《红楼梦》最经典的七副对联是什么？

1、作真时真亦 无为有处有还无

——太虚幻境

在《红楼梦》第五回中，贾宝玉游历太虚幻境，见一幅对联：“作真时真亦 无为有处有还无”。

作者深意：宝玉原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，迷在俗中就难免造业，甚至还有可能业大下地狱。宝玉是上界天人下世，根基大，神不想让他毁在人中，故而让其游历幻境，启发其悟性，提醒其不要忘记人生根本。这幅对联就是告诉宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“”并不一定是真正的，不要迷在常人之中，忘了自己真正的家，“反认他乡是故乡”。

对我们启示：把当真，则真的便成了的了;把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿;同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

2、身后有余忘缩手 眼前无路想回头

——“智通寺”门联

这是《红楼梦》第二回里的一副对联。曹雪芹借贾雨村之口，对智通寺的门联感叹道：“这两句话，文虽浅近，其意则深。这副对联的意思是：利欲熏心的人所聚敛的财物多到死后还有剩余，却依然贪得无厌，不想收手；他们非得头破血流，乃至走投无路时，才想到回头，但已为时过晚。

作者深意：智通寺的一副联语，是封建地主阶级的绝妙写照，也预示出全书的发展趋向。最后荣宁二府的破败荒凉，不禁令人想起这"门巷倾颓的破寺;而荣宁二府的老爷少爷们的归宿，从这个无依无靠的老僧身上，不呃看到了它的投影么!第二回书便出现这样一幅寓奇意于寻常中的对联，是可看出作者在结构安排中的苦心的。

对我们启示：这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。

3、世事洞明皆学问 人情练达即文章

——宁府上房联

这副对联映衬着这样一个环境，描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态——《红楼梦》第5回这样写道：“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。’及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去！快出去！’”

作者深意：这里一画一联，画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事，而这副对联说，懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。这样突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。

对我们启示：这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。

4、嫩寒锁梦因春冷 芳气袭人是酒香

——秦氏卧房题花联

《红楼梦》第5回这样写道：“说着大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’入房向壁下看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：‘嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。’

作者深意：这是一副题画联，画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。这里描绘秦可卿卧室的陈列:有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物,有名画家唐伯虎的<海棠春睡图>,器物又多为"香艳故事",再配上这一对联,更显秦氏卧房的奢华和香艳无比.用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。

5、绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香

——沁芳亭联

此为《红楼梦》第十七回。主要内容:宝玉痛悼秦钟。大观园造成，因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情，贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉，命他为大观园各处景观拟匾。在贾珍的引领下，贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园，并为园中题匾额和对联。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉，便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中，贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责，但心中比较满意。

作者深意：水随堤岸蜿蜒而曲折，堤上栽满杨柳，倒映入水中，所以说“柳借三篙翠”，“三篙翠”是说水既深又绿，用划船的篙作为度量单位，富自然意趣。这样，把堤柳和水中倒影之柳融为一体，很是巧妙。沁芳是个大隐喻，暗示众女儿的美好，又关联“花落水流红”即众女儿的悲剧命运。

6、座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞

——荣禧堂联

选自《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》。 这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾（音赞）金字镶出来的对联，题明是东安郡王的手书，为林黛玉初入贾府时所见。《红楼梦》中，荣禧堂是荣国府的中心建筑。

作者深意：这一联是荣禧堂环境描写的细节部份，和室内外其它装潢摆设一样，都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家，完全是依仗着官府势力的荫庇扶持，才享有如此显赫荣耀的社会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出，在艺术上尤有安排，可见作者的独具匠心。对联是王爷给题的，还客气地称“弟”，可以想见贾家当年势力多么煊赫。

7、宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉

——潇湘馆联

《红楼梦》第十七回的对联，这是宝玉为潇湘馆吟成的诗句，元妃省亲，贾府倾尽数世累积来建造这座天上人间诸景备的旷世园林。而元妃自省亲以后再也不曾踏足于此，本该尘封的园林在她的旨意下成为姐妹们栖身的安乐之所，良辰美景奈合该有如花美眷来相配的，不至于萧条冷落了这一园的春色。

上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致;这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和**们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。

“作真时真亦,无为有时有还无 是什么意思

作真时真亦，无为有处有还无，出自清代曹雪芹的《红楼梦》。

“作真时真亦，无为有处还有无。”的意思是：的当作真的时候真的就像是的了，无变为有的地方有也就无了。

红学家蔡义江先生在他所著的《红楼梦诗词曲赋评注》里说：“作者用高度概括的哲理诗的语言，提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是的、无的，才不至于惑于象而迷失真意。”

“作真时真亦，无为有处有还无”是红楼梦的核心，这一句富有哲理的诗句是红楼梦的点睛之笔。富含哲理的句子颇得兵法虚虚实实的精要。在整本书第一回，就点出这句话即告诉大家，这部著作不是写实的，而是虚无缥缈的故事，纯属虚构，这也是著作的立意，而茫茫大士，渺渺两个则是引子，无疑暗示读者，千万不可当真。

虽然立意不可当真，但是并不是没有用处的废话，这一句话告诉大家，凡事不必太在意，认真你就输了，有些事情你没必要较真，你当作至理的东西在别人眼中一文不值，而同理别人眼中价值连城的东西对你来说或许就是个鸡肋。

作真时真亦的哲理是什么？

意思是：就算把的当作真的，时间久了的就被认为是真的了，真的就成为的了。

出自：《曹雪芹·红楼梦第一回》

原文：“作真时真亦,无为有时有还无。”

释义：就算把的当作真的，时间久了的就被认为是真的了，真的就成为的了。

无为有时有还无这句话，还是非常高深的，意思就是无和有某种时候是一样的，什么时候呢？比如“没有用”和“有用”，意思其实是一样的。

扩展资料：

此对联出自曹雪芹的《红楼梦》第一回:甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。是《太虚幻境》牌匾的两侧的楹联。显然，欲解读此联需从“太虚幻境”着手。“太虚幻境”是中描述的一个神仙的聚集地，在常人看来就如其名既“虚”又“幻”，即不真实，也就是“”的。

然而置身于其中的人却会认为自己所在的地方是真的，进而否定了尘世的真实。这即“作真实真亦”的第一层含义；而作者想要表达的是第二层含义则是:当世人把许多真的东西当的来看待时，则会同时将的东西当做真的来看待。

即一般人常把肉体上的满足当成生命的价值所在，而忽略了生命的内在意义在于精神上的追求。就像哲学上“为吃饭而生存还是为生存而吃饭”的命题一样。

《红楼梦》中对联赏析

这句话具有非常高深的哲理性，对于辩证法的一种表现，真和往往只是一个相对的概念。

拼音jiǎ注音ㄐ一ㄚˇ?ㄐ一ㄚˋ

简体部首亻部部外笔画9画总笔画11画

繁体部首人部五笔WNHC仓颉ORSE郑码NXXX

四角27247结构左中右电码0250区位2857

统5047笔顺ノ丨フ一丨一一フ一フ丶

基本解释

基本字义

jiǎ（ㄐ一ㄚˇ）

1、不真实的，不是本来的，与“真”相对：山。话。冒。释。死。虚。真。弄虚作。

2、借用，利用：借。货。道（借路）。手（利用他人为自己办事）。公济私。不思索（用不着想）。

3、〔名〕日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片”，草书称“平”。

4、据理推断，有待验证的：设。使。令。如。若。

作真时真亦

无为有处有还无

——太虚幻境联

这副对联阐释了“”、“真”、“有”、“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

身后有余忘缩手

眼前无路想回头——“智通寺”门联

这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。写的是因身后已有余财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”、“想回头”，词意深远，耐人寻味。

世事洞明皆学问

人情练达即文章——宁府上房联

这副对联所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。

嫩寒锁梦因春冷

芳气笼人是酒香

——秦氏卧房题画联

这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。

绕堤柳借三篙翠

隔岸花分一脉香——沁芳亭联

这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水；借“三篙”“一脉”反衬出“水深”“溪形”，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得赏景的众文人称赞不已。读者读到此处，亦可领略“沁芳亭”上的诗情画意。

座上珠玑昭日月

堂前黼黻焕烟霞——荣禧堂联

这是一副中堂对联，即平常所说的堂联。堂联多起装饰作用，故也称“装饰联”，多是用来布置、美化客厅、书房、卧室、案头等室内环境的联作。这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘，这是紧扣着《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔。全联对仗工整，立意优雅，文辞佳丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。

宝鼎茶闲烟尚绿

幽窗棋罢指犹凉——潇湘馆联

上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和**们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。

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