从复旦网红到销声匿迹，在央视犯“致命”错误的陈果，现状如何？

从复旦网红到消声觅迹，因为在央视节目上犯了致命的错误被群嘲，曾经的网红教师陈果，现如今生活已经变得低调了很多，重新回归了教学岗位，毕竟就算犯过错误，她仍旧是那个受人尊敬的复旦大学教授。?

心灵鸡汤

说实话，现如今年轻人的生活压力都挺大的，在生活压力与精神世界无法得到平衡的当下，很多年轻人都会选择到书本当中汲取营养，这个时候心灵鸡汤大行其是，很多所谓的心理学家，思想家就开始贩卖鸡汤。

所谓心灵鸡汤，就是打着年轻人，一定要努力要奋斗，到最后才能得到自己想要的的旗号。给年轻人打鸡血，让他们鼓足干劲，很多人都觉得自己能够从心灵当中汲取营养，并且找到未来的人生方向，可是所谓的鸡汤，一点营养都没有，它不过就是给我们树立一个空洞的人生目标，告诉我们人要努力，要奋斗，但是看过鸡汤的人，往往变得更迷茫了。

因此，人们对于心灵鸡汤的观感普遍不佳，想要从鸡汤当中汲取精神食粮，但是鸡汤本身就是一种空洞而又贫瘠的东西，通过心灵鸡汤走红的哲学教授陈果，自然也很容易就会销声匿迹。

陈果的早年经历

陈果1981年出生于上海，从小就在一个充满文艺的家庭当中长大，她的母亲是一名音乐老师，在母亲的熏陶之下，她从小就学习各种乐器，并且成年之后顺利考上中央民族学院，正式学习琵琶专业，大概因为从小被音乐熏陶，才养成了陈果身上这种知性优雅气质。

但是陈果在大学里面意外的喜欢上了哲学，为此，陈果要从头开始学起，她埋头钻研哲学，付出了努力和艰辛，最终陈果成功地考上了复旦大学西方哲学专业硕士。从这里我们就能看出来陈果是一个敢想敢做，并且敢于付出行动的人，改专业需要巨大的勇气，她不仅改了而且能够成为名校的硕士，更说明她有过人之处，大概也是因为这一点，很多人非常喜欢陈果。?

成为网红教师

真正让陈果走红，还是因为陈果的课堂内容。毕业之后，陈果就留在了复旦大学担任讲师，她教授的课是《思想道德》，很多学生都认为这门课里所传授的专业内容很少，上这门课的人并不多，但是在陈果的课堂上却人满为患座无虚席，学生们都非常喜欢陈果这个端庄优雅的老师。

陈果的授课方式和其他的老师有着很大的区别，她能够将自己所要传授的知识和内容，用一种通俗易懂的方式表达出来，并且她的课特别幽默有趣，还总是穿插着很多小故事，让人容易接受，而陈果也喜欢用年轻人的方式和大家交流，经常在课堂上给大家传授一些人生经验，再加上陈果落落大方的表达方式，让很多学生都非常喜欢上陈果老师的课。

还有很多学生将陈果老师上课的传到短平台上，并且很快就红遍了网络，陈果也是很多人心目中的女神，在陈果走红之后，她开始直播讲课，登上各大综艺节目的舞台，到最后就连央视都慕名邀请她参加节目。?

陈果跌落神坛?

人红是非多，陈果的授课方式在网上开始受到了人们的质疑，很多人认为陈果是打着教授哲学的旗号，其实就是在给学生们灌鸡汤，灌鸡汤无可厚非，但是陈果毕竟是复旦大学的教授，人们自然会对她有更多的期待，希望她能够教授更多专业性的知识和内容，而非网上一搜就到处都是的心灵鸡汤。

很快陈果就从神坛上跌落了下来，陈果受到央视的邀请，参加一档电视节目的录制，但是在录制节目的过程当中，陈果将“耄耋”两个字读成了毛至，说实话，稍微有点文学素养的人应该都认得这两个字，更何况陈果还是复旦大学的硕士，因此很多人都觉得陈果名不符实，她优雅的外表下面，其实并没有多少墨水。

经过此件事情之后，陈果受到了很多人的非议，她也逐渐消失在了人们的视线当中，而陈果虽然在央视舞台上犯了错误，但这并不能抹杀陈果的专业性，现如今，她仍然在自己喜欢的哲学岗位上教学，仍然在教书育人，因为一个错误，就否认陈果的全部过去也是不公平的。

虽然陈果在网上流传的那些教学片段，很多内容都是在灌鸡汤，无法真正引导年轻人的人生方向，但是能够把鸡汤说得如此委婉动人，也是陈果的本事，更何况她的内容虽然比较类似于鸡汤，但是也掺杂了很多陈果对于人生和世界的思考，对于学生仍然有实际引导意义。

如果陈果课堂上讲授的都是那些复杂高深的哲学知识的话，未必会有后来的热度，可是对于复旦大学的学生来说，陈果教授的知识就有点不够看了，我想在未来陈果一定会不断调整自己的教学方法和策略，努力充实自己，在哪里跌倒就在哪里站起来，重新成为那个知性优雅的女老师。

其实在这个年代，想要当知识分子真的很难，“吾生也有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣”知识永远是无穷无尽的，永远会有我们想不到的知识盲区，因此，只有不断努力，不断学习，不断充实自己，才能跟随时代的潮流一起进步。

陈果经典短句

1. 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间 作者:丁尼生

2. 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。——陶行知

3. Husbands and wives in the process of divorce (and those in the throes of another argument )easily fall into the trap of denigraging the other, publicly if possible, and as often as possible. (Howards Mel, American writer)正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。 作者:梅尔

4. 谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情 作者:查普曼

5. 爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——卢莎公爵夫人

6. 爱,可以创造奇迹。---（英）莎士比亚

7. 适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利 作者:普劳图斯

8. 男人对女人越好，女人出轨的可能性越大。

9. 好马不吃回头草，所以好马总挨饿。

10. 爱可以战胜一切。——瑞士·希尔泰

11. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 作者:（汉）宋弘

12. 时的青松黑夜中的火花长途跋涉中手挽手的挽扶。作者:艾明之

13. 所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服 作者:奥维德

14. 男人在事业失败后萌生结婚的念头，女人在男人事业有成的时候萌生和他结婚的念头。

15. 里的精神，既可以是一股崇高的力量，也可以是一道脆弱的灵光，生活里的情感和欲念有多少种色彩，里的精神就可以有多少层面，我们可以列举太多的证明这一点。在新近的不少中，我们却读到了一种奇特的精神现象，体现出当代家创作追求上的尖锐和极端，即努力挖掘未被前人充分表现的精神层面，力求从内质上求突破。——阎晶明

16. 爱是一种甜蜜的痛苦。 作者:莎士比亚

关于赞同的诗句

1.《目送》中的经典句子

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

2 人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

3全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

4 我慢慢地、慢慢地瞭解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世，不断地在目送他的背影渐行渐远。 你站立在小路的这一端，看著他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头载下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时候，怎么收拾？

家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

我的前半生是个王子，后半生是个乞丐，但是王子和乞丐像一条河的上游和下游，其实一直同时存在，只是当下不知道而已。

我里过一场草地的婚礼。白色的帐篷一簇一簇搭在绿色的草坪上，海风习习，明月当空，凤凰木的细叶在夜空里飘落，像落花微微。几百个宾客坐在月光里，乐队正吹着欢娱的小喇叭。一盏小灯下，竖着一张照片——新郎和新娘相拥而立的小照片。好静。

2.廖一梅作品中的经典句子

1.我一生都将厌恶矫揉造作的痛苦，因为我和它总是来来回回地互相追逐，在错综复杂的人生迷宫里迎面撞个满怀。

2.一粒沙子落进水里也会改变水位，尽管它看起来平静依旧---最单纯的情感也有它深不可测的一面。

3.人得有把自己逼入绝境的勇气。

4.疯狂和偏执有可能是一个人尊严和意志力的表现，但是也有可能是毫无意义的胡闹和对他人的侵害。

5.任何真相刨开来看的时候，都是有点疼的。因为你平常是捂着不看的，你要去把它碰破的一瞬间，可能会有一点怪异的感觉。

6.有一些东西可能不构成外在的冲突，但实际上确实让你撕心裂肺的，它可能是你内心的两种品性或两种喜好，甚至是你不知道是什么的东西在你内心作战，却比任何有形的冲突更令你痛苦，更加激烈，那种惨痛可能是没有人看到的。

7.你挑捡肥皂泡没有意义，因为它们肯定会碎的。

8.这种对“既成思想”不思考的接受，这就叫做傻。

9.凭着悲壮的热情和保持尊严的企图，我才背起了这个负担，同样出于尊严还要要求自己背的又稳又好。

10.一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽

一切无知的鸟兽因说不出你的名字而绝望万分。

陈果关于爱情语录大全

1.关于赞同的经典句子

清醒总是意味着退缩，辨别和反对；酣醉则总意味着扩张，一致和赞同。

—— 美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

—— 复旦大学教师 陈果 赞同名言啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了。—— 英国作家 王尔德我不赞同那种‘谁笑到最后谁就是胜利’的说法，应该是‘谁在能笑时笑得更灿烂’。

—— 湖南卫视当家主持人 汪涵周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。

—— 英国政治家和文学家 切斯特菲尔德聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。

—— 古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 关于赞同的名言成见就是人们脑子里的先前就已经存在的对人、对事物、或是对于某从思想表示赞同或反对的看法。这种原有的看法，成为人们思想上的一种牵制力，由于它的存在，使人除一种单纯的观点外，不能看到或注意到其它事物。

—— 丁·莫尔斯朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。

（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。—— 复旦大学教师 陈果我们是赞同**分级，分级只是一个手段，不意味着分级就允许某种事情出现。

因为国外**都有一种分级审查制度，不意味着要放纵不好的现象，它只是界定某种受众群。就像产品都有不同的受众群一样。

所以，我是赞成分级制度。—— 中国**导演 张艺谋沉默的诗才和自我感情的激荡，也就是仅仅为自己而抒发感情——这是许多诗人赞同的两个毫无意义的观念。

柴火不燃，不能被称作诗人。表达才是文学。

心灵深处有着什么，谁能探知？评论这一点究竟有什么用处？印度一行古诗说：猜测库里存放何物是毫无意义的，朋友们应快快分享那些甜食。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 赞同名言。

2.关于赞同的经典句子

清醒总是意味着退缩，辨别和反对；酣醉则总意味着扩张，一致和赞同。—— 美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯

朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。—— 复旦大学教师 陈果 赞同名言

啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了。—— 英国作家 王尔德

我不赞同那种‘谁笑到最后谁就是胜利’的说法，应该是‘谁在能笑时笑得更灿烂’。—— 湖南卫视当家主持人 汪涵

周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。—— 英国政治家和文学家 切斯特菲尔德

聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。—— 古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 关于赞同的名言

成见就是人们脑子里的先前就已经存在的对人、对事物、或是对于某从思想表示赞同或反对的看法。这种原有的看法，成为人们思想上的一种牵制力，由于它的存在，使人除一种单纯的观点外，不能看到或注意到其它事物。—— 丁·莫尔斯

朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。—— 复旦大学教师 陈果

我们是赞同**分级，分级只是一个手段，不意味着分级就允许某种事情出现。因为国外**都有一种分级审查制度，不意味着要放纵不好的现象，它只是界定某种受众群。就像产品都有不同的受众群一样。所以，我是赞成分级制度。—— 中国**导演 张艺谋

沉默的诗才和自我感情的激荡，也就是仅仅为自己而抒发感情——这是许多诗人赞同的两个毫无意义的观念。柴火不燃，不能被称作诗人。表达才是文学。心灵深处有着什么，谁能探知？评论这一点究竟有什么用处？印度一行古诗说：猜测库里存放何物是毫无意义的，朋友们应快快分享那些甜食。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 赞同名言

3.表示赞同的句子

首肯心折心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。

心服首肯指心里信服，并点头同意。

心折首肯心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。

心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

交口称赞交：一齐，同时。异口同声地称赞。

交口赞誉交：一齐，同时。异口同声地称赞。

赞不绝口不住口地称赞。

赞不容口赞美的话口里已容纳不下。

赞口不绝不住口地称赞。

众赞众人交相赞美。

赞声不绝连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。

赞叹不已已：止，完。连声赞赏不止。

赞叹不置赞叹：称赞；置：停止。不停地称赞。形容对人或事物非常赞赏。

啧啧称赞啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。

啧啧赞美啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美

4.表明赞同一个人的诗句

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。 生平不会相思，才会相思，便害相思。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 相思相见知何日，此时此夜难为情。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

思君如满月，夜夜减清辉。 明月高楼休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。 十年生死两茫茫！不思量，自难忘。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

相见争如不见，有情何似无情。 人言相思苦，我却偏相思。

夜夜难入梦，吾心淑可知。 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 人到情多情转薄，而今真个不多情。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。 只愿君心似我心，定不负相思意。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

生当复来归，死当长相思。 不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

5.形容赞同的成语

和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”

闻风响应 听到风声就起而赞同支持。

无所可否 不赞同也不反对。

云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。

出处：汉·贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”

云合雾集 比喻聚集迅速。

出处：《史记·淮阴侯传》：“蒯通曰：‘……天下之士云合雾集。”《艺文类聚》卷八引南朝·宋·顾野王《虎丘山序》：“故总辔齐镳，竞雕虫于山水；云合雾集，争歌颂于林泉。”

云合响应 犹言云集响应。

出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。”

云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

出处：语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”

云集景附 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

出处：汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。”

云集响应 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。”

奉献的句子经典语录

　陈果说：现代人的爱是一种商品交换，很多人的爱都需要回报，于是他们经常问对方：你爱不爱我?以此来判断自己的下一步行动。一旦看不到回报，立马掉头，选择其他。以下是我为你精心整理的陈果关于爱情语录，希望你喜欢。

陈果关于爱情语录

　1) 朋友应该是无用的(此处的?用?指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

　2) 真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓?友情?是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)

　3) 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

　4) 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

　5) 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

　6) 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。

　7) 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

　8) 人是有?贱?性的。

　9) 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

　10) 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

陈果关于爱情句子语录

　1) 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。

　2) 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

　3) 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以?这是对朋友的信任?为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。

　4) 朋友应该是无用的(此处的?用?指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

　5) 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓?友情?是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)

　6) 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

　7) 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

　8) 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

　9) 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。

　10) 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

　11) 人是有?贱?性的。

　12) 漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。

　13) 当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。

　14) 不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。

　15) 爱的对立面不是恨，是疲惫，是相看两生厌。

　16) 孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是?，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

　17) 马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。

　18) 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

陈果关于爱情语录摘抄

　1) 人需要孤独独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用外在世界占用了我们的五官孤独使我们能自如的生活孤独者往往是极其有趣、丰富的人自我选择的一种自我消遣方式在孤独中始终自得其乐取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的。

　2) 包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。

　3) 关怀心和感恩心：当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩。因为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心的富足。同时当我们接受别人的帮助时，要怀有感恩之心。他之所以去帮你，是他的自我奉献，而他这种奉献是值得你去铭记的。

　4) 感恩心没有什么?理所应当?的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。

　5) 不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。

　6) 朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的。朋友不是你可以不思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担，要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶。自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上?抱怨是一种毒气、债务。

　7) 人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时，安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。

　8) 朋友不是为了索取、是为了奉献。有爱要付出为什么要爱他?因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感。朋友如空气、如水，?并不时常想起，但却无处不在?，朋友带给我们的?同在感?在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙。友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽。

　9) 中国人的功利之用?传统思想朋友是无用的?无功利之用。交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不时常想起但却无处不在。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。

　10) 孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。

　11) 人是有?贱?性的。我们常常处于拥挤的环境中，人与人之间在相互干扰，缺失了敬意，不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话。远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣，拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静。宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话。与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧。

　12) 真正的朋友之间的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交谈可以很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。

　13) 朋友间要有?理解的同情?同情的理解?同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因为没时间说相聚特意说声对不起我说太严重了你不说我都知道现在看到这个你懂了吧~~youknow?呵呵)朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。

　14) 学习：?学?是指模仿和效仿，?习?是指操练和实践。?学而时习之?是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。?心领神会?可意会而不可言传?这就是真理性的东西。三人行，必有我师焉?榜样在生活中。

　15) 人与人之间的交流，语言是最低档次的。朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说?我无法用语言表达庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。

　16) 什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到?如我所是?，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

　17) 什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

　18) 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

　19) 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

　20) 孤独不求外物，反求诸己(也就是淡定)

　21) 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

　22) 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

　23) 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

　24) 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

　25) 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。

　26) 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

　27) 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

　28) 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。

　29) 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

1. 助人为快乐之本这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。——-复旦大学教师 陈果

2. 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。——《增广》

3. 只有为别人而活的性命才是值得的。——爱因斯坦

4. 真正高宏之人，必能造福于人类。——亚里斯多德

5. 绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。 ——佚 名

6. 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。 ——莎士比亚

7. 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。 ——张笑天

8. 我情不自禁地起来那遍地的白花，它们是在绽放中飘落的，他们是在微笑中而奉献了自己的！他们就是最美的代言者，心中纯洁，不夹一丝杂念，只为着奉献自己！

9. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。 ——吴玉章

10. 我应当生活得仿佛我的性命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡

11. 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助

12. 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

13. 一个丰富的天性，如果不拿自我来喂养饥肠辘辘的别人，自我也就要枯萎了。——罗曼罗兰

14. 不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。——肯尼迪

15. 爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信

16. 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

17. 当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟

18. 你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。——巴斯凯利亚

19. 给予比接受更快乐。 ——《圣经》

20. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

21. “不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

22. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

23. 燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。

24. ***员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。——焦裕禄

25. 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

26. 如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

27. 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上咱们，是要把咱们当作火炬，不是照亮自我，而是普照世界；正因咱们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚

28. 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利

29. 奉献对人类来说，是一种美好的传承。奉献是一种大无畏的精神。奉贤让人赞颂，无私奉献的人让人称赞。

30. 就应让别人的生活正因有了你的生存而更加完美。——茨巴尔

31. 我以我血荐轩辕。——-鲁迅

32. 有取有舍的人多么愉悦，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

33. 奉献爱心就是以你的所能去回报社会，去回报亲情，去帮助那些更需要帮助的人。奉献爱心是妈妈劳累了一天坐在沙发上的时候我轻轻的帮妈妈捶一捶背，奉献爱心是下雨后放学回家我为小朋友撑起的一把伞，奉献爱心是我对门口的老爷爷老奶奶一句真诚的祝福，奉献爱心也是我在公园里对一草一木的呵护。所以奉献爱心并不难，奉献爱心是随时随地，奉献爱心也是在点点滴滴。一个人的爱心给别人带来了温暖，每个人的爱心给我们带来一个美好的世界。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。