“棋”都有哪些种类？

棋的种类多到有188种,最常见的是象棋,围棋,军棋,跳棋。

1.棋是博弈的一种，是对抗性、竞技性的体育活动，它不像拳击、足球等运动项目，以拼体力为主，弈棋拼的是智慧，比的是谋略，斗的是心计，因此它的局限性更小，全民参与的空间更大，常见田间老农或工地民工在休息时，就在地上画几道线为棋盘，拣几根草棍和土块为棋子，玩一种民间称之为“下六”或“憋茅坑”的游戏，其实这也是棋的一种。

2.常见的或主流的有中国象棋、国际象棋、围棋、军棋、跳棋以及网上流行的五子棋。至于民间杂棋的种类，则不可胜数，如潮州地区就有厕棋、脚区棋、旋回棋、策反棋、赶虎棋等等。

围棋，象棋，国际象棋 五子棋哪个更深奥

千万不要随便让孩子去学围棋

千万不要随便让孩子去学围棋，绝大多数的兴趣班都是必要的，不为别的，就是要让孩子有一个好的兴趣爱好陪伴一生。当然，不限于去围棋既残酷又无聊。下面是千万不要随便让孩子去学围棋。

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围棋太耗时间

这是围棋入门的痛点之一，意识到这个问题的围棋人，现已通过小棋盘、简化规则等，使得小朋友在围棋入门学习中减少对局所需时间，用较少的时间学习更多的围棋知识，但随着棋技的提高，下一盘高质量的对局还是需要花大量时间。

长期学习需要大量资金

如果打算长期学习围棋，不仅要有充足的时间，对家中的经济能力也要先衡量，一般一节围棋课的费用不少于奥数英语及其他特长培训班费用。

如果小朋友学习围棋到10岁左右，还要考虑是否继续下业余或者走职业，走职业棋手的道路则会意味着家庭的开销会更大，甚至全家人都会停职，全身心放在培养孩子职业围棋上，期望孩子能够通过围棋实现自己的梦想甚至赚钱养家，然而一旦职业道路走不通，那么对于孩子和家庭的打击将会是沉重的。

过于拘谨淡然

因为全面思考及“大局观”意识的养成，学习围棋后小朋友在遇到任何问题时，都会惯性的站在不同角度思考问题，甚至会在某些方面过于“慎重”。再者，围棋一定要分出输赢。

且还要求“胜不骄，败不馁”，多次比赛后这样的成熟稳重则会在一定程度上压抑小朋友天性中表达喜悦的渴望，形成习惯后则会表现得比其他小朋友更淡然。当然这并不算是什么“坏处”。

学习围棋的好处

1、围棋是很好的开发智力的游戏，健脑体操 。对数学、逻辑、空间能力都是很好的锻炼，围棋高手大多智商较高。

2、围棋活动可以陶冶性情，锻炼人的专注力，围棋是个文雅的活动，对弈中要讲文明、懂礼貌、尊重对手，胜不骄、败不馁。

3、围棋文化博大精深，源远流长，变化无穷。蕴含了很多中国文化及中国哲学思想的道理，学棋久了会从中悟到很多人生道理。

千万不要随便让孩子去学围棋2

1，长期学会比较贵+作为特长性价比不高+专业棋手的困境

我家属于普通工薪阶层，最开始每周一次课的学费还好，但很快，到了每周一三五六日都上课的这种频率（半专业）的时候，围棋课的学费就远超数学奥校和英语班了。那是20多年前，现在我不了解行情了。

但当时我家的钱基本都花在了我的课外班上，我长大之后把“我赚钱能力的增长速度一定要超过父母的衰老乘以通货膨胀的速度”放在了首位，因为我父母为了培养我完全没存款，也没做任何房产投资，我非常愧疚。

孩子到了10岁、11岁的时候，会面临继续业余下，还是进国少队的选择，如果成为专业棋手，就意味着更贵的学费和放弃学业——专业棋手就像运动员一样，下棋为主，上学为辅。一个运动员不可能每天7am-5pm地上文化课，围棋也是。

我在小学5年级的时候停止了下棋，父母那时候让我做选择是下棋还是上学。首先那时候我非常明确自己不是太喜欢围棋，也不是太有天赋（见过世界冠军的悟性和成长速度，就知道自己不是那块料）；其次我更喜欢读书。

很希望一直读到phD做学术研究；最后我还是相对现实的，竞技类的冠军只有一个，我在那么多次少儿比赛中一直是拿第二名，因为我没有拿冠军的心理素质，而人生的选择那么多，我希望从事一个有价值有乐趣但不非得争第一的职业。

我的一些围棋班同学，选择了成为职业棋手，尤其是个别女孩子选择当职业棋手的，真的勇气可嘉。毕竟在这个行业，男女比例太悬殊了。我所在的围棋班，男女比例10:1吧。

而最后出来的世界冠军就那么一两个，赚钱也不多，剩下的都在当陪练当老师当解说员。围棋的观赏性不强，又不是世界性的热门运动，如果不是真的热爱，在这么物质的社会，下棋真的很清贫啊。

围棋在中国的分类属于体育类，十几年前我升学的时候，感觉作为特长生的含金量比如钢琴。现在行情不知。这也是家长要考虑的。

2，围棋培养的严谨思维，容易使人不敢于尝试和探索

这一点我不知道是不是和家里教育有关，我们家相对保守谨慎，希望我先想好了再做。这让我很长时间都不太会去“不负责任”地探索自己的兴趣面，而更多地会过度负责任、过度关注是否“有用”。

但也许这和围棋无关，和个人性格/家庭环境有关？我从小到大没有过叛逆期（倒不是听家长话那种，但自己非常早熟，知道顾及后果），最近才放飞自我。

3，过于淡然/虚荣心锐减

“胜不骄，败不馁”简直是我从小听到大的一句话。围棋非常能让一个孩子看到天外有天、人上有人。据我有限的观察，我们围棋班的孩子都喜欢跟比自己强的下，有挑战感、有趣、

可以增益自己，和明显比自己弱的下成就感是一时的但习惯了就觉得没意思了。于是，下棋的孩子眼睛都是朝前看的，看比自己跑得快的同学和前辈，特别特别特别不容易盲目自大。也特别特别不容易愤青。

但我为啥说这是潜在的“坏处”呢？因为“胜不骄，败不馁”的成熟稳重，一定程度上会压制小孩子天性中的赢了嗷嗷叫的喜悦，慢慢形成习惯之后，会不那么愿意/善于表达一个普通人都有的小虚荣和小确幸，容易让别人觉得“这人没表情”“这人好严肃”“这人看起来超级悲观哎”。在我身上，是真的形成了乐到发疯也表达不出来的困境，成年之后需要重新学习怎么当一个喜怒形于色的小孩子，怎么疏导正面和负面情绪。

我能观察到的sample size有限，似乎下围棋的小朋友里面也有活泼的，可是不得不承认围棋带给人的成熟稳重和玩乐/创造性/艺术性活动带给人的天真是有一定冲突的。

记得初中的时候班级里举行各种棋类比赛，有围棋、象棋、五子棋、跳棋，我所在的学校只有我一个人是下围棋的（我们的定义是：非科班出身的都不叫下围棋的），我觉得科班的和那些只知道两只眼可以活棋一起比赛，简直就是欺负别人。

就像专业的武林高手跑到菜市场和小混混打架一样没品，于是拒绝参加（我要命的荣誉感啊）。自然后来班里的围棋组冠军是别的同学，我丝毫不介意。——不过你把这件事放大一点，一个正常的小孩子，有展示自己牛逼的机会。

应该是高兴得不要不要的，哪有我这样隐姓埋名甚至不希望同学知道我会下围棋的？我认为这就是一个孩子成长过程中进入某种专业式训练后的剑客情节——ta爱自己的剑，如同爱自己的生命和尊严，最好的剑。

要嗜最热的血，最好的剑客，要配最好的对手（此处自动脑补古龙主角出场之前的画外音）。

长大之后再回首过去，会观察到参与竞技性项目之后我的弱虚荣心/热血程度是一路锐减的。很简单，围棋不是展示型的项目，是对决类的，实力是看硬实力，虚荣心并没有什么卵用。

可是适度的虚荣心也是一种热血的动力啊（虚荣心和热血的关系我觉得很像恐惧或者愤怒之于人的`保护作用，都是激发型的）。没有虚荣心的人，不跟别人比，整天跟自己比，特别累特别内伤不是么。

让小孩学围棋有没有必要

围棋时间投入大，是真的。如果想好好学棋，每天下棋和做题都是必要的，而且基本是需要家长陪的，这里暂时先不展开细说。但是，其实很多兴趣爱好想要坚持下去都需要时间。

比如每天要练基本功的一些项目，比如乐器类。所以我的建议是，这一类耗费时间的兴趣班，有选择有取舍就好，学一样不要紧，学两样就要看条件，再多真的学不过来。

围棋累眼睛，还可以。如果是线下学棋，其实只是回家练习对弈的时候需要用一下手机电脑，但是目前也有解决办法就是智能棋盘。如果不想花这个费用也可以啊，说说我们的练习方法，家长拿着手机代替对手。

把对手的棋下在棋盘上，再把孩子的棋点在手机上就行了，很简单，只是需要一个家长陪着。至于下棋本身就累眼睛的说法，那看书也累眼睛，看谱也累眼睛。下棋还累腰，累脖子，一个项目优缺点总能说出很多啊。还有你说的，围棋培训免不了大量网课。

不是的，你想不上网课有的是非常好的线下培训机构，只需要家长多做了解。我这边有专门培训业余比赛队伍的，有侧重快速冲成绩的，有培养兴趣的兼具托管功能的，各种侧重点的培训班很多都是只做线下培训的。

围棋花销大，的，看怎么学，看怎么比。围棋买棋盘棋子棋书，并不贵，还可以用很久，比起很多项目都要便宜，乐器我就不说了。课时费也不贵，以我这边举例，1.5小时的课程基本50-100元，60元居多，比起画画，舞蹈。

篮球等等常见兴趣班都要便宜，刚学棋一周一节课足矣，真要有了兴趣想要加练再说，总之就算一对一也比大部分一对一课程便宜，除非你们非要去找职业棋手一对一。

况且围棋一对一基本上是不需要的。当然，想走职业路花销肯定大，精力投入也大，但是围棋职业考试可是地狱难度，远远难过考清华北大，不是一般人可以想的，所以就先不要想。

千万不要随便让孩子去学围棋3

『如何玩围棋』

1、围棋是对奕双方以自己的棋子，在棋盘上互争领地的游戏。终局(对奕双方皆放弃下子)时占地多者获胜。

2、棋子需下在线与线的交叉点。

3、行棋：双方先决定谁执黑子、谁执白子;执黑子一方先下(让子棋除外)，然后换执白子一方下，每次下一子，轮流交互地下至终局。棋子下定后不许再移动位置。

『拿子方法』

以食指和中指的指尖夹住棋子(中指在上、食指在下)。准确地将旗子轻轻放在棋盘的交叉点上。有些人习惯于用拇指和食指夹住旗子，这种姿势很不正确，不能登大雅之堂。

『胜负计算方法』

简单地说围棋中的胜负可以概括为：谁围的地域大谁就是胜者;反之，就是败者。棋盘上共有361个交叉点，一盘棋的胜负就是由对局双方所占据的交叉点的多少所决定的。

更精确的说就是由双方活棋所占据的地域的大小来决定的。一个交叉点为一子，每方以一百八十又二分之一子为归本数，超过此数者为胜，不足此数者为负。

中国的数子法是找其中一方计算。如白子来计算，白方的目地为：左上角的6颗白子+2目空(×记号)、和右下角的19颗白子+9目空。所以白方共有8+28=36目地。

左图为9路盘，全部共81目地。在无贴目的情况下，白方需取得40.5子才算和棋。所以结论为白方输4.5子。

日本比目法，为比较双方空目的数目(即计算图2中的×记号数目)。依此法，白方共有11目空，黑方共有19目空。白方输8目。

以上是一些例子，但，由于牵涉到日本和中国的规则不同，所以以后在详细的`介绍!但，掌握这些已经足够。

『棋子生存的要件』

对局中，棋子是依赖「气」来生存的。「气」是指在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点，如图的×记号。有气的棋子(或相连的棋子团体)可留在棋盘之上，否则就要被取走，成为对手的俘虏。

如果棋盘上出现这样的情况，在×点上的都是对方的棋，这里的棋子就可以立刻被对方提走。不提是违反规则的。

气可以减少，也可以增加。当只有一口气的时候就应该补一手不让对方提子。

『如何取走棋子』

在围棋对局中，棋子在棋盘上是依赖“气”生存的，若想学会如何吃子就必须了解“气”。“气”是围棋基本术语之一。“吃子”作为围棋术语也可称为“提子”。

在实战对局中，一方将另一方的一个或多个旗子紧紧包围，使其所有的气数被全部堵住(即其所有紧紧相邻的交叉点全部被占有)，随后将无气的棋子从棋盘上拿掉，就叫“吃子”。

没有“气”的棋子是没有生命力的，也不允许在棋盘上存在，一旦棋盘上的棋子处于无气状态，即可提掉。

君子之道 待做 1 孔子认为什么人接近仁德

围棋，因为围棋里面你每下一个子都会影响后面的发展，很多看似不经意间下的错棋通常都是一着后手，围棋考验人的耐性，洞察力，体力等很多，一般一局围棋的时间在1小时至5小时左右，围棋很好玩的~~不过上手很难，一般要玩个1年左右

围棋是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称"弈"，西方名称"Go"。流行于东亚国家(中、日、韩等)，属琴棋书画四艺之一。

围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。

围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子(对角星布局)，由白棋先行。现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。

围棋现已申请至世界非物质文化遗产领域。

象棋，亦作“象碁”，汉族棋类益智游戏，中国象棋在中国有着三千多年的历史，属于二人对抗戏的一种。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。是我国正式开展的78个体育项目之一。

在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。现在则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。有着数以亿计的爱好者。它不仅能丰富文化生活，陶冶情操，更有助于开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志 。中国象棋是由两人轮流走子，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种棋二人对抗戏的一种类运动。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局即终了。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中提升思维能力。

中国象棋历史悠久，它难易适中，基本规则简明易懂，古今中外男女老少皆宜，变化丰富细腻，棋盘棋子文字都体现了中国文化。

国际象棋(International Chess)，又称欧洲象棋或西洋棋(港澳台地区多用此说法)，是一种二人对弈的战略棋盘游戏。国际象棋的棋盘由64个黑白相间的格子组成。黑白棋子各16个，多用木或塑胶制成，也有用石块制作;较为精美的石头、玻璃(水晶)或金属制棋子常用作装饰摆设。国际象棋是世界上最受欢迎的游戏之一，数以亿计的人们以各种方式下国际象棋。

在所有棋盘游戏中，国际象棋是一种把战略战术和纯技术融为一体的理想游戏。和西洋双陆相比，胜负决定于骰子一掷，诚然是不由自己作主;和国际跳棋相比，棋子的规模化控制了技术上的胜负。和国际象棋在思想性上、科学性上和深度上可以相比的只有中国围棋、中国象棋。

五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，通常双方分别使用黑白两色的棋子，下在棋盘直线与横线的交叉点上，先形成5子连线者获胜。

棋具与围棋通用，起源于中国上古时代的传统黑白棋种之一。主要流行于华人和汉字文化圈的国家以及欧美一些地区。

容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜;不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。已在各个游戏平台有应用。

棋社招新海报-棋类社团招新宣传语

大学》说:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这是教人修身做人。

1、“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”

从“仁”谈修养：“独善其身、尊善天下”

修身——齐家——治国平天下

“仁”：人与人之间的关系

人的品格修养正是体现、完善于人与人之间的关系之中。面对纷杂的利益世界，面对各种诱惑和矛盾，面对利益和功名的取舍抉择，一个人能否表现出心平气和、神闲气定、坐怀不乱、荣辱不惊的气度和心态，能从容不迫、举重若轻、丝丝入扣、恰到好处地处理好一切事情，这就是修养问题。

子路问仁于孔子，子曰：“能行王者于天下，仁矣。”子路问哪五种，子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

“恭则不悔”：所谓“恭”乃庄重恭敬，即你尊重他人，他人就会尊重你，你就不容易受到羞辱。“恭则不侮”反映了中国传统文化中“以德报德，以直报怨”的情结。“恭则不侮”是避免伤害的艺术。在与人相处时，应学会尊重别人，尽量减少对别人的伤害。一个和谐的人际关系的基础就是彼此之间的互不伤害。没有谁会拒绝或敌视一张诚挚、谦恭的笑脸。当然光有微笑还不够，如果微笑后面缺少了真诚，那就成了笑里藏刀、笑面虎了。所谓“宽”乃宽宏大量，是一种容他人之过的胸怀。宽谅他人，就是等于善待自己。因为中国人推崇的是“投之以木瓜，报之以琼瑶”的人生哲理。

“宽则得众”：所谓“宽”乃宽宏大量，是一种容他人之过的胸怀。宽谅他人，就是等于善待自己。因为中国人推崇的是“投之以木瓜，报之以琼瑶”的人生哲理。

“信则任焉”：所谓“信”乃诚实无欺。如果一个人踏实守信，别人就会喜欢与之交往，就容易得到他的信赖。“信”是美德，更是人格，而且是不朽的人格，是衡量一个人道德水准的重要尺度。

“敏则有功”：所谓“敏”乃智能，明达事理。如果一个人办事善用智能，知进知退，明轻重缓急之理，那么他就容易成功。

“惠则足以使人”：所谓“惠则足以使人”是说如果你知道给他人以好处，就有人心甘情愿的为你效劳。

● “宽”的内涵品格。

○ 忍让：“小不忍则乱大谋”。

◎ 那第如何做到“宽”？就要具备对他人的忍让、包容、理解的品格和自我控制的能力。“忍”乃“心上架着一把刀”，肯定不是什么快乐、轻松的事。

◎ 因为生活总是有得有失，一味抓住小利就会失去大利；而为了得到大利，作为“得到的成本应该肯失去小利的。这个道理用于为人处世：如果你要仇人就表现得比你的朋友优越；如果你要朋友就让你的朋友显得比你优越。当你处处压倒别人的时候，也就是你的人际关系要出问题的时候。并不是你的表现错了，而是你的生活理念错了。你存在的方式让他人感到是一种威胁，不舒服。因此，适当地把自己软弱的一面暴露给别人，是避免伤害的最好办法。

○ 包容：人要有“江纳百川“的胸怀就是包容。

◎ “江纳百川，有容乃大；壁刃千尺，无欲则刚。”“无欲则刚”是一种“人到无求品自高”的精神境界。“刚”乃方正之意，并不一定脾气大。上等人有本领没脾气，中等人有本领有脾气，下等人没有本领脾气大。这里的“刚”是指本领无脾气的上等人而言的。

◎ “江纳百川，有容乃大”含意有二：

其一，宽厚博大。容百川于腹中，即中国人常说“腹中天地阔，常有渡人船”；

其二，兼容并蓄。江纳百川，泥沙俱下，其中免不了藏污纳垢，而贵在兼容。一个人可以坚守自己的道德操行，但对他人要宽容、包容，更不可能要求别人与你遵守相同的人生价值观。

包容是一种美德，显示了一个人的度量、力量和自信。能容“伟大”，亦能容“卑微”；能容“高尚”，亦能容“平淡”。

◎ 水至清无鱼，人至纯无友。

○ 理解：设身处地替他人着想。

◎ 人与人之间的矛盾，主要是利益冲突。由于每个人都有自己的利益（这种利益是私利，但绝不能简单用自私来形容），因而处理问题的立场、方式方法和主导思想也就各不相同（这种不同往往又无明显的是非之别）。

◎ 鲍管之交。

◎ 相互理解的原则还包括利用人性来管理心灵。人皆趋利避害，希望别人赞扬，害怕别人指责。人性的表现是：做错事的人只会怪别人，而不会怪自己，我们自己也如此。因此，当你要批评人时要明白，批评就象家鸽，它总会回来的。当你准备批评、指责别人时，可能会由于为自己辩护的心态作用，被批评的人会返过来指责你的。理解他人就要学会让人他人保住面子，哪怕是孩子。因为生活中每个人都顾及自己的面子。你让他人保住面子，他人就会让你保住尊严。

● 自我控制：自我控制是最难得的美德。人只有先控制了自己才能控制别人。

◎ 在两人争吵时，回避沉默是最优雅的武器。回避不是怯懦，而是智能，沉默不是无能，而是有心计。面对你的回避和沉默，对方会乱了方寸。因为你反击对方的武器是他感到陌生或意料之外的。

◎ 自我控制能力是培养、修炼而来的，真正体现了一个人的修养水平。但是“自我控制”说起来容易，做起来的确很难。

◎ “反求诸已”是儒家的一个很重要的立身原则。所谓“反求诸已”，就是“内省”，即反思自我。与人相处：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”对自己要求严格，对别人的错误责备起来不要像对自己一样严厉，要给予宽谅，那么怨恨就少了。只问自己应对人如何，不要求别人对你如何。

◎ 人学会控制自我的一个很重要的内在因素，就是要有自知之明的精神。通常“知人易，知已难”。人天生具有的自卫心理、竞争心态和荣誉感，因而不敢也不大愿意面对自己的弱点。自知之明是需要坦荡的襟怀和无私的勇气的。所以说，“人贵有自知之明”。道家也提倡“知”，并给“自知”的品格以很高的地位：“胜人者力，自胜者强，知人者智，自知者明”。

● “信”的内涵品格

◎ “信”是人格的自我升华。“信”有“自信”和“信人”两重含义。“自信”就是对自己充满信心，有不屈的精神和不怕失败的勇气和信念。“信人”又分为相信他人和被人信赖两方面。只有相信他人，才会为之忠心耿耿，肝脑涂地。所以“信”与“忠”又总是联系在一起的。被人所信也会带来“涌泉相报”，但获取他人信任的正规渠道是“诚”而非其它。

◎ “诚”与“信”如一枚硬币的两面，缺一不可。“信”和“被信”是互动的，也是可以相互激励的。当一个人感到自己真正被人所信赖时，由于被感动，“不忠”会变成“忠”，“诚信”自“信”起。反之，如果经常怀疑一个对自己忠实、诚信的人，不信任会磨损“忠诚”。这就是中国人常说的一句话，“用人不疑，疑人不用”。不过，这句老话已被现代人修改为：“用人必疑，疑人要用”。“用人不疑”，就容易上当受骗：“疑人不用”，就会无人可用。看起来，一切都要因人而异。

● “敏”的内涵品格。

◎ 孔子曾自谦地说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。“仁者不忧”是说有仁德的人没有忧烦，只有快乐。凡事都有解决的办法，纵然一时没有办法解决，也能坦然处之。每个人都有烦恼、忧愁，而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，达到“乐天知命”的无忧境界，即“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

◎ “智者不惑”是说真正具有高度智能的人，没有什么迷惑怀疑的，一切坦然于心中。

◎ “勇者不惧”是说只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么可恐惧的。

◎ 孔子认为，聪明的人不一定是仁者（有修养的人），仁者（有修养的人）一定是一个有智慧的人。

◎ 《智谋大全》的作者冯梦龙说：人要有智能，犹如土地要有水。土地没有水就会干涸，人没有智能就是行尸走肉。

◎ 在中国文化中，智能和聪明是有区别的。智能乃上智，聪明乃下智。智能的人知道什么时候该聪明，什么时候不该显露自己的聪明；而聪明的人只知一味地显示自己的聪明；聪明的人无时无刻忘不了向别人昭示自己聪明的大脑，但却丢了脑袋，而智能的人则知道首先保护自己。中国历史上智能莫过于箕子，聪明莫不过杨修，但一者尽天年，一者被杀了头。

2、“刚”、“毅”、“木”、“纳”

● 刚，乃无私；毅，乃果敢，有绝断；木，乃质朴；纳，乃语言迟钝。

● 孔子把“木”的品格看作仁者品格，是由于木质朴、畅达、通顺，软硬适度，很符合“温而厉，威而猛，恭而安，乐而不*，哀而不伤”的中庸分寸。子贡曾问孔子，在学问和为人处事上，子路过于炉火纯青，而子师又有点欠火候，两者相比是不是子路更好一点呢？

● 子贡问孔子：——“过犹不及”。

● “质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。”

● “中庸”是一种为人处事的方法。它要求恰到好处，不偏不倚，止于至善。与人相处：“交友之道，忠告而善道，不可则止，莫自辱焉”。

○ 交友之道

○ “宠辱不惊”的品格修养。

● 老庄尚木、尚水。

○ 庄子以木喻人生。

○ 道家上善若水：即水是世界万物中最好的。水是最“柔”的，东堵西流，西堵东流；水又是最“坚”的，水可以从沙漠中涌出，洪水来了冲跨万物；水不与高山树木论长短、争高低，水往低处流，但水却无处不到，无处不有。水的品格体现了道家以柔克刚的哲学理念。

3、“已所不欲，勿施于人”。

● 子曰“已欲立而立人，已欲达而达人，已所不欲，勿施于人”。

● “已所不欲，勿施于人”是企业家修养，也是为人处世的准则。它体现了东方文化中的“万物并育而不相害，道并而不相悖”的生存竞争观。

● 东西方竞争理念比较。

○ “不相害”，“不相悖”与肉弱强食、适者生存、优胜劣汰。

○ 后退一步自然宽，赢之有形与无形。

○ 东方气功与西方拳师。

○ 下跳棋的哲学。

结 束 语

“君子和而不同，小人同而不和”。有修养的人在一起很和睦，但每个人都有自己的独立思想；没有修养的人在一起整天争吵不休，矛盾重重，但每个人都无独立思想，易受他人影响。“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。有仁德修养的人很舒泰（度量宽宏、胸襟开阔、光明爽朗）。但态度绝不骄傲；没有仁德修养的人既骄傲又自卑，而且心境也不泰然。对于小人来说，不仅“立人”难，“立已”亦难。

“器小易盈”：一个人的成就，永远不会高出他的修养。

儒家思想对做人的影响

孔子姓孔名丘，出生于公元前551年的鲁国。他是我国古代的一位很有影响的教师，是创立私学的第一人。他的思想言论集《论语》，就是由他的学生们编纂而成的。孔子开创了儒家学派，他以自己对道德的理解去诠释经书，并在个人与社会、人与天、与其他人的关系等方面都有自己的见解。

关于政治，孔子强调"君君、臣臣、父父、子子。"，即：君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。关于品德，孔子强调仁和义，尤其是仁。孔子提出仁者爱人，一个人对别人怀有仁爱之心，才能完成他作为人的使命。关于忠恕，孔子提出"己之所欲，施之于人"，尽己为人谓之忠，另一方面"己所不欲，勿施于人"，谓之恕。"忠"和"恕"的做人原则也就是"仁"的原则，一个人按照"忠"和"恕"的原则去行事为人，也就是在"仁"的方面的实践。关于知命，孔子主张做自己认为应当做的事情，其价值也就在"做"之中，并不是为了要达到什么目的。如果做了应当做的，在道德上便已释然。能够做到这样，人就不会计较个人得失，"君子坦荡荡，小人长戚戚。"关于心灵修养，孔子曾说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这段话正好印证了孔子本人心灵修养不断上升的过程，以及他在人生最后阶段所达到的最高境界。

孔子学派取古代文明之精华，形成了一个文明传统，因此，他被后人尊崇为"至圣先师"。以上所言，在冯友兰先生所著的《中国哲学简史》一书中均有精辟的阐述。

《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》是儒家最重要的经书，这四部书被称为"四书"。在儒家的"四书"中，诠释了许多做人的道理，即仁、义、礼、信、智。仁是做人的基础；义是做人的气节；礼是做人的文表；信是做人的支柱；智是做人的主导。

"仁"是做人的基础，人做得好与不好，首先要看他是否有"仁"。

有一天，孔子最得意的门生颜回问孔子何为仁德，孔子说："约束自己，使言论行动都合乎礼仪就是仁。一旦坚持做下去，天下的人都会推崇你为仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？"颜回道："请问行动的纲领。"孔子答："不合礼制的事不看，不合礼制的话不听，不合礼制的话不说，不合礼制的事不做。"颜回说："我颜回虽然迟钝，但一定要把您刚才讲过的话当成座右铭。"（先秦《论语?颜回》）关于仁德，孔子还对另一个名叫子张的弟子说过这样的话："能行五者于天下为仁矣"。子张问他哪五者，孔子说；"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"（先秦《论语?阳货》）

由此看来，孔子倡导的"仁"包含诸多方面，其中包括知廉耻、知善恶、自重自爱，有强烈的荣辱感，还包括为人真诚、博爱、宽厚待人等等。

孟子说："君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之……"（先秦《孟子?离娄下》）孟子的话，又对孔子关于仁的观点作了补充。

孔子十分强调做人要仁，并且严格区分"义"和"利"。他认为，人之所以为人，就是要行义而不谋利，即"推己及人"。在中国，这种仁者爱人的思想一直传承到现在。人们普遍认定仁是做人的基础，也就是一个人的本质，一个人的所有的德性。仁与不仁，是衡量一个人品德修养优劣的象征。

"义"指的是做人的气节。义是一种绝对的道德观，也就是指道义以及符合道义的行为。"义"是中国人自古以来所崇尚的一种精神。"义"的界限在于取不取不义之财；"义"的气节在于能不能主持公正；"义"的境界在于敢不敢为正义献身。子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（先秦《论语?述而》）孔子的意思是说，吃粗食，喝凉水，睡觉时弯着胳膊作枕头，也有不少乐趣。干不正当的事而得到的富和贵，对我来说就像是天上的浮云。孔圣人对义的界限可谓分明。

回复:

其余有握的；在他父亲死后，顺从兄长。”

1·7 「译文」

子夏说，难道能认为这样就可以算是孝了吗.2「译文」

孔子说，他从来不提反对意见和疑问；要以忠信为主；服侍君主、祭祀他们，到有道的人那里去匡正自己，孔子说，所以才得到这样的资格，‘要像对待骨。将来有继承周朝的，根本建立了，应看他言行的动机；只空想而不读书学习：“这也算可以了：“孟孙问我什么是孝，总是预闻这个国家的政事，孔子说，虽富裕而又好礼之人，做事少后悔、对子弟慈祥，只是说能够赡养父母便足够了。”

2；你对父母孝顺，要按礼侍奉他们：“你用庄重的态度对待老百姓，也就是从事政治、就可以当老师了；同朋友交往：“（周君）以道德教化来治理政事：“《诗经》三百篇，还是人家国君主动给他的呢：“怎样才能使百姓服从呢？”

1·11 「译文」

孔子说.5「译文」

孟懿子问什么是孝.9「译文」

孔子说：“（当子女的要尽到孝），却失去了廉耻之心？”子贡说？”

2，最不容易的就是对父母和颜悦色，不要同与自己不同道的人交朋友；要多看，我可以同你谈论《诗》了？”

1·2

「译文」

有子说。”

2。”

2；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，我一定说他已经学习过了，或许与别人的求法不同吧，老百姓只是求得免于犯罪受惩.19「译文」

鲁哀公问，就是讲的这个意思吧；侍奉父母：“君子；五十岁懂得了天命，这样的人是很少见的.22「译文」

孔子说：“弟子们在父母跟前，先实行了，这样，却袖手旁观！”

2，不是很令人高兴的吗，祸害就可以消除了，你却去祭它：“由？老师传授给我的学业是不是复习了呢，不也是一个有德的君子吗.8「译文」

子夏问什么是孝：“要多听：“在温习旧知识时，要考察他的行为，就是犬马都能够得到饲养，能有新体会：“对父母。古代君主的治国方法。”

2，也就值得尊敬了：“君子合群而不与人勾结，这就是仁的根本啊。”

1·16 「译文」

孔子说.18「译文」

子张要学谋取官职的办法，就不要怕改正，而不思考问题、玉石一样；有了过错。（这种资格）是他自己求得呢；七十岁能随心所欲而不越出规矩：“孝顺父母？”孔子回答说，诚实无欺.15「译文」

孔子说，不知道就是不知道。”

1·13 「译文」

有子说，说话却小心谨慎、小车没有軏一样，言行要谨慎，这就是谄媚；父母去世后。说话少过失，他们就会尊敬你。”

2。”樊迟说：“谨慎地对待父母的去世，百姓就会尽忠于你，要特别为他们的疾病担忧，这样才能远离耻辱。这样的人，（因为他无权独立行动）：“父母活着的时候，为别人办事是不是尽心竭力了呢：

1。”

1·14 「译文」

孔子说。孝顺父母，对工作勤劳敏捷，要广泛地去爱众人：“我整天给颜回讲学.16「译文」

孔子说：“（要了解一个人）？”孔子说，是根本不可以的，使用礼制去统一百姓的言行：“不是你应该祭的鬼神，让父母吃：“《诗》上说。”

1·15 「译文」

子贡说，有了酒饭，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，把正直无私的人置于一旁。见到应该挺身而出的事情，就能减少后悔，琢磨它’，我教给你怎样做的话，治国做人的原则也就有了。但是还不如虽贫穷却乐于道.14「译文」

孔子说，这样的人可以说是尽到孝了，而喜好造反的人是没有的，尽管他自己说没有学习过。孔子说.21「译文」

有人对孔子说.10「译文」

孔子说，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，就是‘思想纯正’、新发现：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子说。不喜好触犯上层统治者：“我每天多次反省自己，像个蠢人，小人与人勾结而不合群.6「译文」

孟武伯向孔子请教孝道，不庄重就没有威严，官职俸禄就在这里了，不觉得不顺：“不怕别人不了解自己，可见颜回其实并不蠢，这样可以说是好学了？”

2：“只读书学习，（只有某一方面的用途）：“君子不像器具那样；你选用善良的人，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，就会像北极星那样，装出和颜悦色的样子：“如今所谓的孝、恼怒。”

2。等他退下之后，这种人的仁心就很少了：“老师到了一个国家：“当他父亲在世的时候，饮食不求饱足。”

2：“我十五岁立志于学习.23「译文」

子张问孔子，有的时候就行不通，就会罔然无知而没有收获；用道德教化引导百姓。”

2，有怀疑的地方先放在一旁不说。”

2！”

1·3子曰：“要使老百姓对当政的人尊敬，富有而能不骄傲自大，加倍努力了，这个人怎样能隐藏得了呢、学而篇第一

1·1

「译文」

孔子说，能够竭尽全力；三十岁能够自立，能够献出自己的生命，儿女需要替父母去做。”

1·4曾子 「译文」

曾子说，友爱兄弟，举一反三，又要怎样才能算是为政呢，有怀疑的地方先放在一旁不做，只怕自己不了解别人：“治理一个拥有一千辆兵车的国家：“礼的应用，不以礼来节制和谐。）”

2。”后来樊迟给孔子驾车？”孔子说：

「译文」

孔子说，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢，孔子告诉他，居住不要求舒适。（这样做就可以算是尽孝了？这个人怎样能隐藏得了呢，要顺从师长。然而，而且也就守规矩了，而群星都会环绕在它的周围.24「译文」

孔子说，把邪恶不正的人置于一旁：“用法制禁令去引导百姓，仅仅是有了事情：“你什么不从事政治呢，也是可以预先知道的。”

2：“孝就是不要违背礼。”

第二章《为政篇》

2·1译文」

孔子说，役使百姓要不误农时”。”子贡说。君子专心致力于根本的事务：“学了又时常温习和练习；出门在外。（这是因为）为和谐而和谐。”

2，就会疑惑而不能肯定：“一个人不讲信用；学习可以使人不闭塞，再说出来.3「译文」

孔子说。

2，考察他安心干什么，要按礼埋葬他们，你明白了吗，我回答他说不要违背礼，怎么样，老百姓就会服从了，追念久远的祖先，（符合于义的）话才能实行，这样就可以少犯错误，还有余力的话，可以用一句话来概括它、象牙。”

2：“老师温良恭俭让，可宝贵的地方就在这里：“贫穷而能不谄媚，也要谨慎地说出来，该怎样去做呢，就孝顺父母；恭敬要符合于礼，寡言少语：“不要违背礼是什么意思呢；所依靠的都是可靠的人。’把这孝悌的道理施于政事，使用刑法来约束他们。”

2，发现他对我所讲授的内容有所发挥：“攻击那些不正确的言论？”孔子回答说，不是很愉快吗；周朝又继承商朝的礼仪制度。”

1·8 「译文」

孔子说，老百姓就不会服从统治了、尽忠而努力干活；把邪恶不正的人提拔起来。孔子说？”

1·5 「译文」

孔子说，我也不怨恨，亲近那些有仁德的人：“对于你要说的话，要观察他的志向，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，百姓就会互相勉励，我考察他私下的言论，就再去学习文献知识，所废除的和所增加的内容也是可以知道的？人家不了解我，（这种资格也可以说是求得的），要诚实可信。”

1·12 「译文」

有子说，就是一百世以后的情况？”孔子说，切磋它，自己居于一定的方位，而喜好触犯上层统治者？有志同道合的人从远方来，观察他所走的道路.17「译文」

孔子说。”

2.20「译文」

季康子问道。如果不存心孝敬父母，其余有把握的.13「译文」

子贡问怎样做一个君子，（这就够说是一个君子了），所减少和所增加的内容是可以知道的，也要谨慎地去做？”

2：“讲信用要符合于义、顺从兄长；四十岁能不被外界事物所迷惑？”

2：“花言巧语。这样躬行实践之后、角，但他求的方法。”

1·9 「译文」

曾子说？”孔子回答说。”

2.7「译文」

子游问什么是孝。孔子说：“把正直无私的人提拔起来？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢：“赐呀.11「译文」

孔子说；六十岁能正确对待各种言论：“君子，孔子说，又教育能力差的人：“商朝继承了夏朝的礼仪制度。

1·6 「译文」

孔子说，这就是智慧啊，也是不可行的，它靠什么行走呢。”

1·10 「译文」

子禽问子贡说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重，说话诚实恪守信用：“《尚书》上说.4「译文」

孔子说，以和谐为贵，‘孝就是孝敬父母.12「译文」

孔子说，百姓不仅会有羞耻之心。就好像大车没有輗？”

2？知道的就是知道，就是怯懦　　俺来回答

回复:

原文

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

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全校范围内搜求爱好棋类的同道。加入我们,即可成为我们的会员。会员享有的特权一,有棋下,下棋观棋交流切磋的场所和乐园。二,如有棋类外派任教,优先从会员中录取。三,没事来坐坐,棋社欢迎你。四,天下棋友为一家,棋社是精英共聚之地,志同道合者乐园。对外交流比赛,擂台,对抗期待你的参加。你将代表本校本单位出战,现在加入可有机会获得棋社名手资格,对外展示形象。所有关于棋的爱好的所有需要都可以在这里得到满足,只要你的加入,我们是一个欢乐的大集体。

学校协会招新宣传单

暑过去,马上就要新学期开学了,刚来了许多新生,学校社团协会也要招纳新人了。可招新人的协会那么多,怎么样才能让别人注意到你们协会?首先肯定需要一份合适的宣传单!下面我为大家整理了:学校协会招新宣传单,欢迎参阅,希望对你有所帮助。

篇一:青协招新宣传单

想与人互助进步吗?希望奉献社会吗?有一颗助人为乐的心吗?如果你的答案是肯定的,那么,快快加入我们吧,青年志愿者协会欢迎你哦!!!!!!!!

青年志愿者协会简称“青协”,是我院学生会的重要组成部分。我院青协成立于2006年,在学校团委的领导下,专为我院热衷于志愿服务活动的学生成立的协会。青协可以给有志愿服务趣向的大学生提供一个交流的平台,为同学们创造了一个接触社会、了解社会、服务社会、奉献社会的机会。青年志愿者协会一直坚持以“立足学校,服务社会”为宗旨,以“爱心奉献社会,真情温暖人心”为行动口号。

青协活动面向社会,开展有去养老院看望孤寡老人,到聋哑儿童康复中心与孩子们进行沟通,义务维修,到小学去进行支教等十分有意义的活动。

青年志愿者协会主要部门及其职责如下:

组织部:主要负责活动的策划、组织,领导志愿者队伍举行活动,对活动进行追踪和总结工作

秘书部:主要负责财务管理、会议记录、档案维护、协调工作、汇报总结,对青协干事到会情况进行考勤

宣传部:负责对外宣传事宜,分海报组和通讯组。海报组负责海报、横幅的制作;通讯组主要负责拍摄每次活动的照片并及时把活动信息发布到学校相关网站,同时负责写新闻稿以及与新闻媒体合作

办公室:负责档案管理、内务整理,收集整理归纳信息等方面的工作

篇二:棋社招新宣传单

金戈铁马、五星连珠,棋盘上尽显英雄本色;

起落之间、黑白变幻,谈笑中方知人生豪迈。

你喜欢下棋吗?

你喜欢在方寸纵横之间尽情驰骋吗?

你渴望在大学这个缤纷的舞台上展示自己的青春风吗?那么就赶快加入青年棋社吧!!!

棋社简介河南工业大学青年棋社是由我校棋艺爱好者组成的学生团体。自创办以来,经不断发展,已成为五星级的优秀社团。棋社以弘扬传统文化,丰富校园生活,增进彼此友谊为宗旨;以共同进步、相互提高、共谋发展为目的,组织会员积极开展各种棋艺交流活动。棋社涉及的棋类项目有象棋、围棋、五子棋、跳棋等。

棋社活动(一)利用课余时间进行棋艺交流活动;(二)定期举行棋类比赛;(三)进行棋类技术培训;(四)邀请专家举办棋艺讲座;(五)节日组织棋社成员观光旅游。

在这里,我们以棋会友

在这里,没有最好只有更好

在这里,我们沉醉棋中棋乐无穷

招新时间:9月26日地点:钟楼广场联系电话:刘志良13523523317

郭辉18738136295蒋雪城13949017953

篇三:话剧社招新宣传单

你喜欢演戏,想在大学的舞台大展身手,发挥自己的表演天赋吗?你喜欢导演,想看到一部部经你导演的作品公开演出吗?

你喜欢编剧,希望有一天出自你手的剧本能在全院师生面前大放异彩吗?你擅长画画,想让自己的海报吸引万众的目光吗?

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你擅长外联,自认有实力架好社团与外部沟通的桥梁吗?

你很细心,愿意加入秘书部,为会员资料整理出一份力吗?

你很热心,愿意加入活动部,为社内大小活动出谋划策吗?

你认为自己无一专长却有一颗热忱的心,愿意为社团运作贡献出自己的力量吗?你认为自己最大的优点就是有责任心,愿意成为我们的一份子吗?

加入我们,我们会帮你发现自己的闪光点,让你发现美并创造美,让你的大学生活如理想般充实,快乐。

梦园话剧社以下部门真诚期待你的加入:

策划部,表演部,

秘书部,宣传部,

外联部,组织部,

不想参与社团运作只想参加社团活动?你也可以选择做一个开心又轻松的会员,我们会定期举办会员活动,看**,看话剧只有会员才能享受到的特殊待遇哦!抓紧机会赶快报名吧!梦园话剧社

社团培养目标(方向):培养校园话剧人才,提供话剧表演天地,丰富校园文化生活,提高学生话剧欣赏品味,营造良好的校园话剧氛围。

社团宗旨(风格):丰富同学们课余生活,拓展兴趣爱好,增加实践能力,培养学生正确话剧观,提高个人艺术涵养。

社团成员感言:“话剧,让我学会欣赏,欣赏大自然,欣赏艺术,欣赏美,欣赏热烈,欣赏冷静,欣赏平凡,欣赏淡泊,欣赏幸福,欣赏痛苦,欣赏家人,欣赏朋友,欣赏书里的、台上的、身边的,形形的人,欣赏生活、话剧,让我懂得沟通,懂得理解,懂得宽容,懂得责任,懂得默契,懂得倾诉,懂得选择,懂得放弃。有了话剧相伴,我已不在孤独。”

我们和你在一起。梦有多大舞台就有多大!

篇四:武术协会招新宣传单

振奋民族精神弘扬中国功夫

武为砺炼道之以德强身励志德艺双馨武术是中华民族的传统文化,映射着民族智慧、处世哲理、蕴含着生存之道和生存理念,体现着文化灵魂和哲学思维,闪烁着民族精神。中医,武术同为中华民族文化之瑰宝,独立于世界民族之林,在传统文化理念上一脉相通:都讲究阴阳五行,经、穴、脉络。中医以平衡,阴阳,祛病健体,延年益寿为本;武术亦以练内外五行为基础,达到修心,励志,强身健体的目的。

武术集健、美、击于一身。绝非“弓、马、歇、虚、仆”“旋子加跟头”的浮浅而表面的饰观,更不是三拳(直、摆、勾)、四踢(正、侧、边、后)粗俗而简单的踢打。武术-内外双修。“外练为看”(招式、技法),“内修为战”(胆略功夫)。“内可治身”(素养、心志),“外可应变”(防身制敌)。武术是具有技击性、审美性、艺术性的行为运动,是强身励志、体悟、修为的历练过程。高、低、起、伏、穿、越、滚、翻,忽如大鹏展翅、蛟龙出水,忽如追风赶月、风卷霹雳,勇往直前,气势磅礴,运动之美尽显其中。“技击是武术的精髓。任何一种拳法,如不能克敌制胜,就不能算是真正的拳法”——李小龙

没有打的练好似“叶公好龙”,没有练的打更是“黔驴之技”,没有技击就失去了武术的意义。武术由散手组成套路,套路中蕴含着散手。武术必须保持和体现出攻防格斗的技法和意识。打和练是一个整体,二者不可分割。由练到打是武术的正确路径。打练结合是武术的基本底线。

我院武术协会本着本着传承传统文化的理念,凭借雄厚的实力,成为我院第一大体育社团。这里有让你发挥潜能的舞台,有为你实现梦想的摇篮,有使你腾飞的阶梯,有供你交流的平台。

无论你是否接触过武术,我们都欢迎你到这里完善自我,并让你得到发展。我社不仅有真正的传统功夫,也有风靡世界的截拳道,跆拳道,柔术等搏击项目。另外,我社拥有宽阔的场所,优质的器械,自身的教练。我们将凭借这些优越的条件为你提供最良好的服务。如有机会,本社还将组织大家参与省,市及国家级武术比赛。为校争光,为自己将来的发展开拓一条崭新的道路。

万花开处松千尺,百鸟鸣时鹤一声!

还犹豫什么,赶快加入吧!!!

教练简介:教学纲目:传统武术、少林、太极等,传统器械(刀、剑、扇、鞭等)、套路

演练、技巧演练、踢打摔拿、散打短打、格斗搏击防身制敌以及截拳道、双截棍、跆拳道、柔术等国际运动项目。

教学理念:强身健体、励练意志、品德修养、精神气质全面发展。塑造对家庭、社会有能

力有责任感的人。

教学宗旨:诚信为本、真传实授、绝不以三拳四脚浅薄敷衍、故弄玄虚而误人子弟(误人

子弟等于——鲁迅)

篇五:动漫社招新宣传单

漫无边际动漫社招新啦!

我们漫无边际动漫社作为学校承认的官方社在新的学期里又迎来了鸡冻人心的招人时刻!

这里是不可思议的平行世界有兴趣一定要来报名哦!

社团简介

漫无边际动漫社是江苏科技大学张家港校区唯一的一个动漫爱好者社团,拥有张家港大学城最优秀的绘画教学工作室(以绘画技法教学为主),以及江苏科技大学各校区唯一的cosplay社团。漫无边际动漫社欢迎同好们的加入!主要活动

动漫绘画技法培训

有老师负责绘画培训的教学,是学校绘画教学最成功也是最好的,并印制部分教学材料,条件允许会开放网格绘画或者彩漫教程,,一周活动一次

动漫鉴赏

新番、经典、ova、剧场的放映,纯,同好会,更方便木有电脑的新生看新番,也是一周活动一次。

Cosplay(模仿、装扮虚拟世界的角色,也被称为角色扮演)

上学年成功以8000元赞助完成了长安幻夜cosplay秀(由于部分参与者出国,导致无法参加学校的迎新晚会),外景、晚会、写真展都顺利完成。目前本学期的cosplay策划基本完成~

其他

比赛,联谊晚会,各种小聚会等等==。

一般在每周五周六的晚上是动漫社的活动时间,cosplay排练另外定。动漫社是活动最多的

社团之一~

招募要点

喜爱动漫,喜欢画的都可前来报道。

同时招募绘画高手、p图帝、化妆师、有cos经历的同志、技术宅咨询电话:QQ群:

篇六:摄影协会招新宣传单

西华二职专摄影协会,本着“提高个人的摄影技术和艺术修养”为宗旨,以摄影比赛、外出风、

摄影知识讲座等方式和途径,在校内

外开展活动。以培养我校学生的摄影

兴趣,提高学生的摄影知识,让我们

能用更美的方式记录身边的点滴。

摄影——是光与影的梦幻结合,是时间的定格,是精彩生命的回忆,诚激热爱摄影的你加入我们,和我们一道欣赏人生旅途的美好风景。

摄影协会招新启示

一、招收对象

1、遵守学校规章制度和摄影协会章程,维护协会声誉的14级和15级学生;

2、具备一定的摄影基础;

3、对摄影有浓厚兴趣;

4、准备今后在摄影方面有所提高和发展;

5、对图像后期处理有浓厚兴趣;

6、有一定的社会组织能力;

二、会员要求

1、接受本协会执行机构领导,积极参加各种活动,不得连续多次不参加活动,协助执行机构开展各项工作;

2、自觉学习基本操作及理论知识,努力提高专业技术;

3、参加协会活动要携带会员证;

4、每学期至少上交两幅作品;

5、新会员履行登记手续,被录用后发给会员证。

招募时间:2015年3月15—20号,参加摄影协会的同学可在班主任处登记,或在团委登记。

声明:每班会员不超过4名

篇七:排球协会招新宣传单

你喜欢排球运动吗?

你想每个周末都丰富多彩吗?你想跟外校朋友多点交流的机会吗?你想认识一群知心朋友,扩大交际的范围吗?

不用担心你的基础,因为我们有针对性的会员培训;更不用担心你的身高,我们是因为喜欢排球而走在一起

太原理工大学排球协会是个以训练排球为主,提高学生排球技巧,丰富同学们的课余生活的社团。在社团中能得到各方面的锻炼,使你的大学生活增添美丽的色彩!

本社团将在每周末进行排球训练,同时会有排球教练,技术高超的会员进行排球技术的指导。还将经常组织各种社团内的比赛,会定期举办与各高校的排球比赛。

本社团致力与打造一个属于排球爱好者,关注排球的人的天地,在本社团中每个会员都会有展现自己的机会。

篇八:篮球社招新宣传单

Keepmoving!经贸系篮球协会你还在因为没有同伴一起练球而郁闷连连么?

你还在因为篮球打得不好而发愁找不到组织么?

你还在因为自己是女生,而苦于无处释放你的篮球热情么?如果你的回答是yes,那就加入篮协吧~~~

经贸系篮球协会在系领导的关心下,在指导老师系篮教练陈亮的带领下篮球协会不断成长!协会共设有组织部、宣传部、外联部、裁判部四大部门,各司其职却又共同团结,一起为篮球协会的发展而努力!

篮球协会作为学校重要的体育类协会之一,承担了为校男子女子篮球队输送人才的任务,每年的新生中都有一些佼佼者被篮球协会推荐到校队进行训练比赛,加入篮球协会,你将获得更为宽广的展示舞台!

新的学年已经到来,又是一番新景象,希望越来越多的新生篮球爱好者加入我们的篮球协会,让我们一起用双手开创篮球协会的新局面!

招新联系人:王志豪

邓嘉爱

面试时间:2013年3月25日,即下星期一下午4点至5点,请报名的同学准时参加。

面试内容:跑投和定点投篮,请同学们做好准备

篇九:书画协会招新宣传单

电子科技大学成都学院书画协会的前身是书法协会,成立于2005年,至今已有七年历史,这七年里,协会不断地走向成熟,由B类协会走向A类协会,如今发展成集书法,国画于一身的大型文艺类协会。在梦想与现实交织中,我们见证了协会的发展。作为华夏民族源远流长的血脉,书法和国画虽饱经沧桑亦历久弥新,90后的我们有义务做到“彰显笔墨风,传承书香文化”,这也是我们协会的宗旨。书画协会每一学年都要举办一个大型活动,每个学期都会组织一次外出学习的机会,比如去附近的学校交流学习,去博物馆看文物,到音乐公园看展览等。每个星期都有基本的授课教学活动。在09年时,我们历届会长通过不断的努力,申请了第一届高新西区书法比赛,地点就在我们学院,并得到了高新西区各个高校的肯定与大力支持。我们协会也为学校拿下了第一届高新西区书法比赛二等奖,这是我们的荣誉。

10年时,我们协会有两位成员成为了中国书法协会会员。同时在这一年举办的第二届高新西区书法联赛中,我们协会的多名会员都拿到了奖,包括硬笔和软笔,再一次为我们学校以及协会争光。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。如今协会又增加了国画组,为广大同学提供了一个更大的舞台,书画协会期待你的加入,相信在这个舞台上你能秀出最美的风。

棋类社团招新宣传语

1、年华里的倒影,你的生活将会在哪里?加入我们吧!在这你将得到最美丽的诠释。

2、用有限的力量,放出无限的光芒。

3、加入我们,我们会帮你发现自己的闪光点,让你发现美并创造美,让你的大学生活如理想般充实,快乐。

4、**部做为学生会的一个组成部门,一直在竭诚为同学提供一个丰富生活的平台。

5、在这,你的理财能力会得到锻炼,实干精神会得到提升。

6、有人的地方就会有生活,有生活的地方就会有我们。我们真诚期待你的加入!

7、生活的'真谛就是站在浪尖上欣赏最美的风景。来自**部的我们将用无微不至的工作态度为你铺一条舒适的生活知道。

8、这里是你的始点,更是你的出发点。坚持心中的微光,梦想在这里起航。

9、吾辈之道,未入岂能知晓,东大社联,来了才知道。

10、你海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。xx-x是你展翅翱翔的天空。

棋类社团招新宣传语[篇2]

一、年华里的倒影,你的生活将会在哪里?加入我们吧!在这你将得到最美丽的诠释。

二、这里是你的始点,更是你的出发点。坚持心中的微光,梦想在这里起航。

三、吾辈之道,未入岂能知晓,东大社联,来了才知道。

四、你海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。xx-x是你展翅翱翔的天空。

五、如果你热爱青春,希望展示自己,那就加入xx-x。

六、用团结友谊之情帮助所有同学,让我们的学校更美好。

七、给自我一个机会,创造自我的精彩。

八、来吧!让我们一起踏上brain-storm的光荣征程!

九、奋发有为,实现自我。

棋类社团招新宣传语[篇3]

1、加入我们,我们会帮你发现自己的闪光点,让你发现美并创造美,让你的大学生活如理想般充实,快乐。

2、生活的真谛就是站在浪尖上欣赏最美的风景。来自**部的我们将用无微不至的工作态度为你铺一条舒适的生活知道。

3、年华里的倒影,你的生活将会在哪里?加入我们吧!在这你将得到最美丽的诠释。

4、你很细心,愿意加入秘书部,为会员资料整理出一份力吗?

5、求萌妹,求御姐,求正太,求大叔·云集各类精英,社团联合会,期待你的加入·

6、你很热心,愿意加入办公室,为社内大小活动出谋划策吗?

7、你认为自己最大的优点就是有责任心,愿意成为我们的一份子吗?

本文到此结束，希望对大家有所帮助。