佛语经典语录很静心的佛语经典语录有什么
1、一切皆为虚幻。
2、不见不可说。
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、我不入地狱,谁入地狱。
佛家佛语经典语录
诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。佛教有许多著名的语句,能够给人许多生活中的启示,下面是我收集整理的佛语经典语录,欢迎大家阅读参考!
佛语名言经典语录1
1、 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
2、 舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
3、 若诸世界六道众生,其心不*,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断*,必落魔道。
4、 知见立知,即无名本。
5、 归元性无二,方便有多门。
6、 佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
7、 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
8、 报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
9、 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
10、 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
11、制心一处,无事不办。
12、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
13、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的'内在。
15、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
16、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
17、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
18、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
19、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20、不能把握现在,就无法获得永恒。
21、 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
22、 声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
23、 三界轮回*为本,六道往返爱为基。
24、 人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
25、 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
26、 生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
27、 文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽*嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
28、 无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
29、 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
30、 空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
31、 得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
32、 华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
33、 嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
34、 若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
35、 佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
36、 佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
37、 佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
38、 佛言:有人患*不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
39、 佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
40、 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
41、 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
42、 诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
43、 佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
44、 一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
45、 死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。
46、 为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。
47、 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
48、 此身已在含元殿,更向何处问长安。
49、 劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
50、 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
51、 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
52、 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
53、 人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
54、 罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
55、 弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
56、 大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
57、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
58、 芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
59、 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
60、 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
佛语中经典语录
佛家佛语经典语录120句
公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
佛家佛语经典语录 1
1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
12、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
16、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
17、心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
18、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
19、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
21、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
22、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
23、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
24、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
25、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
26、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
27、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
28、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
29、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
30、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
31、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
34、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
36、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
37、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
38、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
42、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
48、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
51、如果你想解脱,好好学佛。佛是大慈大悲,大觉大悟,念佛就是念心,把心放正、放平,每个起心动念都转换到正知正念,每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
52、读经固然好,读心更重要。
53、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
54、有病不要怕,机会来了。有病是消业的机会,还债的机会,修慈悲心,菩提心的机会。有病时发大愿,发大心,观想和我一样的众生,他们的痛苦由我一人承担,很快就会好的。什么病都能好。
55、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
56、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
57、我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
58、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
59、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的'真相,认识不到,就是凡夫。
60、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
61、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
62、每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家、哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。
63、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
64、世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
65、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
67、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
68、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
70、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
71、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
72、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
73、你的善心,就是佛力的加持,就是上师三宝的加持,上师三宝不在别处,就在心中。你的恭敬心,你的诚心,你的信心,就是上师三宝的加持。心不善,心不诚,怎么求,怎么拜都没有用。
74、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
75、伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。
76、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
77、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。
78、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
79、佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。
80、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。
81、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
82、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
83、有和就有安乐,就有幸福,一个家庭和睦,这个家庭就幸福美满,一个单位和谐,这个单位就稳定发展,一个国家和谐,这个民族就强大昌盛,整个宇宙和谐,就会充满和平、安乐、祥和。
84、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。
85、让别人一步,实际上是让自己一步。
86、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
87、为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。
88、要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭平安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。
89、不为他人着想,永远得不到你想要的东西。
90、伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。
91、争什么、比什么、计较什么?没有善心,谁都帮不了你,争也争不到,比也比不上,计较也没有用。去掉自私、自利、自爱,你就会自在。
92、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
93、帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
94、修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。
95、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。
96、钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。
97、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
98、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。
99、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。
100、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
佛家佛语经典语录 21、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
4、禅静佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
5、凡圣佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
6、澄境佛曰:一切皆为虚幻。
7、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
8、梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
9、乐园佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
10、净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
11、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
13、四季佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、沙门问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、幻灭佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
;经典佛语的语录
关于佛语中经典语录
关于佛语中经典语录有哪些?百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。以下就是我整理的佛语中经典语录,一起来看看吧!
一、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
二、心中无三毒者,是名国土清净。
三、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
四、譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人,多么神圣的经典,他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己,无人能够替代你。
六、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。
七、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
八、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。
九、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。(佛语经典语录)
十、坦然地理解事实,自己就会得到平静。坦然地去理解外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。
十二、心本无作,道常无念。
十三、如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。
十四、一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。
十五、即心是佛,身心俱无,是名大道。
十六、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
十七、离心者,非是远离于心,但使不着心相。
十八、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
十九、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。
二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心,心即是佛,佛即是法。
二十一、与愚同住苦,如与敌同居。与智者同住,乐如亲族。贤者智者多闻者,持戒虔诚与圣者,从斯善人贤慧游,犹如月从于星道。(佛语经典语录)
二十二、法不孤起,仗境方生。
二十三、俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此因此有贪嗔也。
二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质,这些杂质引出了错误的思想和行为,于是痛苦产生于此。
二十五、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
二十六、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。
二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
二十九、众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
三十、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
三十一、绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。
三十二、坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。
三十三、心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。
三十四、司空本净禅师:「佛是虚名,道亦假名,二俱不实,总是假名。」
三十五、修行者留意自己的心,不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样,他找到了内心的宁静之道。
三十六、己饮独居味,以及寂静味,喜饮于法味,离怖畏去恶。善哉见圣者,与彼同住乐。由不见愚人,彼即常欢乐。
三十七、顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
三十八、施不住相,福如虚空。
三十九、认得心性,可说不思议。
四十、凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。
四十一、夫法本无法,一落言诠,即非实义。
四十二、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
四十三、能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。
四十四、佛语经典语句-阅读
四十五、直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。
四十六、举心动念,即乖法体,即为着相。
四十七、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
四十八、无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。
四十九、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。
五十、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
五十一、时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。
五十二、能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。
五十三、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
五十四、善恶莫思量,当处便出三界。
五十五、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
五十六、住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。
五十七、一切不留,无可记忆。(佛语经典语录)
五十八、但性清净即是自性西方。
五十九、无所从来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。
六十、由凡夫至究竟觉,其功行唯一离相而已。
六十一、真性空寂,本自不生,今则不灭。
六十二、四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。
六十三、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。
六十四、是身如电,年年不住。
六十五、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。
六十六、佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎样净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
六十七、不诽与不害,严持于戒律,饮食知节量,远处而独居,勤修增上定,是为诸佛教。即使雨金钱,欲心不满足。智者知*欲,乐少而苦多!
六十八、但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。
六十九、自见性者一切业障刹那灭却。
七十、屋顶盖得粗糙,房子会遭雨水浸漏,未经修养调御的心,欲望贪念会入侵。懈怠是死路,发奋精进才是生路。智者常发奋精进以修缮他的心。
七十一、莫道无心便是道,无心犹隔一重山。
七十二、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
七十三、不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔
七十四、渴求离言法,充满思虑心,诸欲心不着,是名上流人。久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。
七十五、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
七十六、众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
七十七、我们若得不到益友良友之时,宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻能够得益,与恶友为邻受害的但是整个身心。
七十八、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
七十九、无心之心如恒河沙,诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒。珍宝馨香,沙亦不贪,粪尿臭秽,沙亦不恶。
八十、一心有滞,诸法不一样。
八十一、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。
八十二、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
八十三、佛祖奚以异于人,而因此异于人者,能自护心念耳。
八十四、知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。
八十五、什么是真实呢?就是要追随优秀的人,跟他们一齐行动,做有益的智慧之游,就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
八十六、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
八十七、莫击念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。
八十八、诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。
八十九、近朱者赤,近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步,将走向善地;与愚者恶人同游,将步向错误的`方向。这就是真实。
九十、一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。
九十一、我们是我们的心灵的主人。不正因外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。
九十二、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦烦恼,从而到达永恒的愉快安详。
九十三、我们一生所需如果只是为了到达维生所需,其实需要的并不多,就像一只鸟一条虫,天地带给的其实足以满足它们的需求。
九十四、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
九十五、真如佛性,绝思惟分别。
九十六、沩山禅师云:「生生若能不退,佛阶决定可期。」
九十七、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。
九十八、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
九十九、嗔心暴烈,不发则已,发则虽尽反以前所为,亦不暇顾及。
一百、但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。
;佛语经典语录看破红尘
无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用语录吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的语录才算得上是经典呢?下面是我精心整理的经典佛语的语录,希望对大家有所帮助。
经典佛语的语录11、生活里无论坎坷、还是平坦,没有人会告诉你怎么做,也没有人替你做出决定,人生走过去,自己却必须走出烦恼的围墙,必须面临选择和放弃,也不必要为每一次选择而沉重,也没必要每一次放弃而悲伤,在疲惫不堪的时候,才知道觉悟,为时不晚。
2、其实人孤独时,渴望的只是一份陪伴;心脆弱时,需要的仅是一种懂得。真正的感情,其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近,因默契而无语传情。
3、问:"佛性与烦恼俱不俱?"答:"俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。"
4、恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
5、不畏大事,不轻小事。尽悲智力,究竟无遗。"四十华严"卷十二
6、人生是一趟单程车,我们最应该做的,就是好好善待自己,珍惜今天,期待明天。那些走过的,错过的,都不再回来;丢掉的,失去的,都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙,该爱的要用心去爱;该留的,要真诚挽留;该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。
7、欲望的无穷来自人心的贫穷,心灵充实的人懂得"喜舍"才是真正的富有。
8、习性不是"真性"。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合,谓之"神会",即是由精神体会而领悟出来的真理。
9、能不能解决自身的问题,不在法上,而在听法人的心上。
10、凡夫众生就像照相机:它能记录很多影像,还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地壳的现象,却唯独不清楚自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的本来面目。
11、应勤修愍破戒者,谓以大慈悲,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
12、世界上最宝贵的东西,不是金钱,也不是名位,而是仁爱。"仁爱"让这个世界充满了感动,让我们的人生充满了希望。能够常怀一颗仁爱之心的人,是世界上最幸福、最富有的人。
13、古人云:"横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者,则身心交益;不受其锻炼者,则身心交损。"所以,当磨难向我们走来时,躲闪不是明智之举,我们应该把背脊挺得更直,练好自己的内功。一个人的身心,在锤炼下才会日益强壮,最终找到自己的天空。
14、我们的生活中有太多不确定的因素,你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情,所以与其随波逐流,不如有意识地培养一些让你快乐的习惯,随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜,很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。
15、勇于承担,才有改变的机会。
16、世界上最有价值的东西是什么?黄金?珠宝?美玉?这些东西在世人眼里都很值钱,但是值钱就能够说它们很有价值吗?显然不是。一般来说,我们认为最值钱的东西往往也是最没有价值的,最有价值的东西并没有价钱。就像智慧是绝对无价的,这就是佛常说的颠倒。
17、真正的福德,是以平常心守本分、勤付出。
18、信佛者必须学佛,学佛必须效法菩萨精神,"菩萨心中没有自我成就的企图,只有成全众生的悲愿",所以菩萨能够承担起人生百味,在人需要的时候适时地出现,救苍生于水火之中。
19、说法时,文相连属,义无舛谬,观法先后,以智分别,是非审定,不违法印。次第建立无边行门,令诸众生断一切疑。《华严经》卷十八,明法品菩萨宜应先知众生善根及了彼心,随其所堪,次第说法,如人大海,渐渐至深。《虚空藏菩萨经》
20、设身有苦,念恶趣众生,起大悲心。《维摩经》卷中,问疾品
21、天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱,要怕的是心的偏向。
22、大心菩提心,诸心中最上,解脱一切缚,具足诸功德。
23、"静坐常思","思"的是什么?应该是自己不知足与攀比产生的错误;"闲谈莫论",不让"论"的是别人的生活与作风。踏踏实实地做我们自己,幸福、快乐自然会围绕在我们身边。
24、名为遍计性,相是依他起,名、相二俱遣,是为第一义。
25、济贫要用爱心,教富要用耐心。
26、做人行事当论是非,不论利害。肯于舍己为人的人,为正义、为真理,抱着"我不入地狱,谁入地狱"的想法,服务大众、造福人类,这样的人才堪称品德高尚。
27、在每个人成长的过程中,成功和挫折几乎都会交替出现,但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的`关键,不在命运,而在于你能正视失败,敢于跨越人生的败点。
28、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净,生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念,更是一场实践。不要说众生难度,也不要感叹命运的折磨,走在这繁杂的世间,这场对宽厚心地的成就,才是最好的自我救度。
29、禅的目的是:试着把身口意三业,转化为自利利他的慈悲与智慧。
30、得得失失平常事,是是非非任由之,恩恩怨怨心不愧,冷冷暖暖我自知,坎坎坷坷人生路,曲曲折折事业梯,凡事不必太在意,人这一辈子,怎么都是过,与其皱眉头,不如偷着乐。冬天别嫌冷,夏天别嫌热,有钱别装穷,没钱别摆阔,闲暇养养身,每日找找乐,苦辣酸甜都尝过,才算没白活!
31、当一颗树不再炫耀自己枝繁叶茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。
32、一个人总是仰望和羡慕别人的幸福,一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的,只是你的幸福,常常在别人的眼里。
33、如果只是相遇,而不能相守,人生最好不相见。人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。有些机会,因瞬间犹豫,擦肩而过;有些缘分,因一时任性,指间滑落;有些感情,因一时冲动,遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃,愿体味幸福完美人生。
34、生命是脆弱的,脆弱到被自己的心魔击败而萌生绝望,经不起任何的打击。
35、这说明勤奋不能是一时的、短暂的,"三分钟热度"是不能成功的,只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯,勤奋是油,要想点灯,就得加油。
36、为了向人赔礼道歉而送财物,是不净布施。
37、苦乐不是外在的"缘"决定,而是我们内心产生出来的。
38、但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。
39、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
40、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。
41、佛说,命运并不是天生注定的,而是由我们自己决定的。当命运不济时,我们需要去改变它。若想改变命运,最重要的不是改变别的,而是心态。有什么样的心态,就会有什么样的命运
42、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。
43、什么是真实呢?就是要追随优秀的人,跟他们一起行动,做有益的智慧之游,就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
44、渴求离言法,充满思虑心,诸欲心不着,是名上流人。久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。
45、有一次孟子讥笑众生:如果家里的羊走失了,人们会去找回来;但良心掉了,却不知道有没有人要去找。
经典佛语的语录21、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
2、知足常乐。
3、算命不如认命。
4、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
5、随心、随缘、随性。
6、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
7、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
8、想编织未来的美梦,现在正是时候。
9、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
10、即种因,则得果,一切命中注定。
11、风平浪静,训练不出良好的水手。
12、千人千般苦,苦苦不相同。
13、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
14、祸往者福来。
15、一花一世界,一叶一菩提。
16、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
17、人既生亦死。
18、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
19、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
20、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
21、知错能改,善莫大焉。
22、九九归一、终成正果。
23、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
24、君子能忍,必成大器。
25、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
26、一切皆为虚幻。
27、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
28、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
29、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
30、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
经典佛语的语录31、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
2、不以有行,亦不以无行。
3、一切皆为虚幻。
4、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
5、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
6、厚德载物,有容乃大。
7、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
8、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
9、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
10、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
11、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
12、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
13、愚人除事不除心,智者除心不除事。
14、人非草木,孰能无情。
15、不可说。
16、有其因,必有其果。
17、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
18、宁静而致远。
19、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
20、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
21、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
22、一刹便是永恒。
23、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
24、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
25、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
26、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
27、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
28、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
29、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
30、众生皆平等。
31、但悟一心,更无少法可得。
32、念念无相,念念无为,即是学佛。
33、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
34、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
35、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
36、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
37、诸行性相,悉皆无常。
38、色即是空,空即是色。
39、无法可说,是名说法。
40、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
41、尽其心知其性,知其性则知其天。
42、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
43、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
44、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
45、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
46、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
47、悟佛之言,定要行佛之行。
48、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
49、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
50、善恶一念之间。
51、于一切相,离一切相,即是无相。
52、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
53、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
54、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
55、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
56、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
57、智者任物不任己,愚人任己不任物。
58、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
59、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
60、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
61、不住一切处心即是佛心。
62、息念忘虑,佛自现前。
63、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
64、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
65、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
66、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
67、三世诸佛以自心为本师。
68、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
69、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
70、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
71、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
72、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
73、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
74、自性发时,业识来空。
75、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
76、但离妄缘,即如如佛。
77、一念离真,皆为妄想。
78、万法唯心。
79、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
80、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
81、佛本是心自作,哪得向文字中求。
82、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
83、但契本心,不用求法。
84、自见性者一切业障刹那灭却。
85、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
86、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
87、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
88、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
89、无明不过是本性中缘起之幻相。
90、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
91、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
92、祸往者福来。
93、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
94、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
95、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
96、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
97、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
98、菩萨不与法缚,不求法缚。
99、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
100、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
101、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
102、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
103、君子能忍,必成大器。
104、我不入地狱,谁入地狱。
105、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
106、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
107、真心应物,不生分别。
108、真心是菩萨净土。
109、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
110、一花一世界,一佛一如来。
佛语经典语录 励志
1、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。经典语录
2、人生有八苦生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
6、苦海无涯,回头是岸。
7、不可说,不可说,一说即是错
8、人无善恶,善恶存乎尔心。
9、人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。
10、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
11、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
12、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
13、好好的管教你自己,不要管别人。
14、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
15、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
看破红尘的句子佛语
16、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
17、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
18、前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
19、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
20、万法缘生,皆系缘分!
21、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
22、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
23、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
24、今生种种皆是前生因果。
25、凡事都是有定数的,不能强求。
26、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
27、人就是苦今生修来生。
28、佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
29、由爱故生忧,由爱故生怖。
30、为何不必?一切皆为虚幻
31、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
32、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
看破红尘经典佛语
33、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
34、千灯万盏,不如心灯一盏。
35、万物于镜中空相,终诸相无相。
36、修行是点滴的工夫。
37、何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法
38、心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
39、一花一世界,一叶一菩提。
40、种如是因,收如是果,一切唯心造。
41、人有108劫你才几劫?
42、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
43、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
44、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
45、佛言人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
46、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
47、在顺境中修行,永远不能成佛。
48、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
49、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
50、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘 句句经典
51、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
52、放下屠刀,立地成佛救人一命,胜造七级浮屠
53、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
54、一念愚即般若绝,一念智即般若生。。
55、轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
56、你随时要认命,因为你是人。
57、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
58、道高一尺,魔高一丈。
59、让我普渡芸芸众生。
60、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
61、少欲,则少烦。
62、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
63、你永远要感谢给你逆境的众生。
64、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
65、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入无明状态中,从而造下种种惑业。
66、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
67、万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
68、不放不住,方可久持心念,如此的放不下,实在有违做人之道。
69、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
70、道是修行,魔是心魔。
71、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
72、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
73、百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
74、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
75、人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
76、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
77、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
78、皮囊好恶,原是无常。
79、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
80、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
81、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
82、出口即错。人曰:说错即对。
83、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
84、缘起即灭,缘生已空。
85、刹那便是永恒。
86、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
87、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
88、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
89、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛语经典语录看破红尘句句经典1、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
2、人生有八苦生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
6、苦海无涯,回头是岸。
7、不可说,不可说,一说即是错
8、人无善恶,善恶存乎尔心。
9、人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。
10、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
11、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
12、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
13、好好的管教你自己,不要管别人。
14、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
15、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
看破红尘的句子佛语
16、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
17、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
18、前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
19、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
20、万法缘生,皆系缘分!
21、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
22、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
23、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
24、今生种种皆是前生因果。
25、凡事都是有定数的,不能强求。
26、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
27、人就是苦今生修来生。
28、佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
29、由爱故生忧,由爱故生怖。
30、为何不必?一切皆为虚幻
31、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
32、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
看破红尘经典佛语
33、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
34、千灯万盏,不如心灯一盏。
35、万物于镜中空相,终诸相无相。
36、修行是点滴的工夫。
37、何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法
38、心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
39、一花一世界,一叶一菩提。
40、种如是因,收如是果,一切唯心造。
41、人有108劫你才几劫?
42、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
43、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
44、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
45、佛言人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
46、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
47、在顺境中修行,永远不能成佛。
48、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
49、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
50、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语看破红尘 句句经典
51、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
52、放下屠刀,立地成佛救人一命,胜造七级浮屠
53、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
54、一念愚即般若绝,一念智即般若生。。
55、轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
56、你随时要认命,因为你是人。
57、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
58、道高一尺,魔高一丈。
59、让我普渡芸芸众生。
60、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
61、少欲,则少烦。
62、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
63、你永远要感谢给你逆境的众生。
64、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
65、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入无明状态中,从而造下种种惑业。
66、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
67、万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
68、不放不住,方可久持心念,如此的放不下,实在有违做人之道。
69、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
70、道是修行,魔是心魔。
71、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
72、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
73、百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
74、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
75、人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
76、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
77、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
78、皮囊好恶,原是无常。
79、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
80、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
81、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
82、出口即错。人曰:说错即对。
83、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
84、缘起即灭,缘生已空。
85、刹那便是永恒。
86、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
87、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
88、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
89、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
看破红尘的佛语1.爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
2.爱情,这场没有硝烟的战争,我们都输给了彼此。
3.把世缘世法佛法统统放下,才是真信。
4.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
5.别让那些暧昧,破坏了彼此相爱的默契。
6.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
7.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
8.车水马龙的都市里,期待着繁华落幕,只为了寻找寂静。
9.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
10.大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本;佛法讲自度度他,放下是自度度他。
11.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
12.对人恭敬,就是在庄严你自己。
13.对于世间事得过且过,不要认真,心地就清凉自在;凡事看淡,愈淡薄愈自在。
14.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
15.放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。
16.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
17.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
18.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
19.何必那么浮华,平淡其实很好。
20.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
21.觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!
22.觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。
23.看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。
24.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
25.历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。
26.连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。
27.连信任都变的奢侈,那么幸福就更加遥不可及。
28.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
29.没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
30.那回忆的回忆,只是曾经的曾经。
31.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
32.年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。
33.拼命的垂死挣扎,可早已尘埃落定。
34.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。
35.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
36.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38.虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。
39.所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
40.我只是你的过客,却在你的世界流连忘返。
41.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
42.学佛,要从放下开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
43.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
44.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
45.永远扭曲别人善意的人,无药可救。
46.游离在时间的断点,看不清眼前。
47.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
48.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
49.在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
50.真看破了,立刻就放下,为什么?事实真相他彻底明了了,决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想,换句话说,他还是没看破。
51.只要面对现实,你才能超越现实。
52.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
看破红尘爱情的佛语1.爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
2.不是天生喜欢哭,而是想要对你说些什么,但是你不懂
3.对于世间事得过且过,不要认真,心地就清凉自在;凡事看淡,愈淡薄愈自在。
4.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
5.将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
6.觉悟人生是无常无我苦空,你就会将身心世界一切放下。
7.就这样静静听着你的谎言,这是我离开你最后的理由
8.没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
9.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
10.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 。
11.如果我就这么一年一年的爱下去,是不是就成了你的一辈子。
12.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充斥着懊恼呢?
13.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
14.学佛,要从放下开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
15.一念愚即般若绝,一念智即般若生。 问曰 为何人有善恶之分?
16.以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
17.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
18.缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
19.在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
20.种如是因,收如是果,一切唯心造。
1、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
2、心体即定即圣,即真即正。非业非忄与(烦恼),非邪非恶,即断三障,即成三学。
3、不住六尘生心。
4、身心以自性为见。自性本来清净,湛然空寂,与空寂体中,能生此见,心无所染,妄心不生,我所心灭,自然清净,以清净故,能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像,明鉴无心故。
5、体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在。
6、人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。
7、虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沉没于有地;若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。
8、于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。
9、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
10、本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。
11、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
12、与人相处之道,在于无限的容忍。
13、凡事太尽,缘分势必早尽。
14、修行须依经中所明之理,返照自性。
15、不可见,了了见;无有知者,无不知者。
16、至道本乎一心,心法本乎无住。语录大全网
17、吾人事事依照佛说去行,心中却一无其事,方是不住法相;心中虽无其事,依旧精进去行,方是不住非法相。
18、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
19、沈默是毁谤最好的答覆。
20、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
21、一切诸法中,心相寂灭,毕竟不生,名为无相行。
22、佛法处处不离观照,必时时刻刻去思惟方可。
23、佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。
24、清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。
25、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
26、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
27、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
28、学佛就是在学做人而已。
29、真正佛法的人生观,他是真能见着万法皆空,便立于这个空上。他又真能见着万法不空,便立于这个不空上。因为他立于这个空上,他便熄灭贪嗔痴三毒,灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上,他便上求佛法,下化众生。
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