佛教哲理励志名言
1. 无明实性即佛性,幻化空身即法身.
2. 法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
3. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
4. 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
5. 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
6. 每一种创伤都是一种成熟。
7. 你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
8. 修行是修正自己错误的观念。
9. 毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
10. 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
11. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
12. 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
13. 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
14. 能为别人设想的人永远不寂寞。
15. 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
16. 慈悲是你的武器。
17. 只要面对现实,你才能超越现实。
18. 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
19. 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
20. 学佛就是在学做人而已。
21. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
22. 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
23. 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
24. 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
25. 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
26. 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
27. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
28. 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
29. 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
30. 一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
31. 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
32. 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
33. 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
34. 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
35. 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
36. 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
37. 未成佛果,先结善缘.
38. 清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
39. 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
40. 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
41. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
42. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
43. 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
44. 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
45. 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
46. 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
有没有朋友能给我说一些类似于“菩提本无树,明镜亦非台”这类的佛教哲理语录?
佛教的哲理对联
满招损,谦受益。
水不干,鱼不尽。
私心重,骨头软。
心胸阔,天地宽。
朝前看,往前走。
明枪易挡,暗箭难防。
瓜熟蒂落,水到渠成。
偏听则暗,兼听则明。
近朱者赤,近墨者黑。
浊者自浊,清者自清。
金玉其外,败絮其中。
以其昏昏,使人昭昭。
得道多助,失道寡助。
叶多花蔽,云破月来。
勤能补拙,俭可助廉。
风雨齐猛,水火无情。
一芽知春,一叶知秋。
动静相宜,虚实相生。
晓之以理,动之以情。
天来头顶,路在口边。
读有字书,识没字理。
人同此心,心同此理。
拳不离手,歌不离口。
十月怀胎,一朝分娩。
榜上无名,脚下有路。
疾风知劲草,岁寒识松柏。
疾风知劲草,事久见人心。
疾风知劲草,烈火见真金。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
不随时俯仰,自得古风流。
古径无人到,深堂有月来。
山石不流动,天日自高明。
终身争一息,每事必三思。
鸟听娇欲语,花看半开时。
巢居知风寒,穴处识阳雨。
碧从天上得,红自日边来。
时危见臣节,世乱识忠良。
江暗雨欲来,浪白风初起。
惟止乃能动,因昧而为明。
淡泊以明志,宁静而致远。
春归华不落,风静月长明。
直如朱丝绳,清似玉壶冰。
花残无戏蝶,藻密有潜鱼。
花香风气暖,云淡日光新。
欲穷千里目,更上一层楼。
勿临渴掘井,宜未雨绸缪。
人多出韩信,智多出孔明。
潭清疑水浅,荷动知鱼散。
风暖鸟声碎,日高花影重。
猿声知后夜,花发见流年。
海风吹不断,江月照还空。
福兮祸所伏,祸兮福所倚。
竹雨侵窗润,松风吹面寒。
暗飞萤自照,水宿鸟相呼。
近水知鱼性,近山识鸟音。
若要人不知,除非己莫为。
人误地一时,地误人一年。
天不言自高,地不语自厚。
单丝不成伲独木不成林。
人多力量大,柴多火焰高。
山和山不相遇,人与人总相逢。
闲逸磨损意志,勤奋陶冶智慧。
刀不磨会生锈,人不学要落后。
患难时要坚毅,顺利时应谨慎。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
曾经沧海千层浪,又上黄河一道桥。
春华不如秋华好,今月常同古月明。
明月不能无秋思,故人所在有春风。
泽以长流乃称远,由因直上而成高。
世事静观知曲折,人心甘苦见交情。
鱼鱼入世难为海,燕燕依人别有天。
水能性淡为吾友,竹解心虚是我师。
知多世事胸襟阔,阅尽人情眼界宽。
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
欲论古来兴废事,须平自己是非心。
莫言前路无知己,但恐此心难对天。
云润早含及物意,水清不易在山心。
风因得竹若殊遇,水不在山无泪流。
天上星多月不明,地下坑多路不平。
无言者天此理显,有道之世其日长。
读书有味千回少,对客无情一句多。
黑发不知勤学习,白发方悔读书迟。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
屋漏更遭连夜雨,船破又遇顶头风。
世上本无常照月,天边还有再来春。
学海无涯勤可渡,书山万仞志能攀。
有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
落魄无心求富贵,运通富贵逼人来。
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
窗外日光弹指过,席前花影坐间移。
风定始知蝉在树,灯残方见月临窗。
好花偏遇三更雨,明月忽来万里云。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
院小有竹春常在,山间无人水自流。
静可观人虚能修已,贤当述古智足察今。
天欲飞霜塞上有鸿行已过,云将作雨庭前多蚁阵先排。
世事如椇一著争来千古业,柔情似水几时流尽六朝春。
;佛教哲理的句子
心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
——大方广佛华严经
凡夫及诸佛, 同为空华相。
思惟犹幻化, 何况诘虚妄。
若能了此心, 然后求圆觉。
——大方广圆觉修多罗了义经
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——金刚般若波罗蜜经
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。——般若波罗蜜多心经
是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——般若波罗蜜多心经
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
——佛本行集经
顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
…… ……
心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中,一颗圆光非内外。
…… ……
一性圆通一切性,一法遍含一切法。
一月普现一切水,一切水月一月摄。
诸佛法身入我性,我性同共如来合。
一地具足一切地,非色非心非行业。
弹指圆成八万门,刹那灭却三祇劫。
——永嘉大师证道歌
佛经中最有禅意的人生哲理句子
佛教哲理的句子100条
平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。下面是我整理的关于佛教哲理的句子的内容,欢迎阅读借鉴。
1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
2、一花一世界,一佛一如来。
3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空,空即是色。
9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
10、我不入地狱,谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘,即如如佛。
13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
22、自性发时,业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录
34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
44、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是非真,非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
51、赤肉团上,古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
57、菩萨不与法缚,不求法缚。
58、于一切相,离一切相,即是无相。
59、邪正烦恼,同一性空,分别相,妙心现影。
60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己,愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
65、念念无相,念念无为,即是学佛。
66、息念忘虑,佛自现前。
67、但悟一心,更无少法可得。
68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
71、一念离真,皆为妄想。佛经名言
72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
73、但契本心,不用求法。
74、愚人除事不除心,智者除心不除事
75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
76、无法可说,是名说法。
77、佛本是心自作,哪得向文字中求。
78、一切法相,皆是名,本来即非,盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处
84、不以有行,亦不以无行。
85、诸行性相,悉皆无常。
86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
、尽其心知其性,知其性则知其天。
98、悟佛之言,定要行佛之行。
99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
100、真心应物,不生分别。
;关于佛的佳句
一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 类似于佛教有禅意的 句子 我也收集了很多。欢迎阅读!
佛教禅意句子
1) 佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。
2) 情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。
3) 种如是因,收如是果,一切唯心造。
4) 诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象。
5) 释尊,人生八苦,生老病死行爱别离求不得怨憎会。如何无我无相,无欲无求。
6) 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
7) 此去经年,悲欢离合变,转瞬沧海桑田。
8) 人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
9) 一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
10) 倾我一生一世念,来如飞花散似烟。
11) 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧兮,曷维其已。
12) 执着如尘,是徒劳的无功而返。
13) 执着如渊,是渐入死亡的沿线。
14) 春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
15) 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
16) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
17) 相知相惜若可谓缘,不负韶华年。
18) 从来处来,向去处去,未尝非福也,不必再如此劳神费心,左右为难。
19) 无常便是有常,无知所以无畏。
20) 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
21) 我愿倾尽天下之力,换你真心一笑。
22) 江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
23) 人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。
24) 明镜止水皓月禅心
25) 自家有好处,要掩蔽几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩蔽几分,这是浑厚以养大。
26) 开到荼蘼花事了,尘缘尽,知多少?
27) 一花一天堂。一草一世界。一树一菩提。一土一如来。一方一净土。一笑一尘缘。一念一清净。
28) 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
29) 古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
30) 古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
31) 古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。
32) 入红尘婆娑,为何偏求,不昧三世因果,不知心向何处,何来解脱。
33) 南斜街,北斜街,望断几条街,梦里潇湘,在灯火哪边。
34) 谁放了谁的手,谁比谁更难受?今生今世,来生来世,都会一直挂在心上。
35) 数千年沧海,浮世芳华,袖中云烟,回首处明月清风
36) 红尘醉,盏杯酒月下太簇名医宴,药烟绵,绵连成古今缘。
佛教禅意哲理句子1) 繁华流连徒剩下眉敛,淡了心愿。
2) 是非人莫辨,太真颜,义白莲。青锋柔,弹恩仇,知己难逢几人留。
3) 蓦回首,已风住尘香花色尽飘零,清声扬,且陌上歌行。
4) 醉笑陪君三万场,不诉离殇。
5) 朝中塞北,沥心成血字,倦雪染青丝,鞠尽瘁,弦语悲死如归。
6) 漫漫如斯千年,一笑间,宿世羁连,弹指如湮?
7) 千岁风流几度倚无寄,又对晩鸦栖,不知路漫无知己,笑自欺。
8) 山中已经花发,你可是那山居雅客?
9) 流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。
10) 浮生如此,别多会少,不如莫遇。
佛语经典语录1、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
2、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
3、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
4、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
5、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
6、赤肉团上,古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
7、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
8、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
9、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
10、清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间。
11、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
12、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
13、再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
14、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
15、知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
16、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
17、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
18、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
19、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
20、太平盛世自在年,梵音鼓乐舞翩跹,梵香一柱向佛前,普愿福慧增无边!
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1. 关于佛教的诗句
刚好收集了一些佛诗,摘录几首提供您参考
插 秧 诗 —南北朝?契此和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是在前。
赠质上人 —唐?杜荀鹤
枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
鱼鼓颂 ——唐?赵州从谂
四大由来造化功,有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。
来时无迹去无踪 ——唐?鸟巢禅师
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事?只此浮生是梦中。
学道 ——唐?龙牙居遁
夫人学道莫贪求,万事无心道合头。
无心始体无心道,体得无心道亦休。
悟道诗 —唐?某比丘尼
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑牛梅花嗅,春在枝头已十分。
不是众生不是相
——唐?大川禅师
不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情,依前不会还怅惆。
休惆怅,万里无云天一样。
山高岂碍白云飞
——唐?大川禅师
旧竹生新笋,新花长旧枝。
雨催行客到,风送片帆归。
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。
终南别业
——唐?王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
父子相守空山坐
——唐?庞蕴
父子相守空山坐,无相如如寄有闲。
世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
2. 有关佛像的好词好句好段地藏赞
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华山幽冥世界。地藏菩萨摩诃萨。
地藏菩萨灵感歌
南无地藏王菩萨。昔为慈孝心。弘愿渡母娘。
诸佛前弘愿广。分身化十方。
如意宝命珠。降魔金锡杖。
圣号若称扬。消灾除罪障。
大慈大愿。十轮拔苦。本尊地藏王。
慈悲不可量。悲愿如海洋。
忉利天礼法王。世尊嘱地藏。
弥勒未生前。娑婆作慈航。
愿佛莫忧伤。愿佛莫忧伤。
地狱未空。誓不成佛。犹示声闻相。
南无地藏王菩萨。降迹新罗乡。
渡海入。九华山建道场。
闵公修供养。化一袈裟地。遍覆九子峰。
大愿地藏王。大愿地藏王。
众生度尽。方证菩提。大愿地藏王。
阿弥陀佛赞
西方极乐世界尊,无量寿佛世希有,
能灭无始亿劫业,令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心,常以极乐为观想,
广与众生分别说,举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明,阎浮檀金无与等,
其高无比由旬数,六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥,绀眼泓澄四大海,
光明演出诸毛孔,一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛,佛有八万四千相,
一一相中复如是,作是观者随现前。
以观佛身见佛心,众生忆想见化佛,
从相入得无生忍,以三昧受无边慈。
佛身无量广无边,化导以彼宿愿力,
有忆想者得成就,神通如意满虚空。
众生三种具三心,精进勇猛无退转,
即得如来手接引,七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台,随从佛后弹指顷,
行大乘解第一义,即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲,十力威德难赞说,
称名一声起一念,八十亿劫罪皆除,
以是济拔无有穷,是以名为无量寿。
昔世尊居耆阇崛,与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提,超脱一切诸苦趣,
净妙国即极乐界,修三福发菩提心。
作是念者住坚专,故说无量寿佛观,
如是功德不可说,不可说者妙光明。
无量清净平等施,五浊众生咸作佛,
断彼一切颠倒想,犹如以水投海中。
湿性混合无不同,虽有圣智难分别,
皆为无量寿,稽首瞻礼即西方
3. 关于佛教的诗词1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。
(神秀示法诗)2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)3.处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)4.金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。(文偃诗)5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)6.焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。(本寂诗)7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗)8.山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
(五祖清演开悟诗)9.空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。
(神赞蜂子投窗诗)10.常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。
(虚舟普度墨梅诗)11.南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
(程颢题淮南寺诗)12.岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗)13.吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。(寒山吾心诗)14.孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗)15.我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。(王梵志我有诗)16.南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。(守安南台静坐诗)17.六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。(悟新诗)18.山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。(惠洪诗)19.他人骑大马,我独骑驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。(王楚志他人诗)20.一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。(了元诗)21.祖师遗下一只履,千古万古播人耳。
空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。(五祖演云诗)22.瞋是心中火,能烧功德林。
欲行菩萨道,忍辱护真心。(寒山诗)23.独坐清谈久亦劳,碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。(俞紫芝诗)24.碧涧泉水清,寒山月华白。
默知神自明,观空境逾寂。(寒山诗)25.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)。
4. 求关于佛的句子佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛说:让我普渡芸芸众生 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物 佛说:凡事都是有定数的,不能强求 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。
不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏 佛说:人就是苦今生修来生。 佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。
唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。 佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。
涅磐,顿悟,一世的禅锋。 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说:每一滴水都是海。
人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时, 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。
人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。 佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。
我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。
就像背负号草的人见到野火须走避一样。
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐。
佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。
所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。 佛说:皮囊好恶,原是无常。
佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。佛说:出世间 佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:苍生难渡 ?╰ぷ╮道╭ぷ╯ 佛说:道高一尺,魔高一丈。 佛说:道是修行,魔是心魔。
5. 《关于佛的歇后语》好词好句1、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。
香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。
隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。
花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
2、佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。
你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。
3、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 4、佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。 6、佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
7、佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。 8、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。
而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。 9、佛说:万发缘生,皆系缘份! 10、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
11、佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 12、佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。
我叩首:若非今日是何日? 13、佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
14、佛说:凡事都有定数的,不能强求。 15、佛说:缘起即灭,缘生已空。
16、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
17、佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
18、佛说:今生种种皆是前生因果。 19、佛说:今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分? 20、佛说:人就是苦今生修来生。
6. 关于佛教上的好词句施主多阅阅佛书就哦了!
禅客来问念佛理,我说此问从何起。
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体。
水中月影镜中面,水月镜面从何现。
何者是何者真,请君问取镜中人。
城中娥眉女,珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。
长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。
桃花欲经夏,风月催不待。访觅汉时人,能无一个在。
朝朝花迁落,岁岁人移改。今日扬尘处,昔时为大海。
有人把椿树,唤作白栴檀。学道多沙数,几个得泥丸。
弃金却担草,谩他亦自谩。似聚砂一处,成团也大难。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂。不学白云岩下客,一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶,春来从你树开花。三界横眠无一事,明月清风是我家。
身如菩提树,
心似明镜台。
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃。
菩提本非树,
明镜变非台。
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来。
十大经典佛语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱谁入地狱
7. “大量”搜索关于《佛》的名句诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<;佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<;佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不*,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
8. “大量”狂搜关于《佛》的名句醒世咏
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断。每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。
是非不别争人我,彼此何须论短长。
世事由来多缺陷,幻躯焉得不无常。
吃些亏来原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。
老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐。天自从容定主张。
诌曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。
——憨山大师
佛家经典禅语对联有人生哲理
1、不住一切处心即是佛心。 2、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。 3、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。 4、真心是菩萨净土。 5、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。 6、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。 7、菩萨不与法缚,不求法缚。 8、于一切相,离一切相,即是无相。 9、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。 10、世上的事,不如己意者,那是当然的。 11、 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 12、 吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 13、 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 14、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 15、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 16、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 17、 你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 18、邪正烦恼,同一性空,分别相,妙心现影。 19、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。 20、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
21、本净明心非别处,惟在众生妄心中。 22、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。 23、智者任物不任己,愚人任己不任物。 24、不见一物名为见道,不行一物名为行道。 25、念念无相,念念无为,即是学佛。 26、息念忘虑,佛自现前。 27、但悟一心,更无少法可得。 28、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 29、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。 30、归元性无二,方便有多门。
求一些关于佛教有哲理的诗句!
佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。下面是我整理的佛家禅语 对联 ,欢迎大家阅读。
佛家经典禅语对联
将谓眼里耳里鼻里
元来风非幡非心非
皆得妙法究竟清净
广度一切犹如桥梁
晋宋开山天台门户
齐梁造像越国敦煌
苏局仙题新昌大佛寺牌楼
究竟成就无上胜行
悉以回向一切众生
究竟得到头陀彼岸
具足成就智慧藏身
开遍千花自然见佛
不得一法名为传心
开蟠桃花祝无量寿
证菩提果观自在心
佛教庆贺联-寿僧
看破幻影必然自在
放下劳尘果真逍遥
安徽九华山双溪讲寺
有关佛家禅语对联
礼义廉耻为旧道德
慈悲喜舍是佛心肠
理哲家言同源西圣
华严法界现象南明
蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。理哲家:指周敦颐、张载、程颢
两头拨开中间放下
多年不会顷刻相逢
了解尘缘是寿者相
宏开法会发菩提心
佛教庆贺联-寿僧
六如是观身外俱物
和众生想佛即是心
庄一拂题桐乡福严禅寺六和堂
免生死轮回之幻苦
证涅槃常寂之真乐
山西五台山(僧舍)
妙道长存一尘不染
圆通自在万境皆空
横披:般若常照
佛家禅语对联精选
名士高僧合编一传
律宗净业自有千秋
邱信忻题杭州李叔同纪念馆
冥显咸加恩逾父母
圣凡普利德迈穹苍
印光大师:佛殿联
泥马渡江内干外湿
矮子看戏脚短颈长
片石孤云微窥色相
杨枝梵海普济苍生
江山开明禅寺观音殿
可是这个可是那个
不得有言不得无言
苦海无边回头是岸
灵山初地捷足先登
山西五台山(戒坛)
苦海无边回头是岸
乐邦有路起信即生
印光大师:弥陀联
礼敬慈尊三身圆现
虔诵佛号万德齐彰
横披:南无阿弥陀佛
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死生昼夜,水流花谢,今日乃知,鼻孔向下。这是憨山德清的诗。
蝇爱寻光纸上钻,不能透处几多难,忽然撞上来时路,始觉平生被眼瞒。这是白云守端的。
空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上过,桥流水不流。善慧。
来也如是,去也如是,来去一如,清风万里。妙峰。
又,你觉得单纯的学放下有什么用呢?
打算放下什么?把放下放下吗?
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