星云大师经典语录

　在平时的学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录？下面是我帮大家整理的星云大师经典语录，希望能够帮助到大家。

星云大师经典语录1

　1、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

　2、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

　3、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　4、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！

　5、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

　6、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

　7、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　8、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　9、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

　10、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

　11、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！

　13、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

　14、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。

　15、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

　16、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。

　17、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

　18、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

　19、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　20、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

　21、须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

　22、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　23、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

　24、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　25、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

　26、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。

　27、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

　28、有为法虽，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

　29、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

　30、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

星云大师经典语录2

　■ 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　■ 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　■ 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　■ 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

　■ 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

　■ 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

　■ 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

　■ 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

　■ 能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

　■ 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

　■ 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。

　■ 心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

　■ 以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

　■ 在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　■ 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

　■ 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

　■ 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

　■ 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

　■ 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

　■ 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

　■ 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

　■ 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

　■ 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

　■ 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

　■ 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

　■ 做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　■ 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

　■ 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

　■ 飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝；做人力争上游，才有人欣赏。

　■ 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

　■ 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　■ 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的'精神。

　■ 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》

　■ 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　■ 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

　■ “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　■ 人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

　■ 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

　■ 好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

　■ 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

　■ 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　■ 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

星云大师经典语录3

　1. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

　2. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　3. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

　4. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

　5. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

　6. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

　7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　8. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　9. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　11. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

　12. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　13. 不患人之不重己，应患己之不重人。

　14. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

　15. 不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

　16. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　17. 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

　18. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

　19. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

　20. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

星云大师经典语录4

　1、 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　2、 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　3、 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　4、 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

　5、 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

　6、 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

　7、 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

　8、 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

　9、 能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

　10、 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

　11、 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。

　12、 心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

　13、 以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

　14、 在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　15、 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

　16、 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

　17、 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

　18、 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

　19、 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

　20、 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

　21、 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

　22、 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

　23、 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

　24、 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

　25、 只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

　26、 做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　27、 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

　28、 成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

　29、 飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝；做人力争上游，才有人欣赏。

　30、 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

　31、 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　32、 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

　33、 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。

　34、 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　35、 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

　36、 “幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　37、 人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

　38、 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

　39、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

　40、 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

　41、 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

星云大师语录[爱情与爱欲]

关于慈悲的经典语录

1.我们逐渐明白，人生的复杂与曲折远超想象，犹如情感的丰富与纤细远非一己之力能所能控制。 于是，收起轻易做出评价与结论的习惯，对待周遭人与事，有时，慈悲远远比懂得更重要。

————李筱懿

2.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲

3.幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼罗兰

4.用慈悲的心体贴关怀，用慈悲的眼看待万物，用慈悲的口随喜赞叹，用慈悲的手常作佛事，那麽，即使是一无所有，都足以安身立命。——星云法师

5.芦花似雪。秋水长天。由来知道，时间万物，皆有灵性。草木山石的情感，比起人类，似乎更执着，更慈悲，也更情长。尽管生长于卑微的角落，但它们安于平淡，懂得感恩。

----白落梅《你是锦瑟，我为流年》

星云大师励志语录

星云大师语录[爱情与爱欲]

我们的生命从哪里来？简单地说，是从爱而来的。爱是生命的根源，没有父母相爱，我们何能得生？把爱净化就是慈悲，把生命升华就是本性。爱情，例如我们爱大自然、爱山、爱海、爱树、爱花，但我们没有想要占有。甚至于我们看到一栋房子建得很艺术，看到一部车子造型很新颖，看到一个人长得很漂亮，我们也会生起爱心，但是我们并不想占有。所以，爱情是人的本性，不是罪恶。

爱欲不同于爱情，爱欲就是想要占有，想要获得，因而成为自私的贪欲；因为有贪爱，因此染污了自性，故日爱情与爱欲是迥然不同的情感。

人类从爱情而到爱欲，所以不管家庭里或社会上，总在欢乐与烦恼里纠缠不清。甚至即使是修道的人也有烦恼，烦恼的来源也是因为在爱情里存在着爱欲，所以心海荡漾，不能平静。

不过，爱情纵有烦恼，它是春风细雨；爱欲的烦恼，那就是漫天风云，往往排山倒海而来。英王爱德华八世不爱江山爱美人，这是情与欲的混杂，两者皆有；戴安娜王妃则是过于纵欲，因此遭遇悲惨的结果。

唐玄宗爱杨贵妃，完全是欲的冲动，即使**也毫不顾忌；吴三桂爱陈圆圆，冲冠一怒为红颜，完全置国家社会于不顾，这也是欲的冲动。

修道的人也有爱，如佛陀为年老的比丘穿针引线，为生病的修道者倒茶侍候；佛陀对周利檗陀伽、尼提、阿难、优婆离、罗喉罗等弟子，都有很多爱的故事，那是净爱而没欲染。

爱情与爱欲，最不好的后果就是嫉妒，因爱生妒。有人说，在世界上可以找到不吃饭的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其实，嫉妒也不是女人的专利，男人也会嫉妒。男人在外应酬，酒色财气，太太都能忍耐，如是太太跟其他男人一席谈话、一次往来，往往情海生波，家庭生变，可见男人也会嫉妒、吃醋。

人在佛教里称为有情众生，人间不能没有爱心，有爱才有力量，才能升华。希望我们的社会，都能把爱情转化为慈悲，并且把过度的爱欲断除吧！

星云大师语录

1.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

2.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

3.不患人之不重己，应患己之不重人。

4.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

5.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

6.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

7.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

8.成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

9.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

10.粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

11.飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝；做人力争上游，才有人欣赏。

12.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

13.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

14.龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

15.忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

16.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

17.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

18.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

19.求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

20.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。

21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

22.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

23.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

24.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

25.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

26.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

27.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

28.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

29.事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

30.受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

31.倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

32.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

33.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

34.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

35.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

36.俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

37.随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

38.往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

39.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

40.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

41.心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

42.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

43.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

44.一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

45.一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

46.依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

47.以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

48.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

49.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

50.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

51.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

52.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

53.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

54.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

55.优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

56.由无常，可悟缘起缘灭，必能精进；由无我，可知性真性实，必得自在。

57.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

58.有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

59.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

60.在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

61.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

62.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

63.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

64.只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

65.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

66.自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

67.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

68.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

69.做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

星云大师语录_星云大师说的经典语录

1 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

2 幸福配方每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。

每天做一些利人的事，激励自己融入群众。

每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。

每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

3 忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；

疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；

自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；

宁可失去一切，但不能没有慈悲。

4 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

5 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；

处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

6 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；

人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

7 不患人之不重己，应患己之不重人。

8 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。

试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；

宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；

东西南北的道路，任你奔驰；

士农工商各类阶层，随你交往。

9 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

10 教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，

不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？

弘一大师回答说：咸有咸的味道！

过一会，大师食后，手里端着一杯开水，

夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？

弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。

11 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

12 俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。

一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，

应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，

学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，

什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

13 生命是累积的过程，珍惜它便是钟爱自己。

14 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

15 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

16 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

17 到底生从何处来，死归何处去？

对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。

知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，

但是仍然不重视生命，

因为死对他而言是茫然无知的。

有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命，

然后在无可奈何的条件下度过生命，

最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。

18 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，

主要在于个人胸襟的宽阔如何。

一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，

却有法界在我一心的感觉；

如果一个心量狭小，不满现实的人，

即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

19 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

20 从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，

所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重，

如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像虽播种了，

却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

21 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

22 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

23 做人要当提起时提起，当放下时放下。

光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。

对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；

对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；

对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，

生命就在金钱、名位、人情里打滚；

甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，

生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

24 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

25 良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。

26 力到处常行好事，力歉处常存好心。

27 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

28 人不要做行尸走肉，要内外一如，人非只有一世，人死后，

心识是要搬家的，故心要好好经营。

29 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；

老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

30 山泉洗涤人间的尘垢，使古镜洁净，灵台清明。

当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。

念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，

日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，

令慈悲的花香，朵朵遍布。

明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，

是和众生携手走过荆棘血泪。

奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。

31 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

32 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；

在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

33 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

34 俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。

因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

35 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。

但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，

甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。

这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，

因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

36 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

37 多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，

终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，

一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，

枉费自己一生辛劳，终无所得。

有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，

可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，

挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。

因此有人说：留给子女最好的财产，

不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。

所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，

也不必为儿孙徒作马牛。

38 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，

也不是没有地位，没有职业等等。

最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，

不能认清人我的关系，

不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

39 一个人的成功，除了本身具足丰富的学识、能力、经验和条件外，要在适当的时间、适当的地点，做适当的事情，是很重要的。

40 生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，

抬头不见天日，四望不见原野，

心胸越来越狭，眼光越来越小，

人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，

也愈来愈可能发生，

整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，

使得心里得不到恬静和谐的快乐。

41 不凡的生活，是来自每一分钟的深刻体认与实践生命的意义。

42 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

43 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；

狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；

鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；

人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

44 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

45 知识是学来的，智能是悟得的。

46 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

47 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，

精进可以无事不成，禅定可以身心安住，

智慧可以洞察秋毫。

48 人是靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，

应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。

有时一句好话、一件善事、一个微笑，

都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。

所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。

结缘，是我们的人生更宽阔，前途更平坦。

积德结缘的人生，才是幸福的根源。

49 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

50 登山的人，一次登山，历经千山万苦，回来后才感到家的安乐；

旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来，

若能认识自己的自心本性，

这才是旅游的意义与价值所在。

51 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

52 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；

人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

53 有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。

说这种话就是没有正见。

佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢？

再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？

又有人说：我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。

这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，

平时不注重运动，不注重营养，

不注重修持，身体怎么会好？

至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢？

还有一些人，信了佛教以后，

把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗？

一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，

也在所不惜，这才是根本的正见。

54 大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止看识见。

55 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

56 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

57 一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，

可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是的，

于是将钱退还，不肯把食物给他。

穷人听说钱是的，急得眼泪都掉下来，

心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？

正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，

随即拿出一块钱来给他，

那块铜钱随手就往上衣口袋里放。

穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。

有一天，敌人的一颗射过来，这个军人来不及卧倒，

只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，

他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，

发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，

原来是这块铜钱救了他的命。

从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，

救人的急难，等于救自己一样。

58 明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。

相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，

寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。

当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰：

天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；

夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。

星云大师语录[发现]

星云大师语录[发现]

有人说：这个世界不是缺少真、善、美，而是缺少发现。

人类最伟大的发现是什么？哥伦布发现新大陆，牛顿发现地心引力，考古学家发现国宝文物，例如北京人、恐龙、马王堆、兵马俑等。

禅师行过千山万水，归来后偶把梅花嗅，发现原来春在枝头已十分。禅者经过数十年的修行，有一天开悟了，大叫：我悟了，我悟了！别人问他悟的是什么？他回答说：我发现师姑原来是女人做的。

物理学家发现了原子、电子、分子，生物学家发现花草的变种基因。

有一则笑话，老师问学生：发现与发明有什么不同？学生说：我爸爸发现了我妈妈，爸爸和妈妈发明了我！

发现是已存在的事实，发明则需经过加工制造，才能有利于人。瓦特从水蒸气而发现了动力，进而发明蒸汽机，推动了吐界工业的发展，开启了人类自动化的时代；富兰克林发现了电，爱迪生进而发明了电灯，不但将白昼延长，而且改变了人类古老的日出而作、日落而息的生活规律。

需要为发明之母，因为需要，人类根据物理、生化等科技，发明了种种电器、医疗等产品。但有时神来之笔，不经意的小动作也会启发创作的灵感，据说回纹针就是这么发明的。

不管有意、无意的发明，先决条件是要有益于人，但世间事往往事与愿违，诺贝尔发明了甘油，本意是要造福人类，却让有心人拿来制造毁灭性的武器，于是他当机立断，立下遗嘱，创立诺贝尔奖，以奖励对世界和平进步事业做出贡献的人，作为弥补。

佛陀发现了诸法因缘生的真理，但众生不肯相信；伽利略发现地球是动的，遭到教廷判处。虽然我们没有智慧发现真理，没有能力发明物用，但对于别人的发现、发明，应该给予肯定，心存感恩；时常心存感恩的人，你将会发现：人生原来可以过得这么欢喜！

星云大师智慧语录

星云大师，原名释星云。十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。他的很多 励志语录 读起来甚是经典。下面是我给大家整理的星云大师励志语录，供大家参阅!

星云大师励志语录精选

1. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

2. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

3. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

4. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

5. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

6. 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

7. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

8. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

9. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

10. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

11. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

12. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

13. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

14. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

15. 生活的 教育 重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

星云大师励志语录经典

1. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

2. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

3. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

4. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

5. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以海洋难量，故圣贤贵深。

6. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

7. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

8. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

9. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

10. 求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

11. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

12. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

13. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

14. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

15. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

星云大师励志语录推荐

1. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

2. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

3. 有为法虽，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

4. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

5. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

6. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

7. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

8. 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

9. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

10. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

11. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

12. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

13. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

14. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

15. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

16. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

17. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

18. 不患人之不重己，应患己之不重人。

19. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

20. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

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星云大师智慧语录

　每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：?时也、运也、命也。?感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。然而命运是什么?控制命运的力量有哪些?如何改变命运?且听星云大师关于人生与命运的开示，耐心读下去，愿好运时常陪伴。

　一、人为什么有命运?

　人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。

　二、控制命运的力量是什么?

　1、习惯控制命运

　佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气。譬如一个人脾气暴 躁 ，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外。

　2、迷信控制命运

　说起避讳的迷信，在我们的社会更是多见。上卦的人如果能够替别人，那么他自己的命运又如何测度呢?有的人过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经，因为金刚的力量太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩子有良好的胎教，增长智慧。迷信的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑起来，无法动弹。迷信的行为，如同一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层阴影，无法见到自性的光明。

　3、情念控制命运

　经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，但是却摆脱不了情丝的'纠缠;或者对家族的亲情，或者对朋友的友情，或者对男女的爱情执著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。

　4、权力控制命运

　权力也是控制我们命运的要素之一，人们往往有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼，但是权力欲容易腐朽我们纯真的本性，有多少人在叱三喝四的威势中，丢失了那宝贵的家珍;有的人饱尝了权力的滋味之后，却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量，不可说不巨大。

　控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：?善恶到头终有报，只争来早与来迟。?业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却在于我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。

　控制我们命运的业力，如何去受报呢?根据经典的记载，或者随重先报，也就是随著比较重的共业先受报;或者随著习惯而受报;或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。

　三、改变命运的方法

　观念可以改变命运

　佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。

　信仰可以改变命运

　有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。

　结缘可以改变命运

　人为社会的一员，不能离开社会，我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。佛教所谓的「结缘」，就是建立良好人际关系的意思。

　经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，使我们的人生更宽润、命运更平坦，何乐而不为呢?

　持戒可以改变命运

　观念、信仰、结缘能够改变我们的命运，持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿;持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有;持不邪*戒，可以保持家庭的幸福美满;持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉;持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。

　都有命运，而命运又受到种种力量的控制，我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢?那就要培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。能够如此，不但不为命运所控制，并且能够自由自在调御命运。

　四、佛教对命运的看法

　1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的

　佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。

　有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：?这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢?

　天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：?好孩子!你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧!?

　不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：

　?你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?

　?没有呀!?小沙弥迷惑地摇头回答。

　?你仔细想想看，有没有看到什么?做了什么?师父不放松地追问。

　?噢!我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。?小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。

　师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。

　除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。

　2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运

　佛教讲过去、现在、未来三世因果，过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。

　如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。

　3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运

　有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的。佛教认为命运掌握在自己的手中，我们是创造自己命运的天才。

　4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命

　孔子说他?五十而知天命?，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。

　常人有一种习惯，容易看到别人的缺点，却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化，替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑、净化生命的工夫，等到天清月现，朗照大地的时候，就是与诸佛同游毕竟空的良辰!

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一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、嗔恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

　二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

　三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

　四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

　五、人生最大的失败是骄慢：所谓"谦受益，满招损"，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

　六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢？有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

　七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。

　八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。

　九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵家的生命、财富，侵家的名节，所谓杀盗邪*，恶莫大焉。

　十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓"是非朝朝有，不听自然无"，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼！

　十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的'美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

　十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。

　十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

　十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。

　十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

　十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓"严以律己，宽以待人"，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

　十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

　十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。

　十九、人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。

　二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。