舞蹈活动主题名称
以下是一些舞蹈活动主题名称的示例：
1.舞动青春：以青春为主题，展现活力和激情。
62.舞动四季：以春夏秋冬四季为主题，展现季节变化的美。
7.
3.舞动校园：以校园生活为主题，展现学生们的快乐和活力。
4.舞动城市：以城市为主题，展现城市的繁华和美丽。
5.舞动民族：以民族文化为主题，展现不同民族的舞蹈艺术。
6.舞动经典：以经典舞蹈为主题，展现经典舞蹈的魅力和美丽。
7.舞动梦想：以梦想为主题，展现实现梦想的勇气和决心。
8.舞动健康：以健康为主题，展现舞蹈对身心健康的积极影响。
9.舞动爱心：以爱心为主题，展现舞蹈表达爱和关爱的力量。
10.舞动未来：以未来为主题，展现未来的美好和希望。
不负光阴不负卿什么意思
L我赠言：不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
漫过记忆的长河，那段深藏在心底的爱，就这样浮现我的脑海，尘烟如梦，那段美好的相遇好似清风般掠过，有谁还会记得那个花开蝶舞的日子，那段镌刻着无数感动的日子。仔细想想缘分真的是个奇妙的东西，看似美好，有时却又那么残忍，曾经以为的地老天荒，不过是一场虚无的碎梦，当爱走远，我只能聆听它来时的方向，努力寻找记忆中的那缕芬芳。
相隔千里，本是天涯陌路，一个缘字，一场倾心的相遇，日光倾城，春暖花开。心，在时光深处与爱相拥，化成心脉的律动，风儿的呢喃，缓缓旋起心中的梦，眷眷尘心，纤纤凝香，生命中的缘分，开出朵朵绚烂的花，浅浅溢位你的馨香。不问谁对谁错，千里相逢，与你掬一泓泉水的清澈，携一缕清风的温柔，看蝶飞花舞，聆听岁月的声音，让相惜的暖意在时光中缓缓流淌。
岁月，轻盈的迈著前进的步伐，不知不觉的度过一个又一个春秋，而那场倾心的相约也随着时光的流逝而日渐黯淡，转眼已入深秋，这个季节是美的，也是殇的。风吹叶落，不经意间，洒落多少深情，雨丝飞扬，不经意间，渲染出多少悲凉，一种淡淡的思绪在心间无限徜徉，终究曲终人散，闭上双眼，念你，心中无限哀愁，或许这就是宿命。
曾经，对爱情有过很多的幻想，期待能遇到一个与众不同的男子，期待有一天能够穿越千山万水来到我的身边，牵着我的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与我一起朝朝暮暮，与我一起霜染白发，任岁月平淡了流年，任时光抹去了 *** ，不求大富大贵，只愿平安喜乐，不求蜜语甜言，只愿安暖相陪。红尘纷扰，风风雨雨我们可以一起面对，你我的爱与时光同在。
总觉得我是幸运的，人海茫茫就真的遇见了你，遇见了一生中最爱的人。说不清你哪一点好，也说不清你有什么特别，只感觉与你一起的日子，连光阴都是美的，我说，我愿流离一生追随你到天涯海角，你说，风尘过往许我一世温柔，一缕缕温暖渗入灵魂深处，一丝丝爱恋在时光里荡漾。
看着你，守着你，却感觉时光总是匆匆，看不够你的深情，恋不够你的眉间，于是，终不悔与你相爱的每个瞬间，幸福时候，眼泪还是溼了眼角，心里清楚，没有结果的爱情，却已流淌在生命里，亦生香，亦难忘。
总觉得你我之间的情缘过于短暂，一份承诺，一场刻骨铭心，一个深爱的你。岁月的忧伤，聆听远处的方向，凄美的天空，你就这样消失在我的世界中，你曾对我说过，虽然不能与我在红尘中朝夕相伴，但是你的心会始终与我在一起，你会把对我的爱，植根心灵深处，不会离开，不会走远。你说的这些，我都清晰的记得，因为记得太深，多少次跌入苦痛的深渊，苦苦挣扎，忽明忽暗的日子里，只剩下一个落寞的身影，一个疲惫不堪的灵魂，无处可依，无处可藏。
如果不是离开你，我不会了解自己的脆弱，更不会看到如此凌乱的自己，记不得自己是什么时候恋上夜晚的，也许是相识的那一天，或是在离别的那一夜。无数次不厌其烦的聊天，无数次对视的眼眸，那些与你一起度过的夜晚是那么甜蜜温馨，发自内心的快乐，那种无形的感动与暖意徜徉在内心深处，这些都是你曾给予的我的。虽然我们曾一屏相隔，却阻隔不断那深深的恋，也阻隔不断那切切的情，看着彼此，好似看到曾经的自己，那么纯粹，那么真诚。一直感觉我们是最般配的一对，也是最默契的一对，你总是那么体贴入微，关怀备至，你那一句句深情的话语，都深深地印在我的心底，每天晚上临别时候的一句注意安全，让我倍感幸福，直到现在都记忆犹新，不曾忘却。
你还得我们初次的见面吗?那时的你笑容温和明澈，彬彬有礼，谦和有加，你用阳光的姿态迎合一个稍显冷漠的我，其实你知道，那不是冷漠，是初见的紧张，是初见的些许忐忑。你知道吗?第一次面对一个真实的你，那么近的距离，那么近的你，见你的第一眼就感觉亲切，见你的第一眼就知道你是我心中最真的那份期待，你的一颦一笑都扣动我的心弦，故作冷静的我，其实早已绽放了心扉，为你沉醉，这么多年，终于有幸遇到一个贴近心灵的人，丝丝的温暖沁入心扉。原来我不是喜欢一个人行走，而是找不到一个可以依附的人，风轻，静美，你就这样出现在我的生命里，那种感觉，如歌般婉转悠扬，如茶般清香怡人，如梦般唯美惊艳。
在一起的时光，是那么贴心美好，逛街时候你总是牵着我的手，守护着我，身边有你的气息，怎么走都不感觉疲惫。那件白色的T恤也是我们一起买的，当时我没有过多言语，但是亲爱，你穿上是真的好看，你不注意的时候，我总是会偷偷的看你，真的好喜欢与你在一起的每一分每一秒，那时候的我们是多么开心，多么令人羡慕。此时此刻如烟往事，冉冉浮起，那些深刻的画面让我怀念，也让我心疼，与你一起的日子从没有感觉到孤独，有你的陪伴，你的身影，我的世界总是充满宁静，欢愉。
一切只因相遇太美，你我还是无法逃脱别离的残忍，我多想化作尘埃，随你漂流，多想与你结伴同行，坐看庭前花开花落，笑看天边云卷云舒，可是，现实就是如此，我们就这样消失在彼此的世界中，留下了眷恋，也留下了深深的遗憾。你我之间的爱恋，如落叶般飘散在了地上，明媚了忧伤，点缀了落寞，心微微一疼，原来你早已走远，说好的天荒地老，说好的此情不变，转身，却已各自天涯。你我隔着千山万水，我们之间的故事，飞舞在秋色盈盈的画面里，成为了一场凄美的碎梦，倾心的相遇，悲伤的结局，把你的名字读到千万遍，多想，再次拥入你的怀里，让忧伤的眸子，变得如往昔一般清澈如泉，不再黯淡。
时光易远，渐渐地懂得，很多爱不是像说起来那么容易，或者你倾尽所有的付出，换来的只是一道道模糊的剪影，再多的挽留和不舍只能徒增自己仅剩的一点卑微，或许从来就不曾拥有，又何来永恒呢?人生总是会有太多的遗憾，也有太多的别离，突然觉得任何东西都不是永恒的，唯一留下的便是记忆中那个熟悉的脸庞和曾经那段一起度过的美好时光。
一个人的日子总是寂静的，望着天上那朵朵白云，在一片无人的天空下静静走着，有些人，轻轻地从你的生命里走近又走远，不过如烟云一般，逐渐散去，不留一丝痕迹;有些人，虽然只是转角处的一次擦肩，却在心灵深处留下深深的印记，甚至牵念一生。无论春秋几度，心中还会遗留那份浅薄的温存，每逢盛夏时节，记忆中的你总会在不远处向我招手，那笑容，依旧明媚如初。
亲爱，那时光你是否还记得?一个人的时候，是否有段记忆会盘旋在你的脑海，你静下来的时候，是否能听到我的吵闹，是否也会在想起时候，眼角会有一丝溼润，或许你不会像从前那么主动，也不再像从前那么在乎，但是，请你记得，爱曾经来过，你的世界我曾来过，让曾经的那段芬芳永久的存放在记忆中，偶尔想起，也会是那么温馨，那么幸福。
亲爱，那时光你是否还记得?那些点点滴滴，那些快乐与悲伤的交织，守着孤独的岁月，我不再奢望再去牵你的手，只愿日后的你，是幸福的，也是快乐的，任岁月流逝，任时光匆匆，我永远会在天涯的这端为你祈祷，为你祝福。心中刻上你名字的刹那，你便是我今生不舍的情缘，亲爱，你的幸福，就是我最大的安慰与期望。红尘岁月，老去的是容颜，记忆依旧停留在青春飞扬的岁月中，成为一道永恒的风景，与你的那段时光，也会镶嵌在我的生命里，默默地陪我走过这一季又一季的岁月。
难忘那时候你的不离不弃，难忘那时候你的叮咛嘱咐，难忘你的心疼和怜惜，今生的相遇，痴痴的思恋。其实不想与你别过，站在天涯的两端，纷扰中寻一处静谧，回望那一段旧时光，渴望在某一个城市，某一个街角 ，转角可以看见你，一生情，为君殇，一生念，为君等，亲爱，那段时光，你是否还记得?今夜将思念碾碎，融入墨中，写在字里行间，让爱不再孤单……
舞蹈毕业晚会活动策划方案
不负光阴不负卿表达的就是不辜负这大好年华，更不会辜负你这个人。
源于六世仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。
作者：六世仓央嘉措 朝代：明朝 名称《多情损梵行》。
扩展资料：
与此相关的词语有：光阴似箭、白驹过隙、光阴荏苒、日月如梭、转瞬即逝、斗转星移、时日如飞、岁月如歌、流星赶月。
赏析：时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光荏苒须当惜，风雨阴晴勤值历。
此句话的前一句为：等闲若得东风顾，不负春光不负卿。这句话出自于《三国》，大体意思是我这等人都能得到佳人的欣赏，我不会辜负这美好春色光景,更不会辜负最美好的你。、
参考资料：
求描写霓裳羽衣舞的句段
为确保活动高质量高水平开展，常常需要预先制定活动方案，一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢？下面是我精心整理的舞蹈毕业晚会活动策划方案（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
舞蹈毕业晚会活动策划方案1一、晚会目的： 为即将离别的我们再次提供一个舞台，共同缅怀一起走过的日子，一起分享各自的悲欢历程，互相诉说藏在心中的悄悄话，进一步促进彼此的沟通与了解，增进我们的友谊!为相处四年又即将分离的我们送上最真挚的祝福!这次晚会将会是我们小数班的盛会，在给大家带来不同的享受外，同时也会给我们班每位同学留下深刻的印象。
二、晚会主题 ：那些年，花开盛夏、情系小数
三、晚会时间 ：间，大家可以随意走动，找自己心仪的对象敬酒。
节目三男女对唱《同桌的你》(5min)节目四小品《在湛师》(15min)
表演内容：主要饰演大学接新生、图书馆霸位置、大学恋爱、宿舍情谊这几个情境，通过四年发生在身边的镜头引起大家的共鸣与回忆，再一次感受大学四年的生活，烘托大学这个主题。2、第二篇章——看今朝。(约45分钟)
节目五热辣窜烧歌舞(10min)
将最近流行的歌曲如“最炫民族风”“兔子舞”“荷塘月色”“热情的沙漠”等编成一个舞蹈。舞蹈主要以恶搞的形式，例如在角色扮演上可以互换角色，男生扮女生，女生扮男生，这样在表演过程中能突出笑点，突出大学生热情、奔放的特点。
节目六钢琴和口风琴演奏《那些年》(8min)节目七游戏环节——齐心合力运气球(10min)比赛规则：
1、两人一队，一小组6人自由组合比赛。
2、两人背靠背，手挽手，夹着气球，主持人发号施令，队员负责把球运至终点，终点放有一个椅子，绕过椅子回到起点，把球传给小组的其他队员。每队在运球过程中不能丢球，如果中途掉球了必须回到起点重新出发，否则当违规。在规定的时间内，运球数量最多的队伍胜出，评出前三名，胜出的队伍将获得精美礼品一份。
节目八歌伴舞《那些花儿》(6min)节目九时装秀(8min)
通过不同风格的时装多个角度展示女性不一样的美，同时为即将走出社会的我们带来一场视觉上的盛宴。3、第三篇章——展未来。(约50分钟)
节目十深情“告白”(约15min，看大家的积极性而灵活变化)
这一环节可由班委带头上去发言，可以讲四年中的感想，可以诉说久藏心中的秘密，也可以和大家分享一下在求职过程中遇到的各种事，反正自由言论，其他有兴趣的同学也可以上台发表自己心中的感想。
舞蹈毕业晚会活动策划方案2一、活动背景意义
六年的小学生活对每个人来说都是非常难忘的，通过隆重而有意义的毕业典礼来展示六年来的学习生活，表达毕业生对母校的老师的感谢之情。此外，通过毕业典礼，还将对学生进行一次感恩的教育，并教育学生立足今天，脚踏实地，朝着自己的理想奋进!
二、活动主题
梦想在这里启航
三、活动时间
20xx年xx月23(星期日)下午2：00—3：30
四、活动地点
二楼阶梯教室
五、参加人员
学校领导、六年级全体教师、六年级学生和部分家长。
六、活动准备
1、场地设计：背景、横幅、鲜花25束、主席台台牌(总务处)
2、摄像、音响、投影
3、毕业感言。每个班选1名同学，脱稿说一段毕业感言
4、诗歌朗诵
5、制作学生小学生活回顾片
6、选拔好主持人
7、六年级23名学生献花。(鲜花+感恩老师的贺卡和祝福语)
8、学生给母校献礼(书画作品)
9、毕业横幅上签字
10、座位安排：各班主任协调。
七、毕业典礼议程
1、主持人宣布毕业典礼开始。
2、介绍到会嘉宾及领导。
第一篇——难忘母校
(1)校园生活回顾(播放)
全体同学诗歌朗诵《告别母校》
(2)校长毕业寄语
学生代表献花
(3)给母校献礼
代表学生献上书法等作品
（4）请欣赏毕业班带来的舞蹈
毕业典礼第二篇——难忘恩师
(1)难忘恩师——全体六年级老师上台，学生代表上台献花，并献词
(2)教师寄语——全体六年级老师代表，赠言给学生
(3)感念师恩——全体六年级学生起立，三鞠躬(感谢父母、感谢老师、感谢母校)，背景音乐播放《感恩的心》
毕业典礼第三篇——梦想启航
(1)学生毕业感言(每班4名学生代表发表毕业感言3---5句话)
(2)家长的嘱托——xxxxxx妈妈，学生代表献花
(3)欢庆节目表演(预计3个节目)(各班主任负责)
舞蹈毕业晚会活动策划方案3一、主题 ：感恩教育(感谢学校、感谢老师)
二、时间 ：7月1日上午8点
三、地点 ：学校大操场
四、参加人员 ：学校领导、毕业班全体教师、部分家长代表
五、活动准备：
(1)主持人：六年级两名学生
(2)布置会场：王建平、体育组全体教师
六、活动的`目的：
1、六年的小学生活对每个人来说都是非常难忘的，在小学里学生开始学会做人、学会学习、学会交往、学会实践。在毕业前夕，通过隆重而有意义的毕业典礼来展示六年来的教育成果，也表达了毕业生对母校和对老师的感谢之情。
2、通过毕业典礼的形式，对学生进行一次“感恩的教育”， 感恩是一种文明，感恩是一种品德，更是一种责任。
3、通过毕业典礼让学生知道老师的辛苦，感谢老师的教导之恩。没有辛勤浇灌，哪来桃李芬芳?就让学生用自己的虔诚的心，说声“老师你辛苦了!”
七、活动过程：
(一)音乐响起(《毕业歌》)主持人走上台。
(二)合(甲、乙)“放飞理想 告别母校 师恩难忘”城关四小20xxxx届小学毕业生毕业典礼现在开始。
(三)全体起立，奏唱国歌。
(四)领导代表讲话
今天是我们人生中一个重要的日子,今天的我们迎来了城关四小20xx年度的毕业典礼。六年呀，彼此结下的师生情，就像深千尺的桃花潭，永远温暖着我们彼此的心窝。学校领导时时刻刻都在关注着我们健康快乐地成长.下面有请我们敬爱的谢校长为毕业典礼致辞，大家掌声欢迎!
校长意味深长、热情洋溢的话语，鼓励着我们走向更好更高的目标，我相信，不久的将来，我们城关四小会因为拥有我们而骄傲。
(五)毕业生代表讲话
六年的校园生活，留下我们银铃般的欢笑，那笑声仿佛还在校园的四周回荡。六年的校园生活，留下我们磨练翅膀的背影，那背影是如此深刻的印记在我们的脑海里。虽然，我们就要分离。可是，母校呀，此时此刻，我们是多么的恋恋不舍，因为这里有太多太多美好的记忆，还没来得及向你一一倾诉。有请优秀毕业生代表发言。
(六)教师代表讲话
我们在四小的六年,没有恩师的含辛茹苦，呕心沥血，我们的成长也许就会多一些曲折，多一些弯路;没有同学之间的朝夕相处，互思互学，我们的成长就会少了一些乐趣，少了一份鼓励。正因为我们的相聚，我们的努力，童年才会变得如此五彩缤纷，烂漫愉快!下面有请毕业班老师代表讲话。大家掌声欢迎!
短短的话语，浓浓的情意，蕴含着老师对我们多深的爱呀。六年呀，彼此结下的师生情，就像深千尺的桃花潭，永远温暖着我们彼此的心窝。同学们，当我们考上理想的大学时，别忘了向你的老师打个电话，报个喜，一起分享你的愉悦!
(七)、宣布毕业生名单
六年的小学生活今天就结束了。这既是一个句号，也是我们人生途中的一个逗号。我们会以此为起点，走向更高、更远的地方。有请教务主任王军伟宣读毕业生名单。
(八)颁发毕业证书
有请学校领导为各班代表颁发毕业证书。
(九)、向老师献花合影
老师，今天我们毕业了。可我们忘不了三尺讲台，挥洒了您多少汗水，悠悠岁月消磨了您宝贵的青春，您无怨无悔。几度风雨，几度春秋，一切都将远去，只有您无言的屹立着，撑起一片清淡高远的天空。让我们献上一束鲜花，表达我们真诚的敬意和祝福吧!请老师上台，同学代表献花。(向每一位老师说一两句祝福的话.)
(十)请欣赏毕业班带来的舞蹈
(十一)宣布活动结束
甲：小学生活已成过去，我们心中留恋不已。
乙、光明前程呈现眼前，美好记忆铭刻心里。
合：明天，我们将扬起风帆，驶向未来生活的彼岸。
甲：今天我们是莘莘学子。
乙：明天是社会的栋梁，
甲：今天我们欢歌在一堂。
乙：明天我们便是国家的主人。
舞蹈毕业晚会活动策划方案4活动目的：
感恩母校，感恩老师，珍惜师生情谊;带着希望，带上祝福，跨入中学大门，为了美好的明天而努力学习。
活动准备：
1.在老师指导下作好策划、分工;
2.教室布置：制作展板布置教室，营造感恩的氛围;在教室空中悬挂气球、彩纸，营造喜庆的气氛;在教室前黑板用彩色粉笔写上“毕业联欢会”的标语，配上相应的彩色粉笔画，后黑板由学生围绕主题自由写画。
3.排练节目准备演出;
活动过程：
序曲——中队长讲话
(全体学生上台排好队，准备诗歌朗诵)
伴随着欢乐的歌声，汲取着空气的芬芳，我们——一群六年级的孩子，将告别哺育我们成长的母校和朝夕 相处的老师。六年的光阴，给我们留下了太多难忘的回忆;六年的相处，让我们难舍难分。在此离别之际，让我们心怀感恩，把心中最美的诗篇献给至亲至爱的恩师;让我们依依惜别，把心底最真最纯的祝福送给亲如兄妹的同学。我宣布——“毕业联欢会”现在开始——
第一乐章 深深的感恩
活动一：集体诗朗诵
在《感恩的心》乐曲背景下，全体深情朗诵——《老师，我们爱您》
(朗诵结束，学生回座位，主持人上台)
男：今天是个好日子
女：收获的季节我们欢聚一堂
男：今天是个好日子
女：相聚的时刻我们放飞希望
女：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情感
男：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切
女：让我们再一次聆听校长的教诲
男：大家以热烈的掌声欢迎校长致辞!
活动二：校长讲话
男：校长如浴春风的话语将永远铭刻在我们心间!
女：听过某老师故事的同学，一定不会忘记他那幽默的言词，也不会忘记他海阔天空的谈论，让我们欢迎某老师讲话!
活动三：某老师讲话
男：我们男孩子们也不会忘记经常陪伴我们某老师，请某老师讲话!
某老师讲话
女：我们最最亲爱的，某老师讲话!
某老师讲话
中队长朗读恩师赠言录
女：老师们的谆谆教诲还回响在耳边
男：老师们的殷切希望将化作我们前进的动力
女：让我们用真诚的心感谢老师的辛勤培养
男：让我们用挚热的情回报老师深沉的爱
男：下面请毕业生代表发言!
活动五：毕业生代表发言
女：感恩是我们不变的情怀
男：感恩是生活永恒的旋律
女：让我们牢记老师的教诲，铭记老师的恩情，带上希望，带上祝福，努力学习，好好生活，做一个正直的人，做对社会有用的人，回报老师的恩情，回报母校的培养!
男：为了今天的毕业联欢会，大家精心排练了节目，下面请大家欣赏精彩的表演!
活动六：表演节目
女：小学生涯是一本仓促的书，六年几千页就这样匆匆翻过，此时此刻，我们每一个人既兴奋喜悦，又带着一丝离别的伤感。今天对我们在场的每一位同学都有着极不寻常的意义。在这里，我们汇成了一个团结奋进的集体，这里就是我们的家!我们独一无二又温馨的家!请欣赏我们的老师们给我们带来的《相亲相爱一家人》
男：我们都是相亲相爱的一家人，我们的老师想父母一样战鼓我们，同学之间的友谊也似海深，接下来请舞蹈《同学情深》
女：某帅气男生，今天特意为我们带来歌曲，大家掌声鼓励!
男：接下来是我们可爱的女生，为我们带来合唱《明天会更好》，祝愿我们的老师以及同学们明天更好!
感恩是我们永远不变的旋律，让我们牢记老师的教诲，铭记老师的恩情，学会感恩，下面请老师们欣赏歌曲《感恩的心》，祝愿老师们身体健康，生活愉快!
第二乐章 依依惜别
女：告别今天，我们将站在新的起点
男：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的亮丽风景线
女：今天，我们以母校为荣
男：明天，母校以我们为荣
女：各位同学，各位老师，在这离别之际,我们别情依依。
男：再见吧，亲爱的同学!盼望你早日成功的消息
女：在这离别之际，我们有千言万语。看一眼老师慈祥的容颜，摸一把心爱的座椅，把这美好的一切珍藏心中
全体学生合：再见吧，亲爱的老师!请接受我们深情的敬礼!
男:分别是下一次相聚的开始，人生要靠自己去改写，只有奋发努力，才能舞出美好的未来
女：相信再次的相聚，会是我们回首美好过去，谈及精彩现实的明天
男：让我们深深祝福母校的每一位老师——
全体学生合：身体健康，事业成功，生活愉快!
女：深深地祝愿母校的明天——
全体学生合：更加灿烂辉煌!
男女合：我宣布—— “毕业联欢会”到此圆满结束。
舞蹈毕业晚会活动策划方案5活动目的：
即将告别母校，师恩难忘，通过这个活动让同学们更进一步增强对学校的感情，感受到作为“xxxx一小”的光荣感，同时勉励同学们进入新的学校再接再励，创造精彩的人生!
时间：6月30日下午
地点：学校篮球场
活动主题 ：感谢师长恩 珍藏母校情
与会人员：学校领导、毕业班老师(着正装)毕业班学生(着校服)家长代表12人
主持：李xxxx、何xxxx
准备：学生毕业证、鲜花15束、音响设备
程序：
1.升国旗，齐唱国歌,。
2.全场歌曲联唱《每当我走过老师的窗前》、《挥着翅膀的女孩》、《阳光总在风雨后》。
3.学生诗朗诵《我们，毕业了》(配乐班德瑞《梦花园》，何祖洪负责)
4.学生向老师献花。(配乐《每当我走过老师的窗前》，解说)
5.何祖胜老师代表致祝福辞。
6.学生表演舞蹈《感恩祖国 感恩生活》。(何尹婷负责)
7.学生表达对父母、老师的感恩之情。(配乐《烛光里的妈妈》，每班2名家长上台接受孩子的致谢)
8.学校领导向学生代表颁发毕业证书。(准备授带、配乐《颁奖曲》朱校长、毛支书、潘副校长、李副校长、方副校长、韦主任)
9.学生代表向学校赠送锦旗。(配乐《送别》)
10.校长讲话。
11.学生宣誓。
12.学生献歌：《感恩的心》
东xxxx市第一小学
20xx年6月11日
毕业宣誓词：
我是东xxxx市第一小学的学生，也是一名预备中学生。在毕业走向更高一级学校后，我一定将讲文明、懂礼貌，遵守校纪校规，遵守公共道德，遵守公共秩序的学校光荣传统发扬光大，爱家人，爱老师，爱同伴，爱校园，努力为学校增光添彩!
宣誓人：
感恩我的老师 感恩我的父母
大气的舞蹈公司名字以“音乐”为主取名？
舞者身穿镶满珠玉等饰物的孔雀羽衣，淡色彩裙，披霞帔，头戴“步摇冠”。唐代诗人白居易于元和年间（公元713～741）在宫廷内宴上目睹了《霓裳羽衣舞》的演出盛况后赋诗赞曰：“……飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云亦生。烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情；上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼……。”宋人王灼在《碧鸡漫志》中的描述更为生动，他说：“宫妓佩七宝璎珞舞此曲，曲终珠玉翠可扫。”记载中有独舞、双人舞和群舞多种形式。玄宗宫中，杨贵妃、张云容均以独舞“霓裳”著称；白居易在宫中内宴上所见，为双人舞；文宗宫中，教坊常以数百名19岁以下少女舞“霓裳”，场面蔚为壮观。据考证，五代王建（公元884～918）墓汉白玉棺床上所雕两名舞妓的动作与神态，即为表演《霓裳羽衣舞》时的舞姿。
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白居易 《霓裳羽衣歌和微之》
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后只应三度按。
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
昔不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。
由来能事皆有主，杨氏创声君缘谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
注释（1）磬萧筝笛递相搀，击擫（yè）弹吹声迤逦（yǐlǐ）：是凡唐朝的法曲开始演奏时，磬（唐代指铜钵）、筝、箫、笛等金石丝竹逐一发声，霓裳羽衣曲也是这样。“擫”古同“擪”，表示用手指压按的弹奏方法。
（2）散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞：散序部分共奏六支曲子，没有节拍，所以尚未开始跳舞。
（3）中序擘（bò）騞（huō）初入拍，秋竹竿裂春冰拆：乐曲从中序（也称拍序）开始打节拍，这时舞蹈也开始了。“擘”表示拨弹琴弦的指法，用拇指抬弦称擘。“騞”表示暴裂声。“擘騞”其实就是用拇指抬弦后迅速切音，这样乐器会发出类似暴裂的声音。
（4）飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生：这四句都是形容刚开始起舞时的姿态。
（5）上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼：“上元”是指上元夫人，传说中的神女；在天宫中的地位仅次于王母娘娘。“萼绿”、“飞琼”分别是萼绿华和许飞琼，都是天宫中的仙女。
（6）繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮：霓裳羽衣曲的第三部分“曲破”为十二遍，然后乐曲结束。
（7）翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声：一般的曲子都是急音收停，而霓裳羽衣曲结尾时节奏再次放慢，然后拖长一音后才结束，如长空鹤唳。
（8）湓城但听山魈语，巴峡惟闻杜鹃哭：“湓城”指江州（今江西的九江）；“巴峡”指忠州（今重庆忠县）。唐元和十四年(公元819年)，诗人白居易由江州司马升任忠州刺史。
（9）玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱（bì）篥（lì）沈平笙：商玲珑、谢好、陈宠、沈平四人都是杭州的歌妓。“觱篥”为古代的一种管乐器，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管，吹出的声音较凄凉。又名“筚篥”、“悲栗”、“笳管”。
（10）惊破霓裳羽衣曲：白居易在《长恨歌》中的诗句：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”。
（11）曲爱霓裳未拍时：白居易在《重题别东楼》中的诗句：“宴宜云髻新梳后，曲爱霓裳未拍时”。
（12）吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土：吴王夫差的女儿小玉夭折后，化为人形来见吴王，小玉的母亲想去抱她，她化成轻烟飞走了。
（13）李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取：李娟、张态均为苏州的歌妓。
全诗串讲：我侍奉宪宗皇帝于元和年间，并曾在宫中参加廷宴。见过的宫廷歌舞不可胜数，其中最喜爱的是霓裳羽衣舞。当时正是寒食节的春天，她们舞蹈于玉钩阑下的香案前。香案前的舞女容颜如玉，穿的不是人间的普通衣服。舞女们身著彩虹般的衣裳，头戴珠步摇的饰冠；身上有许多璎珞和玉佩，舞动时佩声珊珊。舞女们的身形娉婷袅娜好似不胜罗衣，倾听舞曲行止有矩。磬、萧、筝、笛等乐器相继奏起，击、擫、弹、吹、等声音悠长旖旎。音乐演奏散序六遍，舞女们的舞衣如阳台峰上驻留的宿云片片。中序的乐曲和入节拍，其声如秋竹暴裂，如春冰化开。轻盈旋转的舞姿如回风飘雪，嫣然前行的步伐如游龙矫捷。垂手时像柳丝娇柔无力，舞裙斜飘时仿佛白云升起。黛眉流盼说不尽的娇美之态，舞袖迎风飘飞带着万种风情。就象是上元夫人招来了仙女萼绿华，又象是西王母挥袖送别仙女许飞琼。十二遍的曲破繁音急促而华丽，就象跳动的珍珠敲击玉片铿锵有力。舞罢如飞翔的鸾凤收敛彩翅，终曲的长鸣声如空中鹤唳。刚看此舞时惊心眩目，观赏完了意犹未足。岂知自从降官到民间至今八九年，再也没机会观赏此曲此舞。在江州只能听到山魈夜语，在忠州只听到杜鹃啼哭。后来出任杭州刺史，才有机会和心情重温此技。商玲珑的箜篌、谢好的筝；陈宠的觱篥、沈平的笙，这四位擅长吹弹管弦乐的歌妓，经我调教后霓裳曲终于练成。在虚白亭前的湖水畔，她们前后三次表演了霓裳曲的弹唱。我后来离开杭州是因为任期已满，听说她们如今已各自分散。今年五月出任刺史来苏州，光阴似箭催我白发满头。批阅公事常常工作到深夜，无暇听歌一直忙到深秋季节。秋日公事较少反而心情闲闷，想起霓裳曲却不知去何处询问。听说你们越州有很多吹弹好手，请问问是否有人懂得霓裳羽衣舞。您回答越州七县十万户，懂霓裳舞曲的一个也无；而您却寄了一首长诗给我，诗的题目是霓裳羽衣谱。四张信笺的颜色为绿色间红，霓裳诗句录于其中。好似霓裳舞的实况都在其中展现，与当年在宫中所见相同。我的眼前仿佛看见当年舞女的体态和高雅气质，今朝昔日，宛然如一。象是在梦中遇见，又象是在画中显现。您也知道我对霓裳曲非常热衷，并常把霓裳曲写入诗中。您应该还记得，《长恨歌》里有“惊破霓裳羽衣曲”，《重题别东楼》诗中有“曲爱霓裳未拍时”。从来一切技能之事均有创造之主，杨敬忠依律创声，明皇亲自造谱。您说这种舞很难物色表演人才，必须要美丽倾城的可爱少女。可惜吴王夫差的女儿小玉已化青烟，而西施也早就化为尘土。很久没看到绝世佳人的音容笑貌，馆娃宫及苎萝村已成空所。也许您说的情况确实如此，但还是请您听我诉说：如果要找到美人才肯传授，此舞就不可能在人间流传长久。女人的美丑优劣其实相差不远，大多还是需要他人的栽培和抬举。我这里有李娟和张态，请您别嫌她们不可爱；我想将就一下，把她们训练成才。
《霓裳羽衣歌》原名为《霓裳羽衣歌（和微之）》，微之是唐朝大诗人元稹的字；也就是说白居易的《霓裳羽衣歌》这首诗是为了唱和元稹的“霓裳羽衣”诗写的，但元稹的这首诗已失传。霓裳羽衣舞是唐朝最著名的宫廷舞之一，它融诗歌、音乐、舞蹈于一体。唐诗中常能看到有关霓裳羽衣舞的记述；白居易在他的多首诗中都提到了霓裳羽衣舞及曲子，并且说：“千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞”；而《霓裳羽衣歌》这首诗是迄今为止我们所能看到的对此舞及曲子最详尽的描述，也是研究唐朝宫廷舞及音乐相当珍贵的资料。下面我先详细的介绍一下《霓裳羽衣曲》。
霓裳羽衣曲的来历有多种不同的说法；（唐）郑嵎《津阳门诗注》中说：“叶法善引明皇入月宫，闻乐归，笛写其半，会西凉府杨敬忠进《婆罗门曲》，声调脗合，按之便韵，乃合二者制《霓裳羽衣曲》”。叶法善是唐朝很著名的修道士，据说道术通玄。另外在《明皇杂录》、柳宗元的《龙城录》、《集异记》中也有类似的记述。郑嵎的记述与白居易诗中写的：“由来能事皆有主，杨氏创声君造谱”比较吻合；开元年间，河西节度使杨敬忠，将经西域辗转传入凉州的天竺佛曲《婆罗门曲》依律创声，献给唐明皇。李隆基获曲后，结合自己所听到的仙乐，加以润色并制词，亲自创制成了这首梨园名曲。天宝十三年，他又易曲名为《霓裳羽衣曲》。综上所述，《霓裳羽衣曲》应是一首神传舞曲。
另外，《霓裳羽衣曲》也是唐朝法曲中的精品。法曲又称法乐，始见于东晋《法显传》（东晋僧人法显的游记）一书，因用于佛教的法会而得名，法曲在隋朝时由印度传入中国。又据《新唐书·礼乐十二》记载：“初，隋有法曲，其间清而近雅，器有挠、钹、磬、钟、幢很箫、琵琶。......玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部使子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之。......其后，河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍，凡曲终必遽，唯《霓裳羽衣曲》将毕，引声益缓。......开元二十四年，升胡部于堂上。而天宝乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合作。”；这些记载也都与白居易诗中的描述比较吻合。
《霓裳羽衣曲》全曲共分三十六遍（段），由《散序》（六遍）、《中序》（十八遍）、《曲破》（十二遍）三部分构成，融歌、舞、器乐演奏为一体。《散序》的六遍为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌，即所谓的“磬、箫、筝、笛递相搀，击、擫、弹、吹声逦迤”，“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”。《中序》，又称《歌头》或《拍序》，它是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化。它有歌有舞，也有器乐伴奏，就是按乐曲节拍边歌边舞，即所谓的“中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆”。《曲破》又名《舞遍》，是全曲高潮，以舞蹈为主，只有乐器伴奏而没有歌唱，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍。开始时，有散板的引起，称为“入破”。白居易的《卧听法曲（霓裳）》诗称：“朦胧闲梦初成后，婉转柔声入破时”，可见其曲调是相当抒情的，不过很快就转入“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮”的快板部分。这一部分在转入快板前有一个由散板入快板的过渡段“虚催”，中间也还有由快转更快的几次变化。此曲结尾时节奏再次放慢，然后拖长一音作结，白居易自注云：“凡曲将毕，皆声拍促速，唯霓裳之末，长引一声也”，可见《霓裳羽衣曲》由于舞曲的要求，结尾处没有像别的大曲那样采用极快的“煞衮”作结，尾音拖得很长。
《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。在宫廷中表演时，玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，采用群舞形式。此舞后来传到民间，也有采用单人或双人舞形式。有关此曲的表演情景，白居易、元稹等人的诗中均有精彩描写。
此曲的伴奏乐器，除了前面提到的磬、箫、筝、笛以外，白居易还提到“玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱篥沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成”，就是说还用到箜篌、筚篥、笙等乐器。而在唐玄宗时代的宫廷表演时，却用了玉磬四簴（架）与琴、瑟、筑、箫、跋膝管、笙、芋各一件。看来其乐队编制比较接近清乐的系统。此曲传到民间，也有采用单一乐器演奏，如用琵琶、筝、笛等乐器；也可采用几件乐器合奏，如：箜篌、筚篥、笙、筝等。
《霓裳羽衣曲》歌舞十分注重表演者的服饰，“不著人家俗衣服”，裙色如虹，身上披的丝帔如飞云流霞，佩着黄金装嵌璎珞珠串，响声泠泠，清脆悦耳；秀发梳成双鬟，头上饰金嵌的珠花，舞姿轻盈柔美，进退飘忽，长袖翩翩似弱柳扶风，裙裾轻曳像缭绕流云，饰羽毛的舞装随双臂挥动，如鸾凤展翅。
《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，它的艺术表现、意境创造以及对外来音乐的吸收与融化都显示了唐代宫廷音乐及舞蹈所取得的辉煌成就。
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“谢谢你，肖尧。”圆圆岂会不知肖尧这是在保护她，避免不必要的麻烦。
“我答应过你，不会让你受到任何的伤害，我岂会不记得，不会做到吗？好了，什么都别想了，一切都有我和圆圆呢，你就只要到那里，完成你的舞蹈就好。”肖尧交代到。
圆圆没再说什么，她记得了肖尧对她的好，同时按照肖尧的示意，缓缓的走到舞台的中间，给灯光师一个手势之后，瞬间摄影棚全部黑了下来，几秒钟的时间之后，一束追等，打在圆圆身上，于此同时霓裳曲也缓缓的响起。
在追灯的示意下，只见圆圆头戴金花翠玉桂冠，插着玲珑步摇，身着镶满珠玉等饰物的孔雀羽衣、肩披五彩霞帔，配以如霓虹般淡彩色的舞裙，袅袅婷婷的站在舞台中央，轻轻的随袖而动，就只是那一瞬，圆圆就吸引住众人的目光。
随行的小宛轻轻的言语着：案前舞者颜如玉，不着人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
音响师播放着由圆圆小宛共同演奏的霓裳羽衣曲，曲调悠长抒情、意境绵远，圆圆随着乐声翩翩起舞。
此时众人终于体会到，为何会称霓裳羽衣舞为华夏唐代的法曲精品，音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠，它描写的是唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。
白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》中，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘：全曲共分为三十六段，散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器乐演奏为一体。他曾有幸观赏了一对美丽舞者表演此舞，对她们时而点头相招聚拢，时而挥袖散开的精采表演，曾发自内心的赞叹道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”
众人并不是没有欣赏过现代的霓裳羽衣曲的群体表演。怎么形容呢？在烟雾和灯光的艺术配合下，只觉相去几十米远的舞台俨然是仙境的入口——仙乐飘飘，美女如云，如梦如真！
如今圆圆在舞台上跳的则是传说中的独舞，据说，霓裳羽衣舞最初本是独舞，杨贵妃最善此舞。相传，当年唐玄宗李隆基梦游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓赏羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景记忆犹新，便依此作出了《霓裳羽衣曲》。
唐玄宗作《霓裳羽衣曲》后，能歌善舞的杨玉环稍加浏览，便依韵而舞，翩若天女散花，飘渺神奇。她还曾写过一首七绝：“罗袖动香香不已，红蕖嫋嫋秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水”来形容此舞。
遗憾的是安史之乱后《霓裳羽衣曲》失传，到中唐时期，已被世人淡忘。随着唐朝的衰落崩溃，一代名曲竟“寂不传矣”。五代十国时，南唐后主李煜意外寻得残谱与皇后周娥皇凭着自身的音乐天赋，和乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并一度整理排演，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。称得上音乐史上一大奇迹，却也失去了当年唐玄宗和杨贵妃共创辉煌的原滋原味。
此时圆圆跳的可不是那复原后的《霓裳羽衣曲》，而是由唐玄宗和她共同创造的辉煌，“娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声迤逦。”
戏曲舞蹈的意义
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前言
戏曲和舞蹈是中国传统文化艺术的两种艺术表现形态，在历史发展过程中两种艺术有很深的渊源，并且存在戏曲舞蹈共同发展的历史时期，在元朝才开始出现分化，两者开始了独立的发展与存在形态。因此戏曲和舞蹈两者之间的关系密切，相互作用，相互影响；但是舞蹈汲取了一些戏曲元素，对舞蹈的发展以及内容丰富和表现形式多样化都起到了促进作用。并于中国戏曲对舞蹈发展的影响理论研究比较丰富，主要谈及影响以及两者之间相互关系。如支佳艺在《戏曲舞蹈对于中国古典舞风格特性的影响及其美学意义研究》中详细地论述戏曲的起源以及戏曲的舞蹈美学特征，对戏曲所表现出来的形神兼备、写意与写实的艺术特点进行论述，并对戏曲在中国舞蹈中产生的影响做了详细的探讨，以案例的形式解读戏曲与对舞蹈的影响和作用。王群在《浅谈戏曲对中国古典舞的影响》文章中在对中国古典舞进行了解的基础上探讨戏曲所表现出来的艺术特征，以及戏曲的演出风格，并就戏剧对中国古典舞的影响从动作、道具、音乐等方面分析。在姬常虹的《浅谈中国古典舞与戏曲舞蹈之间的相互关系》文章中古典舞与戏曲之间关系，的研究必要性论述后，指出中国古典舞与戏曲之间，在身段和技法上的联系比较紧密，水袖、剑等等方面的运用有相通的地方；在意境方面有相似之处；在虚实表现、点与线、情感表达上有一定的差异。汤欣超在《戏曲舞蹈对中国当代舞蹈的影响和作用》中对戏曲与舞蹈的关系进行了梳理，从戏曲对题材选择影响以及动作选题方面的影响，进行了详细的探讨戏曲对舞蹈的的影响，并辅以案例进行论证。在任楠的《浅谈戏曲舞蹈对民族舞蹈的影响》文化间，从舞蹈与戏曲的渊源说起，指出戏曲舞蹈是对传统舞蹈的一种继承，继承了舞蹈中形体动作，并对舞蹈的进一步发展做出了贡献。李涛在《浅谈戏曲对舞蹈的影响》文章中指出戏曲对舞蹈的影响主要体现在两个方面，一是对舞蹈选题题材的创作产生了影响，二是对舞蹈创作中的动作、表现手法以及叙事方式等都产生了积极的促进作用。
综上文献分析可以看出来，中国戏曲对舞蹈发展的影响研究还是比较广泛。基于此，本文采用理论与案例结合和比较分析的方法，探讨中国戏曲对舞蹈发展的影响，希望能在研究中对中国戏曲与舞蹈之间关系有进一步的理解。理论上可以丰富戏曲与舞蹈发展方面的研究；在实践上，笔者可以通过主题的研究，对戏曲方面的知识有更加深刻的认知和理解，对戏曲与舞蹈之间的关系也有更深入的把握。理解一些舞蹈动作以及表现形式的渊源，并拓展自身的艺术想象空间以及创作思维。
一、戏曲与舞蹈的关系分析
从目前戏曲与舞蹈的起源以及表现形式来看，两者都源于古代乐舞，决定了戏曲与舞蹈之间有许多共性；也就是说戏曲与舞蹈两者之间有艺术共通性。同时因为独立发展后各自发展方向以及艺术融合能力不同，也表现出一些差异。
（一）戏曲与舞蹈起源
舞蹈出现在我国古代夏商周时期，从人们的生产劳动以及祭祀活动中的歌舞演化而来，具有鲜明的祭祀和自娱特征，并称之为乐舞。《乐记·乐象篇》记载“有乐而无舞，似替者知音而不能见；有舞而无乐如哑者会意而不能言，乐舞启节，谓之中合。”也正是说明了舞蹈自古代以来就和音乐形成伴生关系，这就是载歌载舞的宫廷舞蹈；民间的舞蹈也是以民间音乐或口号实现伴奏，表达欢乐之情，丰收或节日庆典或祭礼，都少不了歌舞表演。乐舞一直延续到封建王朝结束。戏曲是由乐舞演化而来，在宋元时期出现，到今天已经有800多年的历史。戏曲的演化改变了乐舞表演模式，以综合表现手法，通过说唱的方式来表达戏曲的主题思想，舞蹈动作在戏曲中的作用是通过肢体语言配合说唱对主题进行更深入的解读和诠释。到了元朝，戏曲发展到了全盛时期，形成了不同的戏曲派别。
（二）戏曲与舞蹈的艺术关联与区别
戏曲与舞蹈一样作为交叉学科和多种艺术形式的综合体，表现出强大的艺术融合特征；同时因为舞台表现形式的不同，戏曲相对比舞蹈显得更有包容性。
1.关联
戏曲与舞蹈的关联非常紧密，戏曲是从乐舞中演化而来，舞蹈同样也是从乐舞演变而来。戏曲是我国传统的艺术表演形式，表现出非常鲜明的综合性特征，囊括了音乐、舞蹈、美术、杂技、文学等多种文化艺术门类，实现舞台体现，具有强大的融合性和包容性。因此在内容上表现得非常丰富，形式多样化，人物思想情感以及情绪表现得丰富鲜明。同时戏曲的生活化和戏剧化特点也非常鲜明，故事情节复杂曲折，悬念迭出。明朝姚旅对戏曲有这样的评价：古代歌舞乃“今戏场歌舞之遗意”。意思是说戏曲继承了古代乐舞的风格及表现形式，这也证明戏曲与乐舞之间的传承关系。同时也说是说明了舞蹈与戏曲之间共生同原的关系。舞蹈在戏曲中的作用，是遵照戏曲的情境对故事情节、矛盾悬念的发展进行揭示和推进，塑造人物性格和思想情感。舞蹈自身源自于古代的乐舞，具有宫廷舞蹈的风格特征以及民间舞蹈风格；因此程式化突出，艺术观赏性突出，美学特别鲜明，
创作独特，成为戏曲艺术发展的重要内容。所以舞蹈与戏曲两者之间相融相通，戏曲把舞蹈作为一个重要内容和基础，提炼了我国古代乐舞中的动作，以唱、念、做、打的艺术表现手法实现主题呈现。从艺术起源以及表现形式上来看，戏曲与舞蹈之间具有美学互补性和艺术互通性，拧、倾、圆、曲的艺术表现形式普遍存在于戏曲和舞蹈中。戏曲与舞蹈的融合和相互影响，为舞蹈艺术的创新发展提供了更广阔的空间。
舞蹈是戏曲动态美得以实现的依据和前提，与戏曲保持着交叉、融合、统一却有别的关联，相互交织在一起，在舞台动静结合之下，为观众提供了内容更丰富，表演手法多样化的戏曲舞蹈作品。
2.区别
戏曲与舞蹈两者之间的差异比较明显，戏曲是以歌舞形式，进行人物形象、人物性格、故事叙事、矛盾冲突的体现。舞蹈则是以情绪为引导进行舞台动作的表现来完成人物的形象塑造，抒发情感，完成故事情节的推进。从感官上来讲，戏曲对人物的性格以及情感等方面的表达会更加直接，也更丰富，这也就导致戏曲表演更容易为观众理解和接受。舞蹈通过动作来完成人物情绪以及心理起伏的体现，相对于戏曲来讲就显得更加晦涩一些，观众如果不事先了解舞蹈的创意，则很难通过舞蹈表演中的片断和情节理解舞蹈的主题以及所要表达的情感内涵。戏曲作为语言与动作的结合体，通过语言更容易反应人物的内心情绪波动变化，舞蹈相对来讲则没有那么直接和直观，动作与情感的融合不容易为观众准确理解。从学科交叉来看，戏曲与舞蹈都属于多学科和多个文化艺术门类相结合的舞台艺术，但是戏曲的艺术综合表现更加突出一些，主要表现在舞台上，交叉学科或艺术门类的表现更突出，如武术、杂技等在舞台上翻腾过程中表现得相对明显，或独立于其他动作之外自成体系，而又巧妙融合在整个主题中。舞蹈则把这些交叉艺术的特征以及动作技巧融合在舞蹈动作中，以借鉴或消化为自身的一部分，表现在舞台上。
综合来看，戏曲与舞蹈之间的差异与共性都非常明显，从艺术内涵上来讲，戏曲大于舞蹈，在传统文化艺术表现能力方面更突出，内容更丰富。从表现形式上来看，戏曲比舞蹈表现得更加灵活多变。
二、戏曲对舞蹈发展的影响
戏曲作为一项综合性和包容性很强的艺术门类，集音乐、舞蹈、美术、武术、诗词，戏剧等文学艺术元素于一体，形成独特的艺术表现风格。在戏曲中对舞蹈的运用，更注重于舞蹈在戏剧中逻辑的表达和动作技巧性使用。通过舞蹈对人物生活以及形象进行叙事性体现和解读，戏曲中表现技巧、表现形式、选题思路、动作创新等等都对舞蹈产生了重要的影响，在舞蹈中可以看到许多戏曲元素的运用以及表现手法的体现，极大丰富了舞蹈艺术形态。比如中国古典舞、民间舞蹈都吸取了戏曲中的表现手法和人物塑造手段，融合于舞蹈艺术形态中，并成为舞蹈艺术个性体现的重要因素。
（一）表现形式的融合
舞蹈艺术美是通过形式美和内容美的融合统一来体现的，通过形式突出舞台艺术形象，让人们可以感知理解舞蹈深层次的内涵和意蕴。因此舞蹈艺术的表现形式是为形象美服务，通过表现形式创造舞蹈独特的艺术形象，从而为观众多侧面理解舞蹈内涵创造机会，拓展观众的想象空间。戏曲对舞蹈表现形式的影响主要体现在两个方面。
1.人物造型
人物外部造型涉及到服饰及道具方面的运用。比如在舞剧《粉墨春秋》中，大师兄这个角色作为长靠武生，通过靠身这个戎装来突出他的角色特征，靠旗，使人物显得更加威武庄严；厚底的靴子以及手中的长枪，塑造出武生威风凛凛的形象，突出阳刚之气。大师兄造型，所采用的面料、色彩以及款式，遵从了京剧中的武生装扮，具有非常鲜明的时代感，引发观众联想。在鼓子秧歌中，舞蹈设置了各种角色，如炮手、大鼓、探马、丁伞、花角、外角等，这些表现形式借鉴了戏曲中的各种角的设置。丁伞造型有京剧的色彩，带黑白髯口或者化妆，左手持伞，右手持铜铃，在舞蹈中扮演丑角儿的角色，戏剧色彩突出，也极具喜感。
2.舞台表现形式
戏曲的表现形式。在舞剧《粉墨春秋》中抖髯舞片断，就是利用京剧中的髯口进行表演，把绕、抖、搂、推、托、吹、捻、撩、挑、托、捋、甩等动作体现出来，头部不断摇晃中，配合全身的抖和颤，舞台上髯口纷飞，形成了独特舞蹈表现形式把舞剧中人物的性格特点结合起来，丰富了舞剧《粉墨春秋》的舞蹈表演形式，极具视觉冲击力。戏曲对中国古典舞的表现形式也产生重要的影响，扇子、剑等道具在古典舞中的运用，遵从了戏曲中这些道具的使用原则，具有打斗的形式美，同时兼具身体的柔美，神形兼备的艺术特征突出。
综合来看，戏曲表现形式在舞蹈中的运用，丰富了舞蹈的人物造型方式以及舞台表现手法。舞蹈创作融合戏曲舞台表现手法或借鉴舞台表现策略，丰富了舞蹈的艺术表现形式，突出了舞蹈的形式美。
（二）内容的丰富
戏曲对舞蹈的影响，还体现在内容方面，利用戏曲的表演内容丰富舞蹈的内容，这对于戏剧来讲具有非常突出的优势。从内容上来看戏剧所包含的内容非常丰富，在利用舞蹈进行内容体现的过程中，不仅对舞蹈动作进行了融合，同时也为舞蹈提供了更多的内容选择。舞蹈在发展过程中，编创的创新一个重要方向就是戏曲，通过戏曲，可以使舞蹈的内容表现更加多样化，增加舞蹈的叙事功能以及可欣赏性，使得舞蹈的表意作用得到加强。比如在大型舞剧《粉墨春秋》中，编导把蒲剧的跷功运用在舞蹈中，成为这个舞剧突出的艺术特征。6位男旦脚着寸跷，身穿水袖长袍，走上舞台，在狭窄的板凳边缘进行表演，走出了跷功退步、碎步、侧步、碾步、龙摆尾等等等高难度的舞蹈动作；尤其是配合水袖表现出来的飞燕、独立等舞蹈动作，更是加强了舞蹈表现的难度。这些都是山西蒲剧中的风格化动作，极大地丰富了《粉墨春秋》舞台表现。舞剧充分发掘和传承地方戏曲的特点，把地方戏曲文化融入到舞剧中，丰富了舞剧的文化内容。
在大型舞剧《昭君出塞》的开场舞中，呼韩邪单于带着自己的儿子复株累以及匈奴卫队来到汉朝王宫未央正殿，却发现没有任何一人，受到冷落的一行人心怀怨气；在汉元帝携卫疆带领的卫队出场，因为长年征战，双方积怨很深。于是卫疆同复株累各自带领卫队斗舞。两队人马的舞蹈就有突出的戏曲元素的应用，特别是卫疆带来的卫队，翻身、盾牌、弓箭的运用，使得整队人马孔武有力，而卫疆的连续空翻，手握长剑。把汉朝保家卫国的勇士们英姿飒爽的形象逼真地体现在舞台。丰富舞剧内涵和内容，渲染了舞台紧张的氛围，为舞蹈《昭君出塞》交待了历史背景。舞蹈中的道具运用也是传承于戏曲，受到戏曲的影响，盾牌、弓箭、长剑的使用，表明了勇士们戍卫边疆的决心和斗志，借物言志，升华了舞蹈的主题，为王昭君出塞的使命做出更好的铺垫。
戏曲对舞蹈内容创作方面的影响，丰富舞蹈的内在美，使得戏曲内容在舞蹈中得到传承和发扬，不仅使舞蹈形式美得到更好的体现，更使舞蹈具有内容上的层次感，升华舞蹈的主题意蕴。对舞蹈创作来讲是一种创新思维的体现，是对戏曲与舞蹈艺术共通性的把握能力和理解能力的体现。随着艺术发展的融合，戏曲与舞蹈这两个共生同源的艺术门类，会有更多的融合发展机会，舞蹈也会更多的借鉴戏曲内容表达方式和方法，利用戏曲突出舞蹈形式美和内在美的统一与融合。
（三）动作的创新
戏曲融合舞蹈的动作进行主题的诠释和意境的体现，同时也对舞蹈动作的运用和创新产生重要的影响。一些戏曲中的动作技巧、绝活、特技等，如翻身、开打等，为舞蹈所吸收，成为舞蹈的个性动作。戏曲唱、念、做、打四大艺术手段中做、打两项对舞蹈动作的影响最为突出。戏曲的动作具有高度程式化，比如生、旦、净、末、丑都有自己的绝活和身段套路，也就是行当。而文舞的持扇、帕、伞、水袖也是戏曲典型的动作。这些动作具有较高的虚拟性和写意功能，因此有静动结合、神行兼备的特点，成为戏曲典型的艺术表征。戏曲的这些动作对舞蹈的动作创新具有重要的影响，比如古典舞中水袖就是是源于戏曲中水袖，表现出长袖善舞的舞台风格。挥动长袖形成不同的舞台表现形式，让袖在人物形象塑造以及舞蹈神韵表达中产生积极作用，比如在古典舞《桃夭》中，无论是向上挥舞长袖，还是长袖回转绕体，无论长袖掩面而笑，还是长袖左右舞动，都能增加舞台的活力，提升了舞蹈的空间感。扬袖、拂袖、抖袖、绕袖，讲究让是手腕、肩、肘等关节的配合，实现发力，通过手臂和手腕以及上小臂配合发力把袖子弹射、挥舞、上提、衔接等水袖表现形态。
古典舞基本功“翻身”的动作是对戏曲翻身动作的继承和发展。生、旦、净、末、丑各有的“翻身”动作和技巧有所不同。比如在旦角，特别是武旦、刀马旦等经常可以看到踢腿翻身、掖腿翻身等动作。在武生表演中掏腿翻身也是常见动作，也是靠把老生必有的表演动作。京剧的走边、起霸等表现形式中，“翻身”表现各异，利用“翻身”表现出来的不同节奏和速度、连接表现手法来塑造不一样的角色性格，从而形成与各个不同的人物形象，产生不一样的舞台观感，表达了不同的情感和情绪。中国古典舞对戏曲中“翻身”动作传承和创新，从舞蹈艺术视角加以处理，使之成为重要的舞台表现形式，在塑造人物形象和表达情感上产生重要的作用。融合了中国戏曲“翻身”动作形成了自己的“翻身”训练体系。在古典舞“翻身”训练过程中需要把握腰与胯作为轴线的重要性，这是“翻身”舞蹈动作的关键所在，然后用手臂作为动力结合舞蹈需要完成连续或单一的“翻身”动作，体现了古典舞拧、倾、圆、曲的艺术特征。充分地利用腰部的柔韧性实现身姿与手臂的连接配合，在收放顿挫中体现了古典舞蹈在空间流动的弧线艺术特点。比如在古典舞剧目《大师哥小师妹》中的开场中小师妹的各种“翻身”动作：点翻身、吸腿翻身、一圈串翻身等等，不仅丰富了舞蹈的舞台表现形式，突出古典舞刚柔相济的艺术特点，还体现小师妹活泼可爱的性格特点以及高兴的情绪。戏曲对民间民族舞蹈的动作也产生重要的影响，在民族舞剧《小刀会》中舞蹈动作毯子功、跌、翻、滚、扑等戏曲动作技巧的运用，营造了舞台紧张的氛围，辅以一些兵器的运用，使得舞蹈气氛更突出，突出了中国人民英勇无畏的气概。
由此可见戏曲动作对舞蹈动作创新与融合产生重要的影响，一些舞蹈动作借鉴戏曲动作的长处，形成自身的动作体系，比如说古典舞。而一些民族民间舞蹈中的动作，借鉴戏曲的动作，融合舞蹈自身的特点，使得舞蹈更具有韵味。比如山西《鞭杆舞》的打棍动作，就充分的利用戏曲打的技巧，与舞蹈的民间动作结合起来，突显地方舞蹈的特色。可见戏曲对舞蹈动作的创新发展影响深远和广泛，并且这种影响还在持续发展。
（四）选题的多样化
中国戏曲内容丰富，选题广泛，在戏曲界流传着一句话：唐三千，宋八百，唱不完的三列国。这句话是充分地说明了戏曲选题范围非常之广，上到国家大事，历史事件，下到平民百姓，家长里短，内容丰富，故事题材不受限制。通过戏曲剧目的艺术化处理，实现真善美的弘扬，对一些丑恶现象进行批判和抨击，实现戏曲的社会价值。现代戏曲有很多选题是古为今用，以古代事件对现代社会中的一些现象进行隐喻批评或者是影射。丰富的戏曲资源也就为舞蹈提供了更加丰富的选题创作参考。在舞剧、古典舞创作方面，选题更倾向于向戏曲学习和借鉴。比如中国第一部舞剧《宝莲灯》就是以同名的戏曲改编而成。戏曲选题方面对舞蹈创作的影响一直没有中断过。再如在大型舞剧《昭君出塞》就是参考京剧剧目《昭君出塞》进行改编，一改以往历史上对王昭君悲怨命运的刻画，把她个人命运与国家命运与紧密联系在一起，为边疆安定团结，社会稳定贡献自己的一生。王昭君成为民族团结和文化交流的重要符号，在今天来看，这个舞剧更有响应国家“一带一路”全球发展策略，不仅在文化艺术交流方面进行创新和发展，更有了深层次的内涵和寓意。而大型舞剧舞剧《粉墨春秋》把中国戏曲发展与伶人们的学习和奋斗的故事，缩小在一个梨园戏班中，通过师傅以及徒弟们之间的故事以及情感刻画了中国戏曲发展过程中的江湖恩怨，给观众呈现了戏曲创作以及发展中的艰辛与困难；《粉墨春秋》反映了人生百态、社会冷暖、人情事故，强化了戏曲人为了戏曲艺术所表现出来的坚忍不拔、不畏困难的精神，给观众塑造了一批励志人物形象。同时《粉墨春秋》利用戏曲选题，也是对中国传统戏曲文化的弘扬。戏曲也为民间舞蹈提供了大量的选题，比民间社火中的一些舞蹈，现在流传的广场舞等等，都有一些戏曲表现形式。比如山西稷山民俗舞蹈《鞭杆舞》其取材就是戏曲《西厢记》的内容，还有打棍这个传统的民间舞蹈就是戏曲的《三国戏》的内容，利用戏曲“打”进行舞蹈舞台体现。
因此从创作题材上来讲，戏曲使得舞蹈的创作更加丰富，人物形象也更加多样化，而从目前艺术多元化和多样化发展的态势来看，戏曲元素在舞蹈中的运用也更为广泛。戏曲对舞蹈选题多样化的影响更深入，为舞蹈编创带来了灵感，丰富了创作素材，使得舞蹈具有浓厚的戏曲风格特点。
（五）艺术表现力提升
舞蹈艺术创作的本质是一种审美再创造过程，中国戏曲对舞蹈创作的影响，是丰富舞蹈审美特征，对舞蹈艺术形象进行更深入的加工和处理，表现出极大互补性；从而提高舞蹈的艺术表现力，有助于人们理解艺术创作主体和作品主题要表达的思想内涵。戏曲可以舞蹈艺术表现形式，这也丰富观众审视舞蹈作品的视角，从更多的角度来鉴赏舞蹈的形式美。并进一步理解舞蹈的创作内容。所以戏曲在舞蹈内容上的影响和作用，成为舞蹈借鉴戏曲的重点，以戏曲多样化的舞台内容处理策略，扩大舞蹈作品内容和内涵，从而升华舞蹈的主题思想。这就需要舞蹈创作在选题和动作方面能有更多的戏曲思维，突出舞蹈人物形象特征，塑造性格鲜明的舞台角色。总之，戏曲对舞蹈的影响，最终会体现在舞蹈的艺术表现力，使之提升，从而使舞蹈具有更深刻的艺术内涵。
三、戏曲在舞蹈创新发展中的启示和思考
戏曲在舞蹈创新发展中从多方面产生影响和作用，并在舞蹈中表现出很强大的叙事、表意、抒情功能，因此利用好戏曲，可以在舞蹈创作中有更多的创新思维表现。
（一）抓住共性，集思广益
戏曲与舞蹈之间存在着许多艺术共性和相同点，因此从共性出发，借助戏曲完成舞蹈创作，可以实现集思广益，拓展创新思维，把戏曲文化与舞蹈文化融合到一起，以舞蹈的编创思维去解构戏曲文化，会使舞蹈产生与众不同的艺术效果和美感，具有更深刻的文化底蕴。如《粉墨春秋》这个舞剧对梨园文化以及戏曲人的精神进行解读，曲折丰富的故事情节，为观众深入理解戏曲以及戏曲人提供了更多的观照。
（二）编创创新，戏舞融合
戏曲作为我国的一种艺术形态，在文化多元化今天，表现得越来越小众。但是戏曲的表现形式以及包容性是其他艺术无法替代的。可以把戏曲作为舞蹈编创创新的宝库，用现代思维去发掘戏曲在人物形象塑造、故事情节发展、舞台表现形式方面的优势，从而借助戏曲元素进行舞蹈创作，从而突出舞蹈的创造创新能力，比如《粉墨春秋》、《昭君出塞》等大型舞剧对戏曲元素的借鉴和使用，戏舞充分融合。同时也是对传统文化的弘扬和传承，对舞蹈创新发展的尝试，为艺术融合提供更多的机会。
结论
综合以上对中国戏曲对舞蹈发展影响的分析，可以得出以下结论：
1 戏曲对舞蹈发展的影响是全方位的，多视角的，从舞蹈表现形式、舞蹈内容丰富、主题的选择、动作创新等方面，都产生了积极的影响。充分体现戏曲在舞蹈发展中，对其艺术表现力的提升是多样化的。
2 戏曲与舞蹈都源自古代乐舞，有共同的渊源，这给舞蹈编创的创新提供了更多资源，也为舞蹈编创拓展了创新的空间。抓住共性，集思广益，戏舞融合，可作为舞蹈编创的重要方向。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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