罗翔老师说过的经典句子

1.纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观；知情者却无动于衷；正义之声在最迫切需要时保持沉默；于是邪恶方能伺机横行。

2.读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。

3.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。

4.虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。

5.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。

6.有志登山顶，无志站山脚。

7.?“前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”

8.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

9.法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。

10.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

11.有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。

12.苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。

13.我非常喜欢魔鬼代言人那部影片，因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空，虚荣和虚空，它是不断周而循环的。一个虚无的人，会寻找虚空；一个虚空的人，会不断的虚无。所以，魔鬼代言人最后的结尾是，虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。

14.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

15.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。

16.你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。

17.卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

18.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

19.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

20.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

21.十年寒窗无人问，一举成名天下知。

22.人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。

23.不要在自己支持的理论上附着过多的价值。

24.“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑道德的约束。”

25.大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。

26.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

27.人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。

28.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

29.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。

罗翔老师说过哪些经典的话

罗翔老师说过哪些经典的话篇一

1.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

2.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。

3.可恕，情理难容。

4.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

5.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

6.读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。

7.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

8.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

9.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

10.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

11.法律操守，对法律的尊重。

12.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

13.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

14.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

15.当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

16.我非常喜欢一句话，纳尼亚的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

17.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

18.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

19.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

20.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

罗翔老师说过哪些经典的话篇二

21.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

22.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。

23.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

24.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

25.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

26.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

27.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

28.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

29.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。

30.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

31.人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

32.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

33.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

34.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。

35.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

36.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

37.惜花须检点，爱月不梳头。

38.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

39.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

40.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

那些罗翔老师说过的温柔的话语

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇一

1.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

2.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。

3.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

4.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。

5.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

6.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。

7.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

8.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

9.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

10.当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

11.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。

12.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

13.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

14.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

15.? 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇二

16.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。

17. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

18.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

19.这个世界上只存在一般人，理性人只是设。

20.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

21.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

22.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

23.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

24.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

26.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

27.人只能是目的，不能是纯粹的手段。

28.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

29.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

30.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

罗翔老师说过的值得铭记终身的话

罗翔老师说过的值得铭记终身的话篇一

1.道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。

2.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了道德，如果一种行为是道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。

3.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

4.名誉失之易，而得之难。

5.法益作为入罪的基础，作为出罪的依据。

6.人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

7.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”

8.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”

9.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

10.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。

11.“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的。大家是不是羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”

12.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

13.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

14.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。

15.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

16.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。

17.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。

18.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。

19.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

20.律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾访过远东国际法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了和，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。

罗翔老师说过的值得铭记终身的话篇二

21.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

22.人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。

23.尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。

24.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

25.逢人且说三分话，未可全抛一片心。

26.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。

27.特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。

28.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

29.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。

30.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

31.“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”

32.器大者声必闳，志高者意必远。

33.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

34.“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”

35.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

36.英国哲学家培根：一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。

37.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

38.法律在这个时候取的是家长主义，因为你根本没有能力来决定你的自由，所以法律要像家长一样来保护你，如果不保护你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想，大家小时候爸爸妈妈管不管你，有没有大家是不被管束而成长到今天的？我觉得不可能。

39.“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”

40.? 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

罗翔老师经典语录

第一个是，人要接受自己的有限性。

「人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中的。你这一生就是在走出偏见，那当你这样来想，你就会慢慢地会有一种反思。」

第二个是，关于“知道”和“做到”的鸿沟。

「我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越知道和做到的鸿沟。笛卡尔说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸在一种幻象之中。就是我只要思考到了我就能做到，但其实不是这样，你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，这是一种自欺。」

第三个是，事与愿违常常发生，是人生常态。

「人要接受事与愿违啊，我们太有限了。我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。」

被罗翔老师戳到泪点的感悟句子

罗翔老师的经典语录有以下句子：

1、任何美好的情感都需要节制，否则美好就会成为邪恶却不自知。因此对于任何问题都不要附着不加边际的价值，不要用立场代替理性。要能接受对立观点的合理成分，不要放纵自己好辩的天性，最后将语言上的争斗变成血肉之战。

2、人之所以恐惧，是因为我们对未知的害怕，我们越想按照既定的来规划时间，就越会对突如其来的心生怨恨。如果对未知之事保持一种开放之心，受到一种生活在愉悦中的漠然中的召唤，人生也许会无比的幸福。

3、珍惜你的低谷期，你会看到很多真相。时间能渡的都是愿意自渡的人，没有谁的人生一帆风顺，低谷期的苦难，就是为了积蓄力量，哪怕是裂缝里透出的光也要牢牢抓住，然后生出向死而生的勇气。

4、如果人的一生只是为了追求自我的利益，那么人生难免像陀螺一般，要靠着功名利禄不断鞭策，才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。 我们所拥有的物质利益都并非我们所配，白白得来，白白舍去，在服务他人中我们才能实现人生最大的价值。

十三邀之罗翔语录

被罗翔老师戳到泪点的感悟句子篇一

1.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

2.哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。

3.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

4.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

5.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

6.律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾访过远东国际法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了和，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。

7.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

8.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

9.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。

10.乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。

11.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

12.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

13.以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。

14.为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。

15.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

16.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

17.如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！

18.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

19.“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”

20.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

被罗翔老师戳到泪点的感悟句子篇二

21.可恕，情理难容。

22.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

23.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

24.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。

25.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

26.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是，而目的是树，有毒的，永远长不出正义的大树。

27.?“前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”

28.人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。

29.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

30.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。

31.惜花须检点，爱月不梳头。

32.有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。

33.逢人且说三分话，未可全抛一片心。

34.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

35.历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

36.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

37.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

38.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地

39.一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。

40.你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说篇一

1.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

2.所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

3.对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。

4.愿你们成为法治之光。

5.我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。

6.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。

7.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

8.克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。

9.误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。

10.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。

11.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”

12.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

13.器大者声必闳，志高者意必远。

14.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。

15.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

16.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。

17.人见白头嗔，我见白头喜。

18.名誉失之易，而得之难。

19.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

20.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了道德，如果一种行为是道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说篇二

21.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。

22.读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。

23.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

24.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

25.一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

26.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

27.爱不是感觉，是一种永恒的委身。

28.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。

29.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。

30.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

31.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。

32.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

33.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

34.托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价

35.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。

36.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

37.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

38.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

39.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

40.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说篇三

41.宁添一斗，莫添一口。

42.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。?

43.道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！

44.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

45.我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。

46.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。

47.更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。

48.等我回头看，还有挑脚汉。

49.可恕，情理难容。

50.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

51.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。

52.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

53.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

54.唯有真理的光照，才能学会谦卑 ，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。

55.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是，而目的是树，有毒的，永远长不出正义的大树。

56.“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

57.我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。

58.这个世界上只存在一般人，理性人只是设。

59.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

60.“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的。大家是不是羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”

戳中泪点的句子

1.爱得那么忐忑，伤得那么透彻。你永远不知道那个爱你的人为你胡思乱想的时候有多难受。

2.爱过，痛过，哭过，才知道，不是我的，我就不该要。

3.不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的样子。

4.不属于你的东西，强求来也没用，就像穿着尺寸太小的鞋，再好看也难受。

5.或许，笑着的人是在用最美的方式难受。

6.就是喜欢这样，即使想你想到哭，我也不会去找你，我只是静静的想你。

7.就算哭也不愿分开，可是这样令我心痛的爱我该怎么释怀

8.累了没人疼，你要学会休息;哭了没人哄，你要知道自立;痛了没人懂，你要扛起压力抱怨的话不要说。

9.没流泪，不代表没眼泪;无所谓，不代表无所累。当你知道什么是欲哭无泪，欲诉无语，欲笑无声的时候，你成熟了。

10.每个嘴里说不想恋爱的人，心里都装着一个无法拥有的人。

11.某些事儿该忘记就狠心的忘记，别让回忆的泪水慢慢模糊了视线

12.你说无论我变成什么样子，你都不会离开我，于是我摘下了面具，看到了落荒而逃的你。

13.你走之后，我像个拾荒者一样，到处收集你的消息。

14.人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。

15.人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

16.世界上有两种痛，一种是永远也得不到，另一种是失去了就再也回不来了。

17.收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

18.突然想到这可能是我这辈子离清华最近的一次了，就突然错过了，还是很伤感的。。。

19.我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

20.我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错。

21.我羡慕每对情侣，因为我知道两个人互相喜欢有多来之不易。

22.我想送给你那一朵握紧在手里的花，还不够完成一个童话，所以看着你浅笑安然，匆匆走过有我的年华。

23.一个人的日子，虽孤单，但却心不会再碎了

24.有时候,想着你为我做的,会流泪,会伤感,或许,被你感动了你看起来,那么坏,心里善良的却让我心疼

25.有些事情当你认为难以忘怀，但是记忆力却嘲笑你自以为是。

26.有些委屈，是说不出来的。即使有人问，也不知从何说起;就算有人疼，也代替不了自己。

27.原来，我所有的运气加起来都不够让你爱上我，只够让我遇见你。

28.再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。

29.在我的梦里面，你就是我的生活，而在我的生活中，你就是一个梦。

30.这个世界欺骗了我，我必须给予还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。

31.总有个名字能让你嘴角上翘，再眼泪下掉。

32.坐在窗边，看着雨打湿的玻璃，闭上眼去感受哭泣的共鸣。留下的痕迹可以被风干，无情怎能掩盖的了

戳中泪点的

爱一个人需要理由吗？可能不。爱一个人需要付出吗？是的，而且是无怨无悔！

爱和喜欢的区别很简单。如果你爱花。你会给它浇水，喜欢则会摘下它！

爱情和梦想，都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用被翻译，就可以感受到。

我要用什么样的速度，才能与你相遇。

心里有就有。没有就没有！

我们之间很少用到“爱”这个字 ，但是她告诉我 ，如果你爱，就要大声喊出来，否则就会擦肩而过。

你是我面包上的黄油，我生命中不可或缺的呼吸！

意外就是人生的一部分，它要来了，你想躲也躲不开的！

人有三样东西不能隐瞒：咳嗽，贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。

当帆船经过的时候，如果她回头我就告诉她我爱她！

所谓爱无非是缺乏独处能力者的逃避罢了，人们都说爱是无私的，可爱情恰恰是最自私的。

好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。

原来，人在孤独的时候会做同样的事情。

说的是一辈子，差一年、一天、一个时辰，都不算一辈子。

你说，“我爱你”，我说，“等等。”我那时应该说，“带我走”，你说，“走开。”

我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的红颜。

一定要比我幸福，没有我在你身边自己要好好照顾好自己，如果感觉在外面很难过的话就回来，我依然会疼你，照顾你的。

如果我知道怎么舍弃你，那该多好！

留下来，或者跟我走！

曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆！

为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

1

我们太有限了，我们只能做自己认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

我始终在告诫自己，我能影响的人，或者能真正影响的人，其实很少很少。很多人所谓的被你影响，只是被你片刻的感动了，最后还是投入到自己以前的生活。人片刻的感动，不可能持久的感动。你真正能影响的，一定是你愿意在他身上投入大量时间的，跟你有真正接触的。

2

人要接受自己的有限性。

人得承认自己是有限的，然后承认自己的逻辑是有限的，承认自己的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见中的。人穷极一生，就是在走出偏见。

这个观点和十三邀的某句slogan暗合。每个人都是带着偏见去看待世界的，如果你没有偏见，说明你对这个世界就没有看待方式。

3

微博被骂退网后，那天我碰到一个朋友。

他说，“别人对你那么多的赞誉，你觉得这合适吗？”

我说，“那肯定愧不敢当”

他又说，“那别人对你的批评，你为什么就深信呢？别人对你的表扬名不副实，你就很开心；对你的批评名不副实，你就不开心。这不就是双标嘛！”

我说有道理。不管你粉丝有多少，其实都是虚拟的，你能真正影响的，永远都是你身边的那些人，是你爱的那些人。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。