那些充满人生哲理的唯美诗词

那些充满人生哲理的唯美诗词

鸿鹄展翅凌云志，骏马扬蹄踏马心。[释义]人要有远大的志向，以充满、奋斗的态度做事，脚踏实地，不忘初心有志者立长志，无志者常立志。

心有山水不造作，静而不争远是非。[释义]如果一个人的知识非常的多的话，那么她就会变得很平静，内心就会变得很淡定。

时人不识凌云木，直待凌云始道高[释义]当你弱小时，没人看得见你，只有当你长得参天大树，足够强大时，人们才会注意到你。

失而复得是为圆满，求而不得未必遗憾。[释义]得到的未必是福，失去的未必是祸，你以为的遗憾，有可能躲过了一劫。凡是没有必要讨好，只要真心相待，去留得失皆无憾。

且行且看且从容，且停且忘且随风。[释义]从容于表，淡然于心，遇见是，错过也是愿温柔半两，从容一生。

慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。[释义]人间百态，世事无常，所有事情不用刻意去追求，只要顺其自然就好。

富有人生哲理的诗句有哪些

蕴含人生哲理的诗词

诗词语言的朦胧性和多义性，以及诗词对于意境的追求，都不允许诗词直白地讲道理。必须承认，强迫诗词去讲道理，会破坏诗词的意境和美感。但是，诗词并不拒绝哲学，也不拒绝哲学式的解读，只是要在表达方式上下一番苦功，诗词的艺术性和哲理性便能够高度地统一起来。

这正是厉以宁对这一问题的看法。他提出，诗词既然是人的感情和思想的产物，因此有时候不可避免地会传达一些“人生哲理”，但诗词中的道理往往不是直接呈现出来的，而是通过“双关”传达出来，并且往往是作者无意中造成的。

厉以宁指出，唐诗中这样的例子有王建的《新嫁娘词》：

五绝·新嫁娘词

（唐）王建

三日入厨下，洗手作羹汤

未谙姑食性，先遣小姑尝

这首诗乍看上去是描写新嫁娘的人物素描诗，但实际上抒发的是初入宦途的下层官员的感受。

与此相似的有朱庆馀的两首七绝：

七绝·近试上张籍水部

（唐）朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

七绝·宫词

（唐）朱庆馀

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

前一首诗虽然没有提到当时科举之事，却反映了应试之前靠有名有地位的人的提携是何等重要。后一首诗含蓄地道出了宫女们的复杂心情。

王之涣的《登鹳雀楼》，其中的“欲穷千里目，更上一层楼”，已经成了人们耳熟能详的勉励之词，但表面上表达的不过是登高望远之意：

五绝·登鹳雀楼

（唐）王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

杜荀鹤的七绝《泾溪》，也是一首富有哲理的小诗：

七绝·泾溪

（唐）杜荀鹤

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

无名氏的《金缕衣》以花开花谢比喻岁月的倏忽易逝，其中“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”两句，劝勉人们要珍惜少年时期和一生中的机遇：

七绝·金缕衣

（唐）佚名

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

刘禹锡的这首七律，元稹、李商隐的这两首七绝，同样蕴含着人生哲理。

七律·酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

七绝·离思

（唐）元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

七绝·月

（唐）李商隐

过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

在以上所举的例子中，关于元稹的“除却巫山不是云”一句，厉以宁1954年（当时他是北京大学经济系三年级学生）在赠给当时失恋的沈家杰同学一首《桑子·赠沈家杰同学》时，曾经化用该句：

桑子·赠沈家杰同学

厉以宁

藕塘春水平如镜，无数鱼群，谁不相亲，何必巫山始是云？

从今莫学狂人醉，酒止三巡，妙在微醺，兴到吟来意更新。

厉以宁还指出，宋诗宋词中这样的例子也不少，如苏轼的七绝《题西林壁》和《浣溪沙》。

七绝·题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

浣溪沙

（宋）苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

词中“谁道人生无再少，门前流水尚能西”两句，发人深省。

又如朱熹的七绝《观书有感》，也是一首富有哲理的诗。

七绝·观书有感

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

无论是“不知庐山真面目，只缘身在此山中”，还是“问渠那得清如许，为有源头活水来”，如今都已经成了朗朗上口的谚语。但恰如厉以宁指出的那样，作者在写这些诗的时候，也许没有“双关”的用意，只不过是在咏景记事罢了。但这些诗句好就好在“意在言外”，令人回味无穷。反之，诗人如果不是运用双关，不是通过咏景记事来间接地表达哲理，而是开门见山，大讲所谓“做人的道理”，这样的诗词是很难写好的。

厉以宁认为，辛弃疾词中有不少名句是耐人寻味的。他常举这样几首词为例：

鹧鸪天·送人

（宋）辛弃疾

唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难！

词中，“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”两句，写景极美，而“江头未是风波恶，别有人间行路难”两句，含义深刻。厉以宁在20世纪80年代末回答学生的提问“您如何看待自己在改革开放前的岁月”时，这样说：“用辛弃疾的两句词来表述吧：‘江头未是风波恶，别有人间行路难！’”

再看另外三首辛弃疾词：

南歌子

（宋）辛弃疾

世事从头减，秋怀彻底清。夜深犹送枕边声，试问清溪底事未能平？

月到愁边白，鸡先远处鸣。是中无有利和名，因甚山前未晓有人行？

丑奴儿·书博山道中壁

（宋）辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命

（宋）辛弃疾

老退何曾说著官，今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班。

扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。

在蕴含人生哲理的诗词中，厉以宁反复提出“双关”之所以如此重要，是因为诗词的表达是以意象为中心的，没有意象，便谈不上“象外之境”，直接把道理说出来，就不是诗词了。诗词只是感发人，凭借的是使人省悟，使人联想。厉以宁所引的辛弃疾词中“此身忘世浑容易，使世相忘却自难”这两句，虽说是直接陈述了道理，但是由于整首诗通过鲜明的意象烘托出了一个浑然整一的意境，因此我们不觉得突兀和不自然。

厉以宁诗词中也有许多蕴含人间哲理的名句，我们将在第三章“厉以宁诗词解析”中加以阐述。

关于富含人生哲理的古诗词

富有人生哲理的诗句如下：

1、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

2、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

3、去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。

4、白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。

5、人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。

6、浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。

7、人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。

8、世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

9、虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊，一世高风亮节。

10、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。

11、咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

12、人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。

13、人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。

14、几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。

不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

天若有情天亦老,人间正道是沧桑.

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山.

因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲.

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

菩提本无树,明镜亦非台.

本来无一物,何处惹尘埃.

不识庐山真面目，只缘身在此山中

山近月远觉月小,便道此山大于月.

若人有眼大于天,当见山高月更阔.

欲穷千里目，更上一层楼

海日生残夜，江春入旧年

天生我材必有用,千金散尽还复来.

会当凌绝顶，一览众山小

离离原上草，一岁一枯荣

问渠那得清如许，为有源头活水来

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

海内存知己，天涯若比邻。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

少壮不努力，老大徒伤悲

欲穷千里目，更上一层楼

前人种树，后人乘凉

欲穷千里目，更上一层楼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁

海上升残夜,江春入旧年

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

本文到此结束，希望对大家有所帮助。