情愿做野草，等着地下的火烧的含义是什么？

情愿做野草，等着地下的火烧的含义是：默默地为人民服务，贡献出自己。这句话主要歌颂鲁迅，比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。出处：臧克家《有的人》。这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日。

胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动．并去瞻仰了鲁迅故居，这首诗就是之后诗人为了纪念鲁迅逝世13周年而作。

扩展资料：

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法依次展开。文中多处暗引鲁迅的诗文，如俯下身子给人民当牛马源于鲁迅诗句俯首甘为孺子牛。

情愿作野草，等着地下的火烧则源于鲁迅《野草·题辞》中我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行奔突，熔岩一旦喷出将烧尽一切野草以至乔木，于是并且无可朽腐数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。

百度百科-有的人

鲁迅《野草》中含有革命意义的句子？

野草中鲁迅为“情愿估作野草”是因为野草有一个非常明显的特性 就是生命力顽强 且对生长环境没有要求 即便是贫瘠的土地上 野草也能旺盛的生长 鲁迅先生所处的时代是旧中国 社会环境就如同贫瘠的土地 不适合底层人民生存 先生情愿做野草 把自己的思想扎根贫瘠的大地 为旧时代的穷人开启自由民主的一扇门

野草鲁迅佳句

鲁迅《野草》中含有革命意义的句子：

1、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

3、为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

4、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

鲁迅的野草中最著名的一句

1. 《野草》鲁迅的 好句摘抄加赏析 急

《野草》 鲁迅散文诗赏析 题辞〔1〕 鲁迅 作 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

〔2〕 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜〔3〕，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人〔4〕的血和肉，各各夺取它的生存。

当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面〔5〕。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。

天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！ 一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上 〔1〕本篇最初发表于一九二七年七月二日北京《语丝》周刊第一三八期，曾被国民党书报检查机关抽去，一九四一年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。本篇作于广州，当时正值蒋介石在上海发动“四一二”和广州发生“四一五”大后不久，它反映了作者在险恶环境下的悲愤心情和革命信念。

本书所收的二十三篇散文诗，都作于北洋军阀统治下的北京。 〔2〕一九二七年九月二十三日，作者在广州作的《怎么写》一文中，曾描绘过他的这种心情：“了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。

这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓‘当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚’。”

〔3〕大欢喜为佛家语，指达到目的而感到极度满足的一种境界。 〔4〕陈死人指死去很久的人。

见《古诗十九首·驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北塞。……下有陈死人，杳杳即长暮。

……” 〔5〕地面比喻黑暗的旧社会。作者曾说，《野草》中的作品“大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花”。

“绝望之为虚妄，正与希望相同。” 匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是： 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。

于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。 鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。

在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。

这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”。鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。

他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望。这种绝望的坚持尤其艰忍。

殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路。这是一个极大的悖论。

更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁。这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无。

战士要博击的是双向的虚无。这种战斗就尤其惨烈。

这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅。这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。

鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义，这是他高出许多存在主义者的地方。

他说，他的哲学都包括在《野草》里面。野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露；是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑；是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。

哲理性，即思与诗的结合，是《野草》的一大特点。它通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置去表现，也有直接诉诸于一种箴言式的话语的。

而象征，又往往经由梦境的创造进行。

2. 鲁迅先生写的《野草》中的好词佳句

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚.过去的生命已经死亡.我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活.死亡的生命已经朽腐.我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚.生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过.野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存.当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐.但我坦然，欣然.我将大笑，我将歌唱.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面.地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐.但我坦然，欣然.我将大笑，我将歌唱.天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱.天地即不如此静穆，我或者也将不能.我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证.为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来.要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸.去罢，野草，连着我的题辞。

3. 《野草》鲁迅的 好句摘抄加赏析 急

《野草》 鲁迅散文诗赏析 题辞〔1〕 鲁迅 作 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

〔2〕 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜〔3〕，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人〔4〕的血和肉，各各夺取它的生存。

当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面〔5〕。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。

天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！ 一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上 〔1〕本篇最初发表于一九二七年七月二日北京《语丝》周刊第一三八期，曾被国民党书报检查机关抽去，一九四一年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。本篇作于广州，当时正值蒋介石在上海发动“四一二”和广州发生“四一五”大后不久，它反映了作者在险恶环境下的悲愤心情和革命信念。

本书所收的二十三篇散文诗，都作于北洋军阀统治下的北京。 〔2〕一九二七年九月二十三日，作者在广州作的《怎么写》一文中，曾描绘过他的这种心情：“了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。

这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓‘当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚’。”

〔3〕大欢喜为佛家语，指达到目的而感到极度满足的一种境界。 〔4〕陈死人指死去很久的人。

见《古诗十九首·驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北塞。……下有陈死人，杳杳即长暮。

……” 〔5〕地面比喻黑暗的旧社会。作者曾说，《野草》中的作品“大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花”。

“绝望之为虚妄，正与希望相同。” 匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是： 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。

于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。 鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。

在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。

这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”。鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦燥，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。

他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气，以来自尼权力意志哲学的那一派野力，绝望、反抗绝望、坚持绝望。这种绝望的坚持尤其艰忍。

殷海光先生曾说，鲁迅既感觉到了生命的虚无，又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族，一个文明的新生之路。这是一个极大的悖论。

更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁。这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士，盾牌的后方是生命的虚无，盾牌的前方是出路的虚无。

战士要博击的是双向的虚无。这种战斗就尤其惨烈。

这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅。这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。

鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义，这是他高出许多存在主义者的地方。

他说，他的哲学都包括在《野草》里面。野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露；是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑；是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。

哲理性，即思与诗的结合，是《野草》的一大特点。它通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置去表现，也有直接诉诸于一种箴言式的话语的。

而象征，又往往经由梦境的创造进行。《野草》二。

4. 鲁迅先生写的《野草》中的好词佳句

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各

各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并

且无可朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能

我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，

爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到

来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！

5. 鲁迅作品巜野草》好词三十个

野草的好词 1、萋草 茵茵 细嫩 抽绿 诀别 衰草 2、枯草 劲草 摇曳 芳草 肃杀 嫌恶 3、茂密 伶仃 繁茂 笑柄 凋零 丰润 4、萋萋 寸草 翠绿 葱绿 鲜嫩 憔悴 5、枯黄 枯萎 6、绿茵茵 绿油油 一团团 一撮撮 青茵茵 7、绿茸茸 一丛丛 软绵绵 8、草绿花红 风吹草低 生机盎然 绿满人间 9、争荣竞秀 芳草萋萋 疾风劲草 绿草如茵 10、生机勃勃 芊芊野草 青翠欲滴 草长莺飞 11、一碧千里 风吹草动 百草丰茂 枯黄遍野 12、天涯芳草 逢勃旺盛 绿草如丝 13、草木争荣 奇花异草 碧草茸茸 野草的好句 1、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。

2、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。

微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。 3、但我坦然，欣然。

我将大笑，我将歌唱。 4、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。 5、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

6、为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 8、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

9、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。

蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。 10、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。

雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。 11、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

12、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

13、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

14、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

15、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

16、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

17、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。 18、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

19、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。

20、我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。 21、我大概老了。

我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。 22、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

23、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 24、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。

希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 25、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。

不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。

虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。 26、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

27、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？ 28、我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。 29、路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。

他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。 30、使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

31、希望是什么？是。她对谁都蛊惑，将一切都献给。

待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。 32、天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。

天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。

33、有一伟大的男子。

6. 野草的佳句赏析和主要内容（能简短尽量简短）15:00后无效我没说清

主要内容：对付存生，呼唤境野里的非沉默，表露不菲的真心佳句赏析：（“你的醒来，使我欢喜.我正在想着走出冰谷的方法！我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧.”“唉唉！那么我将烧完！”“你的烧完，使我惋惜.我便将你留下，仍在这里罢.”“唉唉！那么我将冻灭了！”“那么，怎么办呢？”“但你自己，又怎么办呢？”他反而问.“我说过了：我要出这冰谷…….”“那我就不如烧完！”他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外.有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中.“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的.）第一它很美，它跟那种一般的记一个风景，记一个故事不太一样，是讲一种自己的内心的情绪，内心的一些哲学的思考.。

7. 《野草》的好句好段

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

鲁迅《野草》中的那些精辟妙句

鲁迅的野草中最著名的一句如下：

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

拓展：

鲁迅经典名言。

1、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

5、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

8、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

10、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

11、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

12、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

13、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

14、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

15、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

16、单是说不行，要紧的是做。

17、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、谦以待人，虚以接物。

20、凡事总需研究，才会明白。

21、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

22、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

23、写不出的时候不硬写。

24、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

25、不满是向上的车轮。

鲁迅《野草》中的那些精辟妙句:

我们都曾心向大树，可是后来，却活成了野草。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的.雨，是雨的精魂。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

鲁迅先生不愧为文学巨匠。

他的《野草》，至今也只能浅读一下，找出浅显一些的句子品味一番。

第一句，读懂了。

第二、三、四句，若有所悟。

后面两句，不得其精髓。

还有更深刻的，末敢摘抄。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。