大悲咒经典语录大全__
有一只北极熊和一只企鹅在一起耍，企鹅把身上的毛一根一根地拔了下来，拔完之后，对北极熊说:“好冷哦！” 北极熊听了，也把自己身上的毛一根一根地拔了下来，转头对企鹅说：“果然很冷！”
说有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，于是他出门了，可是走到路的一半的时候发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，终于他花了40年才到了北极熊他们家……然后企鹅就敲门说："北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！"结果北极熊开门以后你猜他说什么……"还是去你家玩吧~"
小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问："老板，你们有没有一百个小面包啊？"
老板："啊，真抱歉，没有那么多"
这样啊。。。"小白兔垂头丧气地走了。
第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,"老板，有没有一百个小面包啊？"
老板："对不起，还是没有啊"
"这样啊。。。"小白兔又垂头丧气地走了。
第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,"老板，有没有一百个小面包啊？"
老板高兴的说："有了，有了，今天我们有一百个小面包了！！"
小白兔掏出钱："太好了，我买两个！"
老师问一同学怎么减少白色污染？
同学答：把饭盒做成蓝色
有只鸭子叫小黄，一天他被车撞到，他就大叫一声：「呱！」从此他就变成小黄瓜了!!
从前从前有一只鸟
他每天都会经过一片玉米田
但是很不幸的
有一天那片玉米田发生了火灾
所有的玉米都变成了爆米花
小鸟飞过去以后……
以为下雪，就冷死了…
知道蜘蛛人是什麽颜色的吗？
红色，错！
是白色的啦
不信你念念蜘蛛人的英文：spider man(是白的人)
一群动物开完PARTY后，冲进7-11便利商店买东西，因为太吵，结果都被店员打了出来，却独留小羊在店裏面，请问是为什麽？
便利商店24小时不打烊啊 ………
芹菜走着走着，突然觉得肚子很痛，接着他”卟”的一声，你说他拉出什么来了~~
那就是芹粪(勤奋)咯！！！芹(菜)粪 是什么颜色的
答案：**
因为：秦始皇 (芹屎黄)
有一个胖子….
从二十楼顶往下跳….
结果变成了…..
死胖子!!
蚂蚁从喜玛拉雅山上摔下来后是怎么死的?
答案：饿死的。因为太轻~所以飘下来要很久…
故事发生在很早以前的中国，
好朋友剪刀、石头、布玩了一下午的猜拳游戏后
结伴回家，走着走着…
石头注意到了路边掉有一个油灯，就类似阿拉丁的那种神灯
他好奇的捡起来，拂去了上面的灰尘
突然神灯的瓶口冒出了冉冉白烟
白烟里缓缓浮现出一条..神龙..
但是神龙干巴巴的，有点营养不良
他开口了：“是谁放我出来的？”有气无力的
石头说：是我是我放你出来的
神龙：“喔….咳咳…那我可以给你一个愿望…”
石头：“啊..才一个哦不是有三个吗”
神龙：“对不起..因为我是半调子的神龙….你不要就拉倒…”
石头：“好吧..那…你可以把我们三个通通便成人吗？我们过腻天天猜拳的日子了。”
神龙：“喔..我试试看…但可能只有一个能成功吧…因为我是半调子的神龙…”
神龙咳了几声，分别在他们三人的身上吐了一口口水
三人渐渐始被白烟给笼罩住了，神龙也在三字经中渐渐消失了
等到白烟散去…
石头还是石头，剪刀还是剪刀，只有布不再是布，布成功变身为人了！
在一家欢乐两家愁的时候，
刚好有人路经此地见到这一幕，
就把他给纪录了下来，
这个人是孟子。
他写道：
…………….
布成功，变成人。
接着此言流传后世，也加入了语文教材中。
有个人一天碰到上帝..
上帝突然善心打算给那人一个愿望….
上帝问…
你有什么愿望吗…
那个人想了想…
听说猫都有9条命…
那请您赐给我9条命吧..
上帝说..
你的愿望实现咯….
想说去死一死算了…
反正有9条命嘛
就躺在铁轨上….
结果一辆火车开过去….
那人还是死了…
这是为什么呢？
]
因为那台火车的车厢有10节…
跟她交往好几年了吧
最近好像电话少了
感觉淡了
问她为什么
她也只是低着头 什么话都不说……
我也不知道该怎么办
毕竟….感情还是不能勉强的
听朋友说
她最近跟一个男的走的很近
我不敢相信
也不想相信
因为…..我真的很喜欢她……
但是…..那天在街上
我竟然看到了她跟另一个他
手牵着手
很亲密的说说笑笑
刹那间
我的心……碎了…….
经过我的打听
才知道他…竟然是医学院的学生
家里还开了间大医院
我这个三流大学学生哪比的上阿……..
这几天我一直睡不着
还是很想挽回我们之间的感情…..
我想了很久
决定每天送她一颗苹果
因为
我坚信
“An le a day keeps a doctor away.”
有一只熊走过来：有备而来（有bear来）
第十一本书：不可思议（book11）
羊停止了呼吸：扬眉吐气（羊没吐气）
如何让饮料变大杯？念大悲咒
一天，王先生开车回家。
突然，旁边飙过一辆大奔，从他身边开过时，司机冲他喊到：
“哥们，开过大奔吗？”说完，“嗖”的一下飙远了。
王先生很火大，加大油门追了上去。
眼看快追上了，那个司机又伸出脑袋冲他大喊：
“哥们，开过大奔吗？”然后，“嗖”的又不见了。
“靠，牛B什么！”王先生骂完后心里舒服了点，于是不再追了。
又开了一会，
王先生看到刚在那辆大奔翻倒在路边，他很好奇，慢慢的开车靠近。
只见那个司机被压在车下，有气无力的说：
“哥们，开过大奔吗？知道它的刹车在哪嘛？”
一留学生在美国考驾照，前方路标提示左转，他不是很确定，问考官：
“turn left?”
答：“right”
于是……挂了..
提问：布和纸怕什么？
回答：布怕一万，纸怕万一。
原因：不(布)怕一万，只(纸)怕万一。
男：我真的爱你，求你做我的女朋友吧!!
女：可是我对你根本就没感觉!!
男：那好，你告诉我我哪一点不好，我改!!!
女：那你先告诉我我哪一点好,我改!!!
泼水节上，大家彼此泼水祝福，忽听一人骂道：妈的，谁泼我？旁人劝道：泼你是祝福你。骂人者道：少来这套，谁刚才拿开水泼我来着？
新生开学，一哥们背着行李来我们宿舍，他问一躺在下铺睡觉的舍友：“你上铺没人住吧？”那睡觉的哥们迷迷糊糊的也没在意，随口说了句：“没有～”
那哥们听了使足全身的力气把一大包行李扔到了上铺——结果上铺没床板！
我一高中同学写《再回母校》为命题的作文。其中片断：我开着名贵跑车，傍着小蜜，回到母校。回母校揍嘛来了？来捐款呗！学生老师夹道欢迎，校长的脸都笑滥了，他高呼：“欢迎吴百万同学再回母校！”
老师看后评语写道：异想天开，不切实际，拿回去重写！
重写内容：我骑着飞鸽牌自行车，吱吱啊啊地驮着老婆小孩回到母校。揍嘛来了？拉赞助来了！校长皮笑肉不笑地说：“现在学校的经费也紧张啊”。最后，只有昔日的语文老师同情地甩给我50元，并一再叮嘱：“要重拾生活信心，好好再就业！”
老师看后评语写道：立意深刻，文笔朴实，少见的佳作！
校订票处：现在车票极为紧张，你要的那班火车票如果没有，你服从调剂吗？
我：服从。
第二天拿到票后我怒了：我订的是到山东的票，为什么给我到山西的！！！
校订票处：你不是说服从调剂吗？
刚才女友发短信给我：“我们还是分手吧！”
过一会，我又收到：“对不起，发错了！！”
有关创卫的笑话
因果报应遵循哪些定律?2009-08-21 21:48
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：
一、善恶业因必生同类果报
亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。
不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则，同类因必生同类果报，善业必生善报，恶业必生恶报，善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报，有漏业必生有漏果报，无漏业必生无漏果报……无有错谬，丝毫不爽。
善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力（佛力、神通力、龙力、业力）之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大。”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界，造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃避善恶业果报的追逐。
有一个故事：有四个仙人，各各神通自在，以天眼看见将受恶报而死，力图以乃尽其所能，上天入地，赴雪山，入海底，结果仍无法摆脱如影随形般的业报（见《增一阿含经》卷二三等）。善恶业必生同类果报，还意味着：一个人若既行善又作恶，则其善恶各自生果报，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消灭恶业之恶报，而恶业再大，也不能消灭起所作善业的善报。《佛说未曾有因缘经》卷下佛言：
“夫人修福，不与罪合，不共和故，要须方便，令得灭罪。”
谓善恶各有其果报，不相混合，若要消灭恶业罪报，必须用能消灭恶报的方法（修学智慧等）。
二、自作自受，不由于他
众生既然以自我为中心而造业，有一个造业的“俗我”，其所造业的果报，按因果决定不杂乱等缘起义，只能由造业主体的相续变化来承受果报。而众生现在所承受的业报，必定是自己前生宿世的业力所感。就象饮食睡眠，不能由别人替代，就是至亲如父母子女，也不能互相承受业报，只能是自作自受，不必怨天尤人。《泥犁经》载佛言：“父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。”
《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”
三、业因多类，果报五种
众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
二因：贪*等多作则*欲愈益增长，如渴饮咸水，愈饮愈渴，这样的业因叫做“习因”或“同类因”。善恶业因能生后世的果报，这样的业因叫做“报因”或“异熟因”（异时异地而成熟）。
三因：生因（异熟因）、习因、依因（识等之所依）。
六因：见《俱舍论》。能助成或不障碍果报出生的业因叫做“能作因”；互相依存而生果的业因叫做“俱有因”；能出生同类果报的业因叫做“同类因”；同时相应而生的业因叫做“相应因”；无明、身见、邪见、见取见、疑等能遍生一切烦恼惑业的业因叫做“遍行因”；有漏善恶无记业能生来世成熟于五道中的果报，这叫做“异熟因”。
十因：见《瑜伽师地论》卷五。随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。其中值得注意的是引发、相违、不相违三因。引发因，谓三界有漏的善业不但能引发自界的有漏和无漏善业，还能引发其余二界的有漏无漏善果，如多行好事容易坐禅入定，这当属间接引发；所以很多的佛教修行者都把行善作为修行的助行来做，这是很有道理的。反过来看，有的人长期静坐也不能入定，正是缺乏善因的引发。相违因与不相违因说明：果报将生时，若有障碍之缘现前阻挡，便暂不得生。
诸种业因出生的果报，有五种：
1、现法果（或士用果）。指当前现世就可得实际的果报，如世俗的学习及经济活动等，现世便得到果报利益。《瑜伽师地论》卷九说两种极重的善业和五种极重的恶业必得现法果报：极重善业指于佛法僧正信、正解，以佛法为指导作大善行，能于现世获得福寿安乐等果报；五种极重的恶业指五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧（含劫夺僧寺财产和诽谤大乘佛法）等，得现世恶报。
2、等流果。就是同类因果相续，有如同一河水相续而流。如杀生者喜杀，修禅者喜清净，布施者仁慈等。
3、异熟果。果报成熟于来生后世，使人流转于六道。佛经说人一日一夜有八万四千念，每一念都可能牵引出一生乃至多生的异熟果。人一生多造无数业，死后如何受异熟果呢？《阿毗达摩杂集论.决择谛品》中回答说：
“重者先熟，或将死时现在前者，或先数习者，或最初所引者，彼异熟先熟。”
谓极重业、临死时现前的业（近死业、临终业）、一生常作成习的业（习惯业）和宿世积累但未生果报而于临终、死后最先成熟的业（累计业、储备业）四种业，决定死后最先受的异熟果，亦即决定死后的去向。四种业中数极重业与临终业对决定死后去向来说起着关键性的作用。《业道经》云：“业道如秤，重者先牵。”佛书有云：“临终片刻，能胜多时。”
4、增上果。指主体的业行对其生存环境发生的作用。佛法认为众生的生存环境——包括地域、时代、气候、物产、人缘等条件都是众生业力所感，为业报的一部分，与主体“正报”相应，称“依报”。行善，会感得好的生存环境，生于富强文明之邦；作恶业，会招致不好的生存环境。《增一阿含经》卷四三佛说十恶而导致十种“外物衰耗”。《业报差别经》佛言：
“若有众生于十恶业多修习故，感诸外物悉不具足。”
5、与他增上果。指一众生所作的业对他的亲属、他周围的人乃至社产生的影响，如常言“一人得道，鸡犬升天”，一人犯罪，则全家人脸上无光。众生，尤其人类，是社会性的存在，生活于众人、社会、自然界乃至动物界的缘起关系中，互相关联，按五果中的增上果、与他增上果二义，则一人所造业的果报，可波及于他的生活环境（社会、自然界），而众人共同造的业（共业），则感得众人共同依止享用的或好或坏的生存环境。按此，一个民族、一个国家、一个地区的贫富强弱、先进落后、文明程度、社会秩序、社会心理氛围、生存环境等，是这个社会群体所共造业的果报，由社会群体“自作自受”。
四、果依众缘，报通三世
业因虽然必定生果，但“因”仅为缘起果报诸条件中最重要的一种，尚须待必要的一切条件齐备，才能生出果报。按《中论》等说，缘起一个现象的条件，有因缘（因）、所缘缘（外境）、增上缘（起关键作用的其它条件）、等无间缘（因果相续中间没有停顿）四种缘。
具、社会性的业因出生果报，须视造业主体和业所作用的对象之间的因缘际遇等而决定，有一种条件不具备，便不得生果，就象植物的，不一定即刻便能落地发芽，要等到一定的时候，具备适宜的温度、湿度、土壤、光照等条件时，才会发芽、生长、开花、结果。
众生所造业的果报，也未必都能现前或今生现世便能见到，也许要经历长时或到来生乃至极久远的后世才能成熟。业力果报，要从整个生死轮回的漫长过程去观察，不能仅局限于眼前和今生。
按佛经说，业因之果报，按其成熟的时间，分成三种报应形式：
一是现报（现世报），果报在现前、今生便会成熟，这在生活中是大量存在的，如学习工作，现前便见成效（士用果）；信修佛法，不久便身心获益；犯罪违法，先前便遭法律制裁、众人唾弃等。《中阿含经》卷五三《痴慧地经》佛言：造恶业者，现前身心要受被人责骂、蔑视、抛弃，受国法处罚及临死时畏惧堕入恶道等三种忧苦，而行善者则现前受被人尊重、无所畏惧、坦然善终三种喜乐。
二是生报，今生造业，来生受报，而今生所受果报的因，自然要追溯于前世了。佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这主要指异熟因、异熟果而言。异熟果，当指生来既定、不容自己选择的诸条件，如所生的时代、地域、家庭，天生的身体、容貌、智力、性格等禀赋。
《瑜伽师地论》卷七言：“或有诸业，唯用宿作（宿世所造业）为因，犹如有一自业增上力故，生诸恶趣及贫苦家。”
谓生诸恶趣及贫苦家庭等异熟果报，唯由前世的业决定。
三是后报，谓今生或宿世所造的某些业，由于诸缘未具，要在多生后世，乃至极为久远的未来，才会诸缘齐备，果报成熟。但不管受后报的时间多长，即使长到多劫之后，只要已经种下业因，便会出生果报，没有不受报的道理。《大宝积经.入胎藏会》有偈子说：
“使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
《法句经》偈云：“见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷；祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。”
《大般涅盘经》卷九说，人间虽然不乏“作恶不即受” 的现象，然而“如乳即成酪”，总有果报成熟的一天，犹如灰覆火上，似乎无火，愚痴之人贸然踏过，只会招致烧足之祸。不能因为只看到社会上有好人受罪、恶人享福的现象，便轻易说善恶无报。好人受罪，受的是他前世所作恶业的果报；坏人享福，享的是他前世所作善业的果报。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
佛学还分众生所造业为定业、不定业两种。定业，谓果报已经决定，难以转变。《大般涅盘经》卷三一解释说：
“若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。”
定业，指以决定心、深重心所造的重业，作后没有后悔，其善者如发愿供养佛法僧等，其恶者如五无间业、等。定业的报应，又分三种：一种报定，肯定会有果报；二者时定，受报的时间已成定数；三者报定而时不定，要等到时机成熟才受定报。除定业外，其它非以决定心作，作后反悔改正者，属不定业，不一定必受果报。《优婆塞戒经.业品》就定不定，分业为四种：
“一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。”
当然，不定业之不定，只是所说业的力弱，或有可能因其它强大障缘而难得生果，如植物成熟得不太好，或有可能会被破坏，便不一定能发芽生长，并不意味业因无报。
五、业由心生，转消有道
这是因果律的第五条定律，说的是若依佛法看破业之本质的智慧，则已造有漏业可以转变，业力可以摆脱，这是佛教因果说的真谛所在。若仅见及前四条业必生果的属于世俗谛的法则，而未见及于此，则失去了佛法的神髓。《华严经》所载佛言甚至说：
“以我所说世间正见、顺生死理、业缘果报可戏论法为上智慧，是人则为毁谤如来及如来法！”
《大般涅盘经》卷三一佛言，谓认为诸业定得报者，“当知是人非我弟子，是魔眷属！”为什么？因为若一切业皆须受报，“则不得有修习梵行、解脱涅盘”。
宗喀巴大师《显密修行次第科颂》云：“因果若决定，众生不成佛。”如果业力因果决定不可转、消，则一切众生自无始以来造业无量，只能业果相续、生死不休，不可能摆脱业力之束缚，至多是行善生于人天，报尽还堕，岂有横渡生死之流、到达涅盘彼岸的可能性？何况因果报应，并非佛家孤发独明，是婆罗门教等也都宣扬的世间学说，非佛家独有的、核心的出世间之说，以此为最上真理，当然是贬低了佛法，要被斥为谤佛谤法了。因此，佛典中多处宣说：业报可转，并非决定。《大般涅盘经》卷三一佛言：
“非一切业悉定得果，虽不定得，亦非不得。”
“当知作业有定得果，不定得果，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重。”
有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受，愚痴之人则令现世轻业地狱重受。而且：“一切众生不定业多，决定业少，以是义故，有修习道，修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生受报。”
龙树菩萨《十住毗婆沙论》中说：具有大智慧大福德者，虽然作恶，能“不令堕地狱，现身而轻受。”比如佛经中所讲一位名鸯掘魔罗的外道，杀过许多人，有曾想谋害生母和佛，罪大恶极，堕地狱无疑了，然而竟闻佛说法，得大智慧，悔过修行，现身证阿罗汉果。
宗喀巴大师《菩提道次第广论》卷三说：佛经和戒律中说“使百千劫，所作业不亡”，是对缺乏佛法之智慧、不知消转业报之道者而言，若有大智慧，得佛法转消业报之道，“则虽定当受果，亦能清净。”这是《小品般若经释》中所说。
转变乃至消灭已造业之恶报，唯靠如实彻了业报真实本性的智慧，由依佛法修道。经中把依佛法智慧修道可转变、消灭恶业果报，比喻为能治百病的妙药“阿伽陀药”和一种据说一擂便能消除诸毒的“除毒鼓”。
业报为什么可依智慧而消而转？首先，若以智慧掌握因果法则，则可利用因果律“果需众缘”方能出生的定律，创造条件阻碍业果的出生，便可转移业报。现代高僧太虚大师《真现实论》说：
“虽佛亦不能超越及改变于因果律，然若了知于因果律，则能创造善业，和集善缘，生于善果。因不值缘终不生果，故因亦非必能生果。或远其助缘，或别造强因，借可使此因之果暂不生起，或终不生起。”
如人因前世杀生业报，命中本应遭遇夭折，若特别注意乘车安全（远其助缘），依佛法发菩提心，努力护生、放生（别造强因），便能延寿乃至长寿。
其次，依佛法的智慧观察，则业、因果缘起无自性，本性是空，空故可转，就象一张白纸好随意图画。如果业有其不改变的自性，那便没有可消可转的道理了。而且，业由心造，心之为物，在佛家看来是世间最为灵妙、最不可思议、力量最大者，业力虽大，虽不可思议，但不及心力之不可思议。心，无形无相，却具有创造一切的奇妙能力，潜具诸多不可思议的功能、智慧。《禅经》中说，地火水风四大元素中，水的力量大于地，火的力量大于水，风的力量大于火，比风更为轻巧无形的心，其力量大于风。心力虽大，心性本空，与本性空相契合的智慧心，即是真实、绝对，超越时空，不生不灭，超越了因缘生灭的因果界，具有消融一切的巨大力量。《永嘉证道歌》说：
“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。”
还有，已证实相的佛菩萨，依实相成就了转、消众生业报的巨大能力，众生依虔诚信心的净因，通过礼拜、供养、诵经、持咒、念佛、忏悔等修行，仰仗佛菩萨的“加持”作强大增上缘，也能转、消恶业果报。关于业随心转的道理，清代彻悟禅师语录中的论述颇为精辟：
“业由心造，业随心转。心不能转业，则为业缚；业不随心转，则能缚心。前境来报，皆有一定，以业能缚心故。唯心所现故，前境来报，皆无一定，以心能转业故。若人正当业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定；又心能转业，前境来报不定之时，而大心忽退，实行有亏，则业缚心，即前境来报，不定而定。”
佛典中不但说转、消业报之理，而且设计有多种转、消业果之道的具体操作方法，《菩提道次第略论》卷三总结大乘所说清净业障罪报之法为依四种力：
1、依能破力，指忏悔。佛经中多处讲，内心对所犯过错深自忏悔，决心悔改，具有消灭罪障、转变身心的强大力量。《增一阿含经.马血天子品》载佛言：
“人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈怠，罪根永已拔。”
《金光明经》卷二说：
“千秋所作极重恶业，若能至心一忏悔者，如是重罪，皆悉消灭。”
《四十二章经》忏悔灭罪如有病出汗，渐至痊愈。
《大集经》比喻忏悔灭罪如“百年垢衣，一日而浣，可得鲜净”。
佛教诸乘诸宗，都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，列为修行者的日课之一。忏悔又分事忏、理忏。
事忏，是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，诚恳坦白发露过错，表示悔过，“所未作者，更不敢作，已作之业，不敢覆藏。”（《金光明经》卷二）。
大乘《观普贤菩萨行法经》说观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，如《法华忏法》、《金光明忏法》、《药师忏法》、《华严忏法》、《礼念弥陀道场忏法》、《梁皇宝忏》、《慈悲水忏》、《大悲忏》等，以供佛弟子依法修忏悔。密乘则主要观想密法总管、普贤菩萨的秘密身金刚萨多，诵念其“百字名”（咒语）而忏悔，这被列为密乘修行者必修的“四加行”之一。事忏忏至罪障消除，有严格标志，称“见罪净相”。依《准提陀罗尼经》所说，见罪净相有看见或梦见佛菩萨、光明，或梦见听闻佛法，吐恶食，或吐或饮乳及酪，或梦见日月、空行母、猛火、水牛、黑色人、僧尼、乳树、象、牛王、山、狮子座、微妙宫殿及飞行上升等。
理忏，又名“实相忏悔”、“无相忏悔”，即依佛法真理，观业从心起，由自心妄想而生，妄想依缘而生，即生即灭，无实自性，本来是空，如空中风，无所依止。《观普贤菩萨行法经》偈云：
“一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。”
这种理忏，因与绝对真理——本来空性相契合，故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
2、对治现行力。即修佛教所说种种能对治业障的法门，如读诵大乘经，观空、无我，持诵有消业力用的真言密咒，及以虔敬心、忏悔心塑画佛像、供养佛和佛塔，礼佛、持念佛菩萨名号等。
多种大乘、密乘经典中，都盛说此类修行能消业灭罪。如《观普贤菩萨行法经》说若昼夜六时礼十方佛，诵大乘经、思第一义甚深空法，“一弹指顷，除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
《金刚经》说诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。《观无量寿经》说临终者至心称念“南无阿弥陀佛”名号一声，灭八十亿劫生死重罪，观想佛的形相、净土等也皆灭罪无量。《大悲心陀罗尼经》说供养观世音菩萨并专称其名号，“得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国”，持诵此菩萨“大悲咒”，一宿满七遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”，甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，也“一切重障恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前”，然“唯除一事：于咒生疑者”。
密乘经典中此类说法比比皆是，多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。这类灭罪法门的神力，来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，与众生虔诚敬仰心、忏悔心的清净心力之因缘和合。
3、遮止力。指严格遵守以“防非止恶”为旨的佛教戒律，谨言慎行，不作诸恶，奉行诸善，以实际行动证明已痛改前非，洗心革面重新做人了。
4、依止力。指皈依佛法僧三宝，发普度、普利一切众生的“菩提心”，依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，自能起到消罪灭障的作用。
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，随心转、消，但是否转、消，须具严格条件。如前所述，事忏须修到“见相”，方算见效；理忏则须修至明心见性，与空性真实相契，《永嘉证道歌》曰：
“了则业障本来空，未了应须还宿债。”
了，指明了自心佛性，证见空的本面，其境界相当高深，非可轻易达到。若不能“了”，那就还得受因果律制约，偿还宿世所欠的债。可消可转之业，主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。《优婆塞戒经.业品》说：
“若时不定果报不定，是业可转，或果报定应后受者，是业可转现在受之。”
没有说过重大定业可以不受。佛典中说，以佛力之大，亦难卒灭定业，但也非绝对不可灭，只不过消灭转移的因缘难具罢了。智者大师《法华文句》卷十说：“若其机感厚，定业亦能转。”肯定深厚的非常机缘和大感应，可以转、消定业。
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，虽可奏效，但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，与注意防护不作恶业之清净，两者大有区别。
《瑜伽师地论.菩萨地》说，若破犯杀、盗、*、妄（语）的“根本戒”（性戒），虽然可以通过深重忏悔灭罪后，重新受戒，但障碍现生证入菩萨初地。
只有皈依佛教、受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，皈依受戒后所造的重业难以忏除。僧尼戒条规定，同性恋等重大恶业是不可忏悔（僧团不接受其悔，非驱逐不可）的。这就避免了业可转消说可能产生的“今天先尽情作恶，明天再忏悔念经持咒以消灭恶报”等副作用。
附录：野孤禅”公案
中国禅宗门下，流传着一则著名的“野孤禅”公案（参禅故事），讲的便是业报是否转可消的教理。故事说：禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，每日上堂，见常有一不认识的老人听他说法，听毕随众僧散去。有一天，众僧散去后，老人独自留下来，百丈乃问：“站在那里还不走的是什么人？”老人回答：“我于过去迦叶佛出世时，曾住此山为大禅师，有学禅者请教：‘大修行的人还会落于因果（被因果律束缚）吗？’我答：‘不落因果。’因为答错，遭受恶报，堕为野狐，已经五百生，今请大和尚代作一正确答案。”百丈说：“你只管问。”老人便问：“大修行的人还落因也未？”百丈答：“不昧因果。”老人于言下大悟，告辞说：“金也脱野狐身，住在山后，请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”百丈乃命维那师（掌管僧众秩序的僧职）敲钟召集僧众，斋饭后率大家去后山葬送亡僧，果然在后山发现一只死狐狸（见《古尊宿语录》卷一等）。
迦叶佛（释伽牟尼以前出世的佛）时的一位大禅师，因为答徒众所问，一字之差，修行一世，竟然落得个百生堕为野狐的下场，此事的确发人深省。这禅师答错的，正是佛法中关于业报因果的重大理论问题：依佛法修行，究竟能否超越因果律，不受业力果报的束缚？禅师的答案，究竟错在哪里？如果说他答错了，那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业”，岂非更错？
依佛法义理，因果律，从世俗谛的角度来讲，是铁的自然规律，只能从遵遁中获得自由，不得随意超越。经传载释迦牟尼在成佛后，还曾因过去世的宿世，受“金枪马麦”（被木片伤足、施主忘记供食而屈尊食用马料）之报，佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，尽管已证阿罗汉，仍因酬偿宿世所欠人命，被人打死、杀死。说明业报不是那么好超越。《优婆塞戒经》说，依佛法修行，只有修到阿那含果（第三果）和阿罗汉果，才能转应后世重受的欲界重业果报，在现世提前受报或从轻受报，轻业不受，不是一修行便可转、消业报。说大修行人不落因果，笼统肯定因果律可超越，忽略了可转、消宿业的条件，未能将真、俗二谛统一（依业空故必有因果报应），堕于“恶取空”的边见、断见，会起使人纵心放任、不勤苦修行的负面教化作用，令学人智眼不明，造下了宣扬邪见的恶业，因此应堕于畜生道，受痴暗无智之报。然毕竟善根不浅，五百世后，得遇百丈禅师说法，当下解脱。百丈回答“不昧因果”，与“不落因果”虽然只一字之差，但这个“昧”字非常关键，肯定因果律不可超越，只能如实认识，“不昧”，与常人的“不明”有别，意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，如大珠慧海禅师所说，“现前心通，前后生事犹如对见”（《传灯录》卷）。据说摩诃目犍连、狮子尊者，不是不知宿业果报，而是以神通智慧看清楚了，才主动找上宿世怨家债主的门，去痛痛快快地接受被杀之报。
至于永嘉玄觉禅师《证道歌》所说的“刹那灭去阿鼻业”、“了则业障本来空”，是从真谛的角度，肯定证会实相（空性）有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，这完全符合佛教教义。按大小乘所说修道阶位，修行者观修实相，当达见道前“四加行位”的第二位“忍位”时，便已转、消重业，不堕恶道，继而入见道位以上，便永断恶道之因，再也不会堕入地狱等恶道了。禅宗说的“证实相”与“了”，一般指见道，那当然已消灭了阿鼻地狱重业，若未达“了”，对不起，那还是得遵循因果律安排，去偿还宿债。 （小乘以八忍八智之十六心为见道，因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨，则于初僧只之终，终四善根之加行，而顿断分别起之烦恼所知二障，叫做见道）
“野狐禅”公案因而被禅门重视，用以憼惩未得真“了”而无视因果业报的开悟者，以后又被人加以引申，变成了对未得真正了悟的“狂禅”之贬称。
(转自学佛网：://.xuefo.net/show1_15411.htm)
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讲礼貌
甲：人与人之间应该讲礼貌。
乙：讲礼貌非常重要。
甲：礼貌是“冬天里的一把火”，是感情的“粘结剂”，是打开友谊之门的“钥匙”，是伸向在困境中人的一只“温暖的手”。
乙：看来还真得讲礼貌。
甲：比如大家清晨第一次见面，一般都要打个招呼：“早上好”！别小看这句：“早上好”，它让人感到心理热乎乎的。
乙：的确如此。
甲：其实相互之间打不打招呼无所谓，谁也不该谁的、不欠谁的。可是，如果没有这句：“早上好”！你会觉得很别扭，不舒服，信吗？
乙：有那么玄乎吗？
甲：不信咱俩当着这么多观众的面，试一试，看你有什么反映，现在开始。
乙：怎么个试法？
甲：很简单，就当你我是早晨第一次见面，你从那边过来，我从这边过来，本来是老熟人，可是，见面后你看看你，我瞅瞅你，谁都不说话。
乙：这太简单了。
甲：来，开始。
（动作：二人相对而行,相互大量对方）
甲：怎么样？有何感受？
乙：你还别说，还真别扭。
甲：心里好受不好受？
乙：当然不好受。你好受啊？
甲：你知道我当时看到你那样有什么感觉？
乙：你的感觉我怎么知道！
甲：就觉得你这个人有病，病得还不轻。
乙：你才有病哪，说啥不好，说有病，真是的。
甲：其实，这礼貌非常重要，它不仅仅是跟对方打打招呼的问题，它还表现出一个人的修养。
乙：有那么严重吗？
甲：当然。人要想得到他人的尊重，首先应该尊重他人。
乙：也是，一个不尊重他人的人，不可能得到他人的尊重。
甲：一个人光有礼貌还远远不够，还得懂得最起码的礼仪。对人有礼貌很重要，但不懂的礼仪照样不行。
乙：这还得有礼仪？
甲：中央电视台教育频道，由金正坤教授讲授的《社交礼仪》就很好，不知道您看过没有？如果没有看过，建议您看看，很有益处。
乙：还真得多学点礼仪。
甲：这礼仪也不是一成不变的，它也是随着社会的变化而变化，随着不同的民族习惯的不同而不同。
乙：看来这礼仪还有这么大学问。
甲：可不是吗，就拿咱们国家来说，那可是个多民族的国家，地域差别又很大，所以礼仪也不尽相同，要说世界之大，那么礼仪就更是千差万别了，咱民间也有一句话：十里不同俗。
乙：听您这么一说，还真长学问，您能否给露两手？
甲：听您这么一夸，俺心里挺舒服的，干吗露两手，干脆今天给您，同时当着大家的面露三到四手，您看怎么样？
乙：说他胖还真喘上了，好吧，您就露四到五手吧。
甲：没问题。首先咱从见面打招呼开始，您看这档次行吗？
乙：行，从哪儿开始都成。
甲：不过有时候您得配合一下。
乙：没问题，什么三下四下的，就是五下六下都行，您请好吧您。
甲：有这么好的配角，我得好好的表现一番。
乙：谁是你的配角，臭美吧你。
甲：别罗索了，现在开始。就说这见面的礼仪，不同的国家和地区、不同的民族，不同的性别都不一样。
乙：我们中国人见面打招呼，是怎样的？
甲：你问的是古代还是现代？
乙：就问古代吧。
甲：你问的是男人间打招呼还是女人间打招呼？
乙：先问男人间的招呼怎么打。
甲：这很简单，如果两人是朋友或者是平辈之间，就是两人相互抱拳，然后寒暄。如果是辈分不同，下辈要给长辈抱拳作揖，然后寒暄。如果是给父母或者更年长的长辈打招呼，有时还有行跪叩之礼。要是给皇帝那就更讲究了，要行君臣大礼。你会吗？
乙：多少从电视、**上看到过，也多少懂得一点，不好意思。
甲：你也会行“君臣之礼”？那你就给我行个君臣之礼，让大伙评判一下，给你打打分，看你合不合格？
乙：你玩去吧你。
甲：行不行礼没关系的，别气着身子。俺是‘斗你玩’。
乙：那要是女人之间行见面礼，该怎么个行法？
甲：这也很简单，就是相互道个“万福”。就这样（做动作）。
乙：这是古代的，那么近代、现代的你也给学学。
甲：你这个人怎么这么不会说话，什么叫“学学”，确切的说得是“教教”。
乙：教教？你教谁啊？
甲：你啊，“三人行必有我师”。“知者为师”。你怎么都给忘了。
乙：好吧，就算你为师，既然这样，今天我得好好的请教一番（自言自语）。
甲：问吧，徒弟，当老师的哪儿有留一手的，都是毫无保留，无私奉献。
乙：老师，近代人和现代人见面怎样打招呼？
甲：你这学生怎么这么笨，你连最起码的见面打招呼都不会，真是没有礼貌。
乙：老师，您的礼貌多，给教教。
甲：好吧，近代的礼仪也做了改革，随着生活水平的提高，礼仪也不断的变化。作揖改成了握手。特别是女同志，见面问好不再道“万福”，年轻人见了长辈不用再下跪磕头，你想想，现在人们都讲究卫生，像你穿的挺干净、阔气的，要是见了师父我往地上一爬，给磕个响头，一是我过意不去，二是也不卫生，你说是不？
乙：谁给你磕头下跪了。
甲：不光是这礼仪有了变化，就连这寒暄的语言都有变化，特别是在近几年，生活水平提高了，也都讲究文明礼貌了，这礼仪也都成了现代人必修的一门“功课”，出门在外和别人打交道多，应酬多，这礼仪也学了不少。
乙：还真是这么回事。
甲：这寒暄的语言也是变化很大。
乙：六七十年代见面都说什么？
甲：那时候温饱问题还没有解决，一般人们见面都是先问句“你吃饭了吗”？简称“你吃了吗？”
乙：干吗问这个,问点别的不行吗？
甲：大家都这样，那时吃饭是第一问题，都把能吃上饭作为最值得称道的事情。有的地方就更有趣了，不论一年四季，大伙到吃饭的时候都在门外，男女老少都端着碗在外面，先不管碗里承的是啥“好东西”，好让别人看到，至少说明我家今天有饭吃，这样做不仅仅是为了吃饭，更是一种炫耀。
乙：多不卫生啊！那该怎样回答。
甲：一般都回答“吃了”，不管肚子饿不饿，饭吃没吃，先回答了再说。然后反问一句“你吃了吗？”，要是回答“没有”，很可能说明你们家没有米下锅，说不定连个媳妇都娶不到。
乙：看来，这见面的寒暄语还有时代的烙印。
甲：就这句“你吃了吗”？还没少出了笑话。
乙：是吗，讲个听听。
甲：有一次，我刚从厕所出来，正好过来一个同事，他也是上厕所，他第一就问“你吃了吗”？
乙：你怎么回答？
甲：我当然回答“吃了”，于是我就问他一句“你吃了吗？”
乙：他怎么回答?
甲：“还没有，一会吃”。
乙：多尴尬，就没有别的话题。
甲：那时候就这样，上了年岁的同志可能还记得。
乙：老师，外国人见面都是行什么礼？请指教。
甲：要说国外吗，那外国也太多了，今天就不给你一一讲述了，就拣几个比较典型的，像欧洲、非洲什么的简单的向你传授传授，这学费吗，今天你就不用交了，算是免费的，不过下不为例。
乙：想得美，有钱谁向你讨教。
甲：比如欧洲，男士们见面一般是相互拥抱或者是握手。
乙：他们见面也问“你吃了吗?”这句话吗？
甲：人家不这样问，一般都是用HI或Hello打招呼，见面一般都是谈论天气。要是见到老人中国人出于对老人的尊重，一般好问“您老人家今年高寿了？”
乙：就是问年龄。
甲：咱中国的老人会很高兴的告诉你他（她）的年龄。但是在国外这样是不礼貌的，特别是对年纪比较大的女同志，这是不礼貌的，她会很生气。像什么：你在哪儿发财啊？工资多少啊？都不能问。
乙：那么该怎么问？
甲：你夸她，她会很高兴。
乙：怎么夸？比如我见到一位老态龙钟的女同志。
甲：外国人一般不称“同志”，一般称女士。
乙：我这样说惯了。
甲：你这样说：“您看上去真年轻，您真漂亮”。她会说“谢谢！”
乙：这样说在咱中国也肯定能行。
甲：你错了，比如你在路上见到一个很漂亮的女同志，你想和她搭话，说：“你真漂亮”。
乙：她会很高兴。
甲：她会说你“流氓”。
乙：怎么骂人啊。
甲：说你流氓是看得起你，这女同志要是一上火，把你扭到派出所，你吃不了就得兜着走，要是遇到她的男朋友或者老公，你就更倒霉了。
乙：看来，这不同的地方风俗习惯差别还真大。
甲：那当然了，咱们见面，多数都是面带微笑，热情打招呼，不过到非洲有个部落，第一次见面，欢迎你，向你打招呼先哭。
乙：这别不别扭。
甲：你为了对主人的欢迎表示高兴，你也得哭两句。如果你哭不出来，说明你没有真心。
乙：这风俗差别这么大。
甲：可不是吗。多数朋友或同事见面都是握手或拥抱，你到法国，法国你知道吗？
乙：法国谁不知道。
甲：到法国你要是见到你朋友的太太或**，你知道行什么礼吗？
乙：那还用说吗，当然是拥抱，谁不想拥抱啊，你说是不是啊，同志们。
甲：错了。你得行吻手礼。
乙：吻手礼？就是用我的鼻子去闻闻太太或者**的手？
甲：不对，就是用你的嘴，亲自吻―――，吻就是亲的意思，就是用你的嘴亲一下对方的手，以表示尊重对方。
乙：这，我可不干。用我的嘴吻她的手，她要是刚化完妆倒是还勉强可以，她要是刚从厕所出来我怎么办？
甲：算你倒霉。
乙：那我可就惨了。
甲：你这人怎么这么小气，连女人的手都不敢吻，真不像男子汉。
乙：你像男子汉，你吻过？
甲：我吻过是不可能的。
乙：就是嘛，叫你，你也不干。知道的是行“吻手礼”，不知道的还以为是刷流氓。
甲：这还算文明的，有的礼仪你根本就接受不了，不过你接受也得接受，不接受也得接受，毕竟入乡随俗吗。
乙：看来要到一个新的地方，得先学习人家的习俗，不然，会闹出笑话。
甲：咱还是说国外，非洲有的地方，见面礼很特别。
乙：怎么个特别法？
甲：见到客人们来了，不是先上茶，而是先往客人身上抹泥巴。看你穿得西服洋装，等你一到，不一会，再看你，就认不出来了，整个一“雕塑”。如果这样（做动作）像个“思想者”。
乙：这是欢迎吗，整个就是欺负客人。
甲：你说错了，人家这可是最隆重的礼节，你得接受，据说当地有一种病，这泥巴会防止客人得上这种病。
乙：要这么说，还真得多往身上抹点泥巴，能治病嘛。
甲：咱这说的是国外，就咱国家也是差别很大。就是同一个地区的差别也很大。
乙：有这么严重吗？
甲：好吧，我现在考考你。
乙：你问啊，随便。
甲：出师了？
乙：你这是说的啥话，怎么叫“出师”？
甲：我问你，咱们汉族人最喜欢什么颜色？
乙：当然是大红大绿啊，它象征着吉庆祥和。
甲：如果有人给你一条雪白雪白的白布，让你挂再脖子上，你干还是不干?请回答。
乙：不干。绝对不干。
甲：干，绝对得干。
乙：不干，坚决不干。
甲：看来你还是孤陋寡闻，还得好好学习。我告诉你，这不叫“白布”，这叫“哈达”，是一位藏族的姑娘为了表达你们之间的友谊还有那个送给你的，它象征着纯洁的友谊和那个，白色其实就象征着纯洁和友谊。
乙：看来我得考虑考虑。
甲：这是藏族同胞的礼仪，而且是最高的礼仪。
乙：看来，还真的不能以自己的好恶，而伤了兄弟民族同胞之间的感情，得接受。
甲：就说同一地区的风俗和礼节也大不一样，我就吃过这方面的亏。
乙：你这么聪明的人还吃过亏？
甲：这你就不懂了，再聪明的猎人也有失手的时候。
乙：请问阁下，是在啥时候失手的？
甲：说起来怕在座的各位笑话，这失手的不是别人，正是陛下我和我的媳妇。
乙：怎么你和你媳妇之间还有礼节，看来怕媳妇不光我。你都是给嫂夫人行什么大礼？
甲：去，我给她行礼？此话诧异。你怎么不会说话啊，你。
乙：你不是说在夫人面前失礼了吗？
甲：我也是过来人了，说出来也不怕你们笑话了。我的媳妇和我都是同一个地区的，不过不是恋爱的，是那种媒妁之言。就是因为风俗不同，我差点和她离婚。
乙：有那么严重吗？
甲：何止是离婚，我甚至想和她大―――――。
乙：啥事啊？怎么没有听您说过。
甲：今天，我也豁出去了，反正这事情也不怪我，我就给大家讲讲听听，让大家评评理，是怪我，还是怪我媳妇。事情是这样的，到我们那儿有个风俗，刚过媒的媳妇到春节过后的第二天，也就是正月初二，要和新丈夫回娘家。
乙：废话，这丈夫还有新旧。
甲：对丈夫来说，也是第一次到岳父家去，也叫给岳父、岳母拜年。
乙：这有啥奇怪的，我们那儿也是。
甲：我为了这一天，我是盼啊盼，终于盼到了这一天。可是没想到，就是这一天，我差点和我的可爱的妻子离婚。（说话时，语气沉重，最好带点哭腔）
乙：有啥事情，快说啊。
甲：到了正月初二的这天。我和我的娘子，早早的准备好礼物，我的心情真是难以形容（最好带点动作），甭提有多高兴了。我清楚的记得那天，刚刚下过雪，地上到处都是刚刚融化的雪水，我们那儿有个习惯，到这天人们都要到街上看“新女婿”，我自己觉得长得不错，心想，看就看吗，反正我长得虽说没有刘德华那么帅，但是，我还没有长得像潘长江那么丑。既然到了这个份上也没法不让人家看。
乙：到底怎么啦？
甲：等我在众目睽睽下走过时，听到不少的赞美声，都说我长得帅，还有不少大姑娘在夸我（做出害羞的动作）。
乙：别做美梦了。
甲：突然，从路边窜出几个大汉，我一看高兴了，是我的小舅子和他的几个堂兄弟，我以为是来迎我的，可是还每等我和他们打招呼，他们不管三七二十一，上来就把我打到在地，你说刚下完雪，地上到处都是泥水，你们也该找块没有泥水的地儿。等我反应过来，只听的满街上都是笑声。再看我满身都是泥，我那个气呀，就甭提了。
乙：这是为什么？他们不喜欢你？
甲：这是当地的习俗，就是新女婿第一次走丈母娘家，小舅子和姐夫必须用摔跤来欢迎，我媳妇也没告诉我，好让我有个思想准备啊，早知到就不穿好衣服，弄个破烂穿穿。
乙：你赶紧走啊，
甲：你说得好听，我走得动吗，小舅子让我走吗，没有走几步，又被他们放到了，等我走到我岳父家，简直就是泥巴人一样。
乙：这是什么礼节？
甲：就为这，我非得和我媳妇离婚，后来才知道，这是对新人的最好的礼节。
乙：那你生什么气啊？你看人家对你多热情啊！
甲：我媳妇该早告诉我一声，你说是吗。我好有个思想准备啊。
乙：看来这礼节还有这么多讲究。要是没有思想准备还给吓不轻。
甲：可不是吗。到过云南的朋友都知道，云南有一习俗，“泼水节”。要是一姑娘看好一位小伙，为了表达友谊和爱情，就往身上泼水，这可能是与云南的气候有关，因为那儿热，不用担心客人会感冒。
乙：这个礼节好，特别是对那些不好洗澡的人来说。
甲：好不好那是人家少数民族的礼节，风俗习惯嘛。不过这礼节要是用到哈尔滨，恐怕就不行，特别是冬天。
乙：那不照样吗。
甲：照样？
乙：那当然，人家的习惯吗。
甲：如你，在哈尔滨，冬天，零下三十多度，犀利的北风刮个不停，你西装革履的独自一人走在大街上―――。
乙：慢，我怎么越听我越像来自北方的一只狼。
甲：狼不狼的咱先不管，突然，有一位美丽的姑娘出现在你的面前。
乙：看来我要交桃花运了。
甲：姑娘被你在迷人的小伙子给迷住了。姑娘为了表达一下那个，从家里弄来一桶凉水。
乙：废话，用开水那是退鸡。
甲：往你头上这么一浇。
乙：感觉好舒服奥。
甲：再看你。
乙：两眼直直的盯着姑娘。
甲：现在你已经不像你了。
乙：像什么？
甲：整个一根冰棍。
老公："老婆，不好了，咱家闹鬼了！！我刚才上卫生间，刚把门打开灯自己就亮了，还有一股阴风冷嗖嗖的吹过来！！"
老婆一把掌抽过去，喝道："你个酒鬼！！！，你已经是第三次在咱家的冰箱里散尿了！！……"
我喜欢大家..来帮助我
1. 有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，与是他出门了，可是走到路的一半的时候发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，等于他花了40年才到了北极熊他们家……然后企鹅就敲门说：“北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！”
结果北极熊开门以后你猜他说什么？……“还是去你家玩吧~”
2 .小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问：“老板，你们有没有一百个小面包啊？”
老板：“啊，真抱歉，没有那么多”
“这样啊。。。”小白兔垂头丧气地走了。
第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”
老板：“对不起，还是没有啊”
“这样啊。。。”小白兔又垂头丧气地走了。
第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”
老板高兴的说：“有了，有了，今天我们有一百个小面包了！！”
小白兔掏出钱：“太好了，我买两个！”
3、有个小孩哭了,他爸说:乖 别哭了 一会爸带你去菜市场看别人吃糖.
4、焦裕录看病,医生说你病重,不能同房.焦答:我房子小,不可能不同房.医生说:我是说你不能****,焦更惑的问:我祖宗八代都姓焦,我为什么不能姓焦.
5、有一只熊走过来 有备而来（有bear来）
6、第十一本书 不可思议（book11）
7、羊停止了呼吸 扬眉吐气（羊没吐气）
一只羊蹲在猪圈里 抑扬顿挫 （一羊蹲错）
8、学校成立藏猫猫社团，三年了
他们还找不到团长
9
Q：非洲食人族的酋长吃什么？
A：人啊！
Q：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么？
A：吃植物人！~~
10、在香港有个女孩路过一个的摊子
的拉住女孩 对他说“你有凶兆，会对你不利”
女孩说到“不利脱了就好啦”说完转身要走
那的对女孩又说到“就算你逃脱了 ，也躲不过人生的两个大波”
11、一个鸡蛋去茶馆喝茶，结果它变成了茶叶蛋；有一个鸡蛋跑去松花江游泳，结果它变成了松花蛋；有一有个鸡蛋跑到了山东，结果变成了鲁（卤）蛋；有一个鸡蛋无家可归，结果它变成了野鸡蛋；有一个鸡蛋在路上不小心摔了一交，倒在地上，结果变成了导弹；有一 个鸡蛋跑到人家院子里去了，结果变成了；有一个鸡蛋跑到青藏高原，结果变成了氢弹；有一个鸡蛋生病了，结果变成了坏蛋；有一个鸡蛋嫁人了，结果变成了混蛋；有一个鸡蛋跑到河里游泳，结果变成了核弹；有一个鸡蛋跑到花丛中去了，结果变成了花旦；有一个 鸡蛋骑着一匹马，拿着一把刀，原来他是刀马旦；有一个鸡蛋是母的，长的很丑，结果就变成了恐龙蛋；有一个鸡蛋是公的，他老婆在外面和别的鸡蛋通奸，结果他变成了；有一个鸡蛋......
12、伸四个指头，是几？FOUR，
弯曲四个指头，是几？
WONDERFUL(弯的FOUR)~！
13. 阿松和阿柏无事闲聊互道岁月不饶人。
阿松：“回忆儿童时代，过的最快乐的是儿童节。”
阿柏：“过了十年就是青年节。”
阿松：“再过十年就是父亲节。”
阿柏：“再过几十年就是老人节了。”
阿松：“又再过几十年.”
阿柏：“.清明节。”
14
百万富翁开着豪华的加长“林肯”轿车经过一个村落时，看见路旁有两个乞丐正在拔草吃，百万富翁随即停下车。
“你们为什么吃草？”
“我们实在是没有钱......“一个乞丐答道。
“真是的，上车吧，到我家去。”
“我家里还有老婆和两个孩子......”一个乞丐嘟囔道。
“把他们叫来1富翁指了指另一个乞丐。“还有你，把你的家属也叫来。”
“我家人口可多，除了老婆外，还有五个孩子。”另一个乞丐说道。
“没关系，都叫来，快去 ”
就这样，两个乞丐和他们的家属都上了车，好在是加长车。行使途中，一个乞丐的老婆感激的说道：“老板，您人真好，连我们这样的贫穷的人您都能请到家.”
百万富翁答道：“没什么，我刚刚从国外回来，家宅一直没人照看，院子里的草坪可能有一米多高了，你们可以吃个够.”
15、我和朋友李善思刚搬家的时候，家里没有电视机，两个人很无聊。我们就装桌子上有电视机，然后两个装手里有遥控器，还能换台。这个不停的换台，我说他，他还不听，后来我们就打了起来。
16
众士兵：“渴……渴……”
曹操：“大家再坚持一会！我曾经到过这个地方，记得附近有一座梅林，再走一会可
能就到了”
众士兵：“噢￣￣￣￣有梅子吃呀￣￣￣噢￣￣￣”
半个时辰后——曹仁：“主公！探险队找到了大量的水源！”
曹操：“哈哈哈哈，大家听到了吗？终于有水喝啦”
众士兵：“不去……一定要找到梅子……”
17
某女校闹鬼。
有天被小红遇上了。
鬼说：学妹。。。你看。。。我没有脚。。。我没有脚。。。
小红：那有什么。学姐你看，我没有胸部，我没有胸部。
18、为什么蚕宝宝很有钱？ 因为.....蚕会结茧(节俭)
19、哪为历史人物最欠扁？ 苏武，因为：苏武牧羊北海边（被海扁）
20、小明新理了发，第二天来到学校，同学们看到他的新发型，笑道：小明，你的头型好像个风筝哦！小明觉得很委屈，就跑到外面哭。。哭着哭着。。他就飞起来了。。
21、这位跳水运动员的动作难度很大，他做了一个转体三周接前空翻三周半接后空翻一个月。
22
龟兔赛跑...兔子很快跑到前面去了..
乌龟看到一只蜗牛爬得很慢很慢..对他说:你上来，我背你吧..
然后..蜗牛就上来了..
过了一会..乌龟又看到一只蚂蚁..对他说:你也上来吧..
于是蚂蚁也上来了。.
蚂蚁上来以后..看到上面的蜗牛..对他说了句“你好”
你们知道蜗牛说什么吗?
蜗牛说:你抓紧点,这乌龟好快...
23、玻璃杯和咖啡杯一起过马路，忽然有人大喊：车子来啦！结果玻璃杯被车子撞到了，咖啡杯却没事，请问为什么？ 咖啡杯有耳朵啊！
24、有根火柴，他头痒开始抓头，一会就把自己烧死了
25、有一天绿豆自杀从5楼跳下来.流了很多血.变成了红豆.一直流脓.又变成了黄豆.伤口结了疤.最后成了黑豆.
26、鲨鱼吃了绿豆变成什么？
绿豆沙
27、一大学生被敌人抓了。敌人把他绑在了电线杆上，然后问他：说，你是哪里的？不说就电死你！大学生回了敌人一句话，结果被电死了，他说：我是电大的！
28
甲：“我带你去一个全部女生都没有穿胸罩的地方。”
乙：“真的吗？在哪里？快带我去！”
甲：“就在隔壁的幼儿园！”
29、拳王阿里他爸爸叫什么名字？
阿里巴巴
30、如何让饮料变大杯？
念大悲咒
31、什么动物最容易滑倒
答案：狐狸（狡猾——脚滑）
32、有一个豆包过马路,被一辆车压了一下```肚子都爆了```然后他看了看爆出来的东西`说`偶```原来是个豆包啊````忽忽
33、牛奶的妈妈是谁？
花---因为花生牛奶
牛奶的爸爸是谁？
海--因为海上花
34、两个手指摆个V,是什么?是耶~~手抖抖抖往下伸,是什么?是落叶!哈哈哈,笑死我了
35、从前，有一个太监。。。
-下面呢？
-没有了！
36、两颗西红柿去逛街。
第一颗西红柿突然走的很快，第二颗西红柿就问：我们要去哪里阿
第一颗西红柿没回答，所以第二颗西红柿又问了一次。
第一颗又西红柿没回答，所以第二颗西红柿又再问了一次。
第一颗西红柿终于慢慢转头说：
我们不是西红柿吗，我们会讲话吗？！
37
一天深夜，一个年轻女子经过一家院时，突然后面传来“哇”的一声。女子扭头一看，一个一丝不挂的男子正在向她追来。女子吓得拔腿就跑，后面的男人紧追不舍。不好，前面是一条死胡同，女子万念俱灰，跪在地上哭着哀求道:“你愿意干什么就干什么吧，只求你不要杀我。”男子狡黠地笑了笑说：“真的？那现在你开始追我。”
38、
一个男人走进一家啤酒店，要了一大杯啤酒。那只杯子是有把手的，他端起杯子，嘴巴凑在把手一侧的口沿上喝。服务生看了感到奇怪，问道：“先生，您为什么这样喝？”
“有把手的这个地方，一般人喝酒时是不会用嘴去碰的，这样，我就不会感染病菌了。”
过了一会儿，又有一个男人走进来，也要了一杯啤酒，他端起杯子，也把嘴巴凑在有把手这一侧的口沿上喝。服务生笑了：“先生也是怕感染病菌吗？”
那个男人说：“不，我有病，怕传染给别人。”
39、
一群动物过江，至江心船开始进水，必须有一部分下水才行。
聪明的猴子想了一个主意，让各人讲一个笑话，若讲出的笑话不能让所有人发笑，就要把讲的人扔下水。
于是开始抽签，结果是从猫第一个讲，然后是猴子、鸡……
猫费尽心思讲了一个笑话，结果所有的人都笑了，只有猪不笑。无奈动物们只得把猫扔下了水。
猴子的笑话更是让人笑的前仰后合，但是猪还是不笑，猴子也只得去喂鱼。
鸡害怕了，连聪明的猴子都难逃此劫……
孰料猪此时笑了，众动物怪曰：鸡还没讲，你笑什么？
猪曰：猫的笑话真好笑！
40、有三个人，在一起比试枪法，由一个黑人顶着某样东西做为靶子。
第一个人在黑人的头上放了一个苹果，然后在距离10米远的位置，抬手一枪就将苹果打碎了，他吹了一下枪口说：I'm 佐罗！
第二个人在黑人的头上放了一个樱桃，然后在距离50米远的地方，抬手一枪就把樱桃打碎了，他吹了一下枪口说：I'm007
第三个人在黑人的头上放了一粒芝麻，然后在距离100米远的地方，抬手一枪就把那个黑人的头打碎了，他也吹了一下枪口说：I'm sorry……
谁 说的歌 多又好 我奖谁（好歌大家听！）
《中国儒教史》是在“儒学是否宗教”的争论背景下，对“儒教是宗教”观点的系统总结和论说。自18年任继愈先生提出“儒教是教”以来，这场争论历经二十多年，至今仍无定论。无论赞同亦或反对者，均有各自的论据，照此下去，争论将永无结果。如何走出各执一端的困境？笔者认为首先要有中国人自己的问题意识，在关注中国现实的文化困境的前提下，重新审视中国的传统文化，在与世界性的学术思想的对话中，走出既有民族主体性又有普世性的中国人自己的文化之路。因为共同的关注，是“百虑而一致”的对话平台。其次在问题意识的基点上，立论者应该本着严肃性与科学性的学术态度，摆脱独断论的心态，使自己的思想观点建立在坚实的学理基础上。因为这既是“立论”的第一序，也是使中国学术文化健康发展及走向世界的基本保证。
关于第一点，需另文论说，在此，笔者只想就第二点对李申先生的《中国儒教史》（下简称《儒教史》）发表些看法。
尽管作者在《儒教史》序中申明，著书的目的在于弄清传统文化的本貌，“这部书的使命，也仅仅到弄清本貌为止。至于人们怎样对待它，在现实中对它作何种应用，则是当事者的事情”。（《儒教史》序3页。下引本书只注卷数和页码）但是在书的最后部分，可以看到，作者还是有着明确的现实关注的。作者在“儒教的灭亡和灭亡前的挣扎”以及“儒教余波与科学胜利”的两个章节指出，作为政教一体的儒教，“君主制的国家组织同时也就是它的宗教组织。”（下卷1057页）因此随着封建帝制的灭亡，褰桃簿褪?チ擞行蔚脑靥濉L乇鹗窃谖逅脑硕?螅?孀趴蒲У氖だ?哂辛?场⑽涠稀⑿槲薄⒁蛳?氐愕娜褰桃步崾?硕灾泄?缁崃角?甑耐持危?纱丝?剂酥泄?缁岬恼嬲?律?！罢飧雒孕牛?恢皇俏颐墙裉焖?怠?饨?孕拧?哪侵置孕牛?饕?敲つ肯嘈帕浩舫?赋龅牧?场⑽涠稀⑿槲薄⒁蛳?哪切┙崧邸T谀歉鍪贝?磺兄匾?慕崧鄱家?幼诮痰木?槌龇ⅲ?磺兄匾?某删投家?党墒巧竦囊庵净蚴ト说慕袒濉?middot;·····抛弃了对神意、圣意和经书的迷信，一切思想以是否科学评定优劣，一切判断以是否合乎科学来定其是非，这是儒教对中国社会二千年统治的真正结束，是中国社会真正的新生。”（下卷1094页）
对于作者的整体观点，笔者不能同意，但这并不妨碍大家在文化问题上的对话。只是认为，如果作者把《儒教史》视为一本系统的思想史性的学术专著（显然作者不是在编选资料集或写作述介性的常识读物），就不能忽略人文科学研究的基本学理要求。从学术创作的严肃性来说，至少应该有两方面的理论准备。
首先，应该对与本课题直接关联的思想观点作基本的检讨疏理，在此基础上，说明自己的观点“如何可能”，并确立自己立论的经验背景、逻辑起点、研究视角和理论模式，然后由此辐射出系统的论述网络。有了这番工作，我们才能够申明自己的研究实践的必要性和合理性。读者亦能够凭此了解本研究主题在相关思想学术领域中的位置和价值。康德被称为西方思想史上集总结性与开创性于一身的思想巨人，就是因为在检讨欧陆唯理论与英国经验论两大思想流派的基础上提出“先天综合判断”的根本理论原则，并由此展开他的思想体系的。康德作为欧洲思想启蒙运动的高峰以及涵容近现代人类主要问题的精神“蓄水池”，其价值是在坚实的学理基础上实现的。我们不可能期待包括自身在内的每一位研究者都成为康德，也不可能将康德模式教条地运用于一切研究实践，但是康德所示范的学思理路和研究态度却是保证人文研究科学性与严肃性的基本条件。
具体到“儒教是宗教”的立论，有两个观点应该回应。其一是由“轴心期”理论所引出的对世界性文化问题的思考。具体到中国，就是公元前800——200年，在被雅斯贝斯（Karl Jaspers）称为“轴心时代”（Axial Age）的历史阶段，中国和古希腊、印度一样，其精神过程也发生了“超越的突破”。这一突破意味着由儒、墨、道、法各家所表现出的人类意识的觉醒。但是，在轴心理论提出的一段时间内，有些西方学者以犹太文明的特定模式来解释中国的天、道、上帝，印度的梵天和佛教的“涅 ”，结果出现了偏差。其错误在于，把“超越的突破”定义为一定要肯定一个超越而外在的实体——上帝，而上帝是现实意义世界的最高或最后的评判标准。1982年，犹太思想家艾恺纳（Elkana）提出以“第二序反思”（Secondorder thinking）来理解“超越的突破”。所谓反思，即对思想本身进行反思。反思的对象可以是超越的外在上帝；也可以是自然，如希腊文明从宗教时代进入哲学时代，追问最后的真实是水，是火，是数，或是逻各斯；也可以是人本身，如中国儒家，考虑何谓人，如何作人，即修身（selfcultivation）的哲理和实现（参见杜维明《十年机缘待儒学》）。艾恺纳的概括未必全面，但由此却形成了一个普遍被学界认同的观点，即中国在三代所形成的传统宗教，经过春秋战国时代的人文洗礼和哲学升华，其主要形态（虽然保有宗教层面的内容）已经质变为以宗法血缘为社会基础，以道德性命、经世济民等为精神特征的人文思想体系。由于具有道德的整合功能和内在修养的超越指向，儒学虽然不是典型的宗教形态，但却同样发挥着宗教的文化功能。诚如钱穆先生所说，中国人文精神可以代替宗教的功能，并且不与宗教敌对。对于这样一个有着历史根据和哲学说明，而又被国内外学术界普遍认同的观点，我们无论如何不能回避。因为从内在逻辑上说，对方立论的根据也正是反驳自己的隐性论据。其二，与“轴心期”理论相关联的“宗教性”问题。在肯定儒家的人文形态的同时，学者们并不回避儒学中的宗教内容，如儒学经典中大量包含着天命鬼神等关于彼岸世界的思想；祭天、祭祖、祭孔是在封建宗法制度下，从天子到庶民都必须共同遵守的儒家祭祀仪礼；这是一般学术流派所不具有的。针对儒家这一特点，大陆学者牟钟鉴和张践先生提出“宗法性传统宗教”以区别作为独立学术文化体系的儒学。他们认为，儒学与宗法宗教有着明显的差别，但两者又关系密切，彼此价值取向一致，典籍文献合一。另外，鉴于由界定宗教概念所引起的对非西方宗教文化理解的混乱，美国宗教学家史密斯（W.C.Smith）在所著《宗教的意义及其终极》（The Meaning and End of Religion）中建议用“宗教的”（religious）或“宗教性”（religiosity）取代英文中的“宗教”（religion）一词，因为后者意味着一个静态结构，不能动态地体现宗教学中传统（cumulative tradition）和信仰(faith)两大课题。许多学者接受这一提议，并由此摆脱了以“什么是宗教”为尺度去衡量各种传统文化时所陷入的困境。“宗教性”一词的引入，拓展了对各种传统文化，特别是儒家文化的阐释空间，也增加了与其他文化对话的维度。但是它在使人们深入理解传统文化的同时，也无法回避对它的正面回应。主张儒学非宗教，但有宗教性的学者要回答儒家传统中的宗教性是什么？其内在的是什么？哪些可以借鉴？可以发挥？哪些必须补充？等等。坚持儒学是宗教的学者，同样也必须正面回应宗教性是不是足以阐明儒学所内涵的宗教内容，如果回答是否定的，一定坚持用静态结构的宗教框架诠释儒学，那么也要依据逻辑与历史相统一的原则，对儒教中的非宗教的人本思想做出解说。依作者的观点，世俗与宗教的重要区别之一，就是“要看是否在神的名义下进行”（参见《儒教问题争论集》424页），然而儒教中有大量的不是“在神的名义下进行”的内容，不对它们做出合理的解说，“儒教是教”的观点也不能立稳。这里顺带说一下，作者用来佐证“儒教是教”的“拦腰砍去”说（有学者认为，否认儒教是教，就等于“拦腰砍去”儒家学说的上半截）笔者推测，很可能是“不承认三代宗教是儒学的文化母体，就等于砍去了儒学的上半截”的意思。推测而已，以见到具体文字为证。
笔者大致翻阅了《儒教史》作者阐述“儒教是教”的文字，但未见到对各种相关问题作出的学理性的正确回应。大多情况下是自说自话地列举若干文献资料，亦或作些简陋的逻辑推论，以证明这是“一个历史事实”，人们要“有勇气去面对真实”（参见《儒教史》序及《儒教问题争论集》379页）。在揭示历史真正意蕴的意义上，事实不等于真实，而部分真实也不等于历史的全部真实。这好比说中国当今社会存在着团伙，这是事实，也是部分真实，但却万不可得出“中国就是黑势力的社会”这样的结论。
由于没有做出必要的理论分疏和回应，作者立论的基点就显得狭窄单薄，通览全书，大致可以看出作者是以一元宗教的绝对外在的上帝模式为逻辑起点的。这种简陋的学理基础，使得作者难以对特定历史境遇中的儒家文化做出合理的解释，而且时时显露出强为之解的困窘。由于篇幅的限制，仅举两小例。
例一，作者阐述孔子的上帝鬼神观时引《论语·雍也》“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，认为这是“孔子主张对鬼神应当虔敬，但又不能过分亲昵”。但我们稍加留意，就会发现作者不仅望文直解，而且省略了“务民之义”这显示语境的关键词句。《论语·雍也》的完整记载是这样的：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。’”原来孔子所讲的“敬鬼神而远之”只是就“务民之义”这一特定语境而言。一般人们常将“敬鬼神而远之”与《礼记·表记》的记载相发明：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊。······殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。······周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。其赏罚用爵列，亲而不尊。’”三代之道各有短长，该如何选择，孔子的结论是：“虞夏之质，殷周之文，至矣！”意即将虞夏与殷周各自的优长相结合就是最好的治世之道。这一结合的最好形式就是在鬼神与民人之间取其中道，在“务民”的世俗活动中与鬼神远之，在宗教祭祀活动中对鬼神敬之，达到“无害乎鬼神，无怨乎百姓”的目的。可见，孔子在这里表达的是一种处理社会生活的理性思路：克服亲而不尊和尊而不亲各自的弊端，在尊尊所显示的社会等级秩序以及亲亲所表达的血缘亲情之间，保持适度的张力，不以尊害亲，亦不使亲漶尊，从而达到在政治上和精神上整合社会的双重目的。而绝不仅仅是表层的对鬼神的虔敬和距离感。即使作者坚持自己的观点，也应作出宗教心理学和人类学的解释。
例二，作者在对孟子“尽心、知性、知天”这一“天人合一”重要命题作解说时，竟然会提出如此看法：“孟子认为，人那善良的本性乃是上帝赋予的，因此，知道了人的本性，也就知道了天帝；养护这善良的本性，就是事奉上帝，服从天命”；“上帝是个崇德的上帝。它自然会赋予人一个善良的本性······养护它们，当然就是事奉上帝的最好手段。”（上卷194页）在洋洋140多万字的巨篇中，类似的谬解比比皆是。有学者说，这是完全没有读懂书，不通训诂章句的缘故。笔者认为，还不完全是这样，我们应该给予作者以同情的理解。由于作者设置的学理基点过于狭窄，在解读几千年的复杂生动的中国思想历程时，只能按照单面的一元上帝模式为之强解，为了保持逻辑的连贯性，必然出现诸多的谬说乖论。在一定意义上，可以说这是个逻辑的陷井，然而遗憾的是，这些陷井却是作者自己掘挖的。
思想史研究的第二个基本理论要求是，既要将研究主题放在特定的历史境遇中，又要在多学科的视角中进行概括和解说，找出思想与历史的内在关联，从而不仅理解咋天，也为今天的进步和明天的发展提供接续点。在这方面，杜维明先生的观点带有普遍意义。他认为“儒家传统是一种历史现象，又是一种生命形态，其中有哲学意义、宗教意义、人文学意义、人类学意义。因此，从哲学和历史两个角度交叉互补对这一传统进行反思，很必要。”在历史分析中展示儒学的价值意义，在多角度的学理支持下分析它的局限性和内在动源，“是一条健康的途径。”（《现代精神与儒家传统》29页）我们可以将此称为“视野融合”中的立体研究。当然具体到每一个研究课题，不可能同时运用多种的学理系统，但历史社会学的支持必不可少。牟宗三先生曾提出政统、道统、学统的“三统”构架来阐释中国儒家传统思想。余敦康先生又加上“宗统”（俗统）形成“四统”构架，意在将民间社会也纳入研究视野，并力图在权力集团、民间社会、知识群体的整体社会结构中，阐释文化价值理想与历史现实之间的深刻悖论，进而昭示保持文化理念与现实操作之间合理张力的智慧和思想原则。我们不敢说这些理论模式绝对正确，但他们提供的运思方向，却是人文学术研究的通则。
就《儒教史》的叙述脉络来看，一元宗教的外在上帝模式贯穿全书始终。这一模式大致包括由上帝、祖宗、孔子构成的神灵系统，以六经为根本的经典系统，儒教的组织和祭仪以及行政教的儒者群体等几个要件。在解说“儒”这一存在几千年的历史现象时，作者以这几个要件做基准，形成平推式的阐述方式。在“上帝”之手的平堆下，不同历史阶段的社会问题，学者的精神个性、学术特征以及他们的人文关怀，均被整齐划定在“上帝”的意志之下。冯友兰先生曾指出在中国思想史的研究中，对每一时代的思想流派要下一“转语”，所谓“转语”就是勾显出特定的时空环境中的特殊思想内涵。《儒教史》作者受制于一元宗教的上帝模式，使得诸多圣贤大哲的哲学理念只是在“天人同形”或“天人同性”的上帝观上转换。比如作为宋明理学的重要范畴“天”和“理”，作者认为，在程颐和朱熹那里，“天、理、上帝、鬼神、神、乾，都是同实异名的概念。”（下卷385页）笔者注意到“同实异名”是书中出现频率较高的词汇之一，它几乎成为贯穿“上帝”线索的关键词。在解释朱熹《大学章句序》中“盖自天降生民”一段话时，作者认为，天在这里，就是上帝，这是毫无疑义的，“‘天降生民’是什么意思？朱熹没有作很多解释。它不是基督教所说的上帝造人。依汉代以来儒者们的普遍认识，这应该是一气的聚散。但是这一气的聚散不影响儒教有着和基督教同样性质的教义，即所有的人，都是上帝的子民。至于上帝如何降生了这些子民？是上帝亲手捏就，还是天无心成化，不过是形式问题。实质在于，儒教和基督教一样承认，上帝是存在的，下民是上帝所造就的。”（下卷379—380页）
借“上帝”之手平推，使得儒家学者的社会实践和某些重要的历史变成荒唐的故事。比如王安石的熙宁变法，其发生有它的历史原由（诸如五代十国战乱结束后高度集权所引发的中央财政困难等原因。在此不详论），其失败亦有它的社会根据（如全国经济发展的不平衡，而王安石将一地经验用于全国，牟宗三说他是“执一而不通”；另有学者说他“体文而用经”，即以书生之性行政治之道，故“执拗不通，骚扰天下”，等等）但是作者在评说变法失败时，在引用若干朝臣借灾异天变弹劾王安石的资料后指出“在上帝的警告之下，宋神宗退缩了，王安石也退缩了。上帝的警告，是导致新法失败的最重要的直接原因。”（下卷196页）
作者取的一元宗教的解说模式本没有多大的学术讨论空间，加之篇幅所限，笔者就不再以同样的方式分析不同的问题了。不过还应明确两点，一是忽略哲学、历史等学理角度，而只运用一元宗教的框架阐释复杂而又生动的儒家文化，很容易将两千多年的中华民族的精神历程，轧平为一部上帝鬼神的解说史以及在上帝意志支配下的社会行为史，从而遮掩了中华民族的文化个性和特征。二是与西方思想史相比较，早在13世纪，托马斯·阿奎那就着力将一元宗教的绝对外在的上帝模式转化为自然法的理念，从而为西方现代社会的依法管理和宪政秩序提供了基本要素，托马斯的自然法思想成为传统走向现代的重要联结点（参看弗里德里希著《超验正义——宪政的宗教之维》第二章）。而《儒教史》的作者却将本来有着自然法传统的儒家文化往回推到一元宗教的上帝那里。这种走回头路的方式，怎么能够使中国传统文化得以继承和发展呢？我们又怎样理解：摸透儒教的存在事实，“才能有效地为建设具有中国特色的社会主义新文化增添一些新材料”？以及《儒教史》“为研究中国文化史、思想史、哲学史打开了一堵墙”,“为中国宗教史的研究、中国文化史的研究提供一条新思路”？（见任继愈先生为《中国儒教史》所做序）
幸亏还有记忆。如连记忆都没有了，过去经历的许多事情，还能留下多少痕迹吗？在政治运动像捣蒜似的年月，日记、照片、信件这些纯隐私的东西，随时都有可能被抄被查成为“证据”，从而影响自己的生活和安定。因此，大凡渴望平安避祸过日子的人，运动一来宁可含泪毁弃掉，也不愿意保存下来招惹是非。其实这只是一厢情愿，麻烦照样有，蛇鬼依旧当，命运并未因无痕而好转，失去的倒是珍贵的生活记录。现在想起来还真的有点惋惜呢。
我的照片、日记、信件，还有一些自己喜欢的书，是在什么时候，是在什么情况下，不再伴随着我的呢？
第一次知道文字和照片罹罪，是在1955年“反胡风运动”中。在我成为胡风分子嫌犯受审查时，勒令我交出日记、信件、照片，为证明自己有一颗忠诚的心，真的是片纸不留顺从地拿出，还以为这样会解除组织误解。想的也太美了。结果完全是另一个样子，正是因为有这些表忠心的物件，整人者恰好从中找出“蛛丝马迹”，牵强附会地来个上纲上线，让我交待“思想”“反党情绪”。说真话是态度不老实，说话是认识不深刻，弄得我简直进退两难，第一次感受到“革命”的艰难。最后尽管手下留情未定什么分子，却落了个“资产阶级名利思想”结论，你再说什么真话话都是白搭。理由很简单，自投罗网，心中有“鬼”，不然，干嘛上交这些东西呢？得，红心变成了紫心黑心，一气之下，从此不再写日记，即使真的有牢骚想骂街，让它烂熟于心生根发芽，反而倒平安无事天下太平。你说怪不怪。
有了第一次可怕的遭遇，日记倒是未记过，可是信不能不写，朋友赠送照片不能不要，天长日久又积存了一些，蛮以为不再会有什么大运动。谁知这次来的更凶更猛更残酷，抄家毁物成了革命行动，打人辱人成了高尚理想，这就是美其名曰的“文化大革命”。好在这时我已经不再天真，忠心早已经被教训剥蚀，开始懂得如何保护自己了，为了阻挡祸水冲进家门，提早便思谋着防范办法。那时我住在单位单身宿舍里，同室的人是个造反派小头头，担心他有一天使坏于我，趁他忙着革命不在的时候，就把照片、信件、书信放在背包里，然后背着上街到处转游，看见厕所就进去蹲在那里，在别人看来好像是如厕，其实是正在撕毁丢弃东西。这些记录情感的照片信件，就这样被我一点点消灭掉，当时别提多么轻松踏实了。完全让我出乎意外的是，这次的革命居然没有抄我家，更没有谁让我交出“罪证”，然而这些非常珍贵的物件，由于害怕“再来一次”还是消灭了。事后想起来别提多么后悔了。
这些年时兴出版带照片的书，特别是那些有老照片的书，听说在市场上非常抢手畅销。大概读者是想借此唤回往日生活的记忆。我自己也是这些图书的爱好者。只是每次读到这种书的时候，就会有种说不出的苦涩滋味，像雨渗沙滩似的滴滴钳入心底。因此非常羡慕这些书的作者，他们不是生活平顺的人，要不就是个平日有心人，当然，首先得是个不曾遭难的人，不然哪能保存下来这么多照片？我最近出版的书《春天的雨秋天晴》 ，写我前半生的风雨人生，书中用了一些年轻时的老照片，朋友们读后都很意外，说：“你经历了那么多政治运动，几乎哪个运动都有你，你怎么能把那么多照片留下？”说实话，倘若放在我手里一张也留不下，被划成另类发配北大荒劳改时，考虑带着不便放在了父母家，这样才得以比较好的保存下来。
就我个人的情况来说，还有两段特殊的经历，应该留下痕迹却未能留下，一段是北大荒右派劳改情况，一段是内蒙野外工程队劳动生活。这两段经历之所以未留下来，并非是自己或别人不想留下，没有拍照条件是一方面，更主要的那是苦难的经历，客观上哪能让你留下时代记录。所以在《春天的雨秋天晴》书中，这两段生活也就没有照片，事情只能尽量用文字来讲述。
真的，幸亏我的记忆尚好，还能多少记住那些事，如果记忆完全或部分衰退了，恐怕连这些文字都不会有。因此，在羡慕照片拥有者的同时，我也很庆幸自己还有记忆，总算没有完全忘却那些往事。一个失去记忆的民族是痛苦的，一个失去记忆的人同样苦恼。经历过的事情就是历史，真实记录下来就是史书，无论是国家还是个人，若要进步若要有个美好未来，就不应该忘记历史拒绝记录。现在越来我越觉得有记忆真好。真的，幸亏还有记忆。
一
一，工具书与语言文学类
中国最早的系统性书目《汉书艺文志》首创四部分类体系的《隋书经籍志》最大规模的官修书目《四库全书总目提要》举要性目录书《书目答问》查检年号的《历代纪元编》查检地名的《历代地理志韵编今释》查检史书人名的《史姓韵编》第一部系统研究字形字原的《说文释字》清代说文四大家之一的《说文释字注》研究《论文》的名著《说文通训定声》简明举要的《说文句读》最早的训诂学著作《尔雅》古代训诂学名著《经籍纂诂》王念孙的训诂学名著《广雅疏证》辨古书传写之误的《读书杂志》古代虚字训诂专著《经传释词》训诂文字学书《经义述闻》俞樾的训诂学著作《古书疑义举例》最早的官修韵书《广韵》最名大型韵书《集韵》清代官修的标准韵书《佩文韵府》第一部体系完整的语法书《马氏之通》
二，思想与哲学类
孔子语录《论语》思孟学派的《孟子》儒家经典《大学》《中庸》富有哲学思想的《周易》反映儒家思想的《孝经》与思孟学派对立的儒家经典《荀子》道家经典著作《老子》表现庄周哲学思想的《庄子》墨家学派著作《墨子》法家经典著作《韩非子》《商君书》中国现存最早的兵书《孙子》杂各家的《管子》名辩思想代表作《公孙龙子》杂家著作《吕氏春秋》集先秦诸子的《淮南子》
“贵虚”的《列子》西汉政论名著《贾谊新书》强调天人合一的《春秋繁露》古代会议文献《盐铁论》批评伪书俗文的《论衡》儒道合流的《抱朴子》古代无神论杰作《神灭论》古代家训类著作之祖《颜氏家训》理学名著《二程全书》理学集大成的《朱子大全?朱子语类》理学言论类编《近思录》心学代表作《象山集》政论代表作《龙川文集》永嘉学派代表作《水心文集》心学语录的《传习录》集心学大成的《阳明全书》以日常生活论“道”的《王心斋先生遗集》纵横恢诡的《胡子衡齐》第一个贬孔子的人写的《焚书?续焚书》顾炎武的代表作《日知录》论证行知的《读四书大全说》抨击理学的《四存编》清代皖派汉学的代表作《孟子字义疏证》
曾国藩的《曾文下公全集》维新志士谭嗣同的《大同书》中国古代最早的学术史专著《明儒学案》古代年谱名著《朱子年谱》清代学术史名著《汉学师承记》评价理学的《宋学渊源记》清代经学著作《经学历史》阐微举要的《经学通论》佛教禅宗经书《六祖坛经》
禅家南宗经书《金刚经》哲理深刻的《华严经》研究华严宗的《华严原人论》大乘佛教经典《法华经》阐场中观学说的《中论》
三，历史与地理类
现存最在的历史文献《尚书》春秋战国礼制汇编《仪礼》研究周代政治及宫制的《周礼》古代礼仪文编《礼记》“春秋三传”之一的《左传》许论春秋史事的《公羊传》最早的国别史《国语》战国史料汇编《战国策》周代论言性的史书《逸周书》古代编年体史书《行书纪年》古代纪事本末体史书《绎史》第一部纪传体通史《史记》第一部纪传体断代史《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》第一部编年体通史《资治通鉴》《续资治通鉴》纪事本末体的《宋史纪事本末》《元史纪事本末》《明史纪事本末》古代制度史名著《文献通考》《续文献通考》清代制度史著作《清朝文献通考》论清朝盛衰的《圣武记》清代人物传记集《国朝先正事略》书史著作《书林清话》明清之际要籍《鲒?亭集》清代一图名著《读史方典纪通》
考订掌故名著《容斋随笔》考据随笔《十驾斋养新录》考论心得《东塾读书记》
四，文学类
中国最早的诗文总集《昭明文选》收录乐府诗最完备的《乐府诗集》诗总集《古诗原》唐代诗歌总集《全唐诗》唐代诗文总集《唐文粹》宋诗总集《宋诗钞》宋词文总集《宋文鉴》元人杂曲总集《元曲选诗集《十八家诗钞》骈文总集《骈体文钞》曹植的《曹子建集》《陶渊明集》李白的《李太白集》杜甫的《杜工部集》王维的《王右丞集》《孟浩然集》高适的《高常传集》柳宗元的《柳河东集》苏轼的《苏东坡集》王安石的《临川集》黄庭坚的《山谷集》陆游的《剑南诗稿?渭南文集》辛弃疾的《稼轩长短句》顾炎武的《亭林诗文集》龚自珍的《定庵文集》古集《世说新语》《水浒传》《三国演义》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》《镜花缘》《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《长生殿》中国古代文学理论开山之作《文心雕龙》古代文学批评名著《沧海诗话》
五，自然科学类
中国现存最古老的医学文献《黄帝内经》中国科技史名著《梦溪笔谈》总结农业生产成就的《王祯农书》药物学名著《本草
宣化上人经典佛学语录大全摘抄
一部分
A
Academy of St. Martin-in-the-Fields(圣马丁室内乐团) -《焰火晚会 水上音乐》(Music for the Royal Firworks.Water Music)[APE]
anne-sophie mutter -《柴科夫斯基与康格尔德小提琴协奏曲》
Ayman -《大巫师》(Dancing with My Soul)[MP3!]
Accardo (阿卡多) -《魔鬼的颤音》(Diabolus in Musica)APE/MP3
奥地利维也纳交响乐团 -《2001世纪新年音乐会》[MP3!]
Alan Young -《黑毒》(Black Magic)
Anton.Kuerti.-.[Beethoven.The.Complete.Piano.Sonatas]
Anuna(艾纽纳合唱团).-.[ANUNA(凯尔特人心跳)]
Arne Domnerus及其爵士乐组合Bengt Hailberg, Georg Riedel, Egil Johansen -《当铺爵士》(Jazz at the Pawnshop)XRCD[APE]
Asher.Quinn.-.-《Silent Night》
B
Boston Pop(波士顿大众管弦乐团) -《动物狂欢节》(Classics for Children)[APE]
BANDARI -《班德瑞系列-全13张》
鲍勃·詹姆斯-艾尔·克鲁格 -《清凉》(COOL)[APE]
Bond(古典辣妹) -《3张专辑和BOUNS MV》[APE]
Brad White & Pierre Grile -《梦幻岛》(Isle Of Drerms)
《巴赫勃兰登堡协奏曲》(Bach.-.Brandenburg.Concertos)
北京梵乐团 -《北京智化寺音乐（一）及（二）》(Music of Beijing Zhi Hwa Temple Vol.1&2)
C
川井郁子 -《红色》(THE RED VIOLIN)[MP3!]
川井郁子 -《缪斯女神》(Ikuko Kawai-Violin Muse)[MP3!]
川井郁子 -《第六感》(Ikuko Kawai - Instinct)[MP3!]
Chuck Brown -《深呼吸》(Breathe)[MP3!]
常静 -《离弦》[MP3!]
《长征组歌——红军不怕远征难》中唱HDCD[APE]
Chris Spheeris -《欲望》(Chris Spheeris - DESIRES)[MP3!]
Chris Spheeris -《与缪斯共舞》(Chris Spheeris - DANCING WITH THE MUSE)[MP3!]
CCTV -《CCTV 5 音乐全纪录》
Checkfield -《大沼泽地国家公园》(Music from Everglades National Park)
Chopin -《肖邦全集》(Complete Edition(DG))[APE]
Chris Spheeris -[Enchantment]
Chris.Spheeris.-.[.The.Best.of.Chris.Spheeris.1990-2000](APE)
Chris Spheeris & Paul Voudouris -《梦回欧罗巴》(Europa) 原装美版 [APE]
曹丁，陈燮阳等 -《中华人民共和国国歌》
查克·伯朗(CHUCK BROWN) -《原色》(ORIGINAL COLOR)
《柴可夫斯基交响曲全集》(Tchaikovsky . 6 Symphony. Karajan)70'年代版(1-6) - 卡拉扬指挥, 柏林爱乐乐园演奏[APE]
纯音乐 -《真爱传情系列-真爱密码》(Chinese Bamboo Flute Music)[APE]
纯音乐 -《口哨音乐天碟》(Chinese Bamboo Flute Music)[APE]
纯音乐 -《洞箫 - 红楼梦》(Chinese Bamboo Flute Music)[APE]
纯音乐 -《万事如意》[APE]
纯音乐 -《听遍中国系列之1-新疆音乐》[MP3!]
纯音乐 -《听遍中国系列之2-内蒙古音乐》[MP3!]
纯音乐 -《听遍中国系列之3-西藏音乐》[MP3!]
纯音乐 -《听遍中国系列之4-四川音乐》[MP3!]
纯音乐 -《听遍中国系列之5-云南音乐》[MP3!]
纯音乐 -《抒情中国系列-东方美人》[MP3!]
纯音乐 -《抒情中国系列-彩云南天》[MP3!]
纯音乐 -《抒情中国系列-烟雨江南》[MP3!]
纯音乐 -《抒情中国系列-红楼梦》[MP3!]
陈美 -《缤纷之舞》(Choreography)
纯音乐.-.[此生不再]
纯音乐.-.《海洋之歌》
纯音乐.-.《花间心事(Breath.of.Flowers)》
纯音乐.-.《茉莉花》
纯音乐- 《森林物语》
纯音乐.-.[世界名曲一百首]
纯音乐.-.[竖笛与竖琴]
纯音乐 -《[水晶清音乐系列]6CD》风潮唱片
纯音乐.-.[塔罗魔法音乐(TAROT.MUSIC)](APE)
纯音乐 -《胎教音乐系列(2CD 天使宝贝 + 妈咪的爱)》
纯音乐 -《无字天碟》
纯音乐.-.[心灵音乐]
纯音乐 -《一意孤行》(XRCD)
纯音乐 -《印度音乐》(The Best of INDIA Song & Music)320k
纯音乐 - 《中国二胡十大金曲》
纯音乐 -《中国古代十大金曲》
纯音乐 -《中国古典十大金曲》
纯音乐 -《中国江南丝竹十大金曲》
纯音乐 -《中国民族十大金曲》
D
Danny Wright -《黑与白》
Dan Gibson -《Solitudes 全集》
Did Bowie -《Did Bowie Narrates Prokofiev's "Peter and the Wolf"》
Did.Didson.-.[经典银幕怀旧名曲]
Did Didson & Russell Dis -《扣人心弦怀旧金曲》(Classic Heartstrings)
Did Osborne -《白钢琴》(Did Osborne Introducing)
Did Osborne -《黑钢琴》(Music of the Night)
Dire Straits -《Brothers in Arms》
Dmitry Shostakovich -《Shostakovich: Symphonies No.5 and No.9》
Dream Theater -《Images and Words》
东方女子乐坊 -《光芒》
E
《二十世纪最伟大的音乐家作品回顾》(The Yellow Guide classical music)DGG唱片公司录音，PolyGram公司出版[APE]
Esther Ofarim伊斯特·奥法林 -《爱是他》(Esther)XRCD2[APE]
Enigma -《5张专辑+1张精选》
Enya -《恩雅-榕树下的思忆》(The Memory Of Trees)[APE]
ERA -《The Mass》
Essential Guitar: 33 Guitar Masterpieces, 2CD)[APE]
F
发烧天碟.-.[Round-Up]
浮世绘.-.[浮世绘绝版珍藏]
发烧天碟 -《打烂玻璃》(Rehearsal)[APE]
Faramarz Payvar -《伊朗-波斯古典音乐》(Iran - Persian Classical Music)74年LP再版
Fritz.Reiner.-.[Rossini.Overtures]
范宗沛 -《水色》
风潮唱片 -[国外代理馆-发烧系列片-世间女子][MP3!]
风潮唱片 -[宗教音乐馆-佛曲古筝礼赞系列-掬水][MP3!]
风潮唱片 -[中国音乐馆-夸父音乐系列][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-听见大自然系列][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-音乐风系列-收藏林慧玲的音乐情诗][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-少数民族印象之旅系列-春漫拉萨][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-少数民族印象之旅系列-大漠秋凉][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-少数民族印象之旅系列-天山之冬][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-少数民族印象之旅系列-图腾之舞][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-少数民族印象之旅系列-夏夜篝火][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-少数民族印象之旅系列-星月传说][MP3!]
风潮唱片 -[心灵音乐馆- Spa Life音乐系列-自然SPA][MP3!]
风潮唱片 -[心灵音乐馆-闲情听茶系列-铁观音][MP3!]
风潮唱片 -[宗教音乐馆-藏音快乐颂系列-欢喜金刚心][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-音乐风系列-三颗猫饼干][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-配乐系列-风中绯樱][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-器乐演奏家系列-林海.猫][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-器乐演奏家系列-月光边境][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-器乐演奏家系列-第33个街角转弯][MP3!]
风潮唱片 -[心灵音乐馆-心灵音乐诗系列-七星海][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-音乐风系列-笑弯了一根扁担][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-配乐系列-范宗沛经典配乐选辑][MP3!]
风潮唱片 -[当代音乐馆-器乐演奏家系列-故事][MP3!]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-东方的天使之音系列-浮云游子]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-器乐演奏家系列-落在淡水的月光]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-器乐演奏家系列-飘浮手风琴]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-听见大自然系列-森林狂想曲]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-听见大自然系列-我的海洋]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-听见大自然系列-最近的天堂]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-音乐风系列-波罗密多](APE)
风潮唱片.-.[当代音乐馆-音乐风系列-黑珍珠](APE)
风潮唱片.-.[当代音乐馆-音乐风系列-西藏大峡谷]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-音乐风系列-云之南]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-音乐人语录系列-范宗沛与孽子]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-音乐人语录系列-琵琶相](APE)
风潮唱片.-.[当代音乐馆-自然生活系列-风和日丽]
风潮唱片.-.[当代音乐馆-自然生活系列-山居岁月]
风潮唱片.-.[国外代理馆-发烧系列片-女人弓.维京传说](APE)
风潮唱片.-.[健康音乐馆-睡眠音乐-安眠]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-太极养生音乐系列-忘机]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-太极养生音乐系列-心灵清汤]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-太极养生音乐系列-心灵推拿]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-太极养生音乐系列-心灵针灸]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-太极养生音乐系列-养静]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-节哀]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-解忧]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-善喜]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-慎思]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-适恐]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-养志]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-御怒]
风潮唱片.-.[健康音乐馆-中国EQ七情音乐-制惊]
风潮唱片.-.[漫游的草(.Lucky.Grass.In.Wandering)]
风潮唱片 -[美容养生系列(Music For Beauty)(Music For Beauty)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.活力绿水晶(Crystal.Vitality)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.宁静的黄水晶(Crystal.Glory)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.清心白水晶Crystal.Innocence)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.热情红水晶(Crystal.Passion)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.神秘紫水晶(Crystal.Mystery)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.忘忧蓝水晶(Crystal.Bliss)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.幸福茶水晶(Crystal.Bliss)]
风潮唱片.-.[水晶真颜色系列.真爱粉红水晶(Crystal.Romance)]
风潮唱片.-.[陶笛异想乐园(Carina.fantasia)]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-花乐系列]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-茶道]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-茶雨]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-桂花龙井-花薰茶十友]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-奉茶]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-清香满山月]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-听壶]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-香飘水云间]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-闲情听茶系列-一筐茶叶一筐歌]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-心灵养生音乐系列]
风潮唱片 -[心灵音乐馆-音乐画廊系列]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-音乐画廊系列.-四季乐色]
风潮唱片.-.[心灵音乐馆-音乐画廊系列.-溪山行旅]
风潮唱片-《新世纪.钢琴曲.雨的秘密》(Misty rain)[APE]
风潮唱片.-.[中国音乐馆-夸父音乐系列-迷胡]
风潮唱片.-.[中国音乐馆-夸父音乐系列-弦在烧](APE)
风潮唱片.-.[中国音乐馆-夸父音乐系列-小河淌水](APE)
风潮唱片.-.[宗教音乐馆-传统梵乐系列-闲踏清凉月]
风潮唱片.-.[宗教音乐馆-藏密教学系列-般若波罗密多心经](APE)
风潮唱片.-.[宗教音乐馆-藏密教学系列-大悲咒]
风潮唱片.-.[总经销片馆-般若海系列-七彩玻璃雨]
风潮唱片.-.[总经销片馆-般若海系列-心中要有佛]
风潮代理片音乐馆- 《发烧系列片》
风潮代理片音乐馆 -《荷兰OREADE新世纪音乐系列》
风潮当代音乐馆 - 《东方的天使之音系列》
风潮当代音乐馆 - 《马修.连恩》
付娜 -《古筝-渔光曲》
弗兰兹·舒伯特 -《冬之旅》(Winterreise)
G
鬼太鼓座.-.[Legend.传说]
Gary Karr et al. -《伦敦低音大提琴》(The London Double Bass Sound)[APE]
Galway.James.-.[The.best.of.Galway.James]
Gentle Persuasion -《太平洋海声》(Peaceful Ocean Surf)1987 USA 版本CD压制
George Winston -《乔治温斯顿四季精选》(All The Seasons Of George Winston - Piano Solos)[APE]
George Winston -《关于蒙那塔的爱情故事》(Montana: A Love Story)
Glenn Gould 古尔德 -《巴赫:钢琴十二平均律》(BACH:THE WELL-TEMPERED CLAVIER,BOOK 1 and 2)[APE]
Gregorian -《Masters Of Chant ChapterⅢ》
甘雅丹 -《老祖屋》
高晓松 -《青春无悔》珍藏版
《格莱美全集[1995-2004]》(Grammy Nominees)
格里高利圣咏.-.[Gregorien.Le.chant.du.silence](APE)
《古典音乐CD百科》(The Classical Collection)
H
Hossam Ramzy -《Sabla Tolo》埃及鼓乐大师拉姆齐的埃及手鼓darbouka独奏唱片[MP3!]
《爱乐交响乐团演奏名曲精萃二》(The Royal Philharmonic Collection)[APE]
《海洋梦幻音乐系列》(FANTASY MUSIC)[MP3!]
Horowitz -《霍洛维茨演奏莫扎特作品》(Horowitz Plays Mozart)[APE]
Hevia -《另一面》(The Other Side)[MP3!]
Hevia -《无人岛》(NO-MAN`S LAND)专集名为西班牙文[MP3!]
黄春艳 -《黑衣壮之歌》(Song Of The Dark Cloth Zhuang)[MP3!]
HRABESQUE -《竖琴天使》(A JOURNEY INTO HARP ARTISTRY)[APE]
Hilary Hahn -《Bach Concertos》
Hilary Hahn -《Mendelssohn & Shostakovich: Violin Concertos》
Hilary -《不死传说》(Hilary Stagg)
和平之月 -《华2》(road to OASIS)
和平之月 -《兰2》(ORCHID2)
和平之月 -《华》(asian blossoms)
和平之月 -《兰》(ORCHID)
和平之月 -《遥》(Far a way)
和平之月 -《雅》(Graces Of Asia)
和平之月 -《河》(River)
和平之月 -《梵天》(BONTEN)
和平之月 -《浪漫》(Roman)
和平之月 -《虹》(Rainbow)
和平之月 -《雪》(snow)
和平之月 -《雪》(snow)
何训田 -《波罗密多》
何永泰 -《世界口琴冠军》(Harmonica World Champion Debut Album)[APE]
黑森林全集(Deep Forest Discography)8CD
黑鸭子合唱团 -《伴你二十年特辑 黑鸭子圣诞经典》
亨德尔 -《室内乐全集》(Handel - Complete Chamber Music)BRILLIANT CLASSICS(6CD BOX)[APE]
华纳 -《白色恋人》(Love Songs)
《华人**音乐典藏馆》精选集 HDCD[APE]
黄红英 -《俄罗斯之旅》
黄江琴 -《二胡-东风破》
黄江琴 -《二胡-有谁共鸣》
《惠兰瑜伽冥想音乐系列CD》(APE)
I
Itzhak Perlman -《提琴小品精选》(Violin - Itzhak Perlman Encores)[APE]
J
JAMES GALWAY -《长笛四季》(The Four Seasons)[MP3!]
Joanie Madden -《爱尔兰风笛》(Song Of The Irish Whistle, Vol. 2)[MP3!]
James Ehnes -《巴赫无伴奏小提琴奏鸣曲及组曲》(Bach Sonatas and Partitas)詹姆斯海涅斯演奏[MP3!]
捷克电台交响乐团 -《黄河梁祝》[APE]
Jai.Uttal.-.[BEGGARS.and.saints]
James.Last(詹姆斯·拉斯特).-.[经典精选(The.Best.From.150.Gold)]
James.Last(詹姆斯·拉斯特).-.[经典精选2](The Best Of HAMMOND&TRUMPET)[APE]
James.last.-.[The.Best.Of.HAMMOND&TRUMPET]
Jennifer Warnes -《蓝雨衣》(Famous Blue Raincoat)[APE]
Joanie Madden -《爱尔兰风笛》(Song Of The Irish Whistle)
Johannes Brahms -《Brahms: The Complete Symphonies》
Jorge Bolet (乔治.博列特) -《李斯特钢琴作品集》(Liszt The Piano Works)9CD[APE]
贾鹏芳 -《悠久的风景》
《<檞寄生>CD》(附有新浪连载的)
经典回忆:公仔箱音乐篇
久石让(Joe Hisaishi) -《Piano Stories》日本已绝版
K
KARUNESH -《道禅》(Zen Breakfast)[MP3!]
Kim KashkashianRobert Levin -《勃拉姆斯中提琴与钢琴奏鸣曲》(Brahms,Sonatas for Viola and Piano)APE/MP3
Kazuhito Yamashita(山下和仁) -《图画展览会·火鸟》(Mussorgsky - Pictures At An Exhibition & Strinsky - the Firebird Suite)(古典吉他版)
Keith Jarrett -《Mozart: Piano Concertos》
Kenny G 肯尼·基 -《肯尼·基经典金曲》(Classics in the Key of G)HDCD[APE]
Kenny G (肯尼·基) -《Kenny G》
Kenny G(肯尼·基) -《肯尼基精选》(Greatest Hits)[APE]
Kenny G (肯尼·基) -《肯尼·基现场音乐会》(Live)[APE]
Kevin Kern -《In the Enchanted Garden》(绿色花园)
Kevin Kern -《Summer Daydreams》(夏日梦舞)
Kronos Quartet -《Kronos Quartet Performs Philip Glass》
Kronos Quartet -《Mugam Sayagi: Music of Franghiz Ali-Zadeh》
科文特花园歌剧院管弦乐团／兰切贝里指挥 -《女大不中留》(Herold-Lanchbery La fille mal gardee)英国迪卡(Decca)公司[APE]
昆泽尔指挥辛辛那提通俗乐团 -《施特劳斯节庆1&2》(Ein Straussfest I&II)[APE]
L
Lucianoo.-.[Nessun.dorma]
理查德·克莱德曼.-.[命运]
里卡尔多·穆蒂 -[维也纳新年音乐会专场]2004[APE]
李香兰 -《百代经典Ⅰ》
李祥霆 -《古琴艺术》
李祥霆 -《唐人诗意》
林海 -《爱情风华》(风潮唱片)
刘星._.[湖]
刘星 -《魔境十日》
刘星._.[树]
M
民族音乐.-.[天瀑]
民族音乐.-.[一鼓会群英]
穆洛娃 -《柴科夫斯基和西贝柳斯的小提琴协奏曲》(TCHAIKOVSKY & SIBELIUS Violin Concertos)APE/MP3双格式
Mstisl Rostropovich -《无伴奏大提琴组曲》》(J.S. BACH Cello Suite)[APE]
马友友 -《巴赫无伴奏大提琴组曲》(Suites For Solo Cello)[APE]
马友友 新曲加精选[MP3]
缪莹 -《红唇口哨》[APE]
Medwyn Goodall -《女巫医I》(Medicine Woman,Vol.1)[MP3!]
Medwyn Goodall -《女巫医II 天声夺人》(Medicine Woman,Vol.2)[MP3!]
Michael Kerin JonesAgustin Maruri -《深情对话:大提琴与吉他》(Original Music for Cello and Guitar)[APE]
民族音乐 -《雪域圣音》[APE]
莫扎特 -《费加罗的婚礼》(Le Nozze di Figaro)[MP3!]
木村好夫 -《木村好夫发烧天碟》日本吉它天皇系列[MP3!]
Mantoani.-.[The.Best.Of.The.Mantoani](APE)
Mariss Jansons -《柴科夫斯基交响乐全集》(Tchaikovsky - the Complete Symphonies(7CD))[APE]
Matthew Lien （马修连恩） -《水事纪》(A Journey Of Water)
Michael Hoppe -《Solace》
Mr. Paganini (七把名琴) -《What about this, Mr. Paganini?》[APE]
马克西姆 -《Gestures》
马友友.-.[探戈的灵魂(Yo-Yo.Ma.Soul.Of.The.Tango)]
明尼苏大管弦乐团 -[红魔鬼](Mephisto & Co)[APE]
《魔兽世界原声音乐-城市和地区的背景音乐》(WoW_Music)
莫扎特长笛协奏曲.[Flute.Concertos.KV.313.-.KV.314.-.Andante.KV.315_ArteNova](APE)
莫札特效应系列 (成人版) -《莫札特效应成人版[全]》(Mozart Effect)
N
Nicholas Gunn -《圣火》(The Sacred Fire)[MP3!]
Neon New York -《夜上浓状2》(THICK MAKE-UP NIGHT)
Nicholas Gunn -《大峡谷》(The Music of The Grand Canyon)
Nicholas Gunn -《重返大峡谷》(Return to Grand Canyon)
o
欧瑞强 -《民歌味道》[mp3]
P
Paul McCartney -《Working Classical》[MP3!][mp3]
帕尔曼.-.[贝多芬d大调小提琴协奏曲][mp3]
帕格尼尼.-.[吉他与小提琴二重奏][mp3]
Paul Machlis 保罗麦可利斯 -《绿色森林》(Green Woods Upon a Celtic Path)[APE]
RCA公司著名唱片 -《红番吉他》(Los Indios Tabajaras:Always In My Heart)[APE]
Perlman Peterson -《Perlman Peterson Side By Side》
Phil.Keaggy.-.[In.the.Quiet.Hours]
Philip Glass -《Einstein on the Beach》
Philip Glass -《Music with Changing Parts》
Primal.Instinct.-.[HEART.OF.THE.RAINFOREST.](雨林心处)
帕切贝尔100多首《卡农》》(Pachelbel's Canon Collection)
盘琴 -《盘王之女》瑶歌民歌
Q
《曲笛音乐专辑 红楼梦》(The Bamboo Flute Sample --Dream Of Red Chamber)[MP3!]
乔治温斯顿(George Winston) -《[大地][秋季][四季][音乐圣殿]》
切利毕达凯 -《勃拉姆斯之德语安魂曲以及交响乐全集》(Brahms - Ein Deutsches Requiem & Symphony No.1)EMI所收的晚期录音[APE]
群星 -《夜上海精选》
群星 -《laserlight出品的100首古典音乐经典名曲》
群星 -《山歌年年唱春光》[MP3!]
群星 -《史上最强歌剧爱情咏叹调》(Amore: Opera's Greatest Romaces)APE&MP3
群星 -《NBA官方、宣传歌曲合辑》含2004、2005年官方合辑和考拉零星收集4首宣传歌曲[MP3!]
群星 Compilation -《I Write The Songs》
群星.-.[贝司日第五辑(BASS-talk5)]
群星 Compilation -《欢庆平安夜 伦敦爱乐耶诞音乐会》
群星 -《梁弘志 创作辑》
群星(Various Artists) -《逃避I、II》(Escapes I & II)
R
Rahul.Sharma.-.-《喜马拉雅之音》[Music.of.the.Himalayas]
Railroad.-.[老式火车之声.-.On.the.Atchison,.Topeka.&.Santa.Fe]
Real Music -《奥林匹克国家公园》(The Music Of Olympic National Park)
Rick.Erlien.-.[The.Music.of.Yosemite]
ROBIN SPIELBERG -《DREAMING OF SUMMER》
S
Shivkumar Sharma -《Raga Bhopali》桑图尔大师沙尔玛演奏印度古典音乐[APE]
舒伯特 -《小提琴吉他二重奏》[mp3]
宋飞 -《国色》xrcd[APE]
斯德哥乐摩尔大教堂合唱团 The Stockholm Cathedral Choir -《麦田之歌》(Now the Green Blade Riseth)PRCD-9093(XRCD2)[APE]
St. Philips Boy's Choir -《Angel Voices》
Stevan Pasero -《guitar masterpieces and originals by stevan pasero》
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.1》(Segovia and his Contemporaries Vol.1: Segovia & Oyanguren)
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.2》(Segovia and his Contemporaries Vol.2: Segovia &Guillermo.Gomez(MPC).)
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.3》(Anders Segovia and his Contemporaries Vol.3: Segovia & Walker (MPC))
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.4》(Segovia & His Contemporaries Vol 4: Segovia & Maria.Luisa.Anido)
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.5》(Segovia and his Contemporaries Vol.5: Segovia & Vicente Gomez)
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.6》(Segovia and his Contemporaries Vol.6: Segovia,Llobet & Anido)
《塞戈维亚和他同时代的大师们 Vol.7》(Segovia and his Contemporaries Vol.7: Segovia & Francisco & Salinas)
萨克斯管：斯贝恩 -《波希米亚期》
神秘失控人声乐团 -《Semiscon》
神思者(S.E.N.S) -《伽罗》
神思者(S.E.N.S) -《茶之圆舞曲》
SENS-神思者 -《绿野仙踪》神思者极难得专集[MP3!]
神思者(S.E.N.S) -《Asian Blue》(エイジアンブルー)
神思者(S.E.N.S) -《故宫三部曲》
神思者(S.E.N.S) -《海上丝路三部曲》
神思者(S.E.N.S) -《婚礼音乐精选辑》(Sweetheart Story)
《施特劳斯家族圆舞曲、波尔卡和进行曲全集（6CD）》(Strauss Family: Waltzes, Polkas & Marches)[APE]
《世纪颂赞 - 传统赞美诗》(Century - praise)
水晶音乐梦系列 -《圣诞水晶》
斯德哥尔摩Oscars.Motettkor合唱团.-.[黑教堂(Cantate.Domino)](APE)
斯德哥乐摩尔大教堂合唱团 -《天碟系列-麦田之歌》(Now the Green Blade Riseth)
《丝竹管弦》(Forite Chinese Instrumentals)XRCD2[APE]
宋岳庭.-.[宋岳庭的羽毛(当生命变成一根根的羽毛)]
T
Teresa Perez -《Oh！That Cello》[APE][APE]
Telarc公司 -《电子贝多芬》(BEETHOVEN OR BUST)[APE]
The.Nau.Ensemble.-.[The.Eternal.Variations.On.Joy.Division]
Thomas Zehetmair -《Sonates Pour Violon Solo》
天籁之声 -《世界上最动听的歌》[APE]
天使之吻 -《漫HIGH曲(2CD)》[APE]
V
Various Artists -《绿色古典》(Essentiel Classique)SONY MUSIC法版[APE]
Various Artists -《法语香颂百年纵览》(Chanson 100 Years by kakamusic)[MP3!]
VC音乐帮会靡音阁 -《靡之魅——感动篇》
Various.Artists.-.[23°-幽蓝心境-Windham-Hill]
Various Artists -《Cafe Del Mar Ibiza Vol.1 - Vol.11》
Various.Artists(群星).-.[Image2.deux.心灵椅]
Various.Artists(群星).-.[image.d`amour.心灵鸡精]
Various Artists (Instrumental).-.[48.Best.Instrumental.Christmas]
Various Artists -《String Quartet Tribute to a Perfect Circle: Pet》
Various Artists -《The String Tribute to Tool: Third Eye Open》
Various Artists -《巴萨诺瓦 海洋》(FINO 2 BOSSA NOVA MAR)
Various Artists -《巴萨诺瓦 新时代》(FINO BOSSA NOVA)
Various Artists -《悲惨世界/孤星泪 歌剧 - 1985年伦敦原班人马演出》(Les Miserables - The Original London Cast)[APE]
Various Artists -《触摸美丽》(Touching Beauty)
Various Artist -《肯尼亚和坦桑尼亚-巫术及祭祀音乐》(Kenya & Tanzania: Witchcraft & Ritual Musi)70年代LP再版
Various Artists -《敲击卡门》(The all star percussion ensemble)
Various Artists -《世界音乐大系 - World Network Series(01-49)》
Various Artists -《天籁地球村》(Conquest Of Paradise)
Various Artists -《意第绪民间歌曲》(18 Yiddish Folk Songs (Lider))犹太音乐[APE]
Vladimir Horowitz -《霍洛维兹在莫斯科》(Horowitz in Moscow (320kbps))
W
William Jackson -《体验凯尔特》(The Celtic Experience)[MP3!]
《维也纳2005新年音乐会》(Neujahrskonzert New Year's Concert 2005)[A
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宣化上人是黑龙江省双城人氏，俗姓白，父1海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为?为善最乐?。乡里称赞不已，称为?活菩萨?。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。
宣化上人经典佛学语录：
[1] 修道就是要?倒过来什么意思呢？即是?好事给他人，坏事予自己?。舍弃小我，完成大我。
[2] 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
[3] 修行就是要?养拙?，?拙?就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
[4] 我们修行，群居防口，独坐防心。
[5] 吃苦是了苦，享福是消福。
[6] 真正修道人，?举动行为管自己，行住坐卧不离家?。不要做镜子，专照人家，不照自己。
[7] 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
[8] 欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
[9] 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
[10] 我们在修道的时候，最重要的是?不争?，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
[11] 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
[12] 修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
[13] 修道人住在一起要少讲话?修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
[14] 凡有所求，即是污染。
[15]一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。
[16] 修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
[17] 修道人无论用什么功，念佛，念咒?都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
[18] 舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
[19] 忍是无价宝，使不好，若能会用它，万事都能了。
[20] 修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
[21] 我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
[22] 就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。
[23] 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
[24] 布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
[25] 众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
[26] 你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
[27] 少说一句话，多念一声佛。
[28] 持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
[29] 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
[30] 大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。
[31] 每一个出家、在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。
[32] 这个?肉?字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩着。
[33] 古人说：?君子造命?。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
[34] 吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。
[35] 为什么人那么暴躁脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人瞋恨，没有慈悲。
[36] 贪求名，就被火烧死，贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华1贵，就会死在风里。
[37] 若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病，脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽怨人，脾就会有病。
[38] 我们学佛就是不恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。
[39] 爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
[40] 所谓?见吾过者是吾师?。能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。
[41] 你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭，没有了。
[42] 善人不怨人，怨人的人就是恶人。
[43] 绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气，就有智慧，只爱发脾气的人，多数是愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。
[44] 学习佛法，目的为求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越学越贡高，越学越我慢。
[45] 不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本，若本应占方便，而不去占方便，这就是存款。
[46] 世间的聪明是世智辩聪，这种人也很聪明，可是往往聪明反被聪明误，因为聪明，就帮助自己做了很多糊涂事。
[47] 佛教的宗旨，是可成佛。现在众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发瞋恨的心，等于瞋恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
[48] 大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。
[49] 我们现在在娑婆世界旅游，不是自己的家乡，应该赶快回到自己的本来的故乡，与诸佛菩萨为伴侣，所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师，都在等着我们，就像父母盼望子女归来一样。
[50] 舍不了死，换不了生，舍不了，成不了真
[51] 无私无我，大慈大悲，愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。
[52] 一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经、真典。
[53] 你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛。见到都像佛似的，很简单，很浅显，就是你做不到。
[54] 真正的快乐是无求的，到无求处便无忧。你无所求，这才是真正的快乐，真正自性的稳定、平安。
[55] 在万佛圣城，谁也不可给人戴高帽，说此谄媚流俗拍马屁的话。
[56] 修道的敌人是谁？非魔王，而是自私心，若用自私心，万事无成，就算有成，也属虚妄。
[57] 佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。
[58] 谁能不发脾气，谁能对佛教的道理相应，谁就能很顺利地成佛。
[59] 我们人都是舍本逐末，把修行放在第二位，把赚钱放在第一位，把根本的道理忘了，在末梢上用功夫，你赚钱，只能维持你的生活，学习佛法是养你的法身慧命，增长你的智慧。你应选择一部经，对机，你就研究下去，不要天天只挂着去赚钱。
[60] 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想，这是最有效的修行方法。
[61] 财欲令人颠倒，财、色、名、食、睡，这是地狱五条根，可是我们都把这个根扎得深深的。这个善根他不往深的扎。财色名食睡这五条根，他往地里头扎啊。扎了觉得还不够深，还往地里头扎。
[62] 谁对自己不慈悲，或不讲道理，都是自己的善知识，能逆来顺受，对横逆能处之泰然，才见出你忍辱的功夫。不要因为别人一句话就动了，你要修得不动，能忍人所不能忍，这才是真功夫，否则还须从头练起。
[63] 修行要天天保持像个称似的，平衡下来，怎么叫平衡下来呢？平衡就时时都平平静静的，自性一点波浪也没有，这就是烦恼即菩提，生死即涅盘。
[64] 我们学佛法的人，首先要去脾气，你脾气若不去，学多少佛法，都是种修罗因，将来结修罗果。
[65] 修道人，要行所无事，积功累德，不可执着。
[66] 学佛的人，先要学吃亏，不占便宜，任何事物都要舍离，因为能舍方能得。
[67] 皆知忍辱能到彼岸。但境界来了，就忍不住，无名火高三丈，将多年所积聚的功德，焚烧一干二净。
[68] 念不生气的经，念不骂人的经，念不发脾气的经。有这三种经，很快就成佛了。
[69] 发脾气是恶，不发脾气是善。
[70] 肝中若无火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高阁，娑婆诃。
[71] 你要知道?名利?两个字，把世界上所有人都害死了。
[72] 有脾气的人就是苦，没有脾气的人，就是快乐。有脾气的人，就有烦恼，没有脾气的人，常常欢喜，这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病，为什么生呢？因为有脾气，一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时，一切处，都是快乐的，都是平安的。
[73] 魔是四面八方来考验，在人我是非，喜怒哀乐上用功夫，魔便乘虚而入。
[74] 我所懂的知识是什么？就是多吃亏，不占便宜，你若真明白了，便知道吃亏即是占便宜，占便宜就是吃亏。
[75] 各位注意。凡是从外来的境界，不要注意它，不是理会它，听其自然，不随它转。
[76] 愁一愁，地狱游一游。笑一笑，就老返少。哭一哭，地狱有个小黑屋。
[77] 要学好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。
[78] 福不可享尽，享尽就没有福了，苦可以受尽，受尽就没有苦了。
[79] 你们谁也不要终日闷闷不乐，愁眉不展。凡事要看得淡泊，如梦如幻，应该轻轻松松地处之泰然。世上一切皆是虚妄，只要尽自己本分就好了。
[80] 不要尽管他人闲事，所谓他不好，他不对，不要只看他人的错处，应除掉自己心中的妄想。
[81] 房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。
[82] 人能孝顺父母，就是天地正气存在，不孝顺父母，天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的，念兹在兹的，毕恭毕敬的。对于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上活佛，所以人能供养父母是最的一件事情。
[83] 电视摆在每个家庭里，等于是一个无形的妖怪，把小孩子教坏了，把他们的精神也吸去了，学生读书的时间不多，受这个毒素却比什么都深。
[84] 你们一天不发脾气，就是一天的修行，十天不发脾气，就是十天的修行。你们要发脾气，就是没有修行。
[85] 所有的众生都是我的家人，宇宙是我的身体，虚空是我的大学，我的名字了无形相，慈悲喜舍是我的功用。
[86] 事情来了，应付一下，不要存攀缘的心，事情去了，不留痕迹，心净如洗。要晓得三心了不可得的道理。明白之后，依法实行，才是真正懂佛法。
[87] 切记。切记。无论做什么事，要有始有终，不要为外境所动摇，而退失自己的志愿。发愿立志如金石，不要为逆境和不如意所动，而忘失菩提心。
[88] 修道人绝对不可动肝火，一切忍于心，所谓?无明火烧功德林?。大家千万记住这一点。
[89] 要是有人骂我，你要向他叩头。无论谁毁谤我，不要为我辩护。
[90] 若遇到是非人，专造你的谣言，无论如何冤枉你，说些无中生有的话，要忍。这是往昔的业债，今生来讨债，不可抗债不还。债还清之后，自然海阔天空，无烦无恼，无忧无虑。
[91] 自大就是臭。臭气熏天，谁敢接近你，大家都掩鼻而过，不敢接近。
[92] 我们要养气，不要生气。
[93] 相会是有缘人，何必争争吵吵，多没有意思。
[94] 脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的，这是缺德之表现。
[95] 今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张，将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。
[96] 所谓?不生烦恼莫疑心，总要管己少管人，多认不是少争理，安然清净智慧生。明心没有碍难事，见性哪有忧愁心。佛光不是不普照，忧思恨怨心搅昏?。能按照这几句话去做，一定得到特别的感应。
[] 诵持《大悲咒》的功德，不但能退盗贼，更能消除百病，平诸魔难，所以我们应该诚心诵持。
[98] 做父母是还债，做子女是讨债，众生都不明白，还以为这很好玩的。
[99] 无论什么人有何病痛，都有冤业债主来找你，为什么人生病？它也是给人说法，叫你能知这身体是苦的，生老病死苦，随时都会来找你，给你打一个电报，打一电话，或给你一封信，告诉你，不单病，将来还会死。
[100] 我们修道人，要用电波把空气消毒，什么是电波，就是静坐。从静坐中放出的智慧光，这个智慧光就是电，这种电波放到空气中，有杀菌的作用，把混浊的空气变成清洁的空气，这叫电疗世界之病。
[101] 修道人若是不能改过，就等于没有修道。
找经典笑话 大家有的拿出来分享啊
01.有一只熊走过来 有备而来（有BEAR来）
02.第十一本书 不可思议（BOOK11）
03.哪一种蝙蝠不用休息 不修边幅（不休蝙蝠）
04.小玉对小明说她爸性无能 欲罢不能（玉爸不能)
05.羊停止了呼吸 扬眉吐气（羊没吐气）
06.手机不可以掉到马桶里 机不可失（湿）
07.狗过了独木桥就不叫了 过目不忘（过木不汪）
08.蜜蜂停在日历上 风和日丽（蜂和日历）
09.一群人拿鸡蛋砸枪 枪林弹雨（枪淋蛋雨）
10.画家喜欢画粗的绳子不喜欢画细的绳子 出神入化（粗绳入画）
11.拿筷子吃饭 脍炙人口（筷至人口）
12.两个男人坐在石头上 一石二鸟
13.有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈 抑扬顿挫（一羊蹲错）
14.羊打电话给老鹰，老鹰接起电话说"喂" 阳奉阴违（羊PHONE鹰"喂"）
15.帽子脏了要翻面再戴 张冠李戴（脏冠里戴）
16.十个男人看五个女人洗澡 五光十色
17.谁家没有电话？ 天衣（天衣无缝phone）
18.谁最了解鸟类？ 惊弓（惊弓之鸟）知鸟
19.为什么公马跑的比母马快？ 快马加鞭
20.为什么老师从小就叮嘱我们要珍惜四支箭？ 光阴似箭（四箭）
21.怎样让鸭子不会飞走？ 插一只翅膀给它（插翅难飞）
22.怎样使麻雀安静下来？压它一下（压雀无声）
23.哪一种蛇有很多嘴巴？ 七嘴八舌（蛇）
24.喝哪一种果汁最辛苦？ 绞尽脑汁
25.为什么汉子不出门？ 因为出了门就变门外汉
26.为什么”七上八下”七在八的上面？ 因为八在七的下面
27.哪一种蛇生命力最强？ 三寸不烂之舌（蛇）
28.为什么冰山只有一角？ 另一角被铁达尼号撞断了
29.星星有多重？ 8克（starbucks星八克)
30.什么药没有毒？ 山药
31.和谁交往最辛苦？ 莉莉，因为粒粒（莉莉）皆辛苦
2：我曾经得过精神分裂症，但现在我们已经康复了。
3：一留学生在美国考驾照，前方路标提示左转，他不是很确定，问考官：
“turn left?”
答：“right.”
于是……挂了。
4：有一天绿豆自杀从5楼跳下来，流了很多血，变成了红豆；一直流脓，又变成了黄豆；伤口结了疤，最后成了黑豆。
7：三个女人在一场中丧生并且来到了天堂。当她们到了那里，天使圣彼得说：“在天堂里，我们这里只有一个规矩——千万不要踩到鸭子。”确认这3个女人了解后，她们进入了天堂。天堂里到处都是鸭子，鸭子几乎多到不可能踩不到的地步，虽然她们极力避免，但是第一个女人意外地踩到一只。这时，天使圣彼得立刻带着一个这女人一生从未见过的、长得极丑陋的男人来到她面前，并告诉她：你踩到鸭子的惩罚就是要永远跟这个丑男人链在一起。
第二天，另外一个女人也不小心踩到了鸭子。这时圣彼得又带着另一个极其恶心的男人来到她面前，如同之前那个女人的下场。圣彼得把第二个女人跟他带来的丑男人链在一起。
第三个已经发现这个残酷的结果，而且她不希望永远跟一个丑陋恶心的男人栓在一起。所以她非常非常小心她的脚步，她战战兢兢在未踩到任何鸭子的情况下，平安过了几个月。但是有一天，圣彼得来到她的面前，并带着一个前所未见的超级帅男。这个男人不仅高大壮硕还有漂亮的长睫毛。圣彼得把他们链在一起后，没对那个女人说任何话就走了。这个女人就问跟她链在一起的男人：“我很纳闷，为什么我可以跟你永远链在一起呢？”这个男人说：“我不知道你的情况是怎么样，但是我踩到了一只鸭子。”
8：有一对玉米相爱了…
于是它们决定结婚…
结婚那天…
一个玉米找不到另一个玉米了…
这个玉米就问身旁的爆米花：你看到我们家玉米了吗?
爆米花：亲爱的，人家穿婚纱了嘛…….
9：音乐课上 老师弹了一首贝多芬的曲子
小明问小华：“你懂音乐吗？”
小华：“是的”
小明：“那你知道老师在弹什麼吗？”
小华: “钢琴。”
10：Q：有两个人掉到陷阱里了，死的人叫死人，活人叫什么?
A:叫救命啦!
11：提问：布和纸怕什么？
回答：布怕一万，纸怕万一。
原因：不（布）怕一万，只（纸）怕万一。
12：有一天有个婆婆坐车……
坐到中途婆婆不认识路了……
婆婆用棍子打司机说：这是哪？
司机：这是我的……
14：主持人问：猫是否会爬树？老鹰抢答：会！主持人：举例说明！老鹰含泪：那年，我睡熟了，猫爬上了树…后来就有了猫头鹰…
15：俩屎壳螂讨论**，甲说:我要中了大奖就把方圆50里的厕所都买下来，每天吃个够！乙说:你丫太俗了！我要是中了大奖就包一活人，每天吃新鲜的！
16：Why the chicken cross the street ？（为什么鸡要过马路？）
答案 to get another side 。（去另外一边。）
17：甲：那个人在干什么？
乙：他在发抖。
甲：他为什么要发抖呢？
乙：他冷呀。
甲：哦，原来发抖就不会冷拉。
甲：……
18：有个香蕉先生和女朋友约会，走在街上，天气很热，香蕉先生就把衣服脱掉了，之后他的女朋友就摔倒了………
19：一个香肠被关在冰箱里
感觉很冷,然后看了看身边的另一根,有了点安慰,说：“看你都冻成这样了,全身都是冰！”结果那根说：“对不起，我是冰棒。”
20：.从前有一个棉花糖去打了球打了很长时间.他说:好累啊,我觉得我整个人都软下来了……….
21：这位跳水运动员的动作难度很大，他做了一个转体三周接前空翻三周半接后空翻一个月。
22：MM找大学迷路了。遇见一位文质彬彬的教授。
MM：请问，我怎样才能到大学去？
教授：只有努力读书，才可以上大学。
23：局长与科长共乘电梯，局长放一屁后对科长说：你放屁了！科长说：不是我放的…不久科长被免职,局长在会上说：屁大的事你都担待不起，要你何用？
24：**：现在生意不好做呀！
老大：为什么？
**：“禽流感…”
25：一女遇劫匪颤抖曰：“俺是XX学校的，刚毕业，工作都没找到，真的没有钱……”
劫匪听后竟然痛哭流涕，“妹子，俺也是XX学校的，你拿好学生证，前面抢劫的还是XX学校的，你放心，俺绝不抢自己人！”
27：一个盲人乞丐戴着墨镜在街上行乞。
一个醉汉走过来，觉得他可怜，就扔了一百元给他。
走了一段路，醉汉一回头，恰好看见那个盲人正对着太阳分辨那张百元大抄的真。
醉汉过来一把夺回钱道：“你不想活了，竟敢骗老子！”
盲人乞丐一脸委屈说：“大哥，真对不起啊，我是替一个朋友在这看一下，他是个瞎子，去上厕所了，其实我是个哑巴。”
“哦，是这样子啊，”于是醉汉扔下钱，又摇摇晃晃地走了……
28：禽流感——都是“天屎”惹的祸!!!
有两种人得禽流感的几率极大——1.“禽兽” ;2.“禽兽不如”的人 …….
29：A：哎，你怎么学会抽烟了？
B：我从亚当夏娃偷吃禁果的时候就会了~
C：知道亚当夏娃为什么会偷吃禁果吗？
AB：不知！
C：因为亚当没有烟！（提示：谐音一个字）
30：某人刚被女友抛弃，碰巧在大街上撞见前女友和新欢调情，他越看越气，想羞辱他们一下。于是很有礼貌上前打了个招呼，并很鄙视地对女友新欢说：“我用过的旧货你也不嫌弃！”正当他为自己创意得意的时候，前女友却笑出声道：“外面一寸是旧的，里面全是崭新的！”
31：分手时，她给了我一个吻，那感觉——就好像人民日报一样真实……
32：刚刚看师姐的电脑屏幕上方有个类似新闻滚动条的东西，上面的文字过得非常快。
偶好奇问：这是歌词吗？
师姐：是呀！
师姐：怎么过得这么快？都没看清！
师姐：周杰伦的！！
33：妻:我真是瞎了眼踩到狗屎才会嫁给你。
夫:我才真是瞎了眼踩到狗屎才会娶你。
狗屎:我好倒霉喔！躺在那里都被你们俩给踩到......
34：高考化学题:A和B可以相互转化,B在沸水中可以生成C,C在空气 中氧化成D,D有臭鸡蛋气味,问A,B,C,D各是什么?
我答:A是鸡,B是生鸡蛋,C是熟鸡蛋,D当然是臭鸡蛋啦!
35：橡皮、老虎皮、狮子皮哪一个最不好？
答：橡皮。
因为橡皮擦(橡皮差)。
36：问:3个头一只脚的是什么东西
答案:3个头一只脚的怪物！
37：蚂蚁去沙漠，为什么沙子上没有留下他的脚印，而只留下一条线呢？
答案：因为它是骑脚踏车的！
蚂蚁从沙漠回家了，他没有通知任何人，但是他家人却知道他回来了！为什么啊！
答案：看见他停在楼下的脚踏车…….
38：有一天一个被抓到警局,police看见她的手上有刺青,就问她你干嘛把你男朋友的名字刺在手上,他叫小良是不是…啊..是不是.快说,说..他有没有阿….快说
只见那个抬起头带着愤怒的眼神
对police说
这是恨啦…
40：一天，小美和她男友开车出去兜风，
车快没油了，刚好旁边有个加油站，开过去的时候，突然一阵狂风把她男友的帽子刮跑了。
小美的男友对她说：
「我去捡帽子，你帮我加油。」
男友刚跑开不远，就听到小美在他后面大喊：
「加油！加油！」
41：一只猩猩经过树林,不小心到了长臂猿的粪便,
好心的猩猩把猿打扫了粪便.
过了不久他们相爱了,别人问你们是怎么走到一起的?
猩猩回答说:"是猿粪(缘分).!"
42：：有一个胖子，
从高楼跳下，
结果变成了……
死胖子。
43：有一只鸭子叫小黄，有一天它过马路时被车撞了一下，大叫：“呱！”从此它就变成了小黄瓜……
44：有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，与是他出门了，可是走到路的一半的时候发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，等于他花了40年才到了北极熊他们家……然后企鹅就敲门说：“北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！”结果北极熊开门以后你猜他说什么？“还是去你家玩吧~”
45：小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问：“老板，你们有没有一百个小面包啊？” 老板：“啊，真抱歉，没有那么多”“这样啊。。。”小白兔垂头丧气地走了。 第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？” 老板：“对不起，还是没有啊”“这样啊。。。”小白兔又垂头丧气地走了。 第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”老板高兴的说：“有了，有了，今天我们有一百个小面包了！！” 小白兔掏出钱：“太好了，我买两个！”
46：小明说：「阿康，问你“有一只鲨鱼吃下了一颗绿豆,结果它变成了什么“？」 阿康说：「我不知道，答案是什么？」小明说：「嘿！嘿！答案是“绿豆沙(绿豆鲨)“，你很笨喔！」
47：老师问一同学怎么减少白色污染？ 同学答：把饭盒做成蓝色.
48：有个人,他肠胃不好.一天,他来到胃病医院看病,对医生说:“我吃什么拉什么,吃西 瓜拉西瓜,吃黄瓜拉黄瓜!“医生想了想,对他说:“我看你只有了!”
49：飞机上,一位空中**问一个小女孩说:“为什么飞机飞这么高都不会撞到星星呢?“ 小女孩回答到:“我知道,因为星星会’闪’啊!”
50：有一只北极熊和一只企鹅在一起耍,企鹅把身上的毛一根一根地拔了下来,拔完之后,对北极熊说:“好冷哦！“北极熊听了，也把自己身上的毛一根一根地拔了下来，转头对企鹅说：“果然很冷！”
51：Q：非洲食人族的酋长吃什么？
A：人啊！
Q：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么？
A：吃植物人！
52：冰箱里有两根香肠，过了很久，
一跟香肠抖了一下，哇！好冷啊~！
另一根香肠十分惊奇地说，咦？你是香肠怎么会说话？
53：有一天，
有只公鹿越跑越快，
跑到最后 ，
它就变成高速公鹿了。
54：有一天，老师带一群小朋友到山上水果，
她宣布说:“小朋友，完水果后，我们统一一起洗，洗完可以一起吃。”
所有小朋友都跑去水果了。
集合时间一到，所有小朋友都集合了。
老师:“小华，你到什么？”
小华:“我在洗苹果，因为我到苹果。”
老师:“小美你呢？”
小美:“我在洗蕃茄，因为我到蕃茄。”
老师:“小朋友都很棒哦！那阿明你呢？”
阿明:“我在洗布鞋，因为我踩到大便。”
55：老师在课堂上对小明提问，小明站起来却一声不吭。
老师：小明？
老师：小明
老师：小明！你怎么回事啊？你到底知不知道答案啊？好歹吱一声啊！
小明：吱。
56：一只大象问骆驼:‘你的咪咪怎么长在背上？’
骆驼说:‘死远点，我不和长在脸上的东西讲话！
57：如何让饮料变大杯？
念大悲咒
58：小明:今天几度阿？
小华:零下3度阿！
小明:难怪这麼冷。
59：有个小男孩放学回家从窗外窥见一个女人躺在床上狂揉胸部喊到我要男人我要男人！
第二天小男孩再从窗外过时发现女人身上躺了个男人，
于是小男孩回家躺在床上狂揉胸部喊到我要自行车我要自行车！
61：说有一只北极熊，因为雪地太刺眼了，必须要戴墨镜才能看东西，
可是他找不到墨镜，于是闭着眼睛爬来爬去在地上找，爬呀爬呀，把 手脚都爬的脏兮兮的才找到墨镜。戴上墨镜，对着镜子一照，这才发现：哦，原来我是一只熊猫。
62：自然课老师问：为什么人死后身体是冷的？
没人回答。
老师又问：没人知道吗？
这时，有个同学站起来说：那是因为心静自然凉。
63：小明在一次中失去了一条腿,
小明在一次中又失去了一条腿,
又一次中小明失去了他的另一条腿,
一次中小明又失去了他的一条腿,
其实小明是一条狗.
64：一天，A，B，C三个人一起出去玩，走在路上闲晃了很久。
后来A就说，好无聊,我好想去打B。
然后C看了A一眼， 就把B拖到巷子里去打。
65：三只小兔拉便便
第一只是长条的 。
第二只是圆球的。
第三只居然是三角形的 。
问，它答：我用手捏的。
66：台湾什么时候会想要统一？
买方便面的时候
67：有一天小强问他爸爸：“爸爸，我是不是傻孩子啊？”
爸爸说：“傻孩子，你怎么会是傻孩子呢？”
68：小明回家时，隔壁的狗突然跑出来咬他，他一气之下拿起竹子要打它，
狗的主人看到小明打他的狗，就不高兴的说：打狗也要看主人，没听过吗？
这时小明就说：好！我会一边看着你，一边打你家的狗。
69：虫虫：小花，你用我的铅笔了吗？
小花：没有，我没用。
虫虫：你真没用？
小花：我真没用！
虫虫：唉，你是第17个承认自己没用的人了
70：蚂蚁从喜玛拉雅山上摔下来后是怎么死的?
答案：饿死的。因为太轻~所以飘下来要很久…
80：为什么小狗越变越小？
答：因为它越走越远。
81：从前，有一只马！它跑着跑着就掉进海里。
所以，它变成了一只“海马”！
这只马的另外一只马朋友，为了要去找掉到海里的马，结果却掉到河里。后来，他就就变成“河马”。
第三只马是只白马。它为了要找失踪的两个朋友，来到了交通混乱的城市。
它连续被好几台车子给辗过，使得身上出现好几条黑条纹。
结果，它变成“斑马”了！
第四只马为了找寻前面三个的同伴，有一天，它来到一间工厂，结果被改造成“铁马”。
但后来，那些马还是难逃被吃的命运，通通被作成了“沙其马”，肆虐所及，所有马儿无一幸免，成了一个的世界……
然后，有一群人看到这篇笑话后忍不住的说：“马的～真冷”。
最后，为了纪念这个笑话，有人将它编订成课，我们叫它“马赛课”！
82：小明欠地下钱庄20万，小明苦苦哀求他多宽限几天，
钱庄的人说：明天一定要还，不然的话……，剁掉2只手指；
后天的话……，在剁4只；第3天的话……
小明：是不是不用还了
钱庄的人：NO，到时候你就变成小叮当了。
85：一个猎人带着猎狗去打猎，在林子里溜了一天都没有猎物。
天黑了，不甘心的他还是不停骑马在林子里转，
马忽然说：‘你都不让我休息，想累死我啊！？’
猎人听到吓了一跳，立刻从马背上滚下来，拉着猎狗就逃跑，跑到一课大树下喘气时，狗拍拍胸口对他说：‘吓死我了，马居然会说话！’
于是猎人当场被吓死了
87：一天A拣了一面镜子对着镜子照了照说;这里边的人好面熟啊
B说;是吗?我看看(接过镜子),我啊!我你都不认识了啊?
89：从前，有一只白猫和一只黑猫
一天
白猫掉到水里去了
黑猫把 它救了上来
白猫对黑猫说了一句话
Q：这句话是什么？
"喵"
90：A：“你知道我昨天晚上在网吧干嘛吗？”
B：“在干吗；”
A：“上网呗；”
B：“……”
91：两只苍蝇去吃饭。
小的问大的：大哥，为什么我们每天都要？
大的说：吃饭的时候不要说这么恶心的东西！！
92：草船中
鲁肃：“这样真的可以借到箭吗？孔明先生？”
诸葛亮：“相信我。”
鲁肃：“可是我还是有些担心……”
诸葛亮：“没必要。”
鲁肃：“可是，你不觉得船里越来越热么？”
诸葛亮：“这么说起来是有一点碍…有什么不对劲吗？”
鲁肃：“是啊，我担心敌人射的是火箭……”
诸葛亮：“哎！？子敬￣￣你会游泳么￣￣￣我不会￣￣￣”
93：一猴子吃花生前都要先塞进再拿出来吃。
对此管理员解释道：曾有人喂它桃 子，
结果桃核拉不出来，猴子吓怕了，现在一定要量好再吃。
94：医院为防止病人出逃外设100道，两患者仍欲逃出医院。于夜黑努力
**。至第30道墙下，
“累了么？”
“不累。”于是二人继续向外翻。
至第60道墙下，
“你累了么？”
“不累。”于是二人继续向外翻，
至第99道墙下，
“你累了么？ ”
“累了”
“那好，我们翻回去吧”
95：小明：在某个溪边，有大宝、大雄、大志、大伟共四个男孩脱光光在玩水，
突然有人在溪边电鱼，这四个男孩都被电到了！猜一种电器用品。
阿康：嗯.... 不知道耶～
小明：答案是"电视机"(电四鸡)！嘿嘿！
96：小骆：爸爸，为什么我们要有驼峰呢？
驼爸：因为沙漠中没有水，有驼峰才可以储存水分啊！
小骆：爸爸，为什麼我们要有长长的毛呢？
驼爸：因为沙漠中风沙大，我们必须靠它阻挡风砂，才看得见啊！
小骆：爸爸，为什麼我们要有厚厚的蹄呢？
驼爸：因为沙漠中都是沙，这样我们才站得稳啊！
小骆：爸爸，最后一个问题，那我们在动物园干嘛呢？
：母鸡在孵蛋，有个蛋从它屁屁钻出来了
母鸡：“你干吗？”
鸡蛋：“你放屁好臭……”
98：有个人的名字叫“杜子藤”
老师点名时问
“杜子藤呢？”
同学说：“他肚子疼。”
99：我女朋友约我去她家看**。到了她家之后，
她用签字笔在墙上写了‘**’两个字，
我们两个就坐在马桶上看了起来。
100：某清晨，以严厉著称的某长官问晨练小兵：“你冷吗？”
小兵答：“不冷！”
长官恼：“那你颤颤什么？”
101：一只猪上马路，它走到一个十字路口结果被车撞死了，为什么？
因为猪不会急转弯。
烤肉最不希望发生的事
1肉跟你装熟
2木炭耍冷
3蛤蛎搞自闭
4烤肉架搞分裂
5火种没种
6肉跟架子搞小团体
7香肠肉跟你耍黑道
8黑轮爆胎
9葱跟你装蒜
10玉米跟你来硬的
全球公认最搞笑的15则冷笑话
1五元钱被犯罪团伙了，打电话给百元钞：
“喂！你儿子在这里，不想我们撕票就用自己来换他！”
百元钞想了一下说：
“ 撕吧，撕了你们连5块钱都没有了！”
2一个人在沙漠里快要饿死了，这时他捡到了神灯。
神灯：“ 我只可以实现你一个愿望，快说吧，我赶时间。”
人：“我要老婆 ……”
神灯立刻变出一个美女，然后不屑的说：“ 都快饿死了还贪图美色！可悲！”说完就消失了。
人：“……饼。”
3蚯蚓一家这天很无聊，小蚯蚓就把自己切成两段打羽毛球去了，
蚯蚓妈妈觉得这方法不错，就把自己切成四段打去了，
蚯蚓爸爸想了想，就把自己切成了肉末。
蚯蚓妈妈哭着说：“你怎么这么傻？切这么碎会死的！”
蚯蚓爸爸弱弱地说： “……突然想踢足球。”
4熊猫男要QJ熊猫女，熊猫女奋力抵抗、誓死不从。
熊猫男失败后愤愤地说：“我们都快灭绝了耶！”
5龟兔赛跑……兔子很快跑到前面去了……
乌龟看到一只蜗牛爬得很慢很慢……对他说: 你上来，我背你吧……
然后……蜗牛就上来了……
过了一会……乌龟又看到一只蚂蚁……对他说：你也上来吧……
于是蚂蚁也上来了。
蚂蚁上来以后……看到上面的蜗牛……对他说了句：你好
你们知道蜗牛说什么吗？
蜗牛说：你抓紧点 ，这乌龟好快……
6有一对男女正在吃晚餐
那个女生一直问那个男生：你爱不爱我 ？
男生看了女生一眼又继续吃晚餐
女生很生气又再问了一次：你爱不爱我？
男生终于说：爱！
女生又问：那你要怎么证明？
忽然男生从口袋里拿了三十元出来，
且问女生：你有没有十元？
女生拿了十元给了男生……
男生就把四十元放在桌上
过了一会儿……
女生很生气的问男生：你到底要不要证明你爱我啊！
男生说：我已经证明了啊！ 四十摆在眼前！
7一天逛小吃街
发现一家卖蛋塔的店
每一种看起都十分美味可口，想买个来试试
我问店员：请问这是单卖的吗？
店员：不，这是日本的。
8有一天，一家失火了。
爸爸妈妈都逃出来了，只剩下一个儿子还在里面。
妈妈很紧张的在屋外大喊：
“儿子，你在干吗，都失火了还不出来！”
儿子回答：“我在穿袜子阿…….”
妈妈又说：“都失火了还穿什么袜子……”
过了五分钟，儿子还没出来......
妈妈又紧张的喊：“儿子，你到底在干什么？快出来，都失火了，还待在里面……”
儿子说，“我在脱袜子阿……”
9、有个人到河边钓鱼
先穿了个树叶～半天没鱼上钩，他又换了块面包～一样半天没鱼上钩～
没办法他只好去换蚯蚓～一样还是半天没鱼上钩～～
他气愤之下～掏出100rmb 摔入水中大骂：
“￥◎＃×※ 要吃什么！自己去买！！！！ ”
10、一个德国人、法国人、及一个日本人要到矿场工作。
老板是美国人，他对德国人说：你体格不错，你负责苦力。
对法国人说：你说你是工程师，你负责矿的。
而对日本人他说：你很瘦小。你负责supplies（补给） 。
然后隔周，他们开始上工。
几天后德国人及法国人发现日本人不见了，找了很久后他们决定还是先回头工作。
德国人开始工作的时候，日本人突然跳了出来，大声叫到：
「 Surprise!」
11“我看不清太远的东西， ”病人对眼科医生说。
“请跟我来，”医生把病人带到外面，用手指着天上的太阳，问道，“你看那是什么？ ”
“太阳。”病人回答。
“ 那你还想看多远！”
12 、有一天动物们在关公庙前面闻到很臭的味道。
蛇说：我这么小不会放这么臭的屁，一定是牛。
牛说：我是吃草的不会放这么臭的屁。
猪说：放屁的人一定会脸红。
忽然关公冲了出来，把猪打飞说：说了多少次了，我脸红是天生的。
13有个人一天碰到上帝。
上帝突然善心打算给那人一个愿望。
上帝问：
你有什么愿望吗？
那个人想了想：
听说猫都有9条命。
那请您赐给我9条命吧！
上帝说：
你的愿望实现咯……
一天，那个人闲来无聊……
想说去死一死算了……
反正有9条命嘛
就躺在铁轨上……
结果一辆火车开过去……
那人还是死了……
这是为什么呢？
因为那列火车的车厢有10节……
14一只北极熊孤单的呆在冰上发呆，实在无聊就开始拔自己的毛玩，一根……两根……三根……最后拔的一根不剩，它突然大叫：“好冷啊！！”
1.
有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，与是他出门了，可是走到路的一半的时候发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，等于他花了40年才到了北极熊他们家……然后企鹅就敲门说：“北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！”
结果北极熊开门以后你猜他说什么？……“还是去你家玩吧~”
2 .小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问：“老板，你们有没有一百个小面包啊？”
老板：“啊，真抱歉，没有那么多”
“这样啊。。。”小白兔垂头丧气地走了。
第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”
老板：“对不起，还是没有啊”
“这样啊。。。”小白兔又垂头丧气地走了。
第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”
老板高兴的说：“有了，有了，今天我们有一百个小面包了！！”
小白兔掏出钱：“太好了，我买两个！”
3、有个小孩哭了,他爸说:乖 别哭了 一会爸带你去菜市场看别人吃糖.
4、焦裕录看病,医生说你病重,不能同房.焦答:我房子小,不可能不同房.医生说:我是说你不能****,焦更惑的问:我祖宗八代都姓焦,我为什么不能姓焦.
5、有一只熊走过来 有备而来（有bear来）
6、第十一本书 不可思议（book11）
7、羊停止了呼吸 扬眉吐气（羊没吐气）
8、学校成立藏猫猫社团
三年了
他们还找不到团长
9
Q：非洲食人族的酋长吃什么？
A：人啊！
Q：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么？
A：吃植物人！~~
10、在香港有个女孩路过一个的摊子
的拉住女孩 对他说“你有凶兆，会对你不利”
女孩说到“不利脱了就好啦”说完转身要走
那的对女孩又说到“就算你逃脱了 ，也躲不过人生的两个大波”
11、一个鸡蛋去茶馆喝茶，结果它变成了茶叶蛋；有一个鸡蛋跑去松花江游泳，结果它变成了松花蛋；有一有个鸡蛋跑到了山东，结果变成了鲁（卤）蛋；有一个鸡蛋无家可归，结果它变成了野鸡蛋；有一个鸡蛋在路上不小心摔了一交，倒在地上，结果变成了导弹；有一 个鸡蛋跑到人家院子里去了，结果变成了；有一个鸡蛋跑到青藏高原，结果变成了氢弹；有一个鸡蛋生病了，结果变成了坏蛋；有一个鸡蛋嫁人了，结果变成了混蛋；有一个鸡蛋跑到河里游泳，结果变成了核弹；有一个鸡蛋跑到花丛中去了，结果变成了花旦；有一个 鸡蛋骑着一匹马，拿着一把刀，原来他是刀马旦；有一个鸡蛋是母的，长的很丑，结果就变成了恐龙蛋；有一个鸡蛋是公的，他老婆在外面和别的鸡蛋通奸，结果他变成了；有一个鸡蛋......
12、伸四个指头，是几？FOUR，
弯曲四个指头，是几？
WONDERFUL~！
13. 阿松和阿柏无事闲聊互道岁月不饶人。
阿松：“回忆儿童时代，过的最快乐的是儿童节。“
阿柏：“过了十年就是青年节。“
阿松：“再过十年就是父亲节。“
阿柏：“再过几十年就是老人节了。“
阿松：“又再过几十年.“
阿柏：“.清明节。“
14
百万富翁开着豪华的加长“林肯“轿车经过一个村落时，看见路旁有两个乞丐正在拔草吃，百万富翁随即停下车。
“你们为什么吃草？“
“我们实在是没有钱......“一个乞丐答道。
“真是的，上车吧，到我家去。“
“我家里还有老婆和两个孩子......“一个乞丐嘟囔道。
“把他们叫来1富翁指了指另一个乞丐。“还有你，把你的家属也叫来。“
“我家人口可多，除了老婆外，还有五个孩子。“另一个乞丐说道。
“没关系，都叫来，快去
就这样，两个乞丐和他们的家属都上了车，好在是加长车。行使途中，一个乞丐的老婆感激的说道：“老板，您人真好，连我们这样的贫穷的人您都能请到家.“
百万富翁答道：“没什么，我刚刚从国外回来，家宅一直没人照看，院子里的草坪可能有 一米 多高了，你们可以吃个够
15、我和朋友李善思刚搬家的时候，家里没有电视机，两个人很无聊。我们就装桌子上有电视机，然后两个装手里有遥控器，还能换台。这个不停的换台，我说他，他还不听，后来我们就打了起来。
16
众士兵：“渴……渴……“
曹操：“大家再坚持一会！我曾经到过这个地方，记得附近有一座梅林，再走一会可
能就到了“
众士兵：“噢￣￣￣￣有梅子吃呀￣￣￣噢￣￣￣“
半个时辰后——曹仁：“主公！探险队找到了大量的水源！“
曹操：“哈哈哈哈，大家听到了吗？终于有水喝啦“
众士兵：“不去……一定要找到梅子……“
17
某女校闹鬼。
有天被小红遇上了。
鬼说：学妹。。。你看。。。我没有脚。。。我没有脚。。。
小红：那有什么。学姐你看，我没有胸部，我没有胸部。
18、为什么蚕宝宝很有钱？ 因为.....蚕会结茧(节俭)
19、哪为历史人物最欠扁？ 苏武，因为：苏武牧羊北海边（被海扁）
20、小明新理了发，第二天来到学校，同学们看到他的新发型，笑道：小明，你的头型好像个风筝哦！小明觉得很委屈，就跑到外面哭。。哭着哭着。。他就飞起来了。。
21、这位跳水运动员的动作难度很大，他做了一个转体三周接前空翻三周半接后空翻一个月。
22
龟兔赛跑...兔子很快跑到前面去了..
乌龟看到一只蜗牛爬得很慢很慢..对他说:你上来，我背你吧..
然后..蜗牛就上来了..
过了一会..乌龟又看到一只蚂蚁..对他说:你也上来吧..
于是蚂蚁也上来了。.
蚂蚁上来以后..看到上面的蜗牛..对他说了句“你好“
你们知道蜗牛说什么吗?
蜗牛说:你抓紧点,这乌龟好快...
23、玻璃杯和咖啡杯一起过马路，忽然有人大喊：车子来啦！结果玻璃杯被车子撞到了，咖啡杯却没事，请问为什么？ 咖啡杯有耳朵啊！
24、有根火柴，他头痒开始抓头，一会就把自己烧死了
25、有一天绿豆自杀从5楼跳下来.流了很多血.变成了红豆.一直流脓.又变成了黄豆.伤口结了疤.最后成了黑豆.
26、鲨鱼吃了绿豆变成什么？
绿豆沙
27、一大学生被敌人抓了。敌人把他绑在了电线杆上，然后问他：说，你是哪里的？不说就电死你！大学生回了敌人一句话，结果被电死了，他说：我是电大的！
28
甲：“我带你去一个全部女生都没有穿胸罩的地方。“
乙：“真的吗？在哪里？快带我去！“
甲：“就在隔壁的幼儿园！“
29、拳王阿里他爸爸叫什么名字？
阿里巴巴
30、如何让饮料变大杯？
念大悲咒
31、什么动物最容易滑倒
答案：狐狸（狡猾——脚滑）
32、有一个豆包过马路,被一辆车压了一下```肚子都爆了```然后他看了看爆出来的东西`说`偶```原来是个豆包啊````忽忽
33、牛奶的妈妈是谁？
花---因为花生牛奶
牛奶的爸爸是谁？
海--因为海上花
34、两个手指摆个V,是什么?是耶~~手抖抖抖往下伸,是什么?是落叶!哈哈哈,笑死我了
35、从前，有一个太监。。。
-下面呢？
-没有了！
36、两颗西红柿去逛街。
第一颗西红柿突然走的很快，第二颗西红柿就问：我们要去哪里阿
第一颗西红柿没回答，所以第二颗西红柿又问了一次。
第一颗又西红柿没回答，所以第二颗西红柿又再问了一次。
第一颗西红柿终于慢慢转头说：
我们不是西红柿吗，我们会讲话吗？！
见鸡而作
从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他.
有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田.去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:"此田不予张三种."张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来.
地主见了鸡,马上改口说:"不予张三却予谁 "
张三说:"你的话变得好快呵!"
地主答道:"方才那句话是'无稽(鸡)之谈',此刻这句话是见机(鸡)而作'."
耳朵在此
新上任的知县是山东人,因为要挂 子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."
师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,
心里该有数吧!"
店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"
知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
有"机"可乘
有一个商品推销员去广州出差,到北京后,由于想乘飞机前往,因怕经理不同意报销,便给经理发了一封电报:"有机可乘,乘否 "经理接到电报,以为是成交之"机"已到,便立即回电:"可乘就乘."
这个推销员出差回来报销旅差费时,经理以不够级别,乘坐飞机不予报销的规定条款,不同意报销飞机票费.推销员拿出经理回电,经理口瞪口呆.
地名有关
元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较为拘谨.
席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:"他是缅甸来的,所以比较腼腆."随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮而尽,接着说:"我是仰光来的."
校长发火
校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,雷霆.他说:"负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!"
乡村开会
一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧)
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