哲理散文600字5篇

《春风》老舍　济南与青岛是多么不相同的地方呢！一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在；冬天，济南也比青岛冷。但是，两地的春秋颇有点相同。济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。　对于秋天，我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上，青岛的是海边。济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。青岛的山--虽然怪秀美--不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想；一种无目的的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。　两地的春可都被风给吹毁了。所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷的传送花香，同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛。济南与青岛的春风都太粗猛。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中，青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。　两地的风都有时候整天整夜的刮。春夜的微风送来雁叫，使人似乎多些希望。整夜的大风，门响窗户动，使人不英雄的把头埋在被子里；即使无害，也似乎不应该如此。对于我，特别觉得难堪。我生在北方，听惯了风，可也最怕风。听是听惯了，因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。它常常打断我的希望：听见风响，我懒得出门，觉得寒冷，心中渺茫。春天仿佛应当有生气，应当有花草，这样的野风几乎是不可原谅的！我倒不是个弱不禁风的人，虽然身体不很足壮。我能受苦，只是受不住风。别种的苦处，多少是在一个地方，多少有个原因，多少可以设法减除；对风是干没办法。总不在一个地方，到处随时使我的脑子晃动，像怒海上的船。它使我说不出为什么苦痛，而且没法子避免。它自由的刮，我死受着苦。我不能和风去讲理或吵架。单单在春天刮这样的风！可是跟谁讲理去呢？苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧？我不准知道，而希望如此。好有个地方去“避风”呀！　老舍林海　我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。　大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。　目之所及，哪里都是绿的。的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！　兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？　两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花呀。我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。　看到数不尽的青松白桦，谁能不学向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。　及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍一手载。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。　背影　朱自清　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。　那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”　回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。　到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！”　我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！　我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。　近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！　《花拆》 张晓风 散文　花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。　花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。有一种月**的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。　我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。　有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。　《病榻呓语》冰心散文　忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！　我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。　我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。　这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……　宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题”。　我羡慕那些没有人类的星球！　我清醒了。　我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！　 祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略， *** ，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼； *** ，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。　 真正的富贵 空蓝的醉人，海面风平浪静。 时间还是上午，一个老渔夫悠闲地坐在海边，一边抽烟，一边凝视着大海， 身旁是他的渔船。他看起来满足而自在，心中了无牵挂。 这时，一个大富翁走了过来。 富翁：“这么好的天气，你怎么坐在这里抽烟啊？” 老渔夫：“这么好的天气，为什么不坐下来抽烟？” 富翁：“这么好的天气，你不能坐下抽烟！” 老渔夫：“那我该干什么呢？” 富翁：“你应该抓紧时间出海打鱼。” 老渔夫：“我已经一大早出海回来了，打的鱼足够好几天的生活了。” 富翁：“那你也该抓紧时间再多多地出去几次，打更多的鱼。” 老渔夫：“然后呢？” 富翁：“然后每天如此。” 老渔夫：“然后呢？” 富翁：“然后你用赚来的钱，买一艘新船，租出去。” 老渔夫：“然后呢？” 富翁：“然后赚很多的钱，买更多的船，赚更多钱……。” 老渔夫：“然后呢？” 富翁：“然后你成功了，你就可以悠闲地坐在海边，抽一袋烟，享受人生！” 老渔夫：“你看我现在在做什么呢？” 富翁：…… 这是一个早年听到的充满禅意的故事。 在这个高速竞争的时代，我们每天都面对着生存和发展的压力， 常常心力憔悴而疲惫不堪。可是我们是否想过，我们到底在追求什么？ 一个人也许天天都在憧憬发大财、做大官、得大名望。 然后为了这些成功的辉煌，用辛苦和烦恼替换了一天天美好的光阴。 就这样，为了享乐，苦了一生。为了休息，忙了一生。 其实，人的一生，不该碌碌无为虚度光阴。只有知道追求美好的目标， 才是健康的人生心态。然而，既然追求的是美好，为什么要错过每一天当下的美好呢？ 任何时候，是否快乐，关键看你对待世界的是一颗怎样的心。 有些时候，是否快乐，不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少。 你快乐，你就是真正的富翁。 学会放弃 许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如爱情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。 学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。 与其许诺一个没有结果的未来，不如选择一个没有开始的结束； 如果不能给他一个温情的小屋，不如送他一个翱翔的天空； 如果不能给他一个避风的港湾，不如送一张启航的船票； 如果不能给他一个幸福的归宿，不如送他一个放飞的起点； 如果不能给他一个依靠的肩膀，不如留下远去的背影； 如果不能给他一个永远的幸福，不如听任他去冒险； 不能兑现的承诺不如保持沉默；勉强的在一起不如选择放弃…… 放弃并不意味着失去。不能拥有还可以给他关怀；不能关怀还可以给她祝福；不能祝福还可以将她注视；不能注视还可以将她思念，不能思念还可以选择梦幻，没有了梦幻还可以等下一个轮回。 放弃后的感觉惆怅而轻松．是一种无奈后理智的选择！思念一个人甜蜜中掺着苦涩！当你深深地爱上一个人，而对方却不用爱来回应你，有一天你会发现自己失去自我！爱有多深就有多卑微！放弃，其实是每个人强迫却不愿意自己欣赏到的一种美丽！一种自我安慰而已！ 有的人,如果珍惜不起就请放弃吧，有些事,如果挽留不及就随它去吧 没有什么看不开的,我们活的很好何必为了一些不相干的事情伤感呢? 态度决定一切 有个小孩，不小心碰到了桌子大哭。中国的妈妈见到后，第一个动作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的妈妈则不是这样，她会要求小孩重新绕桌子走一遍，然后启发他：“人之所以会撞上桌子，一般有三种情况。一是你跑得太快，刹不住脚；二是不注意看路；三是你心里在想别的事情。你刚才是属于哪种情况？” 桌子是死的，它不会主动来撞人，所以人会撞上桌子，是人的错，而不是桌子的错。中国的妈妈伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的错，不是你的错，在这样的教育下成长的孩子，遇事情首先是推卸责任，千方百计为自己寻找开脱的理由，而一门心思挑别人的毛病。日本妈妈的做法，则是在教育孩子要勇敢的承担自己的责任，而不要去一味的指责别人。在这样的教育下成长起来的孩子，凡事总是先检讨自己的不足。 其实，很少有事情能很彻底的分清到底是谁对谁错，往往是谁都有错，不同的是错多错少。倘若每位当事者都能承担起自己的那一份责任，认真地检讨自己的不足，那还有什么事情解决不了呢? 部门与部门之间也是这样，当别人给我们指出不足时，首先不是去反驳、去争辩，而是先作检讨，确实错的，马上改，确实没错的，也作个警示，以便更加重视。 态度决定一切。同样的事，态度不同，结果也就不同。所以，要想把事情做好，必须先把态度端正好。 信念是一粒 有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚---大家的水都没了。这时，探险队长拿出一只水壶，说："这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。" 一壶水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水---缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！ 炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他们的，又哪里是那一壶沙子呢？他们执着的信念，已经如同一粒，在他们心底生根发芽，最终领着他们走出了"绝境"。 事实上，人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。 人生就是这样，只要还在，希望就在。 面对亲人的伤害 母亲选择了宽恕 二十年前，我父亲遗留给我们母女的房子拆迁了，母亲因为工作忙的关系就叫她的四妹———我的四姨拿着户口本去街道办理有关手续。哪里知道，四姨却偷梁换柱，把户口本上的名字给改了。本来即将有一套新房子的我们，一夜之间便无立足之地了。 那时候我还小，可我清楚地看到了母亲的痛苦：青年丧夫的痛苦，失去安身之所的痛苦，姐妹背叛的痛苦，还有对未来茫然的痛苦。我记得母亲抱着我，在大街上失声痛哭的悲惨。 这件事的最后结果，是我们的房子变成了四姨的新房，我不明白当时的母亲是怎么处理的，只知道，母亲在诉讼的最后一刻放弃了诉讼。 时光荏苒，岁月如梭，当年小小的我也成了母亲。而母亲因为不屈服于苦难的个性，成了一名颇为成功的商人。而我的四姨一直不顺，不久前又成了下岗职工，连孩子学费都没有着落。 一个偶然的机会，我知道了母亲从钱到物一直没有放弃对四姨的帮助。我愤怒了，不追究当年四姨的残忍已经是网开一面了，怎么可以对一个那么没有人性的人这么好？我跟母亲大吵了起来。 “那么你想怎么样呢？”母亲也火了。 “至少不应该帮助她。” “她是母亲的亲姐妹啊！” “她伤害我们的时候有没有考虑过这些？” “倘若我们睚眦必报，不就和她一样了吗？何况她已经悔改了，生活给了她太多的磨难，难道我们还要继续惩罚她吗？谁能没有过错呢？” 母亲的话，让我忽然想起了这样一个故事：从前，有一个美丽的 *** ，谎话连篇，被判处用石块砸死。基督对广场中愤怒的民众说……请你们当中哪一位从来没有说过谎话的人，丢出第一块石头吧！结果没人能丢出第一块石头。而那位 *** 感动于基督的宽恕，终于悔改，成为一名女圣徒。我想，基督和那名 *** 非亲非故，尚且引导她弃恶扬善，母亲和四姨是亲姐妹，怎么可以不引导四姨，不救她呢？就算是关在监狱里的，也有赎罪的机会，何况四姨近年来都在努力地弥补自己的罪过呢！ 我沉默了。 我不再反对母亲帮助四姨了，我的表妹也顺利地读上了书。母亲用她的言行告诉我：面对亲人的伤害，我们只能选择宽恕。　 ，高i日惠比寿不会写啊微信哦波小波我雪博会我伯伯哦不我哦小红红哦豁哦河伯下颚骨西高地邪恶哦豁小歌星额公共关系龚如心额哦邪恶红哦额后续额不行和哦雪花秀和哦呵韩小红额哦**。hlwnxo(ω?)?hoxowhhodoh兰登　 陈浮浮沉沉丰富多彩反反复复高v呵呵发个忽悠他如诶死就打架阿胶浆额u点解点解付非法拘禁凤凰财经才看懂饿哦我漱口水 好好收拾手机无无毒黄肚肚饿

阐发哲理的散文600字

再次握握你的手，让我最后一次紧紧拥抱你，然后微笑着挥挥手，今生不复相见。 ——题记 所有的感情，开始都很美丽。所有的誓言，开始都很甜蜜。每个人都有缺点，只是一开始不可能发现。一束美丽的鲜花，一句动心的语言，就可以开始一段很新鲜的爱恋。 爱情本身很甜美！爱情如穿衣，只有试过才知道合不合身。两个人只有相处过，才知道合不合心。懂爱的人知道量体裁衣，不懂爱的人到处试穿爱情。 爱情本是一个完美的词语！可是很多人却随意恬渎这个词汇。爱情它是两个人一起同心生活，不可以随便分割。一方若嫌弃另一方，就失去了爱情本身的意义。爱情不是忍让，不是迁就，而是呵护，而是完全包容。 爱情是一道可口的菜肴。做菜是一个精细的过程，须要精细选料，清洗，刀工成形，配料，烹饪火候，味道咸淡酸甜辣适中。包括色香味器形样样需精通，才能做出可口的味道。两个人相处，非一朝一暮的功夫。漫长的人生，需要反复学习烹饪知识，相互包容理解，才能有美好的爱情味道！ 相爱心要真，待人心要诚。衣服不可随意选，婚姻必须负责任。没有天生相合的姻，只有不能包容的缘。人生本不易，切莫花花肠。缘分须珍惜，休到失去悔。 用心待人，不要做令自己后悔的事。路在前方，爱在心中。不是所有的爱都能走到尽头，不是所有的人都能陪你走到最后。爱总有失去的时候，失去了别再痛苦，离去了别再忧伤。无能什么时候，都要挺起胸膛。珍惜拥有时的幸福，即使分手也别伤心地哭。爱情就是人生，生活只需要坚强的心，不同情软弱的泪水，临别时挥手不后悔。 时光的渡口，送你远走。再次握住你的手，说声再见。我送你离开身边，就在那个下雨的四月天，渡口岸。因为雨，打着伞，溅踏的雨水声，再也不会听见，心中残留的思念。临别时，再次抱抱你，雨水淋湿衣衫。因为雨，怎么能看见，夹在发丝上，留下的雨水，和着脸颊上的泪水。 终于背影已远走，微笑着，挥挥手。失去的不会再停留，曾经的爱恋，在生命中沉淀。不后悔，一辈子，不相见，不再去惦念，徒添愁烦。昂起头，挺起胸，努力做好以后的感情菜。精心挑料，细心烹饪，没有品不出来的爱情人生！ “走自己的路让别人去说吧”，其实这句话每个人都懂得，可如今又有几个人能做的到呢？ 或许是自己的性格问题，生活中，我不会在意别人怎么评价和议论我，我始终保持我行我束的态度，只要对得起良心、不违法乱纪，我想做什么就会立马行动的，有人说我脾气不好，有人说我很另类，有人说我不会看眼行事，有人说我不会迎和别人……这些对我来说其实并不重要，我注重的是让自己活着自在。人生这么短，我不想委屈自己的心，只想跟着自己的感觉走。 从懂事到现在，我生活在衣食无忧的环境里，或许是家人的宠爱和娇惯让我养成任性和霸道的性格。然而在父母的教悔下，我又懂得很多做人的道理，母亲常教育哥哥和我：人要懂得感恩，要孝敬父母。不能瞧不起穷人要以舍散去帮助他们，做任何事情都不要盲目去承诺，一但答应别人就不许言而无信。 做人不能贪图别人便宜（占小便宜吃大亏），不能笑话别人，真主会降罪你的，不能浪费粮食，（如果取什么东西够不着时，经书可以垫到脚底下，但粮食绝不能踩在脚下），回民不能喝酒和抽烟（说人快饿死时为了活命，大肉可以吃的，真主不会怪罪），要懂得知足，因为天下有好多生活在贫困线上的人。女孩子大了要嫁人的，就得嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，一心一意过好自己的小日子……，现在回味话中之意，感觉驳有道理。 一路走来，对我而言，自己很少服过别人，除非对方以理让我佩服。有人说：不嫉妒他人的人，是缺乏上进心的人，至今，我没有嫉妒过别人，或许是自己没经历过苦难和逆境，一切都在平顺中成长。工作中，我会以自己最大努力做好本职工作，不会让别人小瞧自己工作能力，生活之余，我会做自己喜欢做的事情，只要是自己认定的事，（从来没有过后悔，）我会做到最好。 生活中，我不喜欢人们的明争暗斗，不喜欢人们的尔虞我诈；更不喜欢那些功利之名，是非之心，我是非常排斥这些东西的，在我看来，这些东西不过是身外之物。我常看有关人生感悟之类的书籍，明白人是空手而来，也将是空手而归的道理，这种纯自然的回归，就像大自然中各种生命的起落沉浮，从不刻意伪装，也不蓄意像。其实，我的快乐很简单，就是去做自己喜欢的事情而已。 有空我会笔耕心田，文字对于我来说，带给我的感受是快乐至上的。我喜欢将自己内心的真实想法转化成文字，用文字来展示我的心灵，用文字来表达我的想法，用文字来排遣我的孤独，用文字来营造我的幸福。用读书和写字来填补心灵的空白，我知道，自己周围的人都是我生命中的过客，没有谁会陪我走一辈子的。 有人说，现在人很难做，我觉得做真实的人才叫难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，大家披上了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致来维护个人的立足之地，累得疲惫不坎……同时也迷失了真实的自己。 想到这，我记起有这么一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。 以前我感觉这个笑话非常搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。 我无意中去说这些，其实、自己也觉得或许这也是人们生活中的一种必要，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美……甚至什么理由都没有，仅是现代人的喜欢爱好而已吧，在我看来感觉是一种悲催。 而如今，为了生存真实的人几乎绝迹了。记得有本书这样写到：一个人要尽量说真话，不要说话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。那样的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。 或许是自己家庭教育吧，我当众会说出自己心中所想，不会畏惧别人怎么看我，有人会觉得我很幼稚，我不以为然。但我的死党很佩服我的胆识，也很羡慕我的性格，这让我自信百倍递增。 在我人生的字典里，永远只有：喜欢自己喜欢的人，做自己喜欢做的事，过完自己真实精彩的人生。 今生若何，繁华没落，一生豪情无人倾，几多忧愁几世情。悲情不见秋风画，而来细雨心扉意。青春正当时，可是又有多少人像我这样的迷茫，与不知所措，我们每天的生活除了无限的重复，就是永无止境的争斗。我是如此的无奈，又是如此的悲哀。 生活一直这样的过着，偶尔有些涟漪，泛起曾曾的美好化作了记忆。憧憬着美丽的邂逅，得一人以终老，寻一城以白首，年少轻言誓沧桑，三千可知你踪迹，蓦然回首何阑珊，奈何一醉千年泪。 夕阳依旧美丽，只是没有了共同携手的人，不免有些悲伤，我们在人生的路上得到的远比要失去的多，可是，失去的痛，又怎么能和得到的幸福比较，痛可能会很长，甚至一生无法忘记。 我听见下雨的声音，只是倍感凄凉，我看见美丽的雪景，只是冰冷刺骨，一轮皎月波光散，逝童真光华。 天不见 我心悲伤 你不知 我爱忆殇 你若来临 只求心安 你若离去 轻声略过 你不懂 点点心间 我深知 一见离去 终身不见

哲理散文开头怎么写

一切都是过眼云烟，没有什么是值得去追求和拥有的，走出浮沉，走出轮回，那么，再怎么折腾，再怎么辉煌，一切都是徒劳的，是昙花一现的。 要么坚定不移地朝着超越人世超越时空的自由王国前行？ 人间不是自由的王国，因为我们的肉体会逼着我们去奔波，自由王国在天堂里，由不得自己，只要一诞生？我们能否坚持下去？我们是不是在路上耽搁太久而最终望洋兴叹而又被惰性拉回到必然王国？ 多少人由于迷茫而倒下去了，你还有前行的动力吗？ 只要你对美好生活不断追求不断向往，你就会有持久的动力，就能克服一切困难最终到达目的地，如果对美好生活的追求和向往减弱了持久的动力来自对美好生活的向往和追求 雪峰 是什么促使每个人一复一日地活着，没有焦虑恐惧，没有烦恼不幸？ 要么随波逐流？值得去消耗生命去奋斗的，这是一种无奈，是一场悲剧。 这就是生活在必然王国里的无奈和悲剧。 折腾了几年几十年几百年又回到起点再重新开始，这就是必然王国里的轮回，若逃不出必然王国的束缚而进入自由王国，就得为生存奔波，如果逃不出必然王国的束缚，不管怎么活，烦恼。 什么样的生活是美好生活？ 没有死亡，没有痛苦忧伤，去品尝和享受一路的风景和乐趣。 人世间追求和拥有的一切终归会化为泡影，那纯粹是一场虚幻，现在的问题是，如何到达那里，一场梦、忧愁、恐惧，那有什么值得去追求的？值得去拥有的，管他这个那个，什么真理谬误。 自由王国在哪里？通往自由王国的途径在哪里、担忧将永远伴随着，在悲喜中浮沉，什么你的我的，反正一切随着自己在这个世界上的消失而归于沉寂、痛苦、焦虑，没有争斗争抢，永远的开心快乐，永远的春光明媚，永远的山清水秀，永远的随心所欲。 所幸的是我们已经找到了通往自由王国的路径，一个辽阔的美的世界已经在那里等着我们，或停止了，那就会在原地踏地而与真正的美好生活失之交臂。 2012/11/？ 是如来本性，也就是创造之初被设计的程序，每一个生命，不管你愿意不愿意。人间的一切终究都会消失无影，终极的自由王国在极乐界仙岛群岛洲。通往自由王国的途径是对美好生活的向往和追求，这才是持久的动力之源，在花开花落中繁盛凋零，直到完成一次生命的轮回再接着周而复始，什么真美丑，什么善恶好坏，并坚定不移地朝着确定的方向和目标前行，才有希望走出必然王国。 即使前方的道路弯弯曲曲，唯有确定一个永恒的方向和目标。对人而言，为了解决吃穿住行生老病死的问题，就得日日奔波　那么好。 我有许多次失望，考试有时没考好。在得知我前10没进时，我毫不气馁，依然乐观的面对生活，面对一个精彩纷呈的世界。 其实《打开心灵的窗户》 在生活中，我心里也有一些紧张、难过、丧气……在生活中，又有多少次事情能实现呢，使自己活得更加光彩有力…… 有一次，在一个学校举办的跳绳比赛中，我已经在家里练过许多次了。到我们这组了，我的心里“扑通，扑通”的跳着，到了操场，我静静地看着其他同学们跳绳，他们个个做足了充分的准备。看着他们跳得那么快。我也不知道。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。但是，我依然会面对失败，比赛有时也发挥不好，再一次卡了，又一次卡了，我已经知道结束了，便走回了教室？不行，我还要继续跳，很多事情总是有一些失败，这一切都有可能让我失望，即使是最差的一个，我也要完成这次跳绳比赛!心想着，哨声一响，非常不值得我们去气馁、去悲伤、去失望。换一种方法，换一种态度，换一种角度看世界，我什么时候做好一件事情，哨声一响，我迅速地跳着，不气馁？也许这些事无关紧要、悲痛、伤心，值日同学们也不听我指挥。接二连三的，生活中的不如意，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐、美丽，我的心里紧张得不得了，怎么办，就这样放弃了，不一会儿，卡了一下绳，我的心里又紧张了几分。生活中的不幸也许会变成人生最明亮的明灯　

人生苦短? 得失随缘　

日子过的好快秋叶都已经落了几茬，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。　　回首曾经的岁月，自己都不知道该如何给它定义，是遗憾，是荒谬，还是梦魇？不愿去想，也不想去想了，或许没有什么意义了。　　没有多少痛彻心扉的感觉，没有什么抱憾终生的感言，一个无足轻重，可有可无的泡沫吧，碎了也无妨。轻轻的支解，悄无声息，没有波澜，没有痕迹，斑斑点点的湿印，随即蒸发。逝了又若何？　　偶尔想起，不过是秋日里随风落下的一片叶子，在天地间摇曳着，瞬间后便已平息，缥缈，无以另眼。茫茫苍穹，一片落叶又算得了什么呢？隔日，它的影子便无从寻觅，短暂的甚至不如花开花谢般深刻，平淡的如同白水一般。不久时日，就会搁置在遗忘的角落里，渐渐被灰尘湮没。　　是偶然吧，像天空的一片云，偶尔投影在波心，转瞬间消灭了踪影，在相逢的黑夜的海上，各有各自的方向，虽然在交会时，互放光亮。　　也是自扰吧，混沌着酝酿，懵懂着接受，眩晕着潜行，无聊的庸人一样，似乎再无他事挂怀。　　秋叶继续纷纷落下，转而冬至。枯黄的树干孤零零的矗立着，也不会觉得太冷。　　见过不少人经常抑郁着，或许自己也曾如此吧，亦或感慨自己的命运多舛，亦或埋怨自己时运不济，亦或因为爱情垂胸趸足，亦或因为得失长吁短叹。喜悦着自己的得到，悲伤着自己的失去。　　常常为了权位或者爱情久久不能释怀，其实，三思以后，又何必如此呢？　　人生在世，有“十”一说，前人曾劝：“不思八九，常想一二。”处心积虑未必能果，放手后退未必能错。不如一切随缘的好。　　上天是公平的，你选择了得到，就得付出相应的代价，你选择了放弃，同样也会得到应有的补偿，在你品位喜悦的时候，他会让你铭记曾经的辛苦，在你阴郁黯淡的独守痛苦的时候，他会给你新的期盼。　　上天是慈悲的，在你绝望的时候，他会你新生的机会，会给你你新的幸福，在他夺去你怀中快乐的时候，至少不会夺取全部，守着残留的幸福，没有升值，至少是一种保价。知足常乐吧！　　没有永远的高歌猛进，也没有永远的低谷徘徊。在幸福与消沉之中懂得取舍，学会进退。　　只知进是图勇，只知退则是唯懦，懂得适时进退，才是智，真正的大智。　　一味的索取，会变得贪的无厌，一味在乎自己的得失，则会裹足不前。　　没有绝对残忍，没有特别照顾，天是蓝的，谁的都是。爱情也一样，不会一直都给你，也不会不给你；不会永远给你幸福，也不会不给你幸福。有时候，上天夺走了，或许真的如同烟云，一散便不再复返了，那散就散了吧！　　打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。　　时间就这样在不知不觉中悄悄溜走，岁月就这样在漫不经心中静静流逝，生命就这样在平平淡淡中慢慢老去。　　人生苦短，岁月无情，收心敛性，淡定从容去面对生活，看淡人生。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！　　佛曰：得失随缘，心无增减……

一 棵 树 作 者：残 梦 一只不知名的鸟雀从树上衔了一粒，在空中飞翔着，大概嫌这食物太苦太涩，便把它丢弃了，刚好落在一座坟地上。就这样，雨水滋润着它，泥土呵护着它，阳光温暖着它，它发芽了。 最初，它并不惹人注意，像一棵柔弱的小草，风一吹便东倒西歪。连一些小蚂蚁也对它有所敌视，不高兴时就咬它一口。它就这样从幼小时代就遭遇着心灵和肉体的两重创伤，在空寂而又荒凉的原野里默默地成长，日复一日、年复一年，无心的时间最终把它高高地拉离了地面，它成了一棵名符其实的大树。 人们开始发现，在整个空旷的原野、目力所及的地方，除了绿意盎然的庄稼外，几乎看不到别的东西，只有这棵形单日影只的树，远远地孤独地立在田野，最惹人注目。它的枝桠纵横交错，顶部足以超过五层楼房，而最下层的枝条细密的如网一般，黑阴阴的，仿佛是一只巨大无比的魔掌。 小孩子是从不来这棵树下的，因为它的枝叶稠密得可以把灸烈的阳光全部遮住，使得树下的那座墓穴实在有些恐怖，而且它的根就扎在坟土里，孩子们最怕鬼了。 丰收的季节，大人们即便汗流浃背也很少有人在这棵树下歇息一会，偶尔有几个躺下了，便会觉得身下的地面像有一股阴气，沁凉得可怕，抬头望那树，也很像一个怪物：枝干像头，枝条像手，枝叶像脸。于是一骨碌爬起来，忙从腰里掏出一只纸烟，点烯它，定一定神。 只有鸟雀，它们会在傍晚的时候，不约而同地栖息在这棵树上，高枕无忧地睡上一个好觉，而不怕人们用各种工具来捕捉它作为洒桌上的美食。 有一年的夏天，暴雨如注，洪水淹没了村子和庄稼，整个平原一片汪洋，只有这棵树，独独地立着，被风地刮了一遍，被雨透透地淋了一遍，吹走了满身的尘埃，荡涤了全身的灰垢，亮闪闪地，更阴森了，站在坟头上。 那一年洪水过后，木材特别昂贵，因为所有的树木经了那一场特大的洪水之后，几乎都死了。人们在四处寻购木材都十分紧张的情况下，不由地想到了这棵长在坟头上的树。 但是，它并没有被人们所利用。它是长在坟头上的树，不吉利。人们每次望见它的时候。都会禁不住地喟叹，认为这棵树太不该生在这个地方，枉了一身的价值。 然而，毕竟还是有人看上了这棵树，是一位老人。老人家很穷，儿子要结婚，买不起家具，便把这棵树买了下来。削枝、刮皮，截成一段一段的，正准备加工的时候，女方的父母传来消息，不管怎样，这棵长在坟头上的树是断不可做家具的。 老人望着一截截的木段，悲伤地流下了眼泪，他为自己家道的贫寒而伤心，也为这棵树不能成材而难过。它把这些截好的木段收拾在院落里，连同那废弃的朽木堆放在一起。 冬天过去了，又一个冬天过去了，老人真的老了，在一个漆黑的晚上，老人不小心跌断了双腿，住进了医院。他想到自己将不久于人世，不由地又想起了那棵树，他打算把那棵树制成一口棺材，等到自己真的撒手人寰的时候，他就睡在那里面。 第二天他便叫儿子找来了木匠。当木匠从朽木堆中把那些木段搬出来的时候，人们惊奇地发现那木段上长满了灵芝。灵芝是仙草，不久村里人便都知道了这桩奇事。 后来，老人家因灵芝致了富。 后来，那座坟头上的树常被人砍断偷走。 后来，听说那座坟头再也没有生长树。 （这篇是哲理性散文，主要是说任何事物的存在都有它的价值。是我原创，但愿对你有用）

周国平的三篇哲理散文

散文开头结尾二十例 散文，需要博众长，以情驭篇；其意之曲折者，宜写之以显浅之词，理之显浅者，当运之以曲折之笔。而散文的开头尤其需要“凤冠明珠”，唯靓丽夺目，才能先声夺人，唯先声夺人，才能不同凡响。为达此效果不妨用以下几种方式： 一、开篇点题 这种开头简洁明快，直截了当，见解鲜明，使人感受清晰。示例如下： 1、快乐是什么？快乐是无忧无虑，没有负担。 —《快乐是什么》 2、开门和关门是人生中含意最深的动作，在 一扇门内隐藏着何等的奥秘。 —《门》 3、人生在世，总会遇到许多触动我们心灵，需要我们选择的事情，请不要为难，一切让爱来做主吧。 —《让爱做主》 4、夜阑人静，独坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面对四溢的茶气与书香，身心与灵魂开始飘飞，慢慢升腾。 —《心灵伴书香飘飞》 5、历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 ——《纪念》 二、表现情景 这种开头，充满了诗情画意，为我们展示出一幅美妙的画卷，散文的意境美十足，其选材以大自然景色为主，一般能做到以情驭景，以景载情，情景交融。示例如下： 6、唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。 ——《明月，照着我们的脸》 7、朵朵雪莲放在猎猎寒风中，脚下是彻骨的严寒，头顶是阴晦一天宇。然而，风霜雨雪中，它仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然。 ——《冰山雪莲》 三、显露真情 这种开头能以情动人，直接表白自己的内心世界，态度鲜明地表达作者的主张、情怀，突出了真情实感，而毫不掩饰。示例如下： 8、如果可以，我将选择那黎明的第一道曙光，我要成为光明的使者，正义的化身，以雷霆万钧之势扫除黑暗，荡涤邪恶，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明，让世界所有的角落都能感受到阳光的温暖。在我的呼唤下，大地从梦中醒来，树木伸展着身躯，小鸟在枝头欢唱，蜜蜂开始辛勤工作，我给世界带来光明与希望。 ——《我的选择》 9、有人爱蔚蓝的天空，有人爱巍峨的山峰；有人爱莽莽的山林，有人爱茫茫的沙漠。可我却爱具有性灵的水。我喜欢独自一个人漫步于小溪边，听小溪欢愉的歌；我喜欢一个人静坐在清幽的湖畔，饱览水中的风景；我喜欢站在奔流的瀑布边，感受“飞流直下三千尺”的壮观；我喜欢躺在软绵绵的沙滩上，沐浴着阳光，聆听大海的声音，感受大海的柔情与广阔。 ——《读水千遍不厌倦》 10、 等待是姗姗来迟的班车，总是在你已经失望的时候出现；等待是带露的苞蕾，只有到时机成熟时才绽放出鲜艳的花朵；等待是，可以在你愤怒时有个清醒的头脑去思考。因此，我们应该学会等待。 ——《学会等待》 11、“每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”席慕容如是说。冥冥之中，“不得这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。 ——《安于心》 四、蕴含哲理 这种开头充满了理趣，让人在生活的情理中心平气和，事理通达。其表达含蓄深刻，耐人寻味，哲理性极强，又可以启迪智慧。示例如下： 12、瀑布选择了悬崖，从此它便跌宕成一首奔腾的歌；选择了撑裂躯壳，于是它便成就了生命的绿；珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；雄鹰选择了翱翔蓝天搏击风雨.它才成为勇者与力量的化身。 ——《选择悬崖，选择新生》 13、我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身，他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享乐着他所遭遇的一切。 ------冰心《谈生命》 14、双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路，双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。这是汪国真的《山高路远》中的一段诗，它告诉了我一个生命的真谛；只要选择远方，义无反顾，战胜困难，用自己的双手，就会获得属于自己的果实。 ——《摘取属于自己的果实》 五、设置悬念 这种开头都是句末发问，极为醒目地引发人们思考，给人以新奇之感。让人在思考之中悠然心会，心神俱往，妙处自得。示例如下： 15、每个人都渴望成功，渴望用艰辛的汗水换来鲜花与掌声，但是当冷酷的现实瞬间击碎了这完美的构想时，你又将如何抉择呢？是悲叹昔日荣誉的失去，还是现实面前认真地思考？ —— 《名誉与现实面前》 16、．日月星晨，此起彼伏，斗转星移，四季更替。自开天辟地，世间的万事万物就遵循着冥冥中的安排，建立起亲疏远近的感情。有句诗吟到：“似水流年，变的是年龄，不变的是感情。”这常会引起我们的思考，亘古不变的感情会影响我们对事物认识的正误深浅吗？ ——《超越感情理智面对》 17、驻足喜玛拉雅山前，你会叹服它巍峨俊拔；仰视美国摩天大楼，你会惊奇它高耸云际；翻阅史书，你会感知历史厚重；走进古圣先贤世纪伟人，你怎能不会感悟出他们生命的高度？ ——《感悟生命的高度》 六、排比壮势 这种开头使用整齐的排比句式，声势颇壮，出语不凡，先声夺人，文飞扬，使人精神为之一振，开篇就给人留下美好而又深刻的印象。示例如下： 18、春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门，常存一片心，对我们来说，“双赢”不是问题。 ——《常留一扇门》 19、如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！ ——《四季,镌刻心灵的石碑》 20、我是一片绿，如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；如我不够繁华似锦，那么就让我为你青草如茵；如……但，我始终是一片绿，可以为你光和作用，制造氧气。 ——《一片绿的告白》 先声夺人固然重要，但文章的结束，隽永之味亦不可少，“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾破坏，让人败兴而返，岂不可惜！而结尾既要服从于文章的内容和中心，还得受“开头”的制约，如此说来，结尾是更难写了。从日常写作到应试，虽然不一定要求每篇文章的结尾都精彩奇妙，但要求结尾简练、生动、恰到好处。为达此效果，不妨借鉴下面的结尾技巧。 一、自然收束 文章的内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病 *** 的结尾毛病，显得单纯明快 、朴素无华。当然考场作文气氛紧张，竞争激烈，不要过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于 *** ，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。示例如下 1、伴着夕阳，我们依依不舍地离开了天目湖。 ——《中学生优秀作文》 2、我和她已经有好几年没相见了，但只要想到这件事，她那可爱的模样便又浮现在眼前。 ——《中学生优秀作文》 二、首尾呼应 结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。示例如下： （首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。 3、（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。 ——《把梦想带给花季》 （首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ 4、（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！ ——《守卫精神的火种》 三、卒章显志 这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。示例如下： 5、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ——《考试》 6、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 ——《一生无悔》 7、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 ——《走向明天》 8、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。 ——《微笑着面对失败》 四、名言警句 用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。示例如下： 9、人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——选自奥斯特洛夫斯基作品 10、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” ——《人生》 五、抒情议论 用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。示例如下： 11、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 ——选自高考满分作文 12、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 ——选自高考满分作文 13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ ——选自高考满分作文 14、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！ ——选自高考满分作文 15、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。 ——选自高考满分作文 作文时应注意不同的风格要用不同的方法，要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于学生的平时扎实的训练之中，存在于学生的临场发挥，存在于学生的“诗外之功”。下面再给出散文精彩结尾几例，以作参考： 16、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 17、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 18、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 19、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！ 20、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

哲理散文的定义及特点

　每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。下面是我精心为您整理的周国平的哲理散文，希望您喜欢！

　 周国平的哲理散文一：丰富的安静

　我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。

　当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。

　后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。

　而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。

　我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意，因为我的心境也是安静的。

　也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人、甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

　现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说，外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。“在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明，“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。

　我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

　 周国平的哲理散文二：人不只属于历史

　那个时代似乎离我们已经非常遥远了。当时，不仅在中国，而且在欧洲和全世界，人文知识分子大多充满着政治 *** ，它的更庄严的名称叫做历史使命感。那是在五十年代初期，第二次世界大战结束不久，世界刚刚分裂为两大阵营。就在那个时候，曾经积极参加抵抗运动的加缪发表了他的第二部散文风格的哲学着作《反抗者》，对历史使命感进行了清算。此举激怒了欧洲知识分子中的左派，直接导致了萨特与加缪的决裂，同时又招来了右派的喝彩，被视为加缪在政治上转向的铁证。两派的态度鲜明对立，却对加缪的立场发生了完全相同的误解。

　当然，这毫不奇怪。两派都只从政治上考虑问题，而加缪恰恰是要为生命争得一种远比政治宽阔的视野。加缪从对"反抗"概念作哲学分析开始。"反抗"在本质上是肯定的，反抗者总是为了扞卫某种价值才说"不"的。他要扞卫的这种价值并不属个人，而是被视为人性的普遍价值。因此，反抗使个人摆脱孤独。"我反抗，故我们存在。"这是反抗的意义所在。但其中也隐含着危险，便是把所要扞卫的价值绝对化。其表现之一，就是以历史的名义进行的反抗，即革命。

　对卢梭的《社会契约论》的批判是《反抗者》中的精彩篇章。加缪一针见血地指出，卢梭的这部为法国革命奠基的着作是新福音书，新宗教，新神学。革命的特点是要在历史中实现某种绝对价值，并且声称这种价值的实现就是人类的最终统一和历史的最终完成。这一现代革命概念肇始于法国革命。革命所要实现的那个绝对价值必定是抽象的，至高无上的，在卢梭那里，它就是与每个人的意志相分离的"总体意志"。"总体意志"被宣布为神圣的普遍理性的体现，因而作为这"总体意志"之载体的抽象的"人民"也就成了新的上帝。圣.鞠斯特进而赋予"总体意志"以道德含义，并据此把"任何在细节上反对共和国"亦即触犯"总体意志"的行为都宣判为罪恶，从而大开杀戒，用断头台来担保品德的纯洁。浓烈的道德化色彩也正是现代革命的特点之一，正如加缪所说："法国革命要把历史建立在绝对纯洁的原则上，开创了形式道德的新纪元。"而形式道德是要吃人的，它导致了无限镇压原则。它对心理的威慑力量甚至使无辜的受害者自觉有罪。我们由此而可明白，圣.鞠斯特本人后来从被捕到处死为何始终保持着沉默，斯大林时期冤案中的那些被告又为何几乎是满怀热情地给判处他们的法庭以配合。在这里起作用的已经不是法律，而是神学。既然是神圣的"人民"在审判，受审者已被置于与"人民"相对立的位置上，因而在总体上是有罪的，细节就完全不重要了。

　加缪并不怀疑诸如圣.鞠斯特这样的革命者的动机的真诚，问题也许恰恰出在这种可悲的真诚上，亦即对于原则的迷醉上。"醉心于原则，就是为一种不可能实现的爱去死。"革命者自命对于历史负有使命，要献身于历史的终极目标。可是，他们是从哪里获知这个终极目标的呢？雅斯贝尔斯指出：人处在历史中，所以不可能把握作为整体的历史。加缪引证了这一见解，进一步指出：因此，任何历史举动都是冒险，无权为任何绝对立场辩护。绝对的理性主义就如同绝对的虚无主义一样，也会把人类引向荒漠。

　放弃了以某种绝对理念为依据的历史使命感，生活的天地就会变得狭窄了吗？当然不。恰好相反，从此以后，我们不再企图作为历史规定方向的神，而是在人的水平上行动和思想。历史不再是信仰的对象，而只是一种机会。人们不是献身于抽象的历史，而是献身于大地上活生生的生活。"谁献身于每个人自己的生命时间，献身于他保卫着的家园，活着的人的尊严，那他就是献身于大地并且从大地取得收获。"加缪一再说："人不只属于历史，他还在自然秩序中发现了一种存在的理由。""人们可能拒绝整个历史，而又与繁星和大海的世界相协调。"总之，历史不是一切，在历史之外，阳光下还绵亘着存在的广阔领域，有着人生简朴的幸福。

　我领会加缪的意思是，一个人未必要充当某种历史角色才活得有意义，最好的生活方式是古希腊人那样的贴近自然和生命本身的生活。我猜想那些至今仍渴望进入历史否则便会感到失落的知识分子是不满意这种见解的，不过，我承认我自己是加缪的一个拥护者。

　 周国平的哲理散文三：被废黜的国王

　帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。

　我不相信上帝，但我相信世上必定有神圣。如果没有神圣，就无法解释人的灵魂何以会有如此执拗的精神追求。用感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象完全不能概括人的灵魂生活，它们显然属于不同的层次。灵魂是人的精神生活的真正所在地，在这里，每个人最内在深邃的"自我"直接面对永恒，追问有限生命的不朽意义。灵魂的追问总是具有形而上的性质，不管现代哲学家们如何试图证明形而上学问题的虚性，也永远不能平息人类灵魂的这种形而上追问。

　我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说："一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。"没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗？

　在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，"理想"、"信仰"、"灵魂生活"都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。

　人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作"精神贵族"。"精神贵族"曾经是一个大批判词汇，可是真正的"精神贵族"何其稀少！尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做"精神贵族"，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

如何写好哲理散文？

哲理性散文的概念、特点、写法?

〖概念〗

以发表议论，阐发哲理为主的散文，称为 哲理散文 。

在现实生活中，有种种复杂的社会现象，总会引发人们的理性的思考。在文学作品中，这种思考往往演化为感性的具象（感性具象，就在于是在主观的意象中获得审美的情趣），使人从中折射出对人生的睿智的领悟。哲理散文，也如此。

〖特点〗

哲理散文与一般议论文的表达方式不同。

议论文： 要有论点、论据、严密的推理过程；

哲理散文： 是作者对现实生活的一点领悟，是人的思想火花在人生过程中的瞬间表现，它不是靠“三论”（论点、论据、论证），而是借助于感性具象的点拨。

〖抒情与哲理的关系〗

抒情 重在感情；哲理重在理智。二者均属于主观感受的抒发。

一情一理，交汇聚融洽，才能写出优秀的散文作品来。

〖写法〗

哲理散文 写作时的 注意点：

首先， 要善于感悟生活，捕捉那些能够体现一定道理的事物。

要感受生活，只有“多情”，方能“善感”。只有丰富多彩内心世界观，才能折射出外物的光彩。

其次， 要学会以小见大的写作方法。在生活中那有那么多的惊天动地的大事，一个微笑、一丝情绪、一个景象、一件小事，都是你抒情、议理的素材。

有人生价值观，抒情性浓烈的散文！

优美的哲理性的散文600字

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。

正文内容：

“我们面临的新时代，既是近代以来中华民族发展的最好时代，也是实现中华民族伟大复兴的最关键时代。”新时代提出了新的目标，开启了新的征程，只有深刻理解新时代的深刻意义，才能把握新时代的本质及特点。中国特色社会主义进入新时代，对中华民族、对世界社会主义发展以及对人类的进步均具有重大的划时代意义。

一是新时代是中华人民共和国发展史中里程碑式的一页，意味着中华民族迎来了实现伟大复兴的光明前景。

二是新时代助推了文化进一步发展。文化兴国运兴,文化强民族强。在新时代，我们的文化将在吸收传统文化精髓的基础上，进一步发展并产生伟大影响力，助推中国梦的实现。

三是新时代的到来意味着科学社会主义正在不断绽放出生生不息的活力，使世界社会主义的发展历史得到了有力地延续。表明社会主义并没有没落，在新时代的中国大地上持续焕发生机，为世界社会主义的发展输送着新的希望。

四是新时代与时俱进地丰富了人类社会发展史的内容，使我国的发展经验更进一步向世界传递，也表明通往现代化的道路不只有一条，中国道路将进一步摆脱现代化等于“西方化”的片面逻辑，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

这也是新时代的伟大意义所在。

优美又富有哲理的散文650字

　秋颂（罗兰）　　秋天的美，美在一份明澈。　　有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。　　代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。　　当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。　　最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。　　曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。　　最耐寻味的秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。　　秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参预，不必留连。　　秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。“傲间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。　　“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。　　也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。　　秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的秋。　　作者：宗璞（女，原名冯钟璞）　　紫藤萝瀑布　　我不由得停住了脚步。　　从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那时每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！　　“我在开花！”它们在笑。　　“我在开花！”它们嚷嚷。　　每一都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；就像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。那里装的什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。　　但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那时关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。　　这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。　　过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。　　花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。　　在这前紫色的光辉和前紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。　　笑——冰心　　雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！　　凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人，转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。　　“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。　　严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。　　“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。　　又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。—— 一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。　　这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来绾在一起。　　这是心下光明澄静。如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。　　（一九二〇年）　　往事 二之三》 冰心　　今夜林中月下的青山，无可比拟！仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶；是低眉垂袖，璎珞矜严。　　流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。这三色衬成的宇宙，充满了凝静，超逸与庄严；中间流溢着满空幽哀的神意，一切言词文字都丧失了，几乎不容凝视，不容把握！　　今夜的林中，决不宜于将军夜猎——那从骑杂沓，传叫风生，会踏毁了这平整匀纤的雪地；朵朵的火燎，和生寒的铁甲，会缭乱了静冷的月光。　　今夜的林中，也不宜于燃枝野餐——火光中的喧哗欢笑，杯盘狼藉，会惊起树上稳栖的禽鸟；踏月归去，数里相和的歌声，会叫破了这如怨如慕的诗的世界。　　今夜的林中，也不宜于爱友话别，叮咛细语——凄意已足，语音已微；而抑郁缠绵，作茧自缚的情绪，总是太“人间的”了，对不上这晶莹的雪月，空阔的山林。　　今夜的林中，也不宜于高士徘徊，美人掩映——纵使林中月下，有佳句可寻，有佳音可赏，而一片光雾凄迷之中，只容意念回旋，不容人物点缀。　　我倚枕百般回肠凝想，忽然一念回转，黯然神伤……　　今夜的青山只宜于这些女孩子，这些病中倚枕看月的女孩子！　　如我能飞身月中下视，依山上下曲折的长廊，雪色侵围阑外，月光浸着雪净的衾绸，逼着玲珑的眉宇。这一带长廊之中：万籁俱绝，万缘俱断，有如水的客愁，有如丝的乡梦，有幽感，有彻悟，有祈祷，有忏悔，有万千种话……　　山中的千百日，山光松影重叠到千百回，世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。这时纵是顽石的钝根，也要思量万事，何况这些思深善怀的女子？　　往者如观流水——月下的乡魂旅思，或在罗马故宫，颓垣废柱之旁；或在万里长城，缺堞断阶之上；或在约旦河边，或在麦加城里；或超渡莱因河，或飞越落玑山；有多少魂销目断，是耶非耶？只她知道！　　来者如仰高山，——久久的徘徊在困弱道途之上，也许明日，也许今年，就揭卸病的细网，轻轻的试叩死的铁门！天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座？是欢悦？是惊怯？有天上的重逢，有人间的留恋，有未成而可成的事功，有将实而仍虚的愿望；岂但为我？牵及众生，大哉生命！　　这一切，融合着无限之生一刹那顷，此时此地的，宇宙中流动的光辉，是幽忧，是彻悟，都已宛宛氤氲，超凡入圣——　　万能的上帝，我诚何福？我又何辜？……　　一九二四年二月三十日夜，沙穰。　　······································　　说行天下 是非常不错的网站大全，你值得拥有。

《珍惜时间》 生命是短暂的，因为他自出生以来就受着时间的“剥夺”。时间就像是肆意的魔鬼，无情地“牵引”着生命一步步走向灭亡。但是，在时间面前，人类并不是无能为力的，我们只要让自己的生命焕发出异样的光彩，从而体现出生命的价值就足够了！ 一个人从呀呀学语到生命之火熄灭，其间有多长时间？只不过几十个春秋而已！每天，我们都按照昨天、今天、明天的日历度过，时间好比流水，只能流去不流回，过去的时间永远都不会复归。记得鲁迅曾经说过：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。正是凭着这种“挤”的精神，鲁迅才得以在短暂的生命中创作了大量文学活动，为中国革命事业做出了不朽的贡献，为后人翻开了辉煌的一页。爱迪生一生做出了2000多项发明，为我国科学界做出了巨大的贡献。这些成就固然与伟人们的天赋息息相关，但是如他们不懂得好好把握时间，让时间白白流走，他们能取得这么辉煌的成就吗？时间压制不住勤奋者，在这些人面前，它无法施展自己的魔法，只有俯首称臣，甘拜下风。 时间是一把剪刀，生命是一匹绸缎，被时间之剪一节一节地剪去。生命是不可轮回的，我们只有把握住了时间，才等于把握住了生命。时间在无声中悄悄逝去，不要说青春难驻，不要说容颜易老，只要我们好好珍惜时间，即使失败了，我们也可以坦然的说：“我无怨无悔。” 生命的结束并不代表时间的终结，时间自会证明生命的意义，只有你懂得如何珍惜时间，你的人生才是最美最亮的人生！ 白开水 白开水，因为它简单，简单到没有内容。但又因为它丰富，丰富的无边无际...因此，总想为它写些什么的冲动。 烧开的水，自然冷却的或不冷却温温的用来喝，就是白开水。它没有辉煌的来历，廉价；没有五彩的颜色，单调；没有浓郁的风味，平淡；但人每天都要喝，是维持生命的必须。形形 *** 的饮料随着生活的繁复，不断更新和淘汰，你方唱罢我登场，惟有白开水，怎么也改变不了其无色无味、单纯透明的本质，这样天然不加修饰的品行，使人常常想不起它来，但它依旧不离不弃，在生活中扮演着不可或缺的角色。 节奏太快的现代人，追逐华丽的外表， *** 麻木的感官。渴了，撕开那五彩的可乐，清爽的一饮而尽；烦了，晃动起泡沫的啤酒，洗刷各种忧闷；困了，冲一杯浓浓的咖啡，驱除倦怠劳累；累了，打开包装精美的牛奶，缓缓的吸收营养；闲了，泡一杯香郁的清茶，品味人生的苦乐。 有多少人还会想起真正有营养的白开水呢？浮躁的内心没有空间容纳太自然、太平实的东西了。其实，白开水是最纯净、营养最均衡的饮料了。没有可乐的爽口，没有啤酒的 *** ，没有咖啡的醇厚，没有牛奶的浓郁，没有清茶的回味。平实的外表，朴素的着装，简简单单，平平常常，清澈见底，不会给人太多的想象，更没有人用它浪漫举杯。但它最实在，最了解人的需要，在你口干舌燥的时候，它是最解渴的饮料，更重要的是它没有别的饮料的副作用，多喝不腻。 我想，在生活中，一个像白开水一样的人，一定是一幅沉静的风景，从容淡定，目光坚毅，看着不显山露水，实则有着深不可测的能量。他对人的体贴是让人察觉不到的，他一直在你身边，在你需要的时候，无声无息的给你滋润。因为我们的生活太匆忙，从不曾细细感受它的味道，他也就很容易被人淡忘。只有当我们摒弃浮躁，静谧的回味的时候，就会顿悟，真正的欣赏与喜悦才会溢满心里。 我相信这世上总会有喜欢白开水胜过任何一种饮料的人。我也相信总有一天会读懂白开水不留痕迹的爱，并好好珍惜。白开水一样的心境，善于发现那杯其实很可口的白开水，人生会快乐、会满足、会充实。　记录阳光 曾经有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个任务，要求大家在记录考察日志外，每天每个人还要写日记，日记以描写阳光下的景物为主。 由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。队员们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时，队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读！”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂的讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切。就这样，每朗读一篇日记，人们都会想起许多美好的事物，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。 温馨提示：只要心中充满阳光，哪怕你跌入了天边的黑暗与寒冷的深渊，你的心中，你的世界也会是明亮而温暖的。 9、败给悲观　很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢?”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。” 我非常喜欢这个故事，就是因了这个智慧而略有些幽默的酋长，因为他在死的困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的，只是生的希望。一个在厄运面前不会绝望的人，注定是一个永远不被生活打垮的人。　温馨提示：事实上，我们人生的好多次失败，最后并不是败给了谁，而是败给了悲观的自己。 10、心中的顽石 阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。 从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。 儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？” 爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。” 过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。 有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。” 爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？” 媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。 有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。 十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。 媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。 温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。 11、赶考 有位秀才第三次进京赶考，住在一个以前住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找的解梦。的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧，你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“呦，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 温馨提示：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 12、请不要开错窗 一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。” 温馨提示：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。

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