散文哲理性句子的含义

散文讲究文，取材广泛，要真正理解作者在文中的思想情感，就必须理解和分析言简意赅、内涵丰富、令人玩味又有文的重要语句语句。所谓“重要语句”，指的是在文章中对于思想内容的表达和结构层次的显示具有重要意义的语句，如首括句、中心句、点睛句、过渡句等。重要语句的丰富含义，指的是基本义、象征义、引申义、修辞义等。句子的含义一般有基本含义（表层含义），深层含义之别。“体会文中重要句子的丰富含义”，包括三层意思，首先是体会句子的表层意义。其次是体会句子的语境意义（深层含义），即在一定的语境句子中的临时意义。这一方面的理解是高考考查的重要内容。第三是体会句子的句外意义，即言在此意在彼而产生的意义。各种转义的修辞手法，如比喻、反语、双关等，表达的往往是句外意义。 那么，如何理解文中重要语句的丰富含义，笔者认为可用以下几种方法。 一、紧扣主旨，仔细斟酌 事实上，要想正确理解一个句子的含义，必须要对文章的主旨有一个比较深刻、透彻和全面的了解。如2007年高考全国卷第15题：解释下列两句话在文中的含义。（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。（2）南方的天气太玲珑剔透了，太经不起摔打了。要想理解这两句话在文中的含义，应紧扣住作者对大西北的赞美这个主旨。（1）句中的“长不大的孩子”是指生活舒适、安逸的孩子，缺乏一种坚强，而大西北的艰苦会使他们重新认识生活，认识自我，从而长大成人。（2）句是用南方与大西北进行对比而形成强烈的反差，说明南方有的只是精致之美，缺乏大西北所独有的壮美与粗犷。参考答案可拟定为：（1）大西北环境的艰苦恶劣、生命的顽强抗争，会强烈震撼来自南方的孩子，使他们学会坚强，早日成熟。（2）南方过于精致纤巧。过于脆弱，远没有大西北粗犷坚韧。 二、联系语境，瞻前顾后 就是将题干中的句子回归到原文中的位置，在此基础之上，联系上下文，既要瞻前，又要顾后，确定答题的有效区间，然后再仔细品读题干的具体要求，精读划定的语段区间，抓出答题的要领，用言简意赅的文字将答案表达出来。如2006年高考第15题：根据你的体会，分析“由于阳光的直射，稻穗闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染上一种强悍的铜色”这句话在文中的含义。这句话的中心是“农夫”，从“强悍的铜色”的外貌刻画中我们可以看出他有强健的体魄。稍一思考。我们便不难洞察作者的真正旨意：“强悍的铜色”正是“阳关”的杰作，正是农夫头顶炎炎烈日、含辛茹苦劳作烙下的印迹，它与金色的稻谷、**的土地浑然一体，洋溢着一种阳刚之美。这幅画卷的背景是“稻埕上的稻谷”，“闪耀着金色的光泽”从表层意义上看，是因为阳光的照射，而从深层次意义来看，正是农夫成年累月的辛勤劳作才使得劳动成果如此美好。 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 该句在全文结构上的作用来看，“稻穗闪耀着金色的光泽”与下文“对农夫决心务农的交代”相互应，上下文的前后呼应，使得文章的行文脉络贯通，丝丝入扣。参考答案可拟为：（1）“稻穗……光泽”一句，渲染阳光下农夫劳动成果的美好；（2）“农夫……铜色”一句，表现阳光下农夫的阳刚之美；（3）与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容前后呼应。 三、解读修辞，把握内涵 对含有修辞格的句子理解，应从修辞格本身特点的角度，如比喻的相似性、借代的相关性、比拟的形象性、反语的讽刺性等去考虑，特别是含有比喻修辞格的句子理解多次出项，更值得重视。如2006年高考四川卷14题，文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事”请解释这句话的含义。这道题考查对文中重要句子含义的理解。“瓦是童年的底片”是一个暗喻的句子，“瓦”成了生活的底片，自然记录了生活。参考答案可拟为： “瓦”真实地记录“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。 四、分析成分，巧抓主干 就是对于题干种所给的句子进行语法分析，划出句子成分，将句中次要的、修饰的成分剔除，而保留主要的、关键的成分。如2005年高考山东卷第20题第2小题：请说明“诗的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流”在文中的含义。要简答好这道题就要扣住“长江”前的三个定语（诗、历史教科书、民族文化）来理解它的象征意义，“全都在血脉中汇流”则揭示出了“我”的民族文化认同感。参考答案可拟为：因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（历史的、文化的、民族文化的）都唤起“我”的文化认同感。 事实，既是体会“丰富含义”，则具体答题时答题点不可能是一点。因此，在答出句子的表层含义时，一定要把握其“意外之意”，可以从“句子的深刻含义是什么”“表现作者什么观点或感情”“揭示了什么样的哲理”等方面分析。尤其注意不要孤立地分析含义，否则答题要点就会不全面。 总之，因为散文作者总是把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面和蕴含作者主观情感的景物或事物委婉曲折地表现出来。所以，散文阅读要认真体会语言的特点，通过对语言的辨别、比较、思索，准确地把握语句的含义，进而全面而深刻地理解作者的情感。

如何指导小学生阅读哲理散文

如下：

1、整体入手，理清文章脉络。

材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。

2、了解背景，创作历程。

作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。

3、借助想象，体察作者情感。

散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。

散文阅读教学有效性的提升措施

以朗读为根本，理清文本脉络。教师需要建立起清晰的教学目标。散文课堂教学中是否具有高效性，关键之处在于是否有清晰的教学目标，只有明确的教学目标，才能提高散文课堂教学的效率。

同样，文本的情感需要通过"读”来体会，通过指名读、小组读、示范读等不同的朗读形式让学生体会文中的情感，这样的课堂教学更具有针对性，因此，在散文教学的中，让课堂书声琅琅，有助于学生理清文章的基本脉络，为引导学生表述独特的感受迈出了坚实的一步。

抒情哲理类散文阅读

小学语文课外阅读教学的一个重要组成部分。开展好课外阅读活动，是提高学生语文能力的一个重要途径。开展课外阅读可以引起学生浓厚的学习兴趣和探求知识的欲望，丰富知识，开阔视野；开展课外阅读还有利于学习和巩固老师在课堂上所教的知识，使学生学得有趣，学得扎实，学得活泼，是启迪智慧、锻炼才能的一条主要途径。 朱熹曾指出：读书百遍，其义自见。杜甫曾提倡：读书破万卷, 下笔如有神等，无不强调了多读书广集益的好处。就连我国 著名的语言学家吕淑湘先生在谈到课外阅读的作用时也说：同志们可以回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于自己课外阅读的占多少。我回想自己大概是三七开吧，也就是说，百分之七十是得之于课外阅读。 培养学生课外阅读的兴趣 现代心理学研究表明：兴趣是影响学习活动的最直接、最活跃、最现实的因素。我国古代大教育家孔子也曾经说过知之者不如好之者，好之者不如乐之者。可见兴趣是最好的老师，是人们从事任何活动的动力。同样的，学生有了阅读兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。 因此，教师要努力激发学生课外阅读的兴趣，让他们愉悦地进行课外阅读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。1、巧用故事悬念，诱发阅读兴趣 故事都爱听，一听到老师说要讲故事，个个精神抖擞，双耳竖立，喜悦之情溢于言表，迫不及待地想一听为快。随着教师声情并茂，被渲染了的故事情节早已把孩子们带入了一个或有趣，或惊险，或奇特，或令人感动、悬念百出的情感世界里。正当孩子们听得津津有味、情感交跌，期待大白结局之际，教师嘎然收声无不动容地告之孩子们：故事情节交错复杂，后面的可更精彩呢，如果你想知道更精彩的故事情节，就去看看这本书吧！学生们都被扣人的故事情节激起了浓厚的兴趣，自然而然便会积极主动地去购买、阅读。2、妙用竞争机制，激发阅读兴趣 开展各种形式的读书竞赛活动，为学生提供展现自我的舞台，尽情享受成功的喜悦，从而激发兴趣。对于故事性较强的作品，开展故事会，表演课本剧；对于语言美的作品，在阅读之前就规定比赛朗读文章的精彩片段，看谁读得最正确最流利最有感情，或者指定背诵文章的某一部分，看谁背得快背得好，把阅读活动转化为一种竞赛活动，在竞争中激发阅读兴趣。3、活用课本知识，引发阅读兴趣 例如：教过《跳水》一文后，问：同学们，你们还想了解托尔斯泰写的其它有趣的故事吗？那就去看一看《列夫托尔斯泰文集》吧；又如教过《孙悟空三打白骨精》后，问：同学们，你们还想知道更多有关孙悟空打妖怪的神话故事吗？那你就去看一看我国四大古典名著之一《西游记》吧。它一定会把你带进一个引人入胜的神话天地；又如，学了《九寨沟》一文，问：同学们，你们还想更多地领略一下中国的大好河山吗？那你就去看一看《中国风景名胜》吧！二、 提供学生课外阅读的空间1、规划班级图书角，定期充实图书学期开始，就开了一次主题班会图书角益处大，调动每个同学为充实图书角献计献策，并定期鼓励学生充实图书角，如每人每月带一本课外书送到图书角。　2、善用阅读课　我们每周有一节阅读课，我将这一节阅读课分阶段地根据需要安排了课外阅读指导课、课外阅读汇报课及课外阅读活动课。　（1）阅读指导课　教师选择一本书，首先自己认真阅读，写好读书笔记，掌握作品的思想内容和写作特点，然后指导学生阅读 。在指导学生阅读课外读物时，要提出明确的阅读要求，来提高学生独立阅读能力和培养认真读书的习惯。　（2）阅读汇报课　A、学生准备汇报提纲 提纲包括：（1）阅读的书名、作者、出版社或文章题目、作者。（2）书或文章的主要内容。（3）主要收获：包括阅读知识、写作方法、语言积累、思想教育及其它知识等。（4）疑问、困难或建议。在汇报中，不要求学生面面俱到，选准其中的一两个方面谈细谈深即可，可抓住一个情节或一个细节来阐述，可抓住一个人物的特点来分析，可抓住一种写作特点来介绍对于学生提出的疑难问题，（因为学生的阅读水平不同，）即使幼稚可笑，教师也要给予鼓励。　B、学生汇报，教师调控汇报之前，教师可用激励性的语言，换起学生汇报的兴趣，然后小组交流，教师巡视，掌握学生的交流情况，为全班交流搜集情况，了解信息，再全班交流，学生自由发言，教师引导学生汇报评价，以达到使学生充分发表自己的见解和看法，相互补充，共同提高的目的，最后老师要做好小结，以总结成绩，表扬鼓励为主，并且引导学生养成良好的阅读习惯。尤其要注意的是肯定成绩的同时，也要点明不足，以利改进、提高。　C、汇报的形式要多样化，以学生口头谈收获、体会为主，但也允许用其他形式，使之乐于参与，增强效果，如背一背，画一画，写一写，谈一谈等。　（3）课外阅读活动课　经常开展课外阅读活动课，能大大激发学生阅读的兴趣，如举行朗诵会、故事会、佳作欣赏会、读书心得座谈会、读书知识会、辩论会、优秀读书笔记展评等。 三、教给学生课外阅读的方法 课外阅读是语文教学在课外的延伸。搞好课外阅读，关键在于教给学生课外阅读的方法，使学生会读。1、摘录与随感。许多学生在课外阅读过程中，往往过多注重书中的故事情节，收效甚微。因此在指导课外阅读时，要求学生随时把精彩优美的词句、片段摘录下来，广撷博并内化吸收，学以致用。要让学生养成记读书笔记的习惯，每读完一本，要写下读书心得或随感。2、精读和浏览。读书一般先看封面书名，再看内容提要、目录，然后逐页阅读，边看边想，不懂之处做上记号，阅读全书后再理清条理，思考不懂问题，掌握主要内容。对于经典作品，就要指导如何精读。即教会学生掌握有关作品的读法，学会摘录好词好句，学会做读书笔记，学会对作品进行鉴赏、评价、背诵。例如，指导学生阅读《我的一家》，一共读了四次，每次都有一个要求。读第一遍时，初步掌握整本书的内容，弄清情节发展关系。第二遍读时，提出要求：哪些地方看出旧社会残暴？描绘哪些光辉形象？第三遍读时，提出要求：摘录重点段落进行朗读、鉴赏、背诵。第四遍是复习性的读，要求说说读了这本书以后的收获，并写读后感。针对一些长部的书籍，要求可放宽些，只作走马观花的浏览。这种阅读不受时间限制，比较轻松，而且故事性强，有很大吸引力，阅读速度加快，读后掩卷而思，也有不少可回味的东西。 加大小学生的课外阅读量，提高小学生的语文素质水平，已逐渐成为小学教育界的共识。越来越多的教师认识到课外阅读的重要性，并把它作为提高语文能力的有效途径。实践证明，教师一旦重视学生的课外阅读指导，学生的阅读理解、表达交流能力就会提高。

哲理散文常用表现手法

劳伦斯<鸟啼> （节选） 严寒持续了好几个星期,鸟儿很快的死去了.田间和灌木篱下横陈着田凫、惊鸟。画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐秘的老饕吃京了。 突然间，一个清晨，变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。黄昏时，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。 当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候，它们怎么会突然歌唱起来呢？从夜色中浮起的隐约而清越的声音，使人惊讶。当大地仍在束缚中的时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。 冬天离去了，一个新的春天的世界。田间里响起斑鸠的叫声。在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。 …… 当冬天抑制一切时,深埋着的春天的生机一片寂默,只等着旧持续沉重的阻碍褪去.冰消雪化之后,顷刻间现出银光闪烁的王国.在毁灭一切的冬天的巨浪之下,蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力.有一天,黑色的浪潮精力耗尽,缓缓后移,番红花就会突然间显现,胜利地摇夷.于是我们知道规律变了,这是一个新的天地,喊出一个斩新的生活!生活! 不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸,也无须再回忆严寒中沉闷的响雷,以及重压再我们身上的酷冷.冬天走开了,不管怎样,我们的心会放出歌声. …… 生命合死亡全不相容.死时,生便不存在,皆是死亡,犹如一场势不可挡的洪水.继而,一股新的浪头涌起,便全是生命,便是银色的极乐的源泉. 死亡攫住了我们,一切残断,沉入黑暗。.生命复生,我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉,朝向鲜花奔去.当周身的银色斑点,炙热而可爱的画眉,再荆棘从中平静的发出它第一声啼鸣时,怎能把它合那些在树林外血肉模糊,羽毛纷乱的残骸联系在一起呢?在死亡的王国里,不会有清越的歌声,正如死亡不能美化生的世界. …… 从鸟儿的歌声中,听到了这场变迁的第一阵爆发.在心底,泉流在涌动,激励着我们前行.谁能阻挠到来的生命冲动呢?它从陌生的地方来,降临在我们身上,使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风,就如向死而生的鸟儿一样. 《鸟啼》是英国诗人、家、散文家劳伦斯的一篇散文。文章通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿的啭鸣其目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义的升华。文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。在文中“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了 强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。文章启示我们：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。 灯 巴金 我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。 夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山。哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。 在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。 我望着这些灯，灯光带着昏**，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏**的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖罢。 我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口。看不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。 这已经是许多年前的事了。我的生活中有过好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的吗？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上吗？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？ 我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。 他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少归来的邻人都得到了它的帮助。 再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉诲底。 这些灯光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点思泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着的。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 我想起了另一位友人的故事。他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。 在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。 《灯》是巴金的一篇抒情散文，1942年写于桂林。当时正处于抗日战争最艰苦的年代，日本帝国主义对我抗日根据地进行残酷的扫荡，同时为迫使国民党 *** 投降，对国统区也加紧了进攻。桂林遭到了敌机的连续轰炸，城市变成一片火海，人民遭受着巨大的灾难。巴金愤慨于敌人的凶狠残暴，也痛恨国民党的和腐败，但他对抗战胜利仍然充满信心，他从人民团结一致，前仆后继的抗战中看到了希望，就像在黑暗中看到了灯光一样，得到安慰和鼓舞，获得勇气和力量。作者以象征手法，把对灯光的描写于作者的思想发展结合起来，表达了对人民深切的爱，对抗战胜利的坚定信心。 这篇散文是典型的托物寓理的哲理散文，所谓托物寓理（或托物言志），就是在特定的背景之下，借助对某一象征物的壮写描摹来表达思想感情，寓于深刻的哲理。这类散文一般不直抒胸臆，往往用曲笔表情达意，具有含蓄、蕴藉的特点。有时通过对某一、现象的议论，或借助具有哲理性、形象性的事物，来抒发作者的思想情感。这类散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点。它主要地不是让读者去获得一种理性的认识，而是给读者一种富于理性的形象和情感，给读者提供一个广阔的思索和联想的天地。 这篇散文最大的特点，就是在看似平实的叙述语言中，处处闪耀着哲理的光辉。然而文章的深刻哲理并不是直接表达的，而是通过具有象征性的形象事物“灯光”，让读者自己去体味和思索。作品中所有对灯光的叙述和描写，都具有哲理的象征性，内涵的思想意义深不可测。如“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。”“在这人间，灯光是不会灭的。”它对任何一个时代都具有深广的意义。“我们不是单靠吃米活着的。”语言更是朴实无华，于平淡中显神奇，深刻揭示了人的物质生活和精神生活的辨证关系。 如 花 吴箫旸 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。 这是一篇充满哲理的美文，如把她排成行，她是一首诗；如给她谱上曲，她是一支歌。全篇既情感激越，又哲理蕴藉，真可谓句句析理，字字闪光。我们常说生命如诗，生命如歌，然而生命亦如花。都喜欢花，而每个人又都喜欢不同的花，人中有花，花又如人。一个城市有市花，一个国家有国花，那么，一个人有什么花呢？有的傲立枝头，经久不凋；有的含苞怒放，昙花一现。“每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。”“这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界”。如果我们中学生的作文里有这样哲理性的语言，难道阅卷老师眼睛会不一亮，说不定还给你批个满分呢？

哲理性散文的一个特点

1．散文常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。 (1)象征的特点是“托义于物”，即通过某一特点的具体形象，来表达某种人或某种社会现象的本质特征，以激发人们的感情。运用象征手法，所借之物与所抒之情，象征体与本体之间必须有相似点或相关性。 (2)联想是由一事物想到另一事物的心理过程。或两种事物在空间或时间接近的基础上产生联想，或两种不同事物在性质上或形态上相似所展开的联想。运用联想要有明确的目的性，要力求自然，合乎情理。 (3)衬托以他体陪衬本体的写作方法，本体与他体有主次之分。衬托有两种：一是正衬，又叫陪衬，是用同类事物来衬托；二是反衬，是用相反的事情来衬托。 (4)对比是把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较的写作手法。它相反相对的两个方面是并列的。 (5)欲扬先抑 详细参见： //wenwen.sogou/z/q6609314和 //baike.baidu/view/1136?wtp=tt　一．教学目标　1．阅读巴金散文《灯》，了解文学作品中“散文”常用表现手法的特点及其作用，以使学生在今后的自我阅读中，能更好地理解散文作品。 2．培养学生初步的散文鉴别、欣赏能力，以开拓学生的文学视野，丰富学生的精神生活。　二．教学过程　1．导入：叶圣陶先生说：“文学作品的鉴赏犹如矿，你不动手，自然一无所获；只要你动手去，随时会发现一些晶莹的宝石”。摘文学作品晶莹宝石的方法很多，今天主要和大家一起探讨文学作品中“散文”的表现手法。　2．板书：文学作品中“散文”的表现手法。　3．提问：文学作品有哪四大样式？（明确：诗歌、、散文、戏剧。）　4．提问：一般我们常见的散文有哪几类？（明确：叙事、抒情、议论等）　5．提问：散文作为一种文学作品，常用的表现手法有哪些？（明确：（1）借景抒情。如：奥地利作家茨威格的《世间最美的坟墓》中对托尔斯泰的墓地的描写，表达了作者对这位伟人崇高人格的赞颂。（2）情景交融。如朱自清的《荷塘月色》等。（3）托物言志。如：杨朔的《荔枝蜜》所寄托的为社会主义建设辛勤劳动的愿望。（4）想象。如：泰戈尔的《对岸》（通篇）、白居易的《琵琶行》（片断）等。（5）联想。如：郁达夫的《故都的秋》、柯灵的《画意绵绵》以及《荔枝蜜》、《春》等。（6）象征。如：茅盾的《白杨礼赞》、柯罗连科的《火光》等。（7）记叙、议论、抒情结合。如：夏衍的《包身工》。）等等。　6．小结：散文中的表现手法是多种多样的，它们是各个历史时期许多作家进行散文创作积累起来的经验，对表现丰富多彩的社会生活图景和抒发思想感情起着重要的作用。　7．讲述：我们在阅读散文作品时，应注意几个关系：　（1）弄清表现手法与文章结构、脉络的关系，懂得它们的作用。如：李格非《书洛阳名园记后》的层层递进；茅盾的《白杨礼赞》中贯穿全文的喻体“白杨”等。　（2）弄清表现手法与艺术形象的关系，明白它们既能直接描写人物或其他事物形象，又能间接地陪衬或烘托人物或其他事物的形象。如鲁迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》等。　（3）弄清表现手法与作品主题思想的关系，了解这些手法都是为主题服务的，不能脱离思想内容单纯去追求技巧。如朱自清散文《春》中对“春花”的描写（“桃树、杏树、李树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红得象火，粉得象霞，白得象雪，闭上眼，树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿”——满怀喜悦地赞美春花争艳、期盼秋的硕果）。　8．默读：巴金散文《灯》。　9．讨论：这篇散文主要运用了哪些表现手法？（明确：（1）联想：半夜惊醒起来到廊下望到傍山建筑的几处平房里射出来的几点灯光，联想到“我”的经历、孤寂的海上灯塔、欧洲古代传说中哈里希岛上的姐姐为弟弟点在窗前的长夜孤灯、古希腊女教士希洛为情人点燃的火炬、友人获救后见到的油灯（相似联想）——点明了“灯”的巨大力量。（2）象征：温情与关爱、鼓舞与希望、精神支柱与奋进力量等。（3）借物抒怀：对光明的赞美与向往，表达了光明必将驱散黑暗，中国人民必将战胜日本侵略者的执着信念。（注意提示：文章的写作年代——1942年）　10．小结：本课主要讲述了散文中常见的表现手法运用及其作用，希望能给我们的同学阅读散文一些带来帮助。　借景抒情、情景交融、托物言志、联想、象征、衬托、　散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录、叙述、议论、抒情、描写等都属于散文。

哲理性散文的特点是什么

一、回答：散文的特点有三：　1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。　“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。　2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。　作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。　3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。　散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。　二、扩展知识：　1、概念：　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　（1）.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。　（2）.在中国现代文学中，散文指与诗歌、、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。　2、分类：常见的散文有叙事散文、抒情散文和哲理散文。　根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1)叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。 (2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。 (3)写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。 (4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。 （四）散文的主要特点 [编辑本段] 1.形散而神不散。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。 2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美凝练，富于文。 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。　感情充沛 没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情 散文最大的特点是它的“散”字，因此，它最重要的表现方式就是语言文字。所谓的文学性也多存在于话语的叙述、议论、意象、象征以及审美处理等方面的升华当中；不会有过多的文学幻想和文字的多义性及暧昧性。记得有位文学家这样讲过散文，写文的基本功固然重要，但只要你把感觉完美地铺开，文章就基本完成。由此看来，散文是一种不能带任何表演意识的直白与坦示，只要稍微带些矫情、空泛和玩弄，就会比任何文体，更让人读着难受。　一、回答：散文的特点有三： 1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。 二、扩展知识： 1、概念： 散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 （1）.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。 （2）.在中国现代文学中，散文指与诗歌、、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。 2、分类：常见的散文有叙事散文、抒情散文和哲理散文。

阅读人生哲理散文

哲理性散文的特点是（议论性）。

哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。

议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法。……

但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。

还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：

1.议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。

2.这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感彩和鲜明的个性色彩。

供参考。

　人的一生是色彩缤纷的，我们要懂得去感受人生、阅读人生。下面是由我为大家整理的“阅读人生哲理散文”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。

　篇一：阅读人生哲理散文

　如果说人生是一本书，我读的最懂的就是爱。

　是的，爱。当我第一次用生硬的语调喊出爸爸、妈妈时。我幼小的心中就充满着那种我还不十分明了的那种感情，当我慢慢的长大，我便更清楚那种感情。爸爸无言的鼓励，妈妈温柔的教导中都充满着爱。是爱将我与爸爸妈妈紧紧联系在了一起。

　是的，爱。当我第一次举起小手回答题时，由于紧张的我却不知如何回答，就像是一个忘词的歌手。面对同学们的笑话，是老师那充满爱的目光使我在找到了回答问题的自信。

　每当我考试考坏时，又是老师爱的教育使我明白：每个人都会有失败，但重要的是心态，即使自己失望，也不要绝望。你要自信的走好下面的路。是老师爱的教育，将我与自信紧紧的联系在了一起。

　是的，爱。当我过生日第一次得到朋友送我的礼物时，当我第一次同朋友在网上PK对战时，当我第一次和朋友在雨中狂奔，在雨后草丛上抓昆虫玩时。我便尝到了一种快乐。它不是自己独自一个人可以体会到的。

　它使我可以理解朋友的想法，原谅朋友在网上将我打败。有时在雨后的早晨，独自一个人在晨练时，无意看到花园中雨后花的开放，我也依然可以回忆到朋友给我带来的一切，有喜也有淡淡的忧伤。又是爱把我与朋友联系在了一起。

　如果说人生是一本书，而我是一名读书者，那么我正阅读着是第一行的第一个字。但我清清楚楚知道这第一行的第一个字便是爱，而且在接下来的每一个字后都会有它的影子。

　篇二：阅读人生哲理散文

　其实我们大多都一样，都是从最简单的书开始进行阅读，一步一个脚印，踏在阅读的旅程上。

　记得，我很小的时候，刚刚学会最简单的拼音。妈妈为我购买了许多篇幅短小，易懂的童话书，是汉字上面带有注音的那种。我自己一个字一个字去拼，很累，有时甚至抱怨妈妈，为什么不念给我听？那个阶段是最难的，直到很久以后，我才知道，这样做提升了我的阅读能力。

　那时的我，相信世界是美好的，天下人互相关怀，和谐而温馨，我的内心光明一片。

　再长大些，我上了小学。那时，我喜欢上了历史典故与情节，喜欢阅读任何关于历史方面的书籍。在我眼中看来，对各个朝代了如指掌的爷爷，成为了那时我最羡慕与敬爱的人。后来，通过阅读和爷爷的讲述，我知道了，人与人之间会有冲突……

　那时，我还相信，至少这个世界还有爱，这个世界还有光明存在的地方！

　已不是孩童的时候，更爱古诗词。喜欢李白那“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”知道了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”学习中，执行儒家所教“敏而好学，不耻下问。”了解了曹操的：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”再到了内心悲凉时，吟上一句：“杨花落尽子规啼……”古人写得出如此美景，如此悲凉，如此有远大抱负的诗句，更激起了我阅读的兴趣。

　上了初中，老师的精心教导下，养成了阅读与感悟的习惯，在感悟的过程中，慢慢的体味阅读与人生。其实，我知道，人生中，阅读是很重要的。难怪古人云：“书中自有黄金屋。”

　阅读是我生命中的一部分，它使我每一天过得充实，让我的生命多姿多彩……

　篇三：阅读人生哲理散文

　人生是梦幻的，它充满欢乐；人生是坎坷的，它充满困苦的；人生是的，它充满希望与梦想。让我们阅读多彩人生，感悟生命的真谛与吧。

　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生观。文天祥的人生虽历尽坎坷与磨难，但他用豪迈自信的人生态度去迎接挑战。在生与死面前，他毫无畏惧。用豁达与淡定书写了不朽的人生。史学家司马迁同样如此，他虽身陷牢狱却忍辱负重编写《史记》，铸就了不朽的诗篇。鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”可见即使人生是坎坷崎岖的但只要心怀乐观、自信，用不屈的意志去迎接困难，成功终将属于我们。

　多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我向前。

　“菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的人生观。陶渊明虽仕途失意，但他却收获了坦然与与宁静。远离了官场的黑暗，走近了山水的优美。陶渊明用那淡泊名利之心，收获了悠闲与自在。远离了世俗的喧嚣与浮沉，陶冶了淡泊情怀。他的人生难道不是欢乐安静而充实的吗？他的精神不是令人钦佩的吗？人生是一种态度，是一种品质。淡泊的人生有时也是一种美好。

　多彩人生像一首动人心魄的歌曲，激励我们向上。

　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这是李白的人生观。是啊！人生难免有坎坷与艰辛，但如果是没历经风雨的人生，怎么叫真正的人生呢？也许人生之旅会有许多困苦等待着我们，如是消极面对那只会“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”反之，如果我们以满怀希望去迎接挑战，勇往直前那么我们的人生将会更多彩、更丰富。

　多彩人生像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来。

　啊！多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我们向前；像一首动人心魄的歌曲，指引我们；像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来与起点。让我们阅读多彩人生，感悟生命之真谛吧！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。