读完叔本华《人生的智慧》的感悟

《人生的智慧》作者是德国思想家叔本华，讲的是人们获得幸福的方法，主要是靠提升个人修养从自身中去寻找。幸福取决于个人内心的满足，而不是一味地去追求物质生活和满足各种欲望。

我花了一周的时间读完这本书后，收获颇多整理了一下，主要有以下几点：

一）身心健康最重要

人们常说宁可做健康的乞丐也不做多病的国王。健康对我们来说很重要。亚里士多德说：“生命在于运动”一个健康的身体离不开日常锻炼。除了锻炼身体外，我们平常饮食要注意合理搭配，还要保持每天有充足的睡眠，这样我们的身体才会变得健康有活力。另外我们还要拥有一个良好的心理状况。

二）学会理财：

金钱可以满足任何事物的需求，可以说是万能的。对金钱的渴望也是人类天性中的一个弱点。人们对金钱的渴望如果没有一个满足的期限，会陷入无尽的痛苦之中，对那些拥有一定财富的人，要学会节俭，如果任易挥霍将陷入贫困当中也是痛苦的。我们对待金钱要有个正确的态度，既不过度去追求又要学会理财节俭，将它们用在有价值的地方。

三）要活得充实

人类幸福中的两个劲敌：痛苦和无聊。当人们陷入贫困时，为生活忙于奔波会感到痛苦；当人们挣脱了贫困拥有了财富，无事可做时，又会觉得很无聊。所以人的一生都在痛苦和无聊中渡过的，摆脱了一边，另一边马上就会找上你。只有不断地丰富精神世界充实自己，才会减少这两种痛苦。

四）学会时间管理

利用闲暇时间做有意义和价值的事。大多数人将闲暇的时间用在了消遣中，将它们看成是毫无意义和令人烦闷的事情，却不知道这是难得的机会，可以将它们用在学习和提升自己能力上面，用在有意义的事情上面，不要浪费时间。

五）正确的生活态度

认真活在当下，不要回头后悔过去犯过的错，也不要对未来抱有恐惧。过去做过的事，犯过的错只能用来警醒，让我们吸取教训不要犯同样的错误，未来的事情随时在变化，过度的担心恐惧对我们没有一点好处，要知道未来都是由无数个今天组成的，认真活在当下，做好当下的每一件事情，其它的交给老天。

六）学会思考

无论在生活中还是读书学习中，我们都要学会思考，学以致用。否则无论你在生活中经历得再多，读书再多也没有用，那都是些零散的碎片。对于自我的人生价值没有清醒的认识，这将导致情感与思维上的混乱，说话无条理，表达不出真正的意思。

七）适合自己才重要

我们要发掘出自己的才能，特长将其充分利用起来。在选择职业，配偶、生活的方式等方面都要力求适合自己。

八）要让自己开心

我们所产生的焦虑和烦恼绝大部分都是因为自己太在意别人说的话和别人的看法。想要活得轻松自由就不要去在意别人的看法，要有被讨厌的勇气。

九）社交人际关系的法则

人生在世，我们要具备两种能力，远见能力和宽恕能力，前者可以帮助我们免受伤害，后者可以帮助我们远离人事纷扰。我们要明白：1）世界上有各种各样的人，我们必须接受他人的不同，世人有善有恶，存在即合理。2）不要强加自己的意见给别人，要知道每个人都是不同的。3）控制住自己的情绪，不要随便向别人乱发脾气；我们要理解人类天性中的弱点，学会正视并接受他人的缺点。

十）修身律己

以人为镜，可以明得失。我们要以他人为镜子，才能清楚地看到自己身上的恶习和缺点，这样能让我们更好地改掉那些坏毛病，提升自己的修养。要有一颗平常心，不以物喜，不以己悲。无论人生遭遇了什么，请不要过分喜悦，也不要过分痛苦。因为事事都可能有转机，可能下一刻命运就会改变。

最后我想说，人生下来就不可能平等，唯有对幸福的追求是平等的，都有追求幸福的权力，希望普天之下所有人都能获得幸福!

人生必读的4本智慧书籍

根据规划，读书并分享读后感，第三篇。

说清楚两个事情

1、我为什么要思考“我为什么活着”；

2、思考“我为什么活着”，所得。

《人生的智慧》，叔本华，韦启昌译本。

人生的智慧，本书是指：如何尽量称心如意、愉快地过一生这样一门艺术；教导人们如何才能享有一个幸福的生存。

看过一遍了。当时没做笔记，后来只记得“无聊”和“痛苦”的部分理论内容，对本书产生了抵触情绪；后来要还书时，才突然想起，当初没做笔记，是因为要做笔记的地方太多，原打算重读一遍的。

如今重读，收获良多。

重点分享目前读到这本书的两个东西：

1、决定凡人命运根本差别的三项内容：

1）人的 自身 ，即在最广泛意义上属于人的个性的东西。包括健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。

2）人所拥有的 身外之物 ，包括财产和其他占有物。

3）人向其他人 所显示的样子 ，即人们对他的看法，可分为名誉、地位和名声。

最重要的是1），2）和3）都可以通过1）的提高附加获得。三者相辅相成。

2、人的快乐全在于无拘束地施展人的突出才能：

1） 机体新陈代谢 能力所带来的乐趣，包括吃喝、消化、休息和睡觉。

2） 发挥肌肉力量 所带来的乐趣，包括步行、击剑、骑马、舞蹈、、体育游戏，甚至打斗和战争。

3） 施展感觉能力 方面的乐趣，包括观察、思考、感觉、默想、写作、学习、发明、音乐、哲学等。

其中1）2），动物也有，甚至远强于我们；3）是人类优胜于动物之处，从进化论的角度讲，也是更加高级的。1）2）3）是我们的需求，满足需求，就能快乐。

如果没有3）的需求，1）和2）就会成为主流，越富有，越难以持续满足，人就会无聊。所以会有这种情况发生，一个人长期受苦于挣扎在1）和2）的需求中，终于有一天富有了，发现痛苦没了，无聊劈头盖脸而来。

1）和2）属于现实生活，3）属于精神生活。

现实生活对于大众就是目的，但对于精神卓越者而言，只是实现精神生活的手段。

………………………………………………………………

没人逼我想过这个问题，是我自己。

我不是故意的，我没有安排我一定要想明白这个事情。一些经历，导致它（我的大脑）就开始想了，停不下来。

想不明白的时候，痛哭流涕；想明白一点的时候，继续痛哭流涕。

长时间的痛苦在身，无人诉说。

为什么会没人诉说？你试试看问问身边的人：“你为什么活着？”估计大多数情况，你会收获一种奇异的同情的仿佛没见过你的目光：

“你不是有病吧？”反正我没病。

“想这个有什么用？”反正对我有用（长期对精神和物质都有用；短期对物质可能没用）。

人们过得很好，或好，或不好，或很不好，然而每天按部就班。好像每个人都知道这个问题的答案。

我是找了很久，终于找到了一些，还在继续寻找……

1）没有意义

古往今来，王侯将相，平民百姓，皆有一死。死后万事空，只是后人评说。

“是非成败转头空。

江山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。

笑谈中。

那我明明还活着，我还要继续活着，我还想继续活着。为什么不去死呢？

2）快乐

我为什么要读初中？要读个好高中。

我为什么要读个好高中？要读个好大学。

我为什么要读个好大学？要找个好工作。

我为什么要找个好工作？要挣很多钱。

我为什么要挣很多钱？要买很多好东西，给自己，给家人。

我为什么要买很多好东西，给自己，给家人？我高兴。

我为什么要高兴？我就是想要高兴。

嗯，快乐！原来转了一大圈都只是为了快乐。那何不从现在开始快乐？好啊！

快乐不只是自己的，身边的人快乐，我也才能更快乐。

于是，我变成了一个。

3）长生不老——经历世间的一切

痛苦常常袭来。久久不肯离去。

为什么，为什么我不快乐，还是要活着？那我不快乐的时候，是不是就该去死了？

不！原来“痛苦”也是人生的一部分，一切的事情、经历和情绪，都是人生的一部分。没有除了快乐之外的东西，人生是不完整的。

如果想经历一切，一辈子有限，需要长生。

只长生不行，还须不老才可以有精力去体验。

为了更好地体验人生，也不被众人怀疑，最好能生老病死（的），于是可以体验各式各样的人生，贫富、男女、胖瘦，王侯将相，平民百姓，三百六十行。

于是我学习人工智能 ，想着把我的“思想”复制到不死的躯体里； 于是我学习生物上长生不老的可能 ，跟进世界上的最新进展，想着我的“肉身”能活到科技发展到能把我的“思想”复制到不死的躯体里。

鉴于同样的想法，这个世界上早就有人想到过；于是，我推断这个世上一定已经有人实现了长生，并且我们身边就有。

4）爱——过好这一辈子

后来，我突然发现为了一个女孩子，我居然愿意放弃长生不老，只为换她继续开心地活下去。

我好诧异！这是什么力量！

只找到一个字——“爱”。

亲情、友情、 爱情，热爱生命，热爱生活，热爱工作，热爱学习，热爱身处世界的一切！

于是，我一定要找到：爱的人，爱的事。

5）传承——我本以为到4）为止了

还好，即使总被以另类相待，我也没停止过尝试问这个问题：“你为什么活着”。

从另一个人那里，听到了一个新的意义，正是“传承”。

突然，整合了我以上全部的意义；照亮了我不在人世之后的世界。

传承，纵向子孙后代；横向，兄弟姐妹朋友。

于是 ，但凡觉得有价值的东西， 我就倾向于分享 。让更多人受益。

同时，不断提高自己，让自己能掌握和分享更多有价值的东西。

6）自由——从此我知道，我还会不断找到人生的意义

曾经有一份外人都觉得挺好，而我自己快要痛苦而死的工作。

以上意义都不能支撑我继续下去。默默思考，默默痛苦，默默落泪。

我想要的，是自由。是不被这个世界强加于我身的世俗判断的自由。是做什么，不做什么的选择的自由。

来自于《明朝那些事》“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”

来自于《海贼王》，ziyouda！

于是，我开始追求：人身自由、财务自由和心灵自由 。

三者相辅相成。

7）创造——We are all one.We create our own reality.

过去的一切，一点一滴，每一次呼吸，每一个动作，每一个选择，读过的书，看过的、**，上过的课，交过的朋友，谈过的话……连同文化和基因里的东西，造就了现在的我。

现在的我的一切，会造就下一刻，以及未来的我。

未来，不是用来预测和梦想的，而是，用来创造的！

现在这个世界，不管是什么样子，都是我们创造的。

未来世界的样子，也是。

越来越爱这个世界了。

虽然我知道，我还是会继续寻找。

而且我知道，我一定还会继续找到。

所有需要的一切，这个世界都已经为我们准备好了。

真的没找到？那就创造！

《周易》是人生的智慧书

最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中，好书籍会增长我们的智慧。下面我就来为大家推荐的人生必读的智慧书籍，欢迎参阅!

人生必读的智慧书籍

　1.《孔子教你做老师》

　孙汉洲著

　江苏教育出版社

　2012年8月

　本书作者用随笔形式，摆脱?凡人难懂的书斋理论，玄奥思辨的高头讲章?式的孔学著作的传统，把孔子从圣坛请到人间，以现代教育视角审视孔子的教育思想，寻求孔子教育思想与现代教育的契合点，使孔子的教育思想焕发出新的活力。行文或铺陈叙事，旁征博引，谈古论今，开合自如;或雕龙饰凤，探幽发微，娓娓道来;使读者如味膏粱，如饮醇酒。

　2.《〈论语〉中的成语智慧》

　孙汉洲著

　江苏教育出版社

　2012年8月

　本书选取了八十多条生活中常用的出自《论语》的成语，按其内容分为十个栏目。各个栏目下有若干词条，即德行之道、言行之准、养心之术、修身之矩、友朋之谊、义利之辨、教育之法、问学之方、处世之则、为政之略，每个词条下有原文、译文、导读以及成语智慧实践的链接材料。本书设计的?链接材料?展示的是关于《论语》中的成语智慧的实践成果，具有启迪作用。

　3.《神经：西游成功学》

　成云雷著

　山东人民出版社

　2011年7月

　本书以知识考古学的方法还原《西游记》时代神、妖、人、鬼各类存在的日常生活和情感世界，揭秘古代神话中关于神通、法宝以及飞行、变化的基本原理，在为读者奉献一个趣味盎然的神话世界的同时，致力于挖掘隐藏在西游文本字里行间的生存智慧。全书探讨孙悟空作为体制内进步最快的神仙，如何在不到一千年的时间内变成西天的斗战胜佛，认为主要在于专业技能、志气、情商、人际关系平台以及踏实肯干等方面的原因。通过上述研究，认为《西游记》作为中国传统文化的重要经典，塑造了一代代人的精神世界，尤其是关于成功和发展的智慧对于当代青年的成长具有积极意义。

　4.《圣人言、老人言》

　苏州市相城区委宣传部、相城区社科联组织编写

　2014年8月

　一个国家的昌盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长。相城区开展了?圣人言、老人言与社会主义核心价值观大讨论?千字文和微征集活动，并最终汇集成这本?口袋书?，这些小故事让我们感受到真善美就在身边。我们同时精选了诸子百家的经典名句、耳熟能详的日常家话和?阳澄渔歌?以及《三言》中的名言警句，这些圣人言和老人言启发着我们人生应该秉持的原则和方向。

人生必看的名人传记

　01《活着为了讲述》

　加西亚?马尔克斯

　豆瓣评分：9.0 (1772人评价)

　每当有人说起马尔克斯，我都会肃然起敬。

　因为他对写作，有着近乎宗教般的执着，可以说，写作就是他的信仰。

　所以他写出了《百年孤独》《霍乱时期的爱情》这样的传世巨著。

　马尔克斯早在青年时代，就立下毒誓：要么写作，要么死去。

　所以，?活着为了讲述?这6个字，就是马尔克斯实实在在的人生写照。读完这本自传，你会进一步理解《百年孤独》。

　这本书兼具可读性和深度。

　一方面，马尔克斯讲述了他的家乡和他的少年经历，来自于外祖母口中神奇的鬼怪世界，来自于外祖父讲述的战争故事。

　另一方面，马尔克斯对自我毫不留情地剖析，他的烟瘾、他的情欲、他的执念?他直面生活中所有不可避免的陷阱、妄想、罪恶，将它们作为自己文学道路的基石。

　可以说，马尔克斯的一生，就是一部真实版的《百年孤独》。

人生必备优秀书籍

　1、你的第一本哲学书

　非常薄的一本入门书，把晦涩难懂的哲学浓缩在短短的九个小问题里，让你对哲学大体是研究什么的有一个初步的了解，作为一种启发，带你走近哲学的世界。

　2、北京折叠

　第74届雨果奖中短篇的获奖作，被刘慈欣盛赞的科幻，这是它的标签。作者讲述了2022年的北京，世界被折叠反转成三个世界的故事。

　之前没怎么接触过科幻，担心会看不懂，但是这本完全没有这个问题，没有过多定理性的概念陈述，更多的是异想天开的场面描写，读来让人惊叹作者的脑洞。作者躲在几个角色身后对各种社会现象极尽嘲讽，却并没有丧失故事的可读性，总之是让人看完觉得不过瘾，意犹未尽的一本书。

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好书推荐《人生的智慧》

自强不息，是学习、事业成功的规律；厚德载物，是处事、为人成功的规律。

六十四卦中，只有《谦》卦是六爻皆吉，谦受益，如此之重要，令人深思。

《周易》里面讲述了深刻的做人的道理，做事的原则。《临》卦说的是管理的智慧，《观》卦讲的是执政的原则，《益》卦讲的是社会与人生的利益得失的深刻道理。

《周易》对我们人生有很多具体的启示，都是最平凡的真理：

1.人生需要奋斗。在奋斗中要掌握发展规律。自己弱小时，要低调踏实；大有作为时，谦虚谨慎，以防亢龙有悔。

2.要正确对待好事与坏事。否极泰来的事物会互相转化。

3.要做谦谦君子。《谦》卦，六爻皆吉。

4《周易》最重“中”和“正”。人生中，做到中和正就很吉利的。

叔本华--人生的智慧……(推荐100本书之第2本)

人生不是一个追求幸福的过程，而是一个减少痛苦的过程。——叔本华《人生的智慧》

叔本华著有多部享誉世界的哲学著作，数量虽然不多，但质量很高，备受尼、托尔斯泰、瓦格纳等人推崇，弗洛伊德和爱因斯坦等人也深受其影响。这本《人生的智慧》节选自他的皇皇巨著《附录与补遗》，是叔本华的封笔之作。

这是一本箴言式的哲学书，被世人誉为迷茫者的灯塔。虽然是哲学书，但是读起来一点也不枯燥，文笔精炼优美，富有哲理。他从日常生活的各个角度——健康、外貌、气质、智力、教养、财富、荣誉、为人处世等方面——深刻而透彻的探讨了生活的本质，指导人们如何去安排生活，享受最大程度的快乐和成功，如珠的格言句子会让你在小本本上记个不停，让人对如何获得幸福生活顿时明晰起来。

无意中在知乎看到的推荐，觉得振聋发聩，特推荐给大家。一起寻找幸福。

人生的智慧

叔本华

《人生的智慧》一书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。

《人生的智慧》，这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢？

叔本华书中所说的，“最好的礼物通常最不被人赏识。”个人感觉说得很有哲理!

1、幸福在哪里？

伊壁鸠鲁的第一个门徒，门多罗斯就曾在他的著作里为他的一个篇章，冠以这样的题目：“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”

确实，对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。

因此，同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同；处在同一样的环境，每一个人都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。

2、每个人对世界都有自己不同的理解

个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。

因此，个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义——这视各人的头脑而定。

例如，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。

正是归因于他们理解事物的禀赋，他们经历过的事情，在其描绘中，都带有某种韵味。

呆笨的人会羡慕诗人能有那些其乐无穷的经历，而不是羡慕诗人所具有的伟大想象力——这种想象力足以化平凡无奇为伟大和优美。每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。

3、人的意识作用

对于人来说，存在和发生的一切事情总是直接存在和发生在他的意识里面，所以，很明显，人的意识的构成是首要关键。

在大多数情况下，主体意识比呈现在意识中的物象、形态更为重要。

因此，尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。

无人能够脱离自身一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。

一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限，那么，所有来自外在的努力——别人或者运气所能为他做的一切——都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。他只能享受感官的乐趣、低级的社交、庸俗的消费和闲适的家庭生活。

因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣，尽管我们在年轻的时候，对这一点缺乏充足的认识；但是，能否领略这些精神思想的乐趣却首先取决于一个人与生俱来的精神思想能力。从这里可以清楚地看到，我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性。

4、人的健康和自身作用

人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。

一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐。

如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，甚至是一种烦恼和累赘。

对我们的生活幸福而言，我们的自身个性才是最重要和最关键的，因为我们的个性持久不变，它在任何情况下都在发挥着作用；自身个性不会被剥夺，我们自身的价值，可以说是绝对的。

我们唯一能够做到的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。

人的自身比起财产和他人对自己的看法具有压倒性的优势。

注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。

不过真正称为财富的，亦即过分的丰裕盈余，对我们的幸福却帮助不大。所以，很多的有钱人感觉并不快乐，因为这些不快乐的有钱人缺乏真正的精神思想的熏陶，没有见识，也因此缺乏对事物的客观兴趣——而只有这些才可以使他们具备能力从事精神思想的活动。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。相反，为了保管好偌大的财产，我们会有许多不可避免的操劳，它们打扰了我们舒适悠闲的生活。

人的自身确实较之于人所拥有的财富更为重要，但是，常人追求财富比追求精神情趣要来劲千百倍。

因此，我们看到很多人像蚂蚁似的不眠不休、辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们已有的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。

这种人尽管终其一生都板着一副严肃、煞有介事的面孔，但他们的生活仍然是愚不可及的，与其他许多傻乎乎的人生没有什么两样。

人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。无聊——它源自上述的精神贫乏和空虚。一个外在富有、但内在贫乏的富家子弟来到这个世界，会徒劳地试图用自身内在的贫乏由此导致了外在财富的贫乏。

一个人的自身比起这个人所拥有的财产或者他所给予别人的表象都更能带给他幸福——这一点我们已经大致上认识到了。一个人本身到底是什么，也就是说，他自身所具备的东西，才是最关键的，因为一个人的自身个性永远伴随着他，他所体验的一切都沾上他的个性色彩。无论他经历何种事情，他首要感受到的是他自己。这一点适用于人们从物质事物中获取的乐趣，而享受精神上的乐趣则更是如此。

一个人的自身是什么，他的自身拥有到底为何，简而言之，他的个性及其价值，才唯一直接与他的幸福有关。

进一步而言，只有感觉意识的构成才是恒久保持的，人的个性每时每刻都持续地发挥着作用；相比较而言，除此以外的任何其他东西都永远只是暂时地、偶尔地产生作用，并且它们都受制于不断发生的各种变化

因为运气会有变好的时候，但我们的自身构成却永远不会改变。因此，对于人的幸福起着首要关键作用的，我们应该多加注意保持和改善这一类的好处，而不是一门心思只想着占有那些身外的财产、荣誉。

5、如何判断一个人是否幸福

一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。一个人的这种愉快气质能够取代一切别的内在素质。

如果要判断这个人是否幸福，那我们就必须问一问自己：这个人是否轻松愉快？如果他心情愉快，那么，他是年轻抑或年老，腰板挺直抑或腰弯背驼，家财万贯抑或一贫如洗——这些对他而言，都是无关重要的：反正他就是幸福的。

我在年轻的时候，有一次翻开了一本旧书，赫然入目的是这样一句话：“谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。”这是一句再普通不过的话了，但我却一直无法把它忘记，因为这句话包含着朴素的真理，虽然这老生常谈说得夸张了点。

因此，当愉快心情到来之时，我们应该敞开大门欢迎它的到来，因为它的到来永远不会不合时宜。

但我们往往不是这样做：我们经常会犹豫不决地接受愉快的心情——我们想先弄清楚我们的高兴和满足是否确有根据。又或者，我们担心在严肃盘算和认真操劳之际，高兴的心情会打扰了我们。其实，这种做法是否真有好处仍是一个未知数。相比之下，高兴的心情直接就使我们获益。它才是幸福现金，而其他别的都只是兑现幸福的支票。

由此可见，我们应把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。

我们应该着重获得和保持身体健康——愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵。

6、人生的真正痛苦是什么？

艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。因此，我们看见低下的劳动阶层与匮乏——亦即痛苦——进行着永恒的斗争，而有钱的上流社会却旷日持久地与无聊进行一场堪称绝望的搏斗。

一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比，这是由一个人的精神能力的大小所决定的。 人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

人的大脑意识是人的身体的寄生物，它寓寄在人的身体之中，而人们辛苦挣来的闲暇，就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。所以，闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。但闲暇给大多数人带来了什么呢？如果不是声色享受和胡闹，就是无聊和浑噩。人们消磨闲暇的方式就显示出闲暇对于他们是何等的没有价值。他们的闲暇也就是阿里奥斯托[插图]所说的“一无所知者的无聊”。凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。

如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求，那么，这个人就是一个最的人。

从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。因此，歌德的评论(《诗与真》)适用于这里：无论经历任何事情，每个人最终都得返求于己。或者，就像奥立弗·高尔斯密[插图]的诗句说的：无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。——《旅行者》。一个人越能够做到这一点，那他在自己的身上就越能够找到乐趣的源泉。

亚里士多德说得无比正确：幸福属于那些能够自得其乐的人。条件就是拥有独立和闲暇。因此，这种人会乐意以俭朴和节制换取上述二者。如果他们不像其他人那样必须依赖快乐的外在源泉，那他们就更应该这样做。因此，对职位、金钱、世人的赞许和垂青等诸如此类的指望，终究不会把这种人诱入歧途，牺牲自己以迎合人们卑微的目的或者低下的趣味。有机会的话，他就会像贺拉斯在写给默斯那斯的信中所建议的那样做。为了外在的荣耀、地位、头衔和名声而部分或全部奉献出自己的内在安宁、闲暇和独立——这是极度的愚蠢行为。歌德就是这样做了。但我的守护神却明确地指引我走向与此相反的方向。

与这些说法不谋而合的是，亚里士多德把探究哲学的生活称为最幸福的生活。他在《政治学》里所说的话也与我们的讨论相关；他说：“能够不受阻碍地培养、发挥一个人的突出才能，不管这种才能是什么，是为真正的幸福。

以上只是叔本华这本书中前两章的精华，后面几章写得更加精妙，喜欢的读者可以仔细研究。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。