直面失败的作文素材

直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志进而自暴自弃。

　直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。

　直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。

　直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中／这点痛算什么／擦干泪不要怕／至少我们还有梦，继续赶我们的路。

　让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧!

　例2失败

　(一)楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。——失败是一种成长。

　(二)“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败到何种地步?为夫差驾车，为一马夫!而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊!你难道忘了耻辱吗?”

　正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。

　(三)有一位老人，53岁，已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

　(四)名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。

　(五)我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。

　当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。

　(六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的`渡海探险者。——失败是成功的衬托。

　(七)废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。

　因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。

　面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静.心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗?还应当为它注上“气馁”吗?

　例3平静如金

　鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空；

　鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底；

　我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵：

　(一)梵志持花献佛，佛云：“放下。”梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放?”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。

　我常想象着如梵志般见佛，只不过右手持“成”，左手持“败”。想我放下成败，放下外六尘、内六根、中六识之时，成功之花必已在心间绽放。

　古龙说：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人却往往不会死。”越是害怕失败、渴望成功的人也许越容易与成功擦肩。

　(二)1914年冬季的一天，一场大火烧着了爱迪生的实验室，这无疑意味着，他操劳一生才得到的多项研究成果将在无情的大火中化为灰烬。当大火烧得最凶时，爱迪生的儿子发了疯似的在滚滚浓烟中寻找着父亲。他看到了什么呢?67岁的爱迪生正平静地看着大火，任满头的白发在冷风中飞扬。他极其平静地对儿子说：“快!快去叫你妈妈，她恐怕一辈子都见不到这样的场面。”

　读着这则故事，我不觉怦然惊动：平静原来是一种勇气。

　只有平静的心灵，才有勇气面对挫折，把失望看作是“生活的调味剂”，才能经受住生活的打击，从而尽情地享受生命。

　范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”也正因为他有平静的心灵。

　平静而生的勇气，如此壮丽。

　(三)诸葛孔明被司马仲达追得急了，便打开了城门，还坐在城头上弹琴。谋士劝仲达直捣黄龙，仲达日：“尔听孔明之琴声，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大军如潮，来去匆匆，孔明逃过了一劫。

　“心定如山”，换句话说，就是“平静如水”。可见，平静也是一种智慧。

　出击时，心灵平静，才能看准时机，一击必中。“小李飞刀”便是理想化的形象。

　防守时，心灵平静，才能迷敌心目，捕捉战机。“孔明空城退仲达”是一理想化的例子。而在现实当中，许许多多成功的例子背后，也必有一颗平静的、无牵无挂的心灵以及由平静而生的智慧。

　三篇文章均属议论文，但写法又各不相同。例l在提出议论的话题后，开始全方位多角度阐述该如何面对挫折失败。或引用，或比喻，或运用因果句，或运用排比句，从正确的对待挫折失败的方法、作用等方面作了精辟的论述，可谓段段精警，处处深透。

　例2用了“脚注”这一独特的表现形式，全文共由七个事例构成，而七个事例的每一个“脚注”都是一个警句，它们或从失败本身的作用，或从失败与成功的关系上，通过不同角度揭示了“失败”的作用。而这一切又都是为结尾铺垫蓄势，最后由分到总，水到渠成地完成了论证。无论是从结构形式上，还是从警句作结的写法上，都值得我们学习模仿。

　例3虽也是议论文，但更多的则是形象化的叙述，这是一种以具体陈述替代理性观点、化抽象为形象的特殊写法。

　三个故事后则是由警句组成的点评，它们与前两篇文章又有所不同.它是结合引用，阐述了平静在胜与败中的作用二写得既形象深刻，又生动具体。

《禅是最好的生活》 摘

季节瘦了清寒，就在一夜之间，榆梅的叶子变黄了，风一动，便扑嗽嗽落了下来，此时，思绪若风，念如叶飞。花落了还会开，对么？是那无法割舍的念，让我的文字沾满了清寒，不停抽打善感的灵魂，然后，再用菩提树的年轮，串成缠绵的念珠，默数着落花的声音。

一直都是一个安恬的女子，因了前世今生那份美丽的遇见，时常也会多愁善感，感叹秋风的薄凉，感悟秋雨的缠绵，感慨大雁的南归。喜欢独处，喜欢文字给予我心的慰藉。安妮宝贝说：“当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么，她只是寂寞”。十月的天空氤氲了一个梦的期许，心底那个温润而隐秘的角落，藏着一枚落红的忧伤，还有一朵云霞的美丽。

天空飘起了蒙蒙细雨，几朵素白的菊花，在细雨中淡淡的盛开，那是暮秋里一抹薄凉的喜悦。与一朵花相逢，如与某个人相逢，都是一种缘份，遥望白菊的素净，落下的文字亦是素心净面。佛说：每一点绽放都是前尘，每一棵芥子都是世界；每一种情爱都是因缘，每一次轮回都有纠结。一朵花，一禅语。读不懂禅语，花在红尘之外，静美如诗。就让心埋下菊花的，用一颗美好宁静的心，种下一段落字生香的缘，那是文字结的缘份，萦绕指尖，温柔了岁月，妩媚了时光。

岁月苍白了远去的足音，那曾共舞过的一程程芳华眷念，即使淡落下一地烟尘，也应无悔心间。生命中只要来过，并且疼惜着，哪怕清清浅浅，也是一种生动。寂寂相守，便是波澜不惊的懂得。默默珍惜，便是花开四季的嫣然。

喜欢在深秋的夜里，静静地凝视着深邃的夜空，什么也不做，什么也不想，静心临摹一幅没有忧伤的画卷。看着星星在天边一闪一闪，蓦然，一种柔软的牵念，于默然的站立里，悄悄地在心底盘旋。星星与我只隔着一个空间的距离，不远，不近，刚刚好，就如生命里某些情感，很想走近却又无法走近，始终在将够着又够不着的距离之间缠绵，或许才会在心底留下最美。那么，就让心是一池秋水，某些荆棘丛生的时光，用平静的心去触摸，然后，带着一份期冀将心敞向绵绵夜空，在一种无声的守望里，播撒真情，绽放一种极致的美丽。

指尖的温度滑过季节的微凉，那些流逝的时光，藏着怎样的甜蜜与忧伤，生命的行旅中，总有一程风景、一个人，让我们铭心，让我们感动。尘烟里不经意的遇见，以花开的美丽娇娆了时光，执一纸素笺，用明媚装点嫣然，折叠雨花心情，一如，那些用温情堆满的记忆，袅袅生香。

想来，世间最动人的风景是守着心中一方净土，写心仪的文字，文字里有花香，有雨露，有云霞，用心将时光临摹成一幅秋日静美的画，那里有心中最温暖的山水。等待，如秋阳中的那抹殷红，不在别处，就在心上，在那红叶阑珊处。

走在深秋暮色渐晚的河堤，飕飕凉风袭面，北方的寒气已顽固不退，想必南方的潮湿日渐逼近了吧。我知道那个灯火阑珊的城市，有你清凉且忧伤的目光，穿透夜色，抵达在某个角落。你看，菊花依旧守着东篱，那始终是它灵魂的皈依。

我的念想，滑过突兀的枝干，长成一树的月光。云在夜色里漂浮，透过夜空，我听见你的低语，梦里花开，我闻到你临风而来的气息。我只贪恋着那些暖，可我不敢去触摸你的幸福，不想惊扰你梦想的天空，我就这样凝望着，痴缠着，用眼眸里的一汪碧水，滋养那一朵明净的花，那是开在你我心底永不凋落的花。

秋,终究是深了，也冷了，看着一片片落叶独自飘零，找不到自己的归宿，一丝寒凉像碎了的念，生冷冷的淹没心间。秋风，那么凉，也那么缠，裹着落花不得眠，一朵秋心画不成，戚戚然飘着去了远方。我知道，落花有满腹的话语，有满怀的依恋。我也知道，落花只想将心事细数给风，将思念寄托给云。即使零落成泥碾作尘，它也会在下一个温暖的季节，跟随着风的足迹去茂密的山林去寻找那一树菩提。

越来越喜欢素简安静的生活，不喜热闹，不爱喧嚣，闲暇时会给自己一杯清茶，读读空间好友的文字，看看每日的腾讯新闻，写一些不像文字的心情，日子就如一杯清茶，在一口口的慢品之间，忽而季节已临冬，寒风卷着枯叶肆意的吹着，院子里的落叶卷缩在角落里瑟瑟叹息，天色变，这样一夜间的变化带着几许的苍凉和喜悦。

我呢，一直就这么静默着，安暖着，沉浮着，秋天给了我太多的感动与回味，岁月的长河里，许多生命都微小如沙砾，可以记住的，真的不多。时光，就在念与不念之间渐行渐远，心一直在路上，一半明媚，一半忧伤。

一叶秋心，情如许。不知不觉中秋已走到尽头，回望走过一程程山水，有无奈，有错过，有伤痛，也有悲喜坎坷。当所有的过往都在秋的沉寂中落定，内心萦绕的只有那份安静与恬淡。不去想有多少眷恋埋藏在心中，不再问那些让人心痛伤感的事与人，只想循着自己的喜欢，以静水深流的姿态静静前行。盈一抹暖阳于深秋，只要心存温良与豁达，眼里即是最美的风景。

纯澈而成熟的秋，让我们感悟着岁月的冷暖，体味着人生的清凉，懂的只有拼搏才有收获，把爱心藏，一路珍惜一路徜徉。秋，带走了一切的浮华喧嚣，留下的是心的宁静和生命的永恒。生活，就应该用一颗明净的心看世界，把多余的时间交给灵魂，用心感受岁月带给我们的丰盈和斑斓。

有谁知道佛教有哪些感人的故事?

※? 禅的方式就是让生命通过生活的每个层面、每个细节来引导你。

在每日的生活中，从清晨阳光起床开始，穿衣、吃饭、扫地、走路、沐浴劳作，在一切行为中，在每一个当下，都要保持轻松、宁静、觉醒。

当你沿着台阶拾级而上，或是在一杯茶的满与空之间，在日常生活的每一个细节中，不断去体验、去感悟。

生活无小事，对任何事情你都要全身心，做到极致——剥开一个橘子，就像春天打开一朵花瓣，每一个时刻、每一件事情都是神圣的，这就是禅者的态度。

印度禅师奥修说：“完全地、强烈地、热情地生活，因为除了生活，没有其他的神。”

早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”

赵州问：“你吃粥了吗？”

僧人答：“吃粥了。”

赵州说：“那就洗钵去吧！”

在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。

赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

生命就如一篇华美的乐章，生活的每个细节都是它不可或缺的音符。紧张、浮躁、贪婪是文明人的流行病，我们正是因为有太多不切实际的妄想，才会和现实脱节，才会有愤懑、挫折和不如意。人生的意义就是生活本身，因而也只能在生活中落实。禅扎根于生活，在生活中关怀生命、觉悟人生。

慧能明确地规定禅法是“立无念为宗”。他对禅定作出新的定义，说：“外于一切境界上，心念不起为坐，见本性不乱为禅。何名为禅定？外离相曰禅，内不乱曰定。”

在意不在形，最上乘禅表现出的特征就是注重于内在精神的把握和修正，而反对一切形式主义，所以禅宗发展起来就是不拘泥于一定要在什么时候坐禅，一定要取什么形式坐禅。禅超越了一切形式，直指人心，见性成佛。

宁静是禅，在日常的生活中，如果你的心在任何时刻都能自然地安定下来，可以安住在纯净的觉醒中，那么你会发现不需要用任何禅修的方法。

禅语人生

用心即是，不关身相，所以若能自心自净，坐、立、卧、行，无处不禅。事实上，禅最直接的方式，就是从生活中去实践，衣食住行处寻个着落。一屈指，一拂袖，上座下座，举手投足，无一不是禅，禅是一种完美生活的艺术。

一生受用的毕业留言

《莲花问佛红尘劫》看过没？ 我是佛座下最聪慧的弟子，日日于佛前听经、参禅、普渡众生。那日，佛说：＂苦海无边，回头是岸。＂ 我站起，稽首问佛：＂什么是苦海？＂ ＂情，有情就是苦海。＂ ＂既如此说，那么，无情就是岸了？＂ 佛微笑，点头。 ＂为何？＂ 佛闭目不答。 我还是日日在佛的身边，持着檀香木做的佛珠，念经、打座。 佛曾经闭了眼问我：＂莲花，你寂寞么？＂ 我持珠摇头。 佛说：＂莲花，你犯戒了。＂ 我哑然，片刻方问：＂我犯什么戒了？＂ ＂佛门第一戒，不妄言，你难道不是，犯了戒了吗？＂ 我的脸颊倏地红了。 佛啊，毕竟是心明如镜的佛。 佛拿掉我手里的佛珠，长叹一声：＂莲花，去滇池边为我取一瓢水。＂我答应了一声，摘下背后的葫芦，离殿而去． 滇池之水，如温润之玉，如冰清之魂，我微微地愣住，取过水之后，遂解开自己的衣衫，撩起点点的水花，让其触碰我的肌肤。 痒痒的感觉里，我＂嗬嗬＂地笑了起来，有凤从池上飞过，投下五彩的影。 我更快乐了，看着池里自己明媚如花的脸，竟忍不住痴嗔起来。 待我站起身来的时候，却才发现，身后已经站立了一傻痴痴的男子，那样深情的眼眸，一刻不转地看着我，仿佛，比我们面前那深深的滇池，还深。 我羞红了脸，转过身就飞向天空，他大声地喊：＂姑娘，姑娘，留下你的芳名，留下！＂ 可是，我没有，因为，我是佛身边的莲花，有着世间最冰清玉洁的品性的莲花。 佛堂，安静。 佛问我：＂莲花，今日可见什么能入你眼之物？＂ 我低头，不语，佛长叹一声，忽然将手朝殿下一指，说：＂你看，谁来了？＂ 我愕然地转过头，竟然看见他，正长身玉立在阶下，以无限敬畏的目光，看着佛。那一刻我心里的墙轰然倒塌，素日在经书间练得的静谧，竟在这一刻间，掀起轩然大波。佛再长叹：“莲花，他是为你而来的，你就随他而去吧！”我的眼里盈起泪光——佛，你真的，要我随他而去吗？ 佛点头，然后说：＂莲花，你只是要记住，在世间的时候，只紧紧地跟着他，可别回头，一回头，就是永绝。＂ 我低喃：＂记住了。＂然后，我在佛前跪下，慎慎重重地，三叩九拜。 佛看向我的目光里，竟有了，太多太多的不忍，良久，他才挥手说：＂去吧，莲花。＂ 我稍一愣神，已然是另一番天地，再睁眼时，却见茅屋草舍，处处灰垢，我心智明白，忍不住＂哇哇＂大哭，却听佛在空中说：＂莲花，记住：别回头，别回头！＂ 我渐渐长成，容颜绝世，一笑倾城，再笑倾国。我本以为，凭我的聪慧与美丽，定能在这茫茫人世，找到他，并与他，相伴一生。不想那日，我与一**妹上街游玩，竟撞见一群抬着黄绸暖轿的官兵，一见我，不分清红皂白，一把将我拉进轿里。缚住双手，塞上一块丝绸手帕。 再下轿时，只见官帏重重，帘幕深深，雕梁画栋，恍若，人间仙境。 再几日，我已是殿中暖阁里一名在侍的宫妃，一切，均由不得我，那男人爱我甚深，亲自为我轻蹙的眉头点画鬓影，而我依然不乐，日日看着殿前的仙鹤洒泪． 他为让我一笑，特携我入朝，不想，我的双目，竟穿越重重宫纱，刹那间与他重逢，恍若，如当日在滇池边，遇见他时的痴然。 那一刻，我傻了——佛嗬，这是你，故意的安排吗？ 可是，佛告诉我，不能回头，一回头，便是永绝。 于是，自那日回转内宫后，我便茶饭不思，玉容消减，君王眼里的心痛，那样地明明白白，可是，又是那样地无可奈何。一日，有臣下送了一尊佛来，置于我床前，说是祈愿娘娘玉体早康，我一见，竟忍不住泪珠滚滚，一颗心不停地狂呼：＂佛啊佛，为什么，要赐予我如此的折磨？＂ 佛竟笑，口吐禅语：＂莲花，你想回头了么？＂ 我倔强地摇头，合上自己的双眼，有宫人大喊：＂娘娘仙逝，娘娘仙逝！＂ 再睁眼，却是在清清一小园中，我心里欢喜，忍不住咧开嘴＂咯咯＂地笑，旁边有人语笑妍妍：＂夫人，你看**，生得好可爱模样儿！＂我越发笑得开心，再转眼，却见一五六岁粉雕玉琢的小孩，竟静立于一旁，深深地注目于我，我心下更加欢然，手舞足蹈起来。 日子飞逝，我愈发调皮，拉着他无所不为，他宠我甚甚，无论我要什么，都想方设法为我弄来，不惜为此挨我父亲母亲的喝骂。 后来，我渐知他是父母昔日好友之子，我们两人，原已指腹为婚来着，我听了心喜，自谓这一生，情缘早定，无须我过多忧心。 不想，十五岁那年，父亲因一件莫名其妙的官司，被捕入狱，母亲倾家荡产，设法营救，为谋生计，他辞别我们娘俩儿，说是外出谋生，待安定下来，必大红花轿来接。我无语泪噎，执他的手，久久不肯放开。而他，终是去了。 不想，他走不久，家却再度被抄，我与母亲，同被卖进教坊，坊间女子，哪还有什么自由？母亲为了护我，被打得气息奄奄，而我，因被鸨子做了手脚，不复清白，只得日日以笑饰泪，苟活于坊间。那日，我陪一贵公子路过城楼下，却见楼门处贴一皇榜，才知他已高中为今科状元，遍告天下，寻一个叫＂兰妹＂的女子，今生今世，执子之手，与子偕老。 那一刻，我泪如雨下，那一刻，我心胆俱裂，口里吐出血来，于扇子上，斑斑点点，不想，却惹来身边那公子森然的白眼。 再数日，我于坊间廊上，看他戴金翅帽，骑大红马．沿着楼下的官道禹禹而来，却与我隔着，万水千山的距离，那一刻，我泣血狂喊：＂佛，佛，你在哪里？＂ 佛于半空里现身，依然那么安静的看着我：＂莲花，你欲回头了么？＂ 我咬碎了银牙，将身从楼顶坠下，一片哗然中，我亦，了无牵挂。 昏昏三界中，我苦苦地寻觅，有没有一种东西，可以将我和他，牢牢地相系，免了我的苦，也免了他的痛。 只是可惜，三界太大，我一弱小芳魂，竟无处寻觅。 那一日，我再次来到滇池边，望着那如玉如碧的池水哭泣，却听他在身后唤我：＂莲花，莲花。。。。。。＂ 我惶然地站起，却见他满目凄苦地看我，我向他走去，意欲执他的手，可是，无论我怎样地执着，他离我，依然有着数尺的距离。 我柔弱的身子，再禁不住任何的风雨和别离，我说：＂此生，我们是不是，注定有缘，却也注定，无分？＂ 此生深深地看我，目光里一片痴然。 相顾无言，惟有泪千行。 此生啊，佛啊，人世啊！ 那一刻，滇池竟起了风雨，那一刻，日照竟然昏聩，一阵狂风，把我和此生一同卷起，掷入红尘。这一世，我们是红尘中最普通的夫妻，他日日在一家小店里揉面团做早餐，而我，日日坐在一架缝纫机前，执一把剪刀，为这世间的，红妆男女，做一幸福之衣。 日子安好的时候，我常常傻笑，想来，这便是自己要的幸福了吧，我竟慢慢地，把佛置于脑后，似乎心里眼里，都是此生，都是此生的眉，此生的眼，此生的爱，此生的恋。 却不想那日此生从医院回来，便阴了脸，不再同我说一句话，我放下手里的活计，问他为何，此生不答。 后来的日子，此生开始不再把他的心事说与我听，我百计加以探知，却终不知其底里。 忽一日，此生告诉我，说是想出门走走，与朋友一起，我想他出去走走也好，于是，便叮嘱他，希望他能照看好自己，此生闷闷地答应一声，收拾好自己的行李，就那么出门而去。不想，数十日后，一脸惊慌的朋友却来到家里，大声的哭着说：“在下山的路上，他，不慎坠崖身亡！” 那一刻，天崩地裂，那一刻，神魂俱灭，我终于大声地喊出来：＂为什么为什么？＂ 后几日，我清理此生遗物的时候，才发现他的钱夹里放着一张医院开出的病历，上面写的很明白＂肝硬化，晚期。＂ 那一刻，我终于明白，此生眼里所有不快的理由，哦，我的此生，我的此生啊！处理好此生的后事，我觉得自己已经是了无生趣。 我再次请回了佛，放在堂前，每日静坐凝思，我回想起那些容颜姣好，侍立于佛旁的日子，那时节，我不明白，为何世间有这么多的苦；那时节，我不明白，何为劫数；那时节，我不明白，为什么世间的人，会如此地敬畏，一向温和笑着的佛。而此刻，我竟然有些悟了——佛还是看着我笑，他说：＂莲花，你想回头了么？＂ ＂我想回头了么？＂我冥神静气，安宁地问自己。不知道，不知道，世间的种种，因，或者由，来，或者去，我都不知道，我，都不明了。那一日，我又在大街上游走，忽听一声音大喊：＂莲花，回头，回头，莲花！＂ 于是，我真回头了，刹那间，魂魄离体，飞天而去。。。。。。。 禅唱吟吟，我才发现，自己，又已静立于佛侧，拿着一串，散发着悠悠檀香的佛珠。 佛笑着问我：＂莲花，你可还好？＂ 而我不语，转过头去，看着在我们脚下顶礼膜拜的无数人生，拈花微笑。若有若无中，我听见，佛在说：＂在这万丈红尘中，要么，你遇不到他，要么，他遇不到你。就算你们能够相遇，那时节，你心中有他，他心中未必有你。你心中全是他，他心中未必全是你。就算，你和他心中全是他和你，以这种心在茫茫人海中行走，又哪里能够长久呢？＂ 于是，回头，于是，万念俱灰。 于是，滚滚红尘在我身后，寂灭。 于是，我求佛，不要再让我有心，不要再让我拥有和人一样的躯壳。 于是，佛让我化身成，他身下永世无语，永世无情的，莲台。 香烟缭绕中，佛音低回，绕梁不断：＂苦海无边，回头是岸。。。。。。。＂ 那跪在佛脚下的芸芸众生啊，你们可知，若是想脱离苦海，须是无情，若是心中有情，就永远只能在苦海中徘徊。。。。。。。。 所以，在红尘中行走的时候，千万别回头，一回头，就是岸，一回头，便须断掉，你心中的千般痴嗔，万般爱恋 。

关于 禅 的诗句

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？

7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。

8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。

9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。

10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

温暖受用一生的话

吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯殆矣。

上帝创造了我，然后把模子打碎了。

有一等的胸襟，成一等事业。

你简单了，生活就简单了。简单是生命留给世界的美丽的形式，而复杂，是永远无法打捞的苍凉的梦境。

什么才是你最珍贵的？偶尔停下脚步，问问自己，我们会离幸福很近。

有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。

做永远看护的月光，不做阻挡你的墙，我的爱是摘下自己的翅膀，送给你飞翔。

我已经很老了，但我的道路前，仍有百合花的影子，人生的前方要永远有希望，有温暖才行。（季羡林语）

真正的孤独，是要有境界的；真正的寂寞，是要有资格的；真正的朴素，是要有内涵的；真正的执着，是要有任性的。

性懒全抛世俗事，心贪只爱古人书。宁可食无肉，不可居无竹子。

天下兴亡，匹夫有责。

我们每个人都是某一人一生的至爱。

天地间，恐怕只有妈妈的心才如此低。不图荣华富贵，只求粗茶淡饭；不求耀眼繁华，只盼平安相伴。

好好活着，因为我们要死很久。

世间行乐一杯酒，何须身后千载名。

人之赞我，于我未加一丝；人之损我，于我未减一豪。

一杯白开水，一口干粮。只要爱人在我身旁，哪怕是荒漠，也会变成天堂。

王子在享受日光浴，乞丐也在晒太阳。

如果不能把自己变得美丽，就要变得更有学问，更有涵养，更有气质。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

千秋万岁名，寂寞身后事。

知我心者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

人无百日好，花无百日红。

浮生长恨欢娱少，起爱千金轻一笑。

每一根枝条都有自己的伸展，每一朵花都有自己的开放时节。

闲暇时品读这些句子，如饮甘露，如沐春风，神清气爽，顿觉天高地阔。

受用一生的励志句子

1、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

2、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。

3、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。

4、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格!

5、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。

6、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。

7、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

8、这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。

9、积极向上的心态，是成功者的最基本要素。

10、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

11、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。

12、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。

13、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。

14、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。

15、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。

16、人生最大的敌人是自己怯懦。

17、每天只看目标，别老想障碍。

18、过去不等于未来;没有失败，只有暂时停止成功;取更大量的行动。

19、一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。

20、现在不玩命，将来命玩你， 现在不努力，未来不给力。

21、一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。

22、一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。

23、你相信你行，你就活力无穷;你认为你自已不行，就会精神萎靡。

24、人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。

25、当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。

26、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。

27、目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。

28、成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。

29、伟大的力量存在于我们的内心。

30、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

31、当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。

32、健康的身体是实现目标的基石。

33、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

34、热情和欲望可以突破一切难关。

35、永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。

36、意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。

37、永不言败是追究者的最佳品格。

38、成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。

39、付出才会杰出。

40、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

41、不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。

42、人的潜能是一座无法估量的丰富的矿藏，只等着我们去挖掘。

43、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。

44、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。

45、用心观察成功者，别老是关注失败者。

46、磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。

47、要跟成功者有同样的结果，就必须取同样的行动。

48、人生，最宝贵的莫过于光阴;人生，最璀璨的莫过于事业;人生，最快乐的莫过于奋斗。

49、成功就是简单的事情不断地重复做。

50、伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。

佛言禅语 受用一生

佛言禅语 受用一生

1、 精短禅语开始时捱一些苦，栽种绝处的花。

幸得艰辛的引路，甜蜜是不致于太寡。

人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做人做事呢！要多思多想，愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。

人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

2、 禅语人生每日一禅智慧经典1.世上只有想不通的人，没有走不通的路。

2.失败发生在彻底的放弃之后。

3.所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。

4.之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

5.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

6.最了解你的人有时不是朋友，而是敌人。

3、 静的禅语昨天再好，也走不回去，明天再难，也要抬脚继续，没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己，没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下，日子，过的是心情，生活，要的是质量，要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢，人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心。

4、 关于清心的禅语能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚；能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人的优点，是慧。

5、 心灵禅语录恒诲法师：有时侯我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心困了神。

就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。

所以，不必一味讨好别人，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

能够拯救你的，只能是你自己。

6、 一句禅语一种人生人生要学会不抱怨，不等待，不盲从；身安，不如心安，屋宽，不如心宽；以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神；有所畏惧，是做人最基本的良心准则；所谓快乐，不是财富多而是欲望少；做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。

7、 禅语感悟人生的句子恒诲法师：人生要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。

沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。

弯得下腰，是做人要低调，要谦卑，忍人所不能忍。

抬得起头，就是无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态，行人所不能行。

8、 心灵禅语不要总是在乎别人做啥，多做些自己的事情最重要；不要总在看人家的动态，就算你再累，人家也不理会；不要老是缠着别人，人家会说：你不累，我还累；不要随便怨恨别人，人家早等着抱怨你怎么办；不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。

人，要有一个独立的自我！

9、 禅语心灯心存希望，幸福就会眷顾你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存他人，真情就会回报你。

10、 禅语人生禅是禅非：人生没有真正的绝望。

树，在秋天放下了落叶，心虽疼。

可整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。

春天一到，芳华依然。

只要生命还握在手心，人生就没有绝望。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。

心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

11、 一日禅语录恒荣法师：清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略忘记了，而你还在揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，我们每个人的心地才是自己负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。

12、 禅语静心的句子顿珠法师：慈悲，智慧，是最大的财富，也是最稳固的。

万物于生灭中，刹那不停。

因缘聚合时，我们可以看到世间万象的展现。

因缘离散时，外在世界会如此脆弱不堪。

一切于瞬间发生，也会转瞬间消逝。

只有我们心中本具的慈悲和觉醒的智慧，于无数的轮回中，生生不息。

13、 经典禅语每个人都在这起伏悲欢的人生里寻找自己内心的安宁，更需要内心的豁达与乐观，深沉与善意，每个渺小的生命，又承载着伟大的生命灯火，在经历的故事中活成生命的生动活泼，注定历尽艰难，应该为生命点赞，因为每个人都在努力，面对和开启生活的将来。

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14、 佛门禅语禅是禅非：人的贪欲、嗔恨、无知、疑忌和傲慢这五毒，时时刻刻都在变幻出各种无穷尽的念头，充斥着、占据着、侵蚀着我们的内心，让人深陷其中，蒙受困苦、纠结、迷茫......无法自拔。

其实，一切念头都只不过是虚空，只有破除了心的执着，认识到心的空性，当心不再受念头的影响时，才能体会到心性的纯然醒觉。

15、 一日禅语早安真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。

治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。

忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。

心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。

所以，制怒最好的办法就是不怒。

要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。

16、 禅语人生永远都要做最好的自己，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。

没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。

关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。

向前走，相信梦想并坚持。

只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。

17、 静的禅语善良和同情是人类的自然本性，但对于那些有缺陷的人来说，他们更需要的是平等和尊重。

真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一种能把万物苍生视为同一高度，并真正去尊重的情怀。

人性的可贵，莫过于此。

18、 佛家关于善良的禅语生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。

19、 佛家禅语形容人生水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。

水，怀着平静而轻灵的心，缓和的一淌而去，遇到阻隔就轻轻的绕过，从不计较，心平而轻流自畅。

云，自自在在，飘在天上，舒展而飘逸，去留不放在心上，飘过山峰越过海洋，不留下任何痕迹，自在而安详。

人生，把心放平，是一泓平静的水；把心放轻，是一朵自在的云朵。

20、 顿悟人生的禅语水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。

水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。

人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。

享受，都以付出为代价。

你扮演的角色越多，活得就越累。

淡然，使人简单；简单，使人快乐。

21、 道家关于生死的禅语人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。

任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。

经历险恶的挑战，生命有高度；经历困苦的磨炼，生命有强度；经历挫折的考验，生命有亮度。

有丰富的经历，才有丰满的人生。

22、 修心禅悟我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。

时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。

23、 每日一禅语如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。

如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。

教导别人不如转而多教导自己。

24、 佛家禅语人生生命就象是陀螺不停的旋转，我们终会从风华正茂走到衰老的那一天。

等我们老的时候，回想起今天每一个酸甜苦辣的瞬间，都会淡然的回首一笑。

多少的楼台烟雨，多少的辛酸无奈，都会在这回首一笑中随风而逝。

25、 修行智慧禅语生活不乏精彩，只是有的时候我们的眼睛盯着乌云不放。

人生的幸福，不在于富足而在于满足。

满足不在于多加燃料而在于减少火苗；不在于累积财富而在于减少欲念。

人的欲望是无止境的而生命却是有限的，有限的生命追求无尽的欲望，是不会得到满足，放下贪欲追求平实简朴的生活，是获取幸福最简单的方法。

26、 禅语心灯无论别人怎么看，你绝不能打乱自己的节奏。

不要太情绪化，要懂得沉淀自己，花于无声处绽放最美，人于宁静里凝香愈浓；不要过于矫饰，与其华贵外表，不如优雅谈吐，容颜与时俱逝，内涵伴你不老；不要惯于张扬，为人不愠不火为上，做事不急不躁乃佳；不要频频回头，眷恋常是伤心毒药，忘却竟是疗心良方。

27、 一日一禅语录集锦亲情不需要太多的言语去解释，这种爱，与生俱来，是无私的；爱情不需要多么的华丽，平淡的生活才能磨练出坚贞的爱情，这种爱，能执子之手，与子偕老；友情不需要过多的安慰，在你最困难的时候，可以向你伸出援助之手，而不求任何回报的朋友,才是真的朋友，这种爱，可以延续一辈子。

28、 做人要心善的句子禅语贪婪，是我们最大的烦恼与障碍，有了钱，还要更有钱；有了房子，还要更多的土地；有了权位名气，还要更长久的寿命来占有它人的欲壑难填，世间的争夺迫害于是层出不穷。

人应该珍惜当前所拥有的!而放纵自己的贪欲，做过度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本来可以得到的一切。

29、 净化心灵禅语恒东法师：时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。

把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。

路在脚下，对自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前，不管是命中注定的磨难，还是命运的临时考验，都能泰然处之，活一份自在，活一份安然。

30、 佛家放下的禅语人生，有许多事情无法言说。

有些快乐，别人未必能理解;有些悲伤，别人未必能感受。

有些累，累在身上，累在心上;有些泪，挂在脸上，伤在心上;有些痛，无伤无痕，痛在心中。

人最怕：深交后的陌生;认真后的痛苦;信任后的利用;温柔后的冷漠;爱有天意，是否会眷顾自己;心有灵犀，为何总让人无语。

有声的，亦累;有形的，也苦;有伤的，还痛。

原来，看不见的伤痕最疼，流不出的眼泪最冷。

谁有好的禅诗，提供几首

1、《禅诗一：找到自我》

唐·无尽藏

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！

2、《禅诗二：摆脱迷惑》

唐·鸟窠

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。

3、《禅诗三：聚散随缘》

唐·龙牙

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。

4、《禅诗五： 自在洒脱》

宋·此庵守净

流水下山非有意，片云归洞本无心。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。

5、《禅诗六：去留人生》

明·憨山德清

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。

职场心灵鸡汤语录

佛教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，溶入中国美学的创作中，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，以“寂静”为特点的禅意诗。吾之最爱独品佳句，与朋友们一同鉴赏。“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

禅理经典：

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱

一、王维《辋川集》中的几首经典代表绝句：

《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

二、孟浩然《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟晨已昏，鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”

三、常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”

四、李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。”

五、刘长卿《寻南溪常山人山居》：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静诸，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。”

六、韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

七、柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟袤笠翁，独钓寒江雪。”

唐代以后，禅宗一直流行，且是流传佛教宗派中势力最大、影响最广的一宗，故这类禅理诗也不绝如缕

禅 诗 精 选

宿清远峡山寺

(唐)宋之问

香岫悬金刹 飞泉界石门

空山唯习静 中夜寂无喧

说法初闻鸟 看心欲定猿

寥寥隔尘市 何疑无陵源

[注释]

(1)清远峡山寺:在湖南武陵山区的石门

(2)岫(xiu):山洞

(3)武陵源:陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外之地

[赏析]

首联栩栩如生地描绘了古刹屹然与巅峰峭壁的雄姿，和飞泉划破石门的壮景。颔联极力渲染了禅师与空山深夜修习静虑，心住正定的静寂场景。而“说法初闻鸟”又说明了静寂不是一潭死水，习静不是进入死寂，而是有着活泼的妙用。同时该句也以鸟鸣不外说法来告诉我们禅师已悟达佛性。只有悟达了佛性，了知佛性遍一切处，才能于鸟鸣花开处皆闻到佛法。“看心欲定猿”，进一步说明了禅师习静的方法。这是典型的北宗禅师参禅法。他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进入禅定；有定生静，了知佛性。尾联的文意是讲古刹高远偏僻，远离尘世，如同桃花源一般。也可以进一步了解到心寂才是隔于尘世的真正原因，才是入住桃花源的惟一途径。所谓“心远地自偏”是也。

酬晖上人秋夜独坐山亭有赠

(唐)陈子昂

钟梵经行罢 香床坐入禅

岩庭交杂树 石濑泻鸣泉

水月心方寂 云霞思独玄

宁知人世里 疲病苦攀缘

[注释]

(1)晖上人:大云寺僧圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相，善达诸宗”。

(2)经行:往复回旋行走，避免坐禅时发生昏沉。

(3)入禅:此处为入定，使心定于一处，止息身口意之三业。

(4)水月:水中之月，大乘十喻之一，以譬诸法之无实体。

(5)攀缘:攀取缘虑之意，心随外境而转的意思。

[赏析]

首联叙述了晖上人午后诵经，黄昏行经，晚上禅定的日常佛事。巧妙地安排了时间的过渡。秋夜会上人禅坐之际，“岩庭交杂树

石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。颈联有景到人，讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。依靠智慧，观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离，离幻即觉”。“云霞”聚散无常，万法何尝不是？能领会这个，还不能说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知无论云霞聚散遮露，青天从来不变，如同真如佛性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”(《心经》)。尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句是从《维摩诘所说经》“何谓病本？谓有攀援”化出

江中诵经

(唐)张说

实相归悬解 虚心暗在通

澄江明月内 应是色成空

[注释]

(1)实相:一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。

(2)色:指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰:“质碍名色。”

(3)空:因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是和不实的意思。

[赏析]

常住不灭的诸法实相，孤峰独露，迥脱根尘，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思念。不是凡夫的逻辑思维可以通达。人的种种知见反而是悟证实相的障碍，越思越远。相反，只有“悬挂”种种知见，排除心中一切尘念，使之虚而明，才能当下悟入，归于实相。“澄江明月内

应是色成空”，写出了诗人体悟到实相后的境界。澄清的江水，明朗的月色，皆是即色而空，空色不二。《心经》色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。在这样的体认中，诗人顿觉全部身心与澄江明月已融为一体，也同样是即空即色，迥然出尘了。而此一空，绝非死寂顽空。恰于此空中，能生出“澄江明月”，无边妙用。

题义公禅房

(唐)孟浩然

义公习禅寂 结宇依空林

户外一峰秀 阶前众壑深

夕阳连雨足 空翠落庭阴

看取莲花净 方知不染心

[注释]

(1)义公:大禹寺高僧。

(2)禅寂:修禅以寂静念虑。《维摩经、方便品》曰：“一心禅寂，摄诸乱意。”

(3)壑:读he音，山沟的意思。

(4)莲花:因其出淤泥而不染，佛教以之代表清净。

(5)不染:不染着世间尘欲之法。

[赏析]

诗人通过本诗深情高赞了义公和尚的清净梵行，也寄托了自己的隐逸情怀。首联描写禅房建在人迹罕至的山林，自然逸出“深林人不知”(王维语)的空寂。复以“户外一秀峰”与“阶前众壑深”的远近交叠，尽显此处之气象清宏，山景雄秀。而夕阳连雨足，“空翠落庭阴”进一步将对山院清幽的描写推向极致。日暮时，骤雨初歇，禅院静寂，四周林木滴雨未尽，远处空翠的山影静静的投映院中，阴幽空灵，清新醉人。这样的幽寂清净之景，也正是禅师空明道心的体现。正如尾联“看取莲花净，应知不染心”所言，义公和尚的禅心如同“出淤泥而不染”的莲花一样，纤尘不粘。全诗由景清写到心净，构思巧妙，意境高远，动人心神。

登总持寺浮屠

(唐)孟浩然

半空跻宝塔 时望尽京华

竹绕渭川遍 山连上苑斜

四郊开帝宅 阡陌逗人家

累劫从初地 为童忆聚沙

一窥功德见 弥益道心加

坐觉诸天近 空香逐落花

[注释]

(1)跻(ji):登上的意思

(2)阡(qian)陌(mo):田间小路

(3)浮屠:指佛塔

[赏析]

本诗前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安的景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农户田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来。这一切都是大地上的平等点缀。如同杂色香花盛开。由此引发了进一步的感悟。佛教讲从初地欢喜地修至七地远行地须经一大阿僧祗劫，从八地不动地至成佛，还需经一大阿僧祗劫。故曰：“累劫从初地。”而“为童忆聚沙”则是由《法华经、方便品》“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道“化出。此句既说童子聚沙亦远种佛因，也进一步说明成佛须经无量的努力。更巧妙的是此二句皆与塔有联系：童子聚沙自不必说了，而“初地”一句则可引申到再高的塔也从地上累土而成。“一窥功德见，弥益道心加”，讲述初地菩萨初窥心性功德现前，进而更加精进，以期圆成佛果。最后再次切题，既是因身在高塔而“坐觉诸天近”，同时也因为心系佛法，能感诸天欢喜，自觉相近。末句暗用散花典故，更加凸现自己心合佛法，并使全诗结束于幻美的氛围。

陪姚使君题惠上人房

(唐)孟浩然

带雪梅初暖 含烟柳尚青

来窥童子偈 得听法王经

会理知无我 观空厌有形

迷心应觉悟 客思未遑宁

[注释]

(1)童子：经中常称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无*欲之念，如世之童子。

(2)偈(ji):与诗形式相同。一般以四句为一偈。

(3)无我:我为“常一之体，有主宰之用”。但人身是五蕴之合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。

[赏析]

首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描写的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点明游诗主题。同时也以梵行犹如童子，深的法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经得感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。《止观》卷七云：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处？头足肢节，一一谛观，了不见我。通过“析空观”离开对五蕴所合之“我”的执著，自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰表明了诗人对清净佛门的向往之情。

观壁卢九想图

(唐)包佶

一世枯荣无异同 百年哀乐又归空

夜阑鸟鹊相争处 竹下真僧在定中

[注释]

(1)定:心住于一境而不散乱。

[赏析]

无论是枯是荣，到头一死，并无区别。“世间白发最公道，贵人头上不曾饶”。从此再看种种悲哀欢乐，在时间的流逝中，谁也不能使之常住不变。一切悲哀终将逝灭，“时间会抚平所有伤口”。快乐也是如此。原因就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”。因缘所生之法，本无实性，自不常住。所谓“诸行无常，诸法无我”是也。当因缘变化了，没有自性的枯荣，哀乐也必将变化消失。这样的无常事实，芸芸众生却强作不知，自欺欺人，为些许名利财色杀红眼，犹如鸟鹊相争，真为可怜悯者。何如竹下真僧，深入禅定，深契实相，而得“涅盘寂静”的寂灭之乐！此大安乐非从缘起，非从缘灭，本自具足，不生不灭，是众生终极归处。诗人在此表达了对尘世强烈的厌离，和对寂灭为乐的追求。

云

(唐)郭震

聚散虚空去复还 野人闲处倚筇看

不知身是无根物 蔽月遮星作万端

[注释]

1野人：山野闲人

2筇：qiong 竹子的一种，可做手杖。

[赏析]

无限苍穹，浩瀚天宇，浮云片点，来去起灭。此处深写无常聚散之意，尽得云的旨趣。次以野人倚筇闲看，特写一个静字，与云之倏(shu

突然，极快之意)动，形成强烈反差。诗人自以野人居之，而闲看他人不知身入无常云，造作种种“蔽月遮星”之无益事业。通诗透出的是对世人的警醒：无常是苦，当早谋出，对世俗名利不要执著求取，万端造业。更深一层的意思是任浮云来去生灭，虚空不曾动荡半点，星月光辉也不因云的遮蔽而丧失一毫。此喻真如实相犹如虚空，本来不生，今也不灭，任世人埋却度日，也不曾有损。世人只要肯“歇心”不执著无根身为我。便能倚筇看云，尽得闲字真义，自是“宠辱不惊，看庭前花开花落；来去随意，任天际云卷云舒”。

题僧房

(唐)王昌龄

棕榈花满院 台藓入闲房

彼此名言绝 空中闻异香

[注释]

(1)名言：名目与言句。皆依相而立，相无体性，故名言亦立而无实。世间由于妄执，以名言为实，谓名字即实物，而分别名言所成之相。

[赏析]

“棕榈花满院，台藓入闲房”二句，给禅院作了个传神地速写。热闹明媚的棕榈华开满了庭院，生气勃勃，新鲜夺目。寂静阴幽的苔藓随意散布在台阶上，一直伸展入僧房，一动一静，勾勒出禅院无边宁静，但又充满生机。眼前景色，很容易使人想起禅宗的名句：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。“境寂尘妄灭”这样的境界，自然让诗人深有感悟。“彼此名言绝，空中闻异香”正是自悟的境界。他与院僧对坐无语，沉浸在深深的禅悦中。此时所有名言都是羁绊，也是多余。只是这样默默，一切具足。正此时，空中顿起幽渺清新的异香，入禅的境界得到了天人赞叹。此二句也含了须菩提尊者静默禅定，帝释天抛洒如雨香花，赞叹尊者以无言善说般若的公案。并以此来表达了诗人的发喜充满。

终南别业

(唐)王维

中岁颇好道 晚家南山陲

兴来每独往 胜事空自知

行到水穷处 坐看云起时

偶然值林叟 谈笑无还期

[注释]

(1)别业：别墅

(2)南山：终南山

[赏析]

诗人在首联中说明自己中年以后崇信佛法，晚年在终南山安然隐居。落笔精练自然，超然世外之情淡淡溢出。在悠然自得的隐居生活中，诗人时常乘兴独自闲游，怡情悦性。“胜事空自知”更加表示自己高怀逸兴，独得其乐。颈联动中写景，禅机充满，是难得的千古名句。上句说自己随意而行，信步就到了流水的尽头；下句说在这无路之处，索性就地坐下，闲看白云飘浮而起。一行、一到、一坐、一看，干净利落，自由洒脱，诗人无着无粘，不烦不恼得境界心行全然而出。尾联于独寂无声处，忽地值遇林叟，尽兴谈笑，悠然忘时。更是将无牵无挂，独立特行之境推到极处，并且引向平常。通诗流畅自然更胜行云流水，“随缘任性，笑傲浮生”的禅者风姿跃然而出。

夏日过青龙诗谒操禅师

(唐)王维

龙钟一老翁 徐步谒禅宫

欲问义心义 遥知空病空

山河天眼里 世界法身中

莫怪销炎热 能生大地风

[注释]

(1)义心：谓犹豫不决之心。有迷事，迷理两种。迷事之疑，于见道时断之；迷理之疑，至佛果时始能断之。

(2)空病：执着于空。

(3)天眼：天人之眼，所观甚远，为五眼之一。天眼有两种：一从福报得来，如天人；二从苦修得来，如阿那律尊者所得天眼。

(4)法身：指佛的自性真身，诸佛所证的真如法性之身。又称法身佛，或自性身，第一身。

[赏析]

本诗首写诗人自己已老态龙钟、步履蹒跚地冒着炎热前往青龙诗拜谒操禅师。路途的艰辛，反衬了诗人对佛法的虔诚。平静的叙述，让人感觉到这份虔诚没有了如火如荼的炽烈，却已深入诗人心中，与生命融为一体，沉稳而坚实。在拜谒操禅师后，疑问烟消云散。接着的二联表述了诗人豁然除疑后的体悟。“一毛孔容三千大千世界”。整个山河大地尽在天眼中也是平常事。法身横遍十方，竖穷三际，世界岂能超出其外？若证此义，炎热也不是炎热，只是心生。不执炎热相，大地风自可骤然而起，销尽

炎热。却也不见丝毫炎热得灭。全诗对仗极其工整，说理明晰，禅悟深刻，内容有收有放，体现了王维作诗和禅修的深厚功力。

饭覆釜山僧

(唐)王维

晚知清净理 日与人群疏

将侯远山僧 先期扫敝庐

果从云峰里 顾我蓬蒿居

藉草饭松屑 焚香看道书

燃灯昼欲尽 鸣磬夜方初

一悟寂为乐 此生闲有余

思归何必深 身世犹空虚

[注释]

(1)饭僧：即斋僧，请僧人应供。

(2)磬qing：为铜制钵行的法器。

(3)悟：“迷”之对称，生起真智，反转迷梦，觉悟真理实相。

(4)寂：又作灭，涅磐之别称。乃指度脱生死，寂静无为之境地。

(5)蒿hao：一种植物。

[赏析]

诗的前六句写出晚年的归心处，以及侯僧，僧至的情形。诗人一生倾心佛法，至晚犹愈，完全归心清净佛理。“日与人群疏”既写自己每日用功修行，疏与人往，又透出曲高必然和者寡。诗人对将来应供的山僧充满了尊敬，并且向往云峰上的生活的叙述。大家坐在草垫上，以松子为食，既简朴又脱尘绝俗。食罢焚香阅经，获取精神食粮。在一片香氲yun祥和中，时间倏shu忽而过，而沉浸于佛理禅味中的诗人并未有所察觉。直到灯燃磬鸣时，方猛然知昼去夜来。这既是禅定的体现，又表明时间是相对的。最后四句是全诗画龙点睛之处。“一悟寂为乐”描述诗人在与僧人一起读经参修中豁然有悟，从而深得寂灭之乐。从“一悟”可以看出诗人修行方法是属于提倡顿悟的南宗，所谓“迷来经累劫，悟则刹那间”是也(坛经)。既悟寂乐，就是“绝学无为闲道人”(永嘉大师.证道歌)，故曰“此生闲有余”。已悟之人，自然是没有山深市浅这样的执着，处处是归处，处处是“云峰”，所以有“思归何必深”一问。“身世犹虚空”是对进一步说明自身与世界都归于空性，无所谓深或不深。

辛夷坞

(唐)王维

木末芙蓉花 山中发红萼

涧户寂无人 纷纷来且落

[注释]

(1)辛夷：木兰

(2)芙蓉花：莲花

(3)涧：山间流水沟

[赏析]

在寂寞无人的深涧中，辛夷花默默开放。无生之喜，无灭之哀，纯然自足，不待人识。完全是诗人见性自足，任运自然地心境写照。释尊菩提树下证得无上正等正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”。自性本来一切具足，任他开也罢，落也罢，无人知也好，有人识也好，总不碍“知足常乐”。诗人通过禅修，已悟此理，通诗是自性亲切流露。更为高妙的是不用一点禅语佛句，却能将禅心淋漓表达。短短二十字，将用千言万语无法表述清晰的禅境，极其简捷地全然展开，让每个读者都能随自己的体会感觉到绝对自在，飘然超迈得寂乐境界，顿觉“身世两忘，万念皆寂”。本诗的确是一首“以禅入诗”的绝佳之作

酬张少府

唐.王维

晚年惟好静 万事不关心

自顾无长策 空知返旧林

松风吹解带 山月照弹琴

君问穷通理 渔歌入浦深

[注释]

1自顾：照顾自己

2穷通：阻塞与通达.东晋慧远法师曾著有《穷通论》。

3浦：水边或河流入海的地方。

[赏析]

诗人晚年不再挂心万端世事，追求宁静平淡的环境与生活。“自顾无长策”一语的背景是恶劣的政治环境，让诗人没有妥善的方法保全自己。当时张九龄已罢相，李林甫大权独揽，朝政日益不堪。在这种情况下，使人能做的就是回归山林。一个“空”字透出几许无奈和对唐王朝的担忧。山林生活渐渐平息了原有的一丝浅愁。“松风吹解带

山月照弹琴”，一切都显得自然亲切，好像很平常，却又包含了无穷禅义。清闲自适，任运随缘，喜悦消泯了忧愁，充满生活的每一角落。尾联以“渔歌入浦深”诠释“穷通理”，似答非答，不答而答，实在是深有意义。禅宗接引学人，常常是用些不合思维逻辑，但又是真实无妄的语言，打断问者心念的攀援，助其开悟。如有僧问“洞山良价”（人名）“如何是佛?”山云：“麻三斤。”深入宗门的诗人在此也不循问而答，而是拈出一句“渔歌入浦深”，到底是什么意思？参。

过香积寺

唐.王维

不知香积寺 数里入云峰

古木无人径 深山何处钟

泉声咽危石 日色冷青松

薄暮空潭曲 安禅制毒龙

注释

(1)香积寺：位于陕西西安市南郊神禾原

(2)安禅：安住于坐禅之意。若坐禅不受环境局限，称为“安禅不必须山水”

(3)毒龙：贪 嗔 痴三毒，犹如毒龙

[赏析]

诗一起首，就将读者带入前往香积寺的路途中。诗人已信步走了很长的山路，但香积寺还在更远的云峰里。虽然是有点辛苦，但沿途的景色，排遣了所有的劳累。不知年岁的古木郁郁葱葱，遮天蔽日，只剩下空阴清凉。小路上别无他人，只有自己闲适地走向古刹。远处幽然传来隐约的钟声，进一步点出此行的目的，穿过钟声，清泉澈石奏鸣出安心曲，向晚的日光投入层叠的森林，使青松更散发出清冷。四句诗由色至声，又有声至色，让跟随诗人入山过寺的读者，完全融入其境，身心愉悦。到达香积寺已是日暮时分。寺前的潭水清澈无波，犹如诗人此时宁静无尘的心境。自己心中犹如毒龙的贪嗔痴，也在禅行中被伏。整首诗主体部分描写一路上所有的景色，末后才以“安禅制毒龙”收归诗题。一路行来，所见所闻皆是安禅的境界，似写景，实写心，令读者也为之毒龙暂伏。

2022年常用职场心灵鸡汤语录锦集65句

　喜欢上一个人的时候，你会无时无刻的想要和ta在一起，想知道关于ta的一切，你可以二十四小时抱着手机，只为等待那个人的消息。以下是我精心整理的职场心灵鸡汤语录65句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、真心感谢你，困难时陪我身旁，沮丧时给我希望，奋斗时添我力量，为我把风雨遮挡。亲爱的朋友，愿将我的快乐和幸福，同你分享。

2、或许有一天，这个世界会变成你不认识的样子，但你不见得非得同一时刻生出另一副脸孔。

3、人在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。

4、人际交往的过程中，要认清每个人不同的类型，有的人可以深交，有的人可以浅交，而有的人最好离得越远越好。人交往，只有慎重选择交往对象才是正确的交际法则。

5、职场欢迎任何性格的人，但是职场却不欢迎性格缺陷的人：做事缺乏起码的责任心；没有丝毫的职业主动性；完全自以为是而不考虑客户、同事的感受；。性格缺陷的人往往很难给企业带来结果，甚至让企业蒙受损失。

6、你不能战胜困难，困难就会战胜你。

7、人生是一顿自助餐，说得多好。自助，就意味着你要靠自己，要主动出击，找找机会。成功固然需要机遇，但是女神不会垂青于守株待兔的人。早安！

8、我的朋友某君说："天下虽乱，我们胸中，不可再乱。下虽然无定，我们胸中，必须有定。

9、生活中，风雨也罢，彩虹也罢，艰辛也罢，平坦也罢，原本无好无坏，都只是人生的必经之路，都是生命需要去品尝的滋味，酸甜苦辣只是我们的心在分别。神马都是浮云，一切苦与乐的感受，一切悲与喜的经历，最后都将成为云烟。

10、爱，是一场天时地利的相遇，无需等待，也不必准备。距离会让你遗忘，但是回忆却会永驻。不是每一句话都有意义，不是每一场梦都有结局。有一栋这样的小屋，干净的庭院，木制的小围栏，推开窗，就能闻到风中树叶和蔷薇的清香。

11、红橙黄那是欢乐颜色，用小指打勾勾，说好了我们永远同一国，蓝靛紫那是吵架时候，还有那年寒冬，我们哭了当你说要搬走，你还会不会记得我们，你一直在我们心中。

12、你以为你感动了全世界，其实你只是温暖了自己。

13、如果一个人去将钱袋倒进他的脑袋里，也就是没有人能将它偷走。知识的投资常是有最好的利润。

14、经过甜蜜的热恋，从完美的形象期过渡到平凡，从陌生到熟悉，甚至身上有几颗痣，都说长相守，却不能理解其含义，爱情珍贵的不是热恋，而是能接受平淡的.生活。爱是种责任，而不是感觉；请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺，快乐与伤悲成正比！

15、分开了不代表不爱你了我心里你永远都是最好的。

16、不要斤斤计较，人要大气，大度，大胆一点，不要计较小便宜！

17、岁月，就像一条不平坦的单行道，无论怎么样都必须前行。生活，简单一点。爱情，简单一点。人生，简单一点。喜欢就是喜欢，错了就是错了，过去就是过去，没什么大不了，我就是我，我的生活，只有我能够做主。

18、你不用给我太多的风花雪月，也不用给我任何的荣华富贵，只要你记得在冬夜为我买一个烤红薯，夏夜为我买一支雪糕，我们就可以一起把这平凡清苦的日子演绎成人间，相守到天荒地老……

19、心中没有亏欠，外面就没有亏损。

20、有"道"方能到，有"德"才能得。

21、因为每一言行都是，所以人迟早会品尝到自己亲手培育的甜苦果子；因为每一选择都是基因，所以人迟早会走进自己亲自选定的好坏命运。

22、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

23、人生语录经典：幸福并不是出生在富贵家庭，什么东西都唾手可得。太过轻易得到的东西，很难去珍惜，幸福值也会低很多。幸福是不断地有目标，不断地努力，然后不断地有收获。

24、你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上地活，并且逐渐把说过的话变成现实。

25、只要你比别人稍微优秀一点，能再多坚持一会，就能赢得更多机会。这种机会叠加就是人生效应的逐级放大，最终造成人与人之间巨大的落差。

26、突然想起，我经历的苦。几年后回望，还是红了眼眶。我曾经以为的爱，终究背离了我，给了我冰冷的世界，和再也无法重拾的心。自渡，撑到现在。心里一片狼藉。

27、老去就老去罗，我已认真过好今天。心情也好，今天也很满足，当然饭也好吃。

28、加油，该到为自己拼搏的时候了，去追寻自己的梦想吧，每天都要开开心心的。

29、人必须有梦想，是说不管什么时候，你一定要有梦想，梦想是什么并不重要，重要的是为了梦想而脚踏实地努力和奋斗。

30、最后时间会给您最好的答案：当你知道了许多真实、虚的东西，就没有那么多酸情了。

31、也许在这路上会有很多让人难过的东西。但是做人没有苦涩可以吗？我很想，但是不能。

32、希望你所有梦想都成真，即使是那些曾被人嘲笑的梦想。

33、这个世界上比你有钱的人并不可怕，可怕的是比你有钱的人还在马不停蹄的比你还努力。不要让明天辛苦奔波的你，来怪罪今天虚度时光的自己！

34、加油呀，有很多人和你一样在漂泊，天涯共此时，我们互相陪伴就不孤独。

35、掏心掏肺要分谁：虚情意的，咱不陪；实心实意的，咱多给！

36、我希望，人们衣食无忧的同时，更能内心无忧。生活脱贫，精神脱困。

37、不论遇到什么不顺心的事，或者什么病痛，都要想得开，自找快乐，不要自寻烦恼。

38、挫折会来，也会过去，我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

39、总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，终究要长大。

40、小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公鸡师傅，公鸡想想，问它做蛋糕的原料是什么。小猪说，为了怕浪费，它做蛋糕用的全是一些快要坏了的鸡蛋。

41、做一个识趣的人真的太重要了 这样既不会为难他人 也不会让本人尴尬 几乎就是大快人心

42、对一切都不要太在意，人生在世，不如意常有八九，只要内心充满阳光，快乐就会无处不在。多放卜一些烦恼，就会多一些幸福。

43、出现在面前的人，都是我们生命中的一部分。对这部分，愚昧的人用有限的见解去排斥或塑造它，生命越来越残缺；明智的人去理解、包容和关爱它，生命越来越完整。

44、在这个世界上，我认为无论别人怎么看你，其实并不重要。因为好多时候，你没有必要看别人的脸色生活，那样做只会让你徒增压力。我们每一个人都是一个小世界，而自己的心也就是统治它的君主。

45、每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些历经失败而精神不倒的人！

46、所以，这就是我要说的第一点成人世界的残酷事实：你其实天天都身处于上述的"当前情况"之中。只不过换作你是那个喋喋不休的好心路人，而社会上其他所有人都换作成那个流血的伤者。

47、人世间走过，看的多了，懂的就多了。没有内在的平静，没有外在的安宁。

48、没有人可以带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。

49、人，还是得罪不少。我们一辈子都在读着，写着，感悟着，不论多聪明，亏，还是没少吃。人，一辈子都在觉醒中，不论多淡定，遗憾，还是有。

50、感受你的每一次呼吸，多想告诉你我有多爱你。如果说我愿意，我愿意为你而死去，你是不是就能在我的梦里，留下清晰的痕迹。如果说我愿意，我愿意以你为骄傲，你是不是就能在我的梦里，绽放灿烂的微笑。

51、要知道生活并非绝对公平。接受既定命运，改变你所能改变的。

52、佛家经典禅语："泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。"

53、无论何时，只要那些虽然自由但并不富裕的人占大多数，而且掌握着的主要权力，那么民主就能存在。而如果是那些只占少数的富裕者并且是出身名门的人掌控的权力，那么寡头统治就会形成。——亚里士多德

54、现在的我们，一到夏天就热得受不了，在室内有空调，出门车里有空调，仿佛离开了空调，这个夏天就活不下去。

55、不要去伤害喜欢你的人，不要让喜欢你的人受伤害。真的在乎，多些袒护，真的关心，多些付出，心与心，彼此挂心才能长久，情与情，彼此专情才能隽永。

56、永怀最初的梦想，带着最初的自己，奔向更远的远方。早安！

57、世间多少沧桑，都因你那份热情尽遗忘。晚安！

58、过去可以失败，未来不能失败；做事可以失败，做人不能失败。做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。早安！

59、任何问题，一旦被提出来，答案就已经摆在那里了。我们之所以还要到处去问，只是因为，我们不喜欢那个答案罢了。早安！

60、社会真的很严酷，你的才能和价值越低，被淘汰的就越快。

61、尽量不给他人添费事，他人最好也别费事我。这句话不是冷漠，是成熟。

62、没有什么不会分手的秘诀，但有一个有用的道理：本人做不到的事情，不要强求对方一定要做到。

63、那些说分开一段工夫各自冷静一下的，最初根本上就不会在一同了。

64、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

65、一年又过半，一事无成，一塌糊涂，一路迷茫，七月，等待你的不会是新的篇章，除了每日按部就班日复一日无可奈何的过活，你还想指望有什么改变，骚年！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。