有哲理的散文三篇？

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃;下面是有有哲理的散文，欢迎参阅。

有哲理的散文：生活是自己的，让别人去说吧

你有没有在别人的指指点点中忘记该怎么生活?你有没有在别人的议论纷纷时觉得不知所措?

这其实并不是你的错，因为，无论你怎么活，总会有人对你的生活说三道四!

不如让他们说去吧，就当随了他们的不吐不快!

人是一种奇怪的动物，见不得别人过得好，也见不得别人过得不好，所以常常会对别人的生活指指点点、胡说一通。

往小事上说的话，比如你今天穿了件新买的衣服，有人嫉妒你穿得好看，故意说这件衣服一点都不适合你，有人会觉得你穿得不好看，却一个劲儿地夸衣服好看，还说你眼光真好。

往大事上说的话，比如你的婚姻出了点状况，你要是离婚吧，会有人说你傻，好好的家庭拱手让人，你要是不离婚吧，还是会有人说你傻，被欺负了还要把牙往嘴里咽。

这样被别人一说，估计你也不知道衣服是不是好看，婚还要不要离。

当你遇上一些事的时候，还有些人喜欢把自己的经验硬塞给你，你无论说你遇到了什么样的事，TA也一定会跟你说，这事TA也遇到过，TA是如何如何做的，所以你也应该如何如何做。

这些人的经验听上去是有道理，毕竟还有一份热情在，但是，你也还是得清醒一点，TA是不是真的把自己的事情处理好了，还是只是一枚响亮的马后炮。

很多时候别人对你生活的看法都是不需要在乎的，因为生活本身就是复杂的，别人忙着思考自己的生活还嫌没时间，又怎么会帮你彻彻底底地分析你的问题呢?

就算TA有时间帮你分析，但是，TA毕竟不是你，事情的前因后果别人也不一定了解，你心里的感受别人也不一定能设身处地。

别人对你的生活说三道四又不用对你的生活负责，可能也就只是嘴上一说，之后便忘，你要是太当真，还纠结于其中未免有些不值当，所以这些议论你也就不必在意。

生活是自己的，该怎么还得怎么过，别人说的都不算!

有哲理的散文：你无权要求别人按照你的意志去生活

我的朋友H出生于一个观念落后的农村，在出生不到三个月时，就被一心盼望儿子的父母送给别人领养。

养父母是对结婚多年没有孩子的夫妻，对H很是不错，她的童年和其他孩子没什么不同，有吃有穿有玩具玩。

但是在她七岁那年，多年不孕的养母突然怀孕，生下了一个弟弟。

打从这个弟弟出生，H就被边缘化了，养父母虽然没有虐待她，但他们经常忘记她的存在。

每年过年，弟弟总能收到一个大大的压岁钱红包，而她只有薄薄的一张纸币。

吃饭时，桌上有两个鸡腿，父母会一人一个夹到弟弟碗里，而她只有看着鸡腿流口水的份。

周末时，父母会带着弟弟出去玩，留她一个人守着家，眼巴巴地看着窗外，希翼著父母突然回来，带她一起去。

很多时候，她看着父母对弟弟的疼爱和对自己的疏忽，流着泪入梦，梦里有她依稀快乐的童年。

她也曾疑惑，为什么都是爸爸妈妈的孩子，他们会如此偏心呢?直到有一次无意中听到他们的聊天，才知道自己是领养回来的，那一年，H刚刚上初中。

知道这个秘密后，她不再偷偷流泪，不再羡慕弟弟，她默默地接受这一切。只是，她变得前所未有的努力。

然后，H一路重点高中，重点大学，进入外企，即使再辛苦，她都不吭一声，因为知道没有人会心疼自己。

在公司里，H是最努力的员工，每天最早一个来，最晚一个走，别人不愿加的班，她加，别人不愿做的事，她做。几年之后，凭著自己的努力，终于打下自己的一片天地。

但是这时候，亲生父母上门了，找H要钱，给儿子结婚买房子。

在H被领养的第二年，亲生父母如愿生下一个儿子，如今已到了婚嫁年龄。在父母的溺爱下，大学大学没毕业，工作工作没着落，谈了个女朋友，对方开口就要在市区买一套婚房，否则就分手。

亲生父母没有这个能力，但儿子对这个女朋友痴迷得很，天天在家闹得他们没办法，无意中，听到别人提起当年那个被送养的女儿，如今过得很不错，于是，眼前一亮。

他们辗转找到H，大谈当年的苦衷。

“苦衷?不就是我的存在妨碍他们要儿子了吗?”H不屑一顾。

由于H不答应，亲生父母便不断去她公司找她，于是，一些不明真相和道德情操特别高尚的人纷纷指责H无情无义。

H跟我学她们的话：“H啊，这世上什么都能换，只有父母是换不来的”，还有的来个现身说法：“自己过好了，帮帮弟弟是应该的，如果是我，我一定怎样怎样怎样，如果一个人不顾念亲情，那跟畜生没什么两样。”

“亲情?”H是笑着跟我说这两个字的，笑着笑着眼泪就下来了，认识她到现在，即使再难，都没有见她掉过一滴泪，“晚情，你知道吗?如果是我养父母来找我要钱，我还会给一些，毕竟我的童年过得还不错，毕竟我还有了受教育的机会，我不能要求他们对我和对他们的亲生孩子一样，可是我的亲生父母，还有弟弟，在我眼里，和陌生人完全没有区别，我没有一天感受过他们给我的亲情。”

所以，H拒绝了这个要求。

然后，奇葩的一幕就出现了：很多不明真相的人都跳了出来，有素未谋面的亲戚，有公司同事，还有一些不相关的人，指责H冷酷无情，居然连亲生父母都不帮。即使有几个人知道H的身世，依然说：天下无不是之父母，当年他们是错了，但作子女的，却不能不孝。

H没有反驳，甚至没有辩解，只是默默地承受这一切，她自嘲地笑笑：“随便他们怎么说，反正我现在内心强大，早就练就了铜墙铁壁，我无所谓。”

但我知道，H心里非常难过，一如她小时候被抛弃，这些人用再次伤害H的方式，来显示自己的纯洁无暇，善良宽容。

这世上，有一种人，生长环境良好，思想和见识被标准化，经历贫乏，又无学习和阅读的习惯，总认为自己的生活就代表了全世界。结婚后，基本也守着自家几口人，从不主动交朋友，唯一接触的就是小圈子里的那些人，眼界和见识都无比贫乏。

在她们的世界里，自己的父母疼爱自己，会无条件地为自己付出，就会推断出全天下的父母都是爱孩子的，不相信这世界上会有不爱孩子的父母。即使网上一大堆亲生父母遗弃孩子，虐待孩子至死的案例，都能做到视而不见，完全活在自己的世界中。

在她们的世界里，自己没有遭遇过糟心亲戚，生活在相亲相爱的环境里，就会推断出所有亲情都是善良可爱的，无法接受竟然有人拒绝亲戚。即使网上有一堆人举出了极品的例子，她们都能做到完全忽视，一心指责对方不如她们善良，你太无情，你太冷漠。推断出因为你极品，所以你的亲戚才极品，从来不去思考出身是一个人无法选择的事，这两者之间毫无内在联络。

在她们的世界里，自己没有遭遇过为难的事，因为遇到什么事，大多父母都代为解决了，就认为所有事都很简单，所以理直气壮地要求恋人刚毕业就有房，如果没有就是你能力不行，却不知道所有的成功都需要时间。

在她们的世界里，到了年纪就结婚，结了婚就升孩子，她们自己是这样走过来的，就认为所有女人都必须按照这个轨迹生活，如果别人在她们认为的年纪里还没有结婚，就是剩女，就是不正常。从来不知道世界很大，各有各的过法。

她们自认为是内心无比善良的白莲花，情操特别高尚，到处举著情感大旗，挥舞著道德大棒，挥向一切和自己做法不一样的人。

她们从来不知道也不想知道，那些和她们不一样的人，有着什么样的经历，遭遇过什么样的事，有着怎样的心酸和无奈，有着怎样的追求和抱负。

她们从来不懂得去理解别人，也不懂得尊重别人的生活方式，凡是和自己不一样的，凡是和自己观念不同的，就喊打喊杀。

她们劝你结婚，你不听就是你不识好歹，枉费我一片苦心;你过不下去了要离婚，她们认为你应该为了孩子牺牲自己，从不管你现在的生活状况如何;你受了伤害，她觉得你应该一笑泯恩仇，从不管这伤害对你有多严重。

她们用自己所谓的“善良”，专门在别人的伤口上撒盐，你若喊疼，就是你矫情。

当然，这世上还有一种人，他们奉行两套标准。当事不关己时，他们高高在上、意气风发、侃侃而谈、指点江山，指责这个，反对那个，“你这样不行”“你那样不对”，通过要求别人来标榜自己是个道德高尚的人。但若自己一遇到同样的事情，则暴跳如雷，但这不影响他们热衷于做别人的审判者。

真的很想对这些人说，也许你真的特别高尚，也许你真的特别善良，但是请对那些不如你大度，不如你高尚，只有着平凡的喜怒哀乐的普通人也善良一点，她们仅仅只是想按照自己的方式去生活，去处理事情，也请你把的善良用在她们身上，去尊重她们和你不一样。

还想告诉那些被侵犯 *** 涉的人，他们不知道你的经历，根本没有资格对你说三道四，你无须在意他们的意见，甚至无须争辩、烦恼，以洒脱快乐的姿态过好自己的生活，让自己的内心强大到不受干扰，因为，同样的，你也改变不了他们的想法。

有哲理的散文：再回头看，竟有点感谢当年最坏的时光

你也许经历过这样的时刻：挣着仅够生存的钱，谈著一个前途未卜的物件，职场上是最初级的菜鸟，情场上得不到想要的未来，在大城市刚刚开始奋斗，却已经成为家乡的过客，你拿着路边的鸡蛋灌饼挤45分钟地铁去上班，在凌晨打车回到远在郊区的出租屋里倒头就睡。

工作压力大的时候你会崩溃，在写字楼的卫生间里大哭，看浓妆哭花了稚嫩的脸;生病的时候，一个人去输液，扛着输液架去卫生间，看到镜子里滑稽的自己，哭红了眼;远方的父母打电话来，永远是：“你就放心吧，我不缺钱，没事儿啊，活得好着呢!”

你可能还会经历朋友的背叛，职场的残酷和爱情的欺骗，你会迷茫会痛苦，会在酩酊大醉的时候哭着求不爱你的人留下来，会在夜深人静的时候想自己是否真的适合这份工作，会质疑自己对待朋友的真性情，这些事情几乎都发生在刚进入社会的头两年，那个时候的你一定以为这是人生中最“坏”的时光。

我也曾经历过这样的时刻，那个时候的我刚刚从大学毕业，在北京做着一份几乎无法保障我生存的工作，租住在潘家园一个老得吓人的单元房里，交完头三个月的房租看着卡上只有三位数的余额，觉得人生荒芜到可怕，活下去是我人生的首要目标。

那个时候的我，有着一个比我光鲜太多的爱人：名校毕业，投行工作，游历过世界上20多个国家和地区，身边不乏美女环绕，和他相处的过程中，我几乎是卑微到尘埃里，为了不让他离开我，拼命对他好，生怕怠慢，但最后他还是离开了我，去寻找他认为更有魅力的人。

那个时候适逢我换了新工作，刚接了一个远远超过我能力的大专案，压力大得要命，于是每天大把大把地掉头发，直到有一次走在半夜回家的路上毫无征兆地吐了一地。我终于忍不住，一个人蹲在北京四环的马路牙子上哭得撕心裂肺，我不懂老天为什么要这样对待我，也不懂这一切究竟是为了什么，为什么我好好工作，努力地付出全部，不求回报爱一个人，却落得如此下场?为什么我应付得了大大小小的考试，却连自己的人生都搞不定?我哭得那么痛，鼻涕眼泪混作一团，后来觉得天太冷，也哭不动了就回家睡觉了，第二天还是化好妆勤勤恳恳地上班去解决问题。

如今的我交际圈越来越稳定，生活规律，上的余额让我觉得有安全感，知道了自己的优势和热爱，对工作有热情，会遇到觉得我有趣所以喜欢我的男生，再回头看，竟然有点感谢当年最坏的时光。

当年那份高强度高压力的工作让我锻炼了职业技能，比同龄人更加成熟和有经验;那个当时看来难以胜任的专案也因为辛苦付出在去年年底拿下两个行业大奖;而当时冰冷著脸甩掉我，说我太活泼没有魅力的男人，对我来说已经是这个世界上最不重要的存在，感谢他当时离开了我，让我开始审视我自己的言行，并且关照自己的内心，知道自己想要什么。

如今我一个人背包去陌生的国度旅行，路上遇到的人大都说我有趣迷人，开朗健谈;当年被他嘲笑的梦想，如今正在一一拾起。我正在写我喜欢的文字，并且鼓励那些在命运中沉沦的女孩子，这是我认为有意义的事。感谢他当年离开我时冰冷的脸，起初很多很多的行为都是为了报复伤害我的人，但没想到我竟然在伤害我的人的阴影里活出了自己想要的样子。

所以，我要告诉你：你认为现在经历的是人生中最坏的时光，你觉得再也不会爱上任何人，人生再也不可能好起来——这些噩梦都不会实现。只要你拼命向前奔跑，你就能地把伤害你的过去留在身后，然后拥有耀眼的明天。 看过有哲理的散文的人还：

富有哲理的散文诗精选

　导语：我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。下面由我为大家整理的有生活哲理的散文，希望可以帮助到大家！

篇一：生活的玫瑰

　生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那么雍容华贵，不如玉兰那么纤尘不染，更不会如桃花那么多情浪漫。 生活，如果真是一朵花，它应该是一朵玫瑰花。因为玫瑰有花也有刺，这，正是生活的滋味。

　同看一朵玫瑰花，人们的反应各不相同，对玫瑰花的态度，反应着各自不同的人生。

　有的人，看到花，心花怒放，为花的美丽陶醉，为花的香味沉醉，顿时觉得生活就是一片花海，他们在花中流连忘返，乐不思蜀，觉得生活是那么美好可爱，若来兴致，还会情不自禁地把花摘下来，插在发上，可是，当他们摘花的时候，由于眼中只看到了花，没看到刺，手不幸被扎伤流血，疼痛不已，直到这时，他们才责怪自己粗心大意。这就象我们有些人，由于品质仁厚，纯朴，善良，把所有人都往好里想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所伤，如东郭先生救了狼，如毒蛇咬了农夫一样，他们会后悔，会愤慨，但当伤口渐渐复原，它们照样还是与人为善，痴心不改，还是觉得世上好人多，生活很知足，很快乐，因为，他们丢不掉骨子里的善良。他们相信，天道无亲，常与善人。

　有的人，看到玫瑰花，也会在一瞬间喜欢，但他很快就发现了花下的刺，快乐的心骤然下降，他会想，这花虽好，但有刺可大为不妙，他的眼中一下从花上移开，只盯着那个刺，没完没了，竟忽略花的存在。他为那个隐藏在花下的刺而惆怅，似乎这刺不是长在花枝上，而是长在他的心上。生活中，也有这样的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那个老太婆，因为两个女儿一个卖伞，一个卖鞋子，晴天怕女儿的伞卖不出，阴天又担心女儿的鞋子卖不掉，所以，阴天晴天都不快乐。因为有这样的思维，这样生活态度，他的心情永远是灰色，他生活的每一天，都在唉声叹气中度过，活的憋憋屈屈的。

　还有一种人，他们既看到花，也看到刺，他们在赏花时，不会离花太近，也不会伸手乱摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不会让刺把手指扎破， 他们享受着花带给他们的快乐，又对那尖利的刺，不触摸，不招惹，不讨厌，心平气和，他们甚至智慧地觉得，那尖锐的刺，就是那可敬的‘护花使者’。因为，它让你知道，破坏美，是要付出代价的，花的生命也有有尊严的。它启迪人们，美丽心情也好，美丽生活也罢，不是那么轻易能得到的，得付出心血和努力。它在告诫人们，每一朵花的寿命不过几天，十几天，这么短暂的生命，人们就不要再狠心扼杀了，让花儿们自开自落，吟唱几天生命之歌。

　生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，娇艳美丽，但同时，那不显眼的刺，也在里面藏着，我们不要做那个盲目乐观者，只见花不见刺，一次次被伤害着，要吃一堑，长一智，不要被同块石头绊倒两次。也不要做那一个悲观主义者，只见刺不见花，还未开放就想到凋落，总为那个刺纠结着，破坏自己美好的生活。我们要做那个智者，对花与刺，都正确对待着。

　生活是一朵玫瑰，花与刺总是同时并存着，我们不要妄想只有花没有刺，那是违反自然规律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有欢乐，有坦途，有坎坷，甚至痛苦会比欢乐多，就象刺永远比花多。明白了这些，当幸福的花儿开放的时候，我们不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那里，对你虎视眈眈呢，一不小心，就被它扎了。而当遇到风雨摧残，落红点点，花绿肥红瘦时，我们也不要一味忧伤，甚至痛苦的不能自拨了。因为，那花儿——希望的玫瑰，当你悲观失望时候，正在悄悄含苞呢。

篇二：人生需淡定

　人的一生，总是在追求自由的一生，青春的`会随着岁月的风蚀而消逝殆尽。活着是件很美好的事情，但是，请别忘了来时的路。

　我们往往在某个时刻，觉得自己很不自由。但是你是否应该明白，今天的不自由，便是为了明天的自由过渡。

　人们总是不珍惜今天的生活，而去幻想明天未曾得到的幸福！悔恨是人生的愚蠢，亦是人生的悲剧。当自由过头的时候，不幸便会降临。什么时候能学习活在当下，什么时候你就寻到人生的支点。

　有些人，忙碌了一生，到头来却如梦幻泡影，离去时只觉生命短促，无力回天之感。怎样才能获得幸福呢？我想的话，首先要学会爱自己，能够爱自己的人，便能够好好地关爱他人。何必耗尽一生气力，来争这一长一短呢？

　团结就是力量，只有团结了，你才能发挥更大的潜能，为社会贡献些许的余光。怜悯是不能起任何作用的，它只能摧毁一个人的斗志。有些人，你越是怜悯，他便越觉悲哀；有时候你的同情心，只会使他更憎恨你！你能否换一种方式来面对这个问题呢？

　我们要的只是去帮助别人，而且不能让他人知道。当你伸出那充满博爱的手时，请你此刻马上记住一件事，而且要忘记一件事：你永远也不要奢望，在一个漆黑的夜里，会有人悄然来临，送来些许的烛光……

　不是对人性的曲解，只是源于对生活的热爱。当你热爱时，你便会用自己的拥有，来点燃那颗坚强的心。

　我们的生活是用来与人分享的，而不是用来进行自私的占有。当我们一心想占有时，可此时却失去了追求的欲望，你会对生活漠不关心，失去了生命中所应该享有的欢乐过程。

　与人无爱亦无憎，这只是因为你对自己施舍的那些感到失望而已。当你张开双臂准备为他人分担的时候，你就应该完全了解这其中的份量，而不是事后自责与垂怜。

　爱心感动世界。当一个人真正学会爱的时候，就是他生活的海洋真正开始启航。就连身边的草木也随着他的视觉而色彩缤纷。

　虚荣是许多人的共性。那微不足道的虚荣迟早会毁了你的，当你静静地离开时，我真不知道你还会带走多少可怜的虚荣呢？

　虚荣过了头，就变成了虚伪。上帝曾对我们说：“千万别吃那些虚伪人的东西，因为当你吃的时候，它恨不得将你粉碎，它让你吃，其实是让你不吃。”这是虚伪的真实写照，当一个人脸上的那两片肌肉还没有完全展开时，请你别忘了给自己约束，这是自己的教养。

　一个人天生装着仇恨，并不是因为他们的过错。是因为他们总是不肯回头，无法脱离痛苦的深渊。像这种情况，刻意给自己些许空间，或许能过得更好。

　在人的一生中，有人走的路，用实践来检验理论；而有人也用理论来检验实践；这并不能证明些什么，因为我们每个人都有自己的归宿。“古今多少事，都付笑谈中！”也许现在的你，嘴角飞扬才是你无悔的选择……

　整天说自己快乐的人，未必是真的快乐；而今我书写的痛苦，未必是真的痛苦。你不会了解我，而我总是喜欢无病呻吟，在这茫茫的宇宙间，做自己认为是而别人认为不是的事情。

　对生命的敬畏，本身就是一种教养。我不能给予你们什么，但我也不想成为你们心中的包袱；但愿我的笑容，能够化解你心中的忧郁，使你的生活富于色彩。

　爱自己了，不能帮助你们许多了，我那微小的烛光已渐渐殆尽，请原谅！活在尘世中，我会虔诚地为你们祈祷；愿你们都能平安喜乐！

　当所有人靠近你时，请你不要窃喜；当所有人离开你时，请你不要悲伤，因为我一直守在你身旁，将我些许的力量照耀你的心田，直到你发光！

篇三：人总有错位的人生

　人生是一种无法抗拒的前进，无论人生的轨迹如何发展，都无法改变只有不断前行。人的价值是由自己决定的，每个人都有自己的价值。哪怕坟墓里的骨灰，依然有着自己价值，它给后人带来怀念，给我们带来了永久的记忆。

　十七岁那年，不爱学习的我怀着绿军装的梦进入了铁打的营盘，成为了一名中国军人。那一年，我懵懵懂懂，不知自己的未来。那时，身体较胖的我，只有坚持。因为我知道，从军的选择是我自己决定的，没有任何人主导。这一决定无法改变，只有咬牙前行。一路跌跌撞撞，从一名未毕业的高中生转变成了一名合格军人。

　十九岁那年，面临退役的我，不顾家人的反对，执意退伍。那一年，我选择弃武从文。或许十七岁那年不懂事的我，做了我一生最不懂事的决定，但却是我一生最无悔决定。人生抉择的两年献给了国防，我相信我的人生注定不同。十九岁退伍的阶段，是我人生中最耻辱的阶段。当别人投笔从戎到军营的时刻，我选择了弃武从文上大学，接受人生再教育。

　人生就像五味瓶，只有经历过酸甜苦辣咸，才能真正体现出人生的价值。没有一帆风顺的人生，只有伴随着跌宕起伏的过程，才能更好地成长。我的选择，没有人去理解，但我坚信教育真理，人生只有不断的学习才会成长。或许在别人看来，我就是脱裤子放屁。更甚至，根本不相信重新高考的我，能考上一所大学。

　当然，我让很多人出乎意料，我考上了大学。成功的从一名退伍军人，变成了一名合格的大学生。经历多样生活的我，让我可以接受任何生活环境，在所有的环境中都可以不断前行。每个人的人生只有必然，没有偶然。十七岁从军的我，一直也没有不念大学的念头。上大学的我，在十七岁就已经命中注定，无法改变。或许，所有人都会说我任性，说我傻，甚至说我是在来回转圈浪费时间。

　但我认为，十七岁那年的我，懵懵懂懂目中无人。从军后的我，知道了自己的渺小，学会了认真做事，更从不能独自生活的自己，变成了一个生活井井有条的军人，学会了自立。没有上过大学时的我，学会了忍辱负重，在骂声中成长。上大学，让我学会了尊重，让我知道了自己的微不足道，行行出状元，只有不断学习才会变成完美的自己。

　十七岁我很糟糕，从军后的我，并不完美。再教育后的我，我相信，这才是年轻时最完美的我。当然，这个完美只是年轻时，而不是未来我。人生需要不断学习，不断努力。没有完人，只有比较。

　生活不在于长短，而在于活得有意义。我认为，我的人生算上了与众不同。因为它的不同，而有意义。松弛的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。我的人生一直在学习，在改变，这才是最美妙的乐曲。

　当我写到这，或许会有人说：“你就是在浪费父母的钱，在逼迫父母，你就是不懂事，你这样的人就是生在了好时候。”不想被骂的我，却只有选择先解释下这个问题。

　如果条件允许，毕业后的我，会选择支教。这是我一生的梦想，倘若条件允许，我定不会放弃。人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键。我所扮演的角色，或者没有大富大贵，但却是我想要的精彩。没人支持的我，同样希望得到他人的支持。生命短短的几十年，我没法将生命增加时间，但我可以给时间赋予生命。有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活，而我，追求着有生命的生活。

　我相信我的人生，借鉴却不在意他人的言论。加油的自己，是明天羡慕的他。不因骂声而堕落的信念，是明天若水上善。

富有哲理的散文朱自清

　散文诗给了新诗人过多的文体自由,不仅造成新诗人对散文美的过度追求,还助长了新诗诗体建设史中长期存在的文体自由与文体法则的极端对抗,是百年新诗无法建立起相对定型的诗体的重要原因之一。下面我为大家带来富有哲理的散文诗精选的内容，希望对你有用。

富有哲理的散文诗精选篇一：我要那奔跑的心跳

　我要那奔跑的心跳，点缀春江之花朝，让葳蕤的天地，变得和我一样小。

　我要那奔跑的心跳，远离陈俗的纷扰，吻别一抹暖阳，让心的枝头明朗。

　我要那奔跑的心跳，同我肆意的言笑，冰晶般的泪珠，淹没在快乐华韶。

　我要那奔跑的心跳，充斥烈酒的香飘，做个斗胆痴人，把诗一醉乱今朝。

　我要那奔跑的心跳，倾听寒风的寂寥，跳那独舞的影，苦痛中透着美妙。

　我要那奔跑的心跳，划破天际的黎晓，黑暗的地平线，挂上光明的树梢。

　我要那奔跑的心跳，不言停止的浪潮，涌着炽热血液，去丈量天有多高。

　我要那奔跑的心跳，唤醒欲飞的双脚，捧着花开梦想，即刻出发，只因我们青春年少。

富有哲理的散文诗精选篇二：一路阳光

　作者：胥无畏

　热闹是，在人山人海中有人忍着眼泪。

　快乐的微笑是为了掩饰寂寞的心，

　于是有人走着走着唱起了歌。

　四周没有一个知心的人，

　就算有了知心的人又能怎样?

　无非需要一个安静的长期的听众。

　我的路走不完，我的故事听不完，我不需要听众。

　你仍然一个人在那个城市，眼前是钢筋水泥的繁华。

　你说我野的像风一样，我说你是静静的沼泽。

　我离开过每一个人，我离开过每一个城市。

　离不开的是我自己和你所谓的寂寞，我并非寂寞。

　于是我继续行走他乡，于是我继续流浪天涯。

　你说我野的像风一样，我说我不愿进入你的沼泽。

　一路上有风有雨，一路上更多的是阳光!

富有哲理的散文诗精选篇三：梦

　夜里我做了一个梦。

　梦中的我快乐无比没有忧愁。

　在梦里有我喜欢的人，喜欢的事。

　梦里的家人健康，亲戚友善。

　梦里的我事业有成，家庭美满。

　阳光照耀，梦醒了。

　重复的生活又开始了，但今天好像不同。

　因为我似乎知道我生活的意义了。

富有哲理的散文诗精选篇四：梦中的丛林

　梦中的丛林

　在太阳升起的远方

　春风只轻轻一吻

　枝头便滋生稚嫩纯美的景象

　我爱那淡淡的鹅黄

　梦中的丛林

　在彩虹升起的远方

　夏日充沛的雨水与骄阳

　枝叶便疯长成诡秘的屏障

　我读不懂那恣意生长的欲望

　梦中的丛林

　在薄雾缭绕的远方

　秋风飒爽抑以欲壑不再嚣张

　枝头飘落的片片红叶

　我赞这壮美的离殇

　梦中的丛林

　在静默孤寂的远方

　冬日着一身霓裳羽衣

　邀雪花共舞

富有哲理的散文

以下都是朱自清最有名的散文：　《荷塘月色》　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的 *** 的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　忽然想起莲的事情来了。莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。莲人不用说很多，还有看莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《莲赋》里说得好：　于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　于是又记起《西洲曲》里的句子：　莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。　1927年7月，北京清华园。　《匆匆》　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。　去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我 *** 裸来到这世界，转眼间也将 *** 裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？　1922年3月28日　《春》　盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起　来了。　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满　是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软　的。　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，　白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的　蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在　草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，　混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当　中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背　上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织　着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上　灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢　慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静　默着。　天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿　似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在　于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。　春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。　《桨声灯影里的秦淮河》　一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。　秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。　秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。　大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天 *** 着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。　那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。　这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了— —引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，“点几出吧”！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，“不要，我们……不要。”他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，“不要！”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要！”于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。　我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖*不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”①　①原诗是，“我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才 *** ”，见《雪朝》第48页。　他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。　在我们谈话中间，又来了两只歌舫。伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩！到大中桥近处，才遇着一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐着一个 *** ；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了！这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然的对着，静听那汩——汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。　1923年10月11日作完，于温州。　《背影》　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲　的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州　见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如　此，不必难过，好在天无绝人之路！”　回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半　为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便　同行。　到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北　去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶　房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北　京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两　三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！”　我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，　才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己　插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给　我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应　我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还　不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！　我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，　不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁　道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，　只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，　慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着　上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我　的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱　了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子　走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是　扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出　去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的　人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。　近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力　支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自　然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终　于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说　道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读　到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时　再能与他相见！　1925年10月在北京。

有哲理的的短篇散文

富有哲理的散文

《感恩之心》

感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就会心存善念，点燃期望，向着更加完美的未来，砥砺前行没有谁的人生能够一帆风顺，平步青云。

感恩之心，是柔软的，因为它以和善的角度，友好的姿势来衡量事物，解读人生；感恩之心是温润的，因为它总是能在第一时间感知到友好的讯息；感恩之心又是最美的，因为它以对周围人、事以欣赏，以慈悲。心冷，一切归于沉寂。心美，眼中一切皆是美的。感恩是一种为人处世的大哲学，更是一种生活大智慧。

感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能转成完人，但常怀着感恩的情怀，至少能够让自己活的更加秀丽，更加充实，更加快乐，更加友善。

感恩是大海中的灯塔，给我们指明道德的方向；感恩是沙漠中的绿州，给了我们期盼完美生活的期望。我们相信，只有懂得感恩的人，才会发现这个世界是多么的绚丽、多么的秀丽！

感恩之心，幻化成蝶。带着感恩上路，你会看到悲哀朝你笑，快乐向你招手。

伟大诗人泰戈尔曾说“蜜蜂从花中啜蜜，离开时嘤嘤的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是就应向他道谢的。”

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，连动物间都懂得感恩。感恩是维系感情的纽带，是人与人间架起的一座无形桥梁。

没有阳光，就没有温暖日子；没有雨露，也就没有秋后的硕果累累，五谷丰登；没有生命之源，就不会有万千生命。大地将干涸，生命也随之不见。

以感恩之心笑对生活，生活必以和善之姿回报你。草感地恩，方得其郁葱；花感雨恩，方得其艳丽；己感彼恩，方得其壮大。

这个世界很精彩，关键在于你用怎样的眼光去审视。你用怎样的心态去感受。当你目光黯淡，你看到的一切都是灰雾弥漫，当你心豁达了，目光明亮了，你看到的世界便是彩色的。常怀感恩之心，感恩花草，即使烈日炎炎她也没有忘记开放，感恩树荫他经受风吹日晒仍屹立在那为你挡雨遮阳。感恩每一次潮起潮落，因它曾供给着无穷能量。感恩那个我们赖以生存的港湾，和谐共生。

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”就如同这诗句一般，人生在世，不如意事十有八九。难过、失落、彷徨注定贯穿在我们的生命线中的，若你过度在意、纠结那你就会始终陷入困顿的沼泽再无法自拔。

没有一帆风顺的人生，有的只是内心的波澜不惊，从容不迫。如你抱怨，那你看到的世界处处不顺心意。你若感恩，很多事便化作是过眼烟云。内心持续一份安宁是我们对生命最好的感谢。

生活中的幸事教会你微笑、自信。顺境是情绪，逆境是心态，更是眼界和格局。

生活中的各种坎坷教会了你成长。以用心心态勇敢的应对生活中那些困顿的人更坚强、更懂得挑战和突破自我，从而实现生命的价值，让生命不虚度。

“塞翁失马，焉知非福”、“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”不执着问题表象，持续头脑的清醒，静看人生，那么得失也亦不必在短时间内拍下定论，问题中或许还潜藏着陷阱和转机。古诗中说：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

日常生活当中，许多人经常以个人的利益得失来衡量事情的好坏，有些人每一天都为蝇头小利或喜或忧。然由于人们看到的只是事情表象，得到未必是福，失去也不必须是祸。“物极必反，否极泰来。”没有挫折就不会有智慧，没有付出就难以有收获。

一失败就是一次期，乐观豁达之人都懂得享受期而不会怨天尤人，反而会利用这种机会休养好自己的身心，冷静的思考人生、总结经验，在期过后重踏人生旅途时就会出现新的转机。即使是遇到了最坏的状况时，也就应看到人生处处隐藏着令人意想不到的机会，坦然应对人生中的挫折，百折不挠，就必能走向光明的彼岸。

感恩之心，幻化成蝶。带着感恩上路，你会看到悲哀朝你笑，快乐向你招手。

现代作家哲理散文精选

十个经典的哲理文章 1、陈阿土 陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团 出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个 标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOOD MORNING SIR！” 陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问： “您贵姓？” 于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！” 如是这般，连着三天，都是那 个服务生来敲门，每天都大声说：“GOOD MORNING SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我 叫陈阿土！” 但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦 的。终于他忍不住去问导游，“GOOD MORNING SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天 啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR！”这个词，以便能体面地 应对服务生。 又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR！” 与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！” 这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是 他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为 最强者。 2、表演大师 有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系 好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问： “大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅 者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢？” “他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极 性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以 下一次再说啊。” 人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。 3、鹦鹉 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦 鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵 活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散 乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的***，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权， 懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人 却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销 售代表，成不了优秀的***。 4、金人 曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏 了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的 办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去 汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说他有办 法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里， 这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人， 稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无 语，答案正确。 这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳 朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。 5、辞职 A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报 复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：？ B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己 拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受 到重大损失，非常被动。” A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的 忠实客户。 再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！ A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。 其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得 到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。 6、选择 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给 我火！”原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚 子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的 生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们 的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信 息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。 7、老虎 两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换 上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！” A说：“我只要跑得比你快就好了。” 二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚 至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老 虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？ 8、赶考 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第 一个梦是梦到自己在墙上种，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是 梦到跟心爱的表妹 *** 了衣服躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找的解梦。的一听，连拍大腿 说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举 吗？跟表妹都 *** 了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考 试吗，今天你怎么就回乡了？” 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要 留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你 表妹 *** 了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道 理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法 决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 9、骆驼 在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈 妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！” 骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受 十几天的无水无食条件。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？” 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉 啊。” 小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园 里，不去沙漠远足呢？” 天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台 =成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 10、分粥 有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开 始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就 是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生 腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。 然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到 嘴里全是凉的。 最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。 为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐 乐，和和气气，日子越过越好。 同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的 工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如 何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

获得诺贝尔文学奖的文章中，哲理散文、抒情散文有哪些？

　许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。成功招揽成功，失败招揽失败。经常阅读一些哲理的散文有利于提高我们的写作水平。

现代作家哲理散文精选篇一：淡淡的，行走在光阴里

　淡是什么?似乎很难下定义，是雨过天青的蓝，是白色中透出的粉，如少女的梦，如笑靥，与浓艳的中国红相比，少了一份热烈，多了一份通透。很多时候，热烈是灼人的，火焰炽燃后，是黑暗与寒凉。还是清淡一些的好，可以在纯净的幕布上，涂抹上一缕紫，晕染开来，变成一个梦，里面是自己的花园，种上心怡的花草，移居在里面。

　淡，有时也是一种舒缓，像是班得瑞的晨光，又像是舒伯特的小夜曲，沉浸在清新的晨，聆听流水与鸟鸣;沉浸在清寂的夜，没有喧嚣，没有杂音，只有夜的宁静，月光的皎洁。

　淡，是温柔的，像是有情人的喃喃低语，笑语嫣然，思念原本就是柔和的，淡淡的，即便是心如波涛，仍然化作一江春水，缓缓流淌。眸光里的眷恋，像是鲜花盼望春天，就像是春水盼望冰溶后的舒展，悄悄的，淡淡的感受。

　淡，是美丽的，没有浓重的妆容，天然去雕饰的清丽，如西子浣纱的影，眼睛清透的，能看到水的影子，有游鱼在浮动，那时，谁做了水，谁又做了鱼。

　能做水，也是一种。水再小，只要凝结成滴，经年累月，就可以击穿坚硬的石头。柔能克刚，老子的慧性思维，水性智慧，丰富了多少人。做水是幸福的，可以洗涤污浊，可以滋润身心，再多的杂质，仍然能沉淀成一泓清水。一池淡淡的水，一杯沉香缭绕的茶，入心，温润，温暖了繁杂的心，给予一种无私的柔和。

　淡，是悬挂在天边的月，弥散的晕辉，丰富了人的想象，李白在这里看到了成纪，看到了绵州，本是天涯飘零客，何处才是故乡?淡淡的思绪弥散开来，形成漫漫无边的眷恋，洒落床前，摇荡在花影间。苏轼在这里看到了朝云。明媚的月里，印着娇美的脸，有喜悦，也有幽怨，多少次月圆月缺，多少人的悲欢离合，没有人能逃脱。在淡淡的愁绪中，把酒问苍天，多少的英雄豪杰，在大浪褪尽后，不过成为一粒沙，在广阔无垠的天地间浮沉，偶尔翻看被时光沉淀的字迹，眉目闪现在脑海中，清晰可辨。

　淡像是天边的云，极尽了灿烂，在霞光中，在夕阳下，在彩虹里，偶然的绚丽，最终归之余平淡。白云苍狗，原本无常，行到山穷水尽时，抬眼看看风云变幻的天空，像极了人生，起起伏伏，前方路不通，换个觉度，可能会别有洞天。

　所谓的是非对错，很多时候是幼时思维的累积，世上除了黑白，还有大片的灰色的地带，水到绝境是瀑布，人到绝境是重生，很多的道理，没有走到那一步，是感受不到内涵所在，别样的体验中，感受别样的美。

　觉的痛了，是看把世事看得太重，世上最难忘的是得不到和已失去的，最痛苦的也是如此。所有的相遇，都是相伴一程，短的可能只是一瞬，一个擦肩，长的可能相伴朝夕。痛苦、哀伤、欣慰，都是生命的一部分，少些苛求，就少些失望。看远，看淡，还原一个全面立体的世界，把自己放在这个世界里游弋。

　淡，用什么来描述，应该是高远吧，就像是看到远处朦胧的山，幽暗的影子，萧索骨立的山棱，苍劲的需要仰视。走近了，看到的是局部，是平凡，也就滋生了失望。身在此山中的困惑，纠结了多少人?走远些，再走远些，移动的步履带给人不一样的视觉感受，也带来了不一样的思路。

　那时，同一个人，同一件事，因为阅历不同，会有不一样的感受。看得重了，会忽视周围的人与事;轻了，又视若无物。只有看淡了，才不会太执着与得失，这是一种睿智。

　老子称这种睿智，是道法自然。大自然给了我们很多的启示，怎样生生不息，怎样茁壮成长。

　将一份淡泊植在心里，静看花开花落，阴晴圆缺，今日时光流尽，将不再重来。在每个清晨来临，给自己一个欣然、恬淡的开始，笑对光阴。

现代作家哲理散文精选篇二：一粒沙

　世界太大，宇宙更大，有时候，我们看不到边际，找不到自己所在的位置。当我们真实的去感受世界时，会感觉一切都是虚空。从过去到现在我们不停的寻找着我们存在的意义，我们寻找自己来自何方，去自何处。我们发现我们什么都不知道，任何事物的秘密都是没有尽头的。

　有一天我遇到一过人，他身着粗布上衣，脚上穿着草鞋，手持一杆木棍，在无尽的沙漠里行走，我告诉他，我如今一事无成，俯仰天地之间，自己就如灰尘一样随风起落，我是多么的渺小，自己又有什么用，自己的存在对于世界的发展又有何意义。

　他回答了我，他说，你说你就如沙尘，可是你看这沙尘，虽然很细小，可它落入人眼睛时，在人们的心里是如此的大。在看那起落的沙丘，正因为每粒沙的位置不同，才有这美丽的景观，还有因为每粒沙的存在才构成了沙么。事物无论大小，能力强弱总有它的作用。后路不知，前路不尽，走好眼前，不就是路么!

　说完，他看着远方，柱着木杖，渐渐远去，消失不见。

　不曾去过，但我将来过。看天边的云彩起起落落。

现代作家哲理散文精选篇三：忍

　“忍”字，即可褒，又可贬，忍对了是睿智，是度量，忍错了是卑微，是软弱，这个模棱两可的字眼，常常被在不同的场合，不同的故事里，被不同意义的用。莽汉争一时之颜面，种下毕生遗憾;智者忍一时之气，得一生安然。“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。”古往今来，一个“忍”字见证了多少豪情壮志，义薄云天的气魄。

　风雨人生，变幻莫定，有许多时候，都是刀刃上见血，千钧一发之时，一个明智的隐忍，力挽狂澜。恋人吵架，一方包容的忍，成就一段尘世佳话，延续一生情缘。夫妻拌嘴，一方疼惜的忍，铸就铜墙铁壁，坚固爱的堡垒。邻里有瓜葛，一方大度的忍，让的半尺屋檐，得一世邻里和好的安稳。同事间的摩擦，一方明智的忍，放下个人利益，共谋事业辉煌。朋友意见不合，一方开朗的忍，放下面子，赢得友谊的久长。

　“忍一时，风平浪静，争一时，狼烟四起。”可见“忍”字，不管是动用了哪一种意义的选择，都能息事宁人，化干戈为玉帛，拨开乌云见日出。大事，小事，好事，坏事，急事，难事，一生中不管怎样的小心翼翼，退避三舍，总会有些“事”来敲门。“忍”并不是怕事，而是知道，多一事不如少一事，与其争个鸡飞狗跳，不如细品清茶，咽下一粒微苦，滋润五脏六腑。

　“忍”，是一种内涵的修养，境界的跨越。凡尘众生，一日三餐吃下五谷杂粮，终日奔波劳苦，不过都是为了一己私欲，钱，多了还想多，欲望的荷包永远填不满;车，好了还想好，座驾千万标榜着一个虚无的身份;房子，大了还想大，高端奢华的装潢是为了填补空虚的灵魂。殊不知，生活中有些“欲”是需要忍的。只有忍得住日益膨胀的欲望，不被欲望牵着鼻子走，才能安安稳稳的生活，才能踏踏实实做人。

　人都有一种天生的征服欲，一个几个月大小的娃娃，看到喜欢的东西，若是不让他动，他会竭斯底里的哭，那是一种与生俱来的霸占欲。稚嫩的思维还不懂得什么叫“忍”，所以经常在大人不注意的时候，被仙人球上的刺刺破手，把一只新买的玻璃杯摔碎，因为看到高处的芭比娃娃可爱，而摔得头破血流。每个人的小时候，都或多或少的做过几件这样精彩的事情。慢慢的长大后才会明白，有许多事，需要忍，只有“忍”的住，才能少碰几次壁，少摔几次跤，少流几滴血，任凭内心如何的不甘，“忍”都是唯一的选择。

　所谓“忍”，并不是凡事都要忍，事事都要忍。“忍”，也要忍的清醒，忍的明智。风口浪尖上，忍一次是魄力，忍两次是肚量，忍三次就成了熊量了，真心的认为，无论何时何地，第三次的忍让不可取。君子有多大的度量，小人就有多少刀枪，遇到奸诈小人，当不能忍。该义正言辞时，绝不留余地;该快刀斩乱麻时，绝不拖泥带水;该向前一步，绝不退后半步。有些人，有些事，偏偏容不得忍。

　有时候，善意的隐忍，会被世俗曲解，一双双带刺的眼光，蔑视着灵魂的内涵;一张张含刀的嘴，凌迟着深度的人格修养。这是人与人之间的一种差距，是灵魂与灵魂的一种代沟。就像小河不懂得大海的宽阔，就像沙丘不懂得高山的巍峨，胸怀的大小决定了不同的生命宽度，眼光的高低决定了不同的成长高度。所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍的是胸怀与担当，让的是修养与智慧。

　其实，“忍”并不是消极的，而是一种积极的人生态度。熄灭怒火中烧，才有心情欣赏天高云淡，风轻雨闲;挪去心中利刃，才有空闲落棋敲子，邀月对酒。“忍”看似吃亏，其实不然，争赢了不过一时之欢，忍过了，才能让好心情细水长流。容忍别人，就是善待自己，放过别人的同时，也是放过了自己。凡事不去计较，才会把星星之火熄灭于广阔的草原之上，把大事化小小事化了，给自己营造一片宽阔的天地，一份内心的祥和。

　古往今来，多少英雄豪杰因为会“忍”，功臣名就，笑傲江湖。多少隐士侠客，因为会“忍”，名垂青史，千古流芳，多少人因为会“忍”，铺设了锦绣前程，成就了辉煌事业。

　“忍”，也是一门艺术。怎么忍，如何忍，要把握一个度。遇事，削去自身的锋芒，却又不失傲骨凛然。放下所谓的面子，却又不失尊严。“忍”就是巧妙地放对手一条生路，放自己一条活路。针尖对麦芒，会两败俱伤，而过度的隐忍，会被人当作“软柿子”捏，所以这个度，一定要把握好。“忍”就是用一种淡泊名利的心态，与这个世界温柔相处。

※本文作者：※

哲理 名家 散文诗

1901 [法]普吕多姆（1839-1907） 获奖作品：《孤独与沉思》。?

获奖类别：诗、散文?

1902 [德]蒙森（1817-1903） 获奖作品：《罗马风云》。?

获奖类别：散文?

1904 [法]弗-米斯特拉尔（1830-1914） 获奖作品：《金岛》。?

获奖类别：诗、散文

1906 [意]卡尔杜齐（1835-1907） 获奖作品：《青春诗》。?

获奖类别：诗、散文?

1908 [德]鲁-奥伊肯（1846-1926） 获奖作品：《精神生活漫笔》。?

获奖类别：散文?

1911 [比利时]梅特林克（1862-1949） 获奖作品：《花的智慧》。?

获奖类别：散文、剧本?

1916 [瑞典]海顿斯塔姆（1859-1940） 获奖作品：《朝圣年代》。?

获奖类别：诗、散文?

1927 [法]亨利-柏格森（1859-1941） 获奖作品：《创造进化论》。?

获奖类别：散文?

1931 [瑞典]卡尔费尔德（1864-1931） 获奖作品：《荒原和爱情》。?

获奖类别：诗、散文?

1950 [英]伯-罗素（1872-10） 获奖作品：《哲学-数学-文学》。?

获奖类别：散文?

1953 [英]温-丘吉尔（1874-1965） 获奖作品：《不需要的战争》。?

获奖类别：散文?

1957 [法]阿尔贝-加缪（1890-1960） 获奖作品：《局外人-鼠疫》。?

获奖类别：、散文?

1959 [意]夸西莫多（1901-1968） 获奖作品：《水与土》。?

获奖类别：诗、散文?

1963 [希腊]塞菲里斯（1900-11） 获奖作品：《画眉鸟号》。?

获奖类别：诗、散文?

1966 [瑞典]奈丽-萨克斯（女1891-10） 获奖作品：《逃亡》。?

获奖类别：诗、散文?

11 [智利]巴勃罗-聂鲁达（1904-13） 获奖作品：《情诗-哀诗-赞诗》。 获奖类别：诗散文

15 [意]埃-蒙塔莱（1896-1981） 获奖作品：《生活之恶》。?

获奖类别：诗、散文?

17 [西]阿莱克桑德雷（1898-） 获奖作品：《天堂的影子》。?

获奖类别：诗、散文?

1986 [尼日利亚]索因卡（1934-） 获奖作品：《狮子和宝石》。?

获奖类别：剧本散文?

1987 [美]约瑟夫-不罗茨基（1940-） 获奖作品：《从彼得堡到斯德哥尔摩》。 获奖类别：散文诗?

1990 [墨西哥]奥-帕斯（1914-） 获奖作品：《太阳石》。?

获奖类别：散文诗?

诺贝尔获奖类别中并未细分到哲理，抒情散文，只分为剧本散文诗。但既然能获得诺贝尔奖，作品在思想行文上必然有各自的独到之处。感兴趣的话可以阅读阅读。

经典哲理散文三篇

原发布者: *** 亚 名家哲理散文精选 篇一：名家哲理散文精选 生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。 还生命以过程 余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。不必希求太多一声鸟或一堵墙在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门　名家散文很多，推荐几部余秋雨的散文 1.《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　2.《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　3.《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　4《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　5.《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　6.《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　银杏 郭沫若 原文： 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？ 我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天　//z *** jyw/u/4932/archives/2010/2010311224324　上面的链接有五十篇！　下面的是比较好的　中国篇　最苦与最乐　背影　荷塘月色　匆匆　五峰游记　又是一年春草绿　五四断想　秋夜　芭蕉花　渐　故都的秋　钓台的春昼　我所知道的康桥　翡冷翠山居闲话　桨声灯影里的秦淮河　雅舍　海燕　落花生　笑　济南的冬天　风景谈　爱尔克的灯光　秋天的况味　喝茶　囚绿记　太湖游记　老王　报秋　珍珠鸟　羞女山　听听那冷雨　从母亲到外遇　笑口常开　道士塔　写给生命　外国篇　门槛　火光　大地的眼睛　时钟　冬天之美　给我三天视力　赤脚的孩子　从罗丹得到的启示　草莓　贪心的紫罗兰　贝多芬百年祭　论创造　我与绘画的缘分　听泉　我的伊豆　详细点的文章　1 雨听江南　雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.　江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.　风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,　出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……　江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.　江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。　2 祈祷，生命会创造奇迹　祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。。。　————题记　是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源；　是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣；　是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。　是谁，究竟是谁。。。　那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。　远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。。。　拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。　撕心的疼痛了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。　房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。　那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。。。你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪？！玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安　大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。天灾？天灾！那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。天，下着雨，苍天是否有泪？我们的亲人，我们的同胞，你在哪？是否安好。一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。　不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚；不要再无病 *** 了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。　就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。。。　就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。。。　就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。。。　3 这里不相信写了 余秋雨的散文集就够你看的了！下面的是他的作品，希望你喜欢！　《文化苦旅》 1992年台湾出版 1995年大陆出版　依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。　《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　《寻觅中华》 2008年　纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。　余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。　《摩挲大地》2008年　《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。　从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。　《历史的暗角》 2009年　收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。　周国平：守望的距离 尼：在世纪的转折点上 余秋雨：山居笔记、文化苦旅（历史文化散文式文）他の书不是所有都好... 鲍鹏山：寂寞圣哲、天纵圣贤、彀中英雄、绝地生灵（历史人物诠释相当到位） 个人建议

　 经典哲理散文精选 生活如同一面镜子

　今天天气不错，阳光明媚的日子让心情也增添了几分灿烂。最近总是下雨，凄风冷雨的，心情也快长霉了，正好可以借着这阳光晒一晒，去去霉毒。我发现每逢下雨天我的心情就不太好，也许是个人感觉吧，虽说细雨纷飞能带来几分朦胧、几分诗意，可我就是偏执的喜欢阳光明媚，蓝天上白云高挂的日子。可我同时也是个开朗的人，并不想让天气影响了心情。

　昨天接到朋友电话，说是生日请我们吃饭。整日忙忙碌碌，也顾不上和朋友们聚首，这次正好可以一起好好聊聊天。下午四点多，老公就开车来接我了。途经一段路，原本平坦的路面被运砂石的大货车碾压的不成样子了，沿途汽车的颠簸让我的 *** 受尽了折磨，胃也跟着上下翻腾的难受，老公看我的脸皱的像个苦瓜，忍不住调侃我，逗趣说：“结婚以前你总让我陪着你坐碰碰车，现在咱们正好回味一下当年的感觉啊，哈哈。”亏他还笑得出来，我气得横眉冷对，自顾不暇，哪还有闲工夫和他斗嘴?

　途经大坝，桥上站满了人群，我好奇的跟着他们的视线望过去，原来连日来的大雨让 *** 的河床被河水给覆盖了，就像一个光着脊梁、瘦骨嶙峋的老汉突然穿上了体面的衣服，看着舒服多了。大雨把上游的鱼儿连带着冲刷了下来，好多渔船在河面上呢，这些新鲜的活水鱼可比鱼塘里人工饲养的鱼儿美味多了，难怪那么多人守候在这里，等着购买新鲜的活鱼，晚上好尝鲜呢。

　来到酒店，门口停满了汽车，找了好久都没找到车位，只好把车停在了一个小巷口。我就纳闷了，怎么会有这么多人上酒店来消费呢?耒阳有个怪现象，就是消费特高，酒店吃饭需要提前订位，不然就没位子。我们来到定好的包间，朋友们已经等候多时，彼此寒暄几句，也就到了开席时间了。

　一道道美味的特色菜式被轮番摆上桌，色香味俱全，我的肚子经过这么长时间的折腾，早就饿得咕咕叫了，得补充能量了。大伙给寿星公敬上一杯美酒，说上几句祝福的话语，就开始大快朵颐起来。我们这里的一道特色甜点很受大家青睐，就是健康美食高粱粑粑。这几年市场上杂粮的价格翻了好几番，对杂粮的青睐也说明人们对健康越发重视起来，知道五谷杂粮对健康的重要性。大伙说说笑笑的，一顿饭也就这么结束了。

　饭后，朋友带着大家去新开张的一家去唱歌。白马商城一直是一座电脑城，没想到二楼开了家这么豪华的歌厅。人们的生活富裕了，休闲生活也越来越讲究了。每晚这里都是灯红酒绿，歌声飘荡在大厅里，到处都是手舞足蹈的男男女女，如此高涨的情绪真是让我没有想到。这里的宣泄和嘈杂并不是很适合我这个喜欢安静的人，我还是更喜欢与大自然做亲密接触，没事的时候约上三五好友去爬爬山，踏踏青，既锻炼了身体，又愉悦了心情，何乐不为呢?

　乘朋友忙不过来的时候，我们几个人偷偷溜了出来。站在大街上，看着车水马龙的街道，路边的霓虹灯不停闪烁，发出五光十色的灯光，如同海市蜃楼，我有点目眩神迷，甚至有点找不到北的感觉。生活就像这盏霓虹灯，五光十色，光怪陆离的乱象从镜子里折射出来，是真是?是虚是实?我也无从分辨。只知道，每天早上睁开眼的那一刻起，就要笑着面对阳光，面对生活。深呼吸，做最好的自己。

　 经典哲理散文精选 静静的，一江清流

　又是个悠悠的清晨，轻柔的风走了还来，徐徐的;没有重逢问候，却有无言相拥，暖暖的。

　伫立岸堤，满江的绿，从脚底茵茵的小草来，从头顶风落的树叶来，从远处绵延的水面来，饱福了双眼，但心未动;隔江远眺，排山朦胧，山腰晨雾婆娑，空灵的静谧;俯首凝视，草尖水露滑落，于无声处;心，泛涟漪，喜欢这样的静，静得没有一丝侵扰。

　放眼满江秀水，古往今来，多少文人墨客为之留下绝美诗句?不晓!此刻，只在乎自己的心念，念那悠悠水绿，念那渺茫水清。看远，岸北航道渐深，水亦递变碧蓝;近南岸水面点点小滩露头，水则渐成淡蓝;走近，水深见底，在臾曳的蕰草间穿游，伸腰细看，自己似乎半身贴伏于水上，脸面清晰可见。

　在万籁无声的静寂里，在清凌凌的水蓝前，心，豁然起来，念，也趋清晰，如旭日般缓缓升起。

　· 水，是活着的灵魂。天有灵，人有魂，人的灵魂哪里来，无人知晓。我猜从遥远的地方来，来自夕阳映照的流云上，来自星月生辉的月光里;也许，永远猜不出来处，但又有何妨?

　红尘一世，终有聚散，人死而魂飞，去了来处。柏拉图说过，灵魂从天坠地，圈入人体，终因净化而回天，完成灵魂之轮回。而水则不然，活着的灵魂来自心念，有念则有，无念则无;如佛世里的虔诚者，因缘生法，缘起而空去，空来则缘无。灵魂活着，如水，源远而流长。

　于我，念存心久。水有品质，上善若水，水善利万物而不争。娑婆尘世，有多少为功名而弃恩?又有多少见利而忘义?人若善利而不争，则少了勾心斗角，少了尔虞我诈;在尘路上走着，坦荡且豁然，心便安宁。水也有脾性，善之返爱，恶之仇报。人类为当世之利，砍山伐林，水失润物，滚滚洪流是棒喝警告，也是对人类蔑视的报复;痛定死痛的人们终于明了，水是爱的来处，爱出者爱返。

　记得读过孝女曹娥的神话传说，曹盱驾船迎潮神伍君,为水所淹,不得其尸，其女曹娥沿江寻尸哭喊祷祝：若父尸在，则衣沉，反之衣浮。言毕衣没，她即于此投江寻父，五日后，曹娥竟背父尸浮于水。曹娥寻父感天动地，舜江水分明听清了呼喊，沉衣示路，助其行孝。掩卷而思：水的灵性，是否听懂孝女的祈告?是否顿悟了孝比天大?不得而知!但谁还敢说清水不解人间情?水无情，但亦有情。

　· 水，是真正的行者。人在世，行不断，登雪域高山，越虐风沙漠，走苍茫草原;行者无疆，永远不知道下一个目的地，今天不知明天的去处，但知明天的来处是今天。若然，一场直抵目的地的行走，至多是一次旅行，真正的行者没有目的地。

　水往低处流，或舒缓无声，或奔腾咆哮，但去无定所、浪迹天涯、随遇而安。水如风，游荡四方，来去无踪;水如云，随风流散，渐行渐远。是然，水如风若云般地流淌，不知前方目的地，也不知未来将去的路;就这样流过万从千山，流过悠悠千年，流向遥远他方，流向未知将来。水是浪迹天涯的行者，水才是真正的行者!

　·水，是大山的使者。山是纯净的，尤其是江南的山，纯净里透着清秀;水从雪域高山来，从幽幽谷中来，带走了山的纯粹，捎去了山的清澈;远方的人们期盼着，期盼着这份大山来的礼物。

　·水，是好施的善者。人过留名，雁过留声，水过而润物。流水涓涓，养春色而无求;春雨潇潇，润万物而无声;无私慷慨，默默付出，铸就永世英明。

　静静的，一江清流东去;心，静静的，随流而去，念，也悠悠的，追波逐流，很远，很远。

　 经典哲理散文精选 让生活多姿多彩起来

　妻离家已两个月了。两个月来，我的生活杂乱无章，既不规律，也不整顿，无序出懒懒散散的自由主义来。

　没我上帝，我就是至尊至圣。没有妻子，我就是自由移动的粒子。生活缺乏监督了，会零乱不堪。日子没了规律了，会天昏地暗，节奏失衡。在无羁无绊，无约无束的两个月里，我将白昼作夜，将夜作昼。成了十足的懒散之徒。提起一吊子，放下一铺沓。人的生活之冀，犹如人的骨骼。没有追求了，理想了，人就成了吃饭机器，成了十足的行尸走肉。

　生活不能长此以往这样下去。无序也不能成为日常生活之态。混日子的心态，应该些许调整调整。

　由于上次体检，知道自己步入三高人群之列。高血脂是饮食太好，油腻东西吃的太多。血压高，是自身太胖，运动太少。于是，我听大夫之言，管住嘴放开腿。嘴是管住了，腿却没放开。

　这段时间，居然没服降压药。前几日，忽然觉得不甚舒服，到离退办测压，低压100。昨晚，到大夫家测，高压150，低血100。大夫嗔怒了，用尖刻犀利之语，恶毒回击我的放任。

　有志气的人，一般是有毅力的。我是既没志气，又缺乏毅力。只坚持了月余的忌口，就受到了挑战。我的肉瘾发作了，我被这样的渴望牵引着。想咥肉的念头，一直折磨我的灵魂。我有屈膝投降的想法了。尽管这个投降是自己给自己屈膝。

　想起肉，我就涎水下滴，唾液下咽。闻到肉味，腿不想抬，脚不愿迈。为了自个儿解谗，我想了个折衷之法。

　我把冰箱里的做的香肠和肉皮取了出来，慢慢解冻。清洗三四次，刮掉皮上的肥油，用镊子拔下尚存的猪毛。再放锅里煮。煮半小时，将水倒掉，再用清水冲冲肉皮。

　我想，如果全是肉皮，煮熟了也不一定好吃，就想着香肠肉皮一起煮。

　香肠是我灌的，里面有辣面、盐巴、酱油、料酒等多种调料，仅肉钱就花了八十多。回家后，晾晒至干瘪，再在锅里蒸了几个小时。出锅后，香肠里的大油与辣椒，浸出了好多好多。弄得满箅子都是，锅里热水上面，浮起一层厚厚的猪油，颜色特红。

　妻做饭时，用了香肠。肉太柴太干，就像牛的肌腱一样韧道，牙口不好，根本嚼不动。儿子尝了，不吃了。妻咥不动，做饭炒菜再没用过。于是、这些香肠就躺卧冰箱，无人问津了。

　长期占冰箱，也不是个事儿。我只能在妻儿不在家的日子，想办法把它吃掉。自做自受，自食其果了。

　我闲的时候，思考这些香肠干瘪难嚼的原因。也许是风干时间太久了，失去水分太多。要食用，必须适量补水。于是，我在高压锅里加水，再将半生不熟的香肠和肉皮浸入水里，放点食盐，八角、大料、桂皮之类，高压阀旋转发出响声时，记时十分钟，再关火。焖煮好了，开锅，的香扑鼻而来。还没吃，人就醉醺醺了。我连汤带香肠肉皮，倒在盆里。

　究竟做的怎么样，自己心里没谱。等凉会儿，用筷子夹肉皮，尝尝，味道美极了。肉皮馕了，用筷子可以夹断。我一连吃了好几块，不油不腻，不腥不柴，几乎不用嚼，呼噜一吸，滑溜溜咽下去了。又用筷子夹一根香肠，切一截，送入口中，咀着嚼着，满口香味回荡。看来，自已补偿性的回锅煮，效果不错。

　为了进一步印证这样的做法正确有效，我决定亲自做一道菜看看究竟。取来大，弄三片叶子，冲洗干净后，置案。先切去硬梆四周的叶子，再平刀将梆一分为二，使之薄厚相当。顺梆横两刀，再斜刀切六七下，使之成为菱角状。

　又将一片肉皮置案，切成筷子粗细的条状。取一根香肠，切成片状。油熟了，先放尖椒，再放生姜丝，再放蒜片，再将全部放在热锅中爆炒。等十来秒，翻一翻，等哧哧放响了，再将肉皮香肠倒入。大火炒二三分钟，加盐，加熟抽，再加少量清水。来回翻滚至渐渐变得微黄，就出锅。

　一尝，脆脆的，嘎嘣嘎嘣。肉皮往嘴里一送，滑滑的，没有一点油腻。香肠一炒，除了浓郁的肉香，还有辣味、咸味、甜味、姜味和酱油味。想不到的是，自己的革新创造，居然烹炒出如此爽口菜肴。

　看来，生活色彩，更多的在于琢磨，在于思考，在于大胆的尝试和创新。炒菜是这样，生活的很多事情也是这样。没有尝试，就不会有成功。没有践行，就永远品尝不到生活的滋味。

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