真谛是什么意思?

人生的真谛在于——现实。

理想是虚幻的，理想是人为可改变的，但现实是真实存在而人们又无力改变的。

人生的真谛并没有完全的答案,每个人的看法都不同,

而我自已认为人生的真谛就在于看空地切,等到

我看空了一切之后我想我就知道人生的真谛了,

就知道人活着是为了什么....

人生的真谛就是----受苦受难！

你看婴儿刚一出生，首先就是哭，其实从那一刻起苦难就追随着他或她了，直到离开就个世界为止！

可是有人了会说，难道我们的欢歌笑语又是什么？不知各位可曾听这样一句话，叫“苦中作乐”！

呵呵、、、、还是笑对人生，生活才不会那么难！各位认为呢？

快乐的真谛

在日常的生活中,我们往往见到有人乐观,有人悲观。为何会这样？外在的世界并没有什么不同，只是个人在的处世态度不同罢了。最能说明这个问题的，是我在一家卖甜甜圈的商店面前见到的一块招牌，上面写着：“乐观者和悲观者的差别十分微妙；乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是幽默的句子，透露了快乐的本质。事实上，人们眼睛见到的，往往并非事物的全貌，只看见自己想要寻求的东西。乐观者和悲观者各自寻求的东西不同，因而对同样的事物，就取了两种不同的态度。有一天，我站在一间珠宝店的柜台前，把一个放着几本书的包裹放在旁边。当一个衣着讲究、仪表堂堂的男子进来，也开始在柜台前看珠宝时，我礼貌地将我的包裹移开，但这个人却愤怒地看着我，他说，他是个正直的人，绝对无意偷我的包裹。他觉得受到侮辱，重重地将站关上，走出了珠宝店。我感到十分惊讶，这样一个无心的动作，竟会引起他如此的愤怒。后来，我领悟到，这个人和我仿佛生活在两个不同的世界，但事实上世界是一样的，有差别的是我和他对事物的看法相反而已。几天后的一个早晨，我一醒来便心情不佳，想到这一天又要在单调的例行工作中度过，便觉得这个世界是多么的枯燥、味。当我挤在密密麻麻的车阵中，缓缓地向市中心前进时，我满腔怨气地想：为什么有那么多笨蛋也能拿到驾驶执照？他们开车不是太快就是太慢，根本没有资格在高峰时间开车，这些人的驾驶执照该吊销。后来，我和一辆大型卡车同时到达一个交义路口，我心想：“这家伙开的是大车，他一定会直冲过去。”但就在这时，卡车司机将头伸出窗外，向我招招手，给我一个开朗、愉快的微笑。当我将车子驶离交义口时，我的愤怒突然完全消失，心胸豁然开朗起来。这位卡车司机的行为，使我仿佛置身于另一个世界。但事实上，这个世界依旧，所不同的只是我们的态度。每个人在生活中都有类似的小插曲，这些小插曲正是我们追求快乐的最佳方法。要活得快乐，就必须先改变自己的态度。我想，这就是快乐的真谛吧！

快乐真谛就是——给予。

鸟儿因为能在广阔的苍穹中飞翔而快乐，鱼儿因为浅水中自由地畅游而快乐，花儿因得到鱼露的滋润而快乐，而我因什么而快乐？

春天，洁白的风信子从远方捎来了朋友的问候与祝福，在这时我是快乐的。

夏天，考试考好从而得到一个外出旅游的机会，在这时我是快乐的。

秋天……

哦，突然间我领悟到，我的快乐太自私了。

不知哪位智者说过，要快乐，就把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。

而我的快乐只是一味的索求，而不懂得给与，在得到快乐的同时，不懂得与人分享自己的快乐，这太令人惭愧了。真正的快乐时得到的同时也为对方作出奉献，对待别人就像对待自己，对待自己就像对待别人。

看到自己往昔的友人，各自走进自己的港湾，深深地道声祝福，说声希望她快乐，这是给她精神上的最佳礼物，在友人陷入困境时，伸出援助之手，把她从痛苦的深潭代入快乐的高山，同时得到感激的眼光，这时的自己是真正快乐的。

在看到同学渴的情况下，倒给她一杯水，在同学比赛跑步时，默默的为他准备一切，我想用这种方式对待别人，别人会以同样的方式回赠你，在这时自己是真正快乐的。

快乐属于别人，也属于自己，把别人当作别人，把自己单作自己，把自己的快乐与别人分享，那这是，你快乐，别人也受你感染而快乐。同样，别人的快乐与你分享，你也会感到无比的荣幸，夹杂着无限的快乐。

要快乐其实很简单，给与与奉献，期盼、得到和分享，这些就是快乐真谛。只有这样做，你才能成为一个自己快乐，也能给别人快乐的人。

快乐的真谛

快乐是什么?也许你会说,快乐是金钱,有好多好多的钱就是快乐 ;也许你会说,快乐是糖果,有好多好多吃的就是快乐;也许你会说,快乐是玩具,有好多好多玩具就是快乐.

我要大声告诉你,都不是!有很多人都向往快乐,都觉得自己很快乐,为什么从没有人来了解快乐的真谛呢?一个腰缠万贯的富翁,快乐吗?不．一个天天有忙不完的事的总理，快乐吗？那不是真的快乐．快乐到底是什么？

我眼中的快乐，是一颗富有同情的心，是种乐观的态度．快乐，就是学会分享．一个再有钱的人，没有投资的对象，他只会觉得这些钱是废物．快乐是建立在至少两个人的基础上的，可以说，快乐的最高境界就是分享和帮助．

朋友啊，去感受一下快乐的真谛吧！

快乐的真谛

一直自己要做一个快乐的人,也一直让我能作一个快乐的人,其实快乐与否是一种心情,也是一种态度.一个不欣赏自己的人是难以快乐的,曾经有人说过这样的话,我觉得其实说的很对.因为快乐是自己的一种心境.人要活的快乐,首先要有一颗快乐的心.心老了就没有了乐趣,也就没有了动力,可能总是感觉"人已老已,还能饭否"的一种惆怅于无奈.只要心不老,就会游刃有余.要做一个快乐的人就是要把心放宽一些,不要斤斤计较.,不要与那些微不足道的小事争长短,又人曾经问我"你快乐吗"?我说快乐啊,因为我满足生活所给我的一切,我有那么多爱我得人和我爱的人他们关心我爱护我以及我对他们的挂恋,都让我快乐.

人要学会快乐的面对生活,不管给予我们什么我都要接受,而且要学会乐观去面对.生活中有很多事情虽然不像我们想象中的那么好,也不像你想象的那样坏.

曾经在电视上看到有位退伍的军人为了救一个过马路的小女孩,被压断双腿,但他那种乐观面对现实的心态,一直感染着我,他不是埋怨生活的不公平,而是勇敢接受这个现实,以一个残疾人的艰难训练过程,准备参加残奥会.

当你不快乐的时候,想想那些比你更不幸的人,你的心中就会燃起一股新的希望,你不能左右天气,弹你可以改变心情;你不可以改变容貌,但你可以展开容颜,你不可以改变生命的长短,但你可以改变它的宽度;改变不了环境,改变自己;改变不了事实,改变你的态度;改变不了过去,改变现在.

一个快乐的人,是因为他拥有的多计较大的少,多了,是一种负担,也是另一种失去,少非不足.是另一种有余.舍弃不一定是失去,而是另一种宽阔的拥有.

人生的真谛是什么?

人生真谛是关于生命的本质和意义的深刻理解。领悟人生真谛的方法如下：

探索生命的意义：

思考生命的目的和意义，这可以帮助我们更好地理解自己的价值和目标。探索自己的兴趣爱好和，这可以激发我们对生活的热情和动力。关注个人成长和发展，这可以帮助我们更好地发掘自己的潜力和能力。

建立良好的人际关系：

与他人建立良好的关系，这可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。学会倾听和理解他人，这可以增强我们的人际交往能力和情感沟通能力。学会宽容和包容，这可以让我们更好地理解他人的想法和行为。

追求内心的平静：

学会冥想和放松身心，这可以帮助我们减轻压力和焦虑。培养正面的情绪和态度，这可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。学会控制情绪和保持冷静，这可以让我们更好地处理生活中的矛盾和冲突。

发掘内在的力量：

相信自己的能力和潜力，这可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。培养自信和自尊心，这可以帮助我们更好地实现自我价值。学会从失败中汲取经验和教训，这可以让我们更好地成长和进步。

关注心灵的成长：

阅读关于哲学、宗教、文化等方面的书籍，这可以帮助我们更好地理解生命的意义和精神的价值。学习新的技能或知识，这可以激发我们的好奇心和求知欲。培养艺术欣赏能力，这可以帮助我们更好地感受生命的美好和美丽。

保持积极乐观的心态：

对未来充满信心和希望，这可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。学会从积极的角度看待问题，这可以帮助我们更好地应对生活中的挫折和失败。与积极乐观的人为伍，这可以让我们更好地感受到生命的美好和快乐。

保持健康的生活方式：

注重饮食健康，适量运动和充足的睡眠，这可以帮助我们保持身体和心理健康。不吸烟少饮酒并远离毒品等有害物质，这可以让我们更好地保持清醒和健康的生活状态。与家人和朋友一起度过愉快的时光，这可以帮助我们更好地放松身心并享受生活的美好。

人生的真谛是什么呢

1　因为思考，所以活着。在那浩无边际，永远有着未知的思考中，感受到存在的价值。

2　恐惧死亡冰凉的样子，所以活着。

3　手上有着掌纹，它们似乎正在诉说着某种冥冥间不可测的力量，所以活着。

4　日子单调琐碎像是365块镜的碎片，但每块碎片上仍清晰可见我们的影子，所以活着。

5　老人和孩子需要我们的搀扶，所以活着。

6　想把笑容分赠给这世上更多的人，所以活着。

7　孩子的眼睛亮晶晶，这些纯洁让我们心惊心喜，所以活着。

8　还有几本书没有读完，所以活着。

9　落日余晖中，朋友在身后拍了拍你肩膀，给你递来杯酒，所以活着。

10　一举成名天下知，春风得意马蹄疾，我还没尝过，所以活着。

11　枝疏青云浮暗香，微风徐来红唇尝。天高云淡美人唱，柔肠百转细思量，所以活着。

12　因为信仰，所以活着。

13　听说幸福总是突如其来的，为等候那个时刻，所以活着。

14　因为感官与心灵的享受的欲望总是没有止境，所以活着。

15　只要你肯静下心来，就会发现生活的每一天其实都有美好之处，所以活着。

16　因为爱也因为被爱，所以活着。

17　因为妈妈的辛苦，所以活着。

18　因为人是社会人，很大程度上你是为别人活，所以活着。

19　痛苦能带来欢乐所不能明白的世界，所以活着。

20　活着很多时候会成为一种本能，所以活着。

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21　死亡是我们所不能明白的，真正死了的人不会回来告诉我们的，所以活着。

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22　因为要继续寻找自己活着的理由，所以活着。

什么样的吃苦才是人生的真谛

唉，最近怎么都不知道活着的意义了，我再开导你一下。 活着 各人都有其活着的意义，有些为情，有人为利，有人为名，但是他们都逃不过欲望的束缚。那么人活着是为了欲望么？或者说一切万物众生存在都是为了欲望么？ 我并不认同，欲望便是想要得到，或者说想拥有，但是我们都想得到，那么谁来失去呢？这个世界是依平衡而存在，无论是物质还是精神，平衡是一切的基础。有得必有失，这才是平衡。我们都是平衡的一部分，我们的一生都在构筑平衡，这便是活着的意义了。

人生的真谛是什么？

当初释迦牟尼佛于菩提树下，夜赌明星，三叹奇哉：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”于是就到鹿野苑去，度憍陈如等五比丘，转四谛FL。　　第一示转： “此是苦，逼迫性。此是集，招感性。此是灭，可证性。此是道，可修性。”这个苦，逼迫着人生生死死，所以说逼迫性。可是人——受苦是了苦，享福是消福，应该受的苦，我们要接受它，受完就了了。享福是吃喝玩乐，徒费精力。在这花花世界流浪生死，迷不知返，这是真正的不知道了苦。在苦中，染苦为乐。在苦里头，认为是快乐，这是颠倒。　　“此是集，招感性”，集是聚集，烦恼是我们聚集来的，是自己心里招来的。心生法生，心灭法灭。一切烦恼的根本就是执著，就是自私，就是妄想招来的。所以说，“此是集，招感性。”你没有内虚，不招外感。你里面若没有烦恼，外面烦恼也不来了。所谓：“门内有君子，门外君子至。门内有小人，门外小人来”。你里面有什么，外面就招来什么，这烦恼是招感性。　　“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断”，众生在苦海里，我们要把他度了。烦恼无尽，我们的烦恼是没有穷尽的，我们要断烦恼。可是有的经上说：“烦恼即菩提，生死即涅槃。”既然断烦恼，是不是把菩提也断了？菩提不能断，烦恼也不需要断，由烦恼转菩提，由冰化成水。冰就是烦恼，水就是菩提。冰就是水，水就是冰。认识烦恼就是了，你若不认识，就是烦恼。因此把烦恼断了，其实就是叫它改头换面，一面是烦恼，一面是菩提，只要把它翻过来，就够了。　　修行不是好高骛远，不知道“道”就在眼前，你要到远处去找“道”，那是舍本逐末。眼前的生活，就在你本身所行所做的，要是能觉察省悟到，本身的一切习气毛病，一切的染污法，能把它们除去，那就是佛法。所以才说：“事事都好去，脾气难化了，真能不生气，就是无价宝。再要不怨人，事事都能好，烦恼永不生，冤孽那里找，常瞅人不对，自己苦未了。”　　你到什么地方去找无价宝？你要是不生气，就是无价宝。“再要不怨人”，你什么事情也不要怨人，不要怨天尤人的。“事事都能好”，你“烦恼永不生”，若不生烦恼，“冤孽那里找”？你有烦恼，冤孽就来找了。你烦恼没了，冤孽也就找不着了。“常瞅人不对，自己苦未了”，你尽看这个不对，那个也不对，一天到晚啰啰唆唆的，总是给旁人洗衣服。　　“此是道，可修性”，前面又有苦，又有烦恼。苦就逼迫人，烦恼是自己招来的。怎么办？我们应该修道，修道就能了苦，就能断烦恼成菩提，所以说“此是道，可修性”，道是可修的。　　“此是灭，可证性”，修道是为了什么？要得到常、乐、我、净，得到究竟的真正快乐。因为要得到究竟的快乐，所以释迦牟尼佛在因地为雪山童子时，为半句偈而舍身命。这是怎么一回事？　　释迦牟尼佛在因地听见罗刹鬼在那地方念一首偈颂：“诸行无常，是生灭法。”这世间一切一切都是无常，都是生灭法。释迦牟尼佛一听见这两句偈颂，就问罗刹鬼：“念这偈应该是四句，现在你只念两句，请把另两句也念给我听。”罗刹鬼说：“我饿了，没有力气来讲那两句，如果你叫我念那两句，现在我要先吃了人，然后才能念。”　　释迦牟尼佛说：“我愿意给你吃，你把那两句念出来，然后你把我吃了。”罗刹鬼说：“我没有气力，怎么念呢？”　　释迦牟尼佛还是求他，罗刹鬼就生了慈悲心，念了下两句：“生灭灭已，寂灭为乐。”生了又灭，灭了又生，生灭完了之后，以寂灭为快乐。释迦牟尼佛听了这两句，罗刹鬼就要吃他的肉了。　　这时，佛说：“你念给我听，我们应该把它保留在世界上，如果不保留，它就没有了，你等我把这四句偈颂先刻到树上，然后再吃我。”罗刹鬼答应了，释迦牟尼佛就把它刻在树上。　　刻完了，罗刹鬼就要吃他，释迦牟尼佛又说：“我觉得还是不妥当，我应该把这四句偈颂刻在石头上。刻在树上，风吹雨打，它就会没有了。刻在石头上，不会腐坏。”罗刹鬼也答应了，于是佛就把这四句偈颂刻在石头上，然后就请罗刹鬼吃他。　　这时，罗刹鬼一跃升上虚空，不见了。原来是天人来试验释迦牟尼佛是不是真正的没有我相，真正的把身体看轻了，所以他又现身说：“你是一个修道者，不久将来就会成佛。”　　第二劝转：“此是苦，汝应知。此是集，汝应断。此是道，汝应修。此是灭，汝应证。”　　第三证转：“此是苦，我已知，不复更知。此是集，我已断，不复更断。此是道，我已修，不复更修。此是灭，我已证，不复更证。”　　这是佛在鹿野苑三转四谛FL。今晚时间已到，所以就念给大家听一听。好了，祝各位晚安。 一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回.当知轮回，爱为根本。三界轮回*为本，六道往还爱为基. 还有就是不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留给别人。.　　你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。　　你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。　　同样，你的希望、雄心、和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。　　你来自哪里，用什么方式生活都不重要。　　你的美貌如花还是才华横溢也不重要了，你的性别、肤色、种族都无关紧要了。　　那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？　　重要的不是你所到的，而是你所创造的。　　重要的不是你所得到的，而是你所付出的。　　重要的不是你的成功，而是你的价值。　　重要的不是你学到的，而是你传授的。　　重要的是你的每一次正直，怜悯，勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强　　大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。　　重要的不是你的能力，而是你的性格。　　重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。　　重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。　　重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。　　让我们的人生不是.因为偶然而变的重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义，楼主，我回答完啦，给分吧

人生真谛是什么？

我觉得问出这个问题，说明你想把你的人生经营好，想活的更加出色，活的更加有滋味。

说实话，这个问题很难，因为每个人都有自己的想法。我也常常这样问自己，人生的真谛是什么，我活着的意义是什么？

世界发展了这么久，留下了什么？我想就是文明和知识，所以学习应该也是我们充实自己一生的重要手段。曾经有一个人告诉我，读书养气，我觉得很正确，读书不仅能改变我们的内心世界，其实也能改变我们的外在形象和气质。

看了很多书，我觉得人生的真谛就是真善美，人生的意义就是学习和经历，学习和经历人世间的一切，幸福快乐，痛苦忧伤，这些苦的甜的酸的辣的感受才能让我们的人生更加丰富多彩，我们活了一生，到年老的时候，真正属于我们自己的只有记忆，为什么很多人总是让我们羡慕，我想就是他们那丰富多彩的经历，那些五彩缤纷的感受，而无悔的人生却是永远信奉真善美，这样在年老时，回想起自己的一生，才能够不背负良心债。

希望你能找到自己的答案

人生的真谛是什么，人为什么要活着

世事如棋局局新

象棋，小小棋盘，双方各执16个棋子，却能演绎出变幻无穷的千万个妙局来，即便是身经百战下过千盘的棋迷，也难以找到两局一模一样的棋谱，这就是象棋的奇妙之处，永远深藏着参悟不透、破解不开的谜。

正因如此，古人就常把象棋与人生作比，他们都有变幻无常的特性，比如，古语云：“人生万变皆有因，世事如棋局局新”，而《增广贤文》里更有“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”之叹，他们都在说，一块方寸间的棋盘，都能变幻出无穷的境况来，而人生的复杂因素比一个棋盘多多了，比如每个棋子好比人生路上的每个人，如果他们也是有感情的，当需要“弃车保帅”，车有可能不会同意吧。故，人生变幻莫测的程度会更高。

有人发现棋与人生的不同：下棋可以复盘，也可以重新开局，人生却不同，机遇难再，过了这个村就没这个店了。其实，我以为却也未必，如果不要把人的一生比作一局棋，而把人的一天比作一局棋来下，这句“世事如棋局局新”就有了新解：

每一天，早上是布局，跃马 ，就是为一天做好准备，早餐吃好晨读片刻，每盘棋开盘都差不多，每天也多如此，这是重复而必备的准备。然后是架好当头炮，对准前营里的老将，就是要调节好准星，远远地瞄好自己的长远人生目标。上下午上班时中盘，也是最紧张的搏斗，要抢时间、争速度，充分发挥自己的综合实力，把活干得漂亮，要知道：你哪怕比昨天多干一点点，你也有可能赢了今天这盘棋。晚上下班是残局，别看残局棋子越来越少，暮色渐浓，脚步声越显寥落，棋的变化更加复杂了，往往输赢也就看你的耐力了。在夜阑人静之时，棋局结束了，一天你有所收获就是赢了，孩子们都有所成长及时赢了，反之可算输了。无论输赢都不是人生的定论，只是一天而已，多回放一遍当天的经历，多沉思一下明天的打算，就像复盘一样哪里是胜因，那时败果，你的棋艺会长进良多，挑灯夜读，睡前写博，为明天的新盘积累智慧……

朝看日东升，目送日夕坠。每天，都像下棋一样投入自己全部的精气神，人生这盘大棋就不会变幻无常，相反，它就会牢牢地把握在自己的手中。

人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。

首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。

所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。

单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。

人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。

回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。

这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。

人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。

但还想告诫年轻人的是：

第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。

第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。

第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。

第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。

第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。

第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。

第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！

人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？

外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？

是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？

如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？

宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……

“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？

“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？

是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。

面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？

如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？

“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？

如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。

解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！

忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。

萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意，象无主义者一样到处），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？

夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？

有几人为寻找活着的意义而活着？

有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？

人活着是为了什么？

一种对死的恐惧，一种对生的感恩。

人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能）

当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。

我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。

只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。

如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。

人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。

生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。

但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐

本文到此结束，希望对大家有所帮助。