哲学终极三问谁提出的

哲学终极三问是冯友兰提出。

冯友兰，字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年，毕业于北京大学哲学系。1924年，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长。

哲学三问是：“我是谁？我从哪里来？我要去哪里？”哲学是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

人类哲学史上最著名的三问：我是谁

灵魂三问是“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”

法国画家保罗·高更曾创作过一幅名画《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》，这三个问题被认为是哲学的“终极灵魂三问”。这三个问题自从柏拉图提出后就成为从古至今各方神圣一直争论的问题。它们都是以自我为中心展开，考虑的完全是人的问题，以人的自由意志为核心。

1、我是谁？

灵魂三问的第一问是我是谁。如果单指个人的姓名，这个问题其实简单得很。但如果这么解答出来，又略觉遗憾。因为无数思想家都曾追问过自己，自己是谁，为什么存在等等。

这个可能是个人生哲学问题。

2、我在哪？

灵魂三问的第二问，我在哪？从地理空间上，我们的答案可以是我在家，我在公司，或者我在学校。简而言之，就是我们能看得到，摸得着的地方。这个答案没有毛病，也确实如此。但换个角度来看，我们所身处的地方也绝不只有周边环境。

我在哪，也可以看作我们所在的社会环境，身处的阶层来看。

3、我到哪里去？

这个问题可以回答，我哪里也可以不去。我在原地与在异地，其实都是一回事。我并没有因为去哪里而改变。我只要往内在走就好了，内在是唯一与万法主体链接的渠道。因此我要到哪里去呢，我需要把我去掉，回归真我，同于自然，顺其自然；同于大道，与道同行。

总结

灵魂三问，其实，我想每一个人都会有属于自己的答案。可能会在回答的方式上不一样，可能会在答案上不一样，也可能会在思考上会不一样。虽然每个人的答案都会不一样，但是我们的最终目的是一样的，那就是过好我们有限而又美好的人生。

超级演说家董仲蠡演讲稿

一、三个问题和多种认定

1、三个问题

①我是谁（我是什么人）？

②我从哪里来？

③我到哪里去？

2、多种认定

①“三个人生哲学难题”；

②“三个西方哲学永恒命题”

③“世界上最终极的三大哲学问题”。

二、三个问题的人生意义

笔者认为，这三个问题不是哲学的终极问题，而是人生观和人生哲学的三个重要问题。

很少有人经常思考这些问题，有时遇到严厉的门卫才需要认真回答这些问题。

极少有人在风和日丽、风景如画的时空与风情万种的佳人共处时思考这些问题，却不幸在监'狱标语中经常看到这些问题：“你是什么人？为什么来这里？来这里干什么？”“记住昨天走过的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”

人生确实需要经常思考这三个问题。

人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。

1、我是什么人？——核心是现在的定位。

三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在三个焦点：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。现代社会有人纠结于“靠脸吃饭，还是靠才华吃饭？”，但美德是立身之本。

2、我从哪里来？——核心是历史的回顾。

在市场经济中，人的流动很频繁。应聘时要准备回答很多问题，但最重要的是：①学历文凭；②工作（实习）经历；③家庭状况。“英雄不问出身”，平民常被审问。

珍惜过去的业绩，正视自己的缺憾。

3、我到哪里去？——核心是未来的追求。

人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐'败、勿忘算账：①政治前途帐；②经济收入帐；③人身自由帐；④家庭幸福帐。

追求美好的未来，实现人生的价值。

清明节缅怀烈士心得体会

　演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。下面是超级演说家董仲蠡演讲稿，请参考！

超级演说家董仲蠡演讲稿

　大家好，我叫董仲蠡，是一名英语培训师。我培训过的学员少说应该也有15万，我曾经教过考研全市第一的学生，每年听我的课而通过四六级的人数，那是不计其数。同学们都很信任我，爱戴我，叫我小董老师，我自己也特别喜欢这个称谓。

　然而作为一名老师，我有的时候总有一些困惑，我讲的大多都是考试类的课程，大学英语四六级，考研英语等等。有一次我在讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师药去”；讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；讲到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻译成叫“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”，我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。然而就在这个时候，底下有一个女生直接质问我说，你讲这个东西有什么用啊？能提分吗？你就是在浪费我们的时间。我自认也算伶牙俐齿，但是在那一刻我竟无言以对。

　是啊，她说的对，没用，不能提分。但是，亲爱的同学我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育！作为一名老师，一名教育工作者，我希望我在课堂上，所传授的不仅仅是实用的知识，因为如果单纯只是拼知识，拼记忆，我们已经输了！

　19年，由美国IBM公司所开发出来的'电脑深蓝，挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫，号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫，以一胜二负三平的战绩败给深蓝，当时就有人说这国际象棋太简单，看我们的围棋，博大精深变化无穷，你让计算机玩个围棋试试。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所开发出来的人工智能程序，传说中的阿尔法狗，以4比1的战绩，完胜世界围棋冠军李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终，那真是打脸。人工智能，聪明过人；网络信息，知识过人；电脑反应，敏捷过人，我们现在已经听到了，有的家长有这样的言论，说你看现在这个语文历史网上信息都有，都能查得到根本就不用背，数学物理有人工智能根本也不用算，翻译软件越来越高级，外语也根本不用学。(快读 .kuaidu.cn)

　教育，还有啥用？教育，还有啥用啊！是啊，教育它到底还有啥用？网上前段时间流行过一个段子，说我们之所以要多读书多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鸟！当我们去戈壁旅游骑着骏马奔腾之时，心中默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊，唉呀妈呀都是沙子，快回去吧！当然这是一种调侃，但是不自觉间，就道出了教育的核心含义，教育不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对生命的感受力，从而更好地认知自己并且不断地提升自己，我认为这是教育的核心目的，也是指引我们前行的希望的明灯。

　其实不仅仅是同学们，就我们老师也是一样的，因追逐名利而失去了自我，也开始变得浮躁。考试前我们押题，我们预测，考试之后我们又牵强地说我们押中了多少个题，有多少个同学因为自己的学习之后提高了多少分，营造出了一种老师高明，学生高超，家长高兴的其乐融融的象。当年，我对研究考试技巧那也是乐此不疲，选项怎么选，同学们记好，三长一短选一短，三短一长选一长，齐头并进选2B，参差不齐选4D，对不对！同学们特别地买账，奉我为什么考神、偶像、人生导师。慢慢的，他们开始问我一些跟学习不直接相关的内容，老师我不太想工作，那个我看同学都去考研了，要不我也去考个研；老师我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师你说我是出国还是不出国；老师我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我毕业之后应该做什么样的工作……

　老师，我以后应该做什么？这种迷茫已经成为了一种普遍的现象，我们教了十几年，学生学了十几年，你们竟然不知道自己要做什么。西方的先贤们早就提出过哲学的三大终极问题，我从哪来？我是谁？我要去哪？我们之所以不知道我们自己要做什么，就是因为我们不知道自己是谁，而这是教育的巨大缺失与悲哀。

　自古强大的民族，都是重视教育的民族，以色列、德国、日本，这些国家的教育，是我们全世界学习的典范。以色列小学就开设宗教课；在德国中学生哲学是必修课；我们去日本访问的时候，我们看到日本的大学生，除了要有繁重的学业之外，还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。我们同行的一位老师，当时就问了一个特别经典的问题，这有啥用啊？那个日本的老师非常的淡然，说，这些活动是教育的重要组成部分，是修心啊！才能更好地让同学们了解自己。是啊，不了解自己我们怎么可能知道我们将来要做什么，如果个人都不知道自己要做什么，国家与民族就更不知道自己要做什么，那怎么会有在战火中依然强大的以色列？怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本？

　而我们的国家我们的民族更是如此啊，我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家，立为我们这个文化的精神图腾。而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月，最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛！

　曾经我们说，读书无用，才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以！教育是什么，教育是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。教育有啥用？教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来。我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记，教育、读书的终极目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

　所以下一次，我再讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内，教给同学们答题的方法和技巧，但是我会多讲五分钟，我多讲五分钟的林语堂，多讲五分钟的许渊冲，多讲五分钟的王佐良……请别再问我，这有啥用？这五分钟，我不教你考试，请允许我做一次教育！谢谢大家！

　曾经我们说：“读书无用，才学与财富不成正比！”，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以！”，董仲蠡在演讲中发出了这样的声音。是呀，如他所言，我们生活在这个浮躁的社会，随着生活压力、竞争压力越来越大，甚至于无暇去思考诸如“我们是谁？我们想要做什么？”此类问题。无比仓惶地为了分数而学习、为了声誉而教学。乃至于对于知识文化本身不做思索探究，只问“这有啥用？”，或者说“这对考试加分有啥用？”

　尤为喜欢董仲蠡演讲最后说的那段话，他的语调很温和，他说：“所以，下一次我在讲课的时候我还会在课程的规定时间之内交给同学们答题的方法和技巧。但是我会多讲5分钟，我多讲5分钟的林语堂，多讲5分钟许渊冲，多讲5分钟的王佐良。请别再问我：“这有啥用？”，这5分钟，我不教你考试，请允许我，做一次教育！”

　正如他所说的那样，我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育、我们尊师重道。早在文化的缘起就将孔子这位伟大的教育家立为我们这个民族的文化精神图腾。而对于教育的执念即便在最困苦的岁月、最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛。

　文化和学问经由数百年、数千年积累而来，凝聚了不知道多少先贤学者的智慧，所以它的价值不应当只作为一种谋生手段的时候才被人重视。

　那些看似无用的诗词曲赋、历史人文也是教育的一部分，亦是我们应当学习的一部分，不为考试、不为声誉、不为高分、不为卖弄，只为修心。

柏拉图终极三问之我答

　当我们心中积累了不少感想和见解时，心得体会是很好的记录方式，这样可以记录我们的思想活动。应该怎么写才合适呢？下面是整理的清明节缅怀烈士心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。

清明节缅怀烈士心得体会 篇1

　“清明时节雨水多，路上行人欲断魂。”清明节，人们祭奠逝去的亲人，其中有一个特别值得我们膜拜，那就是为祖国而牺牲的烈士。

　那些置生死于不顾的烈士，那些在战场上拼命杀敌的人，没有忘记岁月，没有忘记革命，没有忘记祖国，没有忘记人民！烈士们，没有你们，我们的祖国就不会像今天这样繁荣昌盛！日本帝国主义侵略我们国家的时候，勇敢站出来的是你。当时中国很弱。你用自己的血肉筑起了坚不可摧的城墙，绝不让敌人占领我们的国家！最后，你用你的生命换来了我们的幸福与安宁。

　勇敢的烈士们，我们现在正把你们的骨灰从世界各地运过来，让你们在祖国的怀抱中安息！你的遗体甚至都不完整。我该怎么办？在战场上抓一把血和土，放在棺材里，一路带回来，让你在这个和平的祖国安息。你为祖国，为革命，为人民付出了太多。烈士们，你们听到祖国的声音在呼唤你们吗？没有你的英勇牺牲，就没有现在的幸福生活！英勇就义的英雄们，我赞美你们，敬佩你们，怀念你们。你是祖国的骄傲！

　鲜艳的五星红旗在初升的太阳下高高升起，在阳光下飘扬。它似乎宣扬他们的事迹，欣赏他们不屈不挠的精神。

　清明祭英雄豪杰，让祖国英雄安息！

清明节缅怀烈士心得体会 篇2

　说到清明节这个大家熟悉的节日，大家一定都是去祭拜祖先!但是我们可曾想过在清明节这天来祭奠我们的英烈们呢?也许，我们并没有时间去正气凛然的英雄纪念碑前。但是，我们可以在网上祭英烈！清明节的时候，我就在网上祭拜了英烈，我觉得这非常有意义。不用亲自去英烈的墓前，却可以把想说的话带给英烈，这多么有意义啊!

　在艰难困苦和流血牺牲中成长壮大的中国***是最讲正义最讲情感的政党，我们应该把为其壮丽事业矢志奋斗、不惜牺牲的先烈名字揣在怀里，刻在心中，永远铭记。

　感谢英勇无畏的先烈们，没有你们的流血牺牲，就没有我们今天的幸福生活。再多华丽的词藻也无法表达我们对你们的感激和敬仰!在此，我深深的为你们哀悼,谢谢你们!英烈们，在你们艰苦的奋斗之下，我们祖国繁荣昌盛，今天的美好的生活，是靠的你们的鲜血换来的，我们现在要好好学习，将来成为祖国的有用之才，为国家做贡献，你们人虽然牺牲了，但是依然活在我们的心中，我向你们致敬!

清明节缅怀烈士心得体会 篇3

　清明节，老师布置我们参加“网上祭英烈”体会活动。

　晚上回家我打开电脑，登陆文明网，点开“网上祭英烈”网页，宏伟的人民英雄纪念碑画面映入我眼中，我点击了“鞠躬”和“献花”，我要向英烈们鞠一个深沉的躬，献上一朵美丽的鲜花给他们。最后我还通过留言表达了我对革命先烈们的哀思。

　先烈们，是你们把对国家、对人民的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

　通过“网上祭英烈”活动，使我们明白了今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和保贵的生命换来的。我一定要珍惜这来之不易的幸福生活。勤奋学习，学好本领，将来为建设繁荣、富强、文明的社会主义祖国，而作出自己的贡献。

清明节缅怀烈士心得体会 篇4

　清明节是中国民间传统节日，是一个祭祀祖先的节日。今年清明节期间，为了号召学生缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命烈士的光荣传统，我校根据教育局文件精神和我校德育工作的实际情况，开展了“清明节网上祭英烈”活动。现将活动开展情况总结如下：

　因本次“网上缅怀革命先烈、网上祭英烈”活动对学生继承革命优良光荣传统有重大的教育意义，所以学校领导给予了高度重视和支持。

　首先，在第6周的升旗仪式上，校少先队向全校师生发起了“缅怀革命先烈、网上祭英烈”的倡议，六年级的刘瑞情同学在操场发表了关于清明节的精彩演讲。

　接着，因为学校网络条件有限，学校分批发动学生参加了“网上祭英烈”活动，有条件的同学还将活动延伸到了家里，本次活动有3—6年级的同学积极参与，投票参与人数大概统计为600票左右。

　这次活动，使全体少先队员更好地缅怀革命先烈，传承革命精神，受到了深刻的爱国主义、集体主义、革命传统教育。我们也希望通过这样的活动，使每名学生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，努力学习，坚定保卫祖国、建设和发展社会主义的信念

清明节缅怀烈士心得体会 篇5

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，随着草长莺飞、万物复苏，在勃发的春日里，我们也即将迎来清明——这个属于祭奠、哀思的节日。清明是忧伤的，每到这一日，我们都会想起那些已经逝去的亲人，抔一捧黄土，挥洒满腔热泪，仿若他们的音容笑貌还在，却已经再无影踪;清明，也是深沉的，在这个传承了千年的传统节日里，我们能看见经过一代代积淀下来的孝文化，在祖国各地，遍地开花，这昭示着独属于我们民族的血脉传承和文化特色。清明节，是一个可以放纵悲伤的日子。悲伤过后，整理好心情，借着美好的春光，再度起航，开始新的一年的征程。在这一天，我们可以尽情的释放对于亲人们的想念。然而，清明节的祭奠，并不局限在亲人的范围之内。清明节，也当有一抹哀思，献给那些逝去的“英雄”。

　战火中牺牲的烈士，值得我们用心感恩。随着国家建设的“步步高”，似乎那些战火纷飞，只有在南非一些国家才可以看到;而实际上，数一数，从抗日战争、到、到抗美援朝，其实距离我们也就只有不到百年的时光，正是在这些战争中挣扎起来的先辈们，用鲜血为我们铺开了今日的和平之路。战火已消，但是这些英雄们的精神却依旧还在。清明节，当有一抹哀思献给为我们铺就了光明前路的烈士们，感谢先辈们的付出，让我们有了今日的富足和安定。

　建设中逝去的祖辈父辈们，值得我们用心怀念。将时光的钟摆转回到60、70年前，那是我们父辈们拼搏的时代。他们那一代，受限于动荡不安的岁月和贫穷的条件，他们需要节衣缩食，才能满足基本的生存需要。然而，正是这些在贫瘠物质条件下长大的祖辈和父辈们，却在建设中奉献了全部的心力，在现代化的建设大潮中，为了能够让祖国变得更加强大，他们中的很多人，以满腔热血为今日的辉煌奠定了根基。清明节，当有一抹哀思献给祖国建设中的献身者，他们是我们的榜样和骄傲。

　社会上已经逝去的各类好人榜样，值得我们不断效仿。令我们感动的事情有很多，但是对于这个社会来说，那些令人感动落泪的好人们，是我们的榜样。从某种程度上来说，他们都是我们的“亲人”，有的好人，一生奉献在了慈善事业上;有的好人，危机时刻见义勇为、挺身而出，用生命谱写了互助勇敢的壮歌。清明节，当有一抹哀思送给这些已经逝去的好人们，他们是生活中的英雄，是让我们这个社会变得更好的善的暖流。

　一个民族的发展，需要一批开路者、建设者和引领潮流者，他们让我们的生活变得更好。即将清明，请记得这些于家、于国有过奉献的逝者，他们的精神值得我们传承，他们的人生值得我们铭记。

　清明节，当有一抹哀思，献给这些“英雄们”，英雄不老，英雄精神理应长存。

清明节缅怀烈士心得体会 篇6

　刘老庄对于我来说是很熟悉的一个地方，我是淮阴区人，记得小学时候第一次去烈士陵园，那次的经历记忆犹新，在以后的日子里，有不少次都在每年的3月18日去参观烈士陵园。

　参加工作后的这一次祭拜先烈活动，给了我与以往完全不同的感受。

　首先是新落成造型别致的纪念馆。纪念馆分上下两馆，上馆是八十二烈士纪念馆，有三个展厅，第一展厅陈列着白思才、李云鹏的画像和烈士们的遗物及介绍刘老庄战斗的有关资料。在这里我驻足很久，一件件地细细品读。第二展厅是关于刘老庄战斗场面的艺术再现，图文并茂，引人入胜。第三展厅是朱德总司令陈毅元帅赞扬刘老庄战斗的文章节录，刘老庄连及所在部队、地方各级机关、社会团体的挽联、挽帐和纪念活动的资料。再看下馆是淮阴革命斗争史陈列馆，生动形象地反映了我党领导下的淮阴军民在革命战争年代同国内外敌人浴血奋战的历史，内容丰富，史料翔实，是难得的爱国主义、革命传统教育的生动教材。在这里我深深地感受到新中国成长的不易，更激发了我的爱国之情。

　来到纪念碑广场，远远望去，八十二烈士纪念碑犹如两支架立的钢枪直刺蓝天，顶天立地。看资料介绍，纪念碑主体高19.43米，代表1943年，碑体钢枪架立与大理石底座构成“八二”字样，碑基是三座红色平台，共有18级台阶，寓意3月18日。高耸入云的纪念碑下方是原新四军副师长张爱萍将军题写的碑名“八十二烈士纪念碑”。纪念碑前是宽阔、平坦的广场，每年的3月18日、清明节，这里人海如潮，白花似雪，数万人再此集会进行祭扫、纪念活动，缅怀先烈光辉的战斗业绩。

　通向烈士墓的路上，绿树如荫，空气清新，让人心旷神怡。走至陵园栽植的82棵松树林、82棵龙柏林和82棵水杉林，油然而生出一种壮烈，一种敬意，一种必须驻足凝视之的心情……一株傲然挺立的青松就是一位勇士，82棵松树就是82位勇士，不怕风吹雨打，巍然屹立，永远守卫在这块古老的大地上，一棵棵松柏就像一个个哨兵守护着他们的神灵，永远永远高高伫立着。

清明节缅怀烈士心得体会 篇7

　梨花风起正清明。又是一年气清景明之时，梨花风、杏花雨唤醒了绿枝柳。在二十四节气里，唯独清明兼具节日的意义，最富自然与人文的气息。小时候，对清明节的直观印象是出门踏青、是上山扫墓，长大后，明白了清明节更像是一种精神的传承，这种精神除了缅怀古人、寄托哀思，更是继承遗风、清心明志的为人之道。

　淡薄生死，做正气浩然人。万物灵长，有生有死，既是自然之道，也是自然之实。“生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。”这句话从人生启蒙之初就深深地灌输到了很多人的脑海里，也在潜移默化地影响人的一举一动，每当危急时刻来临，总有人置生死于度外，逆行火线，用生命诠释“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的铮铮铁骨豪情。**《寻梦环游记》中说，人的一生会死亡三次，第一次是人体生理的死亡，第二次是肉体在亲人视觉中消失，第三次是最后记得你的人也死了，这才是人一生真正的死亡。有些人死后很快就被历史遗忘，可有些人却能流芳百世、万古长青。人生在世，不求苟活，务求一生清正，仰无愧于天，俯不怍于人。

　慎终追远，做饮水思源人。有人说，清明节就是中国的.“感恩节”。在笔者看来，这个“感恩”至少包含两个方面内容。其一是感恩先祖。所谓“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。”中国自古就有“叶落归根，生者寻根”的说法，可以说有人烟处，必有血脉传承，无论走得多远，我们扎向大地的根，只有一处，那就是家，是父母。其二是感恩先烈。每个人都应该牢记岁月静好不是凭空出现的，革命年代前赴后继抛头颅、洒热血的民族英雄不应该被忘记，和平时期闻令而动、挺身而出的时代先锋也不应该被忘记。“我是谁，从哪来，到哪去？”面对哲学的三大终极之问，透过清明这个节日，或许能得到些许解释：无论走得多远，都不要忘了来时的路。

　时不我待，做埋头苦干人。清明处在仲春与暮春之交，时至清明，气温升高，是种植庄稼的最好时节，于是民间就有了“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的说法。如今，国内疫情寒潮逐渐褪去，形势日趋向好，各行各业开始走出阴霾，有序复工复产，但同时，必须清醒地认识到，“倒春寒”风险隐患仍然存在，矛盾问题千头万绪，决战决胜脱贫攻坚，全面建成小康社会时间紧、难度大。此时此刻，砥砺奋进正当其时，各级党委务必要以只争朝夕、时不我待的紧迫感，以抓铁有痕、踏石留印的力量感，真抓实干闯关夺隘，放手一搏斗争到底，努力将疫情造成的损失补回来，将溜走的时光赶回来。

　清明清明，清生命之感，明生命之理。让我们在抚今追昔中清心明志，养一身浩然正气，做迈步新征程的饮水思源人，当建设新时代的埋头苦干人。

清明节缅怀烈士心得体会 篇8

　2020年4月4日上午10点整，对牺牲烈士和逝世同胞的祭奠仪式在湖北武汉汉口江滩一元路广场举行，与此同时，撕裂长空的防空警报在武汉上空长鸣3分钟，武汉市区主干道和支干道的红绿灯调整为红灯，路面所有车辆停止行驶3分钟，行人纷纷在鸣笛声中默哀。

　有些战争，听不到炮火，却看得见冲锋；有些战场，看不见硝烟，却看得见牺牲。中国人民总是被平凡的人群中最勇敢的一部分人保护得很好，人们知道永远都有一座看不见的长城在保护着自己，这座长城由无数先烈的血肉之躯组成。没有昨天的他们，就没有今天的我们。

　河山节次换新装，饮水思源岂能忘。庚子新春突发的肺炎疫情，让许多鲜活的生命留在了冬天，他们是医生、护士、民警、教师和社区工作者，他们是一个个热血战士，是孩子的父母、是爱人的伴侣、是父母眼中永远长不大的孩子，他们是抗疫“急先锋”、最美“逆行者”，他们在紧急关头用生命和大爱生动诠释了“疫情不退、我们不退”的铮铮誓言。他们中许多人有着同一个名字——***员，据统计，在肺炎疫情中牺牲的公职人员中，党员占比66。7%。一句“我是党员，我线上”蕴藏着无穷无尽的力量。在生命攸关的时刻，党员们用自己弱小的身体为群众撑开了一柄强大的“保护伞”。

　山河无恙在我胸，愿君归来似春风。今日清明，意在清生命之惑，明生命之理，在气清景明、万物萌生中感悟生命轮回的启迪。祭奠先人是为了更好地激励后人，对每一个普通人来说，清明节祭奠离去的亲人是一种家庭情怀和感恩氛围的营造；对一个国家和民族来说，清明节祭祀英雄烈士则是一种国家情怀和民族精神的锻造。在这个特殊的清明节，我们祭奠哀悼在与肺炎斗争中牺牲的烈士和不幸感染逝世的同胞，同时也带着对生命的敬畏和尊重，重整行囊，再次踏上人生征程。敬爱的战士和亲爱的同胞们从未离开，只是留在了那个寒冬，燃烧了自己，驱散了阴霾，化为冬日夜空的点点星光，为走夜路的我们闪烁发光，照亮我们继续前行的路。

　在追忆中铭记，在致敬中前行。不忘却，就是最好的纪念。经过两个多月的全民战疫，虽然当前国内疫情传播被基本阻断，但境外疫情仍在疯狂肆虐，无症状感染者等国内疫情防控的不确定因素也仍然存在。今日武汉新增一例由无症状感染者转为确诊的患者，疫情防控形势依然严峻。清“疫”关键期，我们不能轻易言放弃，与疫情决斗还要付出更多的努力，武汉还要继续实行严格的社区封控，全力打好疫情防控下半场战斗，一鼓作气打赢战役，吹响胜利的号角，用以告慰逝去的英灵。

　此刻，往来皆静默，定格三分钟。在滚滚东流的长江左岸，我们沉痛祭奠，愿英雄的人民安息；在响彻云霄的警报声中，我们肃立默哀，凝聚生者继续奋勇前行的力量。

清明节缅怀烈士心得体会 篇9

　这个春天，我们为太多的人和事感动着：有白衣执甲、逆行出征的医护人员，有不辞辛劳、连续奋战的党员干部，有默默奉献、守望相助的人民群众，也有不负戎装、鏖战火海的消防官兵……他们是新时代的英雄，是最可爱的人。请让我们以最高礼遇，向他们致敬。

　致敬最美丽的天使——悬壶入荆楚，白衣做战袍

　“我必须跑得更快，才能跑赢时间；我必须跑得更快，才能从手里抢回更多的病人。”

　肺炎疫情发生后，数万名医护人员积极响应党中央号召，放弃阖家团圆、放下儿女情长，主动请缨驰援湖北，用最美逆行彰显了人间大爱。他们有的身体欠佳，拄着拐杖在ICU里战斗；有的悄然出征，到达湖北后才向父母“先斩后奏”；有的索性“玩消失”，直到家人在新闻中看到他们身影……任凭脸颊被口罩勒到溃烂、双手被汗水浸到泛白，甚至付出了宝贵生命，但他们都毫不退缩，始终奋战在抗击疫情最前沿，无我无畏筑起了“让死神也望而却步”的生命防线。

　致敬他们，医者仁心、大医精诚，以血肉之躯铸就了钢铁长城，用生命浇灌出了人间奇迹。

　致敬最坚韧的战士——艰难显党性，困苦见担当

　“我先上”“我愿意”“我能行”“我来做”……

　疫情当前，从中央到地方，从机关到村居，从领导干部到普通党员，从凛冽寒冬到春暖花开，面对千家万户、千头万绪、千难万险，无数党员干部冲锋在前、英勇奋战，既当“守门员”“疏导员”，又当“跑腿员”“宣传员”，用坚守织就了严密防线，用忠诚捍卫了人民群众的生命安全和身体健康。复工复产启动后，连续作战两个多月的他们，又马不停蹄、迅速出列，一手抓防疫，一手抓生产，扛起如期打赢脱贫攻坚战的责任，与人民群众一道，齐心协力筑牢“战疫”防控墙，众志成城开启“战贫”复工键。

　致敬他们，疾风劲草、烈火真金，关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，成就了真正的***人。

　致敬最伟大的人民——风雨同舟济，拳拳鱼水情

　“每扇窗后的坚守，都是捍卫家园的战斗！”

　在疫情防控这场严峻斗争中，广大人民群众识大体、顾大局，不畏艰险、顽强不屈，密切配合、守望相助，为疫情防控作出了重大贡献。从自觉居家隔离的武汉返乡大学生，到担心自己传染别人的善良患者；从免费提供房间让医务人员住的酒店老板，到通宵达旦为医院赶做早餐的餐馆厨师；从自愿为防疫捐款的“匿名者”，到送来一堆防疫物资便转身离去的“陌生人”……当各地呼喊“热干面加油”，我们看到了一方有难、八方支援；当群众表露“都想这么做”，我们看到了患难与共、肝胆相照。

　致敬他们，坚韧不拔、高风亮节，再次让世界看到了中国精神、中国力量和中国担当。

　致敬最壮烈的官兵——明知山有火，偏向火山行。

　“7个70后，11个80后，1个95后，19名灭火队员不幸遇难”……

　疫情还未散去，四川西昌森林的一场火灾，又牵动着所有人的心。牺牲的灭火队员中，年龄最大的才47岁，最小的仅25岁。他们是谁的父亲，是谁是丈夫，是谁的儿子，这些我们还不得而知，但我们知道，他们是我们的亲人，是我们的烈士，是我们的英雄。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，生命诚可贵，但在国家和人民的利益面前，他们选择豁出生命；生存价更高，但只要党和国家需要，他们毅然慷慨赴难。“谁都怕，但我们如果不冲上去，谁上去呢？”诚如斯言。

　致敬他们，碧血丹心、壮怀激烈，以生命赴使命，激励了全社会的爱国情怀与时代精神。

　幸得有你，山河无恙。这个时代是需要英雄的，但崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。因为，坚守初心、崇尚光荣，方可定义一个时代的精神风貌；唤醒记忆、传递真情，才能点燃人们心中的精神火炬，从而更好照亮时代、照亮未来。

《黄帝内经》：小孩都会问我从哪儿来？长大后为什么不问了呢……

柏拉图有个哲学三大终极问题:我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

我以最普通人的身份，来肤浅的回答下这3个问题。

第一问:我是谁？

我是一个有点思想的人，并出生地平凡、生身父母平凡、自身更是平凡如尘埃。

第二问:我从哪里来？

我从不入法眼的、但确定已经过凤凰涅槃浴火重生洗礼的一一如此这般饱受 社会 折磨和毒打的阵营中来。其间的酸甜苦辣、五味杂陈、世态炎凉、尔虞我诈都已历身尝遍。

尽管这世界并不怎么完美，甚或更多的是诛心，但我依然相信一一普希金那首著名诗词《如生活欺骗了你》的最后一句:

一切都是瞬间，

一切都将会过去，

而那过去了的的，

就会成为亲切的怀念。

第三问:我要到哪里去？

这个终极拷问确实有些难，关切到你怎么让自己活的更明白！最好的结局是，在告别这千疮百孔的世界的最后一刻，还能大声说这样的话:“我来过这个星球，虽险象环生百转千回，但心中已然落子无悔顺势面对，并浓重墨彩的划出了一道、独属于自己的、也许并不亮丽却也值得玩味的风景。”

时下当时，平凡的我正在千般努力万般勤奋的营造属于自己的风景线。罗曼罗兰说过一句话:“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”我已领悟这句话的真谛并已下沉践行。

上回说到，老天爷怕婴儿过早开口说话会泄露天机，那什么时候才开口说话呢?总的说来，上面先合，下面才能开；下面(腿)开了,上面（嘴）才能开。所以一定是走路以后，婴幼儿的语言才飞速发展——从生理上讲,迈开了步子,会阴得先开了，口才能开。因此小孩说话基本上都是周岁以后,囟门未合时,小孩超灵;囟门一合，后天模式正式开启，学习也就开始了。

弱而能言

说起“弱而能言”，一定不仅仅是指黄帝“弱而能言”，我们每个人小时候都“弱而能言”。只是小时候的“言”，与长大后的“言”，有大不同。

先说言和语有什么不同?

“言”是自言,“语”是对话,“弱而能言”是自说自话。婴幼儿的心灵是面对整个宇宙星空开放的,他并不管大人怎么想,他可以跟花说、跟鸟说、跟动物说,在他们的眼里，万物平等。其实小孩3岁前最灵,大人与3岁之前的小孩一定要多交流,那时候你的生命能量,包括你的智慧，包括你的方方面面可能都赶不上孩子,但我们大人往往自以为是,觉得我们比孩子强大,觉得我们可以随随便便对孩子指手画脚。

俗话说:“三岁看大，七岁看老”，李贺7岁便能吟诗作对、莫扎特5岁就会作曲，全凭智力吗？！如果从《上古天真论》看，小婴儿，“生而神灵”，此内涵远比智力要宏大。所以，所谓“三岁看大”，不过是看天性。而“七岁看老”，则是指人至七八岁时,阴阳为之一变，性情也变，但天性是根，性情是枝杈。性情会随际遇而变,随气血阴阳而变,老呢，就是一生际遇的积累。所以,老,与性情相关，但一甲子后，人会重归天性。

“弱而能言”,有两个概念：一个是他自己有自己的一套逻辑,比如万物有灵；另外一个是他所言皆真理，比如小孩会经常问一个问题:“妈妈，我从哪儿来?”这个问题,我们长大了从来不问，也许不屑于问,但一旦问起,便已进入哲学领域。这句话是有大智慧的，哲学有三大终极问题——第一,我是谁?第二，我从哪儿来?第三，我到哪儿去?可是你会发现小孩都在问这三个问题，因此说,“弱而能言”,不可轻易带过，他们言的都是人生的根本问题。从某种意义上说，孩子问此,在于先天智慧,大人问此,则纠缠于后天智慧。

其实,大多数情况下,我们会觉得小孩无知无识,不值得关注,恰恰是忽略了人生最美妙的感悟阶段。婴儿刚出生的时候，守的是混沌之道，没有一,也没有二。可是我们家长慢慢教他什么呢？比如我们跟孩子会说这是妈妈,这是爸爸,这是姥姥,这是姥爷,这是爷爷,这是奶奶，我们教他们以分别而认知世界，我们教他的，就是分别心。

等他们慢慢长大后又开始修行,修什么呢？修“无分别心”，你看，又修回去了。人生就是这样，我们从“天真”到“不天真”，然后再追求“天真”，这就是人类的命运，我们绕来绕去，在螺旋式的拧巴中,在终点求着开始……这一切，说来真是既可悲又壮烈。

关于“我从哪儿来”的问题,所有的孩子应该都问过。我妈就说我是从大水库里捞的，我真的会信以为真,而现在的妈妈可以通过一些故事来谈论下这个问题,但哪个母亲能上升到哲学或宿命来回答这个问题呢?很少。

其实,每个孩子都可能有他自己的人生解释，不要小瞧这一点，只有孩子问“根本”，我们越长大,越不问“根本”,我们更多的时光是在随波逐流。如果你记录下自己某一天的言行，你会发现80%都是废话，都是在敷衍。比如你路上碰到熟人，会问“吃了吗”这句毫无意义的话。如果他没吃,你也不会请他吃,所以他也敷衍回答说吃了。不过从这句问候语中也可以发现“吃饭”是中国人的头等大事,我们的谋生就是谋“饭”。

如果某一天我们愣怔了一下,猛然想了下“我们为什么活着”这个问题,这就是“知止”，然后就会一步一步的探寻下去……

本文到此结束，希望对大家有所帮助。