神品质，不怕劳苦，不图安逸，善于在逆境中奋起，即使自身条件有所欠缺，也能尽心尽力、一往直前。

进行创造性的实践活动，这是实现人生价值的'根本途径。社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。但是，社会实践不是一句空洞的口号，而是实实在在的行动，它要求个体积极投入现实的社会生活中，从我做起，从现在做起，通过巨大而艰苦的劳动，使自己的人生价值追求变成现实。否则，脱离了社会实践，人生的全部价值追求也就只剩下一纸空文，变得毫无意义。在当代中国，最重要的社会实践，就是建设中国特色社会主义。大学生代表着国家的未来、民族的希望，只有与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进，才能实现最大的人生价值，创造无悔的青春。

在实现自我价值的同时如何实现社会价值2

马克思主义历来既重视人生的社会价值，又重视人生的自我价值。马克思说在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的。在这里，马克思所说的“人类的幸福”其实就是指为人类造福、为人民献身，就是实现人生的社会价值;“我们自身的完美”其实就是指追求我们自己的人格高尚、才智发展、生活幸福，就是实现人生的自我价值。马克思还指出人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”这就是说，只有为社会做出贡献，创造更高的社会价值，使同时代的人更美好，才能使自己也达到完美，实现更高的自我价值。

社会价值的创造过程与自我价值的实现过程是统一的。只有当一个人凭着自己的品德、知识、能力、体魄等素质，为社会做出了有益的贡献，创造了社会价值，满足了社会需要，才能从社会那里得到满足和尊重。这些反映到自我意识里，必然是对自己的肯定性体验，即感受到了自己存在的意义，感受到了自我价值的实现。所以，人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来。创造社会价值是因，实现自我价值是果，不创造社会价值，就无从实现自我价值。当代大学生应该懂得，“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国、为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代、脱离人民，必将一事无成”。只有把实现自身价值与服务祖国人民统一起来，以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务，才是当代大学生追求人生价值实现的唯一正确的方向和道路。

当代大学生如何实现人生价值？

人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

人生价值是自我价值与社会价值的统一。自我价值与社会价值相互依存，缺一不可。一方面，自我价值是社会价值的基础。个人的成长、发展，各方面能力的提高，是其参与社会实践，创造物质生活资料和精神生活资料，从而为社会的存在和发展作贡献的前提和基础。因此，没有个人的自我价值的实现，就不能保证和扩大个人的社会价值。另一方面，社会价值是自我价值的体现。社会价值来自个人对社会的贡献，只有个人为社会创造了物质财富和精神财富，对社会的发展起到了推动作用，才能体现出自我价值。个人的自我发展能力越强，贡献越大，价值越大；自我发展能力越弱，贡献越小，价值越小；虽然具有自我发展能力，但没有贡献，就没有价值；如果利用自己的能力损害他人和社会，则只有负价值。因此，人生价值是自我价值和社会价值的统一。人生价值是自我价值和社会价值的统一，体现了权利与义务、索取与奉献、消费与创造的统一。

美好的人生价值目标是要通过具体的社会实践才能转化为现实的。人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价也就是对实践以及它所产生的成果的评价。从价值、人生价值问题的提出，理解人生社会价值、自我价值及其关系，确立人生价值评价标准、认识价值实现的条件，到树立人生价值目标、实际地创造和实现人生价值，这里的一切问题，都是在实践中产生，又是在实践中解决的。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界和主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。大学生要在实践中创造有价值的人生，就必须走与人民群众和社会实践相结合的道路，在人生的道路上有所作为。

高二政治必修4《认识社会与价值选择》试题及答案

当代大学生实现人生价值方法：

1、抗拒与坚持?

雏鹰抗拒温暖巢穴的诱惑，才成就了天空的一方霸主；溪流抗拒清雅山间的诱惑，才成就了大海的波涛汹涌；红日抗拒广阔天空的诱惑，才成就了夜空的繁星点点。?

被誉为“航空之父”的科学家钱学森，在得知祖国需要他时，毅然放弃国外的优厚待遇坚绝要求回国，面对威逼利诱，他立场坚定，不为所动，在漫长的协调后，这位“一人即抵五个师”的航空巨匠终于得以回国，为祖国的航空事业打开了新的篇章，创建了我国航空事业的辉煌。?

所以，在杂乱的社会中，坚持自己的信念，抗拒诱惑，能让我们活得自然；能让我们活得轻松；能让我们活得更加精彩。?

2、自觉提高自我的主体素质和能力?

自觉提高自我的主体素质和能力，是实现人生价值的重要的主观条件，主要表现于3方面：一是确立与中国特色社会主义发展方向想适应的人生价值观，二是加强自身各方面素质和能力的培养，三是继承和弘扬自强不息的奋斗精神。

3、进行有意识、有目的的创造行实践活动?

进行有意识，有目的的创造性实践活动，是实现人生价值的根本途径，如同许多发明创造起始都有其目的性，创造物质财富与精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路，在当代中国，做重要的社会实践，就是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。

问渠那得清如许,为有源头活水来的哲理是什么?

做好每一份试卷，能够让你发现自己所欠缺的知识点。所以，还在等什么呢?让我们从这份试题卷中找出那些你欠缺的知识点吧!下面是我整理的二政治必修4《认识社会与价值选择》试题，相信这些文字会对你有所帮助!

　 高二政治 必修4《认识社会与价值选择》试题及答案

一、选择题(每小题4分，共60分)

1.当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题。2013年12月28日，十二届全国人大会第六次会议决定适时启动农村土地承包法的修改工作。这表明(　　)

A.社会存在的发展推动社会意识的同步发展

B.社会存在的变化决定社会意识变化

C.意识对社会存在具有能动的反作用

D.社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化

解析：选B。由于当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题，全国人大会作出决定适时启动农村土地承包法的修改工作，表明了社会存在的变化决定社会意识变化，B项符合题意，A、D两项对社会意识的相对独立性理解错误。C项与题意不符。

2.2013年8月19日，在全国宣传思想工作会议上指出，宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这是因为(　　)

A.社会意识是社会存在的反映

B.社会存在的变化决定社会意识的变化

C.先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势

D.社会意识对社会存在起积极的推动作用

解析：选C。“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”，说明宣传思想工作就是为了发挥先进的社会意识对社会发展的促进作用，C项正确指出了其哲学原因。A、B两项干肢不符。社会意识性质不同作用不同，D项错误。

3.2013年5月13日，在院机构职能转变动员电视电话会议上指出，这次院机构改革和职能转变，把职能转变作为核心，把行政审批制度改革作为突破口和抓手，是我们思路的进一步创新。上述思路创新的哲学依据是(　　)

①上层建筑一定要适应经济基础状况的规律　②主要矛盾决定事物发展的进程　③矛盾主要方面决定事物的性质　④生产关系一定要适应生产力状况的规律

A.①②　　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选A。“院机构改革和职能转变”属于上层建筑的调整，“把职能转变作为核心”体现了职能转变在行政审批制度改革中的主导地位，①②符合题意，③④干肢不符。

4.中央经济工作会议强调，2014年是全面贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化改革的第一年。做好明年经济工作，要把改革创新贯穿于经济社会发展各个领域各个环节。这样做，是为了(　　)

①使生产关系适应生产力的发展　②发挥先进社会意识对社会发展的推动作用　③使经济基础适应上层建筑的发展

④推动社会在非对抗性矛盾解决中向前发展

A.①②　　 B.②④

C.②③　　 D.①④

解析：选D。把改革创新贯穿于经济社会发展各个领域各个环节，是为了促进社会主义自我完善和发展，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，①④正确。②不合题意，③颠倒了经济基础与上层建筑的关系，均应排除。

5.指出，我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，要向书本学习，向实践学习，向人民群众学习。这一要求是基于(　　)

①人民群众是历史的创造者　②人的学习能力的高低决定实践水平　③认识过程总是不断的上升　④实践活动是有目的的能动性活动

A.①③　　 B.①④

C.②③　　 D.②④

解析：选B。“向人民群众学习”，体现了党的群众观点，其哲学依据是人民群众是历史的创造者，①符合题意。“四个上进”就必须大兴学习之风，说明实践需要理论知识的指导，④符合题意。②夸大了认识的作用，③干肢不符。

6.2014年 元旦 前夕，中央、国家、中央12月28日深入北京市供热企业和敬老院，考察民生工作，看望一线职工，慰问老年群众，向全国一线职工表示慰问，向全国老年群众致以祝福。寒冬问民生(　　)

①践行了党的宗旨和执政理念　②实践了党的群众观点和群众路线　③说明人民群众是历史的主体和创造者　④体现了他为了群众利益只贡献不索取

A.①②　　 B.③④

C.①③　　 D.②④

解析：选A。寒冬问民生，说明他关心群众疾苦，对群众负责，同时通过基层调研，有利于制定更加符合群众要求的路线政策，体现了一切为了群众，从群众中来，到群众中去，①②符合题意。③是这样做的原因，不是体现的道理，干肢不符。④割裂了贡献与索取的关系，观点错误。

7.2013年11月5日，在前哨农场现代农机发展中心与农户交谈时强调，农业改革一定要尊重群众意愿和首创精神，最重要的是让农民富起来。这一要求体现了(　　)

①办事情要着重把握主要矛盾　②党的群众观点和群众路线　③善于运用联系的观点看问题　④重视发挥价值观对改造世界的促进作用

A.①②　　 B.①④

C.②③　　 D.③④

解析：选A。最重要的是让农民富起来，体现了办事情要着重把握主要矛盾;一定要尊重群众意愿和首创精神，体现了党的群众观点和群众路线。①②符合题意。③干肢不符。不同性质价值观作用不同，④错误。

8.危急时刻忠于职守，没有忘记自己作为一名客车司机的责任，始终把乘客安全放在第一位!短短76秒，“最美司机”吴斌用生命践行了“诚信、爱岗、敬业”的职业道德观。2013年9月26日，吴斌荣获第四届全国道德模范称号。材料说明(　　)

①人既是价值的创造者，又是价值的享受者　②人们 社会实践 水平的广度和深度是人们价值选择的基础　③价值观是人们选择人生道路的正确向导　④人生价值在奉献社会的实践中实现

A.①②　　 B.②③

C.③④　　 D.①④

解析：选D。用生命践行了“诚信、爱岗、敬业”的职业道德观，体现了吴斌对社会的责任和贡献;吴斌荣获第四届全国道德模范称号是社会对他的尊重和满足。①④符合题意，故答案选D。价值判断是价值选择的基础，②错误。价值观性质不同，其作用不同，③错误。

9.2013年12月15日，的群众路线 教育 实践活动领导小组第六次会议上指出，教育和实践是贯彻群众路线的两手，要坚持两手抓、两手都要硬，把教育和实践有机结合起来，做到寓教育于实践之中，又通过实践来不断深化教育。做到寓教育于实践之中，必须(　　)

①发挥先进社会意识对社会发展的推动作用　②发挥正确价值观对人生的重要向导作用　③发挥主观能动性，坚决消除党群干群之间的矛盾　④勇于改革创新，推翻原有体制，促进工作开展

A.①②③　　 B.①②④

C.①③④　 D.②③④

解析：选A。寓教育于实践之中，实际就是发挥先进社会意识、正确价值观对社会发展、对人生的作用，进一步密切党群干群关系，①②③符合题意。“推翻原有体制”违背辩证否定观要求，④观点错误。

10.承君一诺，必守终生。为了兑现在部队首长面前“俺能行”的三字诺言，刘延宝祖孙四代人不管世事如何变迁，把守墓接力棒代代相传，六十三载诚心守护烈士墓园。刘延宝祖孙四代人的 事迹 告诉我们(　　)

①价值观对人有重要的导向作用　②实现人生价值必须充分发挥主观能动性　③人生价值主要在于对社会的责任和贡献　④价值判断决定价值选择，价值选择决定价值观

A.①②③　　 B.①②④

C.①③④　　 D.②③④

解析：选A。“承君一诺，必守终生”，体现了价值观对人们行为的重要导向作用，①正确。不管世事如何变迁，刘延宝祖孙四代人六十三载诚心守护烈士墓园，体现了他们对社会的贡献，也说明实现人生价值必须充分发挥主观能动性，②③正确。价值观决定价值选择，④错误。

11.2013年8月23日，农业部新闻办表示，针对“绝户网”(指那些网眼极小，会将大鱼小鱼一网打尽的渔网)等违规捕捞网具破坏渔业的突出问题，农业部开展了为期一个月的清理整治违规渔具专项行动。从唯物辩证法角度看，这一举措(　　)

①坚持了一切从实际出发，实事求是　②遵循了事物发展的客观规律　③做到了自觉站在最广大人民的立场上进行价值选择　④坚持了用联系、发展的观点看问题

A.①②③　　 B.①②④

C.①③④　　 D.②③④

解析：选D。“绝户网”网眼极小，会将大鱼小鱼一网打尽。长期使用这种渔网捕捞，对渔业的破坏是毁灭性的。因此，农业部开展清理整治违规渔具专项行动，遵循了事物发展的客观规律，是自觉站在最广大人民的立场上进行价值选择，有利于我国渔业可持续发展，②③④符合题意。①属于唯物论范畴，不符合题目知识限定。

12.右图的主要告诫我们办事情(　　)

A.要充分发挥人的主观能动性

B.要坚持一切从实际出发，实事求是

C.要作出正确的价值判断和价值选择

D.要在个人与社会的统一中实现人生价值

解析：选C。贩卖公民个人信息是错误行为，C项是给我们的应有警示。

13.“菜篮子”里装着农民的收入，也盛着市民的支出;物价调控，既要顾市民，也要顾农民。从历史唯物主义角度看，这种观点体现了(　　)

①在观察和分析问题时，不能只看到一个个孤立的事物

②在发现和解决社会问题时，要坚持群众观点和群众路线

③在认识世界和改造世界时，既要把握现象，也要把握本质

④在进行价值判断和价值选择时，要妥善处理各种利益关系

A.①②　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选C。农民的收入、市民的支出都是民生问题，“物价调控，既要顾市民，也要顾农民”，体现了解决社会问题时要坚持群众观点和群众路线，妥善处理各种利益关系，②④正确。①③不符合历史唯物主义知识限定，应舍去。

14.古今之成大事业大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。这给我们的人生启示是(　　)

①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重要的指导作用　②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神　 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实　④社会性是人的本质属性，实现人生价值需一定的社会条件

A.①②　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选A。人生经过三种境界才能实现自己目标，这启示人们必须树立正确的人生目标和具有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神，并为之进行孜孜不倦的追求，①②正确，故答案选A。人生理想的实现需要艰苦奋斗，③观点错误。④说法本身正确但材料没有涉及。

15.萍乡市安源区南台小学54岁的女教师段利萍不幸痛失右手四指及大部分手掌后，凭着顽强的毅力刻苦练字，并用左手完成板书和批改作业等工作，在教学上取得了骄人的成绩。不仅如此，她还用左手和爱心为留守学生撑起温暖的家。这说明(　　)

①人的价值在于对社会的责任和贡献　②社会客观条件是实现人生价值的基础　③实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神　④全面提高个人素质就能实现人生价值

A.①②　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选B。段利萍的事迹一方面说明人的价值在于对社会的责任和贡献，另一方面也说明实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神，①③正确。②不合题意。④说法过于绝对，均应舍去。

二、非选择题(共40分)

16.阅读材料，回答下列问题。

以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动启动以来，某市市委高度重视，要求把开展教育实践活动作为重大政治任务，严格贯彻落实中央和省委的部署要求，精心组织、统筹安排，确保活动取得成效。为认真做好全市党的群众路线教育实践活动的前期准备工作，该市市委将“作风建设年”活动有机融入其中，坚持领导示范、超前谋划、统筹推进，为实现教育实践活动高标准起步、高起点开局奠定了坚实基础。同时，各级领导干部率先垂范，带头转变作风，深入基层、深入群众，听民声、访民情、解民难，进一步密切党群干群关系;坚持边查边改、边整边改，把解决问题贯穿活动全过程，干部作风存在的突出问题得到了有效解决。“作风建设年”活动的有效开展，为开展党的群众路线教育实践活动提前预热、先行先试，奠定了扎实的思想基础、工作基础和制度基础。

(1)结合材料，运用社会意识的有关知识，谈谈开展党的群众路线教育实践活动的重要性。(8分)

(2)结合材料，运用认识社会与价值选择的知识，分析该市党的群众路线教育实践活动取得成效的原因。(12分)

解析：本题考查社会意识的相对独立性、党的群众观点和群众路线等知识，考查学生调动和运用知识、分析和回答问题的能力。第(1)问，开展党的群众路线教育实践活动，主要任务是教育引导党员、干部树立群众观点，使党员、干部思想进一步提高、作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立。因此，据此回扣题目限定知识，不难得出问题答案。第(2)问，首先要仔细审读材料，明确某市在以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动启动以来做了什么，然后紧扣题目知识限定回扣教材，对接相关哲学依据，再观点统率材料，具体分析说明即可。

答案：(1)①社会意识具有相对独立性。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。开展党的群众路线教育实践活动，有利于发挥先进的社会意识对全面建成小康社会的积极作用。(4分)②价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。开展党的群众路线教育实践活动，增强党员干部的群众观念，有利于加快全面建成小康社会进程。(4分)

(2)①开展党的群众路线教育实践活动，严格贯彻落实中央和省委的部署要求，精心组织、统筹安排，发挥了先进社会意识对社会发展的积极推动作用。(3分)②将“作风建设年”活动有机融入其中，坚持领导示范、超前谋划、统筹推进，发挥了正确价值观对人们行为的重要驱动、制约和导向作用。(3分)③深入基层、深入群众，听民声、访民情、解民难，进一步密切党群干群关系，坚持了党的群众观点和群众路线。(3分)④有效开展“作风建设年”活动，为开展党的群众路线教育实践活动提前预热、先行先试，遵循了客观事物发展规律;深入基层、深入群众，听民声、访民情、解民难，坚持边查边改、边整边改，把解决问题贯穿活动全过程，做到了自觉站在最广大人民的立场上，必然会得到人民群众的支持和拥护。(3分)

17.阅读材料，回答下列问题。

2013年5月13日，院主持召开全国电视电话会议，动员部署院机构职能转变工作。

材料一　指出，要贯彻落实党的十八届二中全会和院第一次全体会议精神，处理好与市场、与社会的关系，把该放的权力放掉，把该管的事务管好，激发市场主体创造活力，增强经济发展内生动力，把工作重点转到创造良好发展环境、提供优质公共服务、维护社会公平正义上来。

材料二　强调，行政审批制度改革是转变职能的突破口，是释放改革红利、打造中国经济升级版的重要一招，今年要开好头。一要以简政放权稳增长。要发挥市场配置的基础性作用，进一步打开转变职能这扇大门，激发市场主体发展活力和创造力。二要以简政放权推转型。加快体制机制创新，使企业和产业在公平的市场竞争中优化升级，为转型提供“源头活水”。三要以简政放权促就业。稳增长、促发展从根本上讲是为了扩大就业。

(1)结合材料一，分析我国职能转变工作价值定位的正确性。(8分)

(2)结合材料二，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明行政审批制度改革为何是释放改革红利、打造中国经济升级版的重要一招?(12分)

解析：本题考查价值判断和价值选择的标准、经济基础与上层建筑的辩证关系等知识，考查学生调动和运用知识、分析和说明问题的能力。第(1)问，实际是要求说明我国职能转变相关要求，是如何符合正确价值判断和价值选择标准的。仔细审读材料，明确其中有效信息，不难得出问题答案。第(2)问，要紧扣题目知识限定，抓住材料二中“行政审批制度改革”、“以简政放权稳增长”、“以简政放权推转型”、“以简政放权促就业”等关键信息，分析组织问题答案。

答案：(1)①正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展的客观规律。处理好与市场、与社会的关系，把该放的权力放掉，把该管的事务管好，有利于发挥市场配置的决定性作用，增强经济发展内生动力。(4分)②正确的价值判断和价值选择，必须自觉站在最广大人民的立场上。把工作重点转到创造良好发展环境、提供优质公共服务、维护社会公平正义上来，有利于更好地维护最广大人民的根本利益。(4分)

(2)①上层建筑对经济基础具有反作用。进一步打开转变职能这扇大门，调整不合理的上层建筑，有利于激发市场主体发展活力和创造力。(4分)②改革是发展中国特色社会主义的强大动力。加快体制机制创新，能够使企业和产业在公平的市场竞争中优化升级，为转型提供“源头活水”。(4分)③人民群众是历史的创造者，要求坚持党的群众观点和群众路线。以简政放权促就业，是贯彻落实党的群众观点和群众路线的要求，有利于调动广大人民群众发展中国特色社会主义的积极性。(4分)

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问渠那得清如许，为有源头活水来的哲理是什么?——答：看书和观水一样，都是有着源源不断的源头，以水比喻书，告诉我们要不断的补充新知识，不断的学习才能达到一种新的境界。

作品出处

出自《观书有感二首》其一，《观书有感二首》是宋代学问家朱熹的组诗作品。

这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。

作品原文

观书有感

其一

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

作品注释

1.方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

2.天光云影共徘徊：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊，来回移动。

3.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如许：如此，这样。

4.为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

作品译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

创作背景

庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

作品赏析

从题目看，这两首诗是谈“观书”体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“艨艟”也写作“蒙冲”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“艨艟巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

作者简介

朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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