苏轼的《前赤壁赋》表现出了作者怎样的人生观？

“达则兼济天下，穷则独善其身”的积极旷达的人生观。

苏轼既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。

无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀。

苏轼：北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1][2][3]。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

为什么说苏轼在<<前赤壁赋>>中提出了"人生有何意义"的哲理命题?

苏轼的《前赤壁赋》表现了“人生无常”的消极思想！

苏轼在《前赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

在《前赤壁赋》里抒发了“”的感慨，流露出“”的超然出世的思想。

然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人，表现在他的诗、文、书、画中是豪放的风格和浪漫的色彩。苏轼处于当时的复杂政治斗争中，本来是很想有所作为的，但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下，他不由得不从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。

总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

赤壁赋中人生哲理的议论,说说这些议论有什么特别,其中蕴含了作者怎样的思想倾向

北部的宋神宗元丰5年上的（公元1082年），苏轼“乌台诗”谪黄州民兵副使，在此期间，他沉醉的风景，两个得天独厚的赤壁世界，说，农历7月16日为“前赤壁赋”， 10月15日作为著名的“赤壁”的时刻，永恒的杰作。

赋予介于诗歌和散文，风格自荀子·富国篇“创。它的名字，历史上，已经有汉服的片杰作，更要注意骈赋，严格的格律法律赋予。唐代科举仍然需要健全的法律平仄写诗歌。杜牧的“阿房宫赋”，标志着宋·欧阳修“秋声傅成熟。苏轼的才华，他摆脱了一堆的典故，健全的法律束缚的居民句法自由，结构和自由的，有节奏的自由，同时保持赋予了身体，丰富，诗味和散文迂回几乎没有做。因此，颂自由漫步，喜欢诗如画，大部分富的杰出代表。

传统的传播，游览景观为主题，主要是与和记黄埔旅游风景抒情为常法。苏轼游记赤壁创新。首先，他的叙述体是一个虚拟的主体 - 客体结构的答案。主题和对象流利的传统做法富的主要客户之一的化身。 “赤壁”的观点和感受，客户的角度是苏轼的日常感受和苦恼主人苏子表达的是他的超然，俯瞰着警察的男子和宇宙的理解这一切的呜呜洞箫主体和客体的设问原因。其次，散文语言的并行使用，双，所谓的诗句也被赋予的主要特征。前赤壁赋每个部分的第一句话或开始的几句话，除了作为一个休闲的句子。本条第一款规定的“酒的情况下，乘客少燕为散句的第二个段落的开始”，因此，饮用分散的句子，第三段的乘客说散句，第四句占主导地位的大宗。可见，许多零散的文本句子成分。然而，由于它具有平行的句子或基于近于平行的句子。前赤壁赋四字第六，一些“46。在读理顺看到整齐的显著免费变化。这只能说明传统赋予什么样的素质和情绪，但保留不流于形式，要注意不要束缚。最后，词赋强调韵美。的前赤壁赋许多押韵，但我押韵迅速。每件或几个韵韵不等，和韵部经常的背景下，一个段落。作为第一款的“天” ，“自然”，“童话”，“目”V“链”，“妇女”，第二段第4段的“鹿”，“案例”，“小米”，“差”，“最后的“风”，和最后一段的“主”吃“和”颜色“干燥”和“适当”。总之，“前赤壁赋”中的诗韵觉得文富，藏，借乘客提出的问题，叹息的生活，如发送。辞赋的语言形式，但放弃了不寻常的程序，以及像“若夫”首尔也没有扔。每个人苏轼同时利用散文和辞赋的战术富富新，苏轼处也精彩。

国王的诗意爱情融合

读“前赤壁赋”是苏轼写的景美。你看，一叶扁舟漂浮在广袤的河流，在月光水光与天空统一。这条河移动或船转移，鱼峰或云，是一个真实或虚拟的图像是没有的。不过，文章写得很好，但现在经常作为清代文学家方苞说，“看到没有什么特别与众不同的，绝对例外苗的文本不会爬。文章写作是现在经常景观，并有恋情，但为什么会出现这样一个感人的魅力呢？答案是：这是国王融合的诗歌之王的情况。

文章贯穿整个国王的“风”，“月”主景，山脉，河流的补充。本条第一款规定的“风”，“月”开卷。“清风徐来，水波不兴个月以上的东山，徘徊于斗牛之间”几下，一个非常简洁的，简洁点出恋情，写江景。然后，文章反复再现“风”，“月”的形象。梦“击空明羲一流光”，导致曹操“月明星稀”，“举行的月球和长端“，”道具遗产响于悲风“，苏轼正确的答案”，但河上的清风，与山的月亮“，紧紧扣住风”，“月”。全文的无缝连续性的这一幕，不仅在结构上，而且还全篇的背景下，沟通感情。你看，秋风吹过，澄净星，一月移船。无边的恋情渺渺在我的怀里，人们似乎漂浮在仙界的时间。虽然主体和客体的陶然这是一个“乐”字，扣舷歌，但一个挥之不去的悲伤洞箫声瞬间转向一个莫名的惆怅心情。这是由景生情，景是外观的情况下，情由景生，情况的内涵之王。文章接着下降了一句，“月明星稀乌鹊南飞的乘客从口入，与曹操的历史人物，抒发感情的，当然，这中间，苏轼的现场，在关闭的位置。最后，仍从前面的月亮，风导致的参数，俗称山浪漫的变与不变穷无尽的感叹人生。通常的看法，“风”，“月”，开始写和模仿繁忙的笔，“赤壁”，因为“空出”流光“的场面，生出的”音乐，甚至愀然“的感觉，读者在不知不觉中为现在经常碰到的抑扬起伏的感情，吸引。因为这个国王这种情况下，结果的历史人物，心胸宽广，忧郁冷清的古战场。这篇文章是因为现场的反复穿插，持续增长和下降的爱情悲喜，情感上的满足呼吸，国王的情况融合达到完美的统一，所以常常可以看到这样一个感人的魅力。

一直被称?为“村”前赤壁赋“秀”的语法，所谓的散魔，出尘绝俗的哲学的人生境界，这种理论肯定是好的，但文章通过千古年来传统的方，不只是思想和哲学的苏轼书，有深有他的文章。前赤壁赋反映的思想和哲学呢？

有些人认为，“哀悼我的生活是一个时刻，羡慕长江无穷”，感叹人生苦短，它的主要思想是？的文章，有些人甚至说，苏轼在这个文本主张“及时行乐“我们相信，这个理论是错误的。苏轼诗汗牛充栋，但是，像”赤壁“的思想，深刻的本金和利息的作品，没有那么多，应该说前赤壁赋王”风“，”月“，文章的思想和理念，也包括在”风“，”月“，我们都知道，宋神宗元丰五年，即流放黄州，苏轼早期的秋天，他与朋友乘坐小船长江黄冈市赤壁下在月圆之夜戏，苏轼在政治上失意，生活落魄失意的职业生涯，使他陷入萧条和混乱，这是很自然的封建社会的文人，但月光下的美丽和伟大的河流漂流带来了轻松的心情，伤心难过酒酣熟悉的歌曲扣边洞箫声使他认识到的问题通过水的变与不变，在长达数月的空的还是满的。可悲的是，而不是一个坏主意也;如彼，而卒莫消长。虚拟过剩“水过一个月，空的还是满的，是可变的，但是，前浪走出去，浪再次，水仍然是这个月的任何收益或亏损，这又是相同的，没有任何改变。随着无限的水，每一个月永远伴随着长江的生活和月亮将永远属于无限大。这就是所谓的“材料，我是无穷无尽的。”阅读的文本，这一点，我们不认为文章的含义是积极的，表明它是哲学的人生境界？

虽然文章“我生命中的悲哀，须臾，羡慕长江无限”的语言，但它是共享的梦想，这些年来浪费近生活的人们的悲伤和世俗的忧愁。友麋鹿从这个角度看，“我和子渔樵江渚伴侣鱼和虾”驾驶叶，的船只升降葫芦瓶，相对的情况下，“可以理解，这是不是”及时行乐“ ，虽然绝对惊人的骄傲?，但它是一个不同寻常的人生。谐波风光，抒情，议论一个，融化的社会，生活，自然于一炉，俯瞰着警察的男子和宇宙的人事沧桑，我的生命是有限的叹息，这些都是“前赤壁赋”读文章的人永恒的爱情永恒的魅力，没有休息。

<<苏轼 前赤壁赋>>的主旨

苏轼的《前赤壁赋》既有对优美的景色的描写，又有对人生哲理的沉思，文章中显现出四个方面的人生问题，即人生的有限性和无限性、人生有无意义、人生应追求功利还是淡泊名利、面对人生苦难的态度。

赤壁赋》中蕴含的这四个人生问题都由作者被贬黄州的遭遇所引发，由作者的悲伤苦闷心情所统领，通过对这些人生问题的分析，我们看到了苏轼在逆境中苦闷、彷徨寻求精神解脱的心路历程。

主旨是：此文从泛游大江之乐写起，转到顾念人生之悲，再复归于精神解脱的愉悦，在悲、乐转换之中，提出了“人生意义何在”这样一个哲理命题，表现了作者虽然身处逆境，却能忘却一时得失、力求随遇而安的人生态度。

出处节选《前赤壁赋》——宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

白话译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。

扩展资料

1、《前赤壁赋》创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

2、《前赤壁赋》鉴赏

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。