充满智慧的佛语人生哲理经典语录

1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

2. 人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。

3. 生活中的种种苦难并不是命运的埋伏，头破血流也好，伤痕累累也好，与命运没有一毛钱的关系，根本就在于你对于命运的态度是否客观、是否主动。每一个命运都是经历磨难的过程，你的态度就决定了你受伤害的程度，你的坚强足以来包容生活中所有的挫折。

4. 你的心态就是命运的风向标，不要渲染它的悲情，总能找到生活里你能理解的东西。生活的活法，不是需要别人施予你什么，而是需要你做好足够的心理准备。命运有一条底线，就是理解和友好，莫到白发空覆面，却与旁人冷眼看。

5. 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。修心一听命，天地自相保！相由心生，境随心转，命由心造，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始。

6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。

8. 人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。

9. 人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

10. 一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。

充满人生哲理的佛语经典语录

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

充满人生哲理的佛语经典语录二

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

佛语人生哲理经典语录

佛语人生哲理经典语录

1、 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

2、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是有、暂有、幻有的，人也是如此。

3、 这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！

4、 美文雅句：莫问落花将何方，落也伤，留也凉。

5、 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

6、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

7、 失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。

8、 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

9、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

10、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。

11、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

12、 有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

13、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。

14、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

15、 最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。

16、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

17、 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

18、 谁与我醉明月，愁在夕阳中。

19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。

20、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。

21、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

22、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

23、 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》

24、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

25、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

26、 人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

28、 慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。

29、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

30、 一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。

31、 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰

32、 每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

33、 人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

34、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

35、 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

36、 真心应物，不生分别。

37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

38、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

39、 我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。

40、 不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。

41、 生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。

42、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

43、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

44、 暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！

45、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

46、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

47、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

48、 所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。

49、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

50、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

51、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

52、 多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。

53、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

54、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

55、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

56、 人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。

57、 现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。

58、 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

59、 学道别无用心，直须见穷自己本源。

60、 人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。

61、 见性门中，唯在一念生信。

62、 禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。

63、 但悟一心，更无少法可得。

64、 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

65、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

67、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

68、 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。

69、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

70、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

71、 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

72、 但契本心，不用求法。

73、 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。

74、 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。

75、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

76、 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

77、 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。

78、 成功学都是骗人的，但却是最好的精神。

79、 境缘无好丑，好丑起于心。

80、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。

81、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

82、 人生学会随缘，才活得潇洒自在。

83、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

84、 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

85、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

86、 与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。

87、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

88、 不是所有的人都会完美。

89、 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。

90、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

91、 若得心中无事，佛至犹是冤家。

92、 你与我尘霜满面，相见不相识。

93、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

94、 小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。

95、 朋友交往之三要素：心诚实。

96、 谁念江南秋月影？华灯初上一归人。

、 我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。

98、 如果真的有如果，我们是否敌得过一句但是？

99、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

100、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

充满人生哲理的佛语

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

隐含人生哲理的佛语文案

1.人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

2.一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

3.幸福，是一种心态的氛围，或者说是一种心地的平和，它更是一种生活的觉醒、人生的标志，它是内心世界的一种知足与欢喜，和外在的环境、变迁没有关系，它是一种人生我执的淡化，堪破浮华的清澈，更是一种知得知失的智慧，用一颗幸福的心，去感受这世界的活泼，化解生命的困惑，这才是究竟的幸福。

4.别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

5.生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折和纷扰，观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄，常怀一种谦卑，如同看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。

6.化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由，而是去发现内心世界的勇气，在这生活的点点滴滴里，去感受，去改变，生活总是刷新着故事，用那些温暖的信念来支撑生活，生活是一种教化，并不是在黑谁，该面对的面对，该承担的承担，活成一种心平气和的态度，否则和幸福真的存在距离。

7.每一种相遇都是缘分，缘深缘浅，都是缘。随缘，了缘，是最好的生活状态。是苦是甜，不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间，如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默，不急不躁，调柔身心。

8.能够温暖的对待生命中的一切，不必要感叹那些辛酸苦辣，用自己的坦率去和生命交流。生活依然，平常依然，微笑依然，看看这人世间，屈指数一数，哪个能少了历练，哪个能少了遗憾。一场人生，一场尘缘，一份情怀，来时来，去便去，从容自在，淡然释然。

9.生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自最平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。

10.人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。

最精辟的十句佛语人生哲理语录，句句经典透彻

1.不管在人生道路上遇到谁，请温和以对，因为每个人的前方都是走向远方，不希望每个人都带着心里的落差走过人生旅途。在这不完美的人生路上，需要珍惜每一份缘分，用希望你幸福的心态，送走一个又一个背影。生活在这同一个世界，要让生命更有意义，那么首先就要学会去关怀。

2.人生向前，路在何方？这是一种从困惑到坚持，从悲观到希望的一种信心。人生的意义就在于生命的心路历程，从那些彷徨与焦虑中突围，活出人生的宽阔与高远。生命就是一种不断的去发现，那些曾经的过往，欢也零星，悲也零星，化解人生的悲哀与惆怅，分享人生的信念与感受，一生去珍惜。

3.浮生一场，活的不是烦恼不休，更不是一场疲倦和悲观，生命中的那些放下，是一个人必须认识到，能够自觉的去摆脱那些人生中没有价值的负重与牵绊，活出人生的价值与向前的风景。生命注定要经历那些挫折与低落，但那又如何，开阔生命的视野，活出胸襟的透脱。

4.每个人对人生都在做着思考，并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟，纷纷扰扰的烦恼，往往干扰了人生的选择，所以说人生的艰难不在于前方多遥远，而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独，不是生命的意义，需要用一种冷静和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安静，平静，心静。

5.生活在日常的纷扰中，东奔西走的辛苦，是一种对生命的历练，开阔着视野，拓宽着胸襟，珍惜这相遇，悲悯这错过，坚守人格的从容与率真，恪守生命的淡然和释然，安静的活在自己经过的旅程，遇缘随缘，惜缘了缘。

6.人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。

7.人生这一场经过，饱经风雨的历练，是锻炼一个人的坚定，不是锻造一个人的固执。经历的痛苦，不是生命负担的代价，更不是和生命达成了一种交易，人生在哪里落泪，就应该在哪里坚强，心头在哪里纠结，就应该在哪里回眸。思索着人生，在哪里拿起，在哪里放下。

8.一趟幸福的人生旅程，在于一块宽阔、宽恕的心地，还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情，什么耳朵能听到什么声音，这需要自己内心德行的灵活掌握，适当听不见什么，适当看不见什么。

9.一生一世，没有谁是在孤独前行，总有许多相伴相逢，相聚在不同路口，别离在不同的行程，如果有能力去关怀，请不要错过，如果有误解需要化解，请及时原谅，这一场风雨中的善缘，品味着那些无奈，珍惜着那些欣慰，一次次握手，一次次松手，经历着岁月，历练着心地，一声珍重。

10.人生的意义，也就在于如何去思考与感悟，承担人间的智慧，背负人生的悲伤，改变自己的脆弱，激励自我的勇气，人生也就成了一场觉醒的旅程，客观治愈自己的悲伤，承担生命觉醒的勇气，改变着心态，把人生活成一场充满希望的时光。

十句经典语录，充满人生哲理

1、这么多年，世界向我告别，消耗了我多少热情，蹉跎了多少年华，现在我要向世界告别！

2、这一生想要的太多，反而一无所得！到最后才发现连那个最渺小的自己都没有做好！

3、很多人走着走着就散了，有时候一个不经意的错误，留下了再也不见的遗憾！

4、又是一个冰冷的夜晚，还是一如既往地在回忆里找存在！

5、年少的时候从来不懂珍惜，不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面！离别的脚步总是太仓促，你我只不过是没有来得及告别的路人！

6、脚下的路是走不完的沧桑，有读不尽的智慧，也是一条神圣的道路，散发着梦想的光辉！

7、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！

8、独自走过繁华的十字街头，我抬起疲倦的双眼，注视着这个世界来来往往的车辆人群，却无法弥补心中惆怅，在这个没有温度的城市里，你是否读的懂我的深情！

9、我知道这条路注定要我一个人走，我只是期待一个温情的回眸，一个灿烂的微笑，或者是一次真诚的祝福！

10、你别女朋友当皇后，你就是皇上，你把女朋友当公主，你就是驸马，你把女朋友当奴才，你就是太监！

佛语人生哲理经典

一位哲人说过：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。

佛语人生哲理经典

一、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

二、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

三、只要面对现实，你才能超越现实。

四、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

五、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

六、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

七、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

十、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

十一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

十二、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

十三、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

十四、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

十五、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

十六、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

十七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

十八、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

十九、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

二十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

二十一、你要感谢告诉你缺点的人。

二十二、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

二十三、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

二十四、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

二十五、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

二十六、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

二十七、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

二十八、大多数的人一辈子只做了一件事；自欺欺人被人欺。

二十九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

三十、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

三十一、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三十二、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

三十三、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

三十四、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

三十五、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

三十六、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

三十七、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

三十八、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

三十九、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

四十、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

四十一、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

四十二、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

四十三、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

四十四、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四十五、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

四十六、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

四十七、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

四十八、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

四十九、你永远要感谢给你逆境的众生。

五十、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

五十一、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

五十二、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

五十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

五十四、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

五十五、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五十六、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

五十七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

五十八、知一切法无我，得成于忍。

五十九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。

六十、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

六十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

六十三、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

六十四、不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。

六十五、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

六十六、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

六十七、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

六十八、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

六十九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

七十、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

七十一、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

七十二、沈默是毁谤最好的答覆。

七十三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

七十四、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？

七十五、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

七十六、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

七十七、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

七十八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

七十九、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

八十、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

八十一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八十二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八十三、若世界实有者，则是一合相。

八十四、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

八十五、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

八十六、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八十七、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

八十八、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

八十九、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

九十、无有定法，如来可说。

九十一、但离妄缘，即如如佛。

九十二、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九十三、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

九十四、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

九十五、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

九十六、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

九十七、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

九十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

九十九、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

一百、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

一百〇一、你随时要认命，因为你是人。

一百〇二、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

一百〇三、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

一百〇四、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

一百〇五、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

一百〇六、是法平等，无有高下。

一百〇七、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

一百〇八、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

一百〇九、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一百一十、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

一百一十一、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

一百一十二、慈悲是你最好的武器。

一百一十三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

一百一十四、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

一百一十五、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

一百一十六、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

一百一十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

一百一十八、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

一百一十九、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

一百二十、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

一百二十一、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

一百二十二、好好的管教你自己，不要去管别人。

一百二十三、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

一百二十四、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

一百二十五、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

一百二十六、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

一百二十七、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

一百二十八、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

一百二十九、与人相处之道，在于无限的容忍。

一百三十、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

一百三十一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

一百三十二、不应取法，不应取非法。

一百三十三、能为别人设想的人，永远不寂寞。

一百三十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

一百三十五、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

一百三十六、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

一百三十七、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

一百三十八、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

一百三十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

一百四十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

一百四十一、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

一百四十二、云何应住？云何降伏其心？

一百四十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

一百四十四、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

一百四十五、如来所得法，此法无实无虚。

一百四十六、对人恭敬，就是在庄严你自己。

一百四十七、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

一百四十八、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

一百四十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

一百五十、修行就是修正自己错误的观念。

一百五十一、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

一百五十二、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

一百五十三、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

一百五十四、内心没有分别心，就是真正的苦行。

一百五十五、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

一百五十六、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？

一百五十七、在顺境中修行，永远不能成佛。

一百五十八、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

一百五十九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

一百六十、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

一百六十一、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

一百六十二、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

一百六十三、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

一百六十四、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一百六十五、今日的执著，会造成明日的后悔。

一百六十六、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

一百六十七、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

一百六十八、好好的管教你自己，不要管别人。

一百六十九、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

一百七十、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

微信佛语人生哲理经典文案

1.人只能活1次，千万别活得太累。如果我们能持有1颗平常心，坐看云卷云舒，花开花谢，1任沧桑，就能获得1份云水悠悠的好心情。

2.人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。

3.生活有苦有甜，才叫完整。你珍惜一个人，一定是感动过；你放弃一个人，一定是失望过。看人不能看表面，日久必现原形；品情不要品随行，患难才见真情。人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。

4.记得自己只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己生活方式，谁都不可能一直保护你。当你看到别人嘲笑你时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时可以哭，但哭过必须振作起来，即使输了一切，也不要输掉微笑。

5.活给自己看，笑容要灿烂，别在乎别人的指指点点，做好你自己，让看不起你的人高攀不起，让看得起你的人更喜欢你。

6.人生没有什么不能放弃，没有什么不能割舍。背得越多，走得越累，护得越紧，伤得越深。生活总有一些时候，一些地方，不需要我们执着，不需要我们坚持。转身后就该遗忘，挥手后就该淡忘。

佛语情感哲理经典语录

1.人生路上，每个人都行色匆匆，穿梭于苦与乐，那些许多的刻意追求，到最后不过是云淡风轻。对人生有一个正确的定位，用一种平静去安排心情，去拓展心地氛围，能一笑了之，绝不耿耿于怀。

2.人生一场千辛万苦，需要我们的亲力亲为，去包容那些失误，去创造那些简洁。生活的禅法，是对生命提供的一种力量，也可以理解为是一种善待生活的态度，世间一切本来如此。心与境相应，去修正和规范自己曾经的自以为是。

3.心地的平和，才是生活的方向，人生悲欢固然，所有风霜炼心，没有哪条路是恰到好处，但是生命总是需要向前，就把经历的曲折和磨难，当做生命的台阶，让它产生对生命最有价值的推动，在人生中经历，要理解委曲求全，更要理解一句“你对，我错”。

4.有许多人在叹息生活的压力山大，生活本来也不是一场追逐，那些拼命的追逐注定是一场疲劳，那更多的抱怨，其实是对生活增加的又一重负担。学会一种从容随缘的心去面对一切，把生活活得更自在，才是一种真正的放下。

5.生活里有烦恼，就有释然，有失落，就有希望，每一回面对崭新的一天，是一种放下，也是一种迎接。生命里需要我们去面对和解决一个又一个的疑问，一次又一次的伤感，人生也就成了一场感悟与新感悟的交替。把握内心的宁静，穿梭得得失失的沉浮，你的坚强能支撑多久，就看你的胸怀能否去包涵这云烟一场。

6.这人生本来就是缘来则聚.缘去则散，也不必要把人生想成一场孤独和伤感，能理解生活的包容，减少那些挑剔，凡是过往，由它过往，给自己一些没有意义的压力，其实是一种颠倒。

7.人生有味是清欢，快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

8.人生是什么？用乐观化解悲观，用坚定克服疑虑，世间的任何事，从来都不依赖谁的主观，人生需要勇往直前的深刻，更需要一份心地朴实的淡然，做生命的信仰者，活自己经过这个世界的存在和空间。

9.人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

10.人生离不开风雨的磨砺，在人生的高低起伏中学会释怀的办法。从容和自在不是那一个人的专利，是从狭隘.自私中突破和崭新自我的过程。用一种温和.平和的态度来对接这个世界，我们的眼神就不再那么犀利，不再那么咄咄逼人。

11.不要活在自己的世界里，盲目自大；不必活在别人的世界里，迷失自我。太阳不会因为你的失意，而明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，而今晚不再降落。即使蒙住自己的眼睛，也不等于世界就是漆黑一团；即使蒙住别人的眼睛，也不等于光明就属于自己。

12.面对生活的烦恼，并不是对烦恼的否定，更不是对立，化解烦恼是需要自己把心态找到一个更适合的水平，让那些烦恼成为生活的点滴，更成为观照的镜子。一花一叶一世界，是曲折，就是存在，更是风景。

13.烦恼的伤害，并不是经历什么痛苦，而是把烦恼积淀在了内心。茫茫岁月风兼雨，往事多少总成梦，苦是人生，但不能把苦当做伴侣，生命需要一种觉醒和逆转，或者是一种承担，如是，烦恼与菩提的融合。

14.累了，别逞强，歇会。；烦了，别闷着，找乐；困了，别硬撑，早睡；乐了，别独吞，分享；想谁了，别不说，联系。人生短暂，善待自己！

15.生活的历练最终让生命明白，人生内心的支撑，在于智慧的协调，和温暖的自信，那些所有和烦恼纠缠的恩恩怨怨，都把自己的生活束缚在了相与妄想的烦恼之中，也等同于误解了生活的幸福。

16.人生在世需要清醒客观地对待自己的这一场来过，不自高自大，不自轻自贱，给自己的人生一个客观的定义，面对这眼前的世界，生命应该是一场充满信心的自我救赎，随它岁月流逝，快乐不是为自己，因为尊重生活，才让这一趟生命分分秒秒从容而无悔。

宽见法师佛语人生哲理经典20句

佛语情感哲理经典语录有很多，其中最经典的5句如下：

1、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我。石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

2、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

3、人生在世，如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

4、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

5、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”的意识。

人生哲理经典佛语句子

宽见法师，俗名周李谦，12年出生于广东，1990年考入陕西省西安电子科技大学计算机科学与工程系学习，1994年毕业获本科学士学位。法师在读大学期间接触佛法，欢喜信受叹未曾有。大学毕业后在深圳邮电局宝安分局电信科工作，从事电信计算机网络工程的管理和建设。由于法师自幼有出尘之志，虽然拿着优厚的报酬，而心系人生宇宙之探索。他常思人生难得，当以弘扬佛法、服务社会、净化人心、自他解脱作为自己的毕生事业，后遂毅然舍俗，在陕西安兴教寺上常下明老和尚座下剃度出家。

宽见法师佛语人生哲理经典:

1、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。

2、皈依之后就会认识到：你做这个工作，要多挣钱，多做好事，做好事能帮助很多人。

3、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。

4、你生活的意义，工作的意义，挣了钱多去做好事。

5、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。

6、人生，人不是机器。

7、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。

8、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。

9、人生没有方向感，你不知道做事的意义。

10、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。

11、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。

12、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。

13、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。

14、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。

15、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这

16、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。

17、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。

18、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。

19、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是众生畏果，菩萨畏因。

20、一切担心的，都是自己各种各样的结果。

佛语人生哲理经典说说

1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

2.女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。

3.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。

4.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

5.人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

6.人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

7.人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。

8.人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

9.人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

10.人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。

11.人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

12.人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

13.人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。

14.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

15.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

16.有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

17.好好活着，因为我们会死很久很久。

18.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

19.高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

20.偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。

21.关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。

22.没有走不到顶的山，只有找不到路的人。

23.战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。

24.平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。

25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。

26.把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。

27.男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。

28.爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。

29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。

30.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。

31.知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。

32.意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。

33.得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

34.钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

35.亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。

36.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

37.昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

39.工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你燃烧，可是不能代替面包。

40.爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

41.亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

42.社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

43.由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。

44.一颗将爆的比一颗已爆的恐怖得多。

45.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。

46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。

47.世上只有想不通的人，没有走不通的路。

48.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

49.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

50.做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

人生哲理经典佛语句子

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

37、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

42、时间总会过去的。

43、一念离真，皆为妄想。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

佛语人生哲理句子

一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

二、色即是空，空即是色。

三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

四、于一切相，离一切相，即是无相。

五、但悟一心，更无少法可得。

六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

十、真心应物，不生分别。

十一、三世诸佛以自心为本师。

十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。

十四、无明但是是本性中缘起之幻相。

十五、一念离真，皆为妄想。

十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

十九、不住一切处心即是佛心。

二十、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

二十九、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

三十、念念无相，念念无为，即是学佛。

三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

三十二、但契本心，不用求法。

三十三、一切皆为虚幻。

三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

三十七、自性发时，业识来空。

三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。

三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。

四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

五十、但离妄缘，即如如佛。

五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

五十二、诸行性相，悉皆无常。

五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。

五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

五十七、自见性者一切业障刹那灭却。

五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

六十四、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

六十六、无法可说，是名说法。

六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。

六十九、真心是菩萨净土。

七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

八十三、不可说。

八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

八十六、一花一世界，一佛一如来。

八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

九十、不以有行，亦不以无行。

九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

九十四、悟佛之言，定要行佛之行。

九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

九十八、我不入地狱，谁入地狱。

九十九、息念忘虑，佛自现前。

一百、借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

37、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

42、时间总会过去的。

43、一念离真，皆为妄想。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

佛语人生哲理句子

一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

二、色即是空，空即是色。

三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

四、于一切相，离一切相，即是无相。

五、但悟一心，更无少法可得。

六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

十、真心应物，不生分别。

十一、三世诸佛以自心为本师。

十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。

十四、无明但是是本性中缘起之幻相。

十五、一念离真，皆为妄想。

十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

十九、不住一切处心即是佛心。

二十、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

二十九、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

三十、念念无相，念念无为，即是学佛。

三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

三十二、但契本心，不用求法。

三十三、一切皆为虚幻。

三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

三十七、自性发时，业识来空。

三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。

三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。

四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

五十、但离妄缘，即如如佛。

五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

五十二、诸行性相，悉皆无常。

五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。

五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

五十七、自见性者一切业障刹那灭却。

五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

六十四、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

六十六、无法可说，是名说法。

六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。

六十九、真心是菩萨净土。

七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

八十三、不可说。

八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

八十六、一花一世界，一佛一如来。

八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

九十、不以有行，亦不以无行。

九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

九十四、悟佛之言，定要行佛之行。

九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

九十八、我不入地狱，谁入地狱。

九十九、息念忘虑，佛自现前。

一百、借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

佛语人生经典语句，句句说透人生哲理

1.人生的豁达，从磨砺中来，这何尝不是命运的一种厚待。人生的旅程中，身边的世界，变化的风景，经过的故事，都是在提醒人生，扛得起辛酸，认清楚自己，知道生命的方向，面对接下来的全新，幸福也就在这拿起和放下之间，活成了一种新的尝试。

2.再多的艰辛，也不是人生的所有，经历着人间的事和物，不过是生命的丰富多彩和厚重程度。心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，听得进人劝，心地多几分宽，也算不辜负自己吃过那么多的饭，做一个理解生活的人，就算口袋里钱少，总不能缺乏活着的动力和勇气。

3.谁的生活也活不出一帆风顺，每个人的内心总有许多高低落差，生命的意义就在于珍惜路过的风景，感谢这一路相逢，就算对生活一份感谢，也要拿出一种温暖的态度，就算对得起自己越来越好看的颜值，为生活道一句祝福，所有的挫折何尝不是生命走向光明的转折。

4.生活从来不容易，不要把它想得那么简单，它需要在反思中实践，透过世间浮躁的繁华，感知内心的清新与清净。诸法无我，放下执着，走出困惑，让内心保持一份平静、清晰、安稳。

5.生活的道理，教育别人很容易，自己实践起来才发现那么难，经历生活的故事，不去抱怨生活的苦；体验生活的悲欢，不去奢望生活再无艰难，如果说有一种可以让人容易感受幸福的方法，那么一定是能够守望心中一片闲田，安于生命的朴素、淡然。

6.生活的那些烦烦恼恼也都是生活的点缀，不过是冲击了自己的成见和固执，冲突了自己的思维与眼界，成为了所谓的看不惯想不通，生活的负累和沉重，这百味人生本来就是妙趣横生。同样是窗前听雨，有的人看作风景，有的人活成伤心，做一个生活的伴随着，而不是压抑者。

7.学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

8.面对这世间的纷繁，活的出包容，经得起委屈，烦恼最大的特征，就是最大程度的干扰生活的思考与选择，同时也历练着一个人的气度和包容，不是要求生活改变什么，而是需要规范自己思考生活态度中的缺陷，活出并创造能够崭新的人生。

9.生活是一份恰到好处的宽恕，不必要埋怨那些故事的结局不如意，每天的忙碌是在让生活找到一种方向，或者更加顺其自然。生活里最靠得住的是内心的平淡，生活里最靠不住的是内心的固执与盲从，或者矫情。

10.生活总有些这样那样的烦恼，调整好心态，坦然的面对，而不是用那些伤痛和牢骚让生活活的更糟，甚至是叽叽歪歪叹息，要活出生活宽阔的视野，既然能看见浮云，那何尝不能看看晴天，就算有那么几次跌倒，不妨休息一会，凝聚新的力量，活向下一段新旅程。

11.人生一场旅途，得失悲欢无凭，快散的是浮云，难忘的是往事，双眼莫被浮云遮，人生莫被烦恼误，朝朝暮暮计较，心事未了人先老，空空受些折磨，这样可不好。

12.这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。

13.生活的辛苦，是走向幸福的阶梯，而不是获得幸福的障碍。生命的厚重，在一场场负重中积淀；性格里的坚忍，在疲惫的坚持中玉成，感恩所有历练对生命认识的提点，既然命运如此成全，那么就更要奉献心地的虔诚，去探索生活的无限可能，活出生命应有的价值与美好。

14.人生一场过客，你的热情和冷漠，真正地决定着你活过的每一天是对还是错。逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

15.糊涂不招人喜欢，聪明同样也不一定招人喜欢；只有聪明地糊涂着时，方皆大欢喜。把别人演得惟妙惟肖的是名演员，把自己演得英明伟大的通常是官员。平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超脱的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。

16.人生是跋涉，也是思考，在风雨里实践，在辛苦中乐观，人生向前，放得下挂碍，路过那些途经的迷茫，善待生命的那些缘，宽容并且随喜。

17.尘世间的浮华，到头来总不过过眼云烟，一个人在生活里经过，总是被故事包围，而不是被痛苦笼罩，走过的路，掉过的泪，这所有的一切都不是固执的理由，活好内心的自由，别让生命苍白。

18.一个人从世界路过，经历着变幻无穷的环境，有些故事擦边，有些人物路过，给生活几分善意的幽默，能够传递一种宽厚的情怀，许多的结局存在着许多的一步之遥，生活也就成了一种积极的信念，而不在于故事如何安排。

佛语人生哲理经典说说

1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

2.女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。

3.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。

4.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

5.人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

6.人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

7.人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。

8.人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

9.人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

10.人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。

11.人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

12.人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

13.人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。

14.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

15.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

16.有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

17.好好活着，因为我们会死很久很久。

18.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

19.高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

20.偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。

21.关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。

22.没有走不到顶的山，只有找不到路的人。

23.战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。

24.平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。

25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。

26.把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。

27.男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。

28.爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。

29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。

30.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。

31.知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。

32.意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。

33.得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

34.钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

35.亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。

36.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

37.昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

39.工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你燃烧，可是不能代替面包。

40.爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

41.亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

42.社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

43.由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。

44.一颗将爆的比一颗已爆的恐怖得多。

45.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。

46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。

47.世上只有想不通的人，没有走不通的路。

48.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

49.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

50.做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。