人生真正的意义是什么?

1、人生的意义在于对生命的敬畏

敬畏生命，也是为了更爱我们自己，因为我们就是生命的一种存在方式。

2、人生的意义在于当下

对我们每个人来说，投入地做好目前你身边的每件小事，感受身边每件事，每个人带给你的触动，人生的价值在此刻得以最充分的展现。

3、人生的意义在于过程

我们生命有限，重要的是在生和死之间所走过的过程。这个过程无法预期，但也正是如此，生命才充满，否则将枯燥得令人窒息。虽然过程中难免会有遗憾与无奈，但当你投入生活，每天早上醒来，感到自己今天还需要努力做点什么，感到自己可以取一种什么方式使生活变得愉悦，生命的过程就会变得丰富多彩。

4、人生的意义在于成为你自己

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，每个人的人生无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具备特殊的机遇去完成其独特的使命。

“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”

5、人生的意义在于承担

在一些人眼中，人生的意义就是享受，他们不想吃苦，如果经历了点什么困难，就更觉得人活在世上这么苦，不好好享受对不起自己。这样的想法可以理解，但是如果把人生的意义就简化为享受，那未免过于肤浅，也丧失了体验到生命深层次意义的强烈的喜悦与感动的机会。

什么才叫人生

问题改成人生的终极意义是什么比较贴切

这是个好问题，也是我们全人类都会思考的问题。人生的意义，到底是什么？钱？权？自由？这一切你都有了呢？孤独？健康？如果这些你也有了呢？那……真是可怕啊。什么都有了，才是最大的空虚，人类的原始驱动力就是欲望，当所有愿望都能转眼实现，那人存在的意义是什么？我也答不上来。然而这基本是无法实现的，如果能实现所有愿望，必然会和其他人产生冲突，所有的行为最终都是零和博弈。

不讲那么远，就当下，你所有的努力肯定是有意义的，所以加油吧，别想太远了。人生的终极意义，那是哲学家需要思考的命题。

人生的真正意义是什么？

什么才叫人生如下：

人生是指一个人从出生到死亡的整个过程，包括个体的成长、学习、工作、婚姻、家庭、社交等方面的经历和体验。人生是一个个体的存在和发展的过程，也是一个个体与社会、环境相互作用的过程。

人生的意义：

人生的意义是每个人根据自己的价值观和目标来定义和追求的。对于不同的人来说，人生的意义可能是追求幸福、实现自我价值、追求事业成功、追求精神成长等。人生的意义是个体在生活中找到目标和动力的重要来源。

人生的价值：

人生的价值是指一个人在生活中所创造和实现的意义和贡献。每个人都有自己独特的才能和能力，通过发挥这些才能和能力，为社会、家庭和自己创造价值。人生的价值不仅体现在物质方面，也包括精神、情感和道德等方面的价值。

人生的追求：

人生的追求是指个体在人生过程中追求自己的目标和理想。每个人都有自己的追求，可能是追求财富、权力、名誉，也可能是追求爱情、友谊、幸福。人生的追求是个体对于自己所期望的生活状态和满足感的追求。

人生的意义和价值的实现：

人生的意义和价值的实现需要个体不断努力和奋斗。通过学习、工作、锻炼和社交等活动，个体可以不断提升自己的能力和素质，实现自己的梦想和目标。同时，个体也需要关注和照顾自己的身心健康，保持积极的心态和良好的人际关系，以实现人生的意义和价值。

人生的终极问题：

人生的终极问题是每个人都会面临的，即生命的意义和存在的意义。这是一个哲学性的问题，不同的人有不同的回答。有些人认为人生的意义和价值是个体自己决定的，有些人认为人生的意义和价值是来自于宗教信仰或者社会价值观。无论如何，人生的终极问题是每个人都需要思考和回答的。

季羡林：人生一没有意义，二没有任何价值，人到底为什么要活着？

每个人追求的东西不一样，对人生的意义的定义也不一样，我认为人生真正的意义大概就是做自己喜欢的工作，实现自己的人生价值，尽自己的所能帮助那些需要的人，人生真正的意义就是拥有健康的身体，可以拥有一个幸福的家。

人的一生都在不断的奋斗，学习的时候，大家说好好学习，以后找一个好的工作，工作的时候，大家说努力工作呀，这样才可以快点升职加薪。我们渴望的好工作又是什么呢？我觉得我们希望在职场上获得他人的认可，这就是希望自己可以实现自己的人生价值。如果找到一份自己喜欢的工作，和自己的兴趣相关，你会更好的工作，你会慢慢实现自己的人生价值，或许这就是人生的意义吧。

除了价值的实现，我觉得帮助他人也是人生的一种意义。每年不同地方的不同人群，他们可能会经历一些自然灾害，为什么社会会呼吁我们贡献自己的一点点力量去帮助他们呢？“只要都献出一点爱，世界将会变得更加的美好”，我们的人生意义，也是在帮助他人的过程当中不断实现的，看到接受帮助的人过得越来越好，内心会莫名其妙的为他们开心，因为他们越来越好，也就意味着你的人生是有意义的。

健康以及与家人幸福的生活，我认为这是一个人一生当中最重要的东西。我们一生总是在不断的追寻着自己想要的一些东西，年轻的时候你可能会觉得钱对你很重要，你为了它放弃很多东西，可是越到后面，你就会发现，其实健康对自己来说或许才是最重要的。随着我们的成长，我们越来越渴望拥有健康，我们也会越来越渴望与家人一起幸福的生活。我认为人的一生中，拥有健康与亲情或许也是人生意义的一种吧。

哲学的三大终极问题是什么？

01

著名国学大师季羡林说过这么一番话：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”

连季羡林先生都曾经对“人生的意义”有着如此疑问，何况是我们普通人呢？ 更重要的是，这人生，到底有什么意义呢？

有人会觉得，人这一辈子，就得赚到无数的钱财，功成名就，然后受到别人的尊敬。如此，才不枉此生。

有人会觉得，人生的意义，便是认清自己到底是个怎样的人，然后在安稳的生活中过一辈子，至少别让自己有遗憾。

有人会觉得，人活一世，就得做一些大事业，让自己青史留名，不让自己的人生虚度，不让自己的人生白活。

......

其实，每个人的心中都有着自己所认为的“人生意义”。所谓“一千个人心中便有一千个哈姆雷特”便是这个道理。

人生的意义，这是一个终极的哲学问题。我们每个人都需要花一辈子的时间去思考，去经历，去感悟，然后在某一刻才能够得出属于自己的答案。

也许，这看似没有意义的人生，它当中所蕴含的滋味，值得我们好好地品尝一番。

02

关于人生，鲁迅先生曾说过：“走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”

人生就像是一条河流，它当中水流湍急，足以掀翻任何想要跨越这条河流的船只。如此，面对这汹涌的河流，大多人都会打退堂鼓。

可是，既然有退缩的人，那肯定会有逆流而上的人。在生活中，能够逆流而上的人，往往可以在波澜壮阔的人生中体会到人生的意义所在。

真正的勇士，他们有足够的信念去面对这惨淡的人生。

人生，说实话，它并不美好，其中充斥着许多的痛苦，更让人觉得没有任何的价值。但是，它既然存在，就肯定有它存在的道理。

鲁迅先生所认为的“不怕的人”，便是坦然面对生活的强者。他们有着自己的信念，也明白自己的心意，然后在复杂的生活中创造自己的价值，实现人生意义的转变。

就拿那些寒门出身的人来说，他们明知道自己的起跑线要比城市的人低很多，可他们还是选择跟命运抗争，用双手给自己和家人撑起一片蓝天。

这样的人生，看似比不过别人，可实际上，它就像是一束烟火，绚烂了黑夜，照亮了人间，向世间证明了自己的价值所在。

03

席勒曾说：“真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。”

我们每个人都扮演着独特的角色，然后过着独特的人生。只不过，有些人扮演着时代的主角，有些人扮演着时代的配角而已。

如果从金字塔的结构来看，其实这世间有百分之九十九的人，他们都只能活成时代的配角，连主角的人生都无法经历。

正因为如此，所以很多人都觉得，配角的人生那是没有任何价值的，普通人的角色也是没有任何意义的。

不过，我们不妨想想这么一个问题，如果这世间没有配角，那主角又如何能够被衬托出来呢？也许大多人只能是绿叶，可绿叶也有着绿叶的价值。

不论是主角也好，还是配角也罢，每个人都领着属于自己的剧本，然后过着属于自己的人生。

人生的意义，其实就是让人演好自己的角色。

你如果是一个科学家，那你不妨花大半生的时间去搞科研，为国家做出贡献。你如果是老师，那你不妨做到“桃李满天下”，让你的知识能够帮到更多的孩子。

你是什么人，就得做什么事儿。哪怕是成为龙套配角，也都有着它特殊的价值。只要把人生的角色演好，那这一生也就没有遗憾了。

04

人生的意义，到底是什么呢？

鲁迅先生认为，要做一个“不怕”的人，直接面对惨淡的事实，然后做自己认为正确的事儿。

席勒认为，要扮演好自己的角色，在不属于自己的舞台中实现自己的人生价值。

其实，对于每个人来说，人生的意义都是不一样的。不过，有一点是相同的，那就是保持自己的精神气，不断地在生活中坚持下去，不让人生留有过大的遗憾。

虽然说人生本来就有着大大小小的遗憾，可是，倘若我们可以活在当下，珍惜眼前所拥有的一切，那这遗憾便不再是遗憾了，而是一种尽力后的满足。

刘伯温有言：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”

为人处世，要想事事都顺遂心意，那实在是太难了，而且没有任何人能够轻易做到。不过，我们却能够尽力而行。

尽力过的人生和没有尽力过的人生，那是不一样的。

在《钢铁是怎么炼成的》一书中，有这么一句被人口口相传的话：“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

也许，我们活着，只是为了让青春无悔，让中年值得，让晚年无憾。仅此而已。

文/舒山有鹿

《西西弗神话》：人生到底有什么意义？

一般来说，哲学的三大终极问题是：我是谁？从哪里来？到哪里去？

弗洛伊德人格理论认为，一个婴儿刚生下来是只有"本我"而没有"自我"的，只有当他开始探寻"我是谁"这个概念的时候，他才开始真正的成为一个"人"。而当人有了“自我”意识以后，人生似乎就总要经历这么一个阶段——我们会思考“我是谁？从哪里来？到哪里去？”这三大终极哲学问题。

我的名字、社会身份、拥有的物质生活甚至是我的身体，这些并不是我，而只是我的属性，把它们从“我”中去掉后，“我”还是我。

而另一方面神经科学也显示，我们的大脑中没有什么让所有东西都集合在一起的中心区域，那么当你观察大脑，观察大脑如何形成自我意识，你会发现根本不存在什么中心控制点，不存在所有集中发生的区域。大脑中有大量不同的进程，各自以相当独立的方式运行着。但是，它们之间相互联系的方式使得我们有了自我意识。

英国哲学家朱利安·巴吉尼在他的书里把这称之为自我迷局，就像机械迷局一样，这不是说我们不存在，而是这个迷局使得我们感觉在我们内部有一种更为统一的存在。如果这种想法是真的，就意味着我们每个人都没有持久的核心自我，没有永恒的实质，这是否意味着自我是一种象呢？是否意味着我们并不存在，没有什么真正的你？

那么“我”又到底是谁？我又从宗教里寻找答案。

南北朝时期，五祖弘忍法师因渐渐老去让弟子们每人做首偈子，谁做的好就把衣钵传给谁。于是便有了如下两个经典的偈子：大弟子神秀写的是——身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。当时还无名的慧能将其改成——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。慧能后来继承衣钵成为六祖，创立南宗。

慧能的偈主要意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。《心经》中也说：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这与道家思想不谋而合。

如此说来，“我”即是空，空即是“我”，世上有我也无我，无我也有我。我是我，又不是我。

而关于从何处来到何处去这个问题，我首先想起的就是《西游记》里唐僧经常说出的那句“贫僧自东土而来，上西天拜佛求经而去。”每一次都双手合十，十分虔诚。

从生物学上说，自打父亲精子与母亲卵子结合形成受精卵的那一刻起，“我”就诞生了，而当停止心跳停止呼吸的时候“我”也就离开了人世。如此说来，这个问题的答案就是大多数人所说的那样——从娘胎里来，到坟墓中去。

广义上讲，这个问题的答案可以一直追溯到生命的起源，追溯到宇宙的形成——宇宙大爆炸产生了地球，地球又由于适宜的环境而孕育出了生命，生命一步步发展至今直到“我”的父母的结合这个世上才有了我。但是设一下，如果你的父母没有结婚，那么这个世上还会有你的存在吗？答案是否定的。那么“我”又到底来自哪里呢？我觉得是来自于佛教所说的因缘和合。因缘具足，宇宙大爆炸了；因缘具足，地球产生了：因缘具足，生命出现了；因缘具足，你的父母结合了；因缘具足，你诞生了。

但这里所说的“我”的概念似乎变狭隘了，诞生的只是“我”的肉体，而肉体只是一副躯壳而已，并不是第一个问题中所说的真正的“我”——当肉体最初诞生的时候对这个世界是一无所知的，这个时候他还没有自我意识，所进行的一切活动都是出于生存的本能。随着对周围环境认知能力的加深，自我意识慢慢的出现了，他会用自己的眼光去观察周围的一切，用自己的内心去感受周围的一切。

如此，才算得上是一个真正意义上的人，这样的我也才是一个合格的“我”。因为一个人如果没有自我意识，那他就不会知道自己的存在，更不会知道自己是谁，他活着纯粹是为了满足生物本能而已，与行尸走肉无异。

所以，我是来自于自我意识的产生，肉体只不过是自我意识的载体罢了。那再进一步想想，自我意识的产生又是来自于哪里呢？来自于周围的环境，来自于万事万物。因此“我”归根结底是来自于虚无，来自于空，来自于道家所说的一。

那么当我们来到这个人世以后，又该往哪里去呢？真的是要向死亡进军吗？也许答案并非如此。要不然明知坟墓是生命的最后一站，为什么还会有那么多的人在认真而努力的活着，直接等死不就完了吗？难道是因为觉得离死的时间还挺长找点事做打发时光？嫌时间长直接拿刀脖子一抹或者吃点毒药岂不干净利索？又或者是迷恋人间恐惧死亡，得过且过混吃等死？这倒还真有可能。

其实从哪里来就必然要回哪里去，你怎么来的就怎么回，你来自于虚无，来自于空，来自于一，最终也一定是回归于虚无，回归于空和回归于一。

从一出生开始我们就坐在一辆名叫时光的列车上，每个人都只有起始站和终点站，中途不可下车。这是一个既定的事实，但是两站之间的路线你却可以自由选择，我们谓之为人生。那么人的一生又该怎样度过？我觉得人生应是一场修行——我们在成长的过程中因耳濡目染潜移默化难免会沾染多多少少尘世的恶俗，修行的目的就是为了明心见性，以期达到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，能够让我们在离开人世的时候可以和我们初到人世时一样天真无邪。

人类终极提问：生命的意义到底是什么呢？

加缪认为，人与世界之间的关系必然是荒谬的，因为人渴望获得对世界完整的认识，而世界必然挫败人的这种渴望。面对荒谬的、没有意义的世界，自欺的逃避、求助神灵、强行设定意义、自杀都不是可行的应对策略，唯一合理的姿态就是直面荒谬，充满地活下去。 就像西西弗斯，每天 坚定地推石头上山 ， 滚下来明天继续推上去， 周而复始 ， 可能他的 心目中“荒谬的英雄” 。

加缪上来就吓人，问了个哲学终极问题： ”如果人生没有意义，是不是应该自杀？ ”看似荒谬，其实相当严肃。可能一百个人有 一百个哈姆雷特，但加缪论证完，告诉你：“不能躺平，继续干。” 加缪的答案是一个坚定的“不”！全书的最后一句话是这样说的：西西弗爬上山顶的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。我们应该认为，西西弗是幸福的。

“荒谬”指的就是一个人的愿望或者行动，与他所面对的现实，或者能够实现的结果之间严重不相称。 比如让你一个人赤手空拳单挑一个 全副武装的军团。 人总是渴望理解整个世界，渴望与这个世界保持友好、亲密的关系，给自己在世界中找到一个恰当的位置。 但是你以为的是你以为，世界另有 模样，你有科学上未知，你解释不了海啸地震为何。 加缪说：“荒谬是人与世界之间的唯一联系 ，但世界 拒绝了人类 ”。 我们如果扪心自问，不管是在学习、工作、家庭生活中，谁没有体会过那种“驴拉磨”一样的厌倦呢？

可能所有人都问过自己“我为什么要这样做？”的问题。不过，大多数人也仅仅是在那一瞬间感受到了人生的荒谬，很快就会重新给自己套上枷锁，回到之前的生活节奏之中，带着某种程度的自我欺骗继续生活下去 ，你 生而为人，哪有哪些矫情，撅屁股干吧，孩子的奶粉钱 、 还 不完的车贷房贷等。

人类只有四种应对荒谬的方法，有的人选择了宗教，有的选择了人为的给自己设定意义荣耀啊，有的懦夫还选择自我了结，加缪给出的是 承认生活是荒谬的，同时带着这种荒谬感继续生活下去。 这才是 真正的抗争，也是西西弗在持续推石头上山的过程中在做的 事。

“ 人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。 这是胡适给出的答案，当然是积极向上的。

尼说过：“知道为什么而活的人，便能生存。 维克多·E·弗兰克尔 在《 活出生命的意义 》说：“ 我们这些在集中营生活过的人，都记得那些走过一个个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给了别人的人。这样的人在数量上可能不多，但足以说明一点：有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。积极的生活能够使人有机会通过创造性的工作实现价值，而消极的生活能够使人满足于对美、艺术或者自然的追求。但是，在那些不仅没有追求创造和快乐的机会，而且只存在一种达到最高道德标准的可能（就是说，在对待自己被暴力完全束缚的生命的态度上）的生活中，人生仍有目的。他不能过创造性或享乐的生活，但不只是创造和享乐才有意义。如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 应对荒谬，当然是 拯救人类 ，配方是 要 通过爱与被爱 ， 还有给予希望。

在加缪的故事里，西西弗的命运已经被诸神决定了，他没有办法改变自己每天推石头上山的状况，也就是说没有办法改变荒谬的生活。神将这种重复的劳作，当作是对西西弗最严厉的惩罚。如果西西弗垂头丧气，怀着巨大的痛苦推那块石头，那就是石头的胜利，也是诸神的胜利、荒谬本身的胜利。但是反过来，如果西西弗把推石头上山的工作当作自己的生活本身，而不是诸神施加给他的惩罚，西西弗爬上山顶的斗争本身就足以使一个人内心感到充实。 就像《 芙蓉镇 》中秦书田对胡玉音说：“活下去， 像牲口一样地活下去。

人生的意义是怎么样的呢？

这个问题很深奥的，往高了讲，这个问题能捅破天，这个回答可以有三大层，但一般人能说对两层就不得了了。下面我给大家详解：1，现代哲学鼓吹人生的意义就是要实习自我价值，做一个对亲人朋友，对社会，对人类都有益的人，有贡献有成果，不论对社会意义大小，都很光荣。

如果只是站在人世间的这个角度，这样讲也不算错，但这只是让人这层的认识。下面继续拔高

2. 宗教的认识，也可以说是宇宙中高层次对人这种生命的认识。因为宗教中的认识是来源于当初度人的神的，所以更接近真理。那么我大致说一下：人类灵魂的来源都是搞层次来的，是不符合高层次那里环境的标准了，一步步掉到迷中来的，人世间是个极其特殊的迷的世界，你看不到另外的时空和其他空间的生命体，而他们却都可以看到你，在其他任何空间都没有人类的这个迷，他都可以看到一部分宇宙的真相，也知道自己生活的意义。

所以在宗教看来去，人生的意义就是在迷中多吃苦，还掉业债，早点修炼回去，回到产生你最初生命的地方，那个宇宙高层美好空间，彻底的从肮脏和极其危险的境界解脱，而不是继续迷在这里，在红尘里打滚，再坏下去就会被宇宙彻底淘汰了。人还觉得自己混的不错呢，小日子过的也滋润，不断向往自己观念中美好的生活。其实你再有钱也都是在苦中，你不知道你以前生命是怎么活着的。得真传的法师，顶多也就只能讲到这层了，下面还有一层，人生的意义，造人的目的，这就牵扯到宇宙最高层，极其久远又无比重要的布局，是非常重要的一环。我能知道，不是我多了不起，而是来源于我伟大的师承，下面接着讲真正的天机，不太好理解，我尽量讲清楚。

3. 首先，三界体系以前并不存在，三界和地球也都是后来造的，以前地球这里都是外星人那种生命，在这个空间的自然环境极其恶劣。后来一大批高层次上的神来到这里，宇宙的最中心，最底层，在这里造了新的地球，优渥的自然生态环境，来源各个体系的神按照自己的样子造了不同的人类，这是人最直接最真实的来源。 后来不断的实验和筛选3种体型大小的人种，最后只留下了现在的人类。

人生的意义是什么，这个问题，是只有当一个人陷入迷茫、不知道自己是谁、对自己深深反思、感觉生活空虚等时候才会产生的疑问。大多数人可能都曾被这个问题困扰过，也可能以后还会被这个问题所困扰。

“我不知道我人生的意义是什么”，这句话换用更准确的方式可以表达为：

“我无法从当下的生活中感受到「意义感」与「满足感」，

同时我对于未来缺乏一个“与我的本心没有太远背离”的「长远规划」或者「愿景」，

所以不知道自己该做什么。”

所以人生意义的本质，是指从当下生活中可以获得「意义感」与「满足感」，同时对于自己的未来能有一个「符合自己本心」的大致清晰的「长远规划」或「愿景」。

当一个人被「人生意义」所困扰的时候，大致会有以下五种情况。

第一，他浑浑噩噩生活了很久，始终不知道自己想要什么，不知道自己究竟要怎样存在。（既无法从当下的生活获得满足感和意义感，也没有一个长远规划。）

第二，他好像一直看起来都很快乐，也很可能取得了不小的世俗意义上的成功，但他自己总是觉得不开心。能够从当下生活获得一定的满足感和意义感，但自身对于未来的规划与自己的本心是背离的。

第三，它对自己的生活已经有了长远的、不错的规划，但却始终都很焦虑和狂躁，他无法安心做事。（无法从当下获得满足感和意义感）

第四，他可能一直都没有什么问题，他有一个长远的规划，也一直能够从所做的事情中体会到满足和快乐。但是渐渐地，他丧失了对于生活的兴趣和感受，整个人失去很多生机，会产生抑郁的倾向或者出家的念头。这种人一般是较有能力和成就，因为有能力体验和感受很多世界上美好的事物，所以他的感受阈限不断地提高，以至于现实生活中的东西几乎都无法在给予他刺激。

第五，每个人在一生中不间断的都会有的空虚、迷茫，疲乏等时候都会有的意义感缺失的时刻。这种意义感的缺失是一种很正常的每个人都会有的心理状态。

综上而言，当人们纠结人生的意义这个问题时，莫不是因为「意义感」与「满足感」、「符合自己本心」、长远规划」或「愿景」这三者的缺失。

当这三者都具备的时候，我们根本就不会去思考这个问题，而是会全身心的融入和享受自己的生活。

那么说到这里，「人生的意义是什么」这个问题的答案我还是没有给出。其实原因在于，这个问题的答案根本就不存在。之答案之所以不存在，是因为这个问题本身就是一个错误的提问。意义这个词的含义本身就是模糊的、多义的，人生这个词又具备太大的概括性与延伸性，

这两个本来就无法确定的词又放在一起，就会令这个问题不具备一条清晰的逻辑。因为这个问题本身的逻辑就是混乱的，所以你会发现这个问题根本无法给出一个准确地答案，并且，好像从很多个角度，很多种层面上都可以回答这个问题。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。