哲学可以自学么

哲学使人聪明，更为人生答疑解惑。但是真的要来学的话还是讲求“入门须正”的道理。《苏菲的世界》是熟知的哲学入门书籍，网上可以下到电子版以及语音版，还有**。但是我个人认为，傅佩荣先生的《哲学与人生》（上海三联出版社）更适合入门。另外，复旦哲学王子王德峰的《哲学导论》也是一本不大却很有内涵的哲学入门书。推荐。

上面你对哲学的感受不错，哲学应当是这样的，在生活中思考意义。书，必然要看，深浅还是重在反思和体会。

初学哲学者如何理解哲学术语

说实话，很容易发生这样的事的。因为哲学是一个人的人生观和价值观，一个对人生没有太多经历的人来讲，很容易对哲学的理解有偏差，变得很执着，很较针，因为缺少实践，哲学不是高级的学问，是每个人都有的，任何一个人。就经验的总结。

04-19三句义的辩证智慧

我觉得你现在所处的状况，是一种昏乱的，就是孔老先生说的，‘学而不思则罔’的状态。就是出于一个不清不楚，似是而非的混乱状态中。面对这种情况，很重要的一点就是要逻辑严密。不容有丝毫破绽，要像独孤九剑那样，专找对方的破绽。要去试图发现书本中作者的思维脉络。要置身于整个语境之中，同时又是现实的思考一个问题。？何所谓现实？因为一切的概念都必然有所说，都必然有所指。在这里一定要静心，戒急躁。马克思有个很经典的命题。那就是，实践是检验真理的唯一标准。这句话的真正意义和价值至今仍然很少有人发觉。思考的过程，就是一个与现实对话的过程。只有在学习中思考，而且是现实的思考，而非空洞的，虚幻的。陷入一些虚无缥缈的东西里。这样的思考才会让抽象的东西变得具体变得实在可捉摸。也唯此，方才能真正独立的，不人云亦云的，真正的思考问题。如果达到了这一步，那么从一开始，你的起点就是哲学家级别的宗师级别的。哲学最重要的是形成独立判断的精神。是形成分析解决事物的本事能力。哲学不仅是知，而且是识。否则，你终究只是一个有些哲学知识的学生罢了。而不可能真正成为一个家。很难有大的成就。应该说，学哲学的人，，多少都应该有些野心气质之类的。因为哲学命题，涉及到的，都不是一般浅层次的东西。而是深层次的。与国家社会宇宙人生相联结的世界里。而能进入这样世界里的人，都不应该是凡夫俗子。至少他的人生态度中原则问题都至少是应该上升到了美的高度。。记住一定要现实。这是佛家，儒家都赞同的。只有现实的东西，才能经得起检验。是所谓的颠扑不破。。也唯有现实的东西，才是能给人以现实出路的。我们要的不是书斋中的学问，而是放之四海而皆准的普遍真理。记得高中的时候，书本上就讲，马克思的思考问题的办法是具体问题具体分析。我觉得这是很重要的一个方法。其实，哲学中真正有意义和价值的术语命题，实在太少。我的经验教训是。在学习的过程中，读书占三分到四分，思考占六分到七分。甚至更多。思考太重要了。而这种思考又必须是严密的，不容有任何经不起的推敲的地方存在。我记得我读书的时候，我觉得，书上的每句话每个字都用词不准，每个字都经不起推敲。最后，我是抛弃了书本，而直面身在的世界。才发现，面对现实，有时是一种捷径。而且这样的得到的东西，才是有现实意义的。现实，并非就是实用，也绝非放弃想象世界中的天马行空。现实是一种求真知的方法。我是这样认为的。

有什么关于悖论，哲学，逻辑的书籍。

早起屋外阴霾，昨夜下雨了吧，竟然没有知觉，沉沉睡着了。就是这样的天气，突然很想在某个书店待着，什么都不做也行。不是为了打发自己，而是想和这样的天气共处。我喜欢这样的天气，很早前听过喜欢雨天的人性格是阴郁的。也行是对的，骨子里觉得痛苦才是真实的人生。

阳台茉莉花又掉了一朵，每天的看的花掉下一颗都很敏感。遂写下：一夜醒来，似有心事，茉莉花落。

茉莉花香，是幽幽的，得休息闻才能闻到，才想起：纵死犹闻侠骨香。虽淡虽轻幽，香气是透骨的。

晚饭后，听了一节王德峰的哲学课，第二次听了，重新理解三句义。在日子往常反复里，读懂世界，读懂它的“缘起性空”。

特摘录以下加强记忆。

《金刚经》有个著名的“三句义”：

如来说世界，

即非世界，

是名世界。

还有比如：

如来说第一波罗蜜，

即非第一波罗蜜，

是名第一波罗蜜。

我中学时读到这里，脑子一下子乱掉了，这是什么意思啊？

曾经在主持中央工作会议的时候，有一次开场时问：

”各位读过《金刚经》没有？“

大家都很茫然。

说：”我是读过的了，这本书里充满了辩证法的智慧。比如说，此人是赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。”

大家更茫然了，一看大家都不懂，就挥手说算了，开会！

年轻一代要早一点懂得《金刚经》的三句义，这个非常重要。

三句义的含义是什么呢？

一、如来说世界，即非世界。虽然有一个世界，你千万不要把这个世界看成实体。世界没有实体。西方人一直在追问世界的本原，但是无穷无尽地追问也没有答案。中国人受到西方人的影响，也开始有了实体的观念，这不但是物理学的概念，也慢慢会影响到我们对世界的看法。

二、世界虽然不是由实体构成，但是你不能否定世界的存在。那么这个世界不说由实体组成的，又是由什么组成的？佛教有一个词叫“缘起性空”。就好像这个杯子，它本身并没有一个不变的名叫“杯子”的实体，它是各种物质、工艺、条件的组合，最后成为这个所谓的“杯子”。

佛家观点认为世界本空，事物是由各种因缘聚合而成，有聚合，也会有离散。万事万物都是如此，没有自己的实体存在。你不同意这一条，你就无法进入释迦牟尼的大智慧。

我很早就知道缘起性空这个词，我以为我懂了，后来才知道我没真懂。什么时候才懂了，不是逻辑上懂了。02 年，我母亲去世了，06 年，我父亲去世了，在我父亲去世的那刻，我才明白，我的家庭在 06 年这一天已经没了。我曾经以为我所出生的这个家庭应该永远存在，但是我们聚合在一起成为一个家庭，终有一天也会离散，这就叫缘起性空，万事万物都如此。

包括复旦大学也是如此，它曾经没有，将来也会没有。我感谢复旦给了我做学术的机会，让我留校任教，我内心深处呼唤复旦万岁，但它万岁不了。

世界作为实体虽不存在，但是作为缘起是真实的，不因为性空而否定缘起。所以第三三话来了，是名世界。

三句义这个基本的道理，我希望年轻的一代早早地领会它。

我经常有机会参加我的研究生的婚礼，每次参加的时候，我都被要求做证婚人、说证婚词。然而每次说的时候我都要打腹稿，是因为我其实并不知道说什么。婚礼有婚礼上该说的话，都是些规定好的话。但是，我如果不说点既有喜庆场面需要的、又带有深刻性的话，就不像教授了。

有一回，我没有被要求做证婚人，就在下面自在得意地坐着，这个时候主持人突然说 :" 今天到场的有一个重量级嘉宾，那就是新郎的导师王德峰教授，现在请他上来发表证婚词。"

我走上台时脑子空空，情急之下想起了三句义。

然后我就说：“如来说，你们是夫妻，”这个时候掌声雷动。

第二句话：“即非夫妻。”

然后下面沉默了，大家可能怀疑这个教授是不是脑子进水了。

第三句：“所以是夫妻。”

场下仍然一片安静，因为大家都没有听懂。

这时突然有一个人站起来说：" 王老师说得好！我来为你做注解。"

这个人走上来分析说：“第一句，你们是夫妻，这是如来佛祖也承认的。第二句，你们马上要开始婚后的生活，也许会发现婚姻生活与心目中理想的不符合，但是你们千万不要停留在第二句话里面，要一起走到第三句话，那就叫缘分。”

全场掌声雷动。

我很感谢这个朋友为我解的围，否则我就必须在婚礼上讲课了。

第一讲:大学之道

1. 张志伟主编：《西方哲学史》

2a. 张志伟等主编：《西方哲学智慧》

2b. 韩东晖主编：《智慧的探险——西方哲学史话

3. 苗力田、李毓章主编：《西方哲学史新编》

4. 赵敦华：《西方哲学简史》

6. [德] 文德尔班：《哲学史教程》

7. [德] 黑格尔：《哲学史讲演录》

《智慧的探险－－西方哲学史话》是中国人民大学人文素质课程用书《西方哲学智慧》

王德峰的《哲学导论》。

郭齐勇《新编中国哲学史》

赵敦华《西方哲学简史》

初读哲学书，读哪本书比较合适？

请大家多多原谅，我一直不大用那个PPT的，一直是写板书的。

然后看上去是一个比较年轻的老古董，希望大家能够慢慢适应。

第一节课是什么主题呢？大学之道。

其实同学们正年轻啊，大一的同学也已经进入复旦一个学期了，相信对于很多大学的这个内容啊，已经没有什么好奇心了，就这么回事，那么有没有大家思考过为什么大学要叫大学，啊？为什么大学不是中学？为什么大学它就不能称之为是小学，这里的大，到底指的是什么大？大学之大，大在何处？那我们先从最直观的开始了解，一般说到大学之大的时候，往往是先从学校的面积和学校的规模入手，毫无疑问，在我们所见所闻，所思所做，所触及的每一个地方，都在告诉我们，与我们过去的这个小学和中学相比，大学确实面积较大的，规模宏大。

就以我们复旦为例吧，至少我现在知道复旦就有四个校区，邯郸校区，有历史最悠久的，有历史的最深厚的沉淀的校区，基本上是我们文史哲数理化，基础文科和理科的发源地，这是一块蒸熟了的土地，所以你会发现世界上很多的大学，包括我们的复旦大学，它都超出了传统观念中对一个学校的认知。不是吗？它很多时候更像是一个，太小的城镇，它拥有各种各样的办事处，然后承担各种各样的社会职能，穿梭着的形形、各种各样、风格迥异的人。我不知道，现在的同学们，是不是这样的敏感，我当时刚进大学的时候，本科的时候，我真的很感动，复旦是这样的一个多姿多彩的，色彩斑斓的世界，你会发现衣着朴素的那些老教授，和衣着华丽的那些老教授握手言欢，你见过几个大学老师能够穿着带流苏的皮夹克上课的，同时我们也能够看到那些，性格非常谦和有礼的老师，和那些性格飞扬高调的老师，他们之间相互保持一种学者之间的尊敬。

现在我们的教室里面，我们在谈论的是大学之道，然后隔壁教室里面谈论的是对人类苦难的悲鸣，也许是在再隔壁的教室，谈论的是对人生纯真欢乐的追求，然后在座的各位现在是一脸的真诚，然后隔壁的教室也许是一脸的悲伤，再隔壁的教室也许是一脸的欢喜，然后，如果真的有一个局外人，站在外面透过所有的窗户看教室，你就知道什么叫复旦，复旦就是大千世界。就是这样一片大千世界。所以我当时进复旦的时候，我就知道我看到了什么，看到了彩虹，因为在这里没有我要找不到的颜色。

所以，在座的各位同学，我觉得也是近几年我才说我们要去跟随流行，追逐流行时尚，过去从来没有这样说的，过去都是复旦在引领时尚，我们在创造流行，那是多么的不一样。所以不管是像英国的牛津剑桥，美国的哈佛，耶鲁，上海的复旦交大，一所大学的兴起，往往会带动周边经济文化和商业的兴起，整个五角场吧，不能说完全是是由复旦带动，你会发现，有太多大学了，确实大学的兴起会带动某个区域的整个文化、艺术以及各种各样的兴起，你现在在那个五角场，它像一个CBD,对吧，我是最近才知道这样一个名词，里面有各种高大上的活动，你知道我99年来的时候，那里都是农田啊，然后你觉得你很，不，你很不幸，因为你没有见证它的成长，你没有见证五角场的成长。

而我当时刚刚来的时候跑到五角场，那就真的是心路历程，长途跋涉，然后跑到那里之后，到处都是小摊贩，然后有很多的货架，五块钱一条裤子，十块钱一套衣服，然后当时我记得我在本科生的时候，当时有一个知名的学者，是那个就是新加坡前总理，李光耀总理的一个资正，然后他来复旦，我请他做了一个讲座，然后还包括其他几位老师，然后这位老先生晚上开讲的时候，我就怎么觉得他脸上洋溢着儿童般的纯真笑容，然后我说，钟老师你怎么了？然后他说，不可说，不可说。然后等一会真的讲座开始的时候，我又忍不住问了一句，因为他由内而外散发着一种幸福感，然后我就问，钟老师你到底怎么了？然后他当时就是对着所有的同学站起来，然后很优雅的转了个身，说，我这个裤子这个才15块。是不是很可爱，所以，十五年前的那个五角场，你如果说它是一片荒凉，不过分的，15年到底有多快，15年到底有多短，15年到底有多长，如人饮水，冷暖自知。

其实我每一个学期上这个课的时候，我很喜欢上大学之道，你知道为什么吗，因为这是给我的难得的机会，让我跟我们年轻的同学来回忆一下我们复旦的历史。我很喜欢一句诗，回忆是一种重逢，忘记是一份自由。我觉得很棒，而回忆是一种重逢，所以每一次当我在课堂里跟在座的各位回应复旦的历史，你就觉得那些历史，它永远都没有过去，人类有了这个回忆之后，你会发现有一些人，有一些事，它永远都在；有一些人，有一些事，它永不消逝。

这对人的内心来说是一种非常大的安慰。很久以前我看到过一张照片，这张照片打动了我，是一个老先生，拄着拐杖，白发苍苍，然后她在一个大学的校门口，把它的拐杖郑重其事的放在地上，然后紧接着他也跪了下来，然后就在那个大学的校门口，低下头，用他的唇，吻那块土壤，有一种虔诚的感觉，然后当时我看到这张图之后，我那个时候已经是博士生了，然后当我看到那张图之后，我就在我的笔记本里写下来这样一句话，我当时不知道，我会留下，我以为我会离开复旦，然后去社会上，闯荡，我写了这样一句话，五十年之后，如果我回来，我要跪下亲吻这片土地。

所以很多人问我，他说复旦对你来说意味着什么？他对我来说不止是一份工作，你们对我来说其实真不只是学生，你们是曾经的我，我看到你们就是看到曾经的我，所以复旦对我来说不只是一所学校，不只是一份工作，他是我的一片精神的土壤，是一片心灵的故乡，什么意思呢？啊？这么诗情画意，有必要这么煽情，啊，什么意思啊，你慢慢回味吧。

我有个同学，他比我成功多了啊，她后来考硕士考到剑桥去了，后来我们见面的时候，我说剑桥怎么样，他说非常棒，然后我说那跟复旦比呢，她想了一段时间，然后回答我，复旦永远是初恋，我希望你们能够爱我们的学校，因为你如果爱我们的学校，你就会爱校园里面的一草一木，你就会爱学校的老师，你就会爱身边这位不知名的同学，啊，这是一个非常美好的感受，非常美好。

所以大学之大，第一个大呢，毫无疑问来自它规模大，面积大，大学之大，第二个大，来自学生的年龄大，这是事实，不可否认的，当你有朝一日试图卖萌的时候，你真老了。啊，所以，然后大学之大，很大程度上来自学生年龄大，因为我们跟那个中学生、小学生相比这是不好比的呀。如果以18岁啊，这个世界通行的成人标准来进行划分的话，那我们大多数同学都已经过了18岁了，勉强你可能还挤在17岁的尾巴上，目前为止，这还是件令你骄傲的事，是吧，大学生毫无疑问都是成年人了，大学生毫无疑问都是大人了，我们不再是未成年人了，不要以为那是坏事，它很有可能是件好事。

2008年的时候，我刚刚留校，当年，也是2008年的时候，也是第一批90后成为大学生，啊，你们现在也是90后的尾巴了。然后在当时我们90后的大学生搞了一个，非常隆重的，非常诡异的成人礼，在会堂里面，500个90后的男生，共同举起一把，每人一把，吉列剃须刀，然后在脸上刮下第一刀，我觉得特别有意思，真有创意，那个配件，一样样摆好，每个人前面一面镜子，一个剃须啫喱，一把剃须刀，然后123，开始，所有的同学开始拿起剃须啫喱往自己脸上喷好，抹好，然后开始剃胡须，据说有些同学都摸不到胡须。还有很有意思的，除了这个就是500个男生的剃须成人礼之外，当然还有一面90后男人墙，剃完须之后都是男人喽，请男人们在男人墙上写下你的成人宣言，然后看了一下成人宣言:让我自己选择我的人生吧！不要再管我了！

别小看仪式，存在即合理，仪式不在于招告天下，这只是仪式的一部分内容，真正的重要的意义是昭告自我，是自我内心的确认，真正的宣誓是对自己说的话，是给自己下的承诺，真正的宣誓是给自己套的枷锁，剃胡须啊这是个仪式，但他这种仪式感还真有一定的价值，是一种自我确认。据说当时访的时候有一个国贸的男同学，还说，我真的觉得突然间，突然之间一下子成为男人了，为什么说这些事呢？告诉大家，不管你是否同意，不管你是否愿意，不管对你来说是好事还是坏事，我们长大了。不管你是否愿意直面，我们是大人了。

除了我们的同龄人之外，你会发现真正的大学，他是向所有的年龄层次开放的，他是向各行各业开放的，他是向各种社会阶层开放的，无论你是中年少年青年，还是耄耋之年，无论你是体力劳动者，还是一个保安，还是个小摊贩，只要你愿意，只要你想学习，只要你还有这份求知的心，我们的大学，欢迎你来学习，欢迎你来听课，欢迎你走进我们的教室。

所以在座的各位同学，如果某一天，你在上课，不经意间一转头，发现你身边有一位专心致志在做笔记的老者，或者发现身边有一位身上有着泥土，身上有着油漆的体力劳动者，那是非常正常的，而且我希望你能感觉到其中的一种美妙。任何人到任何年纪，只要他对于知识还有饱含热情，只要他对人生的一种智慧，还是充满兴趣，都应该对他抱有一份至高的敬意。

我有一次在上课的，我上课的时候突然间发现后面进来一个白头发的老爷爷，没有座位了，然后我发现后排一位男同学，静静地往里面挤了一点，再挤了一点，然后一转头对那个老爷爷挥了一下手，然后老爷爷坐下了。我真的觉得有一种面朝大海，春暖花开的感觉。我不管是对那个老爷爷，还是为挤了一下空间的男同学，都对他抱有深深地敬意。

对任何年龄层的人，不管他是什么职业，不管他是什么社会阶层，只要他对知识还满怀热情，只要他对人生还充满思考，这都是值得我们予以敬意的，在座的我不知道有没有哲学系的，应该有的，哲学系有一位非常好的，非常亲切的教授，杨泽波老师，大家知道吗？杨老师是讲中国哲学的，我很多时候，哪怕我做了老师，我也常常去听他的课，讲诸子百家的。然后有一次呢，哲学系的另外两位很著名的教授在那里开讲座，一位是王德峰老师，一位是吴晓明老师，他们开一个对话，开一个沙龙讲座，我发现人太多进不去了，然后我就在门外呆着吗。我看到杨老师，静静的靠在墙上，也在那里听讲座，我觉得当时真是很优美的一幅画，静静的靠在角落里，静静的聆听里面的那场对话，很有意思。

然后当我们对一切人，对一切思想，我说一切思想的时候，包含那些跟我们的思想相同，也包含那些跟我们的思想不同的人，甚至包含那些跟我们思想截然相反的人，所以当我们对一切人，对一切思想都保持一种开放而友善的胸襟和气度的时候，在座的各位，才真正成为了一个名副其实的大学。我记得本科的时候，有一位同学，我觉得他想跟我分享他的观点，他说:超一流的人，比的永远只有胸襟气度。真正的大学生，真正的大学的风范，那就是你要有宽广的胸襟，有足够博大的气度，唯其如此，才是一个名副其实的大学生，唯其如此，你才真正具有复旦精神。所以大学之道，除了第一点规模大啊，学生年龄大，相对来说，然后我们也对世界而世界各地啊，然后对各种阶层，各种年龄层，对各行各业的人开放，所以我们的大学啊，他培养的是一些大人，而且有着宽广的胸襟气度的大人，在大学大学说到底其实就是大人之学。

张国荣和唐鹤德是什么关系 应该是真爱无疑

《苏菲的世界》，哲学的入门书籍．

风靡全球、超级畅销的哲学奇书

全世界最易读懂的哲学书

一本关于哲学史的

20世纪百部经典著作之一

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。截止到1995年5月，该书德文版的销售已达120万册的天文数字。一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长--使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

贾德这本关于哲学史的可谓是空前的，他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西。

--《德意志星期日汇报》

该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习哲学概论的人，可以把它作为一本最佳的入门读物，而学习过此门课程但已忘却大半的人，本书则是温故而知新的得力之作。

--美国《新闻周刊》

挪威作家乔斯坦·贾德不仅文笔卓尔不群，同时有多年担任哲学教师的经历，《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史，而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉。

--著名作家与评论家 马德兰·蓝格尔

哲学不是万灵丹，但是从来不去留意"爱好智慧"的重要与前人的心得，那么注定会陷于心灵封闭与终结。这或许是本书广受欢迎的原因吧?为了使人从困惑到觉悟，本书提供了一盏明灯。

--哲学教授 傅佩茱

《苏菲的世界》可以当做哲学启蒙书来阅读。它的部分，苏菲的主体自觉过程则颇像故事加上现代版的《爱丽丝梦游仙境》，哲学加，加幻想，再加上宇宙观，它让人更加心胸开阔，这不正是哲学"爱智"最古典的要义吗?

--知名作家 南方朔

是谁的哲学史

这真是一本出版商梦寐以求的书。由一个毫无知名度的北欧高中教师所写作的这本西方哲学史，打破了学术话题不受欢迎的传统，让哲学走出阴暗的象牙塔，成为最热门的卖点。

"一本关于哲学史的"，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。

《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。现在，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。

这本书的流行有其重要性，我们可以从好几方面来看。全书虽非学术性著作，但它是一本捍卫哲学的书，正因为其大众化，它也就代表了"大多数人的看法"。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集"学术界一般看法的摘要录"。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。

如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。

坦白说，这正是世间为何要有哲学家的原因。我们需要哲学家，不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远"真"、永远"美"、永远"善"的事物上。

在这本书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。

因此，这不是"一本关于哲学史的"，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。菲力·詹森

简介 ······

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。----你是谁？----世界从哪里来？ 就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

作者简介 ······

乔斯坦·贾德1952年生于挪威，担任高中哲学教师多年。自1986年出版第一部作品以来，已成为挪威世界级的作家。1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达三百万册。目前，已有三十多个国家购买了该书的版权。

复旦大学几位网红教授

张国荣和唐鹤德是什么关系？应该是真爱无疑。哥哥眼光不错，这些年估计也有不少节目，出版社邀约，但唐很低调，从没有用和哥哥的感情谋财。这一点，比较佩服他。

人世间有一种爱，叫常人难以想象，常人无法理解的爱。普通人的爱掺杂着柴米油盐酱醋茶，而哥哥的爱已经升华到了极高的境界，这种爱掺杂不得丝毫的瑕疵，他爱唐糖胜过爱自己，爱到极致，爱到痴狂，最后没有抗挣过病痛的困扰，带着满满的爱和不舍，离开了，永远的离开了......

他们的感情不是我们有资格评价的，个人觉得，他们之间的关系早已超越的狭小的情爱，记得哥哥在跨越演唱会上提及，唐先生在他最落寞之时给予他全力以赴的经济精神支持。所以，他们之间是知己是挚友是心灵的港湾也许更能描述吧。看看唐先生替哥哥领取光辉永恒大奖时，只是礼貌地上台领过奖杯鞠躬感谢转身即离开，多一句都不会留下，因为灵魂的知己根本不会给任何人尤其是港媒以机会去消费或者亵渎他们的感情。可见，真正的情感真正的知己，从不会在知己最落寞之时依然在大庭广众下显摆自己的深情?和牵挂?、以刺激媒体或者消费粉丝的。过去如此，今天亦然?

时间能够倒流该多好，2003年4月1日，真希望是张国荣给我们开了一个玩笑。一跃而下，带给了粉丝们是心情的沉痛，对于一个人来说却是一生的痛，这个人就是唐鹤德。一、曾经的幸福唐鹤德与张国荣是幼年的玩伴，两个人度过了风风雨雨的20年，期间也有分手然后再度复合，直到2003年张国荣一跃而下，成为了唐先生心中永远的痛。很多人对于同性恋有一种嫌弃的感觉，而对于他们两个人却给予了最大最真诚的祝福。张国荣生前就说过唐鹤德冷静稳健的人，而且也明确表示唐鹤德是最理解自己的那个人，张国荣不善于理财，张国荣的钱财都是唐鹤德在帮助理财。在他们曾经的照片中，手拉着手，多么幸福的样子，却成为了永恒。

二、一生的痛苦张国荣走后，唐鹤德坚守承诺，保持单身。这么多年来，一直独守着哥哥的骨灰。很多媒体拍到的唐鹤德，没有什么过多的活动，平时的活动就是做做运动，而且接触的人也都是哥哥生前的相识的人，话题也都离不开哥哥。而在近几年媒体的拍摄到唐鹤德样子，发现他不仅孤身一人，而且样子非常的憔悴。形单影只的一个人，一直深陷在哥哥离去的痛苦中。可见，唐鹤德对哥哥的爱多么深。失去至爱，自己的灵魂也跟着走了，独留一个空皮囊在失去中痛苦着！

不知道你可会相信，每个人出生时，就有另一半在等待着。浪荡人生路，寻寻觅觅。有人不费吹灰之力，轻而易举就能遇到冥冥中被安排着的另一半。有人运气不够，穷尽毕生努力，依然无所得，另一半永远遗落在不知名的角落里。

正如每个青春期的叛逆少女，我在初中时期迷恋着哥哥，他的灵魂在前面帮我凝出了一个完整的生命。四月一号愚人节的残忍玩笑，说是当时人生时的低谷也不为过。那时的我还太幼稚，不知道如何抒发我心中那黑沉沉的一团棉絮。只能每一天不停地去看他唱过的歌，去了解关于张国荣的一切事情，去了解每一个他爱过的人。就在这时，我了解到了哥哥不羁的另一面，了解了他爱人的千差万别。

哥哥和唐鹤德之间的是爱情吗？我不知道。

其实同一个人十几年，结不结婚根本不算什么，我觉得已经同他结了婚。?

哥哥面对媒体说过，锦上添花的人数不胜数，而能够真正雪中送炭的又会有几个呢？那时我一没名气二没财富，却只能他能够这样对我，这样的人又怎能不令我感动和珍惜呢？

哥哥是一个很脆弱的人，他自言：我是好纤细，易受伤害的，尤其是面对感情的时候。?这样一个敏感的人儿，要他踏出第一步是很不容易的。在不断的观察后，才会小心翼翼地伸出一只手去试探。哥哥的内心里住着一个天真放肆，可爱顽皮的小孩，他有时会像一个小男孩儿，不经意间会对深爱的人产生伤害。哥哥有些小花心，按照他自己的解释我知道只是当自己一个男人那样，有时需要在感情上有点冲击，放纵一下?

十多年的爱情，已经转化为感情，我知道最爱的是这个人，但不代表一定要专一?；但同时哥哥也是一个体贴的爱人，面对女性朋友，哥哥永远像他的昵称一样，我的感情生活起伏不大，以前我会有很多的爱情故事，但现在一段也没有，我两在一起将近十五年，我的样子不像是可以守在一个人身边这么长时间。感情这回事就是这般神奇，我两是一对很奇怪的组合?人生如戏，我在哥哥身上仿佛看到了陈蝶衣那种执着的专一。

哥哥和唐鹤德之间的事情，无论是小道消息还是八卦的大新闻，这里都不会再赘述，网上的信息太过纷杂，良莠不齐，似乎每一个人都比哥哥本人更加了解自己的恋情。那些衍生出来的桃色故事，已经将这一件事情歪曲，去配合人们对于八卦的热情。作真时真亦，无为有处有还无。

但我更愿意相信这是一段旷世的恋情。在一个大缸里的70亿颗绿豆，有两颗红豆是彼此生命中唯一。红豆绿豆，搅来搅去，但是在有限的一生中，两颗红豆不会相互碰到。如果你误认为这个世界上真的有什么人是你一生中的唯一，那是你对这个世界偶然性的一个深深的误解。

哥哥和唐鹤德之间的也许并不像别人口中的那么美好，两个人之间也会有矛盾，哥哥在与唐鹤德在一起时，也会有出轨的行为。我爱你，但这并不代表着你就是我的唯一。我们应该理智的去看待他们之间的爱情。

哥哥肯定是爱唐鹤德的。有如一个普通男人爱上了一个普通女人，爱情的火花来得总是那么突然，不分年龄，不分性别。他们之间的爱情是平淡，是厮守一生的相恋。其实爱情里面，是需要大量的体贴和谅解，这两个元素对爱来说十分重要?对于爱情，哥哥更偏向于两人之间的相互磨合，相互体谅，而不是相互索取，相互责备。

复旦大学哲学系教授王德峰在他的中西方思想差异的课上说： 一个男人走向一个女人，不是作为一个丈夫走过去，而是那个女人，会把眼前的这个男人变成一个丈夫；而一个女人也是等待着一个男人把她变为一个妻子。所以世界上没有所谓的缘分，我们需要自己去适应，努力去改变。

哥哥愿意为了唐鹤德收敛自己的花心，改善小脾气；唐鹤德也愿意永远站在哥哥身后，专注而沉默的等待。他们之间的是爱情吗？我也不知道。

重若酒瘾，若蚊叮，凡此种种，皆为爱情。我于茫茫人海中寻觅灵魂之伴侣，得之，我幸。不得，我命。

林青霞就曾高度评价张国荣说：在香港演艺圈像张国荣这么重情义的人不多了！而张国荣哥哥的好?一直被大家所称道，张国荣是一个很擅于观察身边的人，他对叶童的评价也是一针见血，而且和人说话的态度永远都是那么的好！

张国荣除了为人特别好，在圈中也是歌三栖艺人，他的歌很深情；他的人物角色很温柔；他的作品很温暖！就像他的人一样，总是给人一种哥哥?的感觉。

但是在感情中的他却同样是一个需要温暖的人！大家都知道，张国荣的前女友是毛舜筠，17年，张国荣对这个眼前的主持人一见钟情，但不久后告吹，虽然两人未成夫妇，但是却成了一生的挚友！

而且在张国荣遇上了自己的真爱唐鹤德先生后，作为主持人的毛舜筠还访过张国荣，两人很是大方谈笑，当毛舜筠说：接下来我们就要谈到爱情了，张国荣哥哥很顽皮地说：我和你的？

两人相视大笑，张国荣哥哥就像是一个孩子一样。因为那个时候毛舜筠也已经结婚了，但是第一次看见唐鹤德的时候，毛舜筠依旧会觉得嫉妒，虽然唐先生人很好！我也一直很喜欢他，也明白为什么大家都喜欢他，但是我不懂为什么你这么喜欢他？

很明显，毛舜筠所说的喜欢?指的是两种意思，一种是友情，一种是爱情！但是在爱情中的张国荣真的是像一个被宠的孩子一样，他对于这段感情很是坦然大方地说了4个字：因为他好！

这样简单的4个字真的是胜过千言万语，就像现在很多女生在家人都反对的情况下依旧选择嫁给男生，也是因为这简单的4个字因为他好，他对我好！?

张国荣很幸福地解释道：他是个好人，他待我很好！他是一位很爱屋及乌的人，他待朋友，义无反顾的对他身边的人，包括他的同事、朋友，对我那简直没话可说！

说完之后非常的幸福！就连毛舜筠都问到：那你会不会觉得你的朋友喜欢他胜过喜欢你呢？听到这话的张国荣更加大声的笑！这是一种很得意自豪的笑，因为被夸的是自己的爱人。

除了幸福，更让人明显感觉到的是：张国荣在唐先生面前是被宠的那个！而且在张国荣的心里：他很了不起！看过了张国荣幸福的样子就知道他爱对了人，而他这种被宠的表现真的是戳中了我的心。而和哥哥一起走过了20年的风雨的唐先生如今依旧低调！但是会在张国荣的纪念晚会上，替代哥哥向歌迷们深深鞠躬致谢！不过现在物质化的社会，还有多少人是因为他对我好！?而选择另一半的？

复旦大学几位网红教授如下：

1、王德峰教授

B站新晋顶流王德峰，人称“哲学小王子”。复旦哲学教授，短短2天涨粉20万，播放量近470万。王德峰，1956年10月出生于江苏泰县，曾任复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师，为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员。

兼任美学教研室主任。王德峰1982年7月于复旦大学哲学系本科毕业。1982年至1987年在上海译文出版社任哲学译著编辑。1987年9月起在复旦大学哲学系攻读哲学硕士学位。1990年毕业后留校任教。王德峰的主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。

2、陈果教授

复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课讲师陈果，女，汉族，1981年2月出生于上海，党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课讲师。

2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月起在复旦大学社会科学基础部工作。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。代表作品有《好的孤独》、《好的爱情》。

3、赵东元教授

赵东元，1963年6月出生于辽宁沈阳，河北卢龙人，物理化学家，中国科学院院士、第三世界科学院院士，复旦大学化学系教授、博士生导师，复旦大学先进材料实验室主任。现任复旦大学党委常委、统战部部长。

赵东元主要从事介孔材料合成、结构和机理的物理化学及其催化研究，发明SBA-15等介孔材料，用三嵌段共聚物表面活性剂，通过调节嵌段共聚物的疏水和亲水的比例，合成17种三维孔穴结构的、大孔径的、立方相的介孔分子筛。

4、梁永安教授

梁永安成了“网红教授”，他在抖音有20多万粉丝，让互联网平台成为年轻人的“人生公开课”。一条条短，是他寄给后浪们的“成长信笺”：到底要选择爱一个怎样的人？如何面对父母“催婚”？毕业后留在大城市还是回老家？选择喜欢的工作还是选择高薪的工作。

梁永安丝毫不介意“网红教授”的标签。“只要不是为了一味吸引眼球，制造?流量和热点，就没问题。我所做的，只是为许多问题提供多一个视角，多一个观点。就像在完成一幅拼图，我们在其中加一块，这个广阔世界的全景就更加多彩。”

最近，他有好几本新书出炉，《梁永安：爱情这门课，你可别挂科》《梁永安的**课》《工作之苦》等，借着文学、**、摄影，他谈的还是年轻人的工作、生活、自我、情感等现实话题。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。