请问反映人生哲理的诗句＼成语有哪些？

哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

参考资料：

://.wsbedu/chu/yu/cheng1.html

2，画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。

3，望梅止渴

南朝宋·刘义庆《世说新语·谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

望梅止渴的心理原理

话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口

事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

参考资料：

://.larkbaby/xldd/xldd33.html

4，掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴

极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，

怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，

然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他

吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保

子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高

兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下

谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥

而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

5，拔苗助长

战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。

评点：

此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。

6，庖丁解牛

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

参考资料：

://.fbook.net/book/14532/tx101001.htm

7，智子疑邻

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。

寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

8，削足适履

出处

《淮南子·说林训》

故事

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。

参考资料：

://.edu11.net/htmldata/3/2005_06/XiaoZuShiLv1022_1.html

9，刻舟求剑

解 释 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

参考资料：

://baike.baidu/view/41275.htm

10，坐井观天

出处]

《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”

唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

[解说]

在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：

在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”

海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”

唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。

由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

成语新编：坐井观天

文/王蒙

蛙君幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常坐进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，尤喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心平气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有时看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看到阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明月一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，阴晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，树木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，均甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象生意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。

蛙君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫名其妙图，卖到250美元。

这一消息传来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，实是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500万美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实是有辱人格国格。或曰，这250元也是看准了蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，心怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一查。或曰，250元是一个伟大的开端，有了二百五才有二千五、二万五、二十五万以至更多，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西方文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪圈……云云。

一好事记者对蛙君进行追踪访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，舆论再次哗然。或曰，某方面之所以出250元，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底地赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没有前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井观天，其实连二百五的画也是画不出来的。记者报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，实违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不可纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，实是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成功了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，虽然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误入歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！

于是制定了救助蛙君系统工程。拉上他航海航空航天，令其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。而是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快乐。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。

坐井观天新启示

文/刘先明“

一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。

青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”

小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”

青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”

这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。

就这个故事来分析，焦点在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多大吗？

青蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大，而是要知道无边无际的天底下，肯定还有很多井、甚至比自己现在所在的井还要好的井；应该了解自己所在的井是不是会有哪一天会没水、要有危机感；应该在跳出来后，在明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保能维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，进一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。

但是在决定是否马上跳出来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件等问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不可能让它跳跃出来，它没必要现在马上跳，否则跳的越高，受伤的可能性就越大，应该要等到井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有锻炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，它应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到这口井里去、维持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。

每一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然界的生物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中发挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的生命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生命的、成为自然界生物链中不可断的一个链，那么它的生命中是不能没有水的，而井是较能积蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，对于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水的湖泊或水井，只有有了这样的水和水环境，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，现在，青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等环境里水源相对多的环境里生存，不乏是一个暂时的明智选择。

这个故事自然也可以应用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。

关于哲理类的名言或诗句

1、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。

2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）

3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。

4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）

5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ）

6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ）

7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点。

8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）

9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）

10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）

11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）

12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ）

13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）

14、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点 ）

15、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）

16、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ）

17、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（事物发展有自身的客观规律）

18、诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的）

19、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的）

20、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）

21、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）

22 古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（事物是运动变化的 ） ；"野火烧不尽，春风吹又生。"蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）

23、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远展前途，新事物必然战胜旧事物）

24、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一）

25、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）

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1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。

3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

4．东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；野火烧不尽，春风吹又生——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

8．近水知鱼性，近山识鸟音；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源。

9．试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验认识真理性的唯一标准。

10. 少年安能长少年，海波尚变为桑田；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；卧看满天云不动，不知云与我俱东；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。

11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠那得清如水？为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。

12．夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

13．察己可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗,工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

14．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。

15．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。

16．自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。

18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。

19．奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑；二句三年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。

20．千红万紫安排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。

21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。

22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。

23．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。

24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；骏马能历险，犁田不如牛；梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香；金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。

26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。

27．骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

28．世上岂无千里马,人中难得九方皋；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。

29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。

30．一夫当关， 万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。

31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；“祸兮福之所；福兮祸之所伏”；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”；“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

32．学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进；择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。

33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。

34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。

35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。

36．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。

含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1.富含人生哲理的名句

一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》） 2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

（王安石《书湖阴先生壁》） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、尽信书则不如无书。（孟子） 2、读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 3、书读百遍，其义自见。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 6、书籍是人类进步的阶梯。

（高尔基） 7、为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

（陶渊明《五柳先生传》） 9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

（德—歌德） （四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有贡献。

（白求恩） （五）战争 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。

（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。

（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

（岳飞《满江红》） 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（曹操《龟虽寿》） 9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） （七）爱国 1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 3、天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》） 7、位卑未敢忘忧国。（陆游） 8、以身殉国，何事不为？（陆游） 9、了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子》） 10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺） 11、国破尚如此，我何惜此头。

（吉鸿昌） 12、锦绣河山好收拾，万民。

2.人生哲理的名句 在线等

01 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

02 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。03 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

04 有一分热，发一分光。05 小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

06 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。07 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

08 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。09 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

10 尽力做好一件事，实乃人生之首务。11 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

12 人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。13 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

14 德行善举是惟一不败的投资。15 给予比接受更快乐。

16 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。17 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

18 我们追求的不该是在夹缝中的人生。--19 一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。

20 知识是通向真理的唯一捷径，也是达到真理的最大阻碍。21 但令身未死，随力报乾坤。

22 真正高宏之人，必能造福于人类。23 快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

24 我们的报酬取决于我们所做出的贡献。25 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

26 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。27 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

28 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。29 我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

30 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。31 凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

32 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

33 青山埋白骨，绿水吊忠魂。34 人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

35 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。36 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

37 世间最庄严的问题是：我能做什么好事？38 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。39 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。

40 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。41 有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

42 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。43 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

44 想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命。45 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。

慷慨掷此身。46 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。

47 鞠躬尽瘁，死而后已。48 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

49 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。50 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

3.关于人生哲理的名言警句

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸。

4.有人生哲理的名言

君子养心莫善于诚。

--《荀子.修身》 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--《庄子.渔父》 两心不可以得一人，一心可得百人。

--《淮南子.缪称训》 真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使的东西到处流行。--（德）歌德 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

--（英）培根 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。--（英）莎士比亚 一颗好心抵得过黄金。

--（英）莎士比亚 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。--（印度）泰戈尔 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

--（印度）泰戈尔 诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。

--（美）富兰克林 味着良心做e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333262346466事是不安全、不明智的。--（德）马丁.路德 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

--（俄）列夫.托尔斯泰 本性流露永远胜过豪言壮语。-（英）莱辛 太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。

--（苏）高尔基 真实之中有伟大，伟大之中有真实。--（法）雨果 多虚不如少实。

--（宋）陈敷 事实常没有字面这么好看。--鲁迅 见其诚心而金石为之开。

--《韩诗外传》 人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里 锄一恶，长十善。

--《宋史.毕士安传》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。--（宋）杨时 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。

--（清）申居郧 真诚才是人生最高的美德。--（英）乔叟 世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。

一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。--徐懋庸 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。--傅雷 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。--（英）毛姆 我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。

--丰子恺 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。

--（法）卢梭 要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。--（美）艾琳.卡瑟拉 至诚则金石为开。

--《西京杂记》 推心置腹的谈话就是心灵的展示。--（苏）温.卡维林 实话可能令人伤心，但胜过诺言。

--（苏）瓦.阿扎耶夫 质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。--（英）莎士比亚 老老实实最能打动人心。

--（英）莎士比亚 我要求别人诚实，我自己就得诚实。--（俄）陀思妥耶夫斯基 真实与朴实是天才的宝贵品质。

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 真诚是一种心灵的开放。--（法）拉罗什福科 真诚是通向荣誉之路。

--（法）左拉 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？--（英）哈代 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。--（英）托.富勒 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

--（美）爱默生 一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。--（印度）泰戈尔 你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

--（波斯）萨迪 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。--（英）约翰逊你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。--（美）艾琳.卡瑟拉 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。--（法）纪德 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

--（德）贝多芬 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。--（法）巴尔扎克 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

--（法）卢梭 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

--（法）米列 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--（俄）列宁 当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。

--（俄）柯罗连科 诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。--。

5.有关人生哲理的经典句子

1、我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫 2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根 3、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 4、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

——丁玲 5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 6、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克 7、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基 8、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基 9、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦 10、若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。

——柏拉图：《文艺对话集》 11、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

——赫胥黎 12、遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。

——《枷刑颂》 13、拳头打不倒真理。——高尔基 14、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

——萧伯纳 15、人的天职在于勇于探索真理。——哥白尼 16、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义，并把研究继续下去。

——贝弗里奇 17、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇 18、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

——爱尔维修：《十八世纪法国哲学》。

6.求人生哲理的句子 越多越好 最好有理解 求

1、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。

比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。2、走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！3、如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。

4、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

5、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

6、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。7、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

8、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。9、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

10、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。11、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

14、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15、没有，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

16、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。17、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

18、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。19、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

20、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 21、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

22、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23、人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

25、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。26、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

27、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！28、你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用的手段获取高分，却无法从书。

7.诗词中有哪些蕴含人生哲理的名句

1.它山之石，可以攻玉>2.瓜田不纳履，李下不正冠汉乐府民歌>3.城中好高髻，四方高一尺汉乐府民歌>4.何意百炼钢，化为绕指柔晋.刘琨>5.欲穷千里目，更上一层楼唐.王之焕>6.人事有代谢，往事成古今唐.孟浩然>7.草木本无意，荣枯自有时唐.孟浩然>8.春种一粒粟，秋收万颗子唐.李绅>9.蚍蜉撼大树，可笑不自量唐.韩愈>10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王唐.杜甫>11.物情无巨细，自适固其常唐.杜甫>13.功高成怨府，权盛是危机宋.王迈>14.万物兴歇皆自然唐.李白>15.天若有情天亦老唐.李贺>16.一寸光阴一寸金唐.王贞白>17.人生七十古来稀唐.杜甫>18.山外青山楼外楼宋.林升>19.古来青史谁不见，今见功名胜古人唐.岑参>20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同唐.刘希夷>21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年唐.李白>22.金方用真金镀，若是真金不镀金唐.李绅>23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春唐.刘禹锡>24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝-唐.刘禹锡>25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波唐.刘禹锡>26.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜唐.罗隐>27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流唐.杜甫>28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人宋.释文向>29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层宋.王安石>30.不识庐山真面目，只缘身在此山中宋.苏轼>31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香元.高明>32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行宋.陆游>33.近水楼台先得月，向阳花木易为春宋.苏麟>34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.宋.苏轼>35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全-宋.苏轼>36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时元.戴善夫>37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜元.白朴>38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花明.顾炎武>39.江山代有才人出，各领风骚数百年清.赵翼<论诗》。

名家的哲理诗句

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

16、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

17、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》

19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

22、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

27、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

29、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》

30、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____《拟行路难·其四》

31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》

33、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

34、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》

35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》

36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》

37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

39、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》

40、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

41、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》

42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》

43、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》

44、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》

45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》

46、居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》

47、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》

48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》

49、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

50、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》

51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》

52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》

53、问渠哪得清如许？为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

54、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》

55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

56、不积小流，无以成江海。____荀子《劝学》

57、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》

58、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》

59、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》

60、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》

61、金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》

62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》

63、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》

64、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。____苏轼《题西林壁》

65、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

66、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；____荀子《劝学》

67、问君何能尔？心远地自偏。____陶渊明《饮酒·其五》

68、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

69、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。____白居易《放言五首·其一》

70、叶落当归根，云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》

71、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

72、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

73、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。____纳兰性德《临江仙·寒柳》

74、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。____屈原《九章》

75、不用思量今古，俯仰昔人非。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》

76、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

77、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

78、亦有限，列国自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》

79、工欲善其事，必先利其器。____佚名《论语七则》

80、日出入安穷？时世不与人同。____佚名《日出入》

81、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。____杜甫《戏为六绝句》

82、只在此山中，云深不知处。____贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

83、春种一粒粟，秋收万颗子。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

84、不鸣则已，一鸣惊人。____司马迁《滑稽列传》

85、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐____范仲淹《岳阳楼记》

86、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。____白居易《放言五首·其一》

87、望云惭高鸟，临水愧游鱼。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

88、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！____佚名《宰予昼寝》

89、虑澹物自轻，意惬理无违。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》

90、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。____辛弃疾《青玉案·元夕》

91、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。____荀子《劝学》

92、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。____晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

93、疾风知劲草，板荡识诚臣。____李世民《赐萧瑀》

94、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。____刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

95、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____佚名《黍离》

96、清镜无双影，穷泉有几重。____顾况《酅公合祔挽歌》

、器乏雕梁器，材非构厦材。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

98、人而无仪，不死何为？____佚名《相鼠》

99、如切如磋，如琢如磨。____佚名《淇奥》

100、它山之石，可以攻玉。____佚名《鹤鸣》

蕴含人生哲理的诗句是

名家的哲理诗句如下：

1、诗句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（作者：王勃，诗名：登鹳雀楼）。

赏析：这是王勃的《登鹳雀楼》中的名句。诗句通过秋天的景色描绘了人生的境遇。大自然中的景物与人的命运相对应，落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色，折射出人生的无常和沧桑。这句诗反映了诗人对人生的思考和对人性的洞察，显露了对世事变迁的感慨。

2、诗句：问渠那得清如许，为有源头活水来。（作者：朱熹，诗名：秋词）。

赏析：这是朱熹的《秋词》中的名句，道出了追求真理和智慧的重要性。诗中以清澈的渠水为喻，表达了知识的追求和理性思维的重要性。只有通过对事物本质的深入思考和探索，才能理解事物的真实和本质，获得真正有价值的知识。

3、诗句：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（作者：杜牧，诗名：秋夜将晓出篱门迎凉有感）。

赏析：这是杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的名句，通过描绘秋夜的景色，抒发了人生的感慨和哲思。诗句中的云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓表达了对于美好事物的向往和追逐但也暗含了意识到美好事物易逝的无奈与悲哀。反思人生的短暂唤起人们珍惜当下的情感。

4、诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（作者：郑燮，诗名：苦雨）。

赏析：这是郑燮的《苦雨》中的名句，表达了人生中困难与坚韧精神的关系。诗句中的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表明只有经历了千辛万苦，才能保持坚韧不拔的品质。不论遭遇什么风雨，都能坚守初心，克服困难，展现人生的勇敢和坚毅。

5、诗句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（作者：刘禹锡，诗名：题诗后）。

赏析：这是刘禹锡的《题诗后》中的名句，表达了生命和人生的轮回和变迁。诗句中的“四月芳菲尽”指出春天的花朵枯萎谢去，暗喻着一切的美好终将消失。然而，“山寺桃花始盛开”则

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。