关于佛教的一些故事，有知道的吗？

（一） 《“释迦牟尼”食物中毒离世》 话说这一天，年老多病在身的“释迦牟尼”，和学生去毘舍离城化缘。

到了班达镇，释迦给当地居民讲经说法，讲到酣处，一个叫穷达的铁匠走过来，向释迦施礼，要求释迦师徒第二天去他家吃顿午饭。释迦牟尼答应了。

第二天，这位铁匠用甜粥、糕饼和“栴檀树菌茸”（或译“干野猪肉”）来招待释迦师徒。释迦让学生们吃甜粥和糕饼，他自己吃“栴檀树菌茸”，释迦没有吃完，他对铁匠说：“穷达，你去挖个坑，把这剩下的木耳全给埋了。”穷达说：“这“栴檀树菌茸”可都是旁人想吃都吃不到的，白白扔掉多可惜啊……”

释迦告诉他：“这种“栴檀树菌茸”不是谁都能享用得了的，这世上除了我释迦之外，其他所有的人类都不能吃”

从铁匠家出来，释迦开始猛烈地肚疼，紧接着就窜稀，他一遍遍地去厕所，把血都拉出来了。

学生们很恐慌，嚷着去城里找大夫。

释迦摆摆手，对阿难说：

“阿难，你把我身上这件袈裟脱下来，叠成四叠，铺在这棵树旁边。我太累了，想靠着树坐一会儿。”

阿难依言去做，释迦靠坐在树旁，喘得很厉害，样子非常痛苦。

休息了一会儿，释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。由于附近没有人家，阿难就去河里舀了一碗水。释迦牟尼接过碗，咕嘟咕嘟喝完，挣扎着站起来，和学生们继续向前走.

等大伙走到醯连尼耶瓦提河的岸边，释迦牟尼就再也走不动了，他躺倒在两棵娑罗双树的中间沉沉睡去，从此一眠不醒。

（根据南传佛经《大般涅槃经》第四章） （二） 《“龙树菩萨”的》

1

“龙树”这名字，是中译。据佛经的说法，“龙树”其母在一棵树下生了他，后来又有“龙”助其成道，所以叫“龙树”。

实际“龙树”梵名是：nagarjuna，音译“那伽阏剌树那”。

梵语naga（那伽）在印度是特指“蛇”的。在印度神话中，一般谓其为住于水中，能呼云起雨的人面蛇尾的蛇形鬼类，其种族有一千，为迦叶波之妻歌所生，住于地下naga宫。（在印度经论中有关naga的记载颇多，印度传说，在佛法隐没时，naga宫即为护持、秘藏佛法的地方。）

rjuna“阏剌树那”是指树为名。

“那伽阏剌树那”如果诚实直译就是“蛇树”。

2

话说年青的龙树和几位同学，打听到有一个术士，会隐身术，他们就去登门求教。那术士给每人一粒药丸，告诉他们，用水将药磨化，涂在眼睛周围，就会隐身。

龙树和几位同学，仗着学来的隐身术，潜入王宫，奸yin了不少宫女，百余日后，宫中的一些美女，竟有人怀孕了。国王大为忿怒，严加责问。宫女哀泣有妖人作弄。

国王在大法师的指导下，派武士乱刀杀死了三个隐身贼，龙树侥幸逃脱……

后来，龙树遇到一位叫“大龙”的比丘，把龙树领入“龙宫”。他在“龙宫”待了很久，把所藏的经典反复细阅，几乎能背诵了。“大龙”又授予他一些神通术，他才别师出来，从此大力宣扬“大乘佛教”，由此把上座部僧侣对立面称为“小乘佛教”。

公元5世纪后，龙树的说教传到中国，被尊为“八宗之祖”。

3

“龙树”晚年的

根据唐玄奘的《西域记》介绍：

龙树在晚年合成了一种长寿药，过百年后还不见衰老，有一国王子看到自己的父亲亲近龙树也得到了长寿。王子急了，想让他的父亲快点挂掉，好让自己早日登上王位，于是找到龙树，提出要龙树的头颅，要他舍生取义的自杀。

龙树不知道是被迫还是随其意愿而用草叶自杀了。

（三） 《“达摩”遭嫉被毒死》　　这一天，达摩师徒两人从洛阳白马寺出来，看天色尚早，又赶到了位于今天龙门石窟附近的禹门千圣寺，受到了正在寺内从事译注经卷的西天僧人菩提留支和寺中方丈的热情接待。第二天早课佛事之后，菩提留支把自己译出的、并对众人将说过的十卷《楞伽经》交给达摩祖师恳请指教。

达摩览阅佛经十分认真，他和昙林一起字斟句酌了9天9夜，才终于把《楞伽经》读完。几天以后，菩提留支笑容满面地去见达摩祖师，几句寒暄之后，达摩就切入正题，毫不留情地说：“你这个译本错讹比较多，需要从头到尾进行修改，最不可容忍的是，不该把《楞伽经》同《楞严经》相混。象这样的译本，怎好拿出去教化他人，更不能流传世间，贻误后人，除非重新再译不可。”

菩提留支自恃多年学佛，颇通翻译，而且也确实在这本《楞伽经》上下足了功夫，满心以为会得到达摩的夸奖，不料却是这样一番不留情面的苛责。后来，他又听说达摩的弟子早已经译出了《楞伽经》，心里再也无法平衡。一天晚斋，菩提留支表示要酬谢达摩的指点，竟然亲入厨房，为他做了两样在西天才能吃到的佛门菜，苦瓜拌刀豆和番茄溜苦菜。谁也不知道，他在菜里做了什么手脚，但就在这天夜里，达摩祖师突然毒发，无声无息地圆寂了…… （以上记叙佛经依据，如有疑问，请指教修正依据）

急求佛教哲理故事

　佛教的故事可以让人们得到一种信仰，可以净化自己心灵，相信美好的事物,下面这些是我为大家推荐的3个佛教经典故事。

3个佛教经典故事之1:三藏比丘出家前的故事

　佛祖在给孤独园。当时波斯匿王的王后生了一个男孩，端正殊胜，世上稀有，而且出生时，身上穿着袈裟，一生下来，就能说话。

　王子问父王：佛祖还在世吗?大德迦叶尊者、舍利弗尊者、大目犍连尊者等佛祖的大弟子，都还在世吗?波斯匿王说：都在呢。

　王子说：太好了，希望大王为我设供，供养佛祖和众僧。

　波斯匿王马上安排供养，请佛祖入宫看看王子。

　佛祖问王子：你自己还记得你在迦叶佛的时候，你是一位三藏比丘吗?王子说：是的。佛祖问：你在胎中过的还好吗?王子说：托佛祖的福，得以保全性命，得过日夕不知什么意思。

　王后见到王子能跟佛祖对话，非常高兴，问佛祖：我的儿子前世修了什么福，生下来就会说话啊?而且能跟佛祖对话?希望佛祖为我们开示。

　佛祖就为波斯匿王说一个偈子：

　前世造了各种善业，即便经过百千劫也不会消亡，因为这些善业的缘故，所以现在受到这样的果报。

　波斯匿王和王后听到佛祖说这个偈子，问佛祖：不知道王子前世的故事是怎么样的呢?希望佛祖为我们开示。

　佛祖说：认真听，我给你讲故事。

　贤劫当中，迦叶佛出世，带领比丘游化人间，到了迦翅王的国土。当时，迦翅王的太子名叫善生太子。善生这个名字比较受欢迎，在佛经里面出现的频率比较高，有一部善生经，2013年分享过，有兴趣的师兄可以去看看，以后有机会还可以再次分享。

　善生太子见到迦叶佛，深深地生出信敬心，回去启禀迦翅王，请求出家。

　迦翅王不同意，说：我只有你这么一个独子，你应当继承王位，照顾黎民苍生，我不同意你出家呢。

　善生太子听到之后，非常忧愁，倒在地上，绝食，坚持了六天。

　大臣就劝导迦翅王：太子已经绝食六天了，再这样下去，明天恐怕就要死了。希望大王同意他出家吧。这样至少还能父子相见。

　迦翅王听了之后，也觉得很有道理，就跟善生太子约定：你如果能够流利地背诵三藏经书，我就同意你出家。

　太子听到之后，非常高兴，马上就出家了，然后精进地背诵三藏经书，把所有的经文都背得滚瓜烂熟，然后回来见父王。

　迦翅王问善生比丘：我前面跟你约定，要流利背诵三藏经书之后才能见我，你现在背熟了没有啊?善生比丘说：背熟啦。

　迦翅王听了非常欢喜，对善生比丘说：我所有的财产，都让你随便取用，我绝不吝惜。

　善生比丘听到父王的教诲之后，就拿出很多财物，置办各种美食，供养迦叶佛和两万比丘，供养之后，还向每一位比丘奉施了三衣六物。三衣就是佛祖允许出家人拥有的三种衣服，六物就是佛祖允许出家人拥有的六种物品，六物包括了三衣，具体的内容，我们在家人就不需要去深究了。

　因为这个功德，他不堕恶道，天上人中，经常是裹着袈裟出生，这辈子遇到佛祖，还是裹着袈裟出生，而且出家证果。

　大家听到佛祖所说，欢喜奉行。

3个佛教经典故事之2:佛陀和魔王前世

　很久以前，海中有一条大龙他老婆怀孕了，忽然想吃猕猴的心，茶饭不思，以致身体赢弱，面黄肌瘦。大龙问太太怎么了，想吃什么东西?起初母龙不肯说，在大龙的追问下，母龙说如果你能满足我的要求，我就告诉你，否则说了也没用。大龙说只要我能做到的，一定想办法替你找来。母龙即说：我想吃猕猴的心你能弄到吗?大龙说：这个很难办啊，因为我在大海中，而猕猴在山林的树上。母龙说：如果吃不到猕猴的心，不但胎儿保不住，我也活不长了。大龙说：您忍耐一下，我这就去。

　大龙出海来到岸上，离岸不远有棵大树，一只大猕猴正在树上摘果子吃。大龙来到树下和猕猴打招呼：您好啊!您在树上做什么?觅食辛不辛苦啊?猕猴回答：还好不是很辛苦。大龙又问：您在树上吃些什么呀?猕猴说：我吃果子。大龙说：我一看到你就很高兴，很想和你做好朋友，请听我说，这树上果子不多，海的对岸有片大树林，有很多各种各样的果树。猕猴说：海这么大这么深，我怎么能过得去呢?大龙说：我可以背你过去啊!

　猕猴不知是计，听了大龙的话就高兴地从树上跳到龙背上，向大海游去。大龙心里暗自高兴：哈哈搞定啦!大龙驮着猕猴沉下海中，向自己的住处游去。猕猴问：您怎么往海里游啊?大龙回答：我老婆怀孕想吃你的心，所以我把你带来。

　猕猴心想：我今天真是不幸，自取灭亡啊!有什么办法可以脱此大难，保住性命呢?又想：我得骗一骗大龙。于是猕猴说：好朋友，真不巧啊，我的心还留在刚才那棵大树上呢，如果不去取来，您拿什么给你太太呢?您要是早告诉我，我当时就把心带上了，我们先回去取心吧，取了再回来，好吗?大龙听信猕猴所说，就驮着猕猴浮出海面，快到岸上的时候，猕猴使出浑身力气，跳到大树上。大龙在下面等了一会儿，不见猕猴下来，就说：好朋友您快下来一起去我家啊。看到猕猴很久都不肯下来，就说：您已经拿到心了，快点从树上下来吧，我送你到对岸的树林，那里有很多好吃的果子。猕猴心想，这大龙还挺笨的，就说：那边的树林里虽然有很多美味的果子，但我现在不想去了，我还是吃这树上的果子就好了。

　佛说：那时的大猕猴就是我，而大龙就是魔王波旬。他那时想欺骗诱惑我，尚且不能得逞，何况现在以世间的五欲来诱惑我，又怎能动摇我所坐的金刚菩提座呢?

3个佛教经典故事之3:放生持圣号得菩萨救度

　常言?母子通心?，三月二十四日这要命的一日，整个上午心悸忐忑，一股莫名的躁郁，压着心头，挥之不去。下午二点，铃声骤响，怵然屏息，电话那头是雾峰警分局：?吴衍辉在丁台路段发生，很严重，目前大里仁爱医院急救中，请速到医院办续!?

　啊!晴天霹雳，遭诛一击，我一路狂喊：?南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨?大慈大悲，救救辉仔，可别出命!?

　赶至医院，医护人员告知很危急已送进手术房，因不能及时连络上家属，只好请调解委员会主任、警察作证代为签名。闻毕，全身颤抖，跌坐候诊室椅，茫然抽搐，不知所以。

　湿冷的空气，凝结慌乱的思绪，波诡云谲，喧沸错置时空，扰人魂飞魄散，心神恓惶。猛，念头一闪?找师父!?急忙透过侯师姐、陈师兄帮忙请示上圆下因师父，师父答云：?放生功德最快消业障，必须尽快放生，还要虔诚恳切的心，求观世音菩萨?。

　瑞宏师姐马上到草屯附近鸟店买鸟放生，伸港洪师兄、水里洪师姐及侯师姐，亦各自在不同地点购买水族放生。大伙儿念佛、拜忏，抄写金刚经，集中念力，齐心回向。

　开刀房外惊悚十二小时，佛号不断;中兴念佛会莲友，轮流驻颂，梵音响彻整个医院三楼。上照下因师父嘱共修会三天的危险期中，虔诵妙法莲华经观世音菩萨普门品，力持菩萨圣号及大悲咒。还有南投龙泉寺莲友亦交心奔走，纷至杳来的关怀、沁人心脾，芳香室外回廊、远近薰染。

　翌晨主治医师徐雷泽先生出现，却不断摇头，说情况很不乐观要有心理准备。因送达时瞳孔已经放大，血压只剩五十～四十，前额头右边破裂，深及脑部，脑髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝盖全属开放式骨折，人完全呈昏迷状态。徐医师走到衍辉左侧用力捏一下衍辉的手臂，辉仔抽了一下，徐医师惊觉，?快!快!有反应，赶快救!?

　乍现生机，守着加护病房，至心虔诵南无观世音菩萨，念念掏心，不敢怠慢。天天居士帮忙放生，衍辉的病情也一天一天地进步;第十三天终于脱离险境。恻怛不安的心，才暂获舒解，然而思及连日来师父与莲友们的辛劳协助，铭感五内，泫然涕零，久久不能自己。

　脑神经外科曲医师说：?这是奇迹!?记得衍辉醒来的第一天，迷惑的问我：?妈!我怎么了，为什么躺在医院?还来不及意会，一句南无观世音菩萨圣号的牵引，衍辉道出：?妈妈!本来我一个人呆在很暗的地方，没有人理我，忽然天上出现很多像球一样会发亮的东西，我随手抓住一个，打开一看上面写着?南无观世音菩萨?，可是一下子又不见了。天空恢复黑暗，于是我念着菩萨圣号，突然，观世音菩萨从地上一直浮上来，好高好大，全身是金**，抬头望着菩萨，菩萨坐在莲花上对着我微笑;同时又对我比了比手势，继而天空再次出现好大好大的字南无观世音菩萨?，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近?妈!我怎么了?涕泪如滂沱江河，纵纵涟洏，佛力加被，菩萨恩德，无以复加，倾囊相报，岂能尽答。

　嘹亮法音，遍洒水面，声声佛号，盘荡潆洄。迎风而立，极目江心，光可鉴人的漪涟，鱼跃顺流，逐浪随波;激扬生之喜悦，卷覆累劫病恹。

　回首前尘，垂泪感恩;若不是每月例行参加上圆下因老法师举办的放生活动，数年来结善因缘;生死交关处，心坚石穿，奉?放生赎命?之圭臬，哪能救儿逃过一劫!

　?凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱传情所有坚持放生理念，不退菩提心，连年日月，孜孜营营者。

佛经故事：石头向佛问情五则

敢于指出你错误的朋友要珍惜

神通第一的目犍连还没出家时，家中富有又有地位，结交很多朋友。其中有一位名叫陀然的梵志，与他成为莫逆之交，感情有如兄弟。目犍连出家以后，他和陀然几乎没有连络，虽然偶尔也想起老友，但因为忙于在外布教弘法，东奔西走，一直没有机会回去探望。

有一次，目犍连回到家乡，立刻有很多人来告诉他：「你的好友陀然，利用自己的地位、势力，用不正当手法骗取我们的钱财。」

目犍连听了，心中非常难过，想不到几年不见，他的朋友就变了一个人。他想，有机会一定要劝告他的老友。

后来他见到陀然，心中很是气愤，斥责他不该有那样的行为。陀然赶紧解释：「我是为了照顾父母和儿女啊！而且修福积德、祭天拜祖都需要钱，我不得已才这么做。」

「就算是这样也不可以欺骗人民、非法取财。」目犍连知道他在说谎，进一步追问：「真的是因为这样吗？」

陀然给目犍连一问，哑口无言，脸色由白转红，心中感到很惭愧。他觉得不能再隐瞒这位有神通的老友了，就老实说：「很对不起！我刚才说的都是谎话。事实上是我娶了一位妻子，她衣食住行样样讲究，这样也要、那样也要，天天把钱乱花。如果我没有给她钱，她就会连吵带闹，把家里弄得鸡飞狗跳、不得安宁，我胡乱取钱都是为了满足她。」

目犍连听了不以为然的说：「男子汉大丈夫，还怕一个老婆？你作恶多端，难道不怕将来的恶报吗？你应该劝她、教导她，大家一起重新做人，这才是一个好丈夫应尽的责任。」

陀然听了目犍连的指责，恍然大悟，发誓要改过。从此不再任老婆摆布，反而劝老婆一同修习佛法，积福修善。

陀然对大家说：「我的朋友都不敢指正我的错误，只有目犍连敢对我说真话，他才是我真正的好朋友啊！」

童子劝诫弘一大师

1938年冬初，弘一法师返回泉州，住承天寺。此次，法师竟不再埋名遁迹，而破例为泉州人说了许多法，写了许多字，甚而会了几次客，赴了几次斋……报上披露了这些不寻常的新闻，各方都为法师肯广结法缘而感到欢欣。

就在这时，法师收到童子李芳远的一封长信，信中列举报载有关法师近来忙于与世俗酮酢的情形，未了说法师变成一个“应酮和尚”了，劝请法师闭门静修。弘一法师看后，十分感动，立即复信：“惠书诵悉。至用惭惶！自明日起，当即遵命，闭门静修，摒弃一切。”

1939年1月4日，法师在承天寺佛教养正院同学会席上讲演，表示了忏悔，说：“近来再到泉州，虽然时常起一种恐怖厌离的心，但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进。可是近来也有一件可庆幸的事，因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信，他劝我以后不可常常宴会，要养静用功。

信中又说起他近来的生活，如吟诗、赏月、看花、静坐等，洋洋千言的一封信。啊！他是一个十五岁的小孩子，竟有如此高尚的思想，正当的见解；我看到他这一封信，真是惭愧万分了。我自从得到他的信以后，就以十分坚决的心，谢绝宴会，虽然得罪了别人，也不管他，这个也可算是近来一件可庆幸的事了。”

而后法师到泉州城郊清源山一个山洞中静居30余日，方回承天寺。

年过半百的一代高僧，诚意接受15岁童子之批评，传为一时佳话。

老僧本焕二三事

话说那正是花开繁富的天下。僧众接了水，在院子里上下冲洗，更显得寺内粉墙白净，满缀青藤，稠密相叠，一叶覆着一叶。老和尚本焕，坐在石凳子上，看看花，看看小沙弥，吃喜欢吃的木瓜。

僧人洒扫到老和尚左近，紧一紧手脸，致意，请他略站，好把笨重的石凳子挪换个地方。九十五岁的本焕，自己提起身下石凳，似乎那就是半个木瓜，往干净地上轻轻一放，坐下，继续笑盈盈地，看他眼中的繁花。

年高，经历的庙多，本焕老和尚每到一个庙，总是先要去厨房转转，细细地验看，底下和尚吃的是什么，倘不够洁净丰富，他就要怒骂；见庙里的饭碗有盆这么大，便兴高烈，嘱咐大家好好吃，好好用功。

饭前给僧众布菜，老和尚一边使筷，嘴里总有说道，冬菇是“东成西就”，番茄不免“事事如意”，他自己喜欢的吃食，豆腐算一味，顶顶考究，就是几个素饺子。

饭罢走走，跑香跑久了，寻常散步也是那个姿势，高低甩着手，偶尔想到个公案，停下来，给徒众讲。正巧有只小土狗，摇摇摆摆地，迈进方丈室。大家发一声喊，要追打，老和尚止住，摸出饼干来喂，说这也是众生，有佛性的。

，老和尚被执，伤了右耳，从此有些重听。除此，他目力、记性、判断、胆魄分毫不减。年过百岁了，给人打电话，拿起来就拨，几十个号码都存在脑子里。凡有红尘里的电话来，问他，老和尚，你喜欢点啥？他一概答：我喜欢钱，我喜欢红包。有钱我可以盖庙子，给盖庙子的工人发红包，和尚生活也可以好一点，能好好用功。

不过你看老和尚，逢到他吃完斋饭，抽张餐巾纸，折一折，撕作两份，自用，另一份递给徒弟。

耳朵虽然不好，老和尚却是非常喜欢自己打电话，给徒弟们，也给居士，他喜欢的，需要照顾的人，就慢慢地煲电话粥，告诉人们出家的好处，放下的好处，用功的好处。

某僧发愿，学老和尚早年刺血写经，写着写着，发觉文字变黑色了，老和尚教导：刺血这个事儿，要戒盐，平素需吃淡食，久了写的字才是红色。

老和尚某爱徒，在庙里修得好好的，突然有一天，想还俗，就想上班娶媳妇儿当个普通人，收拾完行李刚要迈腿儿走，不想老和尚电话来了。你今天好不好？生病了没有？老和尚问，有没有用功？就自管自说起公案来，山下女人是老虎。徒弟一听，不由得泪下。老和尚说完，嘱咐一句，将来你是有大成就的，好了行李放回去吧，明天一大早，还要念经呢。徒弟今天也不曾明白，身居他庙的本焕老和尚，怎么会晓得他会打包要走。

本焕老和尚未出家时，以纯孝名，母亲去世，自家肩颈窝里倒上油，点起来供养；圆寂时候，摇几下扇子，就过去了，不晓得外面已经是人山人海。昨夜得信，舍利无数，莹润如玉。

佛教经典小故事

在生活中，虽然佛教是提倡六根清净的，无欲无求，但是在一些感情方面的事情，还是可以给你一些指点的。大家都直达：问世间情为何物，直教生死相许。而在佛教的故事中，石头像佛问情的故事你知道吗？本期佛经故事为你解说。

篇一

石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？

佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。

这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？

石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？

佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……

佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

石头说：那我活的岂不是很辛苦？

佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？

石头摇了摇头，又笑了。

篇二

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？

佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？

石头苦笑了一下：我想我不需要。

佛说：说说你的原因。

石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一？那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案！

篇三

石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？

佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？

石头毫不犹豫地说：那当然！

佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头友堠惊讶：哦？

佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

篇四

石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些，更多的是一种相互依赖？

佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…

石头摸了摸脑袋：亲情？

佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。

石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

篇五

石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？

佛说：你自己认为呢？

石头想了想，无言以对。

佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。

石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。

佛教故事

　佛教经典小 故事 真正的善知识

　佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以「知识」互称。

　后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于是冒着生命危险去向他的好友求救，没想到对方不但不愿开门，反而问：「你是什么人?」说：「我是你的知识，因为犯了罪，特来向你求助。」对方回答：「平时我们形同至亲，但危难时应当各自负责，不要影响、拖累对方。」由是此人大为不悦，心想：「平常吃饭、玩乐、出入行来都与我不相舍离，临难时却弃我不顾，这哪是我的良师益友。」想想便往深山行去。

　途中，遇到一位善知识，此人了解状况后，竟然带他到家里避难。善知识说：「你我虽不相识，但我仍应送你到安全的地方。」于是就带着珍宝，亲自驾车送他到别的国家。该国国王及长者们听闻此事，亦为他安置田宅、供给财宝，令他享福至命终。

　佛陀知道此事后，就以此譬喻，教导弟子：「罪犯好比人心，他的这位莫逆之交则如地、水、火、风四大合的色身，而途中帮忙他的善知识则是三皈、五戒。凡夫众生平时执着、滋养四大合的色身，供给衣服、饮食、卧具、汤药不虞匮乏，然而一旦无常降临，大限来时，还是可能堕到三涂恶道受苦。再者，罪犯幸好遇到善知识，不仅安全送他到他国安置，还有助缘供给所需，直至命终。这也是譬喻因布施持戒的功德，使其能至天界享福，住七宝宫殿、着天宝衣，百味佳肴自然现前，生活极乐无穷。因此，人生在世，不应贪着利养，应当少欲知足、布施持戒、修善积福，若只知滋养色身，则无所助益，行者应当慎思。」

　佛教经典小故事 前世是谁埋了你

　从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了?又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了?再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了

　疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间?

　书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。

　你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

　但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起,病愈。

　佛教经典小故事 蛛儿与芝草

　从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

　忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：?你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样?蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：?世间什么才是最珍贵的?蜘蛛想了想，回答到：?世间最珍贵的是?得不到?和?已失去?。?佛主点了点头，离开了。

　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：?你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗?蜘蛛说：?我觉得世间最珍贵的是?得不到?和?已失去?。?佛主说：?你再好好想想，我会再来找你的。?

　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：?蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的?蜘蛛想到了甘露，对佛主说：?世间最珍贵的是?得不到?和?已失去?。?佛主说：?好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。?

　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家**，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

　这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。

　蛛儿对甘鹿说：?你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?甘鹿很诧异，说：?蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你 想象力 未免丰富了一点吧。?说罢，和母亲离开了。

　蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉?几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。

　几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：?那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。?说着就拿起了宝剑准备自刎。

　就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：?蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的?

　蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：?世间最珍贵的不是?得不到?和?已失去?，而是现在能把握的幸福!?

　刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱在了一起?

　佛教经典小故事 千年等待

　有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

　有一天，她去庙会散心，在万头钻动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看著心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，於是现身遂其所愿。

　佛祖问她：「 你想再看到那个男人吗?」

　「是的，哪怕见一眼也行!」

　「若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢?」

　「我愿放弃」少女为爱执著 。

　「你必须修炼五百年，才能见她一面，你不会后悔吧?」

　「我不后悔」斩钉截铁。

　於是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，於是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人!他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望著他。这男人又一次消失了。

　佛祖声音再次出现：「满意了吗?」

　「不!为什麼我是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了!」

　「想摸他一下?那你还得修炼五百年!」

　「我愿意!」

　「很苦喔，你不后悔?」

　「不后悔!」

　这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了!日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终於来了!还是穿著她最喜欢的白色长衫，脸还是那麼俊美，女孩痴痴地望著他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠著树根，闭上双眼睡著了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边!但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干， 然后，头也不回地走了!

　当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。

　「你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼。」

　女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」

　「哦?」

　「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」

　「哦!」

　「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗?」女孩若有所思。

　佛祖微微点头。

　女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

　就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气，

　女孩有些诧异：「佛祖也有心事?」

　「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。」佛祖脸上绽放著笑容。

　 佛教经典小故事 商人的四个妻子

　从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。

　一天， 个人要 出国 做长途旅行，他对他四个妻子说：?你肯跟我一块儿去吗?

　第四个妻子回答：?我可不愿意跟你去。?

　丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：?你能陪我一块去吗?第三个妻子回答道：?连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去?

　丈夫把第二个妻子叫来说：?你能陪我出国一趟吗?，?我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。?

　丈夫也憎恨第二个妻子无情无意，对第一个妻子说：?我要出国旅行，你能陪我去吗?

　第一个妻子回答：?我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。?

　他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。

　原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。

　第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

　第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。

　第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。

　第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

　佛教 故事 错伤胎儿 女婴来寻

　她姓曾,曾就读于中文研究所,结婚三年半,有一个男孩。后来,不幸被,内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤,她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后,她回到一家寺院,见到过去关心过她的师父,师父对她的遭遇深表同情,要她到佛前燃香,恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求,没想到不久有一个小女婴附在信徒身上,表示要找她,而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子,使她吓了一大跳。后来她回忆起,在刚结婚不久,有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用,她和先生商量,结果到西药房买了避孕药服用,想不到吃了就发生堕胎效用,无意中了一条无辜的小生命。

　这个女婴表示,为了报复她,经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭很久。她的孩子有时很顽皮,独自一个人出去玩,又不听话,叫他不准玩危险的东西,他偏要玩,有时自己走上大马路,任凭母亲在后面追也不回头,有时非常任性,竟然还会的打母亲。曾女士忍无可忍时,常常打孩子出气。但是奇怪的是,孩子一有机会接近师父或听到佛号时,他又显得乖巧驯服,比平常温和许多。

　曾女士服用避孕药而导致堕胎,以误杀尚且引起胎儿的怨恨,何况现代人多数是有意堕胎,如不忏悔,只有到地狱去了结这笔孽债。古人有尊重生命和因果报应的观念,人们视堕胎为邪行,可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象,不以为是罪恶。据报道,目前中国每年的人工流产为一千万例,其中有一半是未婚女性,换句话说,每年有一千万胎儿被父母杀死,相当于数十倍的受害人数,流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。因果观念的泯灭,导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。所以,要想挽救世道人心,首先应从因果着眼,只有注重因果,才能化戾气为吉祥。

　佛教故事 任性女孩恶口咒骂僧众 五百世转生为狗

　当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩耍。

　这只小母狗很聪明，每次见到外道信徒总是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服;但见到比丘时，则是摇着尾巴，跑去们的脚，或是绕圈等作一些恭敬的行为。

　有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化施主的因缘已经成熟，于是着衣持钵到舍卫城化缘。当他走近施主家时，那只母狗远远地跑去迎接尊者，舔舍利子的双足，又摇摇尾巴，恭敬地右绕三匝。施主看见后，心想：?这只狗真有善根!它只不过是只狗，却对比丘这样恭敬，这位比丘肯定是位大德，我应该好好恭敬供养他。?

　于是，施主开口邀请舍利子尊者到他家应供，尊者默许。施主心生欢喜，于家中敷设高座，并亲手供养饮食，尊者也如理受食。供养圆满后，施主祈求舍利子传法。舍利子以神通观察他的根机，传授相应的佛法。因为听闻佛法的加持力，施主摧毁了萨迦耶见，证得了预流果。舍利子又与他交谈良久后，才回去。

　得果后的施主，生大欢喜，广行布施，其财源如井水般，让蜂涌而来的求施者取之不竭。施主也常请舍利子应供，并代为母狗祈法，舍利子随顺所求为它传法，母狗也恭敬心听受。

　这时，施主心想：?我能证果都是因为这只母狗的因缘而来，若不是它去迎接尊者，我也不可能供养尊者。它对我有大恩德，应该好好善侍它。?

　有一天，这只母狗生病了，施主请舍利子尊者为它诵经。舍利子尊者对母狗与施主传受：?诸行皆无常，诸行皆痛苦，诸法皆无我，涅槃即寂灭。?并对母狗说：?如果你对我生欢喜心，那么即使堕入畜生界，也能脱离恶道的。?尊者回去后，过了不久，母狗就去世了。

　施主前去请问尊者：?我的母狗死了，现在该怎么办?

　尊者对施主说：?将母狗的尸体放于静处，肉体腐烂后的骨架，会有大用处。?施主便按照尊者的吩咐，处理母狗的尸体。

　母狗死后，它的神识投胎到施主的家中，成为施主家的女儿。女孩长大后，相貌十分庄严。

　有一天，舍利子见到她，叫她去听法，但她正值青春年少，性情娇纵，不肯去。这时，舍利子把静处的母狗骨架，放到她面前。突然，她能够回忆起自己的前世，她心想：?由于舍利子的加持，使我离开傍生界，获得人身，所以尊者对我有恩。我应该立刻到尊者前听法。?

　她来到舍利子尊者面前，舍利子观察她的根机，传给她相应的法，她以智能摧毁萨迦耶见，得到预流果。得果后，她披上袈裟，对尊者恭敬顶礼请求：?我希望能在释迦佛的教法下出家，修持清净梵行。?

　尊者告诉她：?需征求父母的同意，才可以出家。?

　后来，她取得父母同意，舍利子便把她带到比丘尼僧团，让她在摩诃波阇波提长老尼前落发出家，受具足戒。摩诃波阇波提长老尼为她传了相应的法，她精进修学，最终断尽三界烦恼，证得阿罗汉果。

　证果后，她对舍利子充满感激之情，经常顶礼尊者，也时常对舍利子说：?尊者，您对我有大恩德。我曾经是傍生，是您把我从傍生界中救出来;我能得圣果，也是您几度传法的缘故。?

　舍利子身旁的比丘们因常听见她这么对舍利子说，因而好奇地请问舍利子尊者：?为什么这位比丘尼天天说：?非常感谢您，您使我从畜生界中得到解脱?呢?

　尊者问他们：?你们是否还记得，舍卫城有位施主家的那只母狗呢?

　?对，对，是有只母狗，它对我们很好。?

　尊者说：?它就是这位比丘尼的前世。当时我为它传法，它对我生起无比的欢喜心，死后转生为施主的女儿。她现在能回忆前世，所以常说些感激我的话。?

　比丘们听后，对因果生起很大的信心，又到世尊前请问：?世尊!这位比丘尼以什么样的业报转生成一只狗?以什么样的业感转为人身?又是什么因缘能在佛的教法下出家，获证罗汉果位呢?请世尊为我们开示。?

　世尊告诉他们：?比丘们!这是她前世的业力与今世的因缘所造成的。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，当时的印度鹿野苑有一位大施主的女儿，对迦叶佛具有大信心，并在迦叶佛的教法下出家。她精通三学，持戒清净，具足梵行，是一位传授佛法的说法上师。因为她说法度众，得到许多人的供养，但她觉得：?我一个人享受不了这么多，不如发心将所有财物供养僧众。?于是就把每次所得的供养物，用来供养维持僧众的生活。

　有一次，她遇到急事请求僧众帮忙，但僧众因为忙碌的关系，没有一个人能够帮她。这位比丘尼顿时生起大瞋恨心，咒骂僧众：?我平时对你们事事关照，供养你们，为你们做许多的事情，可是当我遇有急事，却没一个人肯帮忙。你们一点良心都没有，像母。?

　僧众听到她用?母狗?骂僧众，知道她已造下很大的恶业，便问她：?你是什么人?我们又是什么人呢?

　那位比丘尼生气地说：?你们是出家人，我也是出家人。?

　僧众告诉她：?有点不同，虽然都是出家人，但是我们当中有已证得果位的圣者，你还是个凡夫，如此恶口已经造作很大的罪业，会使你在轮回中受苦的，你应该好好地忏悔罪业才是。?

　听了这些话，这位比丘尼也觉得言之有理，于是心生悔意，便在后半生中，不断地忏悔，并更加精进行持净戒，她在临终的时候发愿：?愿我一生持戒、供养的功德，使我生生世世投身富贵之家，相貌庄严，并能在释迦牟尼佛的教法下出家，成为阿罗汉。还希望我在僧众前恶口骂人的罪业不要成熟。?

　虽然她这么发愿，但这个恶业最先成熟，并且转生五百世的母狗之后， 其它 的愿方成熟，到了今世才得以出家证得阿罗汉果。今生的因缘则是，她作母狗的时候，对舍利子尊者生起欢喜心和大信心，以这个欢喜心和大信心，始得以转为人身。?

　 　佛教故事 捐款救助，考试顺利

　我姓吴，家住台北市。前几天我陪家母至庙里拜拜，无意中发现了一本?不可思议的因果现象续集?，细读之后，心灵就像服了一帖清淳的净化剂，感到无比的舒适和快慰。因为我本身就经历过类似书中的一些奇妙的遭遇。

　我目前服务于某金融机构，回想在国中刚 毕业 时，由于未能顺利考上理想的高中而不知何去何从，感到很彷徨，但现在的我却是这个分行中年纪最轻的女行员，每当想到这一点我就觉得好。说起来，我应该感谢一位老师的开导。在我尚未进入这一个机构之前，我曾经到一家补习班补习就业考试，当时有一位老师曾经在课堂上谈到行善的益处，并劝勉大家在有能力时，应当尽量去帮助别人，而所谓有能力并不一定要很有钱，那怕是区区的十元、百元，只要尽了自己的心意就是行善，当时我牢牢的记住了他的这些话。以后每当看到报纸上有关急难需要救助的消息时，除了自己一马当先，立即捐款加以救助外，我也常常?鼓吹?几位较要好的同学或同事共襄盛举，一同参与。后来我们报名参加该金融机构的内部雇员升等考试，由于当时报名人数非常多，竞争非常激烈，我根本不敢抱著任何的希望，没想到考试后成绩揭晓，我居然能够榜上有名，而另外两位时常一同布施行善的伙伴也同样获得录取，真是让我们大大的感到意外和万分的惊喜。因此我除了感谢家父母在考试前那一段期间给我无微不至的照顾之外，更是感谢上苍对于我们的眷顾。为了报答上天的保佑，我决定今后要更加努力行善，有机会一定更热心来帮助需要帮助的人。

　还有一件很不可思议的事便是，不久以前我在办理付款工作时不小心多付了一万元给客户，后来结帐时才发现。这时觉得很难过，对于自己的粗心大意感到很自责，没想到隔两天后这一位客户居然很诚实的把溢领的一万元送回来。我们的出纳股长说，这种情形实在非常少见，我实在?好加在?，而另外两位善心的同事也有类似的情形发生，由此可见?善有善报?实在令人不得不相信。

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