佛家经典语录

在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才是好语录呢？下面是我精心整理的佛家经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、不住一切处心即是佛心。

2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

5、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

6、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

8、一切皆为虚幻。

9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

10、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

12、学佛就是在学做人而已。

13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

15、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

16、离一切诸相，则名诸佛。

17、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

19、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

21、信心清净，则生实相。

22、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

24、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

29、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

31、三世诸佛以自心为本师。

32、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

35、你要感谢告诉你缺点的人。

36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的'。

37、一花一世界，一佛一如来。

38、好好的管教你自己，不要去管别人。

39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

42、真心空寂，无所不遍。

43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

44、息念忘虑，佛自现前。

45、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

46、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

47、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

48、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

51、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

52、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

54、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

55、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

56、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

58、不可说。

59、色即是空，空即是色。

60、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

佛祖的智慧语录？

十大经典佛家禅语

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说.说既是错。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

://hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/1233c9c2512b7c1c0ef47780.html 金刚经佳句

://hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/b33034eef60824fdb3fb9570.html 寒山问拾得

我空间里有。

佛祖说的经典语录三句话

1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

11、与人相处之道，在于无限的容忍。

12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

19、你要感谢告诉你缺点的人。

20、能为别人设想的人，永远不寂寞。

达摩祖师最经典语录

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩？

一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏？ting

佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

佛说：今生种种皆是前生因果。

在顺境中修行，永远不能成佛。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：什么是爱？什么是缘？

佛说：如何远离爱之苦。

释迦牟尼名句经典语录

语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会所产生的新词条。以下是我整理的，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

达摩祖师最经典语录1

1、夫至理无言，要言而显理。大道无相，为接鹿而见形。

2、既见闻觉知还是无心，能知无心。

3、我虽无心，能见能闻能觉能知。

4、只是见闻觉知，即是无心。

5、如见终日见，由为无见，见亦无心。闻终日闻，由为无闻，闻亦无心。觉终日觉，由为无觉，觉亦无心。知终日知，由为无知，知亦无心。终日造作，作亦无作，作亦无心。

6、如是三处推求觅心，了不可得，乃至於一切处求觅，亦不可得，当知即是无心。

7、众生迷妄，於无心中而妄生心，造种种业，妄执为有。

8、於无心中，妄执有心，造种种业，而实无不轮回六趣。

9、如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆销灭，生死即断。

10、定是无心，只为众生，妄执有心，即有一切烦恼生死，菩提涅盘。

11、若觉无心，即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名，涅盘对生死得名，此皆对治之法。

12、当知有心，即一切有，无心一切无。

13、虽复无心，自然出种种妙法教化众生。

14、虽复无心，善能觉了诸法实相，具真般若，三身自在应用无妨。

15、虽复无心，自然能作种种变现，而我无心，亦复如是。

16、但於一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。

17、始知心外无物，物外无心，举止动用皆得自在，断诸疑网，更无挂碍，即起作礼，而铭无心。

18、若无心可得，即烦恼菩提亦不可得，乃至生死涅盘亦不可得。

19、夫无心者即真心也，真心者即无心也。

20、无有少法可得，诸佛如来但以不可得而得。

心神向寂，无色无形；

睹之不见，听之无声；

似暗非暗，如明不明。

达摩祖师最经典语录2

1、国王赐法师宝珠以报救命之恩，法师问：请问三位太子，这世界上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢？

大王子：这颗明珠能照亮世上万物，世上也没有其他宝物可与之相比，只有法师之德行才配拥有此物！

二王子：我想说的都被王兄说了。

三王子：宝珠之光只照耀他人不能自照，我认为世上最宝贵的是智光。

二王子：什么是智光？

三王子：智光就是智慧之光，不但可以照明人的内心，更可辨别是非。

法师：诸物之中，何物无相？

三王子：诸物之中，不起无相。

法师：诸物之中，何物最高？

三王子：诸物之中，人我最高！

法师；何物最大？

三王子：法性最大！

2、师弟：大师兄，那不是天竺（印度）僧人吗？

大师兄：哼！我跟你们说，在污泥之中长出清洁的莲花，你们只可妙莲之洁净，绝不可取污泥之混浊。

师弟：想不到师兄随口就能悟道，生于污泥之莲花也可取，舍其繁絮，取其精髓，妙哉！妙哉！

达摩祖师：随缘不变，不变随缘！污泥能生莲，也是好泥土。

师弟：什么？污泥也有可取之处？

大师兄：照大师所言，那凡事岂不是没有定论！坏的东西也有可取之处。

达摩祖师：没好没坏，因人而异。

小师弟在一旁惊叫明白了，大师兄握起拳头要打他时

达摩祖师：你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？

师弟：这道理等于先有鸡，还是先有蛋呀！

师兄弟们在一起议论是徒工我有鸡还是先有蛋……

达摩祖师：没有先后，两者都对，要视乎造化而定。

另一位师兄：啊！我明白了。大师之言，一切随缘不要执着，普通人随缘即变，得道者随缘不变。

大师兄：说来说去，模棱两可，我不明白。

达摩祖师：你最好能先去找一个令你明白的人

大师兄：说了半天，我看那个人就是你。

达摩祖师：不是我，而是你自己！

大师兄：大师，你也算了悟了的人，那么我请问你死后向何处去呢？

达摩祖师：不知道。

大师兄冷笑道：你也有不知道的！

达摩祖师：因为我还没有死。

3、大师兄：入了静室不能说话啊！

众师弟：是，师兄。

突然一阵风将油灯吹灭了……

一位师弟叫道：啊！油灯灭了。

另一位师弟接着说：你为什么说话？

大师兄急忙叫道：我们不能说话。

还有一位小师弟得意地说： 只有我没有说话。

此时达摩祖师在桌上磨着瓦。

小师弟问道：大师在做什么？

小师弟：我们在坐禅成佛呀！

达摩祖师：我磨瓦成镜。

大师兄：磨瓦岂能成镜？

达摩祖师：既然瓦不能磨成镜，那坐禅又怎能成佛呢？

另一位师弟问道：那怎样才能成佛呢？

达摩祖师：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧，你们只知道打坐而不知道为何打坐，这样便永远不见大道。

小师弟又问道：那怎样做才能见大道呢？

达摩祖师：从根本上修！

小师弟：什么是根本？

达摩祖师：心为根本！罪从心生，还从心灭，一切善恶，皆从心生。如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪费时间。

4、梁：风吹铃动啊！

达摩祖师：依我看是皇上的心在动吧。

梁：大师所言极有道理，不枉朕跟你相见一场。

达摩祖师：贫僧身在远方，早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。

梁：你来得真好。自朕登基以来，修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数，敢问大师，朕有何功德？

达摩祖师：无功无德。这好比随形的影子。说是有，实际上却是没有。

梁：那么做什么样的事，才算有功德呢？

达摩祖师：洁净圆满的得道者，才算有。但这种功德世上是求不到的。

梁：请问大师，这世上有没有佛？

达摩祖师：没有。

梁：身为僧人你可知你自己是谁吗？

达摩祖师：不知道。

梁：真是话不投机，来人，送客。

6、达摩祖师：你跪在雪中三天三夜，有何所求？

慧可：请求大师为我安心。

达摩祖师：你心有不安？

慧可：我虽致力求道，但总有不安之时。

达摩祖师：那将心拿来，我为你安。

慧可：我怎么找不到那颗不安的心了呢？

达摩祖师：我已经将你的`心安好了。

慧可：求大师收我为徒。

达摩祖师：你向我求法，为何不先省悟自己？

慧可：？！

达摩祖师：若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。

就在此时慧可将自己的一只手臂断除了……

达摩祖师：你竟有断臂求法之决心，那还有何不可呢！现赐你法号为慧可。

7、达摩祖师：师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些煅炼筋骨之法，以收强身健体之效，武功和文字都是一样的，有动态和静态一面，其实我们日常生活的表现，如吃饭、睡觉也离不开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。

8、达摩祖师：我即将西返天竺（印度），你们把自己所学的心得说来听听。

徒一：文字在阐明佛法真谛，不可执着文字，但也不可舍离文字，始能得道受用。

达摩祖师：你只得到我的皮而已。

徒二：据我了解，好像庆喜见了阿舍佛国，一见之后便了悟真相，忽然开朗，便不需再见。

达摩祖师：你所体会的比道副多些，但只能得到我的肉。

徒三：地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有，而我所见却无一法存在！

达摩祖师：你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？

慧可在达摩祖师面前三叩拜，未语。

达摩祖师：就是这样，你总算得到我的髓。

徒二：知者不言，言者不知。

达摩祖师：我现将衣钵传给你作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以，你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间，都会弃恶从善！这四卷楞迦经是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人，现在一并交给你，你听着：吾本来此土，传法救，一花开五叶，结果自然成。

佛家让人静心的经典禅心语录

释迦摩尼佛是古代印度的释迦族人，是佛教的创始人，他在佛教中的地位是非常之高的。他一生有四句话是经典，我对佛教也少有了解，可以为你解读一下。

第一句话，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人。

这是第一句话，他的意思是想要说，我们生命中所遇到的人，都是应该出现的。这句话的意思让人困惑，但其实我们没有比较去研究他的字面意思，而是想要告诉我们不要抱怨身边的人不好，不要怨天尤人。如果说我们身边出现了圣人，我们不能够窃窃自喜，那是我们生命中应该出现的。但是如果我们身边出现了卑鄙无耻的小人，我们也不要怪命运不公，因为那是我们命中本来就应该出现磨练我们心智的人。我对这句话的理解是这样的。

第二句话，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

我对这句话的理解，是觉得释迦摩尼想要告诉我们，我们面对自己身边发生的事情，要以一种平常的心去看待。若是发财了，不要觉得自己受之有愧，若是破产了，也不要去怨天尤人，因为这些都是注定好了的要发生的事情。

第三句话，不管是开始于哪个时刻，都是对的时刻。

我对这句话的理解，是觉得释迦摩尼想要告诉我们，如果说自己有想要做的事情的话，那就不要去顾虑是不是正确的时间，只要自己去做了，那就是正确的时刻。比如说我们想要去努力学习，不要考虑是不是晚了，只要是去学了，就一定会有所收获，那就是对的。

第四句话，已经结束的，就已经结束了，就是如此简单。

我对这句话的理解，是释迦摩尼要告诉我们，不要过分地留恋已经结束的事情，不要沉迷于过去，而是应该展望未来。我们做的一件事情，胜利了，也不要沉浸在胜利的喜悦中，失败了，也不要被失败的悲伤所充斥，要看开，要放下。

我接触佛学也好多年，但是已经很久没有看佛学有关的文章和书籍了，佛学这种东西可以说是玄之又玄，这是我对这些话的浅薄理解，希望大家说一下自己的看法。

佛家让人静心的经典禅心语录大全

　阅读佛家禅语令人静心，也让人的心灵得到释放。以下是我整理的佛家让人静心的经典禅心语录，欢迎阅读，希望喜欢!

　佛家让人静心的经典禅心语录 篇1

　1、佛曰：刹那便是永恒。

　2、一切皆为虚幻。

　3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　4、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　8、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　10、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　佛家让人静心的经典禅心语录 篇2

　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　佛家让人静心的经典禅心语录 篇3

　1、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

　2、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　3、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

　4、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》

　5、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　6、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖众生的人，以后不得安宁。

　7、修行是点滴的工夫。

　8、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　9、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　10、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》

　11、佛曰：我不入地狱谁入地狱。

　12、所谓佛法者，即非佛法。

　13、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　14、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　15、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。

　佛家让人静心的'经典禅心语录 篇4

　1、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　2、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　3、真心是菩萨净土。

　4、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　7、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　8、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　9、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　10、好好的管教你自己，不要管别人。

　11、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　12、一切皆为虚幻。

　13、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　14、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　15、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　16、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　19、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　20、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　21、修行是点滴的工夫。

　22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　23、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　24、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　26、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　27、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　29、息念忘虑，佛自现前。

　30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　31、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　32、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　33、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　34、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　35、自见性者一切业障刹那灭却。

　36、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　37、但契本心，不用求法。

　38、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　39、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　40、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　41、无法可说，是名说法。

　42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　44、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　45、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　46、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　47、一花一世界，一佛一如来。

　48、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　49、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　50、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　51、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　52、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　54、诸行性相，悉皆无常。

　55、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　56、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　58、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　59、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　60、在顺境中修行，永远不能成佛。

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