史铁生《我与地坛》优美句子摘抄

导语：《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。下面是我收集整理的关于《我与地坛》中的优美句子，欢迎大家阅读参考!

1、 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

2、 她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

3、 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

4、 在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

5、 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

6、 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

7、 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

8、 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

9、 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

10、 不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的'活着，恪守并遵循生命的轨迹。

11、 我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有的演员都难免是一个人质。

12、 每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

13、 每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

14、 每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

15、 我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

16、 就命运而言，休论公道。

17、 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

18、 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

19、 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

20、 回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

21、 人真正的名字是欲望。

22、 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

23、 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

24、 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

史铁生《我与地坛》中的十句话，对人生、命运的思考与叩问

《我与地坛》好句摘抄赏析如下：

1、这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

赏析：在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示。可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

2、园子荒芜但并不衰败。

赏析：“荒芜”是历史的见证，“并不衰败”则是现在的真实。不衰败的现实使他感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命进行抗争。

3、“现在我才想到”“许多年以后我才渐渐听出”。

赏析：文中几次使用这样的语言，作者反复这样写，表明对母亲深深的歉意，渗透着痛彻心肺的悔恨与无法弥补的遗憾。

史铁生《我与地坛》好句摘抄（一）

史铁生，在人生最血气方刚的时期，失去行动行动能力，只能在轮椅上度日。躲避，抱怨，绝望之后是重生。

《我与地坛》是史铁生在漫长的艰难岁月里对命运的思考与叩问。

1

生命的价值就在于能够镇静而激动地欣赏这过程的悲壮和美丽，从不屈中获取骄傲，从苦难中获取幸福，从虚无中创造意义。

2

在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

3

有目的的功利主义总比莫名其妙的扯皮主义要好。

4

味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

5

一个人只能唱他自己以为真诚的歌，这是由他的个性和历史所限定的。一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。一代人与一代人的历史是不同的，这是代沟的永恒保障。

6

我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。

7

你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。

8

我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

9

那时他还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个。可是他却不知道，儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

10

午后，如果阳光静寂

你是否能听出

往日已归去哪里 ？

在光的前端 ，或思之极处

在时间被忽略的存在之中

生死同一

《我与地坛》 史铁生

1.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

2.多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

3.我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

4.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

5.每一个有的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

6.要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

8.危卧病榻，难有无神论者。

9.还是看看书吧，你不是爱看书吗？人活一天就不要白活。

10.我既非活在世外桃源，也从不相信有什么世外桃源。但我相信世间桃源，世间确有此源，如果没有恐怕谁也就不想再活；倘此源有时弱小下去，依我看，至少讥讽并不能使其强大。千万年来它作为现实，更作为信念，这才不断。它源于心中再流入心中，它施于心又由于心，这才不断。欲其强大，舍心之虔诚又向何求呢？

11.命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但这却是不被原谅的。

12.上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。

13.在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

14.人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。

15.又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。**的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

16.一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

17.青灰色的墙很高，里面有更高的树。

18.抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。

19.墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。一只“飞去来器”，从墙出发，又回到墙。你千里迢迢地去时，鲁宾逊正千里迢迢地回来。

20.趣味是要紧而又要紧的。秘密要好好保存。

21.不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来。

22.因而得有一种重量，你愿意为之生也愿意为之死，愿意为之累，愿意在它的引力下耗尽性命。不是强言不悔，是清醒地从命。

23.寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。

24.艰苦的生活需要希望，鲜活的生命需要爱情，数不完的日子和数不完的心事，都要诉说。

25.情歌在一切民歌中都占着很大的比例，说到底，爱是根本的希望，爱，这才需要诉说。

26.世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

27.任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

28.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。

29.难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

30.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

31.生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

32.死，从来不是一次性完成的。

33.复杂的世界尚在远方，或者，它就蹲在那安恬的时间四周窃笑，看一个幼稚的生命慢慢睁开眼睛，萌生着欲望。

34.真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。

35.我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

我与地坛佳句赏析20字

在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

那些空落的白天后的黑夜，那不眠的黑夜后的白天。

危卧病榻，难有无神论者。

人不当死，鬼神奈何其不得。

童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。

三毛：爱如禅，不能说不能说，一说就错。

千万别把运动和能量，以及和时空分割开来理解。

昆德拉：生命不能承受之轻。

革命、进步、大有作为，甚至艰苦奋斗，这些概念与爱情几乎是水火不相容的。

任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

罗曼?罗兰：看清了这个世界，而后爱它。

幸福感不是能一次给够的。

一个只想(只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。

人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。

人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

大约任何声音、光线、形状、姿态，乃至温度和气息，都在人的心底有着先天的响应，因而很多事可以不懂但能够知道，说不清楚，却永远记住。那大约就是形式的力量。气氛或者情绪，整体地袭来，它们大于言说，它们进入了言不可及之域。

眺望越是美好，越是看见自己的丑弱；越是无边，越看到限制。

写作这东西最是不能急的，有时候要等待。

拂爷（北京土语：小偷）

柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态。

1. 我与地坛美句20字数

我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

——史铁生《我与地坛》

先别去死，再试着活一活看。

——史铁生《我与地坛》

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

——史铁生《我与地坛》

多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

——史铁生《我与地坛》

2. 我与地坛的句子赏析

《我与地坛》哲理警句赏析 《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文。

它以自己和母亲为对象，以“我”的肢残为缘起，将个人的痛苦写得淋漓尽致，将母亲的艰难展示得极为充分。在表现这一内容时，作者大量地运用了恳切优美的文字，因而富有哲理的警言佳句甚多，兹引几例赏析： 1.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。

他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。

2.一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。

前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了作者对母亲痛苦心理的感受，是对母亲深沉的爱，是对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具震撼力。

3.她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。

母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。

4.这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。

“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的人间颂歌。

3. 我与地坛好词好句赏析

非原创一、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。

这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。

可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。二、“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。

母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。

三、“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的人间颂歌。

4. 《我与地坛》佳句赏析

1、他想了一会说：“为我母亲，为了让她骄傲。”

这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”

赏析：文章提及的话是来自与一位作家朋友的对话。这正深深地与我的心灵深处产生共鸣，或许我也正是那位觉得低俗的朋友，人的最初的动机或许都是出于自己的父母，为让他们过上更好的生活，我们必须好好读书，必须奔波在尘世间，又或许，只有我们做出了一丝丝的功绩来，父母才能引以为豪。

2、我家很近，或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。

赏析：这是一句简单的逻辑推理，在某种意义上，或许是一句废话。但是我觉得正是这么一句话，这么一句不起眼的话让我和天坛的距离拉的越来越近，最后作者用缘份一词风趣地解释了这一现象。

3、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；

譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；

譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；

譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的；

譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道，味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了，味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

赏析：这一段是我钟爱的一段话，运用比喻，拟人等修辞手法，将黄昏下美丽的地坛完美的呈现在我们眼前，这里是一片生机，即使是在傍晚十分，能背则背！

4、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

批注：文章反复地用时间的印记来描绘图案，一年四季的声音与光影，千百来年的记忆与忘却，映衬着渺小而荒诞的生命过程，都是为了让我们“看见时间”。让我们从时间里，看到自己，看到自己的变化，看到自己的一生。

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《我与地坛》是由中国当代作家史铁生著的一篇长篇哲思抒情散文。

这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

创作背景：

史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，12年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候，很少有人意识到，这个生命再次出发艰难跋涉的起点，距离他写出并且发表《我与地坛》，已经是将近二十年的时间。

没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

5. 《我与地坛》好句赏析

1.他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”

这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”

批注：文章提及的话是来自与一位作家朋友的对话。这正深深地与我的心灵深处产生共鸣。或许我也正是那位觉得低俗的朋友，人的最初的动机或许都是出于自己的父母，为让他们过上更好的生活，我们必须好好读书，必须奔波在尘世间。又或许，只有我们做出了一丝丝的功绩来，父母才能引以为豪。

2.我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。

批注： 这是一句简单的逻辑推理，在某种意义上，或许是一句废话。但是我觉得正是这么一句话，这么一句不起眼的话让我和天坛的距离拉的越来越近。最后作者用缘份一词风趣地解释了这一现象。

3. 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

批注： 这一段是我钟爱的一段话。运用比喻，拟人等修辞手法，将黄昏下美丽的地坛完美的呈现在我们眼前。这里是一片生机，即使是在傍晚十分。 能背则背！！！！

4. 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

批注：1.文章反复地用时间的印记来描绘图案，一年四季的声音与光影，千百来年的记忆与忘却，映衬着渺小而荒诞的生命过程，都是为了让我们“看见时间”。让我们从时间里，看到自己，看到自己的变化，看到自己的一生。

2.同时，让我想到《命若琴弦》中的老瞎子和小瞎子用琴弦来丈量生命的长度

6. 史铁生《我与地坛》的句子赏析

感悟生命 作者对于生命意义的探索与感悟，给人留下了深刻的印象，作者对生命的感悟是在地坛这个特殊环境和背景中完成的。

作者在文中开头便写到：“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”作者在二十一岁时双腿瘫痪，精神近于崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。

而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”给他一个僻静的地方，静静地舔舐伤痕，思索自己的命运，思索人生的价值，让他“在满园弥漫的沉静光芒中”，“看到时间，并看见自己的身影”。

在作者的眼中，地坛虽然看似“荒芜但并不衰败”，看似沉寂却处处涌动着生命的喧嚣。在这种启示之下，作者从开始发现生命，继而观察生命，进而赞叹生命：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一支蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

废弃的园子因为有了它们而变得充满生机，并处处以其生机焕发出无穷的创造力，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣片刻不息。”只有对生命精细观察的人，才能有如此敏锐的感情触角；只有深爱生活的人，才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。

作品中的这些精美而生动的文字，真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。对于这一切，作者把它说成是“上帝的苦心安排”，这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗？这对于“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说，无疑是启示，是鼓舞，是心灵与心灵的对话。

可以说，地坛像一位智者，在不动声色地拯救着作者，使作者一步步远离死亡的陷阱。 在生命意义的有力启迪下，作者在地坛开始了他长达几年的“专心致志”的主观能动性的思考过程——即对“生命”的思考。

这是作者思想飞跃的最关键、最本质的阶段。“生与死”，这是一个重要哲学命题，也是生命的首要内容。

法国哲学家加谬曾说：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。”

①对于加谬所云的“根本问题”，《我与地坛》给予了肯定性的回答。这段时间里，“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。”

这块既凝聚着沉重的历史沧桑印记，同时又充满着各种当代生命骚动的大地，成了启示作者沉思的最直观的空间。从生到死，又从死到生，作者进行了透彻的、辩证的分析和论证，最后终于明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。死是一种必然，一种天意，不必害怕，不必急于求成。

死神是人生最守信用的伙伴，早晚会出现在你的面前，在你没有力气生存的时候，死神肯定会来搭救你。在史铁生眼里，死是一种回归，有回家的温馨，有节日般的快活。

这些理解使他的死亡观超越了世俗的生命感受。作者正是在遭遇到命运巨大打击的可怕境遇中，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛——大地母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃，从而使自己人生观升华到“珍爱生命，热爱生活”的晶莹澄澈的新境界。

而地坛在其间对作者来说，既是一个循循善诱的启示者，同时又是一个客观公正的见证人。那些刻印在地坛大地身上无处不在的轮椅车辙轨迹，都见证着作者艰苦而富有成效的哲学思考过程中的每一步努力。

想透了死，并非也就想通了活，尤其对残疾人的生命来说，就更是如此。人为什么活？怎样活？成了作者追问的焦点，他还是一如既往地去地坛寻找答案，思考生命的内涵。

“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”“所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”

那不因人时冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的石门落日；那敢于在最落寞的时候，把天地叫得苍凉的高歌雨燕；那能激起人们对过去和未来遐思的雪地上的脚印；那看淡忧郁和喜悦、镇静地伫立了几个世纪的苍黑古柏；那送来清纯泥草味儿的夏日暴雨；那捎来种种只可意会不可言传的味道的秋风落叶------无不激励着作者勇敢面对不幸，积极进取，弹奏起一曲曲慷慨激昂的人生壮歌。古园形体曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力谁也不能改变。

石门落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏伫立、风霜雨雪仍旧年复一。

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