人生有几个问题不得不找到答案!

有趣的问题，长了点，其实你不妨把它归结一下，换个角度去看。

在心理学中有个很有趣的理论，一个真正的心理医师，必然是一个心理患者。

实际上你在研究哲学的时候，你会发现一个很明显的问题，就是在这个体系中有明显的东西方区别。

这就需要你去分辨其主观性和客观性，当你把它们分开来，你会发现，你曾经学习过的很多东西，都有民族文化背景造成的一种主观意识在里面，按照我们所掌握的基础理论“唯心主义和唯物主义中都定义物质和意识是不可分的，只是主次的区别”来推论，最终实际体现的哲学观念很多是一种主观上的需求，用以满足我们的现实需要。

实际上任何一个哲学家，都无法做到每时每刻都去验证自己的客观性，那样在他得出结论前肯定会疯掉。

那么我们回头来看看，你会发现哲学应用是随着时代变化在发展，正是现代社会的某些新特征，造成了哲学观念无法完全涵盖。

西方人在这方面研究比较早，他们用了一种很简单的方式来解决这个，就是使其平衡。

他们对社会物质形态变化所产生的心理问题，使用唯心的方式去解释，尽可能是人的社会心理维持在一个平衡的状态下。

单纯从哲学角度来说，这是一种主观的片面解释，它不是正确的，但从实际效果上讲，这种方式却是有效的。

所以，你可以从客观角度去看一下：不是所有问题都有答案的。

人生的定义因主观性的存在而产生了无数种客观变化，这是人类社会的正常也是必然的表现。

这种表现导致你必须从完全客观的角度去看问题才能解决，但进入完全客观状态本身就是不可能的，除非你变成机械。

最终无论是唯物主义还是唯心主义，都是遵循社会时代特征来解决问题，可能是错误的，但是是有用的。

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！！！你的问题补充要求确定的回答，那么你从一开始就犯了错误，你也没有理解回答中所论述的意义。

你忽略了哲学最基本的概念：哲学体系创立的最初和最终目的不是创造真理，而是应用。

这意味着哲学自身是通过探讨和验证来进化的，确定的答案本身就是片面的！你走极端了！追问

哲学解决的问题应当是世界观与方法论的问题，在这些问题得不到答案，那不就无解了。

追答

你说的对，但用哲学方法解决问题的同时，有两种情况是不能忽略的：

第一，哲学方式在解决问题时，由于世界观和方法论的自然性，会必然产生新的问题。

就是说你解决了你的目标问题，但必然会发现其他相关的问题。

第二，在代入进世界观和方法论的同时，我们有可能会得到一个满意的答案的。

但是，这个答案是受到追求答案的主观需求而显现的。

这个答案是正确的，不过它只是所有答案的其中一个，这个答案只是因为我们的需求而显现了，与此同时我们不能完全否定其它答案的正确性。

所以，一般来说，我们在运用哲学观念去解决问题时，追求一个计定目标，这个目标显示给你的答案，可能是你要的，可能不是你要的，但它只是其中的一种可能性，不是该问题答案的全部！禅宗的思想是一种很完美的理论化，但它不能解决实际问题，就是因为它不做取舍。

实际上鲁迅先生在其论述儒家思想的同时，一直是柄持两种态度的，其一是儒家学说的实用性很高，但另一方面，他眼中的儒家思想也是一种利于封建统治的模式化的狭隘思想。

我说建议你换个角度，就是因为，在哲学的辨证体系中，决不会只有一个答案，而所有的答案，又都会有一定的指向性，这些答案不是我们需要的，但不能说是错的，其可能是适应一个时代，或一个特定环境。

这种特性造成了，你如果从深度哲学理念中去寻找答案，那么这个答案绝对不是单一性质并一定正确的。

所以，一般来说，从心理学角度，我们对于生活的理念，要从现实中寻求答案，而不要用过多的哲学思考。

人活着为了什么，活到怎样才是人生的答案？又该怎样去改变才能体会到人生的真谛？该留些什么给后人？

其实，人生定义有多种，中国幸福学研究机构已经给予了多种答案：

一、什么是人生中国幸福学研究认为，人的本性是不满足，幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉，人类的最终追求是幸福。因为人的本性是不满足，不满足导致了人们的渴求，渴求获得了满足，人们就获得了幸福。根据幸福第一定理我们还知道，幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一个幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻求新的渴求，寻找新的幸福。如此循环往复，就是一个人的人生。所以，人生就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。

二、人生的目的 对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做共产主义事业的接班人等等等等。所以人生的目的，对于人类来讲是为了延续人类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川许多坎坷，但是只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的最后一天认识对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。

三、人生的价值对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是负面的对不同的人而言）。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤裸裸地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。

四、人生的使命人生的使命其实很简单，礼理方圆认为它就是二句话八个字抗拒死亡，享受人生。这八个字象人生前行的二条腿，左腿叫抗拒死亡，右腿叫享受人生。这二条腿相互支撑相互作用，抗拒死亡是为了更好地享受人生，享受人生是为了积蓄更多的力量抗拒死亡。左腿迈一步----抗拒死亡，右腿迈一步----享受人生，一直到无力抗拒死亡的时候为止，一直到无法享受人生的时候为止。这是每一个人活着的使命，改变人生。心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。

五、人生的意义人生下来就必须要面对残酷的现实和社会，我们必须要有个人的原则，个人的目标，这才是做人的意义，有的人不知道为什么我们都有一个任务就是要去为工作而工作。其实不然，个人没有自己的目标，而这个目标又不是自己所愉悦的，那么我们的人生就少了很多的意义，大致意思就是这样。所以我们必须要有自己的目标，和自己的原则。这才是人生必不可少的，才有了自己的人生意义、换个方面来说，我们都必须要完善的，就是自己本身。

六、人生价值的真正体现是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

所谓的人生是什么

每个人内心想的是不一样的，什么是真正值得的，在死亡面前也许金钱 权利等一些欲望的东西都不重要了。人之所以痛苦，是在于追求错误的东西。

我个人认为人活着是为了你爱和爱你的人。

活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢？虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

什么是人生，宇宙以及任何事情的终极答案

人生定义有多种，中国幸福学研究机构已经给予了多种答案：

1、中国幸福学研究认为，人的本性是不满足，幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉，人类的最终追求是幸福。因为人的本性是不满足，不满足导致了人们的渴求，渴求获得了满足，人们就获得了幸福。

2、中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川许多坎坷，但是只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的最后一天认识对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。

3、人生的价值对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境。

4、人生的使命，礼理方圆认为它就是二句话八个字抗拒死亡，享受人生。

寻找一份人生的答案为题的作文

生命，宇宙以及一切事物这些问题的终极答案就是万物都追求各自理想的存在与平衡，而存在性和平衡性体现在人类和生物就是存在和发展，或者说快乐和幸福！对于无生命的物体，存在和平衡体现在各种自然力的对称和平衡，

寻找一份人生的答案

所有的人都在经历着自己的人生，都在人生当中消磨时光，都在体味着人生的哲学，但是，只有当我们懂得了人生，我们才开始了真正的人生。

人生如风灯，如朝露，如寄，如酒，如梦。有人将人生定义为一场梦，用一辈子的时间等待着梦醒时分；有人说人生就是一步步走向死亡的过程，在必将死亡的宿命面前抉择一种活法；有人说人生是一本到死都读不完的书，既然读不完了，那就顺其自然，日复一日年复一年；也有人说生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你藐视它，它就藐视你；还有人说，生活就是不断地追求，不断地奋进，在到达理想的路上欣赏风景?所有的这些定义和演绎都正确，但都只诠释了整个人生定义的一部分。我们不是圣人，区区百年肉身之躯，面对漫漫的人生的意义和价值，我们犹如管中窥豹，焉能知其全貌呢？

每个人都有自己正在定义着的或者是已经定义了的人生，且，每个人都生活在自己定义了的人生中。比如，有的人说“我这辈子只适合当老师“，结果真的做了一辈子老师。有的人面对一个充当销售员的工作机会时，她会说：“我从来没做过这行当，我不适合干销售。”再比如，有的人蜗居于隅，面对异彩纷呈的大千世界他会说：“我抵触新鲜事物，因为我还没有看清它将来的势态，我遵循传统。”

我们的人生是精彩的、平凡的或者是惨淡的，都源于我们自己对人生的定义，或者源于我们自己认同了的定义。

在我年龄很小的时候，父亲语重心长地告诉我：“我们之所以是穷苦的农民，是因为我们没好好读书，即使我们想要好好读书，当时的情况也是不允许的。可你，必须得好好读书，将来为咱们家争光，出人头地。”父亲给我定义了理想的人生，那就是用读书来出人头地。再后来，母亲拍着我的头告诉我：“将来考上大学，好好找一份工作，取个好媳妇，好好过日子。”我尊重父母的意愿，因为我还不懂事，不懂人生，我不想重复父母那样的人生，所以我得听从他们的告诫，做他们没做过的事，走他们没走成的路，才能有别于他们。我考上了大学，好好找了一份工作。我的老板告诉我，好好干，企业赢了你就赢了。几十年过去了，当我把他们指点给我的道路都走完以后，我茫然了。我如他们一样没能出人头地。企业盈利了，我似乎没赢了什么。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。