“世上人若打我骂我欺我辱我笑我恨我厌我恶我,该当如何……”出自何处？全文是什么？

《寒山拾得忍耐歌》禅宗

稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？

拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，

老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，

我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，

世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，

韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，

不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。也不论是非，也不把家办，

也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，

好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，

悟得长生理，日月为邻伴。

“世人谤我 ，欺我， 辱我， 笑我”是什么意思？

寒山问拾得曰：

『世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我者如何处治乎?』

拾得云：

『只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他.』

语意:

有一天,寒山问拾得说：「如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎麼做才好呢?」

拾得回答道：「你何妨忍著他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他.再过几年,你且看他.」

世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? 下句是什么?出自哪里?

出自寒山和拾得的对话

寒山云：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎?

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

意思是：寒山问“有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻薄我，厌恶我，欺骗我，应该如何应对呢？”

拾得答道“你只要忍让他，由着他，避开他，忍耐他，尊敬他，不要去理他，再等上几年你再看看他会怎样”

这其实是在告诉我们，遇上这样的一类人或是一类事时的处理方式，心态坦然，平静面对，继续怀一颗感恩的心做自己该做的事，那么就自然会让着一切离你远去。

某位名人说过的话：别人打我骂我…，我只会忍着他放着他任着他由着他…，等时候到时我会……

一、“世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? ”下句是：

“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

——出自于《寒山拾得问对录》

二、原文：昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

寒山云：“还有甚诀，可以躲得？”

拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰。“

释义：从前寒山问拾得：“人世间如果有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻视我，践踏我，恶心我，欺骗我，我应该怎么处理？”拾得说：“只需要忍着他，让着他，任由不管他，躲避他，耐心教导他，敬视他，不理睬他，等过个几年，你在看看他会怎么样。”

寒山问：“有什么口诀，可以用来躲避他吗？”

拾得说：“我曾经看过《弥勒菩萨偈》，你现在听我告诉你。”

扩展资料

一、寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。

二、现代启示：

在这世俗的社会中，有人的地方就会有是非，它可能会存在于亲戚朋友之间，同事之间和有利益关系的人之间。人们为生活而奔波，在遇到利益上有冲突的时候，总难免遭小人诬陷而招惹是非。

是非可大可小，三姑六婆之间的是非，也许无关痛痒，可以视而不见。可有些是非，却可伤人性命，甚至造成千古奇冤。这时候，是不是也依然可以不要理他，再待几年呢？

参考资料：

"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我．．．．．．”这句话的深层含义？

说我，羞我，辱我，骂我，毁我，欺我，骗我，害我，我将何以处之？

容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年看他。

——云南“钱王”王炽领悟出的商道。

一代钱王——王炽（1836-1903）

王炽，一代钱王，红顶商人。资本主义在西方巳兴起，生活在一个闭关自守的封建王朝的他抓住全国商品经济萌动的态势，投巨资于刚兴起的银行票据汇兑行业，以昆明“同庆丰”钱庄为龙头，在当时全国22个行省中的15个行省及香港、越南、马来西亚设立分行……被誉为“执全国商界牛耳”之云南金融业的开山鼻祖。晚清巨商王炽在英国《泰晤士报》评选的19世纪10年代世界首富中排名第四，是中国历史上唯一的一位“三代一品红顶商人”，晚清名臣李鸿章曾称其为“犹如清廷之国库也”。王炽的商德商道，对后人都具有启迪和借鉴意义。

求教高僧有云：世间有谤我，欺我，辱我

对那些为难、诋毁我们的人，要敬而远之，不必介怀。至于那些不懂得尊重别人的人，是不会有好下场的。

这是拾得在告诫世人：作人应该豁达洒脱、胸襟宽广，不要锱铢必较、睚眦必报。更不能争勇斗狠、欺压良善，否则报应循环，恶人必将自食其果。

寒山问拾得是寒山和拾得的一段对话。传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，气愤至极。便有了与拾得下面的一段精彩对话。

昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

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