关于美好品德的作文

一颗美好的心灵

放学后,我缓缓地走在街上.这座城市里充满了喧嚣与吵闹.夕阳的余辉懒散地照在这一片土地上.我漫无目的地走着,看着.呆板的城市绿化、高耸入云的大厦并不能掩饰它的庸俗,反而更使人增添了一股厌恶之情.

虚伪的外表是不能掩藏它真正的内在的，我想着。这时,意外地,一个垃圾箱吸引了我的眼球.橘**的外壳衬着金黄的夕阳，具有着独特的视觉美。柔软流畅的线条拂过人们寂寥的心坎。对于人们，它全盘接收着他们抛下的各种垃圾，包括他们的旧思想，鄙视和一声声的辱骂。可它没有半句怨言，干着它的本分事，从不越过雷池半步。

我的视线随着它慢慢地转移着，突然停在了它旁边的塑料袋上。它的出现给这完美的氛围添了糟糕的一大笔。我想走过马路，将塑料袋捡起来。但来往的车辆无情地阻止了我的想法。我无奈。

就在这时，一位年轻时髦的女士经过那里，我庆幸，终于有人会将它捡起来了。她高挑的身材，整齐且华丽的服装，一层淡抹，显示出她高贵的气质。我想，如今的**都爱干净，看到这不堪入眼的一幕，一定会摆平这个可恶的塑料袋的。但我的预想终于没有到来，年轻的爱干净的她，只一淡淡的撅了一下眉毛，翘起修长的兰花指，踮起脚后跟，急促地走过它。之后便是一声如释重负的叹吁声。

我默然，我不知该说什么好。难道是我想错了？！而我也不敢再想下去。

给我的心中重新点燃希望之火的是这时走来的一位男士。他一副温闻儒雅的样子，给人一股打心里的信服。一副金边的眼镜，一个黑色的公文包，一挺整齐的西服，这样的模样，你回不相信他不捡这一小小的塑料袋吗？我相信，我坚决相信！！！

但事实总是无情的，他没有捡起它来。也许这个塑料袋太渺小了，太不起眼了，总之，他没有捡起它来。

的确，事实是无情的，但它有时候也会给你惊喜。就在我失望的时候，一位衣着朴素的伯伯进入了我的眼帘。他显然没有受过太高的文化教育，有的只是一副传统农民的模样：黝黑的皮肤，历经沧桑的脸，简单的中山装，一双厚实的棉鞋。他没有前两位的高学问，高薪水，但他有比他们更高的内在品质。

他毫不犹豫地捡起那个塑料袋，放进垃圾箱里。简简单单的几个动作，却深刻地铭刻在我的心中。我记住了他，一个平平凡凡的农民伯伯！！！

夕阳的余辉仍然灿烂地照着，照在他的身上，发出耀眼的光芒。

我顿时明白了：华丽的外表并不重要，重要的是你要有一颗美好的心灵.

《会饮篇》读书笔记——小议同性之爱

孩子们的心灵都是纯洁无瑕的，每个人都是带着纯洁美好的心灵降生到这个世界上的，不同的是，以后的人生都是自己在经营。灵魂和人格，也随着自己对待人生的态度而不尽相同了。

01? 磨练灵魂，不能懈怠

人格绝不是一成不变的东西。虽然多半是，与生俱来的素质决定的，但是后天的对灵魂努力的磨练，也会使我们拥有一个全心向上的思维方式，使我们的人格得到质的提升，拥有高尚美好的心灵。

记得有次和好友去公园游玩，在公园的凉亭子里坐着聊天，正值夏天，我们两个聊的口干舌燥，就起身去了公园外面的一个超市去买水，没想到好友，刚买的新手机却忘到了凉亭里。

我们买完水急匆匆的赶往那里去找，这时候，有一个戴眼镜、文质彬彬的中年男子，看我们焦急找寻的样子，问我们在找什么，当确定了我们在找手机的时候，他拿出了捡到的手机给了我们。

我们俩激动极了，一个劲儿的给他往手里塞刚买回来的水，他却使劲的推脱，借口家里还有事就头也不回的走了。只剩下我俩傻傻的发起呆来，不敢相信这个事情是真的。

可这是实实在在的发生了呀。归还给了我们几千元的新手机，没留下姓名和住址，也没收一点点的报酬。

这种高尚无私的人格和品德，使我俩永远铭记于心，难忘一辈子的感动。

02? 无论何时，都要修心

在工作中热情要高，拼命的努力，卓越的才能，就一定会获得惊人的业绩。

稻盛和夫先生就是把毕生的精力和热情都倾注到他的事业当中，吃住行都在工厂，与工人们共同研发和创造。使“京瓷”的未来走向了世界，走向了事业的最高峰。

他们统一思想，团结一心，锲而不舍，持续挑战，最终收获了成功，收获了名望和荣誉，也收获了属于自己的财富和考验。

帮助别人，就是在帮助自己。拥有“利他之心”，充满大爱的人，其实也是在修心养性，为他人奉献出自己的爱心，同时也收获和开拓了自己的心胸，保持乐观向上的心态，走向完美的人生。

03? 真实自我的呈现

在“真善美”的世界，充满了爱与和谐。在灵魂的“核心处”，存在着我们心灵的最为纯粹、崇高和美好的真我。

记得有一次去赶大集，在一个农民模样的菜农那里买了4~5种菜。付完钱，却忘记把买的菜放到电动车上了。

我推着车子在拥挤的人群中艰难的往前走，忽然觉得车子怎么推也推不动，往后一看，一个老爷子正两手抓着我的后车座，屁股将近要坐到地上，使劲儿的往后又拽又拖呢。

我惊讶的不得了，赶忙停下了车子，问他：“为什么要拽脱我的车子？我说怎么走不动了呢？”

他松开手，站起身，擦了擦满头的大汗，问我：“你买的菜还要不要啊？”我这才明白过来赶快转过车子，屁颠儿屁颠儿的跟着他，到他的菜摊上去拿我的菜了。

想想觉得自己特别好笑，而且还有一丝后怕。因为这不是在超市或者小卖部，而是在大集上。卖菜的一个挨着一个，纵使你发现忘了拿，再回去找，也是比登天还难。

因为他们卖的菜都一样，模样也都是被太阳晒得黝黑，穿着和年龄也是相似，断定自己不会再找回来的。

虽然买的菜很便宜，没有多少钱，但是那位菜农高尚、忘我的人格魅力，却使我敬佩、崇拜，他是一个真实自我的呈现，他的灵魂是尊贵而高大的。

写到最后

能够拥有人生这美好的一瞬间，这么单纯、纯粹的灵魂，相信命运一定会好转，幸福的人生一定会到来。

永远保持心灵的纯洁和美好，让自己纯粹的灵魂得到绽放，我们一定会打开幸福人生之门的钥匙。

形容品德修养的名言

本次读书会终于迎来了柏拉图的另一部名作《会饮篇》，这本书很简短，但是在2000多年前对于爱的解读有其历史开创性，书中对于何为美的“爱”，有着许多深刻的洞解。《会饮篇》里认为值得推崇的爱，在与开发美好的品德，孕育优秀的灵魂，与性别无关，也不是耽于肉体的享受与狂欢。

《会饮篇》的那个年代，古希腊时期，有一个非常显著的社会现象，即男性之间对于男性美的互相爱慕，并发展成为一种社会风尚，“爱者”（年长一方）与“被爱者”（少年一方）发展成一种亲密的关系，成年的贵族男性对自由公民少年进行“爱”的教育，让他们在成年之后成为一名合格的、具有迷人外表和风度以及完好学识修养的自由公民。这种关系本质上是一种特殊的关系和教育方式：具有丰富学识、涵养和男性魅力的成年男子，将俊美的少年，培养成同样具有丰富学识、涵养和男性魅力的美男子，如此世代相传，良性循环。在这样的外在与内在环境的双重作用下，古希腊时代涌现了一大批内在与外在交相辉映的优秀男性，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德与他们的学生都有过情人关系。

而同时期的中国先秦时代，也诞生了“龙阳之好”、“分桃之爱”等脍炙人口的同性恋故事。西汉是同性恋特别引人注目的历史时段，刘氏皇室似乎有着遗传性的同性恋取向，从高祖刘邦到哀帝刘欣，几乎每一代皇帝都有男朋友，如高祖有籍孺，惠帝有闳孺，文帝有邓通，景帝有周仁，昭帝有金赏，武帝有韩嫣、韩说、李延年，宣帝有张彭祖，元帝有弘慕，成帝有张放，哀帝有董贤，在中国古代，同性恋现象虽不如古希腊时期盛行，但也是一直存在于世的现象，甚至在某段时期还是一些贵族雅好。

但是值得注意的是，在古希腊时期男同性恋的性生活跟我们想象的不太一样，在当时男性之间的和并不接受和提倡。“爱者”与“被爱着”之间可以相互抚摸、亲吻对方的身体，但是“插入”是被认为不洁的。他们一般通过“腿交”，即“爱者”插入“被爱者”的腿间缝隙进行性生活，他们认为，这种方式是神规定好的路径，而“”与“”则是对奴隶或者取的方式。柏拉图在《会饮篇》里传达的一个重要观点，认为最美的爱，即使这样一种状态，不以生育，为目的，而以知识与美德的交流为目的，使得爱与被爱方都在爱里，成为更好的人，领悟到“美”的本质，继而由“小爱”成就“大爱”。柏拉图式的爱情，也是推崇男性之间的爱，应当以知识与美德的交流为本，古希腊时期也是最早的被载入史册的同性恋黄金时代，也是众多同性恋拥趸者所向往的年代。

但是从欧洲的中世纪开始，同性恋倍受压抑打击，从中世纪法规对于同性恋的严惩，到20世纪精神分析学派出现后，将其认定为之一，近一百年才将其剔除出范畴，到现代，欧洲各国才开始立法同性恋合法化，同性恋群体才迎来了自由喘息的时机，但对于同性恋群体的鄙视与攻击仍然普遍存在，特别在中国，受儒家文化的绝对影响，同性恋文化仍然只能居于亚文化的地位，这一群体也饱受主流文化的压迫与摧残，好在当前随着经济的发展，对于这一群体的包容性逐渐增大，或许未来性取向的不同，在人们眼中也就相当于左右撇子般稀松平常。

鉴于此书最早公然探讨男男之爱，而古希腊又是男风盛行的一个时代，何不将此书阅读探索的主题，拓展至对同性恋，对各种不同的爱进行深入的研究探讨。

我们现在所认识的同性恋或许与古希腊有着明显的差异，同性恋也是近代才出现的词汇。当前对其的解释是同性恋是性取向之一，是指只对同性产生爱情和的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者，在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为。那么既然是人类是以性取向定义分类出同性恋，但是性取向又不是绝对的二分法，有性学研究家曾研究认为，每个人的性取向就像一条坐标轴，两端分别是异性恋与同性恋，也就是每个人的性取向是在两个轴之间任意分布的，绝对的异性恋与绝对的同性恋按照概率分布都仅仅是少数，那么可不可以说大部分人的性取向都分布于轴的中间区域，也就是可塑性非常强，而且大多数的牵涉到很大样本的数据都被证明是正态分布的，大部分人的取向可能都是出于中间区域。

你以为的异性恋，就是异性恋么，也许有说异性恋是天生的，不一定是事实，用建构主义的说法，你很可能是被建构的，你是被建构成异性恋的，被这个社会文化建构的。以前曾经流行的那句，每一个异性恋只是还没碰到那个让他爱上的同性恋人或许所言不虚，比如给你一打内外兼优的美男子、美女子，在你面前极尽风情引诱你，你又能不能确保不会颠覆原有对于自身性取向的认知？

如果性取向的可塑性很强这一条件成立，随着对同性恋的日渐包容，同性恋文化的发展，是否会有那么一天，将与异性恋文化分庭抗礼呢，或者重归希腊时代的风气，那么那会是怎么样一个时代啊，也许正如贫穷限制了我的想象，传统同样限制了我的想象。

关于心灵美格言

（一）独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼

　（二）有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　（三）人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

　（四）不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

　（五）修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

　（六）山中人自正，路险心亦平。——孟郊

　（七）养气要使完，处身要使端。——陆游

　（八）我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进!——卢森堡

　（九）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

　（十）人能克己身无患，事不欺心睡自安。——马致远

　（十一）至诚无息。真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。——《礼记·中庸》

　（十二）人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

　（十三）要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

　（十四）修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

　（十五）自修则人不得以非理相加。——朱熹

　（十六）应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》

　（十七）卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　（十八）君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

　（十九）虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂

　（二十）即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

　（二十一）怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

　（二十二）好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯

　（二十三）不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

　（二十四）忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹

　（二十五）静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘

　（二十六）君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

　（二十七）文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

　（二十八）我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯

　（二十九）习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语

　（三十）人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

　（三十一）礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

　（三十二）良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

　（三十三）生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

　（三十四）如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

　（三十五）文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

　（三十六）存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》

　（三十七）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记

　（三十八）人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

　（三十九）良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

　（四十）那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

　（四十一）人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

　（四十二）礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西!——冈察尔

　（四十三）习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

　（四十四）如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。——赵秀朵

　（四十五）劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

　（四十六）习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

　（四十七）一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

　（四十八）身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

　（四十九）点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

　（五十）修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉

　（五十一）应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

　（五十二）善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

　（五十三）只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的'热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

　（五十四）你若正直，不要怕人诽谤。——萨迪

　（五十五）道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

　（五十六）谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

　（五十七）修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

　（五十八）修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

　（五十九）君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——明·张居正

　（六十）内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨

　（六十一）最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图

　（六十二）不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

　（六十三）真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

　（六十四）习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

　（六十五）啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基

　（六十六）忠诚是人生的本色。——《明儒学案》

　（六十七）健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼

　（六十八）事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

　（六十九）道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

　（七十）功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊

　（七十一）打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格

　（七十二）欲为天下第一等人，当做天下第一等事。——胡居仁

　（七十三）学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　（七十四）养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

　（七十五）君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修

　（七十六）思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹

　（七十七）不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推

　（七十八）一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

　（七十九）立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

　（八十）有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常的。——塞涅卡

　（八十一）骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

　（八十二）真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

　（八十三）改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆

　（八十四）劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

　（八十五）好谀是人生大病。——申居郧

　（八十六）要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

　（八十七）感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

　（八十八）审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

　（八十九）吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语

　（九十）一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基

　（九十一）凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

　（九十二）许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

　（九十三）反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克

　（九十四）与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语

　（九十五）审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

　（九十六）有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

为什么艾青写给大堰河赞美的诗中是“紫色”的灵魂？

1、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

2、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。 ——秦牧

3、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

一个公司如果在创新性执行力和人才方面都比较注重的话，在智能手机市场刚开始发展的阶段，成长性在未来几年都会非常高。我们现在在美国的Smart phone(智能手机)的份额，大概跟苹果差不多。

4、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。——英国谚语

让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上;让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。

5、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

6、美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。——儒贝尔

友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马

7、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

8、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基

9、生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。——余佳楠

10、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。 ——白尔尼

金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败;过去可失败，未来不能失败!

11、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

12、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份。关于心灵美的格言

13、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨 果

14、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。——侯奉雨

15、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

16、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

17、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——佚 名

18、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔

19、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

20、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

21、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。——德国

22、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。——拉斯金

23、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭

人生唯美格言

1、除了你自己，没有人能书写你的命运。

2、生命，淡然如花就是幸福。

3、握不住的沙，不如扬了它。

4、随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。

5、花儿不为谁开，可以为自己开，世界不为谁存在，可以为自己存在。

6、用一滴水的单纯，面对一辈子的复杂。

7、我的生命是一条直线，转弯，只为遇见你。

8、那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃，看得到，抓不着。

9、学会忽略，是通向内在平静的一条大路。

10、在一起的就珍惜，留不住的就放手。生命中来了又走的那些人，是教会我们更好地爱惜自己。

11、当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么。

12、任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。

13、谁都无权评判你。他们也许听过你的事情，但他们感受不到你所经历的一切。

14、生活的理想，就是为了理想的生活。

15、决定了前方的路怎么走，就不要总回头看。

16、人生是一场缘分，微笑着看过往，对了，错了，来了，去了。

17、懂得知足的人心情轻松，表情迷人。

18、有些东西，自己懂就好，但就怕连自己都不懂。

19、用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。

20、人生只是条单行线，别让你的命运处处皆是遗憾。

关于心灵的名言名句，关于心灵的句子

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。雨 果

提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中。斯怕克

心灵不在它生活的地方，而在它所一爱一的地方。佚 名

伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。白尔尼

你最大的仇敌或最好的朋友，可能就是你自己。英国谚语

要散布一阳一光到别人心里，先得自己心里有一阳一光。罗曼罗兰

改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。德明纳尔

良好的心是花园，良好的思想是根一茎一，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。英国谚语

最高贵的心，有着最高贵的满足。斯宾诺莎

高尚与友谊，忠实与勇敢这是天赋于人的四个名称。季达菲

除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。拉斯金

虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。一爱一默生

健康的优美格言

1、你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。

2、智者要事业不忘健康，愚者只顾赶路而不顾一切。

3、人一生可以干很多蠢事，但最蠢的一件事，就是忽视健康。

4、运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。

5、拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。

6、体弱病欺人，体强人欺病。

7、房宽地宽，不如心宽。

8、千保健，万保健，心态平衡是关键。

9、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

10、“四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。

11、年轻时放弃健康获取财富；年老时会放弃一切财富去恢复健康。

12、身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。

13、思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康。

14、养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。

15、健康不是一切，没有健康没有一切。

16、不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。

17、健康凭健商，锻炼靠毅力。

18、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。

19、若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。

20、人生最大的财富是希望，人生最大的资本是健康。人生最大的幸福是快乐，人生最大的是平安！

21、物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝，健商是健康的保证。

22、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要！

23、必须明白是自己创造了自己身体每一个“疾病”，掌握了自己的身体，也就掌握了自己的生活。给身体提供了足够的能量就会彻底改变自己生活。

24、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克

25、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根

26、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。———释迦牟尼

27、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——（美）艾迪夫人

28、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。——欧洲谚语

29、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。心胸里头能拉车，健康长寿一百多。

30、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。

31、生气四害：血压变高，血脂变稠，血色变紫，血管变细。引发脑塞，心肌梗死！

32、治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。

33、治病花钱不要细，别跟自己过不去。病来身上心放宽，战胜疾病须乐观。

34、房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。博弈圣首藏

35、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。

36、千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。

37、临大事静气为先，遇险滩宁静致远。博弈圣首藏

38、大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。

39、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。

40、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。

41、人无泰然之习性，必无健康之身体。博弈圣首藏

42、人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。

43、心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。

44、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智，

45、知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。

46、生活像镜子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病来了，常笑病没了。

47、天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。

48、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。博弈圣首藏

49、笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。

50、一笑烦恼跑，二笑怒气消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑乐逍遥。天天开口笑，寿比彭祖高。

51、宽宏大度容天地，得容人处且容人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

52、健康是自己的，钱财是儿女的。自己只管自己事，儿女琐事由他去。

53、宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。

54、小事糊涂，大事明白。度量大一些，风格高一些，看的远一些，想的宽一些。“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”。

55、重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。

56、忘掉过去，珍惜现在，享受今天，乐观未来。博弈圣首藏

57、心胸开阔，心地善良，处事泰然，性格开朗。爱劳动，不懒惰，爱活动，不闲着。

58、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。

59、病从口入，祸从口出，无气不生病，无毒不生疮。

60、心理平衡，生理平衡，预防疾病，身体安静。

心灵美的名言警句

1、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。 秦牧

2、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份。

3、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。拉斯金

4、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。雨 果

5、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。一爱一迪生

6、从我们心中夺走对美的一爱一，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭

7、最高贵的心，有着最高贵的满足。斯宾诺莎

8、生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。余佳楠

9、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。德明纳尔

10、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国

11、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

12、良好的心是花园，良好的思想是根一茎一，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。英国谚语

13、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

14、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

15、要散布一阳一光到别人心里，先得自己心里有一阳一光。罗曼罗兰

16、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。儒贝尔

17、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。侯奉雨

18、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。孟德斯鸠

19、心灵不在它生活的地方，而在它所一爱一的地方。佚 名

20、美都是从灵魂深处发出的。别林斯基

21、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。 白尔尼

22、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。契诃夫

23、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。一爱一默生

心灵美好的名言警句

1、不要认为你认识的人就是你的人脉；只有你利益过的或崇敬你的人，才是你的人脉。

2、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

3、超人就是超过别人。超过别人的目的不是为了炫耀自己，而是为了引领大众。

4、缺钱之苦不在赚钱少，而在计较用钱；有钱之苦不在赚钱难，而在不会用钱。

5、迷惑的人用生命换取财富（现象），智慧的人用生命创造价值（能量）。

6、唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

7、赚钱只需技巧，赚大钱就要福报；用钱只需消费，用好钱就要智慧。

8、最高贵的心，有着最高贵的满足。

9、在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。

10、聪明的人做钞票，智慧的人做钱包。

11、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

12、生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。

13、美都是从灵魂深处发出的。

14、钱是真的纸，人是真的钱。所以智者不会为钱伤人，只会舍财救人。

15、根浅的树长不大，一旦长大就会倒下。

16、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

17、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。

18、地大则物博。心是生命的田地，心大则福厚。

19、一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。心灵真是孤单得可怕的一件东西啊！

20、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

21、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。

22、成功（名利）=%福报+%人脉+%技能。

23、贫苦，是不知布施修福；富苦，是不知散财消灾。

24、道德活动既受长官支配，又受良心的制约。

25、智者不求有钱，但求值钱；不求利润，但求利人。

26、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

27、在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。

28、像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。

29、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。

30、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，和痛苦。

31、要想了解自己，就要观察别人的行为，要想理解别人，就请体察你自己的心吧。

32、把钱放在头顶，人就沉重；把钱放在脚下，人就成长。

33、放不下小事，立不起大志。立不起大志，放不下小事。

34、心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。

35、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

36、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

37、事业是为了修积福慧，福慧自然能成就事业。

38、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

39、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。

40、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

41、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

42、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

43、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。

44、有钱是表面，值钱是根源；有钱是有限，值钱是无限；有钱时暂时，值钱是永远。

45、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

46、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

47、只要人生没有觉悟，抓住的东西越多越苦。

48、把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。

49、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

50、生意的真谛是爱的传递，不是利益的索取。

51、拥有金钱和权力不算什么，如果能拥有一颗美丽而慈爱的心，就会获得金钱和权力无法获得的力量。

52、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

53、只有爱错，爱从来就没有错。

54、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

55、当心中有了爱，才知生命尽是天籁。

56、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。

57、为自己着想，只会出现心机；为大众着想，才会生出智慧。

58、人若只是为了钱，那就太不值钱了。

59、企业做大做强靠物质，做高做久靠精神。物质不会百年，境界自会长青。

60、宁死也不接受我以整个的心灵所反对的东西。

61、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。

62、对心灵来说，没有微不足道的小事。

63、只有对别人有价值，在关系中自己才有存在价值。

64、人只有一种活法，那就是活得像人。除此之外都是死法，有百千万种。

65、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。

66、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

67、基层用制度管事，中层用教育管人，高层用文化管心，顶层用信仰管魂。

68、心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。

69、美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。

70、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。

71、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份。

72、只要自己没有成长，再高的收入都是低待遇；只要自己成长了，再低的收入都是高待遇。

73、成大事者必有天助，天助之者必有天德。百年老店必有百年天德。

74、没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

75、钱本身永远是小钱，钱以外才是大钱。生意本身永远是小生意，生意之外才是大生意。

76、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

77、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

78、要为灵魂找一个美丽的归宿，不要为肉体找一块豪华的坟墓。

79、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

80、我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。

81、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

82、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

83、人若只看到钱，就成了钞票；人若能看到钱以外更广阔的世界，就成了钱包。

84、财是外在有形的，富是内在无形的。财可以靠掠夺，富只能靠修养。

85、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

86、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一厢情愿。

87、苦难是上天另一种形式的爱，他提醒我们从错误中回来。

88、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。

89、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

90、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。

91、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

92、大成就的秘诀是：做别人不做的和做不到的，而不是与人竞争。

93、事业是度人的平台，金钱是利人的工具，目的在于成就自他生命的喜悦、价值和意义。

94、未来的穷人不是没有钱，而是没有精神境界的人。

95、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。

名句作为警示自己的句子，希望以上《关于心灵美格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于心塞心寒的句子 专题。

关于道德品质的励志名言

一、 从修辞上看，“紫色的灵魂”运用的是移用手法。把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物，起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用，这在修辞上叫做“词语移用”。陈望道先生在《修辞学发凡》一书中曾举出“快乐的绿林翠木”、“渴睡的床”、“寂寞富春水”等例子来阐述这一辞格。“灵魂”，指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”，本是一个十分抽象的概念，现在用表示色彩的词语来修饰，就显得别致、生动而传神。二、“紫色的灵魂”，其内涵即高贵的灵魂，是对大堰河美好品德的概括与赞美。紫色是高贵的象征。在古代，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫台”，“紫气”用来指帝王之气。不仅如此，古代服饰的颜色也以紫为贵。如《辞海》“紫衣”条：“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜预注：‘紫衣，君服。’唐制，亲王及三品服用紫。”古诗里说“朱紫尽公侯”，“朱紫”指王公贵族的服色。民间也常用“脱去青衫换紫袍”来指称某人升官。在美学中，不同的色彩有着不同的内涵。陈望道先生认为：“紫色是高贵、神圣、优雅、温厚的特征。”艾青是一位富于美术涵养的诗人，曾于1929年赴法国学习绘画，回国后又参加“中国左翼美术家联盟”。在他眼中，“紫色的灵魂”自然是最美、最高贵的灵魂了。再联系前文来看。诗中写道：“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下的紫色的灵魂。”作者意在唱出一首“赞美诗”，以“黄”与“紫”两种颜色对举，表达了对乳母的无比崇敬、怀念之情，字里行间洋溢着深切的赞美。综上所述，“紫色的灵魂”其实是高贵的灵魂，圣洁的灵魂。

道德修养格言

道德，指衡量行为正当的观念标准。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一起来看看关于关于道德品质的 励志 名言 吧。下面是我给大家整理的关于道德品质的励志名言，供大家参阅!

　关于道德品质的励志名言精选

1. 心灵美就是精神的美与道德的美。?库申

2. 享有特权而无力量的人是废物。受过 教育 而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。?亨利?范?戴克

3. 一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。?加尔多斯

4. 意志来自道德感和自身利益这两个因素。?林肯

5. 因为有这种种文学，所以我近来不看人的 文章 ，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。?林语堂

6. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。?爱迪生

7. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。?德谟克利特

8. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。?罗曼?罗兰

9. 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。?佩恩

10. 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。?康德

11. 有两种__道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督__，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督__留在家里?竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。?马克吐温

12. 有些人，就连 儿童 文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。?契诃夫

13. 有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。?罗斯福

14. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。?宣永光

15. 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。?唐?韩愈《原道》

　关于道德品质的励志名言经典

1. 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。?朱光潜

2. 我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。?裴斯泰洛齐

3. 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。?茨威格

4. 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。?

5. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。?罗素

6. 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。?加里宁

7. 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。?马克吐温

8. 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。?培根(英国)

9. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。?弗兰西斯?培根

10. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。?雪莱

11. 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。?车尔尼雪夫斯基

12. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。?(前苏联)苏霍姆林斯基

13. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中 游泳 ，不被淹没的力量。?鲁迅

14. 许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。?撒缪尔约翰逊

15. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。?爱默生

　关于道德品质的励志名言推荐

1. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。?罗素

2. 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。?马卡连柯

3. 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。?罗素

4. 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。?高尔基

5. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。?马克思

6. 真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。?黄少平

7. 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐

8. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。?狄德罗

9. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。?黑田鹏信

10. 只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。?佚名

11. 只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。?乔叟

12. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。?苏霍姆林斯基

13. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。?恩格斯

14. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。?恩格斯

15. 智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。?黑田鹏信

16. 自古圣贤，皆以心地为本。?宋?朱熹《朱子全书?学二》

17. 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。?甘地

18. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。?帕拉图

19. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。?亚里士多德

20. 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。?契诃夫

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格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是我整理的道德修养格言，欢迎阅览。

　君子耻不修，不耻见污。——荀子

　君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

　富润屋，德润身。——礼记

　习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

　在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

　道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

　人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇

　德行之力，十倍于身体之力。——拿破仑

　最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。——柏拉图

　才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德

　道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

　人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德

　一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。——歌德

　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻

　德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

　被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。——歌德

　大地上，赤子的最高幸福是人格。——歌德

　没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。——莎士比亚

　对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。——培根

　伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。——罗曼·罗兰

　“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质——卡尔·马克思

　丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨 果

　对于美德，我们仅止于熟悉是不够的'，我们还必须努力培养它，运用它，或是取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

　那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

　美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖最难显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

　不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

　历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯

　不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

　时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子

　夫令名、德之舆也。德，国家之基也。——左传

　心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德

　形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。——泰戈尔

　决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。——乔治·马拉贝

　语言的正确性，是优良风格的基础。——亚里士多德

　品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

　品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。——爱默生

　要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。——鲁 迅

　建筑人格长城的基础就是道德。——陶行知

　真正的训育是品格修养之指导。——陶行知

　应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。——陈毅

　装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。——卢梭

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