古文中有哲理的句子「集锦」

1.己所不欲，勿施于人。

2.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3.会当临绝顶，一览众山小。

4.何意百炼钢，化为绕指柔。

5.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

6.瓜田不纳履，李下不正冠。

7.古来青史谁不见，今见功名胜古人。

8.功高成怨府，权盛是危机。

9.工欲善其事，必先利其器。

10.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

11.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

12.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

13.凡事预则立，不预则废。

14.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

15.多行不义必自毙。

16.得道多助，失道寡助。

17.从善如登，从恶如崩。

18.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

19.春种一粒粟，秋收万颗子。

20.春花无数，毕竟何如秋实。

21.尺有所短，寸有所长。

22.城中好高髻，四方高一尺。

23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

24.草木本无意，荣枯自有时。

25.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

26.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

27.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

28.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

29.知之为知之，不知为不知，是知也。

30.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

31.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

32.知人者智，自知者明。

33.欲穷千里目，更上一层楼。

34.玉不琢，不成器;人不学，不知道。

35.由俭入奢易，由奢入俭难。

36.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

37.一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

38.一寸光阴一寸金。

39.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

40.言者无罪，闻者足戒。

41.学然后知不足，教然后知困。

42.学而不思则罔，思而不学则殆。

43.信言不美，美言不信。

44.物情无巨细，自适固其常。

45.吾生也有涯，而知也无涯。

46.万物兴歇皆自然。

47.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。

48.投我以桃，报之以李。

49.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

50.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

51.天时不如地利，地利不如人和。

52.天若有情天亦老。

53.桃李不言，下自成蹊。

54.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

55.它山之石，可以攻玉。

56.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

57.山外青山楼外楼。

58.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

59.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

60.人事有代谢，往事成古今。

61.人生七十古来稀。

62.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

63.人而无仪，不死何为。

64.穷则独善其身，达则兼济天下。

65.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

66.锲而不舍，金石可镂。

67.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

68.蚍蜉撼大树，可笑不自量。

69.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

70.敏而好学，不耻下问。

71.满招损，谦受益。

72.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

73.临渊羡鱼，不如退而结网。

74.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

75.君子坦荡荡，小人常戚戚。

76.居安思危，思则有备，有备无患。

77.近水楼台先得月，向阳花木易为春。

78.尽信书，不如无书。

79.江山代有才人出，各领风骚数百年。

80.金方用真金镀，若是真金不镀金。

关于古文中有哲理的句子

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。 （左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）

17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）

20、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）

22、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）

23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）

25、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

26、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

27、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）

28、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）

29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）

30、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

31、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

32、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

33、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）

34、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）

35、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）

36、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）

37、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

40、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）

41、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）

43、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

44、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）

45、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）

46、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）

47、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）

48、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）

49、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

50、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）

51、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）

52、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

53、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书）

54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）

56、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗）

57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）

58、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎）

59、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）

60、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）

61、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）

62、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）

63、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）

64、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）

65、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）

66、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

67、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

68、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）

69、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟）

70、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序）

71、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解）

72、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

73、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）

74、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

75、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言）

76、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思）

77、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷）

78、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿）

79、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂）

80、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客）

81、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐李绅悯农）

82、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题）

83、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

84、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

85、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）

86、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序）

87、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

88、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光资治通鉴）

89、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光训俭示康）

90、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）

91、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

92、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）

93、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁）

94、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）

95、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）

96、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼水调歌头）

、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游游山西村）

98、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）

99、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋陆游冬夜读书示子聿）

100、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

古文中有意境的句子

1.本欲起身离去，奈何影子落人间。

2.不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

3.尘缘素来都如水，罕须泪，何尽毕生情?莫多情，情伤己。

4.初时初见，烟花一世繁，舞影乱，花落残，浅笑定安然。

5.当你的诺言成为遗言，我如何再风流。

6.当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋与你，相依相伴，或生，或死。

7.得饶人处且饶人，德恩广被虎亦亲。叻君留得三分面，一朝用得自宽心。今狐神逸《霹雳剑踪》

8.都说你眼中开倾世桃花，却如何一夕桃花雨下。恨醉《上邪》

9.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

10.浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇

11.红妆已过，一蓑烟雨任平生。

12.华丽的木偶，演尽了世间的悲欢离合，却逃不过背后的银色丝线。

13.回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

14.回首间几多欢笑昨夜天，残亿追旧年，而如今，人事早已飞远。

15.空灵的白螺壳，孔眼里不留纤尘, 漏到了我的手里，却有一千种感情: 掌心里波涛汹涌

16.捧在手心的沙，滑落于指隙，培育了希望的冀，绿色的角芽撑开两瓣心花，靠在一起。凝固的记忆，诉说着不堪回首的童趣，散漫的男人没有的欲望，是因为缺乏女人水的浇筑，塑造一尊圣女高矗。

17.捧着飘落的花朵，恍然参悟了某种禅机:这不是偶然，而是相隔一世的际遇，亦或许是一种久别后的重逢!也许我与花是前世相知的恋人相识的旧友。

18.其实生活是很简单的。把快乐装在心底，心里便会长满快乐。把快乐装在眼睛里，眼睛里就会满是快乐。

19.羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏谁折腰

20.青落茶思之雨雾凉成花，边岸淳路聚结崖。明拦笛语瓷香阁，沁懂谁情断折发。泊冉

21.人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。

22.人生自是有情痴，此恨不关风与月。把酒祝东风，且共从容。行尽深情路，为与情相依。梦萦情牵，字字篆刻，两情久长，不在朝朝暮暮。曾经情，今夕依旧，往昔爱，今朝牵绊。一枕相思，一帘情切。对风长叹，对雨缱绻。把情字萦心，把心香挽结，相守，相望，只为三生石上刻相思，缘定前世今生。

23.人一直在这个喧闹的是世界走走停停，那双迷蒙的眼睛里，总是氤氲起一段一段不合节拍的雾气，因为分离，或许也因为相遇。

24.人在年轻的时候总会有某些莫名的坚持，并且以此感动着自己，却时常会在不经意间让真正重要的东西从指间流走。

25.如风的岁月里，寻寻觅觅、走走停停；不过是想找一个地方，安放我所有的故事。

26.如果爱是一场倾城的花事，醉了流年，醉了过往，那别离后的寂寞是不是就不会那么连绵?心的思念是那奔流的泉水，蜿蜒没有尽头。如果情是一卷泛黄的经书，明了轮回，明了劫数，那梦醒来是不是就没那么多无措踌躇?爱一个人会低到尘埃里，如果那时的心端坐在云台，是否就没了最后撕心裂肺的疼痛?

27.如是我闻，辗转泪痕。立字章为碑，化结局为墓，败影萧条，这人生的来往脉搏，彼此磨合的情节，不过是一场自我独舞的戏剧角色，台上尽情的挥至绝美寂寞的霓裳，卸去台下的却是无尽的心酸和疲惫。这百态洞穿的真谛，还真是因为妩媚忧伤而变得风情万种了。

28.三千青丝，点墨成痴，望一段小桥流水，闻一地烟色残念。悠悠的来去，掬一捧清水，沉淀每一个阴霾，拂一缕风，只将心事不在与人愿违。琴瑟成韵共修书，但做凭栏红颜意

29.韶华已逝，物是人非，坐拥天下又有何用，不如为他覆了江山袖手天下。

30.视线清晰穿过远山流云，飞鸟斜斜越过蓝天，大地清新明朗的没有一丝尘烟。

31.谁把谁的明媚尽收眼底谁把谁的难过感同身受。

32.思念，是秋雨缠绵时，屋檐洒落的滴答声，是春风乍起时，湖面泛起的微波。思念，是盛夏如火的骄阳，是寒冬寂寂的夜晚。

33.她说等一个人需要很久，过了日出和夕阳，她就打算翻过这座山，去那边的森林守候。

34.她坐在水阁之上，一塘的荷叶，一塘的风，塘边有不知名的老树，苍翠中漫过晕黄，是熟透的颜彩，就像从画中走出来。唐七公子《华胥引》

35.问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。

36.我为得到您的垂青而幸福，又为离您如此遥远而感到伤悲。祈求上苍赐我以忍耐，并且不要把我俩重逢的良辰推得太远。

37.袭素衣，一抹浅笑，一世深情，淡淡容颜，只愿为你苍老。

38.心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪

39.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

40.夜微凉灯微暗暧昧散尽笙歌婉转。

41.雨停了，天空会有彩虹；你走了，心晴不会再有；围绕你的繁忙已变成寂寞的夜灯再没有清晰的笑意，只剩我独自一人想念会心的甜蜜。

42.在客栈品一杯茶，看着木窗外的一片绿色，花儿在散香，鸟儿在吟唱，我却不知你在何方。

43.在没有人像你这般让我酒为你醉，马为你追，剑为你挥，心为你坠，人谓痴狂 ，虽死无悔！

44.在这秋日的黄昏，我无法去做一些事情，想你的那份孤独落叶纷纷。

45.怎能忘记你的微笑和美丽的眼睛，还有那火热的、令人心醉的交谈？呵，这爱情的河里，流的全是对你的思念！

46.逐院凌青献月明思起，悲中故居空萧奇。若裁香茗子夜庭，笑客莫留黄叶莺。

经典古文中哲理句子汇总2019

1、欲穷千里目，更上一层楼。

2、居安思危，思则有备，有备无患。

3、天若有情天亦老。

4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

5、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

10、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

13、尽信书，不如无书。

14、敏而好学，不耻下问。

15、物情无巨细，自适固其常。

16、学然后知不足，教然后知困。

17、尺有所短，寸有所长。

18、金方用真金镀，若是真金不镀金。

19、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

20、万物兴歇皆自然。

21、吾生也有涯，而知也无涯。

22、万物兴歇皆自然。

23、挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。

24、投我以桃，报之以李。

25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

27、天时不如地利，地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言，下自成蹊。

30、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

31、它山之石，可以攻玉。

32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

33、山外青山楼外楼。

34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

36、人事有代谢，往事成古今。

37、人生七十古来稀。

38、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

39、人而无仪，不死何为。

40、穷则独善其身，达则兼济天下。

41、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

42、锲而不舍，金石可镂。

43、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

44、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

45、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

46、敏而好学，不耻下问。

47、满招损，谦受益。

48、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

49、临渊羡鱼，不如退而结网。

50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

人生道理文言文解释

1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.要1到6年级学过的诗句、名言、词等,要求点开看

大雪压青松，青松挺且直。

草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

花有重开日，人无再少年。

今日复今日，今日何其少。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

迟日江山丽，春风花草香。

二月湖水清，家家春鸟鸣。

咸阳二三月，宫柳黄金枝。

阳春布德泽，万物生光辉。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

词曲只应天上有，人间能得几回闻。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

生无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

3.苏教版 小学一到六年级 有哲理的话

古今贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。

近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。

兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。

满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。

户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。

钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（合作篇） 人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。

水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。

美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。

君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文 读书篇欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。

不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。

读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。

初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

4.求一至六年级人教版语文书上的所有诗句,词,名言警句和古文

江南汉乐府江南可莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。风李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

古郎月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是落九天。

赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。

山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车枫林晚，霜叶红于二月花。

清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。

得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

书湖阴先生壁王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

惠崇春江晓景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

示儿陆游死去元知万事空，但悲不见同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

四时田园杂兴范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

5.一至六年级语文全书名言警句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后。

6.六年级中的哲理诗

1、题西林壁（苏轼）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、登鹳雀楼（王之焕）

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

3、陆游《游山西村》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

4、杜甫《望 岳》

会当凌绝顶，一览众山小。

5、朱熹《观书有感》

问渠那得清如许，为有源头活水来。

6、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

蕴含哲理的文言文

1. 人生哲理的文言文（要有翻译）

1.天行健，君子以自强不息。——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。——《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

希望对你有帮助

2. 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

3. 古文的意思

原文北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 解释北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里.有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳.”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热.”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的.道理生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻强强辨别，护其短处。

4. 文言文两则告诉我们人生的道理

《两小儿辩日》告诉我们：

(1)生活中要善于观察，才会有所发现。

(2)说话要有理有据。

(3)要学习孔子实事求是的态度。

(4)即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都需要虚心学习。

(5)认识事物的角度不同，得出的结论就不同。

(6)学海无涯，我们应该树立终身的思考。

(7)学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。

《学奕》：

通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。

5. 求有哲学道理的文言文 需带解释

逃名有趣 省事能闲：不在乎名声就能放松心境得到生活的乐趣，不追求俗务就能得到悠然自得。

浓处味短 淡中真趣：太过浓烈的味道总是觉得粗糙，平淡悠长的生活才是真的趣味所在。

有意反远 无心自近：越想抓住一些事情往往适得其反，只是从心而发默默做事，往往离目标会更近一些。

人为乏趣 天机自然：人为追求的东西往往在过后便迅速的失去了趣味，天成的东西才是自然有趣的。

闹中冷眼 冷处热心：人当在繁华热闹处保持冷静的心，在清寂处保持一颗热情的心。

事无绝对 安乐寻常：世上没有绝对的事情，世事变幻，须臾而已。只有保持安乐的心才能体会这寻常世间的风景。

天机最神 智巧何益：自然的安排才是世间最神圣的东西，斗转星移，万物变化，都是自然的安排，用智力去改变世界又能得到什么好处呢。

人重晚节 看后半截：人的一生成败要看晚年的持重。

多施功惠 勿贪权位：多去做对别人有利的事情，那样才能丰满心灵，不要去贪念权力地位。

念积累难 思倾覆易：要时时记得从无到有积累的难处，常思失去的容易。

不可诈善 不可改节：做人要心里如一，不能去追求表面的善行，更不能为了声名脸面勉强行善，要保持节操，终于信仰。

6. 我想知道一篇文言文里面字词的解释,和所表达的道理.北人生不识菱

1>仕 是做官的意思 不都说什么仕途坎坷么 就是做官不易啊 嘿嘿 ， 席 ：古代应该是酒席的意思或： 是有的人的意思 就是有的人说……欲： 就是想的意思 2> 那个人为自己辩解 那个北方来的不是不懂么 本来是不能吃皮的 他却连皮都吃了 就为自己辩解 护 是维护 短是 短处的意思3>这篇故事就是讲一个北方人去南方做官 北方没有菱 他不懂怎么吃 南方人告诉他怎么吃，他却逞强说那么吃是为了去火 人家又问他是不是北方也有 他撒谎说 北方到处都是 这个故事就是讽刺人们虚荣善辩的一面 你可以根据自己的理解多谈谈 嘿嘿。

7. < >文言文翻译

谋生的道理，没有什么比勤劳更能高出的了.所以邵雍说："一天的安排能否完成就在于早晨了，一年的打算能否实现就在于春季了，一生的能否执行就在于勤劳了."（这些话）虽然说得浅近，但意思却很深远啦！然而，人们的一般情理是讨厌劳动，喜欢安逸：（吃）甜美的食物，（穿）华丽的衣服，荒废岁月，虚度年华.（如果）用这种人生态度去务农，就不能深耕田土，管理好庄稼；（如果）用这种人生态度去做工，就不能按日计算做出成效；（如果）用这种人生态度去经商，就不能利用机会赚钱；（如果）用这种人生态度当读书人，就不能用坚定的意志尽力而为：（这样的人）白白地在天地当中生活和生存，只是一只蠹虫罢了！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧.所以，经常转动的门轴不会被虫蛀坏，流动的水不会腐臭，的确不能让它们经久不动啊！人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢 （如果）经常动脑筋，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理.

大禹的智慧才能如此杰出，尚且爱惜点滴光阴；陶侃的思想品德如此高尚，还珍惜比寸阴更短的时光；更何况圣贤们还不如那些人呢！

8. 《为学》文言文解释和道理

《为学》译文 作者：佚名

《为学》翻译

正文：天下事有难易乎 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣.

翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了.

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如 "

翻译：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有.穷和尚对富和尚说："我想去南海，怎么样 "

富者曰："子何恃而往？"

翻译：富和尚说："您靠什么去呢？"

曰："吾一瓶一钵足矣."

翻译：穷和尚说："着一个水瓶一个饭钵就足够了."

富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也.子何恃而往！"

翻译：富和尚说："我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成.您靠什么能去！"

越明年，贫者自南海还，以告富者.富者有惭色.

翻译：到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

翻译：四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

《为学》首、尾两段用精心提炼的警辟的句子表达作者的主张；中间用对比的手法和生动的对话写贫僧富僧的故事以证明作者的主张。全篇文气活泼。

中心寓意：

散文《为学一首示子侄》（简称《为学》）用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。

跪求 很有哲理很好听的古文古语

1. 包含哲理的文言文

事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------< > 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌< > 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌< > 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨< > 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕< > 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然< > 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然< > 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅< > 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈< > 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫< > 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫< > 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮< > 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈< > 14.万物兴歇皆自然------唐.李白< > 15.天若有情天亦老------唐.李贺< > 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白< > 17.人生七十古来稀------唐.杜甫< > 18.山外青山楼外楼------宋.林升< > 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参< > 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷< > 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白< > 22.金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅< > 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡< > 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡< > 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡< > 26.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐< > 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫< > 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向< > 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石< > 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼< > 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明< > 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游< > 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟< > 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼< > 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼< > 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫< > 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴< > 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武< > 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年------清.赵翼< >。

2. 急需五篇含道理的文言文

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

（《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

（《卫灵公》） 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。” 与朱元思书： 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。

争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 爱莲说： 上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。

东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。

香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。

牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。

噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也 陋室铭： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前。

3. 还有什么蕴含人生哲理的古文名言

《孟子·告子下》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

4. 含有人生哲理的文言文整篇

《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

5. 有哲理的文言文

荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

舆 马者，非利足也，而致千里。舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善 于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能。

有哲学意义的文言文

1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12．满招损，谦受益。（《尚书》）

13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

23．知人者智，自知者明。（《老子））

24．物以类聚，人以群分。（《易经））

25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））

33．言必信，行必果。（《论语·子路））

34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

35．有则改之，无则加勉。（《论语》）

36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））

38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））

39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））

43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））

44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））

46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

47．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）

50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）

52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））

54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））

55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）

71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）

73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））

74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）

75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））

76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））

77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）

78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））

82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）

92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）

95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）

96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）

．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）

98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）

99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）

100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）

101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）

102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维〈送元二使安西》）

103．白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）

104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））

105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）

l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参〈逢人京使〉）

l07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·李频《渡汉江））

108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城〉）

l09．举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）

110．清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗〉）

1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）

112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）

113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）

114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））

115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》）

117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）

118．读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）

119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）

120．露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）

121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫〈蜀相》）

122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）

123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）

124．正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））

125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时

眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）

126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后〉）

127．谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟））

128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）

129．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）

130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）

131．李杜文章在，光焰万丈长。（唐·韩愈《调张籍》）

132．我有招不得，雄鸡一叫天下白。（唐·李贺《致酒行》）

133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉）

134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺《南园》）

135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》

136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》）

137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）

138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）

139．请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）

140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）

141．野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易《赋得古原草送别》）

142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）

143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）

144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）

145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰凉州词》）

146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧〈江南村绝句》）

147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）

148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐·李商隐《无题》）

149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐（无题》）

150．相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐《无题》）

151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）

152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉）

153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）

154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）

155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》）

156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉）

157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》）

158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）

160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密檄洛州文》）

161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）

162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉）

164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）

165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）

l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）

167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）

168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）

169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）

17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）

172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》）

173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》）

174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）

175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）

176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》）

177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）

178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）

179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）

180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游十一月四日风雨大作》）

181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》）

182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游〈示儿〉）

183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）

184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）

185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉）

186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）

188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》）

189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢））

190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）

191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》）

192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）

193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）

194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））

195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）

196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）

1．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）

198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）

199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）

200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）

201．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）

202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）

203．只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶《日记故事》）

204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）

205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。（元·王实甫〈西厢记〉）

206．路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）

207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）

208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜来春》）

209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）

210．一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员吹萧〉）

211．养军千日，用军一时。（元·马致远（汉宫秋第二折））

212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖〈牡丹亭》）

213．金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》）

214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）

215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）

216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙（古今》）

217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙（古今》）

218．冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明·冯梦龙《古今》）

219．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明·冯梦龙《警世通言》）

220．命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《》）

221．各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（《事林广记》）

222．长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）

223．情随境变，字逐情生。（明·袁宏道《叙小修诗》）

224．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）

225．一年三百六十日，都是横戈马上行。（明·戚继光（马上作））

226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌（京师人为严嵩语））

227．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）

228．破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）

229．画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）

230．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）

231．山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））

232．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（吴承恩（西游记））

233．道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））

234．智者不必仁，而仁者则必智。（蒲松龄《聊斋志异》）

235．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）

236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。（清郑板桥对联）

237．世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

238．作真时真亦，无为有处有还无。（曹雪芹（红楼梦））

239．天下兴亡，匹夫有责。（清顾炎武《日知录》）

240．品画先神韵，论诗重性情。（清·袁枚（品画））

241．落红不是无情物，化作春泥更护花。（清龚自珍（己亥杂诗））

242．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清龚自珍《己亥杂诗》》

243．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》

244．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（清·秋瑾（对酒））

245．拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图））

246．江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼（论诗））

247．一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安（花月痕））

248．鲁迅名句：

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《自题小像》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）

心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。（《无题》）

249．诗词名句：

红军不伯远征难，万水千山只等闲。（《七律·长征》）

中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。（《为女民兵题照》）

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（《七律·占领南京》）

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》）。

一万年太久，只争朝夕。（《满江红·和郭沫若同志》）

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律·和柳亚子先生》）

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（《七律·送瘟神》）

古文中有哲理的句子

1. 人生哲理的文言文（要有翻译）

1.天行健，君子以自强不息。——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。——《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

希望对你有帮助

2. 激励,奋斗的文言文.有哲理的文言文.比如：伏久至,飞必高.生死有

多行不义必自毙. 肉食者鄙，未能远谋. 一之为甚，其可再乎. ——《左传》 归真反璞，则终身不辱. 见兔而顾犬，未为晚也； 亡羊而补牢，未为迟也. 泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深. ——《国策》 尺有所短，寸有所长， 物有所不足，智有所不明. ——《楚辞》 客有歌于郢中者， 其始曰下里巴人， 国中嘱而和者数千人；…… 其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人.…… 是其曲弥高，其和弥寡. ——《宋玉对楚王问》 进思尽忠，退思补过. 《管晏列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人. 《滑稽列传》 天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往. 《货殖列传》 失之毫厘，差以千里. 《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛. —— 司马迁《报任安书》 所谓刻鹄不成，尚类鹜者也. 所谓画虎不成，反类犬者也. ——马援《诫兄子严敦书》 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也. ——王羲之《兰亭集序》 君子安贫，达人知命. 老当益壮，宁知白首之心. 穷且益坚，不坠青云之志. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋. 阁中帝子今何在，槛外长江空自流. ——王勃《滕王阁序》 人非尧舜，谁能尽善. ——李白《与韩荆州书》 夫天地者，万物之逆旅. 光阴者，百代之过客. ——李白《春夜宴桃李园序》 不塞不流，不止不行. ——韩愈《原道》 世有伯乐，然后有千里马. 千里马常有，而伯乐不常有. ——韩愈《马说》 业精於勤，而荒於嬉； 行成於思，而毁於随. 沉浸浓郁，含英咀华. ——韩愈《进学解》 大凡物不得其平则鸣. ——韩愈《送孟东野序》 爱之太殷，忧之太勤. 虽曰爱之，其实害之.虽曰忧之，其实仇之. ——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也. 山水之乐， 之心而寓之酒也. ——欧阳修《醉翁亭记》 草木无情，有时飘零. 人为动物，惟物是灵. 百忧感其心，万事劳其形. 有动乎中，必摇其精. 而况思其力之所不及、忧其智之所不能. ——欧阳修《秋声赋》 泰山崩於前而色不变， 麋鹿兴於左而目不瞬. ——苏洵《心术》 事有必至，理有固然. 惟天下之静者，乃能见微而知著. 月晕而风，础润而雨，知之.…… 而贤者有不知，其故何也？ 好恶乱其中，而利害夺其外也. 凡事不近人情者，鲜不为大奸佞. ——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷. 天地之间，物各有主. 苟非吾之所有，虽一毫而莫取. 惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适. ——苏轼《前赤壁赋》 吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人. 松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊， 而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也. ——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少. 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也. ——王安石《游褒禅山记》 天道何亲，惟德是亲. 鬼神何灵，因人而灵. 夫蓍shi，枯草也；龟，枯骨也，物也. 人灵於物者也，何不自听，而听於物乎. 昔日之所无，今日有之，不为过； 昔日之所有，今日无之不为不足. 是故一昼一夜，华开者谢.一春一秋，物故者新. 急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有深谷. ——刘基《司马季主论卜》 智可以谋人，而不可以谋天. ——方孝孺《深虑论》。

3. 谁能给我几篇短小的有哲理的文言文

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

注释

涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

4.

心灵有家 生命才有路生命的魅力在于“静”.外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧.外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美.内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在.静，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态.心灵有家，生命才有路.我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处.学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃.独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来.我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来.独处，让内心更强大.一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音.心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离.如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里.为人处事靠自己，背后评说由他人.有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神.就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌.能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己.人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望达到的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，达到自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！每个人的人生道路在茫茫人海中不过就是陨落的慧星划过的一道光线，彼此碰撞，彼此磨砺，彼此包容，彼此阅读，彼此借鉴.人生短暂，不要把所有的关系都考虑得那么复杂，不如彼此都宽松一些时间，让渡一些空间，包容一些对错，善意理解别人的不同意见，因为简单的人生才能感知生命的意义和内涵.“这世界是一半一半的.天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半.很可惜，你拥有的是不全的世界.”“为什么？”“你要求完美，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言”学会包容，就会拥有一个完整的世界.。

5. 关于人生哲理的古文名言

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 事莫明于有效，论莫定于有证。

——王充 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ ——方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ ——王若飞 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ ——郭沫若 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

——巴金 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ——张志新 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

——王若飞 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— *** 怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——鲁迅 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

——曹禺 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 ——周恩来 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。 —— *** 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

——郭沫若 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 ——李四光 为真理而斗争是人生最大的乐趣。

——布鲁诺 要坚持真理——-不论在哪里也不要动摇。 ——赫尔岑 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

——萨迪 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 ——布莱克 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

——贝弗里奇 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ ——爱因斯坦 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 ——赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。

——乔治·桑 尊重人不应该胜于尊重真理。 ——柏拉图 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

——高尔基 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 ——布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

——帕斯捷尔纳克 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 ——歌德 必须有勇气正视无情的真理。

——列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ——爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

——莱辛 人的天职在勇于探索真理。 ——哥白尼 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

——莱辛 坚持真理的人是伟大的。 ——雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

——拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 ——罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

——爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 ——博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

——列宁 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 ——门捷列夫 真理的旅行，是不用入境证的。

——约里奥·居里 我们探求真理，在一切中，获得真理是最高的快慰。 ——桑塔耶纳 真理是时间的女儿。

——达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略 最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

——马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。 ——普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 ——贝弗里奇 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

——列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 ——斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

——克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 ——车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

——休谟 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 ——歌德 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

——贺拉斯 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 ——。

6. 我需要有哲理的文言文段落（不是像论语一句话的那种）而且带有翻译

长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上. 开句玩笑话。

在网上都可以查到相应段落，这都是不错的文言文。 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。

——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。

——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。

——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 （译：评价一个。

哲理古文名言名句

古文中有哲理的句子

　在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。什么样的句子才经典呢？下面是我精心整理的.古文中有哲理的句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

古文中有哲理的句子1

　1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

　4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　5、知之为知之，不知为不知，是知也。

　6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　8、知人者智，自知者明。

　9、欲穷千里目，更上一层楼。

　10、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　11、由俭入奢易，由奢入俭难。

　12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

　13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

　14、一寸光阴一寸金。

　15、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

　16、言者无罪，闻者足戒。

　17、学然后知不足，教然后知困。

　18、学而不思则罔，思而不学则殆。

　19、信言不美，美言不信。

　20、物情无巨细，自适固其常。

　21、吾生也有涯，而知也无涯。

　22、万物兴歇皆自然。

　23、挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。

　24、投我以桃，报之以李。

　25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

　26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

古文中有哲理的句子2

　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　2、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　4、知之为知之，不知为不知，是知也。

　5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　7、知人者智，自知者明。

　8、欲穷千里目，更上一层楼。

　9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　10、由俭入奢易，由奢入俭难。

　11、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

　12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

　13、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

　14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

　16、凡事预则立，不预则废。

　17、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

　18、多行不义必自毙。

　19、得道多助，失道寡助。

　20、从善如登，从恶如崩。

　21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

　22、春种一粒粟，秋收万颗子。

　23、春花无数，毕竟何如秋实。

　24、尺有所短，寸有所长。

　25、城中好高髻，四方高一尺。

　26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　27、草木本无意，荣枯自有时。

　28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　29、一寸光阴一寸金。

　30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　31、言者无罪，闻者足戒。

　32、学然后知不足，教然后知困。

　33、学而不思则罔，思而不学则殆。

　34、信言不美，美言不信。

　35、物情无巨细，自适固其常。

　36、吾生也有涯，而知也无涯。

　37、万物兴歇皆自然。

　38、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

　39、投我以桃，报之以李。

　40、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

　41、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　42、天时不如地利，地利不如人和。

　43、天若有情天亦老。

　44、桃李不言，下自成蹊。

　45、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　46、它山之石，可以攻玉。

　47、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　48、山外青山楼外楼。

　49、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

　50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　51、人事有代谢，往事成古今。

　52、人生七十古来稀。

　53、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

　54、人而无仪，不死何为。

　55、穷则独善其身，达则兼济天下。

　56、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

　57、锲而不舍，金石可镂。

　58、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　60、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　61、敏而好学，不耻下问。

　62、满招损，谦受益。

　63、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　64、临渊羡鱼，不如退而结网。

　65、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　66、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　67、居安思危，思则有备，有备无患。

　68、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

　69、尽信书，不如无书。

　70、江山代有才人出，各领风骚数百年。

　71、金方用真金镀，若是真金不镀金。

　72、己所不欲，勿施于人。

　73、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　74、会当临绝顶，一览众山小。

　75、何意百炼钢，化为绕指柔。

　76、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　77、瓜田不纳履，李下不正冠。

　78、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

　79、功高成怨府，权盛是危机。

　80、工欲善其事，必先利其器。

古文中有哲理的句子3

　1、欲穷千里目，更上一层楼。

　2、居安思危，思则有备，有备无患。

　3、天若有情天亦老。

　4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　5、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

　6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　8、工欲善其事，必先利其器。

　9、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

　10、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

　11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　13、尽信书，不如无书。

　14、敏而好学，不耻下问。

　15、物情无巨细，自适固其常。

　16、学然后知不足，教然后知困。

　17、尺有所短，寸有所长。

　18、金方用真金镀，若是真金不镀金。

　19、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

　20、万物兴歇皆自然。

　21、城中好高髻，四方高一尺。

　22、满招损，谦受益。

　23、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

　24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　26、春花无数，毕竟何如秋实。

　27、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

　28、临渊羡鱼，不如退而结网。

　29、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

　30、人而无仪，不死何为。

　31、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　32、何意百炼钢，化为绕指柔。

　33、由俭入奢易，由奢入俭难。

　34、一寸光阴一寸金。

　35、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

　36、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

　37、人事有代谢，往事成古今。

　38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　39、瓜田不纳履，李下不正冠。

　40、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　41、多行不义必自毙。

　42、春种一粒粟，秋收万颗子。

　43、知之为知之，不知为不知，是知也。

　44、它山之石，可以攻玉。

　45、凡事预则立，不预则废。

　46、功高成怨府，权盛是危机。

　47、山外青山楼外楼。

　48、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

　49、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　50、穷则独善其身，达则兼济天下。

　51、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　52、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　53、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　54、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

　55、吾生也有涯，而知也无涯。

　56、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

　57、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

　58、学而不思则罔，思而不学则殆。

　59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　60、信言不美，美言不信。

　61、会当临绝顶，一览众山小。

　62、草木本无意，荣枯自有时。

　63、天时不如地利，地利不如人和。

　64、己所不欲，勿施于人。

　65、从善如登，从恶如崩。

　66、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　67、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　68、锲而不舍，金石可镂。

　69、投我以桃，报之以李。

　70、得道多助，失道寡助。

　71、知人者智，自知者明。

　72、言者无罪，闻者足戒。

　73、人生七十古来稀。

　74、桃李不言，下自成蹊。

　75、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　76、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　77、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

　78、江山代有才人出，各领风骚数百年。

　79、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　80、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

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一句有哲理的古文言文

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12．满招损，谦受益。（《尚书》）

13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21．祸兮福之所倚。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟轲

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥

事莫明于有效，论莫定于有证。 ——王充

我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ ——方志敏

为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ ——

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ ——

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 ——巴金

只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ——

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 ——

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 ——

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——鲁迅

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 ——曹禺

只有忠实于事实，才能忠实于真理。 ——

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 ——

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 ——李四光

1. 十句有哲理的古诗

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉·乐府古辞《长歌行》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——汉·刘向

失之东隅，收之桑榆。 ——《后汉书·冯异传》

东隅已失，桑榆未晚。 ——唐·王勃

志士惜日短，愁人知夜长。 ——晋·傅玄

来日苦短，去日苦长。 ——晋·陆机

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。 ——晋·陶渊明

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——唐·刘希夷

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 ——唐·李颀

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——唐·窦巩

青春须早为，岂能长少年。 ——唐·孟郊

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——唐·杜秋娘

莫等闲、白了少年头，空悲切。 ——宋·岳飞

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——《荀子·大略》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ——《荀子·劝学》

学不可以已。 ——《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——《礼记·学记

2. 求有哲理的古句

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经王风黍离） 人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 言者无罪，闻者足戒。

（诗经大序） 他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 投我以桃，报之以李。

（诗经大雅抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 满招损，谦受益。

（尚书大禹谟） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。

（左传） 居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 知人者智，自知者明。 （老子） 信言不美，美言不信。

（老子） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长） 己所不欲，勿施于人。

（论语颜渊） 工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语述而） 大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 凡事预则立，不预则废。

（礼记中庸） 学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚） 尺有所短，寸有所长。

（楚辞卜居） 尽信书，不如无书。 （孟子尽心下） 生于忧患，死于安乐。

（孟子告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。

（孟子公孙丑） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 锲而不舍，金石可镂。

（荀子劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子说林训） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王） 桃李不言，下自成蹊。

（史记李将军传） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。

（汉书枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传） 失之东隅，收之桑榆。

（后汉书冯异传） 精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书宋弘传） 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国曹操龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 非学无以广才，非志无以成学。

（三国诸葛亮诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志） 盛年不重来，一日难再晨。

（东晋陶渊明杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传） 一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝萧铎） 宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书元行冲传） 疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹） 海内存知己，天涯若比邻。

（唐王勃送杜少府之任蜀川） 欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐王昌龄从军行） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐李白上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐李白南陵别儿童入京） 天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐李白行路难） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐李白梦游天姥吟留别） 读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 会当凌绝顶，一览众山小。

（唐杜甫望岳） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句） 今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

（唐王建十五夜望月） 谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟） 大凡物不得其平则鸣。

（唐韩愈送孟东野序） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

3. 写出十句哲理古文

1.初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

--陶渊明《桃花源记》

2.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

3.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

4.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

5.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

7.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

9.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

10.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

11.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》 ）

4. 包含哲理的文言文

事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------< > 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌< > 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌< > 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨< > 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕< > 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然< > 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然< > 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅< > 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈< > 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫< > 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫< > 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮< > 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈< > 14.万物兴歇皆自然------唐.李白< > 15.天若有情天亦老------唐.李贺< > 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白< > 17.人生七十古来稀------唐.杜甫< > 18.山外青山楼外楼------宋.林升< > 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参< > 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷< > 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白< > 22.金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅< > 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡< > 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡< > 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡< > 26.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐< > 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫< > 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向< > 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石< > 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼< > 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明< > 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游< > 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟< > 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼< > 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼< > 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫< > 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴< > 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武< > 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年------清.赵翼< >。

5. 求一些富有哲理的古文句子

凡事留余地，雅量能容人。

受非分之情，恐办非分之事。 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

先静之，再思之，五六分把握即做之。 从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

凡行公事，须深谋远虑 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界 心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实 一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸 男儿自立，必须有倔强之气。

6. 古文中有道理的好句子

微茫山路才通足，

行到山深路亦无。

——宋 王质

（越是到了高的层次，越是没有经验可资借鉴，只能去筚路蓝缕，去开辟创造。）

鸳鸯秀了凭人看，

莫把金针度与人。

——唐 罗隐

（这就是知识产权保护）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》）

“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》）

写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。

好好学习，天天向上。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。