我国佛经有那些?

佛法所阐述的真理，是对宇宙人生本质的揭示，并不会因为时代的发展而落伍，对今天的我们依然具有现实的指导意义。佛法认为，有情的生死烦恼根源于自身的无明。无明是对宇宙的无知，对人生的无知。这种无知是颠倒认识的根源，是错误观念的根源，是烦恼的根源，也是犯罪的根源。而正见则是解脱生死烦恼的根本。佛法修行的基础为八正道，其中即以正见为首，依正见建立幸福人生，依正见迈向生死解脱。正见因缘因果，我们就有能力坦然面对种种顺境、逆境。面对顺境不必骄傲执著，因为那只是过去种下的善因招感，无法永远拥有它；面对逆境，也不要怨天尤人，我们只是在承担自己所犯下的过错，又能怨得了谁呢！正见因缘因果，我们就可以为未来生命规划出一个美好的蓝图。我们希望有什么样的未来，现在就应该播下相应的，从因上改造它。正见因缘因果，我们就能更客观、更真实地看待世界，避免主观、片面、狭隘的认识，合理合法地处理生活中的各种事务。正见无常，可以摆脱对永恒的执著。人总生活在一种永恒的情结中，希望身边的一切不离不散，然而世事无常，结果时常面临事与愿违的痛苦。正见无常，可以正确面对人世间的一切变化，无论是挫折还是顺利，无论是失败还是成功，都是暂时的，都要经历成住坏空的过程，都处在相互的转化之中。正见无我、空，可以摆脱由我执而产生的烦恼。我执是一切烦恼痛苦产生的根源，由我执而有贪嗔痴烦恼，由贪嗔痴而造下杀盗*妄种种恶业。对存在的错误认识和执著，也导致了人生的种种烦恼。正见无我、正见空，就能解脱人生的烦恼。佛经是使人解脱建立正知见增长智慧的。《佛说阿弥陀经》讲西方极乐世界佛国净土。《地藏菩萨本愿经》是讲众生地狱种种罪苦业报。汉传佛教常用的经书：[经] 《大般若经》、《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《维摩诘经》、《胜鬘经》、《大方等大集经》、《大般涅盘经》、《楞严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《大日经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《般舟三昧经》、《圆觉经》、《菩萨处胎经》、《鸯掘魔罗经》、《大宝积经》等等。[律] 《四分律》、《梵网经》，《菩萨戒本》。[论] 《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》。南传佛教则以四部阿含经（相应部）为主要经典：《杂阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》、《长阿含经》。

佛说人生感悟句子 佛说人的经典句子

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。以下是我整理的执念佛语经典语录，希望能够帮助到大家！

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心，物非物，心高于物

心是心，物是物，心物合一，心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自地藏菩萨，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻。

所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的'爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典四：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会涅盘经云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色。

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空，空即是色“是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来。

原文应是：一花一世界，一叶一如来：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济五灯会元卷五十三：”广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

心动则物动，心静则物静

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

禅语感悟人生的经典语句

1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

3、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？

4、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

5、一切皆流，无物永驻。

6、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

7、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

8、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

12、唯心所现，唯识所变。

13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

14、智者任物不任己，愚人任己不任物。

15、你随时要认命，因为你是人。

16、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

17、放大心胸看事，立定脚跟做人。

18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

19、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

20、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

21、见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

22、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

23、知见立知，即无名本。

24、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

25、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

26、人不全是坏的，只是习气罢了，都有习气，只是深浅不同而已。

27、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

28、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

29、佛本是心自作，哪得向文字中求。

30、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

31、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

32、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

33、归元性无二，方便有多门。

34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

35、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

36、缘起即灭，缘生已空。

37、觉了一切法，犹如梦幻响。

38、放下是解脱，放弃是罪过！

39、沉默是毁谤最好的答覆。

40、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

41、我不入地狱，谁入地狱。

42、把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

43、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

44、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

45、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

46、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

47、一念离真，皆为妄想。佛经名言。

48、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

49、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

50、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

51、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

52、念念无相，念念无为，即是学佛。

53、现代人只知外求，是外道，不是修行。

54、你要感谢告诉你缺点的人。

55、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

56、一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

57、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

58、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

59、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

60、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

61、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

62、但契本心，不用求法。

63、人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

64、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

65、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

66、千灯万盏，不如心灯一盏。

67、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

68、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

69、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

70、无法可说，是名说法。

71、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

72、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

73、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

74、你永远要感谢给你逆境的众生。

75、能为别人设想的人，永远不寂寞。

76、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

77、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

78、但悟一心，更无少法可得。

79、心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

80、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

81、结有德之朋，绝无义之友。

82、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

83、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

84、只要面对现实，你才能超越现实。

85、于一切相，离一切相，即是无相。

86、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

87、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

88、皮囊好恶，原是无常。

89、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

90、在顺境中修行，永远不能成佛。

91、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

92、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

93、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

94、有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

95、我身本不有，憎爱何由生。

96、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

、世上的事，不如己意者，那是当然的。

98、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

99、即种因，则得果，一切命中注定。

100、此身已在含元殿，更向何处问长安。

101、除了你的心，到哪里去找佛？

102、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

103、内心没有分别心，就是真正的苦行。

104、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

105、不要让今日的无知，变成明日的后悔。

106、愚人除事不除心，智者除心不除事。

107、知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

108、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

109、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

110、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

111、尽其心知其性，知其性则知其天。

112、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

113、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

114、看别人不顺眼是自己修养不够。

115、好好的管教你自己，不要管别人。

116、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

117、救人一命，胜造七级浮屠。

118、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

119、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

120、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

爱情佛语经典语录

禅语感悟人生的经典语句

　1.修行是修正自己错误的观念。

　2.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　3.修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心

　4.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落

　5.身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

　6.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　7.法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

　8.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人、

　9.心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子

　10.希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人

　11.只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的.好与坏。

　12.佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么

　13.佛经说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

　14.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　15.佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　16.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多

　17.佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

　18.佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

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看什么佛经好

关于爱情佛语经典语录

　佛经中说，爱情要看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。以下是我为你精心整理的佛经爱情经典语录，希望你喜欢。

佛经爱情经典语录精选版

　1.菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　2.这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

　3.人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　4.我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

　5.贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。

　6.今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　7.色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。

　8.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

　9.你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

　10.你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

佛经爱情经典语录热门版

　1.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。

　2.佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

　3.所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　4.将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

　5.彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

　6.自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

　7.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　8.我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

　9.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　10.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　11.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

　12.凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

　13.如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

　14.一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　15.佛说 爱情和做事一样没有失败只有放弃

　16.佛说 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意

　17.佛说 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

　18.佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　19.佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　20.佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

佛经爱情经典语录哲理版

　1) 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　2) 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

　3) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

　4) 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。

　5) 佛说：前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

　6) 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。

　7) 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　8) 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样,匆忙一生 闭上眼,无所谓谁还未眠

　9) 就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

　10) 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　11) 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　12) 爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。

　13) 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

　14) 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

　15) 缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

　16) 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

　17) 如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

　18) 在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

　19) 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　20) 佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　21) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

　22) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

　23) 拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

　24) 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。

　25) 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

　26) 成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来

　27) 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。

　28) 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。

　29) 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的`人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。

　30) 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的,很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。

　31) 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

　32) 离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

　33) 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　34) 佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

　35) 佛说我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷

　36) 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落

　37) 佛说 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　38) 佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的 爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

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关于佛经的经典语录大全

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看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事，知道要孝顺父母，看《金刚经》能开智慧，减少妄想。看《佛说阿弥陀佛经》能知道要老实念佛，往生到阿弥陀净土继续修行。

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佛经关于痛苦经典名句

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。接下来我为大家整理了佛经好句，欢迎大家阅读!

佛经好句1

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力 句子 大全://Www.1juzI.coM/，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

佛为增上慢人，说离*怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说*怒痴性，即是解脱。

不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

佛经好句2

意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。

不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

佛经好句3

佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

心生种.种法生，心灭种.种法灭。

若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

觉了一切法，犹如梦幻响。

缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

佛经好句4

报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

佛经好句5

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

与人相处之道，在于无限的容忍。

不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与 经验 的正确判断，通常都会有错误的。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

你要感谢告诉你缺点的人。

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佛经中可以励志的句子

“诸受皆苦”或“一切皆苦”、“有生皆苦”、“有阴皆是苦”，是佛陀的名言。

《成唯识论》：“领违境相，逼迫身心，说名苦受。”

《法句经》：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。”

《大般涅盘经》：“生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。”

《大般涅盘经》：男子因女人而痛苦，忧愁悲泣乃至断命；美酒、甘味、米谷等亦能令人生大忧恼。

“以是义故，一切皆苦，无有乐相”。

《阿含经》中佛多次说：“我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。”

《杂阿含经》偈云：

于色声香味、触法六境界，一向生喜悦，爱染深乐着。

诸天及世人，唯以此为乐，变易灭尽时，彼则生大苦。

《瑜伽师地论》：“谓由此受贪所随眠，由随眠故取当来苦，于现法中能生坏苦。”

佛经中多处描述人生苦况，将世间众苦归纳为八苦、六苦、十苦或三苦。

佛陀所说的人生八苦分别是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及忧悲恼苦

说八苦最精彩的是晋译《佛说五王经》，原文如下：

何谓生苦。

人死之时。不知精神趣向何道。未得生处。并受中阴之形。至三七日父母和合。便来受胎。一七日如薄酪。二七日如稠酪。三七日如凝酥。四七日如肉脔。五疱成就。巧风入腹。吹其身体。六情开张。在母腹中。生藏之下。熟藏之上。母啖一杯热食。灌其身体。如入镬汤。母饮一杯冷水。亦如寒冰切体。母饱之时。迫迮身体。痛不可言。母饥之时。腹中了了。亦如倒悬。受苦无量。至其满月。欲生之时。头向产门。剧如两石挟山。欲生之时。母危父怖。生堕草上。身体细软。草触其身。如履刀剑。忽然失声大呼。此是苦不。诸人咸言。此是大苦。

何谓老苦。

父母养育。至年长大。自用强健。担轻负重。不自裁量。寒时极寒。热时极热。饥时极饥。饱时极饱。无有节度。渐至年老。头白齿落。目视[梳木目][梳木目]。耳听不聪。盛去衰至。皮缓面皱。百节酸疼。行步苦极。坐起呻吟。忧悲心恼。识神转灭。便旋即忘。命日促尽。言之流涕。坐起须人。此是苦不。大王答曰。实是大苦。

何谓病苦。

人有四大。和合而成其身。何谓四大。地大水大火大风大。一大不调。百一病生。四大不调。四百四病。同时俱作。地大不调。举身沉重。水大不调。举身膖肿。火大不调。举身蒸热。风大不调。举身掘强。百节苦痛。犹被杖楚。四大进退。手足不任。气力虚竭。坐起须人。口燥唇燋。筋断鼻坼。目不见色。耳不闻声。不净流出。身卧其上。心怀苦恼。言辄悲哀。六亲在侧。昼夜看视初不休息。甘膳美食。入口皆苦。此是苦不。答言实是大苦。

何谓死苦。

人死之时。四百四病。同时俱作。四大欲散。魂魄不安。欲死之时。刀风解形。无处不痛。白汗流出。两手摸空。室家内外。在其左右。忧悲涕泣。痛彻骨髓。不能自胜。死者去之。风去气绝。火灭身冷。风先火次。魂灵去矣。身体侹直。无所复知。旬日之间。肉坏血流。膖胀烂臭。甚不可道。弃之旷野。众鸟啖食。肉尽骨干。髑髅异处。此是苦不。答言实是大苦。

何谓恩爱别苦。

室家内外。兄弟妻子。共相恋慕。一朝破亡。为人抄劫。各自分张。父东子西。母南女北。非唯一处。为人奴婢。各自悲呼。心内断绝。窈窈冥冥。无有相见之期。此是苦不。答言实是大苦。

何谓所求不得苦。

家有财钱。散用追求。大官吏民。望得富贵。勤苦求之。求之不止。会遇得之。而作边境令长。未经几时。贪取民物。为人告言。一朝有事。槛车载去。欲杀之时。忧苦无量。不知死活何日。此是苦不。答曰实是大苦。

何谓怨憎会苦。

世人薄俗。共居爱欲之中。共诤不急之事。更相。遂成大怨。各自相避。隐藏无地。各磨刀错箭挟弓持杖。恐畏相见。会遇迮道相逢。各自张弓[澍士一]箭。两刀相向。不知胜负是谁。当尔之时。怖畏无量。此是苦不。答曰实是大苦。

何谓忧悲恼苦。

人生在世。长命者乃至百岁。短命者胞胎伤堕。长命之者。与其百岁。夜消其半。余有五十年。在醉酒疾病。不知作人。以减五岁。小时愚痴。十五年中。未知礼仪。年过八十。老钝无智。耳聋目冥。无有法则。复减二十年。已九十年。过余有十岁之中。多诸忧愁。天下时亦愁。天下旱时亦愁。天下大水亦愁。天下大霜亦愁。天下不熟亦愁。室家内外多诸病痛亦愁。持家财物治生恐失亦愁。官家百调未输亦愁。家人遭县官事闭系牢狱。未知出期亦愁。兄弟妻子。远行未归亦愁。居家穷寒。无有衣食亦愁。比舍村落有事亦愁。社稷不办亦愁。室家死亡。无有财物。殡葬亦愁。至春时种作无有犁牛亦愁。如是种种忧悲。常无乐时。至其节日。共相集聚。应当欢乐。方共悲涕相向。此是苦不。答曰实是大苦。

1、为何不必?

2、刹那便是永恒。

3、一切皆为虚幻。

4、不可说，不可说。

5、色即是空，空即是色。

6、苦海无涯，回头是岸。

7、放下屠刀，立地成佛。

8、我不入地狱，谁入地狱。

9、觉了一切法，犹如梦幻响。

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、救人一命，胜造七级浮屠。

12、人无善恶，善恶存乎尔心。

13、见色起*心，报之在妻女。

14、心生种种法生，心灭种种法灭。

15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

17、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

18、种如是因，收如是果，一切唯心造。

19、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

21、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

22、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

23、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

27、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

28、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

29、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

31、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

32、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

33、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

34、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

35、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

36、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

37、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

38、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

39、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

40、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

41、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

43、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

44、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

佛经中的40句分享

1、云何应住？云何降伏其心？

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4、应如是布施，不住于相。

5、不可以身相得见如来。

6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7、不应取法，不应取非法。

8、法尚应舍，何况非法。

9、无有定法，如来可说。

10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者，即非佛法。

13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14、如来说世界，非世界，是名世界。

15、离一切诸相，则名诸佛。

16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住，则为非住。

18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法，此法无实无虚。

21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

22、如来者，即诸法如义。

23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心，是名为心。

28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者，无法可说，是名说法。

31、是法平等，无有高下。

32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

33、实无有众生如来度者。

34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

35、知一切法无我，得成于忍。

36、所作福德，不应贪着。

37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39、不取于相，如如不动。

40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛经中的佛语经典语录

1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

8、不可说，不可说一说即是错。

9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

14、一切皆流，无物永驻。

15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

16、心生种种法生，心灭种种法灭。

17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

19、唯心所现，唯识所变。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

33、是心作佛，是心是佛。

34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

佛经中的佛语经典语录二

1、云何应住？云何降伏其心？

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4、应如是布施，不住于相。

5、不可以身相得见如来。

6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7、不应取法，不应取非法。

8、法尚应舍，何况非法。

9、无有定法，如来可说。

10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者，即非佛法。

13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14、如来说世界，非世界，是名世界。

15、离一切诸相，则名诸佛。

16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住，则为非住。

18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法，此法无实无虚。

21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

22、如来者，即诸法如义。

23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心，是名为心。

28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者，无法可说，是名说法。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（一）

1、?悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

2、?人生不懂反省，等于停止进步。

3、?佛本是心自作，哪得向文字中求。

4、?修行要防止三种心：想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。

5、?王欲理人，先自理身。

6、?十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

7、?时间在变，人也在变。

8、?佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

9、?见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。

10、?大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍。

11、?放开执念，随缘是最好的生活。

12、?当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

13、?拨无因果，断灭善根。

14、?人若让内心不安，幸福便不会到来。

15、?依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

16、?道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

17、?在一丛鲜花中，最突出的一朵总是最先被人走。

18、?但离妄缘，即如如佛。

19、?所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

20、?本净明心非别处，惟在众生妄心中。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（二）

1、?一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

2、?物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

3、?对人恭敬，就是在庄严你自己。

4、?知足少欲藏大富，任劳不悔大愿力。

5、?不见一物名为见道，不行一物名为行道。

6、?才入信门，便登祖位。

7、?不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

8、?笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

9、?发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

10、?佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

11、?从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

12、?人生在世，无法预知未来。

13、?天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

14、?有力量帮助他人，是自己的福。

15、?不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

16、?此身已在含元殿,更向何处问长安。

17、?如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

18、?若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

19、?参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

20、?你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（三）

1、?心若安，可步步生莲。

2、?若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

3、?一念离真，皆为妄想。佛经名言。

4、?良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

5、?狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

6、?若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

7、?你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8、?情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

9、?是心作佛，是心是佛。

10、?不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

11、?求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

12、?心静，才能听见自己的内心。

13、?物质可以贫，但是心灵、志气不能贫。

14、?不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

15、?若不知人生是苦，智慧就无法开启。

16、?布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

17、?如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18、?根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

19、?罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

20、?唯心所现，唯识所变。

佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选（四）

1、?向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

2、?善念是无限的财富。

3、?不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

4、?赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、?你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

6、?能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

7、?菩萨不与法缚，不求法缚。

8、?色即是空，空即是色。

9、?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

10、?念佛还是平平淡淡的好。

11、?学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

12、?有智慧，能发挥勇猛的大爱。

13、?但契本心，不用求法。

14、?心之本性空，安定。

15、?佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。

16、?诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

17、?没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排。

18、?一切都是最好的安排。

19、?人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

20、?自爱是报恩，付出是感恩。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。