悟透人生的佛语句句真谛__

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”！年轻时，读这首禅意浓郁的诗句，只觉得景色别致，意趣横生，很难领悟诗人大彻大悟之心境。

人到中年，再读其诗，便觉茅塞顿开；此诗蕴含着人生大境界：心如莲花，念如菩提；于是，年轻时的走马观花，也就变成现在的浅吟低唱，细细品味了。

每当清晨的第一声鸟鸣，啄破寂静寥寞的时空；每当夕阳西下，流连于彩霞满天的风景；每当凭栏远眺，闲看秋叶之飘零；每当驻足冬之门槛，静观雪花漫卷冽冽西风，这首诗所蕴含的佛语禅意，便充盈我的情感，溢满我的心胸。

一年四季，每个季节都有每个季节的美，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐，那么春夏秋冬皆为诗，花开雪落皆美景。

大千世界，芸芸众生；有的人面对薄凉的世界，能够深情地活着，忘却尘世间琐事营营；有的人在幸福敲门之时，却心事重重，活在当下，却顾盼来生；这就是人与人之间的不同意念，这就是人与人之间的不同心境；心境，注定人生的苦乐悲喜；意念，决定生命的轻薄厚重。

有人说，少年如溪，青年如河，中年如湖，暮年如海；溪之美，美在清纯；河之美，美在激荡；湖之美，美在平静；海之美，美在辽阔；生命的不同阶段，风景各异，只要心态好，人生处处皆风景；生命只有阅尽花红柳绿，风霜严寒，情感才会更加饱满丰盈，才会懂得，什么该拥有，什么该舍弃，什么该放手，什么该珍惜。

当我们悟透了岁月，悟透了世事，悟透了自己，才知道何为人生之终极，何为生命之真谛；原来，千般跋涉，万般寻找，蓦然回首，才幡然领悟，平平淡淡乃大智，清清白白乃大义。

只有问心无愧，方显人格魅力；当你回首往事时，能够无愧于心地说，这个世界我来过，我走得坦荡荡，活得踏踏实实；我心如莲花，念如菩提，此乃足矣！心如莲，就要做到，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我自清心寡欲；念如菩提，就要做到，物我两忘，不以已悲不以物喜，无畏且无私。

红尘渡口，你走你的阳关道，我走我的独木桥；你辉煌，我祝贺；你失落，我慰藉；忘却世事沧桑，抛却人情薄凉；我始终相信：心如莲花，你就不会辜负于天下之人；念如菩提，天下之人亦当不会辜负于你。

经络养生有什么忌讳？

1. 承认你感到孤独

孤独感，其本质是一种中性的体验。如果你能接受且能控制它，那么它可以是一种积极的体验（譬如独处或隐私）。如果你觉得有什么地方不对劲了，那么它就可以是一种消极的体验（譬如孤单或隔离）。

独自幸福的第一步是欣然接受你是孤独的现实。这不意味着你有什么问题，也不意味着你不招人喜爱。它仅仅意味着，“关系”并不是你当前需要关注的重点。

2. 和自己发展一段关系

一种错误的观念是，我只能和另一个人建立起有意义的关系。当你处在一段孤独的时期时，请记住一句老话：你所拥有的最重要的关系，恰恰是你和你自身的关系。

为了加强你与自己的关系，你要加倍努力地了解自己。问问你自己:我生命中真正重视的是什么？我更需要的是什么?我需要做什么？接下来会怎样？

一旦你找到了这些问题的答案,你就可以开始为自己提供情感上的支持和鼓励，去努力实现你新确立的目标。

3.释放你的热情

当你处在一个稳定的关系中，或身边围绕着很多人的时候, 你可能会注意到你的“热情”变成了迎合你周围人喜好的一种东西。例如, 你的伴侣喜欢喝酒，你会发现自己也会对酒充满了更多的热情。

虽然这不完全是一件坏事, 但也是时候给自己时间，创造机会去探索一些不那么主流、不那么“令人印象深刻”的所在之处了。想狂啃完哈利波特系列的七本书？去做吧！想尝遍这座城市的每一家寿司店吗？为什么不呢？是时候去实现了！

4. 给自己制定

就孤独而言，最困难的一件事是，你没有值得期待的日常活动。

当你处在一段关系中时,你很容易就能规划一次约会。当你有一个强大稳固的朋友圈时,你很容易就能安排每周日的早午餐聚会。而当你独自一人时,你就很难建立这些日常行程。

为了对抗这种“没有“的消极状态,去挑选一些你喜欢做的事情,然后以可预测的方式去打造你的每一天。例如,每天早上步行去你最喜欢的咖啡店,每天晚上洗个热水澡。

通过创建自己的日常行程,你会发现,“我很期待……”的感觉重新回到了你的生活。

5. 获取身体上的情感

神经科学已经表明，身体接触对于人的幸福是非常重要的。显然,当你孤独时，可以令你幸福的身体接触就会变得非常缺乏。

为了避免这种物理性孤独的负面影响,在可行的情境下，请专注地建立你的身体情感。一种最常见的方式就是拥抱。如果你偶遇某个熟人, 一定要给出一个大大的拥抱。你会立马在大脑中获取令你愉悦的化学物质！

6. 为自己骄傲

孤独的美好之处在于，你可以按照自己的标准生活。当你不受制于他人时,你就更容易停止按照别人的期待去生活。这创造了一个机会让你去认清内心深处真正的愿望。

知道了自己想要什么，接下来就可以去实践了。通过努力，你就可以满足自己的愿望,从而为自己感到骄傲。

当你发现自己孤独时, 请使用这六个策略来帮助自己看清现状。

这是一段成长的时光，它可以帮助你成为真正的自己。

另一个事实是,你不会永远孤单。当你重新开始与人交流,与人联结时，你会珍惜曾经的孤独时光。

什么是人生感悟？

1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。

11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝，多*伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，

29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。

心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。

37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。

40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。

心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、助其化除，帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。

具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。

53 为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。

54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？

55 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？

56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

57 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

58 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

60 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。

62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。

65 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了判决通知书。而好多情况下，是把不该判的人判了。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。

67 根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。

68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。

71 真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。

72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。

73 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

74 学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。

75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。

76 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。

77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。

心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

78 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

79 从当年绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。

80 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。

81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。

82 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。

83 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。

84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

85 什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。

86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

87 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。

88 如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。

89 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。

90 情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。

91 养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。

93 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。

94 主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！

95 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。

当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。

98 我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。

99 记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

100 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。

最后，祝愿所有看过这个主题的人能从中得到养生方面的启示，愿您的身心从此健康快乐。

经典人生感悟句子100条

什么是人生感悟？可以说是众说纷纭，各有千秋。为什么呢？

人生感悟： 一个人的一生中所相处过的人或者接触过的事，在阶段性完成后的一种体会认知。

人生感悟，不是特指一生的最终感悟，而是随时随地会发生，具有时间段的或者一个过程后。

人生感悟，也不能简单地确认为接触了人或事后的一种觉语，而是针对这个人或某个事有了一个全面的深刻反省，从而得出再选择接受和抛弃的理由。

感悟不尽相同： 为什么呢？人生感悟，虽然说是一种思维定势，但它或多或少与其本人的文化程度和理解能力有关。

普通人，处人待事不会轻易去评判优劣，也不会产生过多的想法。他们（她们）的人生感悟仅限于“好坏”和“对错”之分，没有针对性地去强制改变或加以限制。

文化程度高的人，他们（她们）的理解能力相对应高一些，于人于事重在评论或总结。于是，经历过一个过程，就会有所觉悟，产生相排斥和能共生的两种选择。

如此说来，为什会存在这种“人生感悟”呢？

正常人，劳有所获，心里就高兴，反之，劳而无功或无收，就心灰意冷，失去了原先的斗志，也有可能同时失去了再起的雄心。其实，这个过程所产生的效果就是一种“人生感悟”。

人生感悟，只有两种情况存在：人与人，人与事物。主因足人，其它均为对象。因为人具有思维理念，凡事讲究个一二三四五，无论大小高低，不论长短薄厚，都能给予合理性的一个定夺。

存在即合理，那我们又该如何理解“人生感悟”呢？

有人会说，人生感悟，就是悟透了人生。你若是这样理解的话，就如佛语所言：生也空空，死也空空，万事皆空。

固此，对“人生感悟”不应拘泥于条框，而应该根据各个人的认知观念来解析。所谓“初生牛犊不畏虎”，等你吃了虎亏，方知人生艰难，可以说“人生感悟”是经验总结。

人生感悟，不问的人有不同看法，要趋于一致性是完全不可能的。我们各自理解只能依据本人的思维导图而决定。跟风别人，失去了自我感悟，只有主见留于自己，才会真的有“人生感悟”。

总之，“人生感悟”，相对于每个人无时无刻不存在。悟透了更好，没悟透也罢，生活要继续，不纠结、不停止奋斗才对。

什么是人生感悟？笔者以《人生感悟十则》作为回答。

人落难时，不可丧志；人得意时，不可忘形；人显贵时，不可霸道；人挫折时，不可自弃。

人最难战胜的往往是自己，一不小心，就会被自己打败；连自己都战胜不了的人，何谈战胜二字！

人改造环境，需要付出很大代价。环境改造人，往往在潜移默化中完成。

人生轨迹是由一个个脚印描绘而成，自己却无法看到最终形成的图形，只能留给他人去品析。

人不可没有期盼，却不可刻意乞求；人不可没有希望，却不可奢望过高；人不可没有野心，却不可仅有野性。

时间有时是解决问题的最好方法，既可减轻痛苦，抚平伤痕，又能提供方法和答案。

距离产生美，朋友间交往亦如此。保持一定距离，关系坚定和谐，感情真挚和美。当真是亲密无间，则朋友难以长久。

人生如戏，但不能逢场作戏；要用好唱、念、做、打各种功夫；看别人演戏，要从中咂摸出点滋味。

讲计谋，不可玩阴谋；讨喜欢，不可拍马溜须；求私利，不可出卖一切；为升迁，不可不择手段。

有的人是挣钱，有的人在捞钱，有的人则混钱。挣钱的最不容易，但心里踏实，最易知足。捞钱的则永不满足，可又要不停地费尽心机。混钱的尽管心安理得:，却往往这山望着那山高，心理上总不平衡。

人生不只是自然的领略，更多的是 情感 的体验。咫尺天涯是一种无奈天涯咫尺是一种默然。人与人之间需要真心与懂得；心与心之间渴望真诚和理解。

好得感情不是一味的单向负出，而是我在努力的同时能收到你的回应。不是我为你攺变许多，而是每一天甘愿为对方做更好的自己。

感情文章人生感悟

人生如梦，把落在窗前的微雨写在清风明月的寂静中，让韶华烟云，在莞尔一笑间散落。下面是我为大家推荐的人生感悟句子100条,欢迎大家阅读。

1、繁花落尽，憔悴在风中，昔日的种种，也如同过眼的云烟，转眼便消散的毫无踪迹可寻。

2、梦想就像是天上的星星，可能永远都构不着，但却一直引领着方向。

3、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日数九寒天，路远马亡。

4、一点都没有拘束，任意了许多梦想。

5、人们生活在喧嚣之中，不仅环境的喧嚣无处不在，内心深处不息的追逐和欲望带来的喧嚣，也令人不得安宁。人们或许可以回归大自然，寻找片刻的宁静，然而大多数时候，人们身陷凡尘，无法平复内心的欲求和骚动，因为人们不懂得在喧嚣处为自己留一份清静。

6、有句佛语叫"掬水月在手"，苍天的月亮太高，凡尘的力量难以企及，但是开启智慧，掬一捧水，月亮就会被捧在掌心。面对生活中各种纷繁复杂的问题也应有此心境，不要一心攀摘得不到的东西，而要以智慧心发觉生活的千般美丽。

7、认识生活的风雨，并不是沉迷世间曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命觉醒的契机，带上一份内心的朴素，经历这一场人生进退，得失达观。

8、活给自己看，谁人笑你懦弱。活给自己看，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑你的视界；那些非议与诅咒，亦是你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，唯如此，你才可能会与众不同。

9、"难"也是如此，面对着悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

10、我好想陪伴你，无论是高山峡谷，荆棘丛生；无论有莫测的风，变幻的雨，既然我们的手挽在一起，就不再顾忌。我好想领你远行，即使前方的路满是坎坷，或者步人荒漠，或者走人绿荫，作为你的同路人……

11、真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。不管遇见任何人，真诚才能走进心里；无论碰到任何事，善良永远不过期。美丽的外表会打动人，但真诚的内心更能感动人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不失根本，不忘初心，一个人才能走得长远，行得稳重。美好的一天从真诚善良开始……！

12、对己宽，对人严，斤斤计较；气量小，胸怀小，成就小。

13、不晓得你会什么时候出现，但是我相信，我们一定会彼此相遇，相爱，相知，相许，相守一生。也许我们都曾为爱受伤，或许都已对爱失望，甚至不再相信爱情了，你的姗姗来迟，使得我怀疑是否还是可以遇到值得的另一半。如果你不开心，心情郁闷了，一定是要告诉我，我会陪你，与你在一起。

14、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，智者与人斗志。明者因时而变，知者随事而制。

15、不同凡俗的人生，要么快乐得有滋有味，要么痛苦得有声有色。

16、既然做了销售，就要卖得比其他任何人都多，毕竟工作有目标才有动力，才会充满乐趣。

17、你只看到异性恋的纯情，却没看到同性恋的真爱。你有你的海誓山盟，我有我的地久天长。你嘲笑我是上帝的一个错误，我可怜你也被伊甸园拒之门外。我证明我也能造就属于我的彩虹山。在前往幸福的国度，路上少不了歧视与不解。但那又怎样。哪怕遍体鳞伤，也要爱得勇敢漂亮。我是同志，我为自己代言。

18、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

19、当自己安慰自己顺其自然的时候，先问一问自己是不是拼尽全力、毫无保留，连自己都能够欺骗的人，谁也无法影响他；我们都无法叫醒一个装睡的人。

20、不受感动的日常生活是冗长无味的。一但有了，生活中却又充满了苦痛。

21、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到[xx]年后自己的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的**，无趣、一成不变才是生活里最大的.挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，我更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。

22、最 后这条很重要，亲人远远比外人重要，但是我们大多数人都把最 好的一面给了外人，最差的一面给了亲人！最亲近的人往往伤的最深，你能伤到的人其实都是爱你的人，越是亲近的人越要用心对待，一句随意的话会伤害他（她）。

23、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！

24、人不必行走在高原大漠，但内心一定要海阔天空。

25、人在与人面对面沟通时，常常强调讲话内容，却忽视了声音和肢体语言的重要性。其实，沟通便是要努力和对方达到一致性，就是你的声音和肢体语言要让对方感觉到你所讲和所想的十分一致的。人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的时间往往极少。

26、每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望；人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。

27、为人处事要细心，但不好留意眼。

28、如果说人生像一棵树，那你就是我人生大树的片片绿叶；如果说人生像一杯咖啡，那你就是我苦涩后的甘甜享受；如果说人生像是一次飞翔，你一就是我源源不断的精神动力。

29、如意之事不常有，不如意事常有八九。在漫长的人生路途中，失意是要面对的问题，不如意更是人生的常客。

30、人生就像红绿灯，要么停要么走，要么准备走和停，这是无法改变的法则。

31、心不动，人不妄动，不动则不伤。

32、每一个人都想知道山那边是什么，实在那边并没有什么。当爬上往时，才觉得原来还是这边比较好。

33、我们只能改变命运，我们无法改变上帝。

34、有时说好要相忘于江湖，却又总在转弯处迎面重逢。那是因为，当两人内心方向一致时，怎么走，都是同路。人生并非＂有缘自会相见＂，而是＂有爱才会重逢＂。所谓缘分，不过是两双不忍松开的手。

35、把自己看淡了，你就是般若；太高看自己，你将什么都不是。

36、人生不过是一场行者的旅行，名利得失完全不用放心上。

37、淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

38、每个人都活在自己的幻想世界里，可大多数人都不了解这点，没人能真正捕捉到真实的世界。大家都把个人的幻觉称为真相，我和他们不同的地方在于，我知道自己活在一个幻想世界里。我喜欢这种状态，并痛恨任何干扰我想象的事。

39、要明白，一时的失败与挫折并不是让人脸红的事情，也不会有人埋怨你。我们所该做的，也能做好的就是加油，加油，再加油。

40、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

41、罗马不是一天建成的。

42、淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是要以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。

43、美的永恒法则，决定了任何以物质占有为目的的欲望，那如饕餮之徒一样的行径，作践的是自身人格。

44、欣赏是最美丽的享受，还因为欣赏是纯精神的亦即是最高境界的拥有。

45、淡然的心态，是人生的成熟。有时候不是不明白，而是无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里。有些痛苦适合无声无息的忘记。很多事，自己知道就好。很多改变，无需说出来的，自己明白就好。

46、人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。每天不要浪费在那些纠结的负面情绪里，那些和自己无关的事情，选择积极的，放下消极。进有进的乐趣，退有退的从容，人生如何安排，一笑一来一去。莫求事事如意，但愿心平气和。

47、黑暗笼罩著整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。

48、你可以走，别管我想不想你。你可以遗忘，别管我记不记得。你甚至可以不爱，别管我爱不爱你。

49、如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

50、幸福就如我们心中流淌的溪水，我们站在河边，一直期望着河对岸那丰盛的佳肴，却无心去观赏那溪水的流动，内心的欲望与贪婪已经占据了自己的一切，在也不会发现溪水的美丽！

51、人生，是一个充满奇遇的旅途，又何必在乎一城一地的得失。只要生命还在，只要我们不屈服，只要还有梦想，一切都可以重来。既然努力了，就不要在乎结果，败了又如何？失败何尝不是一种对生命的磨砺，他使我们的心灵更加地强大。

52、在生活中，分明有一种爱，叫做微笑。而这种爱，像挂在枝头成熟了的开心果，任由你在人生的路上摘，自由自在装满自己爱的行囊。这种爱，其实就是对生活的一种态度、一种境界，它与贫富、地位，处境没有必然的联系。

53、得与失在我们心中，只要一线之隔，我们意以为得，就是自得；意以为失，就是失意。可以悟透得失的人，才会有快乐的人生。

54、喜欢和爱不同，喜欢可以停止，爱却不能休止。

55、人生看淡了，不过是无常。

56、一个人不管曾经怎样的一败涂地、狼狈不堪，那也只是他生命中一个伤痛的烙印，而不是他颓废、不思进取的理由。如今只有把失败和痛苦踩在脚底，作为踏向成功的垫脚石；只要吃一堑，长一智，把昨天的教训化作今天开拓进取的动力，那他能仍能把握住一个精彩而美好的明天。如果他一昧地沉浸在失败的阴影中不能自拔，那他不但输掉了昨天还要输掉明天，那他的一生注定是涂满悲剧色彩。

57、如你种下宽恕，收获的将是和解。

58、人生处处有磨难，活着就是一种修行。生活需要触碰，而不是紧握。人生就像是一道多项选择题，困扰你的，往往是众多的选择项，而不是题目本身。任何形式的索取都会有偿还的那一天。

59、想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败。

60、遇到你嫉妒的人，学会转化。

61、最快提升生活品质的方法，就是定期扔东西，给精神和物质做断舍。

62、想到七代也曾对他说过不完美的破绽才有吸引力。末了说的寿限无和曝尸荒野，与两代助六皆不同，放松又闲适。这磕磕绊绊的人生路，无论多少厌恶与心冷，战战兢兢至此，总算也踏实了自己的道揉开了心中的结。

63、女友仍与以前的恋人藕断丝连，是听任花落去，还是快刀斩乱麻，拔去烦恼丝。"天下本无事，庸人自扰之。""当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地说一声"再见！"。

64、有时，生活就是一种妥协、忍让和迁就，并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力。多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要审时度势，适宜而为。

65、我的人生永远都是两个字，吃与酒。

66、以温柔相待世界，世界也会以温柔对你，人生不易，莫心急，应不虚，不辱，不夸，得尊，得礼。

67、虽说人生百态、笑看人生、那我是不是该苦笑。

68、有没有人生的高德，指引哪里走错路，哪里可以回去？哪里可以去我想去的终点……

69、人生在世，需得尽欢。做为一个有爱心的灵魂，遇见了，就好好珍惜。

70、人生万千，世事无常。岁月流转，那些遗落在光阴中的往事，总有些遗憾和感叹。一个人一生有很多坎坷，没有遗憾又怎能感知更多的美好呢？学会忘记烟雨与残阳，拂去表面的浮华，享受内心的知足与安宁；珍惜自己的快乐，在生活的平淡和安稳中享受属于自己的幸福。

71、每一次灾难都像是给人生的某个阶段盖了层顶，你得不断向上，拱破了这层顶，就到了另一个层面。你可以觉得医疗事故让你跳不了舞了怎么那么冤那么不幸啊，也可以认为那是因为你问老天讨了那么大的一份礼物，所以它必须安排你承受一些磨炼，就像是和生命讨价还价，我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。再接着向上拱，你就会发现，那既不是惩罚也不是礼物，而是命该如此，所有的一切都在成就一个特殊的金星。

72、自己在一段的自我迷茫岁月后明白了人生的真谛。过往是人生历练下的一笔宝贵财富，爱情是人生中不可缺的一部分，快乐是人生必须不忘的最大的追寻。没有了快乐，爱情也是徒劳。

73、人生是多么实际，浪漫和美丽不是没有，只是掺杂在世俗，辛劳和众多龌龊里，并不显得那样美好。

74、若是一切再从头，人生中，我该有多少不放手？！

75、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。

76、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

77、知不足，然后能自反也；；知困，然后能自强也。

78、残缺是种遗憾美，三个在情感上都千疮百孔的年轻人站在人生的十字路口，放开彼此的牵挂，相忘于江湖。

79、正因为每个人的人生阅历不同，所以所有人都是独一无二的。

80、拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程！最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；的道路不是大道，而是坦荡。

81、您给了我们您所能给的一切，而我们在成长的过程中却觉得这一切都理所当然，直到自己长大后，回想起这一切才蓦然发觉自己甚是可恨。如果时间真能倒回，我宁可自己不可来到这个世界，也不愿看到您为了我们忍受那样的劳作之苦。或者，时间若能倒回，我宁愿不去完成学业，早点为您分担一点家的责任，也许病魔就不会那么早地纠缠上您，我也不会这么早地承受"子欲养而亲不在"的巨痛。

82、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。作者：于丹

83、在这世间，有些路是非要一个人去应对，单独一个人去跋涉的。

84、幸福就是累了倦了，发现有个人一直在不远处默默守侯着。

85、人生有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。确实很有道理，值得参悟。

86、要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功！每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

87、有了阴影，光明才能更耀眼。

88、我喜欢那些在爱里丰富的人，我也喜欢那些没有爱依然过得很丰富的人，那些在情感上快刀斩乱麻，腻腻歪歪的人，我更喜欢，因为这就是人生。

89、文艺青年多不幸，不幸来自想展示太多。

90、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光。没有什么是永远，也没什么会很久。找个借口，谁也都可以先走。

91、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。

92、人生最大的笨是不懂装懂。

93、人生最大的友谊毒瘤是猜疑。

94、好犯疑心病是一种慢性自杀。

95、特别富于孩子气的性格不仅反应激烈，行动也充满着活力。

96、在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。

、人生的一切际遇，无非是为了帮助我们灵性的成长。你的遭遇即是丰富人生的素材，你的处境更是获得解脱和智慧的踏脚石。

98、小鸟也要高声唱呢……， 人生的舞台上，我们当然希望有掌声。

99、需要的去争取得到，想要的去静静地欣赏，这样，人生是不是会多出些许的幸福？！

100、微笑着去唱生活的歌谣，不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独。微笑面对生活带给我们的一切。

《道士下山》讲了什么

人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心.......下面就是我给大家整理的感情 文章 人生感悟，希望大家喜欢。

感情文章人生感悟：人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴

　人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。

　有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。

　生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远 。

　人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。

　人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事;再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡饭中生香;人生，是在坎坷挫折中历练;心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不离，爱就不远;心若不恨，世间有暖;心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。

　既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬;人生的广度，越不过南北西东;人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼;伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱;脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力;落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过;人生不完美，尽量快乐活。

感情文章人生感悟：有些事情，拿不起，就选择放下

　人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头;不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。

　用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。

　忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助;总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。有些事想不通，就不去想;有些人猜不透，就不去猜;有些理悟不透，就不去悟;有些路走不通，就不去走。生活就是一部 百科 全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。

　路在脚下，是距离;路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷;有希望，就会有失望;风有风的方向，云有云的心情，别奢望都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点;与人误解，宽容一点。 。 把尘事看轻些;把人际看浅些;把得失看淡些;把成败看开些。不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜;做事如执笔，半松半紧最自然。

　一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。

　不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的 收藏 ，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。

　相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。 。 三件让人感到幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做;有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。

　生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

　有些事情，拿不起，就选择放下;有些东西，要不得，就把它放弃;有些理念，想不通，就不去理会;有些过客，留不住，就让其离开;有些感情，理不顺，就忍痛割舍;有些伤痛，挥不去，就学着遗忘;有些过去，忘不了，就藏于心底;有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。缘，是多么美的相遇。而懂得，又是多么美的缘。因为懂得，所以珍惜?

感情文章人生感悟：一念放下，万般自在

　不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。

　我问：幸福究竟在哪里?

　智者说：幸福其实就是珍惜眼前，活在当下。人永远在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里，当你不再为想得到他们而苦恼时，你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下，此时的你，就是这个世界上最幸福的人。

　我问：什么是放下?难道一无所有就是幸福吗?

　智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：?放下!?婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：?放下!?婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：?下!?这时黑指婆罗门说：?我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?佛陀说：?我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。?黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

　佛说放下，不是放弃，家庭、事业、车子、房子、妻子、孩子、友情、爱情、亲情?并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。?本来无一物，何处惹尘埃。?放下，其实无物可放。

　我问：怎样放下?

　智者说：喝茶的两个动作，就是拿起和放下。人生，其实也是两个动作，也是拿起和放下。拿起，是为了放下;放下，是为了更好地拿起。喝茶时，你会不会因为一个黄金或玉石制成的茶杯而拒绝放下?也会不会因为一个粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒绝拿起?人生就是这样，我们要的仅仅只是茶杯里的水，水才是我们真正需求的，茶杯仅仅是装水用的容器。容器必须用时拿起，不用时放下。我们是在喝水里得到幸福，而不是拿着茶杯享受幸福。

　手上的东西容易放下，我们不会愚蠢到拿着石头去捧黄金。而心里的东西难得放下，的慢慢来，顺势而为。一段刻骨铭心的爱情，一段荣华富贵的生活，刹那间失去，如若放下，就会如挑着重担的汉子，放得太快，会闪了腰。如果实在放不下就不要放下，忘不了就先记着吧，总有一天你会发现，在念念不忘中，已经遗忘。如若相见，喔，我们是曾那样，一个轻轻的握手，一个淡淡的微笑，其实什么都放下了，一切都已云淡风轻。

　我问：放下有什么好处?

　智者说：放下过去，得到未来;放下羁绊，得到自由;放下愚昧，得到智慧;放下忧伤，得到快乐;放下痛苦，得到幸福;放下面子，得到尊严;放下压力，得到解脱;放下自卑，得到自信;放下懒惰 ，得到勤奋;放下消极，得到积极;放下抱怨，得到安慰;放下犹豫，得到果敢;放下狭隘，得到宽容;放下怀疑，得到信任;放下小我，得到大我?

　有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦?这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。

　我问：我看世界，总是善恶同在，美丑共生，明明是有分别的啊?

　智者说：世界上的事物，本没有大小，也没有美丑、善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢来，那是一个缘的问题。人生就是一场修行，随缘，随遇，随性，随他，缘来了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其实宇宙、世界都是心中幻象，并不真实存在，只是六根、六尘、六识产生的幻觉。

　我问：什么是六根、六尘和六识呢?

　智者说：甚么是六根六尘和六识呢?说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

　从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为?法漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。

　从六根接触v六尘而产生的判别力与 记忆力 上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。

　我说：我还是不解，你还是 说说 如何放下吧。

　智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。

　按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。

　一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢?

　所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起;佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下;责任公理、慈心悲愿，应该提起。当提起时，提得起;当放下时，放得下。

　功名富贵，放下;悲欢离合，放下;恩怨情仇，放下;是非得失，放下;善恶分别，放下;生死执着，放下;过去、未来、现在，放下;六尘六根，放下;贪嗔痴慢，放下;宇宙万物，放下;身体心灵，放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在;得到的解脱，就是究竟涅槃。

　悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的、神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了杀生的恶念。经历爱恨情仇、生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场、生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的真谛?不过仅仅是活着而已。

　活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理?身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。

　我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：?自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。?平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷落马，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵、日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭;无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。

　智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。

　人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗?时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。

　我说;如果还恨呢?

　智者说：放下怨恨，可以获得解脱;放下偏执，可以变得大度;放下奢求，可以活得洒脱;放下小潭，就会得到海洋;放下铁笼，就会得到天空。因为懂得，所以慈悲。因为慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以轻装前进。放下手中的刀剑，就会失去敌人。放下心中的执念，就可以获得自由。在过程中努力，在结果上顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。得不到的、握不住的，都是镜花水月，都要放下。心若放下，风轻云淡;若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。一切随缘，看破放下，把握当下。

　我说：智者无为，愚人自缚。

　智者说：对啊。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多，烦恼就越多。一切放下了，身心自然解脱了。人生总是在取舍之间，知足常乐，轻装上阵，是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西，洒脱前行，活出真我的风。

　利奥。罗斯顿说：?你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。?人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。?当断不断，反被其乱。?我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：?世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。?

　台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫?放下?。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：?放下!下!?狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：?人家的狗都叫旺旺、来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?老禅师微笑着回答道：?我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己?放下?!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?

　我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思?

　智者说：屠刀，是指人的欲望?贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：?把心拿来，我给你安。?这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：?不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。?意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。

　我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。

　智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实?放下?是智慧，是先舍后得，?放下?是豁达，是天地 清明 。?放下?是留白，是虚怀以待;?放下?是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

一个不经世事的小道士，从道观走向尘世，遇到的第一个问题就是路见不平，该不该拔刀相助。他选择了以恶制恶的方式给师傅讨回公道，但内心却因此不安，继而迷失。以恶报恶到底对不对？怎样把内心找回安放？他在尘世中寻找答案……

接着出现一个人，赵心川。他心胸坦荡，为人宽厚，但他做人做事没有防范，没有保留，这样的人，江湖中混，注定是个悲剧。

紧接着何安下吃了有毒的心，变得从内到外的丑陋。相由心生，外形上的丑陋正是内心的写照。但同时反应了人性的另一面，贪婪和欲望，这段更真实的体现了人性。

何安下遇到的第二个问题，是情欲 。遇到喜欢的人，内心躁动，迷乱。但想修道，这关必须得过。还好，一来他是个修行之人，二来他是个武痴。战胜情欲对他好像不是太难。**这部分也是一概而过，不做重点，但也体现了人性。

紧接着，演绎了周西宇身怀绝技却身处寺庙清净度日。这一段讲述和表达了很多东西：首先，同样是绝技传后，但选择不同。老教主之所以弃儿子而选徒弟，是知道他儿子俗心太重，境界不高。免除后患，还是传于贤人。两种选择体现了不一样的胸襟与高度。其次，身怀绝技却甘于平凡，一来为躲避仇杀，二来借此修心，修出了耐心，修出了慈悲心。看似清净无为，却是人生很高的境界，非常人所能为。但这样一个高人还是死于暗枪之下。面对生死，俗人慌乱，老和尚那里却是稀松平常。在周西宇弥留之际，经老和尚点化，得以解脱，在人生最后关头才真正开悟，安然逝去。**处处禅机，处处佛语。

接着引出了另一个高人，查老板。在他这里，更接地气，堕落中重生，有兄弟情义，有男儿气概，有是仇必报，有君子坦荡……在他这里，道出了很多**想表达的东西：坏人猖獗是好人沉默，沉默也是种做恶，这是身处江湖，有能力人的责任与担当；

查老板和彭乾武最后的对决，充分体现了君子的磊落与小人的阴险。想惩处恶人，必须得技高一筹，功大欺理，赢的霸气！再反回来看，同样是报仇，查老板报的坦荡，何安下报的猥琐。

经历了这么多，何安下原来迷失的心也找到了答案，该不该以恶制恶？该怎样对待怨？孔老夫子的回答和**表达的同出一辙：以德报怨，何以报德？以直报怨。

最最后，也是让我对这部**深有感触的，道，并非闭门即深山，不是空空而谈，是：经历了红尘中的善恶是非，恩怨情仇，才能领悟到真正的大道真谛。把人生悟透，把人生看懂，是学道必须的一步。虽然我们普通人没有复杂的爱恨情仇，但所谓道不远人，平凡的日常生活就是修行。

**精髓：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄

本文到此结束，希望对大家有所帮助。