佛经中有哪些经典语录

“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了. 佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人也不明白“空即是色”。 还有句话曰“耽静反为静缚”，不知大家听过没。也是同样的道理。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。我很欣赏这句话，同时也在参悟此种心境。觉得在尘嚣之中保持着心的静境，岂不比那些寂静中虚度时日，或是身在寂静心不寂静的人更有意韵吗？ ‘色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空'。

佛学经典人生语录

佛学的奥义博大精深，是我们无法三言两语所能学到的。下面我带来的是有关佛学中的经典 语录 ，希望对你有帮助。

1、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

5、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

22、多讲点笑话，以幽默的`态度处事，这样子日子会好过一点。

23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。。

26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

28、爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

32、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

33、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

42、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

经典佛语的语录

1、君子能忍，必成大器。

2、上德不德，下德执德。

3、应如是布施，不住于相。

4、不应取法，不应取非法。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、心动则物动，心静则物静。

7、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

8、在顺境中修行，永远不能成佛。

9、错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。

10、心生种种法生，心灭种种法灭。

11、即种因，则得果，一切命中注定。

12、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

13、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

14、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

16、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

17、金钱化妆你的外表，佛法_悟你的内在。

18、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

19、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

20、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

22、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

23、知幻即离，不方便；离幻即觉，亦无渐次。

24、起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。

25、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

26、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

27、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

28、凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

29、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

30、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

31、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

32、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

33、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

34、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

佛家经典之禅语静心

佛门"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即"安心"之境。以下是我精心准备的佛语的语录95句,感兴趣的一起来看看吧。

1、生活在命运的跌宕起伏中，不必要去追寻那些踏破铁鞋无觅处的玄妙，生活的真谛就蕴藏在生活的朴素当中，生活的意义也蕴含在生活的简练当中，烦恼千千结，皆是因自困。

2、活在这个世上，我们每个人的力量总是过于薄弱，我们无法主宰时间，天气，日月星辰的流失变化。我们无法主宰他人。我们时刻强调每个人都是一个独立的个体，就是想在此说明不要对他人有太多的希望和依赖，即便是自己最亲近的人。

3、生活的客观，生活的起伏，看似寻常总崎岖，谨慎地对待生活里的那些负面情绪甚至是忧郁，不要让它对生活产生巨大的折磨，没有什么痛苦可以揪住不放，学会尽快地调整自己的心态，生活的故事从来就不存在轻而易举，活好走在风雨中的自己。

4、人生淡然如花，自然一路芬芳。花红不为争春，春自艳；花香不为引蝶，蝶自来。漫漫的岁月，默默地生长，静静地开放。不求大红大紫，只愿春来次第开，春归渐入尘，一生美丽过便是不枉。静守一方天空，安度一春岁月，与清风对语，与光阴说禅。人生的美丽，不在于争，而在于守。

5、城市里的高楼大厦日新月异，可我们的内心却没有因此而更强大，反而像构筑在沙丘上的楼阁，日渐脆弱，风雨飘摇。我们的房价和经济发展一样，与日俱增，而住在豪华别墅里的人和住在十平米小陋室的人相比，他们所能感受的幸福却正好相反。越是富有，越对幸福麻木不仁，他们在人前光鲜亮丽，但在人后，再豪华的服饰都无法掩盖内心贫乏的虚空。

6、不争的智慧：无争反而能得到更多，不争是智慧的姿态和平静的心态。

7、唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。

8、佛陀认为一切事物的和合都是无常，有无常便有苦，构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。但是佛陀并不认为无常是坏事，苦虽然不可以消除，但可以减轻。转变苦的观念，改变面对生活的心态，就可以淡然面对无常之苦。

9、一个人，只有放空自己，才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉，是为了延长电池的使用寿命，也是为了更好地充电一样，我们放空自己，也是为了让自己得到更长久的幸福感，得到更多的充实感。若能心平气和地驾驭自己的情绪，就可以远离焦虑，胸襟也会变得开阔起来，这时你会豁然发现，每一个让自己头疼的问题其实都已经有了答案。

10、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。

11、美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。——《灵泉宗一禅师》

12、在幸福层面，抓住吃饭本质的人，总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

13、社会是个万花筒，这个比喻很陈旧，但耐嚼，不同的人总能嚼出不同的味道。事实上也是这样，这个世界上绝找不出两个相同的人，也绝找不出两件相同的事，不是地点对不上，就是时间对不上。既然是万花，选择哪一朵，寄情哪一朵，就不能那样随便。

14、常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言："佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。"

15、所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。

16、百鸟不图回报的演出，朝霞没有分别的普照，微风毫不吝啬 的布施。如果习惯早起，如果愿意去感受早晨的每一个细节，你的胸 怀将得以扩展，你的心灵将得到净化。早晨是人生的老师，不必刻意 寻找，早晨已教会你生活的全部，不必孜孜以求，早晨已让你懂得快 乐。朋友，别辜负了垂手可得的早晨。

17、如法管理王为臣民主，常以慈爱下，身率以法戒，示之以休咎。《法句经》卷下，道利品

18、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。

19、人生短暂，瞬间即逝，有太多的东西根本就不为我们所掌握。过去已成过去而不可追，未来依旧是未来而不可测，只有当下的这一瞬间、一秒钟、一个念头，才是实实在在掌握在我们手中的。

20、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。

21、净尘问禅师：师父，当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱、好欺负。真让我难过。禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺？净尘说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

22、发心不难勇锐，难于坚久。

23、若能心正、念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。

24、譬如大火焚烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善、不为众恶者，身独度脱，获其福德、度世、上天、泥洹之道。

25、不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。

26、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒绝。要看事情的性 质，还要看当时所处的环境气氛，该接受的不能拒绝，该拒绝的决不 接受。人在学会接受的同时，也要学会拒绝，并要在接受和拒绝之间 学会把握合适的度。这个度很不好把握，既需要足够的悟性，又需要 足够的信心和勇气。

27、噶举祖师密勒日巴尊者曾经说："内在所起的一切意识，当不明其性的时候，意识即是无明，即一切业烦恼之根源；一旦证悟的时候，意识即是自证智慧，善缘的功德都会得以圆满。究竟的意义中，智慧不可得，一切诸法消融于穷尽之中。"穷尽一一空性或者法界之义。

28、若有比丘犯禁戒已，侨慢心故，覆藏不悔，当知是人名真破戒。菩萨摩诃萨为护法故，虽有所犯，不名破戒，何以故？以无侨慢，发露悔故。

29、没有机会听闻佛法，坐拥金山也毫无福报；能听闻佛法，能念佛，纵是乞丐，也是天下无比富者。

30、金钱压低了许多高贵的头颅，格调当下也很容易被收买。

31、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。

32、一个人对生活的承担，就是生命的责任，生活中免不了有许多的违缘，用一颗充满善意与关怀的心，去对待那些人生的纠缠，人生总是向前，一念间的转换也能带来生活幸福的改善，生活的禅法在于内心找找自我，所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。

33、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经

34、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。

35、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改变。既然如此，我们所能做好的，就是事事随缘，调整好自己的心情，做到宠辱不惊，得失坦然；让自己的心随缘适意，用一种自然轻松、自由自在的态度来生活。

36、问："生抱着慈悲方便心理处世，想当为世人所欢迎，倘遇小部分者不谅，讥为慈悲，应抱如何态度对待？"答："俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。"

37、掬一丝暖意，璀璨灵魂，草木闲情，摘花泡茶，四季如诗，听风吟唱，执一枝素笔，绣一段灵魂深处的遇见，持一颗禅心，以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世，在荷的温婉中静默，在花的声音里清喜。

38、为令众生，心满足故，内外悉舍，而无所着，是则能净檀波罗蜜。

39、拔邪见刺，破疑惑山，令诸众生悟心实性。"四十华严"卷六

40、空性随应说，不应演非处，若演于非处，甘露即为毒。《

41、外界的寂静与内心的空明，会使人减少心中的妄念。

42、一位哲人说过："很难说世上有什么做不了的事，昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。"理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生便可轻舞飞扬。

43、当信任成为一个社会的稀缺，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

44、学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著。无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭即是佛。

45、对于许多人来说，生活中的许多关口和障碍并非他人所为，都是自己设置的，都是由于放不下架子、心有挂碍而产生的，都是在"作茧自缚"。如果能以纯真质朴的态度来看待生活，那么一切"关口"也就成为坦途了。

46、说法时，文相连属，义无舛谬，观法先后，以智分别，是非审定，不违法印。次第建立无边行门，令诸众生断一切疑。《华严经》卷十八，明法品菩萨宜应先知众生善根及了彼心，随其所堪，次第说法，如人大海，渐渐至深。《虚空藏菩萨经》

47、虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责："我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？"只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。

48、看到，生相；听到，生音；摸到，生感；闻到，生味；想到，生觉。

49、《金刚经》让我们忍辱时要离四相："须菩提忍辱波罗蜜如来说非忍辱 波罗蜜，是名忍辱波罗蜜，何以故须菩提？如我昔为歌利王割截身体，我 于尔时无我相无人相无众生相无寿者相……是故须菩提，菩萨应离一切 相……"这就是说：忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行 菩萨道，就要觉悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲 可言？ 但说归说，现实中一旦遇到挫折和打击，人们还是嗔念顿起，怒火中 烧，这个时候，想想佛祖的忍辱告诫吧。

50、位佛学大师说："心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。"这句话强调的便是心灵富有、人格富有，比任何富足都重要。

51、世上的道理都是一生万、万化一，只要抓住一个最本质的东西，以之观察万事，无不相合；观察万千现象，最后看清了，理出头绪了，无非是一个最本质的东西。抓住了吃饭的本质，应用到生活的各个层面，无不灵验。

52、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

53、看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂……

54、每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀："当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。"由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛和难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。

55、一句善意的话语可以给别人带来莫大的鼓舞，点燃他人的自信，这便是善语的力量。

56、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

57、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

58、生命这一场穿梭，遭遇的沉浮，相逢的风雨，那些在伤感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，这所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的衬托，与其选择拒绝，不如选择沉着，与其盲从失落，不如生生扛起这一场热爱。

59、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

60、我们为什么难以做到随喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来，主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿"随喜功德"，就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢？因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益，甚至自己的生命，去成就别人。

61、每一个走进你生命的人，都不是偶然。缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人生一辈子，一瞬间，如果看开，那就快乐；如果计较，肯定烦恼；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。

62、学佛的重点是净化自己的内心，如果内心不清净，学佛、修行会非常困难。当内心不清净的时候，即使我们平时经常念佛、抄经、持咒，但内心却不能与佛菩萨相应。进而影响我们的修行。同时，自己的内心也不会得到快乐，因为内心的不清净，我们眼里看到的都是不好的事情，烦恼则会随之而来，何来快乐与幸福？

63、优雅的人生，淡而有味，犹如一柱燃烧的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不论快乐或痛苦，都能看破放下，如飘然落下的香灰，散落人间，化为微尘。人生何等无常！看淡了，是是非非也就无所谓了！放下了，成败得失也就没关系了！世间三千事，淡然一笑间。面对人生境遇，一笑而过，人生优雅！

64、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。

65、不以物喜，不以己悲，一切随缘。

66、好好珍惜此刻健康的自己，一辈子真的没有我们想象中的那么长；好好善待今生有缘相见的人，因为下个轮回中很难再次遇见。

67、忍辱修得很好的.人，受到别人伤害时，他也能得到一种开心的感觉。

68、人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。

69、保持拥有一颗平凡知足的心灵，就会减少有痛苦和伤心的增多，与其逃避不如面对自然，就像面朝蓝天白云和阳光，虽然有些刺眼，但却是你要的释然和方向。

70、冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。

71、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

72、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开始达成一项阴谋；不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我的彻底消灭而告终。最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大的功劳也等于零。

73、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

74、亲情不可能陪伴你左右，爱情不可能代替一切，友情不可能随时出现，你需要历练到即使没有父母、爱人、朋友的帮助，你也能坦然走下去。有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。孤独是人生的必然。

75、佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，拜佛绝非迷信。拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。

76、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。

77、为什么提倡说生命平等不只是人类的平等，而是众生平等？就是说，只要生命是有灵魂的，那么他对快乐的需求度实际都一样的，对痛苦的拒绝度也都一样，从这一点说众生平等。

78、孝养父母是每个中国人的传统美德。因为，我们曾被她们辛勤哺育，深恩无比。滴水之恩，当以涌泉相报。

79、千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄，护意调身，自损至终。虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。

80、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。

81、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。

82、一个人走到高处，不管是戏曲还是写作，总是孤独的。

83、茶里，大红袍的叫法最喜庆，中国，也是最霸气的，就像一个男人霸道地对自己的女人说：只许爱我一人。它的香，如兰，是干净男子的香，相当沉静，隐忍，同时饱满深情，让人动容。茶树在岩缝之中，高山迷雾沛雨，就像人，高处，不胜寒。茶叶浮沉，褪去红袍，露出干净的心。一场茶事，一场人事。

84、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

85、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

86、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

87、没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人会批评你，当你话少的时候，别人也会批评你，当你沉默的时候，别人有可能还是会批评你，在这个世上，没有一个人没被批评过。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

88、心非心，物非物，心高于物

89、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

90、像一场烟花开放，我和他的爱情，我和他的纠缠，只不过短短几年时间，幸福便如雨中湿了翅的鸽子，扑落落地掉了下来。 ——雪小禅 《赏心只有三两枝》

91、悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明，悲母亡时，名为暗夜。

92、凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。

93、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

94、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅 槃。

95、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，平常心对待。

佛学禅语悟人生的经典语录

佛家经典之禅语静心

　佛学可以让人心静无为，抛开杂念，达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学，对于我来说一直是最又兴趣的，它能让我在不同的心境下对同一句，有不同的领悟：人生从微末的细节中觉悟奋迅而回归本初空线基线，其证解至道的过程自在殊胜、素逸庄严，经历着各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然。

　1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

　2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)

　3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

　4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　5、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)

　6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

　7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

　8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道?水至清则无鱼?吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

　10、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

　11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

　12、蝴蝶倾慕火焰美丽的?光环?，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

　13、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

　14、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。

　15、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出?有我?的自我意识。

　16、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　17、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

　18、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

　19、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

　20、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

　21、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

　22、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

　23、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

　24、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

　25、(1)愿要大、志要坚、气要柔、心要细。(2)当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。

　26、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的`乐趣。

　27、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

　28、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。

　29、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 (了庵清欲~)

　30、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

　31、(1)知识要用心体会，才能变成自己的智能。(2)我们最大的敌人不是别人，而是自己。

　32、禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。

　33、六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪*、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

　34、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　35、蝴蝶倾慕火焰美丽的?光环?，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

　36、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

　37、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

　38、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。

　39、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。

佛说人生的经典语录

佛学的一些禅语句子可以让人心静无为，抛开杂念，领悟人生达到致静心息欲、圆融无碍的境界。下面是我为大家精心推荐的佛学禅语悟人生的经典语录，希望能够对您有所帮助。

佛学禅语悟人生的经典语录1

1. 好好的管教你自己，不要管别人。

2. 和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

3. 每一种创伤，都是一种成熟。

4. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5. 修行是点滴的工夫。

6. 今日的执著，会造成明日的后悔。

7. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

8. 学佛就是在学做人而已。

9. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

10. 宁静而致远。

11. 凡事太尽，缘分势必早尽。

12. 即种因，则得果，一切命中注定。

13. 你要感谢告诉你缺点的人。

14. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

15. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

16. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

17. 九九归一、终成正果。

18. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

19. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

20. 不要浪费你的.生命在你一定会后悔的地方上。

21. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

22. 能说不能行，不是真智慧。

23. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

24. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

25. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

佛学禅语悟人生的经典语录2

1. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

2. 知错能改，善莫大焉。

3. 世上的事，不如己意者，那是当然的。

4. 点火者明，近火者暖，玩火者焚。

5. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

6. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

7. 你永远要感谢给你逆境的众生。

8. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

9. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

10. 祸往者福来。

11. 与人相处之道，在于无限的容忍。

12. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

13. 无色无相，无嗔无狂。

14. 心动则物动，心静则物静。

15. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

佛学禅语悟人生的经典语录3

1. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

3. 君子能忍，必成大器。

4. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

5. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

6. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

7. 一刹便是永恒。

8. 只要面对现实，你才能超越现实。

9. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

10. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

佛学禅语悟人生的经典语录4

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。

3、色即是空，空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、我不入地狱，谁入地狱。

导语：有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。这是出自。《杂阿含经卷》的一句话，想要了解更多的佛学 语录 ，请继续阅读下去，祝您生活愉快。

　1) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　2) 人生的真理，只是藏在平淡之中。

　3) 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　4) 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　5) 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　6) 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　7) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　8) 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　9) 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　10) 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　11) 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

　12) 世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　13) 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　14) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　15) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　16) 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　17) 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　18) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　19) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　20) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　21) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　22) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　23) 与人相处之道，在于无限的容忍。

　24) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　25) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　26) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　27) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　28) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　29) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　30) 佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　31) 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　32) 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　33) 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

　34) 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　35) 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的`沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

　36) 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》

　37) 空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　38) 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　39) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　40) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　41) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　42) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　43) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　44) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　45) 学佛就是在学做人而已。

　46) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　47) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　48) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　49) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　50) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　51) 沈默是毁谤最好的答覆。

　52) 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　53) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　54) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　55) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　56) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　57) 佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

　58) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　59) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　60) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

本文到此结束，希望对大家有所帮助。