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佛家十大经典禅语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语:记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家禅语:禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
佛家禅语:一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
佛家禅语:《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
佛家禅语:贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪*乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语:慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
佛家禅语:1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
佛家禅语:一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
佛家禅语:修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
佛家禅语:问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
佛家禅语:《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
佛家禅语:禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
美到心碎的禅语 皮一点向上
但你感到内心很痛苦的时候，说明你的内心就有恶存在，这时应该看一些能够静心养气的佛家禅语。下面是由我整理而成的静心养气佛家人生禅语，谢谢你的阅读。
静心养气佛家人生禅语摘录
1. 镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。
2. 如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。
3. 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
4. . 所谓佛性就是善的。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。
5. 耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
6. 一个念头就是一个，我们的心就像一个花园，各种各样的在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
7. 起见生心，分别执着便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
8. 今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.
9. 真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼.水中捞月一般毫无结果?
10. 秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
11. 心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限!很多领悟须从生活中所发生的事.所遇见的人.所经历的事....."题目"它不会凭空出现。从生活中遭遇"题目"然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。
12. 清澈光明，心开意解，如花绽放。
13. 很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
14. 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境.身体.心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
15. 根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。
16. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
17. 瞋为毒之根，瞋灭一切善。
18. 怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!
19. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
20. 烹调?成功?的秘方：以?经验?为菜谱，把?抱负?放到?努力?的锅中，用?坚韧?的小火炖熬，加上?判断?做调料，再以?恒心?为良友，必成功!
21. 生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
22. 木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
23. 玩得转，脱得开，世出世间大智慧;拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。
24. 神游佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
25. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
静心养气佛家人生禅语推荐
1. 真正的绝症是哀莫大于心死。
2. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
3. 人常在该糊涂时卖弄自己的聪明，又在该精明时卖弄自己的无知。
4. 君子以谦让化解冲突，以涵养折服敌人。
5. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7. 慈悲是你最好的武器。
8. 真正聪明的人，只长智慧，不长心眼。
9. 把寺院当别墅，你有多大来历?借佛事赚钱花，你有几寸头皮?
10. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
11. 事莫虚应，应则必办，应事不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，许愿不好便成债。
12. 金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
13. 心态不平衡的人，看任何事情都会走样。
14. 对自己认识不清的人，才会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。
15. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
静心养气佛家人生禅语精选
1. 气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。
2. 要改运，先从改革自己的心灵做起。
3. 梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4. 人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。
5. 在心思复杂的人眼中，没有?简单?二字。
6. 世间唯一不变的事，便是时时都在变。
7. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
8. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
9. 再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
10. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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品禅语悟人生道路(精选99句)
美到心碎的禅语 皮一点向上
美到心碎的禅语 皮一点向上，无论你多喜欢热闹的掌声，都要学会孤独与和谐相处，大多数的时候，你的生命只有你一个人，享受你的时光，但你感到孤独时，孤独就变成了盔甲，下面分享美到心碎的禅语 皮一点向上。
美到心碎的禅语 皮一点向上1(一) 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
(二) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
(三) 能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
(四) 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
(五) 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
(六) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
(七) 一花一世界，一佛一如来。
(八) 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
(九) 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
(十) 爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
(十一) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
(十二) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
(十三) 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
(十四) 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
(二十) 归元性无二，方便有多门。
(十六) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(十七) 在你贫穷的时候，那你就用身体去，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种。
(十八) 你永远要感谢给你逆境的众生。
(十九) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(二十) 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
美到心碎的禅语 皮一点向上21. 己摆在正确的地方，便是置身于天堂！
2. 岁月斑驳，时光静好。错过，留云烟处；温暖，存心海间。
3. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
4. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
5. 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
6. 人住在屋子很舒适， 猴子可不这么认为。 摆自己在错误的位置上，便是坠入地狱！ 把自
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8. 惟有内心的平静，伴随你一生的旅途；惟有内心的平等，滋养你相续的菩提；追逐的快乐，会静静地开花结果。
9. 摒弃掉浮躁，能给重压的心灵松绑；守住宁静，不要在虚妄中丢失了自我。
10. 有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。
11. 一个笑脸能思绪万千，一个念想能感悟百般，岁月走过，静看清浅流年，任那些美好与哀愁，轻点心头。
12. 小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢？我告诉他，我烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄想到头不过一把灰。
13. 多少追逐在岁月的流转里早已化作云烟，而心头却依然紧紧握住痴痴的守望，还有那些红尘的爱恨悲欢。
14. 茫茫人海看人间，恨在哪里，怨寄何方，到后来自己寻来的惆怅，折磨不了任何人，酸苦都是自己的作品。
15. 孽障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
16. 这个世界有太多的诱惑、功过是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望满足不了的痛苦与遗憾。
17. 生活有两大误区：一是活给别人看，二是看别人生活。其实，只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么；也不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。
18. 寒山问拾得说：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我， 该如何处置乎？” 拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他， 再过几年你且看他。
美到心碎的禅语 皮一点向上3一、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
二、两个人的沟通70%是情绪，30%是内容。情绪不对，内容就会被扭曲，纵有一肚子的.情愫，没有良好的情绪，说得再多也只是发泄。
三、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
四、生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。努力天天向上，懂知足，调整心态看生活，处处都是阳光。
五、如果你能够平平安安地渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。人要知足，知足者长乐！
六、人活着，是一种修养，也是一种禅心悟道，每一个精彩，都是生命的真谛，每一个改变，都是人生的美丽。精彩的话，别说多了，失落的话，别让别人听多了，学会给别人正能量，给自己希望，给每一个生命注入最美的阳光，最好的繁华，讲述在人生的人到中年。
七、所有一切的发生，均因为因缘聚合，所以你不必太执着。该来的会来，该走的会走。
八、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
九、这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
十、经过人生的所有缘分，有相遇，也有错过，有尴尬，也有勇气，那些所有不经意的淡忘，就需要我们拿出勇气来忘记，生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。
十一、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。
十二、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
十三、静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。
十四、心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
十五、当你烦恼不断的时候，说明你有必要出去见见世面了。看看不同的风景，接触不同的人和事，你就知道，你的烦恼是你自己想多了。
十六、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十七、不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
十八、无色无相，无嗔无狂。
十九、心静，就是人生最妙的心境！
二十、人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。
静下心养神佛教人生道路禅语(精选50句)
1、该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。
2、天天禅语只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
3、心外无法，满目青山。（唐）希运《黄檗传心法要》
4、佛心禅语 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
5、生气等于自惩 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
6、一句禅语一种人生人间何处非家人，天下无处不道场。
7、天天禅语处顺境用“无常观”，处逆境用“因缘观”。
8、智能与愚痴 做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。
9、不与被常住革除僧籍的叛道者来往，否则于己于彼，皆为不利。
10、欲使众生离苦得乐，必须以“智慧”为中心，以“方便”为工具。
11、做一株卑微的小草又怎么啦？哪怕有一点阳光它也要竭尽全力地灿烂。
12、自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
13、要求镜中人笑，要自己先笑；要求镜中人可爱，自己要先表现得可爱。
14、佛心禅语 做事要一心一意，符合正道，不能三心二意，患得患失。
15、佛心禅语 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
16、既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》
17、菩萨摩诃萨于诸众生作质直心。《大般涅槃经》卷二十六，高贵德王菩萨品
18、天天禅语人生难免遭遇挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破难关。
19、佛心禅语 有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。——《少室六门》
20、大贫与大富 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。
21、禅语感悟人生的句子 能够忍别人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。
22、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。
23、若有修空者，顺空而取空，观空与色殊，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七
24、禅语感悟人生的句子 如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。
25、寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
26、人之无闻，老如特牛，但长肌肥，无有智慧，生死无聊，往来艰难。《法句譬喻经》卷三
27、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中
28、高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二
29、言词所说法，小智妄分别，是故生障碍，不了于自心。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
30、佛心禅语 平常心向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？
31、善用力气的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、坚定不移，终可达成目标。
32、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，都是佛。
33、见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品
34、最有禅意的句子时间用过以后有成果，即“够用”；用很多时间却无所得，即“不够用”。
35、直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三
36、古风基地避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。——白居易
37、是一切法，皆不合不散，无色、无形、无对，一相：所谓无相。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品
38、差使鬼神 心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便 可以差使鬼神。
39、诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
40、以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经
41、自谦自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地。
42、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
43、佛心禅语 只有把智慧和实践结合起来，智慧才会产生神奇的力量，而不会成为我们前进途中的障碍。
44、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
45、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
46、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。
47、佛心禅语 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。——《莫龙祖心禅师》
48、佛心禅语 问：“如何是双峰境？”师日：“夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。”——《双峰意钦禅师》
49、禅语悟道不生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
50、苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
51、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。
52、缘者是依。……如由父母而生其子，母则是因，父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法，是名为成。《鼓经》卷上
53、贫中之贫的人，不仅物资、知识贫乏，见识也窄浅；更有既贫且病者，心态孤僻，常觉得自己被人遗弃……我们应设法给予
54、世间、出世间为二。世间性空，即是出世间。于其中不出不入，不溢不散，是为人不二法门。《维摩经》卷中，入不二法门品
55、人生最美的境界就是内心的安静与丰富。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
56、不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。
57、佛心禅语 清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
58、佛心禅语 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
59、于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二
60、佛心禅语 追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。——■妙峰法师
61、天天禅语欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。
62、要遵守职业道德，依法行事，不伪造文书，不泄露、不**商业机密，不勾结黑金，不掏空资金，不恶性倒闭，不强占侵吞，不求一夕致富。
63、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。
64、佛语经典语录 这里说的是“物我两忘”的境界，是一种开阔、恬静的精神境界。人的意识能够达到这种境界，这表明意识所具有的能动作用。
65、此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得；如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故？无牛处故。《圆觉经》卷上
66、佛心禅语 爱，是两个人在经历了生活的琐碎之后，在生活的炼狱中历练之后，一起走到白发苍苍时依然手牵手，用心传递出的不离不弃的情怀。
67、受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。
68、找出自己最大的缺点，要有改变的愿力，切实执行。要把做过的错事记住，不断地自我警惕，自我提醒，要能不二过。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
69、禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。
70、佛心禅语 平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生和自然环境的利益是平等的。
71、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
72、有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。
73、交往金句交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟……
74、天天禅语三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
75、天天禅语如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。
76、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什么不能改革、不能引导的呢？
77、日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。
78、二般人遇到困境的时候，常会念一声“菩萨保佑！”但是有很多人不知道“菩萨”两字的真实意义。“菩萨”是梵语“菩提萨埵”的简称，其意是“觉有情”，也就是觉悟的有情众生。
79、“忍”，就像搬石头压在草地上一样，地下的还仍然存在，只是一时无法生长出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感觉吞下去，进而消化掉，提升到“忍而无忍”的自然境界。
80、人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。
81、何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。
82、人心与佛性心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
83、佛语禅心今生种种皆是前生因果。万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。一切皆流，无物永驻。
84、疯话之人生语录占课相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉馅饼，想地下出金窖，全是徒劳妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不坏，纵或享不到大福，也必受不着大罪。
85、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。
86、戒；有菩萨乘持清净戒，于声闻乘名大破戒。……以是义故，为菩萨乘说不尽护戒，为声闻乘说尽护戒；为诸菩萨说开遮戒，为诸声闻说唯遮戒；为菩萨乘说深心戒，为声闻乘说次第戒。《大宝积经》卷九十，优波离会
87、临事前英雄好汉，临事时缩头乌龟；索取时欲壑难填，付出时锱铢必较；许诺时信誓旦旦，践诺时缺斤短两；责人时义正词严，律己时力求宽大；见利则趋之若鹜，见义则躲躲藏藏。万般世相，可见一斑。做人若此，情何以堪！
88、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
89、虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责：“我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？”只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。
90、一句禅语一种人生具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。
91、心灵禅语 不懂得“无我”的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得“无我”的道理，就生出了真的信仰之心。“我执”的思想就像那不实的芭蕉茎叶，怎么能当作房子的梁柱呢？如果那样，房子尚未完工，还没等刮风下雨，就会倒塌了。
92、在生活中，许多人过于强调，而不强调自己的义务和责任。发表言论不要紧，总该注意影响。说别的话还不要紧，一旦话语触及他人的名誉、利益、尊严，那就要特别小心了，俗话说，“蚊子遭扇打，只因嘴伤人”，伤了人，弄不好会遭报应的。
93、佛学大师经典语录将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。——《大方广佛华严经》
94、小时候有一次随父亲赶早集，黎明动身，一路磕磕绊绊。寂静的乡道上，父亲因为跳着沉重担子，我则为赶上父亲的脚步，两人都有点气喘吁吁。我一遍遍地问：天什么时候才亮呀，父亲一遍遍地答：一直朝前走，走着走着天就亮了。父亲的这句话至今一直是我人生路上的明灯。
95、佛心禅语 世人常常在获取名利之时喜不自胜，却不知有身处名利巅峰的喜悦，就必定有从巅峰跌落下去的苦楚。名利本就虚幻，再高的权位，总有退位的一天，再多的金钱，也总有散去的一刻。看透了这一点，就能在高处不忘形，低处不消沉，无论富有还是穷困，都能保持平和之心。
96、因为被速度追赶，人们常常精神被抽空，灵魂被落下。因为缺少精神补给，许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必需，唯有精神得到补给，灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给方式是读书。有没有一种书，它不仅集纳了精神补给的必需品，而且又便于携带，随时可用，并能按需所取呢？
、如果心中还有理想，如果灵魂渴望爱情，不妨早起，让朝霞坚定目标，让晨风伴你前行，让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云霓，脚步踏响精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝头，请珍惜早晨的赐予，请记住早晨的示现。可以不必匆忙，但一定不要负重，放下郁积的不快，放飞崭新的愉悦，重启的人生。
98、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的。
99、晴朗的天气，找那么一点空隙，漫无目的地沿着平天湖行走，和那些平日无缘相见的水鸟、鱼儿以及水草或无语相对，或轻轻叙谈。你的心不知不觉被清空，日积月累的心尘被彻底清扫，灵魂渐渐敞亮起来。偶尔抬头，看看远处的城市天际线，再扫一眼静静的远山，一种恍如隔世的感觉在你的周身瞬间弥漫。
禅心褝语(精选99句)
1、 慈悲是你最好的武器。
2、 为毒之根，消灭一切善。
3、 真正的绝症是哀莫大于心死。
4、 说谎，编十个谎来弥补，何苦？
5、 清澈明亮，心开意解，如花盛开。
6、 要改变运气，改革自己的心开始。
7、 心态不平衡的人，看什么都会走样。
8、 真正聪明的人，只有智慧，没有心。
9、 世界上唯一不变的东西就是一直在变。
10、 佛说：不能说，不能说，一说就是错。
11、 因果不欠我们任何东西，请不要抱怨。
12、 在心思复杂的人眼里，没有简单的字。
13、 恨别人对自己来说是一个巨大的损失。
14、 君子以谦让化解冲突，以涵养折服敌人。
15、 在天地间寻找安宁，听风雨，听山语，听禅语。
16、 来是偶然的，走是必然的。因此，你必须随缘不变。
17、 气不和时少说话，有言必失；心不顺时不做事，做事必败。
18、 把寺庙当别墅，你有多大来历？借佛赚钱，你有多少寸头皮？
19、 毁灭人只要一句话，培养一个人却要千言万语，请多口留情。
20、 对自己了解不清的人，会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。
21、 有时候我们要冷静地问自己，我们在追求什么？为什么我们活着？
22、 再美的花终究属于泥，再绚烂的阳光，也有夕阳西山，还在黑暗中。
23、 玩得转，脱得开，世界大智慧；拿得起，放得下，在尘离尘真英雄。
24、 良心是每个人最公平的法官。你欺骗别人，但你永远不会欺骗自己的良心。
25、 人们经常在该迷茫的时候炫耀自己的智慧，在该聪明的时候炫耀自己的无知。
26、 神游佛说。净心守志。可以到道。比如磨镜。垢去明存。断欲无求。当命运。
27、 事不虚应，应该必须做，事不做就结怨；愿不轻许，许愿必还，许愿不好就成债。
28、 . 所谓佛性，就是善的。佛性中作，不求身外。自性迷是众生，自是佛。慈悲是观音。
29、 当你快乐的时候，你认为这种快乐不是永恒的。当你痛苦的时候，你认为这种痛苦不是永恒的。
30、 生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
31、 生命短暂，但世人则把心放在俗事上，钻营计较，糊涂地浪费一生，不知生从何而来，死到何处。
32、 金钱和权力确实很迷人，但它只能装饰我们的外套，但它不能装饰我们最真实和贫穷的内心世界。
33、 起见生心，分别执着就有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
34、 耕种你的心，如何用心的力量传递正能量，其实只要你用心，没有什么是做不到的，这颗心的力量是无限的。
35、 梵净佛说：坐也禅，行也禅，一花一世界，一叶一如来，春花自青，秋叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
36、 镜子明亮，形象千差万别，心净神通万应。《景德传灯录》解释:镜子清晰，反映各种形象；心灵澄清，实现众生的法力千变万化。
37、 成功烹饪的秘诀：以经验为食谱，把野心放在努力工作的锅里，用坚韧的小火炖，加上判断作为调味料，然后好朋友，一定会成功！
38、 所有令人愉悦的感觉都被称为快乐，所有令人不舒服的感觉都被称为痛苦，包括外部.身体.心理引起的感觉发生在过去和现在的未来。
39、 如果你是一个毒药之乡，水不能一滴一滴地沾-五灯会元。释：要保持心脏清洁，必须严格约束自己，就像路过毒药之地，一滴水也不沾。
40、 怎样才能快乐？只要你放弃抱怨、虚伪的伪装、对金钱的渴望和对权力的窥探，你就会发现幸福随之而来。只有知道如何放弃，你才能获得幸福！
41、 桶的最短部分决定了它的容量；链的最弱部分决定了它的强度；最大的缺点决定了它是否成功。提高自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
42、 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐在书房里，面不变色，挥笔题书悠闲宁静。
43、 秋天，禅院里的红叶在飞，小沙弥跑去问师傅:红叶这么美，为什么会掉？师傅笑了:因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好放弃。『放弃』，是『放下』!
44、 一个想法是一颗。我们的心就像一个花园。各种各样的在里面播种。我会种任何我想要的东西，我会种任何我想要的东西，或者杂草丛生，或者花园里满是鲜花。
45、 很多时候，我想去一片远离世界喧嚣、阳光明媚、绿草丛生的地皮，静静地躺在绿草上，听着大自然的禅语；这样，即使生命像鲜花一样短暂，我也愿意闭上眼睛慢慢睡觉。
46、 心是一面砚，不空也不满意。眼睛是一片天空，既不奢侈也不贪婪。这个词是一顿饭，既不油腻也不轻。深梅婷的花晚了，散落的幻影墨里冷。谁涂香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
47、 根华仁波切教会了我们一个技巧：把一天的生活当作一生的修复。也就是说，早上想想自己只是个人，是童年；中午想想成为一个成年人；下午想想老年人；晚上开始生病，接近死亡；睡觉死亡；中阴阶段：第二天早上醒来，下辈子。
48、 真正了解因果规律的人会根据因果规律积极创造自己的命运。无论你想在这方面取得成就，你都必须首先了解成功的因果关系，然后跟随因果关系，脚踏实地地付诸实践，才能有成功的可能性。如果你的心像天空一样高，你的行为像地球一样糟糕，你的妄想被实践所利用，这不就像寻找鱼.水中捞月一般没有结果
49、 心灵的成长需要从生活中的经历中获得。年龄、成熟和对生活的感知只是一个可能的价值，而不是一个相对的价值。一个舒适顺从的老人，一个经历了生活变迁的感觉，它不会是一个成比例，而是一个水平比例。不同的机会理解不同的认识。我认为逃进空门的实践者能说出多么深刻的禅宗语言是有限的！许多理解必须从生活中发生什么.所遇见的人.所经历的事....."题目"它不会凭空出现。生活中的遭遇。"题目"然后思考，甚至哭泣，然后得到"答案"。背离红尘，拒绝世界的喜怒哀乐，得不到话题。没有问题，人很难凭空找到问题去思考。没有看到，没有听到，没有经验，一个人的深度是有限的。
50、 这辈子，我在红尘深处看着你，在弱水3000的繁华中种下一丝心香；带着一丝温暖等待你在淡淡的岁月里；扭动一丝牵挂，看着你在流年的归来期。给你我倾尽温柔抚摸一首高山流水遇知音，为你我跳舞落红奏一首长相依。让季节流逝，让岁月如玉，只爱你的心永远相连。一季静秋，一丝牵挂，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑。书指柔情，陪你浅舞天涯。泡一杯清茶，独品一江春水，刷一首禅心，弹青莲佛音，画一幅丹青画，双飞，染一条红枫，陪着懂你的人。过去的世界是一道激动人心的风景。高山流水冲走了驿心尘，素心如雪，看着漫长的红尘，一杯婉约的芳云只芳云只是伊拉克人。我是一个菩提，一句禅语，一串佛珠，无法消除痴迷于红尘的业障。你一句话就破了，一笑过去了，一双纤手挽留不了三千愁丝。我们都是匆匆的红尘。.
经典禅意的语录86条
1、不论面对怎样的世界，都要保持安闲适意的自我。
2、放逸生死本，谨慎是胜道。《正法念处经》卷三十
3、自然禅法 参禅何须山和水，灭却心头火自凉。
4、佛语禅话有爱心，就能成为他人生命中的贵人。
5、天天禅语真诚地表达无私的爱，可以净化一切。
6、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
7、要自己快乐，先让别人快乐；要自己成功，先看别人成功。
8、言为心声，行为魂驱，人的言行是其内心和灵魂的告密者。
9、佛心禅语 万法本闲，唯人自闹。——《石霜楚圆禅师》
10、乐于布施为善常乐，布施欢乐散播人间，社会更加和谐美好。
11、施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。《上品大戒经》
12、一句禅语一种人生简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
13、天天禅语虽然人生充满苦难与悲痛，但是也充满希望与爱。
14、何谓菩萨能持精进？佛言：求心不可得。《思益梵天所问经》卷一
15、佛以一音演说法，众生随类各得解。《维摩诘所说经》卷上，佛国品
16、我仰望苍穹，因为有飞翔的梦想；我俯首大地，因为有扎根的愿望。
17、有德不孤。德之极在佛，有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。
18、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。《八佛名号经》
19、在幸福层面，抓住吃饭本质的人，总是比贪图享受的人更自由、更幸福。
20、佛心禅语 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
21、我说业即是思，因为由于它的意愿，人们才会通过身口意造业。《增支部》
22、大贫与大富 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。
23、十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。《法华经》卷一，方便品
24、另有问：“何谓禅？”师言：“吃饭专心吃，做事专心做，心无旁骛即是禅。”
25、寻文取证者益惑，苦行求佛者俱迷。（唐）大珠慧海禅师（《慧海禅师语录》）
26、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。
27、慈悲喜舍这四个字，分开而言：慈喜是予乐，是教富；而悲舍是拔苦，是济贫。
28、我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品
29、无信与迷信二者，宁愿“无信”也不要“迷信”。信必须智信，不可捕风捉影。
30、方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。（《大慧普觉禅师语录》）
31、看世界不光要用眼睛，还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的，他的心已经变得衰老。
32、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他。能忍，才能成就天下大事。
33、天天禅语分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多
34、要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。
35、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中
36、佛心禅语 宽恕众生以德报怨，修心是福 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
37、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
38、佛心禅语 清楚地认识自己 我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。
39、理明则信深，信深则行专，行专则功纯，功纯则妄除，妄除则真显。（当代）夏莲居《自警录》
40、能善意掩盖他人的不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
41、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品
42、听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖的刺进人心，创伤也就不可弥补。
43、悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。
44、一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该着重于心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。
45、在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。
46、修行实际上就是“生命的拼搏”。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。
47、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”
48、妻子应体贴与贤淑，一天之后，把家庭琐碎之事料理完毕，尽量不要拿这些小事烦劳丈夫，让丈夫好好休息。
49、譬如有人咽喉闭塞，则能断命。如是，善男子：一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。《大乘宝云经》卷九
50、最有禅意的句子在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。
51、上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。
52、天道变化 天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安 思危，有祸时要会摆脱厄运。
53、佛心禅语 制心一处，事无不办 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三 昧速成。
54、身处世俗的我们，以清淡持之，少一些执念，多一份禅心；凡尘中的我们，即便披着华丽的羽衣，也永远飞不出茫茫默认。
55、佛心禅语 世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。
56、只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
57、学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白。
58、青年人要在现实中把握理想。现在的年轻人多半理想多于现实，而生活正是源于现实又高于现实的艺术，所以应该将二者合理调和。
59、世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现实生活中，如果没有坚定意志，我们就不能享受成功的幸福。
60、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。
61、如果能消除内心的苦恼、忧虑，使心智大开，了悟道理；或成功远离*欲之事，勤奋进修，并能将自己的心得传播给他人，以道度人，即是忍辱。
62、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
63、天天禅语学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
64、人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。
65、佛心禅语 学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
66、佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。
67、佛心禅语 心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师
68、佛心禅语 我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生
69、人性的微妙：有人口渴，可以为之解渴，不可为其止渴。让人饱受乐趣是危险的，它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑！人可以受苦，但却不能受惯。
70、真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。《楞伽经》卷四
71、佛心禅语 理想勾画得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功迈进了一步。从当下开始，抛却幻想，脚踏实地，一步步为理想而奋斗。
72、脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
73、佛心禅语 宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个“台阶”，也 许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担 子，也得到了
74、基督教的圣者，佛教的圣者，经由不同的途径，运用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比炼金，不管用什么方法，炼成的金子，都是质地相同的东西。
75、佛心禅语 人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。
76、有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解、思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。
77、一日一禅佛曰：有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。
78、佛心禅语 世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。人生 中的很多东西，若必须放下时，不妨就放下吧，放下一些负担，轻轻松松 地上路，放下才能得到顺畅地解脱。
79、我们生为万物之灵的人类，有幸生活在世间，对感情要不执不舍，对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求，对生死要不迷不惧，秉持“即心即佛”的正确体悟，安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。
80、十年尘梦，云飞涛走。也曾也曾古道扬尘，长亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下听雨，红袖添香。而今只想拾取萍踪，抛散浮名。在某个绿苔生长的地方，用我阑珊心事，教清风识字，与光阴说禅。
81、因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”
82、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。
83、过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。
84、无论是苦是福，我们都应该本着“受苦是了苦，享福是消福”的态度去看待。从人生的苦难中看到未来的美好，从眼前的福乐中感念他日的苦祸，以一颗淡定的心去看待福祸，不以物喜，不以己悲，如此才能获得真幸福。
85、千百年来，我是守候在你家门前的一棵狗尾草，经历几世修炼，只为早日成人，与你相恋。佛曰：达成正果需经生死之难。碰巧某一天，你为了做饭，把我塞进了炉灶。于是佛语应验，爱的火苗由此点燃。亲，爱上你我无怨无悔。
86、抛弃所得，无所执着，甚至也不依赖知识；不追随宗教团体，甚至也不纳任何观点。不制造任何观点，不推崇任何观点，不接受万物，不依赖德行戒行，这样的婆罗门走向彼岸，不再返回。《经集》第四品，第五章《至高八颂经》
87、佛陀说：“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它**的光辉，映照出生命真正的价值。
88、梵心禅语学会低调，取舍间，必有得失。人生是一场博弈，心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，生命有止，精神无止；挤不进的世界，不要去硬挤，难为了别人，也是作贱了自己；做不来的事情，不要去硬做，换种思路，也许是会事半功倍。
89、观点可以不同，朋友还要照做。如果观点是正确的，你的朋友迟早会认同；如果观点是错误的，你的朋友会帮你早日纠正。一言不合就分道扬镳的朋友，要么是朋友，要么是气量狭窄的朋友，这种朋友即使观点的大方向一致，迟早也会成为陌路。
90、佛心禅语 学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。
91、了解生死之后，我们要确立正确的生命价值观——在这个社会上，人与人是互相对待的，我们今天的成就，是众人付出心力的结果。人生最重要的是发挥我们的良能，如每个人都抱着：我来人间是为了学圣人、利群众的心理，就能时时乐在生活中。
92、犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十
93、佛心禅语 人为成功而奋斗就像泥像过桥一样，要经历各种各样的挫折、困难， 甚至诱惑，只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你 失去信心、丧失希望的时候，一定告诉自己：“坚持下去。”坚持，就是给 自己成功的机会。
94、拔苗助长的事，在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘，播种下菩提觉苗，但收成极少，总被骄慢的手拔起，枯萎。感阿弥陀佛的恩，如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手，终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长，何其欢悦鼓舞！
95、一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源。多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报。恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。
96、平静的湖水，投入一颗石子，便有生动的涟漪；蔚蓝的天空，飞行着一行大雁，便有深邃的意境；沉闷的生活，因为有一段插曲，才会有了情趣；平淡的人生，因为一点波折才会有了活力；恋爱时加一些嗔怨，爱情反而更加亲密；交友时生点误会，友谊反而更显可贵。
、任何事物的学习都是为了解事物的本质规律，有其事必有其理，有其理必有其事。学习是为了明理，理通了心就安了，心一安就无所谓好坏得失。当木被完全克制，无力对抗时，我们只能避其锋芒，曲线救国，找一个贵人来通关化解。只有找对合适的人，事情才会事半功倍。
98、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。
99、放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活着就是一种累。该放下的，趁早放下，该提起的才有机会和力气提起。放下该放的，提起该提的，活着才有快感。这么简单明白的道理，究竟有多少人真的明白了呢？这么简单的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看看熙来攘去的人群，那里面是否有你？
有关佛语禅心佛学经典短篇(精选99句)
根深则叶茂，性明则道成。下面是我为大家收集的禅意的语录86条,欢迎阅读与收藏。
1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
2、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。
3、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。
4、心存希望，幸福就会眷顾你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存他人，真情就会回报你。
5、佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。
6、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
7、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品
8、人太容易原谅和太不容易原谅自己，都是一种毛病。太容易原谅自己，往往是因为并没有真正认识到自己的错误；太不容易原谅自己，往往是没有信心比以前做得更好。所以说，认错的勇气和改过的能力同样重要。
9、施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。
10、阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。
11、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。
12、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。
13、痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。
14、无论在飘雪的北方，还是在渐寒的江南，只要生命中还有一轮朝阳，你的内心就不会结冰，你的灵魂便依旧春意盎然！天冷了，我还是一样早起，因为要等待旭日，我不觉得晨风有多么了不起的刺骨，在一种砥砺中等待和迎接希望，我的热血可以温暖每一缕梦境。
15、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。
16、他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。
17、守住现在，就是守住未来。
18、平常运势好，经常想什么就得什么的人，属于有实力有福报之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。对外没有太多需求，来去相对自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比较心平气和。
19、寸长尺短，术业专攻，时时怀卖油翁心态，处处想三人行必有我师。
20、心中有爱，就会化解疑惑。
21、花草的失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽的机会；小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛，却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。
22、有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。
23、归命佛法僧，定不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身。一心归信三宝，决定得大加持，所求圆满。（古印度）莲花生
24、生命就像是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。
25、心智成熟的人不拒绝别人的批评，但也绝不盲从。害怕别人 批评，拒绝别人批评，或听到批评就失去主见的人，显然心理脆弱。
26、佛教的悟是"觉"的意思，有三个层次：小乘的自觉，大乘的菩萨或者觉他，佛的自觉、觉他、觉满。小乘的自觉指个人破除了诸种烦恼，而不再在生死轮回之中接受苦报，从开悟修到彻悟；大乘的觉他指菩萨不仅自断烦恼，而且广度众生；佛的悟指断了烦恼、度了众生，自利利他圆满究竟。
27、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。
28、当你觉得整个世界都背弃了你时，不要悲伤，请相信，上帝只是背过身去，酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话，女口果你建立一个想要逆转命相的心念，并为此发心为善，你就一定可以获得你想要的结果。请记住，如果一扇门关了，上帝一定会给你打开一扇窗！
29、心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。
30、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
31、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
32、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
33、其师者，夫妇、六亲，得互为师授。受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。有而犯者，胜无不犯。有犯名菩萨，无犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。
34、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。
35、人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。
36、菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。
37、生活在一寸纷扰的土地，忙碌着自己情愿或是不愿的世事，禅意便是世人躲避纷扰的最好的世界。无言地深入超脱红尘的精神世界，忘却烦事，让心放空，得到片刻的休憩与安逸，安悟静好。不为追究何因何果，只愿在一处安稳的俗世，静修自我。沧桑兴亡，淡却；黎民百姓，心怀；菩提明镜，默守；蒲团莲台，安坐。抛却繁华万千，独一盏青灯，一座古佛，一处山林深处的古刹。
38、心定之后，便有了积极的心态，若是想将之付诸实践，还需要为自己的工作设定一个正确的目标。
39、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
40、佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。《观无量寿佛经》
41、生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求"虚幻"的.结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。
42、密乘要以一切戒为根，密戒为果，故说戒犹。一说沙弥、比丘戒如，菩萨戒如干，密宗戒为果也。
43、我非常喜欢这四句："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛，烦恼无尽是集谛，法门无量是道谛，佛道无上是灭谛。前两句是下化众生，是世俗菩提心，属于福德资粮；后两句是上求佛道，是胜义菩提心，属于智慧资粮。
44、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！
45、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！
46、人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！
47、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。
48、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经得到的东西好好地运用。人生跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。如果带着过多的包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。
49、失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心、毅力、勇气三者皆备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有做不成之事。
50、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。
51、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
52、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故
53、随着这清远的旋律，我仿佛拨雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。
54、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
55、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。
56、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。
57、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。
58、佛教微博经典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
59、学佛不是做给别人看的，念经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录，学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活，少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧，让我们的生活过得更加甜美和幸福。
60、在修学佛法中，我们常说："我慢高山，法水不入"。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子"低下来"很不容易。
61、人要有正确心态，要有积极向上的追求精神。人如果内心世界黯然了，你眼前的世界，将变得昏天地暗起来。要么雾霾罩天，要么浊浪排空，要么天高风号，要么走石飞沙。悲悯久了，压抑过了，会觉得一切晦涩暗淡，即使是明媚之时，湛蓝之天，也一样觉得暗无天日。
62、如每天都能保持十分钟的静，慢慢地就能悟得"禅"的真谛。
63、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人的前提，其实是他有能力改变自己。经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
64、一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。
65、佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。
66、其实，生活就是一壶酒，每个人都是自己生活的酿酒师。有的人把生活酿成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，岁月的长河变成了无尽的苦海；有的人把自己的生活酿成了美酒，天天都在品味着生活的甘露，百年的时光被打磨得光彩熠熠。
67、对前来投诉或打官司的人，应公正处理，不徇私枉法。
68、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
69、保持拥有一颗平凡知足的心灵，就会减少有痛苦和伤心的增多，与其逃避不如面对自然，就像面朝蓝天白云和阳光，虽然有些刺眼，但却是你要的释然和方向。
70、想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。
71、一个人错了不怕，但一定要发露忏悔，勇于改正自己的错误，来弥补自己的不足，这是非常重要的。善根引发的力量不可思议，常能反省自我，反省的力量不可思议。
72、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"
73、三千大世界，一切众生他都视如己出，心生慈悲，哪怕再十恶不赦的人，都愿度化；佛规劝人们放下屠刀，立地成佛。
74、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
75、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》
76、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
77、无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
78、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是"无所求行"，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是"称法行"。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，佛学入门。乃至他伤害过你，你一定要放下，才能取得真正的快乐。
80、色即是空，空即是色。
81、我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快佛陀说："愉快是觉悟的开始。"
82、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
83、而为一个有思、有想、有自我意识的人，当然很自然地会追求个人的快乐。但在这之前，要先知道什么才是对自己最有益、最永远的快乐。
84、修行，并不只是让环境更加舒适而已，一般人会要求生活周遭的条件：房子宽敞、灯光明亮？但却不知道要装饰自己的内在，点亮内心的智慧。
85、佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
86、这世上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。定力。
本性法师经典禅语
1、 有业有报，不见
2、 要坚定四不坏信
3、 心灵的欲望是人生最痛苦的原因。
4、 想要高远宏观，脚步要落实当下。
5、 能升华人格的不是威权，而是爱的关怀。
6、 天天禅语关心少付出多是可爱的生活。
7、 一切都超越了《华严经》卷十三，光明觉品
8、 做对生活有意义的事，才是生命的真正价值。
9、 希望大地不短缺，必须从懂得珍惜开始。
10、 知足、感恩、植福因、善解人意、包容、消旧。
11、 见人有错，要尊重提醒；被指正，要感恩接受。
12、 佛心禅语 爱是学习的付出和接受。-海涛大师
13、 心灵禅语 管理不是指挥别人，而是以身作则。
14、 天天禅语懂理、惜理、守礼是光明磊落的人生。
15、 念佛不是数字越多越好，而是看你能不能反闻自性。
16、 想要家庭吉祥和谐，就要时刻开心，天天祝福家人。
17、 天天禅语发大心，立大愿，亲身体会，德才显现。
18、 厌恶行，却不认为有恶人；若有，那只有一个——我。
19、 被控制的人是有能力的人；控制人的人是有才华的人。
20、 回收的目的是倡导和教育每个人都懂得珍惜祝福。
21、 天天禅语享时，要撒上幸福的，才能生生不息。
22、 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
23、 什么样的心情工作会得到什么样的生活，快乐或不快乐。
24、 众生如来藏，普贤菩萨体性遍故。《真相般若波罗蜜经》
25、 击中正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品
26、 心中有爱的女人是开放、放松、完全的，像花一样开放！
27、 自称智者，都不是智者；自处明者，其迷非。法律三昧经
28、 要让众生离苦得乐，必须以智慧为中心，以方便为工具。
29、 佛心禅语 一粒在荒田，无苗自秀。-《宏智禅师广录》
30、 得失不计较，有无不比较。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
31、 天天禅语如果心能融入真理，人生的方向就不会出错。
32、 一旦无常到来，方知梦里人，万般都不会去，只有业随身。
33、 三世诸世尊，大悲为根。《大般涅盘经》卷十一，现有病品
34、 孝顺父母，尊重老师，爱妻子，善待他人，都能获得幸福。
35、 常修净命，不占吉凶，也不相生男女。《小品般若经》卷六
36、 能以退为进是不争的，懂得以无为有就是富足。海涛涛大师
37、 天天禅语一味想改变别人，不自我修正会导致精神障碍。
38、 天天禅语人生富足的方式不在于物质，而在于自我意识。
39、 天天禅语见人有错，要尊重提醒；被指正，要感恩接受。
40、 以天地为教室，每个人，每件事，都是教科书和学习的对象。
41、 你有一定气质的口头禅，你很容易被视为属于某种气质的人。
42、 六十二见及一切烦恼，都有佛种。在《维摩经》卷中，佛道品
43、 既不兴奋也不冷漠。《经集》第四品，第七章《提舍弥勒经》
44、 善用时间 能善用时间的人，一定能掌握自己努力的方向。
45、 胜义悲伤是法医之王，治疗凡夫所有三毒重病。(古印度)阿底峡
46、 天天禅语凡事不满意，就会不满意；不满意，就会有遗憾。
47、 天天禅语天下一家，平安时互相爱，灾难来临时互相帮助。
48、 天天禅语虽然人生充满苦难与悲痛，但是也充满希望与爱。
49、 为生活而工作，生活不幸福；为工作而生活是生命的真正价值。
50、 事业必须付出努力才能成功，人们必须付出努力，爱才能成长。
51、 众生贪心，都是因根起，若能摄诸根，疾得解脱。虚空藏菩萨经
52、 愚人是思惟恶念、说恶语、造恶业之人。南传《愚人与智者经》
53、 身体疲劳，睡眠是最好的休息。精神疲劳，沉默是最好的休息。
54、 知三界唯心，知三世唯心，知其心无限。《华严经》卷54，离世品
55、 做人要有踏实感，不要只有成就感。脚踏实地做人，心里多舒服。
56、 利用时间体验生活，理解真相，不仅能实现自己，还能帮助别人。
57、 十方如来，色目怒，名利剑，菩萨见怒，如避杀。《楞严经》卷八
58、 广植福田善结人缘，境由心造，相随心转；广植福田，善结人缘。
59、 无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。
60、 未来是妄想，过去是杂念。保护此时此刻的爱，坚守现在的责任。
61、 心灵禅语 自我管理是指每个人都要对自己负责，管理好自己。
62、 如果人因地跌而得起，因佛而过罪，因佛而灭。《大庄严论经》卷2
63、 父母是儿子的第一位老师和大师。南传佛教格言·贤人品第十六条。
64、 耽误三昧，退失佛法；执取善根，退失佛法。《华严经》卷57，离世
65、 菩萨摩诃萨在众生作质直心。《大般涅盘经》卷26，高贵德王菩萨品
66、 要懂得改变主意，换性，回头转身。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
67、 天天禅语感觉者，把握瞬间为永恒；迷人，浪费时间后悔晚了。
68、 了解一切法律，都是自我意识，却无所事事。《华严经》卷八，明法
69、 人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。
70、 当制五阴，伏意如水，清净和悦，甘露味。《法句经》卷下，沙门品
71、 如何提高自我管理能力？佛日:依沂慈心无伤，是日持戒。《贤劫经》
72、 不知三世事，也寡法财宝，饱腹资欲心，人形畜无异。四十华严卷十二
73、 受众异道，不毁正信；虽然明世典，常乐佛法。《维摩经》卷上方便品
74、 得利心不高，失利心不下，心不动，如须弥山。《思益梵天问经》卷一
75、 用慈悲心解世间苦，佛法在世间，不离世间觉，离世寻佛，如寻兔角。
76、 看不起自己，但不要看不起自己；看别人一点，但不要害怕仰望别人。
77、 要勤保持正法，保护果报，广大无量。《一般涅盘经》卷三，金刚身品
78、 不得佛，不得法，不得僧，名归依佛，归依法，归依僧。《思益经》卷2
79、 世界上有四个行业:一智两宝，三受五欲乐，四求解脱。四十华严卷十二
80、 所有的饿鬼都是因为贪婪和嫉妒，出生在彼此。《正法念经》卷16，饿鬼
81、 又如大海同咸，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。《佛说华手经》卷一卷
82、 幸福的生活不在于物质、权力、名利和地位，而在于人与人之间的友谊。
83、 能行，能舍，能为 难行能行，难舍能舍，难为能为，才能取得正果。
84、 一中解无量，无量解一彼此生起，无所畏惧。《华严经》卷十三，光明觉品
85、 你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。
86、 当你把对手锁定在你面临的问题上，而不是别人，你的麻烦就会减少很多。
87、 笑容常开大肚能容，我有一个布袋，虚空无阻，展开遍十方，人时观自在。
88、 诸法不起如虚空，如电起一瞬间熄灭。(古印度)优波底沙《解脱道论》卷十三
89、 一般若智慧虚空万有，知足第一富，无病第一贵，朋友第一亲，涅盘第一乐。
90、 但是一法而自勤行，就是一切法如掌中得，什么样的法？所谓大慈。圣法集经
91、 无论生活知识有多高，最重要的是不要忘记你的根源，能够照顾好你的性格。
92、 见义不为过后悔。见义不为，错失良机，事过境迁，无济于事，只留下遗憾。
93、 佛心禅语 世间万物各有其貌，才显得五彩缤纷，五彩缤纷，人也是如此。
94、 世界是神奇的，人心是美好的。有些人面对面不认识，有些人没见过就结婚了。
95、 若人得财，贪婪不施，当知是未来世界的贫穷。《优婆塞戒经》卷四，杂品
96、 身体疾病并不可怕，可怕的是心脏疾病；缺乏物质并不可怕，可怕的是精神贫穷。
、 要拯救世界，我们必须做环境保护-精神环境保护、社会环境保护和地球环境保护。
98、 使热铁轮，在我的顶上旋转，终不为此苦，毁圣和善人！《大方便佛报恩经》卷三
99、 不管身边的人怎么刺伤身体，心里还是要充满善意，这样，自己就不会受伤，也不会受伤。
本性法师经典禅语
人生短暂，谁都有百年之后。我为大家带来本性法师经典禅语，一起来欣赏吧。
本性法师经典禅语欣赏1. 人的求生或求死，生或死，都是为了趋于至善，回归至善，这是人生的最高境界，生命的最大目的。
2. 事能知足心常泰，人到无求品自高。
3. 不应强求完美或完整的人与完美的或完整的事。
4. 禅的最高境界是：从无到有，再从有到无。
5. 自然，社会，人生，一切的一切，是变化的.变幻的.刹那的.瞬间的，只是点，不是线。为此，我从不去苛求什么，从不去奢望什么，包括对人，包括对己。
6. 喜马拉雅山之珠穆朗玛峰，再高，人，还是照样攀上，踩下。雅鲁藏布大峡谷，再深，也有大地垫底。北极南极再大，还是被冰雪包围着。太平洋中的巨鲨再猛，也不能吞尽大海的所有小鱼，况且，小鱼的死亡也不会换来他的永生。
7. 只所以是人，因为是凡夫，他是变变变的示现，前一刻，他做错了什么，这一刻，他已非他，什么错也已经过去了，成过往了，还责怪他干吗，何况，就是责怪，责怪的又岂是他。
8. 有的人，小看了停下来与慢一点的力量，他们不知道，这才是生命的回光与绝响，这才是生命的自然生态与心的本源。
9. 谁的拥有，不只是短暂的，谁的拥有，不是最终被拥有的所抛弃，徒增失去的苦痛!
10. 慈悲者与智慧者，往往懂得在这大宇宙的完美与残缺中游走。
11. 人，可以有许许多多美丽的愿望，但不可以一定要拥有许许多多美好的奢望。
12. 一念善，则圣，一念恶，则魔，一年正，则修行人，一念邪，则损道人。
13. 有人生死轻如鸿毛，有人生死重如泰山。为何轻?因为不向善.不向上，为何重，因为，向善.向上。
14. 至善，是世界的本源，是推动因缘创生世界的第一念原动力。趋向至善，回归至善，是宇宙的最高真理，是世界的本质，是人类生存的最大价值，是人类生活的最大意义。
15. 那万里长空，烟云千重。那禅心如盾，袈裟如风。还有那，清晰分明的行者脚印，由你读懂!
16. 佛陀是神圣伟大的心灵导师，同时，也是革命的导师。
17. 一钵千家饭，孤僧万里行。行脚在，混沌朦胧的婆娑世界，我缘已定!
18. 生命，只是风雨中的油灯。不要那样不停地狂奔。那样，可怜的灯火，只会提前熄灭于风和雨。
19. 放过他人不易!放过自己更难。
20. 了知世界如幻，才能让身心真正地放下，才会让福德善业真正地成长啊。
本性法师经典禅语推荐1. 不把石头搬在别人要过的路上，更不把脚伸在盲者要过的途中。
2. 我曾对未来抱以将来的期许，岂不知将来的舞台，早就有未来在预演。
3. 佛教是拯救解脱心灵的宗教，也是革命的宗教。
4. 身在闹市，心在乡野。
5. 居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。
6. 名闻利养不是信仰，其只是红花旁的绿叶。没有绿叶的红花，照样是红花，没有绿叶的红花，照样红花般鲜艳而亮丽。
7. 缘起性空,诸法非实。世间万相，哪里来?因缘而生，为此，也将因缘而灭。其没有自性，自性空寂。世界，所有的显现，无非就是种幻相，如水中月，梦中花。我们，以之为实，只是一种错觉而已。
8. 人生短暂，谁都有百年之后。
9. 我们又有何理由不去欣赏：那珠穆朗玛峰上白云自由飘荡，那雅鲁藏布大峡谷中小草从容生长，那南极的企鹅酷寒中洁净，那太平洋里的卵石翻滚中坚硬而且坚强。
10. 我曾凝视山川，但已不是凝视的`山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。
11. 文章总有结句的时候，但旅行没有终点。
12. 心没有了时空，就无法自由地飞翔。
13. 我们一生的被描述决定于墓碑与悼词，而写悼词与墓碑的，却不是我们自己。
14. 遇见自己，就是放过自己!放过自己，必放过他人。
15. 有容乃大,无欲则刚。
本性法师经典禅语1. 从某个角度说，禅行比禅坐更适宜现代人的修炼。
2. 如你能有福报富裕的，就富你的裕，如你处于简朴，也无需对别人的豪奢羡慕甚至嫉妒。
3. 世界，从来就不是扁的，曾经，有人说是，人们也就：是!
4. 把心安下来，把心静下来，让心透出气，让心供血足。让心从容，让心优雅，让心淡定，让心悠闲。让心纯真，让心简单，让心笨些，让心舒缓。
5. 愿诸志同道合者，眼见此文如心在禅旅。
6. 一念善正，则小我转大我，人间亦净土，一念恶邪，则大我变小我，人间成地狱。
7. 欲求是障碍我们纯净，提升的挡路墙。
8. 我们向前一路狂奔的，并不是我们真正想要的方向。
9. 欲求不罢，静思何来，净心何来。心不净，思不静，品如何高之。
10. 佛家讲佛性本善，儒家讲人性本善。
11. 其实，这个世界，只有停下来，慢下来，那才是必要与珍贵的。
12. 曾经，也有人说是方的，大家也就相信是方的。后来，有人告诉我们说，错啦，以前全错啦，世界，是圆的。好，那就圆的吧。
13. 方位，有前必有后;手掌，有掌心必有掌背;有白天就有黑夜;一张薄薄的纸张，也有正反之向。这说明，在这社会，我们自认为有失的，也必是有得;有退的，也必是有进;有败的，也必是有胜;乃至，有死的，也必是有生。
14. 信仰，没有坟墓。但信仰者，有墓志铭。
15. 放下是一种境界，不是一种方法。如是方法，可以掌握。因是境界，就非拥有。
;本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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