佛家佛语经典语录

佛家佛语经典语录120句

　公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

佛家佛语经典语录 1

　1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

　3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　15、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

　25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　30、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　31、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

　32、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

　33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　34、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

　35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

　36、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

　37、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

　38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

　40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

　41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

　42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

　46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

　48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

　49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

　51、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

　52、读经固然好，读心更重要。

　53、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

　54、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

　55、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

　56、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　57、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

　58、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

　59、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的'真相，认识不到，就是凡夫。

　60、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

　61、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

　62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

　63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

　64、世人误将我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

　65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

　66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

　67、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

　68、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

　69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

　70、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

　71、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

　72、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

　73、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

　74、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

　75、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

　76、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

　77、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

　78、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

　79、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

　80、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

　81、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

　82、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

　83、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

　84、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

　85、让别人一步，实际上是让自己一步。

　86、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

　87、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

　88、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

　89、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

　90、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

　91、争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

　92、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

　93、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

　94、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

　95、认识到我们的所见所闻都是象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

　96、钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。

　、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

　98、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

　99、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

　100、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

佛家佛语经典语录 2

　1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。

　7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　14、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　20、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

;

佛教 经典语录

佛教正能量经典语录有哪些

佛教正能量经典语录有哪些，佛家是我国的大宗教，最主要信佛祖，最出名的是六祖慧能的故事，佛教代表着正能量，代表着宽容，普度众生。下面是我收集的佛教正能量经典语录有哪些相关内容，希望你会喜欢。

佛教正能量经典语录有哪些1

1、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

2、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

3、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

4、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

5、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

6、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

7、书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

8、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

9、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

10、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

13、只要面对现实，你才能超越现实。

14、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

15、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

16、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

19、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

20、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

21、当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。

22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

23、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

24、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

25、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。

26、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

27、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

28、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

30、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

31、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

32、不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。

33、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

34、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、每一种创伤，都是一种成熟。

37、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

38、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

39、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、你有你的.生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

42、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

43、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

44、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

45、一个养花的人告诉我们，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

46、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。

47、千人千般苦，苦苦不相同。

48、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

50、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

51、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

52、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

53、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

54、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

55、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

56、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

57、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

58、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

59、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

60、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

61、好好的管教你自己，不要管别人。

62、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

63、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

佛教正能量经典语录有哪些2

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。)

9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。)

10、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

11、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

14、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

18、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

19、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

21、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

22、不以有行，亦不以无行。

23、诸行性相，悉皆无常。

24、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

25、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

26、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

27、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

29、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

30、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

励志佛语语录经典

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要管别人。五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。十、在顺境中修行，永远不能成佛。十一、你永远要感谢给你逆境的众生。十二、你随时要认命，因为你是人。十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。十七、今日的执着，会造成明日的后悔。十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

佛语经典语录 励志

励志佛语语录经典

　妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)

　1. 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

　2. 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

　3. 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。

　4. 古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

　5. 法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

　6. 佛是无心道人。

　7. 心遇缘而不动，是则一切法无性。

　8. 古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

　9. 诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

　10. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

　11. 不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

　12. 修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

　13. 若有人有法，则是邪魔外道见解也。

　14. 心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

　15. 过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

　16. 佛为增上慢人，说离*怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说*怒痴性，即是解脱。

　17. 逆我意者，只消一个忍字。

　18. 入得世间，出世无余。

　19. 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

　20. 随流认得性，无喜亦无忧。

　21. 若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

　22. 汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

　23. 十方同聚会，个个学无为。

　24. 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

　25. 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

　26. 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

　27. 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

　28. 已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

　29. 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

　30. 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

　31. 根深则叶茂，性明则道成。

　32. 学道别无用心，直须见穷自己本源。

　33. 若得心中无事，佛至犹是冤家。

　34. 十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

　35. 随处不失正念，自然脱体现成。

　36. 见性门中，唯在一念生信。

　37. 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

　38. 勇猛心不已必得果证。

　39. 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

　40. 修行必到行起解绝，方有实益。

　41. 万法本闲唯人自闹。

　42. 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

　43. 为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

　44. 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故?为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

　45. 真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

　46. 解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。

　47. 森罗即万象,一法之所印。

　48. 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。

　49. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

　50. 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。

　51. 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　52. 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

　53. 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

　54. 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

　55. 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　56. 借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　57. 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　58. 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　59. 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　60. 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　61. 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　62. 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

　63. 譬如蜂花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　64. 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

　65. 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

　66. 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　67. 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　68. 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

　69. 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

　70. 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

　71. 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　72. 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　73. 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

　74. 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　75. 知见一切法，心不染着，是为无念。

　76. 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　77. 但离妄缘，即如如佛。

　78. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　79. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　80. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　81. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　82. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　83. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　84. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　85. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　86. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　87. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　88. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　89. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　90. 262.如来清凉月，常游毕竟空，众生静，菩提影现中。

　91. 263.奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。

　92. 264.欲知佛境界，不庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。

　93. 265.寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

　94. 266.无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。无障无碍，无所污染，亦不住在无污染处，观身观心，如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界，方始谓之真无心。

　95. 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

　96. 直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

　. 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

　98. 以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

　99. 世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。

　100. 真如佛性，绝思惟分别。

;

佛修行经典语录

1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

2、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

3、不住六尘生心。

4、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

5、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

6、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

7、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

8、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

9、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

10、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

11、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

12、与人相处之道，在于无限的容忍。

13、凡事太尽，缘分势必早尽。

14、修行须依经中所明之理，返照自性。

15、不可见，了了见;无有知者，无不知者。

16、至道本乎一心，心法本乎无住。语录大全网

17、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

18、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

19、沈默是毁谤最好的答覆。

20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

21、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

22、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

23、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

24、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

25、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

26、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

27、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

28、学佛就是在学做人而已。

29、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

佛教的17条经典语录，句句有道理

在中国,很多人都信佛,即使不是佛教的教徒,也会耳濡目染，分享了佛修行的经典语录给大家欣赏!

1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

2、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

3、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

4、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

5、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

6、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。

7、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

8、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

9、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

10、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

11、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

12、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

13、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

14、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

15、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

17、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

20、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

21、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

22、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？

24、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

25、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

26、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘

27、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

28、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

29、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

30、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

31、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，都有习气，只是深浅不同而已。

32、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

33、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

34、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

35、佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

36、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

37、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

38、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

39、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

40、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

41、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的`生命将会不平凡。

43、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

44、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

45、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

46、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，都有习气，只是深浅不同而已。

47、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

48、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

49、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

50、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

51、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

52、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

53、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

54、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

55、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

56、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

57、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

58、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

1、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。

3、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

4、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

5、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

6、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

7、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

9、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、佛曰：刹那便是永恒。

14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

15、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。