王志文天道经典语录

王志文天道经典语录：

1、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

2、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。

3、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

4、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。

5、修行以行治性，悟道以性施行。修者以律治心，觉者由心生律。

6、着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。

7、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。

天道里的经典语句

一直很喜欢《天道》中丁元英的人设，被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。

记录丁元英说过的一些经典语录：

1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

3.“社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

4.“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

5.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

6.如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

7.但知行好事，莫要问前程。

8.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

9.神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

10.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

11.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

“如果你知道你是你的时候，你就不是你自己了”很值得人思考,还有丁元英对世俗的理解，在《天道》中，我们对芮小丹的死感到特别惋惜。多么希望她能和丁元英一起，重新开始他们新的生活！但是，理想很完美，现实很骨感。即使芮小丹不死，她与丁元英也不会在一起。为什么这样说呢？首先，丁元英是一个脱离世俗的人，其思维方式及为人处世与常人颠倒，用肖亚文的话说就是说鬼话办鬼事。喜欢一个人呆着，这对于女人来说就是消极与不思进取。只有了特别解的他的人，比如好友韩楚风知道他不是喜欢孤独，而是找不到同类。丁元英有过婚姻，但仅仅维持了半年，前妻因为忍受不了便自己逃了。丁元英说女人是形式逻辑的典范，却是辩证逻辑的障碍，所以，他不会与女人争吵。当然，芮小丹不是丁元英的前妻，不同的人思维方式价值观念是不一样的。就像肖亚文面对丁元英，深知不是一类人便理智的选择了“远观而不亵玩矣”，但芮小丹明知是地狱也要尝尝滋味。通过与韩楚风的赌注，为欧阳雪指定股票以及让王明阳开口，芮小丹深刻地明白了丁元英不仅会扒拉铜板，而且还会扒拉灵魂，自己与对方存在着遥远的距离。这就距离也是两人相处的一个潜在障碍。其次，向丁元英提出神话的礼物，目地是想让他在自己停留的久一点，而芮小丹也没奢望天长地久。肖亚文说只要是女人就有贪嗔痴，但芮小丹却不是个寻常女人。她与丁元英一样，从身上看不见世俗的烟火气。她不求天长地久自愿不负真心，在耶路撒冷她曾说过，存在与永恒自己都能接受。而纵观《天道》，她的永恒似乎比存在更重要。“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”

——《遥远的救世主》·第十八章丁元英不适合家长里短的生活，正如她妹妹丁秋红说：“你还是一个人生活吧，没有那个女人受得了你”。北京正天酒店里兄妹相见，秋红说：“跟你说话你累我们也累”。

由此可见，丁元英确确实实不适合在世俗中生活。也可以说家长里短的世俗生活，是他一个致命的短板。丁元英最初面对芮小丹的变相表白时，就说过你看到的东西不一定是个东西，天知地知不会有结果。因为他了解自己，处理和应对世俗生活不是自己的强项，而婚姻生活又是世俗的世俗。所以，即使芮小丹卸下全副武装，丁元英也说自己没有自信。最后，格律诗发生后，芮小丹纳了丁元英的建议，她也明白了丁元英送给她真正的礼物不是“神话”而是觉悟。如果没有与芮小丹的爱情故事，丁元英的最终归宿还是侨居国外就那么一个人呆下去了，因为他不执着于出人头地，要求有口饭吃。

如果芮小丹没死，而她又选择了丁元英的建议，或许最后会辞去刑警职业，同丁元英一起去国外。尽管他们都是脱离世俗烟火的人，但任何一种生活环境，都离不开红尘世俗，既然他们选择生活在一起，终究还的面对世俗生活的柴米油盐与人情世故。不平衡与不平衡相加，或许可以构建成平衡；但平衡与平衡相加，一不小心就会失去平衡。丁元英与芮小丹都是背离世俗的人，这就是两种平衡，而两个这样看似“志同道合”的人生活在一起，不见得就能四平八稳，当与新鲜感过去后，他们不得不回归到俗不可耐的生活。此时先前建立的平衡就会出现晃动，这不是一个凭相爱就能解决的问题。芮小丹对这种极品理证、极品爱情付之一笑，喝了一口茶水，放下杯子说道：“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。

——《遥远的救世主》·第二十二章这段话对于他们能否在一起，做出了很好的解释。芮小丹不是活的不是简单，而是自在随性，她是一个顺从内心而活着的人。对生活是这样，对丁元英的爱也是如此。而生活中几乎每个人都有这样或者那样的牵缠与束缚，谁都想顺从内心和的活着，但做到的却寥寥无几。顺从了内心，也就顺从了本真，顺从了灵魂。正因为这样才打动了起初并不愿意接受的丁元英。两个人的相遇，其实是两个灵魂赤裸裸的碰撞。而灵魂的碰撞注定是惊天动地的，注定是火化四溅的，但是也注定是刹那间的短暂，如同划过天际的流星。如果芮小丹不死同丁元英去了国外，也只是短暂的相处。

丁元英与芮小丹就是灵魂交汇时互放的光亮，也是天空飘来的一朵云，偶尔投在了对方的波心，但终究会在转瞬间消失踪影。如果芮小丹不死的话，有可能与丁元英在一起，但肯定也不会长久。反而如果芮小丹死了，却能永远与丁元英在一起了。

丁元英天道经典语录

《天道》里的经典语句如下：

1、只要是需要证明的东西，就证明不了。

2、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

3、社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

4、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。

5、悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

6、天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。

7、所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。

8、说法渡众，是名说法。法不渡众，觅心了不可得。说法成佛，乃名具足佛事。

9、种如是因，收如是果，一切唯心造。

10、缘起性空，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。

11、世间法非法，即出世间法皆属造作法——真空妙有之相非究竟法。

12、佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何须一切法。

13、圣经皆逆旅整脚的谋生之处——了生死才是第一位的大事！了生死是大丈夫的事情！了生死是大学问！

14、杀生是为了放生——最可悲的教义！

15、佛乃觉性，非人，都有觉性不等于觉性就是。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽；明心见性，在觉在悟——不在认识！

16、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

17、投石击水，不起浪花也泛涟漪。

18、救人一命胜造七级浮屠——真言！救人一命胜造六级浮屠——实惠！救人一命坑人不浅——直话！救人一命十万不够——现实！

19、世间的病只有药治和心治两种方式。心治为上，药治为下！只知药治者犹如庸医；只有心治才是真正的上工！

20、万法皆空——真空妙有——妙有真空——幻化出万千手眼！

丁元英天道经典语录：

1、如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。

2、如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。

3、如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。

4、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

5、对传统文化的成见，已渗到骨子里去的人，自然会做出让常人看来离经叛道之事。

6、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

7、他的每个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。

8、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

9、这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。

10、精神拯救的暴利与毒品的暴利完全等值，而且不必像那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

11、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。