球状闪电为什么是三体前传

球状闪电为什么是三体前传，原因如下所示：

一是三体的序言提到过《球状闪电》，两本书套用了同一个宇宙观。

二是《三体》的地球往事章节里，丁仪回忆过球状闪电的剧情。

三是面壁人泰勒的技术延续了球星闪电的技术和世界观。

四是两部都是出自刘慈欣的科幻作品。

《球状闪电》鉴赏：

虽然《球状闪电》的主角就是当下社会形态中的人，不是“前人类”，也不是“后人类”，更不是“新物种”，但根据詹明信另一观点：“科幻是认识后现代的一条重要途径，是继历史之后表达乌托邦的重要文类。”

读者仍可以从文本的乌托邦式表达中考察的奇异性。就科幻文学的创作本质而言，作者凭借跨越式的想象将目光投向浩瀚的未来。

他们文本中的事物或许会成真、或许仅仅存留在文本想象中，但不可否认的是，这种对于“未来”的观照是与“乌托邦”意义密切相连的，正如王峰先生所言，科幻中现实与未来呈现一种隐喻性关系，存在“正面乌托邦（善的）”和“负面乌托邦（恶的）”。

阿西莫夫作品阅读顺序

刘慈欣有一本不太出名的随笔集，叫《最糟的宇宙，最好的地球》。

副标题是刘慈欣科幻评论随笔集。

一看就不像是受欢迎的作品，科幻作家最受欢迎的肯定是科幻，至于随笔当然交给散文家来写。

事实上，这也不算是一本很出色的作品。

我也是几年前买三体三部曲的时候随手买的，不知道是为了凑单，还是因为折扣比较低，反正就是一个添头。

不过，身为科幻的爱好者，就冲着刘慈欣的名头，我也应该翻开了看看。

另外，几年前，刘慈欣因为企业界的追捧和雨果奖在媒体上名声大噪时，发表了一系列有趣的演讲，也让人对他的随笔有点期待。

这本文集还挺杂的，收录大刘大部分非文章，从他作为新人作家开始的评论与随笔，到知名作家的博客文章和各种序言。

内容也异常庞杂，尤其是刚开始他还年轻，也不出名，写起文章来真是东拉西扯，自由随性，想怎么写就怎么写，没有一点架子。读起来很有意思，当然，也有一些不但有趣也有价值的思想。

刘慈欣说他小时候看凡尔纳的《地心游记》，父亲知道后不但没有把书没收，还对他说：这叫科学幻想。

他很惊讶，一直以为书中的故事是真的。问道：这里面都是幻想？

是，但有科学根据。父亲回答。

这三句简单的对话，奠定了刘慈欣以后科幻创作的核心理念。

刘慈欣的写作历程也很曲折。

他是1963年出生的，78年就写了第一篇短篇科幻，投稿了，却石沉大海。之后的二十年里，断断续续地写作，期间也有过长时间的中断。

1985年他从华北水电大学毕业后参加工作，于山西娘子关电厂任计算机工程师。

最艰难的时候（91年）也试图用更迎合市场的科幻赢得发表机会，比如《中国2185》《超新星纪元》。当然，没有发表成功。不过后来《超新星纪元》却成为他的代表作之一。

不过，在意识深处，却仍在坚守着那篇疆土，坚持着传统的科幻理念。

一直到1999年，他36岁，发表第一篇短篇《鲸歌》。被认为是科幻创作的开端。

作为新人作家，他那时候的想法很多，当然也是因为寂寞——他的工作单位在太行山深处渺无人迹的水电站里。

有些文章谈中国的科幻历史，谈80年代独特的中国式科幻，谈自己用程序造出了一个电子诗人，还有大把电子诗人写的奇奇怪怪的诗歌。

当然，还有图书推荐，令人印象最深的是他对阿瑟·克拉克的《2001：太空漫步》的推崇。

他说：

刘慈欣的的《三体》也曾给我类似的感受，读完这部的那一天晚上，我忍不住走出家门，抬头仰望头顶的星空，不停着思索着什么……

好吧，如你所见，《最好的宇宙，最糟的地球》这本随笔集，若非科幻爱好者或刘慈欣的粉丝，没必要去读。

不过，《三体》，更准确的说《地球往事》三部曲，值得你一读再读，读完后会让你的思想更深刻、更广阔，也许在某天晚上，你也会偶尔抬头望一眼星空。

（全文完）

最后的沉思的序言

一、机器人系列

在阅读机器人系列之前，可以看以下机器人短篇系列，有助于了解前提和背景知识。

1、我，机器人(I,Robot,1950)

2、收录艾氏最早的机器人短篇，一般来说不列于“机器人系列”机器人短篇全集。

3、钢穴(TheCes of Steel,1954)伊利亚·贝莱的第一部科幻推理。

4、裸阳(TheNaked Sun,1957)伊利亚·贝莱的第二部科幻推理。

5、曙光中的机器人(The Robots of Dawn,1983)伊利亚·贝莱的第三部科幻推理。

6、机器人与帝国(Robots and Empire,1985)? “伊利亚·贝莱三部曲”续集二。

二、帝国三部曲系列?

1、繁星若尘(TheStars, Like Dust—,1951) 帝国第一部。

2、星空暗流(TheCurrents of Space,1952)帝国第二部。

3、苍穹微石(Pebblein the Sky,1950)帝国第三部，最早出版但是故事年代最晚三。

三、基地三部曲系列

1、基地前奏(Prelude to Foundation,1988)。

2、迈向基地(Forward the Foundation,1993) 正传。

3、基地(Foundation,1951) 。

4、基地与帝国(Foundation and Empire,1952) 。

5、第二基地(Second Foundation,1953)后传 。

6、基地边缘(Foundation's Edge,1982)。

7、基地与地球(Foundation and Earth,1986)。

阿西莫夫作品特色：

“背景广阔，主线鲜明；布局得体，结构严整；推理缜密，叙述生动；史料详尽，立足前沿；新意迭出，深蕴哲理”，这是跟阿西莫夫有过直接交往的卞毓麟先生对阿西莫夫科普作品特色的概括。在阿西莫夫的科普作品中，内容的广泛性与叙述的逻辑性有着完美的统一。

他能在极其广阔的知识背景中牢牢地把握住写作的主线，从而挥洒自如一气呵成。在他的科普作品中，科学性与通俗性也有着高度的统一。

他经常在书的开头，甚至在序言中，就提出种种引人入胜的问题，从而能在一开始就从心理上抓住读者；紧接着的展开部分叙述之生动更不待言，结尾部分则更以其丰富的想象力和展望性而使人感到余韵无穷。

阿西莫夫的许多作品又是现代性与历史感高度统一的典范，血肉饱满的科学过程往往使他的通俗读物兼具普及功能与学术价值。

阿西莫夫还常常能够迅速地从一个主题转到另外一个主题，而且乐此不疲。这也是他创作速度如此之快的原因之一。他天生具有一种“施教能力”，总能直截了当地说明事物，准确无误地表达清楚自己的意思，从而创立了自己友好、坦诚地直接诉诸读者的风格，并频繁地运用于写作中。

百度百科-阿西莫夫

《三体》可以看了吗，画风怎么样？

另外的人则专心致志地围绕这个问题，从中引出所有能够引出的结果。彭加勒本人则属于前一种类型。法国数学家、彭加勒的传记作家达布（G.Darboux）谈到彭加勒这一特点时说：“他一旦达到绝顶，便不走回头路。他乐于迎击困难，而把沿着既定的宽阔大道前进、肯定更容易到达终点的工作留给他人。”在天文学方面，彭加勒的主要工作有三项：旋转流体的平衡形状（1885年）；太阳系的稳定性，即几体问题（1899 年）；太阳系的起源（1911 年）。彭加勒在这些问题上的解决方法在当时十分先进，以致在40 多年后，还没有几个人能够掌握他的这一锐利武器。他的早期研究成果汇集在专题巨著《天体力学的新方法》（三卷本，1892、1893、1899 年）中，这部巨著被认为是开辟了天体力学的新纪元，可与拉普拉斯（P. S. M. de Laplace）的《天体力学》并驾齐驱。接着该书的是另一部三卷本著作《天体力学教程》。稍后又有讲演集《流体质量平衡的计算》和一本历史批判著作《论宇宙设》。达布在评价彭加勒的这些工作时说：“在50 年间，我们生活在著名德国数学家的定理上，我们从各个角度应用、研究它们，但是没有添加任何基本的东西。正是彭加勒，第一个粉碎了这个似乎是包容一切的框架，设计出展望外部世界的新窗户。”

彭加勒讲授物理学达20 年以上，结果使他成为理论物理学所有分支的第一流专家。他特别偏好光理论和电磁理论，研究了三维连续统的振幅，弄清了导热问题以及势论方面的电磁振荡问题，论证了狄利克雷原理。值得指出的是，彭加勒对物理学革命作出了直接贡献。由于他的建议，客观上促成贝克勒耳（H.Becquerel）于1896 年发现了放射性。是他的推动，使洛伦兹《H.A.Lorentz）于1904 年提出了完整的经典电子论。彭加勒是相对论的先驱。早在1900 年之前，他就掌握了建造相对论的必要材料：他于1895 年第一个提出尝试性的建议，认为象相对性这样的原理应该是必要的；1898 年，又是他第一个讨论了定光速对所有观察者都是常数的必要性，同时还讨论了用交换光信号确定两地同时性的问题。他在1904 年还惊人地预见了新力学的大致图象。尤其使人赞叹的是，在1904 年后期到1905 年中期，彭加勒给洛伦兹写了三封信，其中在第三封信中完成了洛伦兹变换形成一个群的证明。

3 这三封信的思想后来写在《论电子动力学》（1905 年6 月5 日发表了缩写本，全文于1906 年发表。需要说明的是，爱因斯但的狭义相对论论文是1905 年9 月发表的）一文中，为了符合在具有确定的正规度■的“四维空间”中的不变量理论，他首次使用了虚时间坐标。这正是阂可夫斯基（H.Minkowski）1908 年把狭义相对论数学化的思想精髓。1911 年的索耳未（Solvay）物理学会议使量子论越出了德语国家的国界，大大激励了彭加勒的敏锐思想，促使他在临终前的半年时间内，以难以置信的毅力和速度从事这项困难的研究，写出了长篇专题论文和一篇评述性文章，在学术界（特别是在英国学术界）产生了很大影响，在量子论的传播和发展中作出了新贡献。此外，彭加勒在20 世纪开头就洞察到物理学危机，并对它进行了系统的分析和论述。他认为，物理学危机是物理学发展的必经阶段，它预示着一种行将到来的变革，是物理学革命的前夜，因此它是好事而不是坏事。他正确地指出，要摆脱危机，就要在新实验事实的基础上重新改造物理学，使力学让位于一个更为广泛的概念。他一再肯定经典理论的固有价值，针锋相对地批判了“科学破产”的错误观点，对科学的前途充满信心。这些论述，对物理学家清醒地认识物理学面临的大变革形势，澄清一些风靡一时的糊涂观念不无裨益。

彭加勒对科学和数学的哲学意义一直怀有浓厚的兴趣。他于1902、1905和1908 年先后出版了《科学与设》、《科学的价值》和《科学与方法》。在他逝世后的第二年，勒邦（G. Le Bon）集其遗著编辑出版了《最后的沉思》（1913 年），这是彭加勒所期望的第四本科学哲学著作。彭加勒的这些著作被译成英、德、俄、西班牙、匈牙利、瑞典、日、中等文字，几乎传遍了整个世界。

在科学哲学上，彭加勒继承了马赫（E. Mach）和赫兹（H. Hertz）的传统，汲取了康德（I. Kant）的一些思想，并通过对他的科学研究实践的总结和对当时科学成就的深思，提出了不少富有启发性的新思想。彭加勒是约定主义的创始人，他本人是一位温和的约定主义者。他承认科学的目的是寻求真理，即使科学原理（有别于定律）也要由实验来最终裁决，因为实验是真理的唯一源泉。他充分肯定了科学的固有价值，认为科学发展具有连续性和继承性，在科学理论的更迭中，真关系将通过溶化在更高级的和谐中而得以保留。这完全是科学实在论即唯物论的态度。彭加勒通过对科学的哲学反思看到，无论是康德的先验论，还是马赫的经验论，都不能说明科学理论体系的特征，为了强调在从事实过渡到定律以及由定律提升为原理时，科学家应充分享有发挥能动性的自由，他提出了约定主义。彭加勒认为，在数学及其相关的学科中，可以看出自由约定的特征。约定是我们精神自由活动的产品。我们在所有可能的约定中进行选择时，要受实验事实的引导；但它仍是自由的，只是为了避免一切矛盾起见，才有所限制。约定主义既要求摆脱狭隘的经验论，又要求摆脱先验论，它反映了当时科学界自由创造、大胆设的要求，在科学和哲学上都有其积极意义。彭加勒的约定主义和马赫的经验主义是逻辑经验主义兴起的哲学基础，因此彭加勒理所当然地被认为是逻辑经验主义的始祖之一、彭加勒也是一位热情的理性主义者和理想主义者。

彭加勒对科学方法论问题也有专门研究。关于设、科学美。简单性原则、事实的选择、直觉与发明创造，他都有精彩的论述和独到的见解。彭加勒还兴趣十足地探讨了物理学理论的形式和系统的特点，也涉及发现的心理学方面的问题。在数学哲学上，彭加勒在发现了数学悸论的情况下复活了直觉主义，并且形成了广泛的运动，他的立场使他成为数学直觉主义学派的先驱。他批判了罗素（B.Russell）、皮亚诺（G.Peano）等人为代表的逻辑主义和以希尔伯特（D.Hilbert）等人为代表的形式主义，但也不是完全排斥它们。

毋庸讳言，彭加勒的科学哲学思想并非完美无缺，但是确有许多东西值得借鉴和汲取，我们相信，聪明的读者肯定会以公允的态度正确对待这一历史遗产。在这里值得指出的是，彭加勒是一位学识渊博的科学家，他在论证自己的哲学观点时，不仅大量引证了他所精通的数学、物理学、天文学方面的材料，而且也旁及化学、生物学、地质学、生理学、心理学等领域，他所掌握的材料的丰富绝非纯粹哲学家所能企及；同时，他也是一位具有哲学头脑的科学家，他研究、探索的问题，往往超出了一般科学家的视野。由于他具有如此优越的条件，所以在他的有关论述中，不时迸发出发人深省的思想火花，其中有些论点可以当之无愧地列为人类的思想财富。难怪爱因斯坦称他为“敏锐的深刻的思想家”。

1912 年7 月17 日，彭加勒在久病之后，因栓子（堵塞血管使血管发生栓塞的物质）而十分突然地去世了。在茫茫的夜空中，一颗“智多星”陨落了！这颗“智多星”曾发出了他所能发出的熠熠光亮，即使在坠入大地之前，也要把最后一道余光毫无保留地奉献给人间。1912 年初，彭加勒还在思考一个新数学定理，这就是把狭义三体问题周期解的存在归结为平面的连续变换在某些条件下不动点的存在问题。他感到自己没有精力彻底解决这个问题了，便一反通常的习惯，把这篇“未经深究和修改的论文”寄给《数学杂志》请求发表，希望它能把其他人“引到新的、未曾料到的路线上”。同年春，彭加勒再次患病，但他还是顽强地工作着。4 月，他在法国物理学会的一次讲演中又谈到他冥思苦想的量子论问题，他要求人们不要为推翻根深蒂固的旧见解而烦恼。在当月发表的评述性文章中，他明确指出：“把不连续引入自然定律”，“这样一个非同寻常的观点能够成立”，“自牛顿以来，自然哲学所经历的最引人注目的革命可能就在其中”。他甚至大胆地猜测，量子跃迁也适合于宇宙万物，宇宙会突然地从一个状态跃迁到另一个状态，但是在间歇期间，它依然是不动的。宇宙保持同一状态的各个瞬时不再能够相互区别开来，这将导致时间的不连续变化，即时间原子（atomof time）。彭加勒在临终前三周，即1912 年6 月26 日，又抱病在法国道德教育联盟成立大会上发表了最后一次公开讲演。他说：“人生就是持续的斗争”，“如果我们偶尔享受到相对的宁静，那正是我们先辈顽强地进行了斗争。使我们的精力、我们的警惕松懈片刻，我们就将失去先辈为我们赢得的成果。”他还指出：“强求一律就是死亡，因为它对一切进步都是一扇紧闭着的大门；而且所有的强制都是毫无成果的和令人憎恶的。”

彭加勒的一生就是自由思考、持续斗争的一生。可是，彭加勒本人及其思想曾被不少人误解和曲解。长期以来，在前苏联、东欧。日本和我国的许多出版物中，彭加勒竟被描绘成在科学史上“兴风作浪”的反面人物，他就哲学问题所发表的见解也被斥为“唯心主义的胡说”，“任何一句话都不可相信”。当我们用事实①拭去他脸上厚厚的油彩和尘埃时，难道不应该作一点历史的沉思吗？《最后的沉思》法文原版于1913 年出版。1963 年，在美国纽约出版了该书的英译本——《数学和科学：最后的论文》。中译本按英译本译出。彭加勒的这部遗著收录了彭加勒在最后的科学生涯中就数学和科学以及它们的哲学所发表的九篇文章讲演，其中包含着他的一些值得注意的见解。《规律的演变》一文就自然规律问题进行了哲学思考；《空间和时间》讨论了相对性问题；《空间为什么有三维？》对这个问题作了新颖的解释；《无限的逻辑》讨论了罗素的类型理论；《数学和逻辑》分析了实用主义和康托尔主义对数学在逻辑中的作用的见解，提出了作者自己的看法；《量子论》是作者临终前不久写的一篇评述性文章，论述了量子论及其应用，阐述了作者独到的观点；《物质和以太之间的关系》讨论了世纪之交物理学家普遍关心的问题；最后两篇《和科学》及《道德联盟》论述了和科学的关系，说明了科学在道德教育中的重大作用。这些文章和讲演文笔流畅、

言简意赅、发人深省，值得对科学与哲学有兴趣的读者一读，对从事科学史、科学思想史、科学哲学研究的同志，尤其有参考价值。

我觉得《三体》可以看了，画风很不错。如果你想说最近几个月最受期待的国产动画作品。别的不说，原著的受欢迎程度和影响力足以让人期待。此外，在名气之下，原创故事有着坚实的基础和很高的声誉，所以粉丝们都很期待改编后的动画作品。

三体动画此前曾公开宣布，称该故事片要到2021年才会上映，但必须等待。的是，自从新闻发布以来，这部已经公开了好几次。原著中描写的一些人物已经出现在现场。卡通的朋友可以先看卡通，然后对它上瘾。 这部三体是由幻影创造者在未来创作的。老实说，我以前没怎么听说过这件事。我认为这应该是我的无知。知道的朋友也被要求在评论区申请科普。此前，官方公告称这部被称为?预告篇?，应该是一部序言性质的作品。

根据原?三体?的篇幅，它应该是一个很长的项目，而且数字不小。可以看到这幅画的风格。另外，你认为这些角色符合你自己的想象吗？但说实话，与照片中的角色相比，我个人最想知道的是智子这个角色长什么样。在原著中，智子是由三体明星制造的高科技产品。她被派去观察锁定人类的科学技术。她有拟人化的心理，是一个穿着和服的漂亮女孩。

最初，智子的形象主要是在书中表达的。然而，在此之前，中国画家阿斯比格兄弟曾经创造了一个智子迷。哇，真是太神奇了，许多朋友把它用作头像或壁纸。很多人看到这么漂亮的女孩问她是谁，安利就叫她智子，然后跟着她进了深坑。所以我觉得《三体》可以看了，画风很不错。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。