求一些有哲理性的小故事

有一个孩子，由于学习成绩差，老师和同学都看不起他，他很自卑。一次，父亲带他去动物园，那些关老虎、狮子等大动物的笼子旁，都站着很多人围观、欣赏，而那些关猴子、狸猫等小动物的笼子旁，却冷冷清清，无人问津。看到这里，孩子感叹起来：“唉，还是生为大动物好啊！”“为什么呢？”父亲问。“因为大动物比小动物强。比别人强，就有人欣赏，就有人捧场。”孩子说。父亲想了一会儿，对孩子说：“不能这样认为，大动物有大动物的强，小动物也有小动物的强，它们各自强的方面不同。人和动物一样，都有各自不同的天赋和本能。”

从动物园回来，孩子开始反思自己，难道自己就没有一点强项吗？在父亲的帮助下，孩子终于发现自己具有画的天赋，从此专心致志把当作一生的追求，成为著名画家。

人生不是木桶，决定人生发展高度的，始终是其强项，而人生努力的方向也是倾其所能去提升强项。

一、 用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

二、 鹦 鹉

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。

另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。

该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？

店主说：不。

这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？

店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们，真正的***，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的***。

三、 袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高

度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休

，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？

”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”

管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而

逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认 清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。

四、 扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”

扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再问：“那么为什么你最出名呢？”

扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因

，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。

五、 曲突徒薪

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人

告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊

宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲

的人。

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾

的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很

奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。

六、 救 人

在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

七、 出 门

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是的，但更加的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！

管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？

八、 鱼王的儿子

有个渔人有着一流的技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非

常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”

“是的，为了让他们得到一流的技术，我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗？”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”

九、 河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

十、 右手握左手

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。

每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。

有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。

后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。

男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手，男人们当然要以左手计。

而他们都是右手，他们当然作右手想

十一、抉 择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。

当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

十二、简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。

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十三、并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”

有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

十四、养牛之道

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：

“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”

老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

十五、爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。

有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”

老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

十六、给 予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。

老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。

“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

十七、提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生

十八、窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”

原来，是自己家的窗户脏了。

十九、习惯与自然

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。

习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

二十、留个缺口给别人

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。

给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

二十一、马

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？

二十二、所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

二十三、佛塔上的老鼠

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

二十四、钢玻璃杯的故事

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。

八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。

几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有色彩的创业经历。许多媒体访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节--

记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？“

他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样？“

记者说：“摔在地上，碎了。“

“那我们试试看。“他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。“

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……

二十五、机 会

A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！

A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。

他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。

愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

丰子恺中有哪些寓意深刻的作品呢？

列宁曾说过：“要学会游泳，就必须下水。”道理浅而易见，想游泳，就必须尝试去游，否则就永远只能在岸上羡慕别人。其实人生就是一次次尝试所构成的。

每一次成功的开端都是一种尝试，若不是开始时尝试着去做某件事，最后也不会成功，尝试的过程是痛苦的，大部分的尝试都是会令人想放弃，自责，甚至怀疑自己的能力，但只要你还愿意尝试，或许前面那扇成功的门是虚掩的。

每一次选择的方向也是一种尝试，因为可以选择，人们总爱徘徊在路口，等到容颜不再，白发苍苍的时候来后悔。其实，无论是哪条路他总会有一个终点站。或许它是落英缤纷，或许它是荒芜人烟，但只要你肯再尝试，再另找路口或许下一站就柳暗花明了。

每一次坚持也是一种尝试。遇到挫折坚持下去，尝试用新的方法解决，尝试着从那些荆棘上跨过，即使会伤痕累累，但你尝试过了，以后回忆起来就会觉得是甜的。或许还是最令人寻味的感觉。

每一次挑战也是一种尝试。中国有句谚语：要输得起自己，才能赢得起别人。许多人害怕失败遭人嘲笑，看不起自己，总在原地踏步，不敢尝试新事物，只愿过禄禄无为的人生，从一次一次尝试中达到峰顶，即使你丛冢摔到了，但你起码输得起，嬴了那些只评论别人，不敢挑战的旁观者。

每一次探索也是一种尝试，没有袁隆平对水稻的深入研究，探索，就没有杂交水稻的诞生。因为袁隆平愿意去尝试，所以他得到了别人的爱戴。大自然的秘密都是从探索中得到答案的，但许多认为那是不可能的事，连尝试都不愿意。其实，只要你敢于去尝试，或许下一个袁隆平就是你。

尝试是成功，是选择，是坚持，是挑战，是探索……人生是由许多种尝试组成的。没有尝试的人生最灰暗，最平庸。人活着就是为了尝试不同的生滋味，千万别错过每一滴的甜酸苦辣。

与其说上万变，还不如试上一遍，勇敢去尝试，人生才更充实。

一幅的启示 作文

丰子恺在自己的作品中,用温婉、生动的笔触,去抒写着自己饱含诗意的情怀。

此幅《天空任鸟飞》创作于一九四六年五月。其时,丰子恺刚刚由躲避战乱时栖居的沙坪小屋迁居至重庆城中,等待着还乡的归舟。画中挣脱了牢笼的束缚,得以振翅高飞的鸟儿,是画家希望的化身,他渴望着重新获得自由,回到期盼已久的故乡。其实,这不仅仅是丰子恺个人的愿望,同时也是那个战乱年代无数流离失所的人们共同的愿望。画家用全家人一起放飞小鸟的温馨画面,来给像他一样欲还乡而不得的人们以无限美好的希望,传递出一种积极、乐观的精神力量。

此外,画中描绘的放生场景,也是丰子恺自身生活体验的真实写照。画家笃信佛教,满是一副慈悲心肠。画中全家放生,其乐融融,孩子的脸上洋溢着欢欣之态。这也体现了画家对于人性美好的关注和诠释,他用自己的笔传达着生命的感动。

哲理写作文

行恶可怕,纵恶更可怕

我曾在网上浏览到这样一幅，它使我陷入了深深的思考。

这幅以《视若无睹》为题的为我们讲述了这样一个故事：一天早上，许多早起上班的人们在摇摇晃晃的公交车厢里昏昏欲睡。突然，一个孩子清脆声音惊醒了还在睡梦中的人们：“有小偷！”周围的人们还没弄明白是怎么一回事，就发现在他们身边，有一个凶神恶煞般的中年男人开始对一个孩子疯狂地报复起来：“叫你多管闲事！叫你多管闲事！”他一边说还一边挥起手掌向孩子恶地打去。小小的孩子，拼命地反抗着，躲闪着，他大声向周围的人呼救：“叔叔阿姨，救救我！”可周围的人不但没有一个人伸出援助之手，反而还捂住自己的脸，装什么都没看见……

看了这幅，我的心情久久不能平静。 面对社会上的丑恶行径，一个小小的孩子尚能挺身而出，见义勇为。可周围的成年人，却熟视无睹，甚至冷漠无情。试想，如果照这样发展下去，我们的社会风气将会变成怎样？有正义感的人还会在关键时刻挺身而出吗！

人们常说：“行恶可怕，纵恶更可怕。”这种无动于衷的态度，实际上就是对坏人坏事的一种纵容！这种纵恶的力量足以摧毁人与人之间的信任，人们心中的安全感，甚至泯灭善良的人性。我们不能想象一个没有怜悯、没有正义、没有道德观念的社会是怎样的。社会秩序、道德维护需要每个人的正义感和公德心，需要每个人勇于出手，维护社会的正风正气。我们决不能一边感叹世风日下、人情冷漠，一边对发生在身边的丑恶、危险视若无睹！

如果每一位公民都能坚持正义，在他人遇到困难的时候应毫不犹豫地出手相助，勇敢坚决地与社会不良现象作斗争，歪风邪气就无法抬头！

“行恶可怕，纵恶更可怕！”——让我们永远记住这个真理，遇到不良现象，就要勇于出手给予打击！热爱我们的社会，就要用心、用情建设我们的家园，让它更和谐、更温馨！

在那里有那种带有同时还有一些很有哲理的句子的？

1. 写一篇关于看图（）懂道理的450字作文

您好：如文明，只差一步春天到了，阳光明媚，鸟语花香。

小晶和小和华放学路过一座居民楼时，看见这里的垃圾筒旁堆满了垃圾。小晶对小华说：“我们把垃圾收拾干净吧！”小华想了想说：“好吧，但是我们这次收拾好了，可下次还有人把垃圾丢在垃圾筒旁，那可怎么办呢？我看这样吧，你去收拾，我想想有什么办法可以提醒大家不乱扔垃圾。”

于是小晶一点一点地把垃圾捡起来扔进垃圾筒里。这时，小华也想好了办法，他拿出一张纸，在上面写下几个大字：文明——只差一步。

小晶终于把最后一点垃圾收拾好了。他们把字条粘在垃圾筒上。

从此，这里再也没有人乱扔垃圾了。看了这幅，我觉得那些乱扔垃圾的人实在是太可恶，太缺德了。

他们为了图一时的方便，随意地把垃圾扔在地上，严重破坏了这里的环境卫生。这种行为会遭到谴责的。

在我们的生活中，也有这种不文明的行为。记得在我读二年级时，我们班上的一位同学把削铅笔的木屑当作“天女散花”来开玩笑，我对那位同学说：“你这样做，那负责扫这块地的同学该多累啊！”可那位同学却说：“你玩你的，我玩我的，咱俩互不相干，你管得着？”至今这种恶劣的行为还在我们的校园里继续。

人们啊！觉醒过来吧！我们的地球在一天天衰老，如果我们再这样破坏环境，大自然就会报复人类，如大气污染﹑酸雨﹑沙尘暴等灾害，严重威胁人类的生命，地球将走向毁灭。住手吧！人们！我们只有一个地球，如果不善待地球，我们将失去生活空间，行动起来吧！保护环境，为建设美好的家园献上我们的一份力吧！望纳。

2. 写一篇作文500字左右

在一个骄阳似火的中午，我看了这样一幅：两颗大柳树中间夹着一棵小柳树，两颗大柳树的枝叶完全包住了小柳树。

可以明显的看出：它们是它的“父母”。小柳树的父母为它风雨的袭击和阳光的炙烤，按常理说这棵小柳树应该是又粗又壮，可恰恰相反，这棵小柳树却又黄又弱，身材纤细，一副有气无力、风吹既倒的样子，这是为什么呢？记得那是一个星期天傍晚，我独自一人漫步在公园，突然看见几个特别明显的人：一个六七岁的小男孩由妈妈抱着、奶奶哄着、爷爷拿零食逗着、前面还有爸爸开路，真可谓是众星捧月、前呼后拥。

但是小男孩还是哇哇大哭，他们走到转椅旁，爷爷用不能再温柔的语气说：“宝贝，玩转椅吗？”小男孩嘟着嘴，挥动着手。奶奶说：“小宝贝，爬软梯吗？很好玩的哦！”“小皇帝”的头向上仰着，然后闭上眼，搂住妈妈的脖子，摆动着身子，说：“不嘛，不嘛。”

…… 看到这，我心里就像有一个东西卡住似的。我又想到了那棵小柳树，这个小男孩不就像那棵小柳树吗？他不就是温室里的鲜花吗？他没有经历过生活的磨练，不知道生活的艰辛，没有受过锻炼就永远不具备坚强的性格，这种溺爱只会使他越来越懦弱。

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3. 五小看写作文

今天我在语文书中看了一幅。

老师说看对我们没有好处，但我从中体会到了看也未必无益。 天气晴朗的一天，天空很蓝，白云很白。

草木茂盛。有一个小姑娘穿着蓝色斑带点的连衣裙。

蹦蹦跳跳的来到了公园。看到公园门旁的垃圾桶旁边有一大堆垃圾说：这年头，这人啊，垃圾离垃圾筒只有半步远都不仍准这人啊。

小姑娘刚哀叹完就有一个人在后面拍他一下。把小姑娘吓了一跳。

原来是她们班同学小明跟踪她。然后他们俩窃窃私语，好像在说你干这个， *** 这个，说完小明拿出了一张纸和一支笔小姑娘负责把垃圾处理干净。

小姑娘连忙把小明写的纸拿过来贴在垃圾桶上上面写着几个苍翠有力的大字文明只差一步。小姑娘连忙竖起大拇指说好好好，。

4. 类作文最好怎么写

一、概述：1、是用讽刺与幽默的方式来描绘生活，反映现实的一种艺术形式。

它具有两种艺术特性：一是当话说的，具有语言功能；二是谐趣性，具有滑稽、幽默或讽刺的效果。作者往往从时事和生活现象中取材，用夸张、比喻、象征等表现手法，构成幽默、诙谐的画面，产生讽刺或歌颂的艺术效果。

2、以为载体的作文，较之以文字做材料的材料作文，所提供的材料是图画，增加了“读图”的难度，同时也增加了自由度，那就是在“自择文体”方面，多了两种文体——可以写成文学评论和画面说明。另外，由于本身的形象性，提供了联想和想象的感性材料，使联想和想象有了生动的形象依据，也就降低了作文构思的难度。

3、的类型： 不同类型用不同的解题思路。①现象类：现象类题可以转化成文字型的综合分析，社会现象类题目可以用综合分析社会现象类题目的思路来作答。

②联想类：大家可以联想一下生活和社会实际，把握讽刺对象或行为。③故事类：可以根据故事的发展，来推测出故事想要表达的信息。

④价值观类：中寓意体现的是一种价值观，可以参考综合分析观点类题目的思路来作答。4、材料一般都属于比喻型，在表达主旨的方式方法上类似于寓言，它往往用简单而夸张的手法来描绘生活或时事一般运用变形、比拟、象征的方法，来反映事实、表明道理的主题有贬斥意义的居多，写作时，应把它还原成现实，而不应就画论画。

5、型作文要领——看图关键在于把握三个基本点，紧扣一个中心。三个个基本点即画中人（物）形象点、画中人（物）关系点和画中人（物）细节对比点；一个中心即画中人（物）细节在反差对比中呈现出的寓意。

二、型作文四步骤：1、读懂画意画旨。要学会观察，细心审阅画面，包括标题文字。

读画，是由形象到本质的思维过程，总体把握显得非常重要，同时还要注意表现手法上的特点。首先，必须由表及里地读懂画意。

因为，是图画式的杂文，是针砭时弊的匕首和投枪，或是讴歌新生的微诗和短章，所以我们要结合画题及其他文字，仔细剖析画面及画外的指向和寓意。例1、要领要素：A、画中人（物）形象点：快速“急救”的医护人员、绑在担架上的“患者”、“良心抢救室” B、画中人（物）关系点：“患者”“没有病”，医护人员“恪尽职守” C、画中人（物）细节对比点：“良心抢救室”“急救” D、寓意：谁的良心需要“抢救”？为“钱”？为“绩效”？为“医术”？例2、要领要素：A、画中人（物）形象点：“100”分获得“亲吻”，“98”分遭到“掴掌”；“55”遭到“掴掌”；“61”分获得“亲吻”。

B、画中人（物）关系点：”好“学生（孩子）”差“学生（孩子）；”进步“学生”退步“学生。C、画中人（物）细节对比点：“亲吻”为那般？“掴掌”为那般？D、寓意：唯“分数”论成败么？高分=人才？2、抓住形象特征。

抓住形象特征，是指揣摩中主角的形象，认识其本质。例3、探究思路：化形象为抽象法/由表及里法（由果溯因法） ①独木桥上的两具山羊骷髅为什么宁死不让？②这幅为什么画山羊骷髅而不画活的山羊？③从对立的双方看，各有什么情绪和态度？这是一幅讽刺性，画面上的主体部分是两具山羊骷髅，正顶撞在小河上的独木桥中间。

虽然它们都已丧失了生命，成了骷髅，可双方谁也不肯退让。这幅画的寓意显然不在于讽刺这两只山羊因互不相让而自食其果，其更深的内涵需要我们联系社会实际细细地领悟。

例4、探究思路：化形象为抽象法/由表及里法（由果溯因法） ①猫为什么不去钓鱼而有鱼吃？②猫为什么不能捉老鼠？③“有鱼吃还捉老鼠”只是个案吗？3、展开联想、想象。由此及彼地对接现实。

要学会寻找事物之间的联系，联系社会实际，，根据要求联想，综合构思成文。家方成在《艺术》一文中指出：“是有趣逗笑的画，也是用来发表意见的评议性的画……”运用的幽默让人发笑，使读画的人在笑中领会含义。

因此，当你“笑”的时候，肯定并非“笑”本身，而是联想到生活中确有类似的事。所以，作文的联想和想象的手段不可或缺。

例5、联想方法：由此及彼法（联系实际法） 这是一幅幽默画，一个大气球悬于空中，气球上搭一根绳子，绳子的两端各有一人抓住，保持平衡。他俩休戚相关，生死与共。

可是其中一位竟手持剪刀，要剪断另一位所抓的绳子……持剪者是主角，而丰富的哲理正寓于他的举动中；在千钧一发的境遇，他竟不能与人共处，结果当然是损人又害己。如果我们将中的大球看成人类生存的地球，那么人类乃至地球上任何一种生物都是地球上的共生体，共同组成生物圈相互维系着，命运都拴在一起，一损俱损，一荣俱荣。

如果人类破坏生态平衡，那么也会自取灭亡。例6、联想方法：由此及彼法/由实入虚法（联系实际法） 这是一幅讽刺画，一个孩子因为一块西瓜皮滑到摔跤了，家庭、学校、社会异口同声地发出了“出事了”的声音。

是孩子平时太依赖他人？还是大家太担心孩子而因噎废食，一切都打包代理？这种。

5. 谁能写一篇关于人生哲理的作文

人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。

当我受到才挫折和失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲伤……

当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗……

当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己：“人生就是享乐，就是为自己而存在……”

当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：“人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”

啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。

我看到：100多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着……

人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！

人生，就像那个伟人所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！”

6. 抒情作文

“抒情是诸多种类中的一种，画家通过直接或间接地抒发自己内心地思想感情。

抒情又是一中机幅诗意地艺术形式。虽然它不应人发笑，但值得人深思。”

欧文大词典之“抒情”《喂鸟》谭丽云作（获1990年十一届日本读卖国际大奖赛金奖）。作品表现了一位妇女喂鸟地故事。

为了让幼鸟享受世间地母爱，她特意给自己地手带上雌鸟面具，一口一口地给小鸟喂食。此情此景实在令我们读者感动，对这位母亲肃然起敬。

《草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生》，丰子凯作。这幅画发表于抗日战争胜利之后。

在抗日战争期间，人们受尽了骨肉朋友离散之苦。终于有一天，朋友亲人终于可以诉说离别之情了。

桌上几碟小菜，一瓶老酒，昏暗的灯火……思念的话语，真是说也说不尽呀。这则丰先生的抒情，画出了一场可怕苦难的抗日战争之后，人们悲喜交集的情景。

比“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”这句诗，更能表达作者的思想感情。又如《生命力》，前苏联作家斯米尔夫作，无情的利斧砍倒了一棵大树，斧刃深深地剁在了那可怜的残留的树桩上。

这不屈服的生命，竟然把生命的顽强延伸到了自己的仇人斧把上长出了一只小小的绿芽。这幅抒情，既没有完整的故事情节，也没有人物形象，只是托物言志，借物抒情，蕴含着深刻的哲理，这种抒情可以是个人的，也可以是社会的。

现在的抒情更是大有作为，我期望有更多、更好的作品问世。

7. 作文咋写

式作文毕竟不同于文字阅读，它有自身的特点，因此审题立意时要遵循其规律特点：

1 、认真观察，审视画面：

作文首先要认真审视画面。

首先，要注意的标题。标题是的眼睛，透过这个“眼睛”，可以洞察整幅的主题。故在审画时首先要看标题是什么，然后再把标题同的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清的寓意所在，进而得出观点。

其次，要观察里的每个细节。要从画面中人物的形体、相貌、服饰等，弄清人物的性别、年龄、身份；从人物的表情、动作，推测人物的思想面貌，以及他在干什么；还要观察周围环境，弄清发生的时间、地点以及和有关的物品，画面上的每一个细节都对表达的寓意有提示作用。还要分清主次，弄清画中谁是背景，谁是主要人物；多个人物，哪个是主要人物；多种情节，应分清哪个更有意义、更典型。我们特别要揣摩的夸张之处，为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘变形夸张，以引起读者共鸣。夸张之处往往是的弦外之音，是所要表达的寓意所在。

第三，要品味的语言文字。为了表达其寓意，有时会配有言简意赅、画龙点睛的文字，要思考这些文字中隐含的作者的观点，以帮助理解的主题。透过画面思考其主题。

2、深入思考，确定立意：

在了解了画面表面内容的基础上，进一步深入体会画外之音，明确画面内容说明了什么问题，反映了什么主题，想想作者要通过反映什么现象，流露什么感情。类材料作文的论点是根据原作精神主旨来确立的，是从绘画原作中产生的，而不是观察者外加的，所以一定要忠实于作画者观点。

另外，是通过讽刺、新闻、歌颂、抒情、哲理、寓言和幽默等形式，运用夸张、比喻、象征等手法，来讽刺或歌颂现实生活中的某些人或事，启迪人们去领悟深奥的道理。因此，在审题过程中，我们必须清楚的特点——歌颂真善美，抨击恶丑，以提高审题的准确性。

要注意，单一画面根据内容找关系，即画面内部人与人、人与物、物与物之间的关系，找出它们之间的某种联系，从中分析主旨，提炼中心。多幅画面要做比较，看变化，把握事物的变化趋势。

3、展开联想，搜集材料：

理解了画面寓意之后，就要联系生活中的人和事，运用联想和想像加深对画意的理解，并获得大量写作材料。

4、动笔写作：

既然属于材料作文的一种，那么类作文就和之前所介绍的材料作文的一般写法是一脉相承的。也就是在多角度仔细观察所涉及到的人、事、景的基础上进行画面述评，然后再亮出观点、进行论证，一般遵循“简介画面（引）→概括画意（评）→展开议论（议）→总结照应（结）”的结构思路，其目的是直接为从中所提炼的寓意来演绎相应的相关联的事理，从侧面去展示类似意蕴的某种道理。

合适纳啊

8. 写作文一副给我的启示的步骤是怎样的

作文指导 一、以为话题的写作指导 [思路点拨]高考作文离我们而去已经整整10年了，在打破话题作文一统天下的今天，必须予以足够关注。

那么，如何写作作文呢？ 以为话题的作文，所提供的材料是画面，所以较之以文字做材料的话题作文，增加了“读图”的难度，同时也增加了自由度，那就是在“自择文体”方面，多了两种文体——可以写成文学评论和画面说明。另外，由于本身的形象性，提供了联想和想象的感性材料，使联想和想象有了生动的形象依据，也就降低了作文构思的难度。

以做话题的写作训练，要注意以下四个步骤。1、读懂画意画旨。

要学会观察，细心审阅画面，包括标题文字。 读画，是由形象到本质的思维过程，总体把握显得非常重要，同时还要注意表现手法上的特点。

首先，必须由表及里地读懂画意。 因为，是图画式的杂文，是针砭时弊的匕首和投枪，或是讴歌新生的微诗和短章，所以我们要结合画题及其他文字，仔细剖析画面及画外的指向和寓意。

赵国明此幅题目是“急救”，画面上是两个人抬着一位医生十万火急地走向“良心抢救室”，那位医生张着嘴大喊：“我没有病！”由此，我们想到，一般说来，作为为人治病的医生都知道自己的身体有没有发生病变，有则自动医治。而如若问一问，他的良心有无病症，可能就很难说得清了。

倘若进一步拷问：你是不是有过慢待患者的历史，是不是有过收受红包的劣迹，是不是有过认钱为亲认权为近的往事。如此一问，那位医生也许就会口服心服，心甘情愿地接受良心医院的诊治和道德法庭的审判了。

同样一般地说，讽刺的不仅仅是医生，为官者，为商者，为师者，甚至为人长者，为人幼者，等等，恐怕程度不同地都会有像此位医生一样，没有发现自己有病，或者即使发现也都有讳疾忌医的心理。因为常常折射现实生活，常常是我们面临的热点和焦点。

如所讽刺的现象在我们的周围也不鲜见。一些 *** 工作人员，对百姓从来就不讲良心，门难进，脸难看，事难办就是他们的 *** 。

有的商人以次充好，坑蒙拐骗，无所不用其极。有的教师把学生作为自己的摇钱树，摊派教辅资料从中拿回扣，巧立名目办这样或那样的补习班。

有的子女虐待老人，不承担赡养父母的义务。如此等等，不一而足。

产生这些与社会不和谐的因素，主要是某些人不知道自己的良心已经发生了病变。再如：这是一幅讽刺性，画面上的主体部分是两具山羊骷髅，正顶撞在小河上的独木桥中间。

虽然它们都已丧失了生命，成了骷髅，可双方谁也不肯退让。这幅画的寓意显然不在于讽刺这两只山羊因互不相让而自食其果，其更深的内涵需要我们联系社会实际细细地领悟。

也可以用自设问题法来理解画意画旨。针对上面这幅，我们可以思考：①独木桥上的两具山羊骷髅为什么如此？②这幅为什么画山羊骷髅而不画活的山羊？③这幅画同我国古代的哪一个寓言有联系？不同点是什么？④从对立的双方看，各有什么情绪和态度？只有读懂了画意，明确了画旨，话题作文才不至于偏离话题。

2、抓住形象特征。抓住形象特征，是指揣摩中主角的形象，认识其本质。

这是一幅幽默画，一个大气球悬于空中，气球上搭一根绳子，绳子的两端各有一人抓住，保持平衡。他俩休戚相关，生死与共。

可是其中一位竟手持剪刀，要剪断另一位所抓的绳子……持剪者是主角，而丰富的哲理正寓于他的举动中；在千钧一发的境遇，他竟不能与人共处，结果当然是损人又害己。如果我们将中的大球看成人类生存的地球，那么人类乃至地球上任何一种生物都是地球上的共生体，共同组成生物圈相互维系着，命运都拴在一起，一损俱损，一荣俱荣。

如果人类破坏生态平衡，那么也会自取灭亡。当然，联系社会生活，还可以有其他丰富多彩的寓意。

抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。3、展开联想、想象。

由此及彼地对接现实。要学会寻找事物之间的联系，联系社会实际，，根据要求联想，综合构思成文。

家方成在《艺术》一文中指出：“是有趣逗笑的画，也是用来发表意见的评议性的画……”运用的幽默让人发笑，使读画的人在笑中领会含义。因此，当你“笑”的时候，肯定并非“笑”本身，而是联想到生活中确有类似的事。

所以，作文的联想和想象的手段不可或缺。由画意我们可以联想到某些人肚里有几滴墨水，或者有那么点儿“一技之长”，便自诩为万事通，不顾客观事物的差异，百事一法，百病一药，结果贻笑大方；某些人身居领导岗位，明明是外行，却以为工作多年经验丰富，用“老经验”处理新问题，给国家和人民造成重大损失。

我们还可以想到“刻舟求剑”，想到“循表夜涉”，想到鲁迅先生的话：“现状是铁证，比保古家的万言书有力得多”。秋行夏令的时代已经过去，新世纪的改革大潮中新花竞放，相形之下，“老经验”该进博物馆了！ 凭借联想和想象不但能获得大量写作材料，而且能加深对画旨的理解。

4、与现实进行了对接之后，就要考虑如何组织文章。作文，说到底是要我们运用类比的方。

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