形容女子气质清雅诗句和成语词语

形容女子气质清雅诗句

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——杨万里《小荷》

回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》

依歌移弱步，傍烛艳新妆，徐来翻应节，乱去反成行。——徐志摩《沙杨娜拉》

翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植《洛神赋》

六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神；多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。——唐寅《和沈石田落花诗之一》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调》

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——曹雪芹《红楼梦》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。——林黛玉《五美吟西施》

黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。——唐寅《题菊花图》

佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人，将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。——唐寅《妒花歌》

腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。——曹雪芹《红楼梦》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。——李白《清平调》

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。——曹雪芹《红楼梦》

聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》

体若游龙，袖如素霓。——曹植《洛神赋》

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。——何思澄《南苑逢美人》

女子气质清雅诗句 、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

这是一个完美的女子，她的歌声，让每个人都称赞不已，犹如炎炎夏日里一阵清凉的风。

她还不显老，从万里之远回来反倒更年轻了，笑的时候啊，都带着梅花的清香。

女子气质清雅诗句 、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》

从手指，到肌肤，到脖颈，到皓齿，到蛾眉，到笑脸，最后到笑眼。

《硕人》里面这段描写，现在已经成为夸赞美人的标配了。

女子气质清雅诗句 、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。——杜甫《绝句漫兴九首·其一》

那个十五岁正当青春的少女，腰肢曼妙地像柔弱细长的柳条。

女子气质清雅诗句 、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。——曹植《洛神赋》

她偏偏然像惊飞的鸿雁，又婉若游动的蛟龙。像阳光下开得正艳的秋菊，又像沐浴在春风中的青松。

她时隐时现，像被轻云笼罩的月亮，飘忽不定又像被风吹动的白雪。

远远地看，纯洁地像朝霞中升起的初日；走近一看，又如碧水间新开的荷花。

女子气质清雅诗句 、垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》

那边卖酒的女孩子长得真漂亮，盛酒的时候，撩起袖子，露出双臂像雪一样洁白。

女子气质清雅诗句 、双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。细看诸处好。道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。——张先《醉垂鞭》

记得初次见到你的时候，你穿了一袭绣着蝴蝶的裙子。脸上涂着淡淡的脂粉，好像一朵恬静的花儿。

我细细端详着你，你真是完美的姑娘，难怪都夸赞你细柳一般的腰身。

女子气质清雅诗句 、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

这一首就太熟悉了吧！回眸一笑的玉环，惊艳了后宫三千佳丽。

女子气质清雅诗句 、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。——李延年《李延年歌》

北方有一个美丽的姑娘，独立于尘世之外。

她只需用眼睛瞧一瞧，守城的将士就会为她弃械投降，连尊贵的皇帝也会为他倾心，不爱江山。

纵使如此，人们也心甘情愿拜倒在她的裙下，因为这样的美女世间再难找到！

女子气质清雅诗句 、云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。——李煜《长相思》

她盘起一束如云的发髻，一根玉簪插在其上，颜色清淡的春衫搭配轻盈的罗裙。却不知为何轻轻皱起了眉头。

女子气质清雅诗句 、指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——《孔雀东南飞》

这位姑娘的手指纤细白皙，犹如削尖的葱根，红红的嘴唇像含着红宝石一样。她步态优雅，显得十分高贵动人。外貌和气质都是一等一的美丽，真是世间无双！

形容女子气质清雅成语词语

成语： 眉清目秀

拼音： méi qīng mù xiù

解释： 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

成语： 眉目如画

拼音： méi mù rú huà

解释： 形容容貌端正秀丽。

出处： 《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”

成语： 雅人深致

拼音： yǎ rén shēn zhì

解释： 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

成语： 雅人清致

拼音： yǎ rén qīng zhì

解释： 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。

成语： 亭亭玉立

拼音： tíng tíng yù lì

解释： 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

出处： 明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

成语： 袅袅婷婷

拼音： niǎo niǎo tíng tíng

解释： 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

诗经里形容女子的诗句

1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!　2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香　　3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀　　4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊　　5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔　　6.翩若惊鸿,婉若游龙　　7.美人既醉,朱颜酡些　　8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后　　9.邀人傅脂粉,不自著罗衣　　10.秀色掩今古,荷花羞玉颜　　11.北方有佳人,绝世而独立　　12.垆边人似月,皓腕凝霜雪　　13.届笑春桃兮,云堆翠髻；唇绽樱颗兮,榴齿含香　　14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳　　15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难　　16.袅娜少女羞,岁月无忧愁　　17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标　　18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动　　19.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓,在水一方　　20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥　　21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色　　22.脉脉眼中波,盈盈花盛处　　23.巧笑倩兮,美目盼兮24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期　　25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去　　26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难　　27.朱粉不深匀,闲花淡淡香.细看诸处好,道,柳腰身　　28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞　　29.清水出芙蓉,天然去雕饰　　30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠　　31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺　　32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃　　33.柳腰春风过,百鸟随香走　　34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕.明珠交玉体,珊瑚间木难.罗衣何飘飘,轻裾随风远.顾盼遗光彩,长啸气若兰　　35.笑颜如花绽,玉音婉转流　　36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪　　37.杨家有女初长成,养在深闺人未识　　38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续　　39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨　　40.纤纤作细步,精妙世无双　　41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧　　42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂　　43.转眄流精,光润玉颜.含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐　　44.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨像应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯　　45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权　　46.昨日乱山昏,来时衣上云　　47.绝代有佳人,幽居在空谷　　48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成　　49.荣曜秋菊,华茂春松　　50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任　　51.凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年　　52.爱彼之貌容兮,香培玉琢　　53.羡彼之良质兮,冰清玉润　　54.美彼之态度兮,凤翥龙翔　　55.慕彼之华服兮,闪灼文章　　56.其静若何,松生空谷　　57.其艳若何,霞映澄塘　　58.其神若何,月射寒江　　59.纤腰之楚楚兮,回风舞雪；珠翠之辉辉兮,满额鹅黄　　60.窈窕淑女,君子好逑　　61.拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明　　62.柔桡轻曼,妩媚纤弱　　63.班姬续史之姿,谢庭咏雪之态　　64.顾盼生辉,撩人心怀　　65.若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜　　66.借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆　　67.俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗　　68.有女妖且丽,裴回湘水湄.水湄兰杜芳,之将寄谁　　69.媚眼含羞合,丹唇逐笑开.风卷葡萄带,日照石榴裙　　70.腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲　　71.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨　　72.镜中貌,月下影,隔帘形,睡初醒　　73.翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳　　74.委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌　　75.丹唇列素齿,翠彩发蛾眉　　76.绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜　　77.借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌　　78.皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波　　79.秀色空绝世,馨香为谁传?　80.质傲清霜色,香含秋露华　　81.共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡　　82.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水,玉肌伴轻风　　84.有美一人,婉如清扬　　85.穆然回首,婷婷玉立　　86.眉将柳而争绿,面共桃而竞红　　87.灿如春华,皎如秋月　　88.渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛低　　89.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴　　90.盛服浓妆韶颜雅容　　91.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒　　92.普天壤其无俪,旷千载而特生　　93.秀靥艳比花娇,玉颜艳比春“红”　94.桃之夭夭,灼灼其华　　95.隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰　　96.回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色　　.尝矜绝代色,复恃倾城姿　　98.螓首蛾眉,巧笑倩兮　　99.秀色掩今古,荷花羞玉颜　　100.静若处子,动若脱兔　　101.冶容多姿鬓,芳香已盈路　　102.燕赵多佳人,美者颜如玉　　103.微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾　　104.子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也!　105.丽质仙娥生月殿　　106.经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真　　107.满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁.刚被风流沾惹,与合垂杨双髻.初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚　　108.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓　　109沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花惆怅.　长恨歌　　天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.　芙蓉如面柳如眉　　诗经.卫风　　手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.　洛神赋　　其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松.髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞.迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波.秾纤得衷,修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜.明眸善睐,靥(yè)辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨象应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯.践远游之文履,曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体,以遨以嬉.左倚旄(máo),右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮,湍(tuān)濑之玄芝.

诗经中好听的四字成语6

如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮? 青青子衿，悠悠我心。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

诗经中形容美女的诗句

1. 诗经中好听的四字词语

原发布者： *** 亚

诗经中唯美的四字词语篇一：诗经中唯美的四字词语1、蒹葭，。所谓，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。2、击鼓，与子成说。执子之手，与子偕老。解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。4、无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢？我和你穿一件。王兴兵打仗，我修理打磨我的矛戈，与你一同对敌。5、鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。6、伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。7、桃夭桃之夭夭，。，宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。作者佚名，传为尹吉甫集、孔子编订。最

2. 《诗经》中好听的四字词语有什么

《诗经》中好听的四字词语：

1. 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。

拼音： yí jiā yí shì

释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。

2. 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

拼音： rì shēng yuè gèng

释义：事物正当兴旺的时候

3. 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

拼音： zuò huái bù luàn

释义：形容男子在道德方面情操高尚，作风正派。

4. 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

拼音： rú rì zhōng tiān

释义：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段

5. 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 拼音： shǒu wǔ zú dǎo

释义：形容手臂和双足皆在挥舞跳动的样子，情绪高涨到极点。

6. 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

拼音： biào méi zhī nián

释义：比喻女子已到了出嫁的年龄

7. 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

拼音： tóng chóu dí kài

释义：指抱着共同的愤恨，一致对付敌人。

8. 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

拼音： qí sè zhī hǎo

释义：比喻夫妻间感情和谐。

9. 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

拼音： tóu táo bào lǐ

释义：比喻友好往来或互相赠送东西。

10. 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

拼音： zhì sǐ mǐ tā

释义：意思是到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

3. 诗经的四字成语

窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安 坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力 手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜 *** 、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰 鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后 日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音 惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处 刍荛之言、出谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、登高能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子 遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚 涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵瞻望、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室 别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。

4. 诗经中的四字词语

诗经中的四字词语

常见的有这些：

逃之夭夭 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

为鬼为蜮 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

鱼跃鸢飞 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

高岸深谷 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

鸟革翚飞 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

5. 出自诗经的四字成语

描写诗经的成语 哀哀父母 哀鸿遍野 爱莫能助 嗷嗷待哺 跋前踬后 跋山涉水 白圭之玷 白驹空谷 百堵皆作 百身何赎 百身莫赎 抱布贸丝 暴虎冯河 俾昼作夜 必恭必敬 毕恭毕敬 摽梅之年 别具肺肠 别有肺肠 伯埙仲篪 不安其室 不安于室 不分皂白 不敢告劳 不稼不穑 不可救药 不愧屋漏 不稂不莠 不日不月 不忮不求 及葑菲 兰赠药 参差不齐 长舌之妇 朝阳丹凤 陈师鞠旅 惩前毖后 持盈保泰 充耳不闻 出谷迁乔 出口成章 出言成章 刍荛之见 绰绰有余 大张挞伐 丹凤朝阳 道傍之筑 德音莫违 登高能赋 敌忾同仇 颠倒衣裳 颠沛流离 耳提面命 二三其德 匪匪翼翼 匪石匪席 葑菲之 风雨飘摇 风雨凄凄 风雨如晦 凤凰于飞 凤鸣朝阳 父母恩勤 干城之将 甘棠遗爱 甘心首疾 高岸深谷 高高在上 高山景行 高山仰止 耿耿于怀 耿耿于心 恭敬桑梓 骨肉离散 顾复之恩 故宫禾黍 瓜瓞绵绵 龟厌不告 鬼蜮伎俩 国步艰难 国之干城 寒泉之思 昊天罔极 和如琴瑟 鹤鸣九皋 赫赫有名 鸿雁哀鸣 厚颜 *** 胡天胡帝 黄发垂髫 惠然肯来 鸡鸣戒旦 急人之难 蒹葭 蒹葭之思 教猱升木 进退维谷 兢兢业业 泾渭不分 泾渭分明 泾浊渭清 敬恭桑梓 鸠占鹊巢 赳赳武夫 空谷白驹 空谷足音 孔武有力 麟趾呈祥 临深履薄 梦寐以求 绵绵瓜瓞 面命耳提 南箕北斗 戚戚具尔 将伯之助 巧舌如簧 巧言如簧 切磋琢磨 螓首蛾眉 琴瑟调和 琴瑟之好 鹊巢鸠占 人言可畏 日就月将 日升月恒 柔茹刚吐 如日方升 如兄如弟 茹柔吐刚 三复斯言 三星在户 三星在天 深厉浅揭 笙磬同音 绳其祖武 时和年丰 室迩人远 收回成命 手舞足蹈 寿比南山 黍离麦秀 鼠牙雀角 率由旧章 硕大无朋 嵩生岳降 夙兴夜寐 夙夜匪懈 夙夜在公 琐尾流离 他山攻错 他山之石 逃之夭夭 涕零如雨 涕泗滂沱 天保九如 天高地厚 天作之合 蜩螗沸羹 同仇敌忾 同袍同泽 彤云密布 投畀豺虎 投桃报李 吐刚茹柔 万寿无疆 为鬼为蜮 未雨绸缪 谓予不信 呜呼哀哉 无冬无夏 无可救药 无拳无勇 无声无臭 无声无息 寤寐求之 阋墙御侮 相鼠有皮 小心翼翼 邂逅相遇 新婚燕尔 信誓旦旦 兄弟阋于墙，外御其侮 熊罴入梦 谑而不虐 谑浪笑敖 埙篪相和 言者无罪，闻者足戒 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐 宴尔新婚 燕尔新婚 燕翼贻谋 夭桃秾李 衣冠楚楚 伊于胡底 一唱一和 一日不见，如隔三秋 一日三秋 宜家宜室 宜室宜家 贻厥孙谋 挹彼注兹 亿万斯年 殷鉴不远 鹰扬虎视 嘤其鸣矣，求其友声 永矢弗谖 忧深思远 忧心忡忡 忧心如焚 忧心如捣 卒岁 优哉游哉 褎如充耳 鱼网鸿离 遇人不淑 鸢飞鱼跃 允文允武 载沉载浮 遭家不造 皂白不分 辗转反侧 战战兢兢 之死靡它 知其一，不知其二 执柯作伐 至死靡它 陟岵陟屺 中冓之言 中心摇摇 螽斯衍庆 竹苞松茂 属垣有耳 属毛离里 筑室道谋 惴惴不安 谆谆告诫 自求多福 自贻伊戚 醉酒饱德 遵时养晦 遵养时晦 左宜右有 左右获 坐怀不乱 作舍道边 作育人材 哀鸿遍地 爱莫之助 白头到老 邦国殄瘁 报李投桃 不遑启处 兰赠芍 承天之祜 绸缪束薪 刍荛之言 楚楚动人 绰绰有裕 蹙蹙靡骋 蛾眉螓首 匪石之心 凤皇于飞 甘棠之爱 甘心如荠 葛屦履霜 赫赫炎炎 饥馑荐臻 俭不中礼 见其一未见其二 今夕何夕 泾清渭浊 憬然有悟 局天蹐地 令原之戚 率土之滨 麦秀黍离 鸣凤朝阳 穆如清风 普天之下 雀角鼠牙 岂弟君子 泣涕如雨 潸然泪下 生不遇时 绳厥祖武 施施而行 他山之石，可以攻玉 桃之夭夭 罔极之恩 渭阳之情 孝思不匮 兄弟阋墙 谑浪笑傲 询于刍荛 窈窕淑女 有风有化 陟岵瞻望 谆谆教导 自诒伊戚。

6. 有诗意的诗经四字成语

诗经中好听的四字词语推荐 1） 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

2） 为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 3） 彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

4） 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。” 5） 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

6） 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。” 7） 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

8） 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

9） 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

10） 呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！” 11） 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 12） 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

13） 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 14） 之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

15） 进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 16） 涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

17） 如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。” 18） 宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

19） 无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。” 20） 天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

21） 逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 22） 涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”

23） 未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 24） 惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”

宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。 25） 螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

26） 忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。” 27） 如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

28） 一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·葛》：“一日不见，如三秋兮。” 29） 遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。

条其啸矣，遇人之不涉淑矣。” 30） 如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

诗经中好听的四字词语精选 1） 袍泽之谊：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣，与子同泽。” 2） 旭日东升：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”

3） 一唱一和：《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 4） 二三其德：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”

5） 陟岵陟屺：《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”

6） 鳞次栉比：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。

其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

7） 他山之石：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。” 8） 哀鸿遍野：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

9） 窈窕淑女：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。” 10） 蜩螗沸羹：《诗经·大雅·荡》：“咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。”

11） 深厉浅揭：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪？” 12） 投畀豺虎：《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”

13） 抱布贸丝：《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”

14） 小心翼翼：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 15） 中心摇摇：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。”

16） 兄弟阋于墙，外御其侮：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” 17） 梦寐以求：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

18） 万寿无疆：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。” 19） 高山仰止：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

20） 嗷嗷待哺：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”

7. 《诗经》里的四字词语有哪些

窈窕淑女，君子好逑、求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、之子于归、赳赳武夫、鹊巢鸠占、忧心忡忡、有女怀春、泣涕如雨、执子之手，与子偕老、悠悠我思、新婚燕尔、我心悠悠、携手同行、手如柔荑，肤如凝脂、螓首蛾眉 、泣涕涟、二三其德、言笑晏晏、信誓旦旦、遇人不淑、一日不见，如隔三秋、人言可畏、孔武有力、邂逅相遇、夙夜无寐、硕大无朋、悠悠苍天、蒹葭苍苍、在水一方、衣冠楚楚、七月流火、万寿无疆、风雨漂摇、自求多福小心翼翼、天作之合、不可救药、同仇敌忾、投桃报李 、进退维谷 、兢兢业业、明哲保身、爱莫能助、长舌之妇、无所适从一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

意思：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。

意思：思念追求不可得，醒来做梦长相思。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。

意思：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。

意思：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。

意思：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

意思：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。2、诗经·国风·召南鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。

意思：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。

意思：没有见到你的时候，心里很低落。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。

意思：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。3、诗经·国风·邶风泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。

意思：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。

意思：与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。

意思：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。意思：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。

我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 意思：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。

携手同行——惠而好我，携手同行。 意思：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。

4、诗经·国风·庸阝风胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、诗经·国风·卫风手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。意思：双手 *** 如春荑，，（荑：音题，茅之芽）肤如凝脂细又腻。

螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。意思：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 意思：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。

二三其德——士也罔极，二三其德。 意思：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。

言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。意思：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。

信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。

信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。6、诗经·国风·王风遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

一日不见，如隔三秋——彼萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、诗经·国风·魏风夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

9、诗经·国风·唐风硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。

在水一方——所谓，在水一方。11、诗经·国风·曹风衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、诗经·国风·豳风七月流火——七月流火，九月授衣。 万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什自求多福——永言配命，自求多福。

小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。

2、诗经·大雅·生民之什不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

3、诗经·大雅·荡之什投桃报李——投我以桃，报之以李。 进退维谷——人亦有言，进退维谷。

兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。

爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

2、诗经·小雅·白华之什不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。3、诗经·小雅·彤弓之什载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。4、诗经·小雅·小旻之什战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、诗经·小雅·桑扈之什高山仰止——。

8. 诗经中唯美四字词及解释

仅供参考：1 窈窕淑女 < >：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。” 意思： 窈窕：美好的样子。

美好的女子。2 死生契阔 < >：“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。” 意思： 无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。

3 与子偕老 < >：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

< >：“宜言饮酒，与子偕老。” 意思： 和你一起变老。

原意用在战友之间，现在多指夫妻4 如切如磋，如琢如磨 < >：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

意思：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨。

5 手如柔荑，肤如凝脂 < >：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。” 意思：旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手，也借指女子的手。

6 巧笑倩兮，美目盼兮 < >：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。” 意思：巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

7 青青子衿，悠悠我心 < >：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”

意思：情人青色的衣领，令我情思悠长。对心目中的追求表达出非常的向往。

诗经论语中关于美好的诗句

1. 诗经中关于美女的诗句

诗经中关于美女的诗句 1.诗经中形容女子美好的诗句有哪些

1、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗经·卫风·硕人》

译文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

2、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》

译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。

4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》

译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

5、巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗·卫风·硕人》

译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。

6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊！

2.诗经里形容女子的诗句

如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

青青子衿，悠悠我心。

窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

3.诗经里形容女子的诗句

诗经《国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

赏析：

这首诗算是《诗经》里面广为流传的其中一首，特别是“桃之夭夭，灼灼其华”一句，路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改为“逃之夭夭”，本来一句形容桃花美丽妖娆的词语被篡改成逃跑一类诙谐的词语。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

诗经《国风·邶风·绿衣》

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

赏析：

此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

4.诗经中女子的诗句

诗经中描写女孩子的诗句如下：

1、卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风.周南.卷耳》译：呀呀卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

2、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

4、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

5、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

6、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

7、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

8、于以苹？南涧之滨；于以藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·苹》译：哪儿可以去苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去藻？就在积水那浅沼。

9、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

10、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

11、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

13、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

15、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

16、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来！

5.诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有：

1窈窕淑女，君子好逑。——关雎

2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕

4我思古人，实获我心！——绿衣

5终温且惠，淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮

7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

8委委佗佗，如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老

10女子善怀，亦各有行。——载驰

11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿

13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展：

诗经简介：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

6.《诗经》中形容“美女”的句子是什么

1、原文：参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

出处：先秦·佚名《关雎》

释义：参差不齐的荇菜，从左到右去它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

2、原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

出处：先秦·佚名《桃夭》

释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

3、原文：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

出处：先秦·佚名《汉广》

释义：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

4、原文：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

出处：先秦·佚名《国风·召南·野有死麕》

释义：一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

5、原文：何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

出处：先秦·佚名《何彼襛矣》

释义：怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。

7.《诗经》中有哪些形容“女子”的诗句

《诗经》中有哪些形容“女子”的诗句有这些：

1. 卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。——《诗经·国风.周南.卷耳》

2. 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。——《诗经·国风·卫风·伯兮》

3. 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》

4. 山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《诗经·国风·邶风·简兮》

5. 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经·国风·卫风·氓》

6. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《国风·邶风·静女》

7. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》

8. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《国风·周南·桃夭》

9. 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《国风·邶风·绿衣》

10. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠（hù）犀（xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！——《诗经·卫风·硕人》

8.诗经中描写少女的诗

硕人》是《诗经》“卫风”中的一首 硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

关关雎鸠①，在河之洲②。 窈窕淑女③，君子好逑④。

参差荇菜⑤，左右流之⑥。 窈窕淑女，寤寐求之⑦。

求之不得，寤寐思服⑧。 悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。

参差荇菜，左右之。 窈窕淑女，琴瑟友之⑾。

参差荇菜，左右毛之⑿。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释 ①关关：水鸟鸣叫的声音。雎（ju）鸠：一种水鸟。

②洲：水中的陆地。 ③窈窕（yao tiao）：内心，外貌美好的样子。

淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。

逑（qiu）：配偶。 ⑤参差（cen ci）：长短不齐的样子。

荇（xing）菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。

⑦寤（wu）：睡醒。寐（mei）：睡着。

⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。

⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。

反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。

友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。

译文 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。

长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘。 善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。

思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。

长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。

长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。

卷耳⑴，不盈顷筐⑵。嗟我怀人⑶，寘彼周行⑷。

陟彼崔嵬⑸，我马虺隤⑹。我姑酌彼金罍⑺，维以不永怀⑻。

陟彼高冈，我马玄黄⑼。我姑酌彼兕觥⑽，维以不永伤⑾。

陟彼砠矣⑿，我马瘏矣⒀。我仆痡矣⒁，云何吁矣⒂！[1] 呀呀卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。

且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。

且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。 艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。 黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声婉转清丽。

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。 割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净， 快把外衣洗干净，无论洗还是不洗，回娘家去看父母。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

赏析： 本诗描写一位男子爱上一位江上往来的姑娘，但是追求失望， 诗中充满了深深地叹息和徘徊瞻望。诗中反复以乔木不可休与江 汉不可渡，比喻游女不可求，第二、三节又写他的幻想，寄托着 内心热烈的向往，而面对不可得的现实，更增强了失望的无可奈 何，尤其感人。

9.《诗经》里形容女子的诗句有哪些

1、卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风.周南.卷耳》译：呀呀卷耳，半天不满一小筐。

我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。2、其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。

一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。3、南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。4、淇则有岸，隰则有泮。

《诗经。卫风。

氓》译：淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。5、山有榛，隰（xí）有苓。

云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。

美人已去无踪影，远在西方难传情。6、于以苹？南涧之滨；于以藻？于彼行潦。

《诗经·国风·召南·苹》译：哪儿可以去苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去藻？就在积水那浅沼。

7、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。

莫再回想背盟事，既已终结便罢休。8、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》译：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人9、伐柯如何？匪斧不克。

取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。

我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。

妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。

遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。10、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。

男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

11、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译：小心谨慎，就好像走近深渊旁边，踏在薄冰之上一样。

12、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》译：知天的步履真艰难，这个人呀不踌躇！13、我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来。

形容女子优雅智慧或有气质之类的诗句成语词语等。

1.诗经中形容女子美好的诗句有哪些

1、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗经·卫风·硕人》

译文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

2、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》

译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。

4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》

译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

5、巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗·卫风·硕人》

译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。

6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊！

2.《诗经》中寓意美好的句子有哪些

1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？

6. 彼萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·葛》

译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！

8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

12.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

3.诗经中最美的句子

1、所谓，在水一方。

《诗经 国风 秦风》 2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·薇》 3、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》 4、它山之石，可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》 5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》 6、嘤其鸣矣，求其友声 > 7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》 8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》 9、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》 10、桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》。

4.诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有：

1窈窕淑女，君子好逑。——关雎

2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕

4我思古人，实获我心！——绿衣

5终温且惠，淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮

7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

8委委佗佗，如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老

10女子善怀，亦各有行。——载驰

11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿

13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展：

诗经简介：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

5.诗经里描写“美好事物”的诗句有哪些

诗句如下： 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？6. 彼萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·葛》译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。7.青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》基本信息《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。书名：诗经又名：诗，诗三百，三百篇作者：佚名原作，传说为尹吉甫集、孔子编订原版名称：诗经类别：诗歌集内容简介诗经为最早的诗集。

关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

6.急求《诗经》中描写美好爱情故事的诗

关 雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

钟鼓乐之。 《诗经》第一首 雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。

关关雎鸠，在河之洲。 文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。

窈宨淑女，君子好逑。 长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右。

参差荇菜，左右流之。 文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。

窈宨淑女，寤寐求之。 追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。

求之不得，寤寐思服。 相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。

悠哉悠哉，辗转反侧。 长短不齐荇菜鲜，了左边右边。

参差荇菜，左右之。 文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。

窈宨淑女，琴瑟友之。 长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。

参差荇菜，左右芼之。 文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。

窈宨淑女，钟鼓乐之。 ①关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。

先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。”

②毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。”

《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。” ③君子，朱东润曰：“据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。”

“就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。”“盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫社会地位而言。”

逑，毛传：“匹也。”按好逑，犹言嘉耦。

④荇，毛传曰“接余”，其他异名尚有不少，李时珍云“俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子”，等等。龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。

自古供食用。陆玑曰：“其白茎以苦酒（按即醋）浸之，肥美可案酒。”

近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。” ⑤流，毛传：“求也。”

用《尔雅·释言》文。朱熹曰：“顺水之流而取之也。”

⑥思，语助词。服，毛传：“思之也。”

《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之谓也。” ⑦朱熹曰：“悠，长也。”

按悠哉悠哉，思念之深长也。 ⑧芼，毛传：“择也。”

⑨钟鼓，金奏也，是盛礼用乐。王国维曰：“金奏之乐，天子诸侯用钟鼓；大夫士，鼓而已。”

按此诗言“钟鼓乐之”，乃作身分语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看，金石之乐的使用，的确等级分明，即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。

中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬，已发掘两千余座，出土编钟、编磬者，止限于个别葬制规格很高的墓，约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看，这也是必然——非“有力者”，实不能为。

而这一切，与诗中所反映的社会风貌，恰相一致。 《关雎》是一首意思很单纯的诗。

大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。

它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。

戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”

牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。

《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。 然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。

贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。

忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。

‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”

虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。

其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。 “关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”

但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。

然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。

这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是。

7.关于美好的诗句

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？14.言必信，行必果。

—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。22.小人之过也必文。

—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。24.君子务本，本立而道生。

—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。25.君子耻其言而过其行。

—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。26.三思而后行。

—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。27.多行不义必自毙。

—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。

—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32.以五十。

《诗经》中形容“美女”的句子是什么？

成语：眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿 静若处子 动若脱兔 气质美如兰 才华馥比仙闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 倾国倾城

诗句：佳人既醉，朱颜酡些。 (宋玉<招魂>)

可叹停机德，堪称咏絮才。? （红楼梦）

北方有佳人,绝世而独立。

：古代最具代表的作品：诗经 秦风 蒹葭

蒹葭苍苍 白露为霜 所谓 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央

蒹葭凄凄 白露未晞 所谓 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻

蒹葭 白露末已 所谓 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚

诗经中美好的词语

1、原文：参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

出处：先秦·佚名《关雎》

释义：参差不齐的荇菜，从左到右去它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

2、原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

出处：先秦·佚名《桃夭》

释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

3、原文：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

出处：先秦·佚名《汉广》

释义：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

4、原文：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

出处：先秦·佚名《国风·召南·野有死麕》

释义:一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

5、原文：何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

出处：先秦·佚名《何彼襛矣》

释义：怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。

逃之夭夭　《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

为鬼为蜮　《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

求之不得　追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

鱼跃鸢飞　语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

高岸深谷　①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

鸟革翚飞　形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

投桃报李　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

悬狟素飡　语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。

敌忾同仇　《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

吐刚茹柔　吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。”

切磋琢磨　亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

出谷迁乔　从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

履薄临深　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。

深厉浅揭　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而

跼高蹐厚　见“跼高天蹐厚地”。

敬恭桑梓　语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。

昊天不吊　谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

清渭浊泾　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

爱莫能助　虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”

桑土绸缪　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

醉酒饱德　《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

柔茹刚吐　《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。

作舍道边　《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《後汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。

人亡邦瘁　《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

临深履薄　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。

瞻云陟屺　《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书· 狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。

暴虎冯河　典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

梧凤之鸣　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

风雨如晦　①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

折冲御侮　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

鹡鸰在原　《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

褎如充耳　谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。

营蝇斐锦　《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

丹凤朝阳　《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

寒泉之思　《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。

鸡鸣馌耕　比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

前跋後疐　《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋後疐”喻进退两难。

浊泾清渭　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

逶迤退食　谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。

河山之德　《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

风雨飘摇　语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

故宫禾黍　语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

白驹空谷　《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。

跼天蹐地　①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。

流离琐尾　语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。

燕尔新婚　形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。

绸缪桑土　犹绸缪未雨。

衮实无阙　衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》： “衮职有阙。”

室迩人远　亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”。语本《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”朱熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。

櫜弓戢戈　亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。

杼柚其空　形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”

凤鸣朝阳　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。

鸢飞鱼跃　《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏： “其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。

竹苞松茂　《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。”孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不雕，故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。

未雨绸缪　语本《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。

局天扣地　悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”

天保九如　《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词。

瓶竭罍耻　语本《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。

桃来李答　语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

一倡一和　①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

鼠牙雀角　①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。

鸡鸣戒旦　怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

不稂不莠　《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

如日方升　《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。

倦尾赤色　喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”

局地扣天　见“局天扣地”。

如履如临　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

翩其反矣　《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”朱熹集传： “翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。

他山之石　《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

风潇雨晦　《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。

道傍筑室　语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂各家之说。

松茂竹苞　 比喻兴盛繁荣。

桃之夭夭　①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传： “桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

缩屋称贞 以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。

日居月诸　日月。居、诸，语气助词。 用以指岁月流逝。

等夷之志　 以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。

螽羽诜诜　 后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多。

握粟出卜　 用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

明哲保身　原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。

高山景行　语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

瓶罄罍耻　① 以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。

兄弟阋墙　《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”郑玄笺： “兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。

虫鸣螽跃　 以“虫鸣螽跃”比喻固有的自然规律。

惠然肯来　 多用作对客人的来临表示欢迎之词。

委委佗佗　雍容自得貌。

兰赠药　谓男女互赠礼物以示爱慕

蛾眉螓首　弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。

必躬必亲　谓凡事都要自己经手。

元戎启行　谓大军出发。

施衿结褵　 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。

临深履尾　 以“临深履尾”喻危险恐惧。

别有肺肠　 以“别有肺肠”谓另有打算或企图。

蹙蹙靡骋　 蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。

养音九皋　比喻贤才隐居修德。

斗挹箕扬　比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。

鸣凤朝阳　 以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

老马为驹　御老马如驹。喻失敬老之礼。 亦以喻不以老迈为嫌。

耳提面命　 以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

素丝良马　 以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。

燕燕于归　谓女子出嫁。

令原之戚　 以“令原之戚”指兄、弟去世。

秋水　《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓，在水一方。”后以“秋水”谓对景怀人。

投木报琼　 原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

蹐地跼天　 以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

跋前疐后　比喻进退两难。 疐（zhì）。义同“踬。又作“跋前踬后”。

泮林革音　 喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

硕大无朋　以形容物体巨大，无与伦比。

桃李之馈　 原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

跼高天蹐厚地　 常指小心谨慎，惶惧不安。

不愧屋漏　《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“ 西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

岸谷之变　 以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。

日升月恒　旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。 后常用为祝颂之词。

出幽迁乔　 以“ 出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

鸣于乔木　 以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

驹留空谷　 以“驹留空谷”喻贤人在野。

必恭必敬　十分恭敬貌。必，通“毕”。

聊胜於无　比没有稍好一些。

教猱升木　 用以比喻教唆坏人为恶。

挹彼注兹　 以喻取一方以补另一方。

操斧伐柯　执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。

天高地厚　 形容恩情极为深厚。

斧破斨缺　谓武器破损残缺。

颠倒衣裳　①谓急促惶遽中不暇整衣。 ②谓匆忙情急之中举止失措。

胡天胡帝　①语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！” 原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

跗萼载韡　 用以比喻兄弟均贵显荣耀。

牛羊勿践　勿使牛羊践踏。比喻爱护

天作之合　 用作称颂婚姻美满之词。

左宜右有　亦作“左宜右宜”。

鸣野食苹　 后以“鸣野食苹”比喻诚心待人，同其甘苦。

蒹葭　 常用来表示对人怀念。

绵绵瓜瓞　 喻子孙绵延不绝。

鹊巢鸠占　 后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。）

遭家不造　 本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。

螽斯振羽　 后以“螽斯振羽”谓子孙众多。

生不逢时　谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

溥天率土　谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

跼地籥天　惶恐不安貌。

龙骧麟振　 以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

崧生岳降　 以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。

雀角鼠牙　 后泛指狱讼，争吵。

靡有孑遗　本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。 后则指荡然无存，毫无遗留。

高山仰止 用以谓崇敬仰慕。

退食从容　谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

黍秀宫庭　相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以 “黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。

同仇敌忾　 以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。

杼柚空虚　见“杼柚其空”。

素丝羔羊 以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏。

甘心如荠　 因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

鸡鸣候旦　见“鸡鸣戒旦”。

蜩螗沸羹　 以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。

夭桃襛李　亦作“夭桃穠李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。

风雨不改　 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

鲂鱼赪尾　 以形容人困苦劳累，负担过重。

忧心如捣　忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

绸缪未雨　 以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。

一日三秋　形容思念的殷切。

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