佛心禅语悟人生一花一世界__
缘起缘落，大梦春秋。杯落心灭，淡泊青云。
夜深深，风习习，一弯冷月入翠帷，辗转难眠，枕上听远笛，声声碎，吹皱一江春水，更吹皱淡黛柳眉;莲漏滴，听取声声杜宇，更听得乱了思绪，任凭无眠意。叹往事如梦，梦醒已是隔江千万里;叹缘起缘落，如烟花绽放在云霄里;叹岁月如刀，朱颜辞镜任憔悴;叹繁华终逝，人去楼空谁会频追忆?
秋天来了，枫叶注定要落下。就像，春天来了，百花注定争艳。世间所有的事情，都早已安排好。缘起缘落，何必伤心，何必挂念?
花注定要随风，有些爱注定要随缘。缘起缘落就象风一样，来时无影，去时无踪。不长久的爱来也匆匆，去也匆匆。
我们扮演着匆匆的过客缘起缘落走过大海仰望高山看云淡风轻数星辰隐烁向生命高歌。
生命中的所有相遇，不过是过客与过客的交替，又何须执念成殇?缘起缘落聚散分离不过是寻常，又何必伤怀叹息?花开相惜，花落随意...............
累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。
缘起缘落，酒醒终究梦一场，但却无悔，用一切换取你的回眸，残花乱流年，愁肠攒心痛…试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局…回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去…
他人的缠绵，只不过观一场隔岸火遇你后，从此害怕缘起缘落
人生，遇见一些人，爱过一些人，遗忘一些人。曾经在我们记忆深处，都失去过很多旧人，儿时的伙伴，旧时的亲朋，昔年的恋人。那是错过的缘，再怎样的痛，都成了埋藏在心底的句号。感情总是在最深的时候离去，忽略了彼此没有将心里的话全盘托出。缘起缘落，缘生缘灭。
情到浓时人自醉--青爱到深处心不悔--梅念你忘你都不对--竹宁愿伤心自己悲--马不怨苍天不怨谁--两人生不过梦一回--小惯看花谢又花开--无却怕缘起又缘落--猜
相遇既是缘，缘起缘落伴随一声声叹息一份份缘也走向尽头，生活之中不是所有事都能称心如意!属于你的事物终归属于你;不属于你的事物即使强加索取也不会有好的结果;即便如此我们能做到的便是“随缘”!缘定上天，如若上天要安排一场闹剧我们能做到的也是做好剧中的小丑!
缘起缘落云长流，情生情灭花低头。
在这个世间，相爱的未必能在一起，在一起的未必相爱，既相爱又在一起的也未必能走到最后，缘聚缘散，缘起缘落，一切随缘就好。
佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰:一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰:一花一世界，一叶一菩提(如来)。佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。作者：佛说
清露晨流，茜窗隔雾，凝眸处，朝霞晕染，云闲水远，别城江楼谁悦?浮生若梦，缘起缘落，当时底事只道寻常不过，一转身便一水天涯，红尘紫陌。回忆重重叠叠，思念翻过几折。轻拈一朵风干的玫瑰，淡淡的香滞留在书页，触痛跌落在眉间心上，泪砚底墨，执笔挽流年，如何挽得住匆匆岁月。
卜一卷签辞，算不出流年的结果，焚一缕檀香，叹红尘几番明灭。情浅情深，默然喜悲，缘起缘落，凭其浓淡。一沙一世界，一念一轮回，断桥听雨意，花落舞秋风。
惟愿缘起我愿归缘落我愿离，做一个迷信缘起缘落皆是缘的人。
谁是谁的缘分，谁是谁的过客，三世轮回，谁欠谁一生，谁等谁一生。今世为你而来，来世为谁而去，一朵莲台，滴落清泪，脱落的莲心是谁的魂魄。我问佛，今生为何多灾多难多苦恼?缘起缘落为何心痛?
缘起，我遇到了你。缘落，我错过了你。
一些没有去处的念，一瓶秋里独舞，那些成群结队的离愁，还有多少温柔，却终究没有出口。多少岁月，都在爱与痛的边缘徘徊纠缠，错落的年华里，花下焚香绝非所愿。淡淡的郁结走过了多少轮回，一夜之间，盛开与枯萎都如此彻底。此消彼长的心碎，何事秋风悲画扇，缘起缘落，怎样才能毫发无伤?季节的转角，还是遭遇了薄凉，是不是朝朝暮暮太短暂?缘分次第开放，一朵朵禅意，依旧悠远着十月安好，生长着安静与洁白。聚散两依依，纸页间摇曳，无需相问，懂与不懂，早已种植在心底。心底那粒花种，坐在光阴里修行着那一句需要认真才能领悟的对白，这样的一场皈依，会不会等闲变却故人心?一条没有回头的路，落花门巷，这样的一场际遇，最终是等到了你，还是山河永寂?
爱与恨只在转念间，一念缘起，一念缘落。爱的太多，容易沉沦，爱的太少，庸人自困;恨的太多，做茧成冢，恨的太少，幽怨几重。
一个人生，一场梦。庄生晓梦迷蝴蝶，究竟孰真孰?梦中客，命中人。究竟为何缘起缘落?花非花，雾非雾。真亦时亦真，无为有处有无为。这一切又终将何解……
从不识，到相知，再到后来得陌生。每每想起，究竟是败给了什么?缘起缘落，好牵强的解释。倒也无所谓。毕竟有过缘，只是没有份。
在那个城市，有着这样一个人。如你一样，穿行着陌生的街市，一个人看城市繁华。不曾念悲喜，不曾畏将来。望夜空星光璀璨，整座城繁华一片。看这天，风起风止，云卷云舒看这海，潮起潮退，载沉载浮看这景，一草一木，若隐若现看四季，草枯草荣，花败花开看这城，朱阁青楼，古色古香看这路，车来车往，人去人来看这夜，人山人海，华灯璀璨看世人，将来将歇，不慌不乱看故事，绘声绘影，如痴如梦看离人，缘起缘落，不即不离看，双栖双宿，一心一意看这世，半梦半醒，如痴如醉看自己，我行我素，不淡不咸看这情，如梦如蛊，如泣如诉如果可以，就让我这样，只为你一人，停驻脚步。浅夏安然，勇往直前。
心有不舍又如何?缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。不泣离别，不诉终殇。在各自的路上继续奋斗
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
眉间一点轻雪，心中一盏慈悲，一地繁华倾城如梦般美丽过，已婉约而温润地宽容了四季的薄。指尖翩然的风情，已是旧笺里的温柔，缘起缘落，终要回归宁静，轻叹过往，尘缘如梦，是谁的一个回眸?
如果有人问起你离开的原因，我想我只能这么回答:“既然缘起必有缘落，离开只是一种解脱。”
#早安心语#茫茫人海，需要多深的缘分才会相遇，缘起时用一湾思念串起淡淡墨香，挂在岁月枝头，馨香了流年。缘落时，把生命中的美好雕刻在光阴深处，带着相伴的这份温暖，走过了几许岁月变迁。流星划过的瞬间，我会为你祈祷，愿你现世安稳，岁月静好。
仙本是凡，凡可逆仙百世轮回，生死相随缘起成因，缘落成果真对错，我心不悔作者：耳根出处：仙逆
世界之大，茫茫人海，相遇不易，相知更难，相爱更甚。缘起缘落，虽不成某人，但心仍感激!
叹今生，繁华一世，转首成残塌;叹今生，明艳如她，转首成白发;叹今生，方寸之间，竟成决话;叹今生，秋千别院，落花成殇;叹今生，温柔情话，最终负她;叹今生，花开花落，一别无涯;叹今生，倾世繁华，如何留她;叹今生，岁朝明华，不过落花;叹今生，别去天涯，不敌狂沙;叹今生，潮起潮落，韶华弹指过;叹今生，缘起缘落，最难割舍;叹今生，花开花落，荼蘼花缀;叹今生，擦肩而过不为因果。
缘起缘落，奈何桥上，孟婆汤，一桩往事不再忆。
亦真亦幻缘何起，缘起缘落终是梦。
多情自古伤离别，更那堪，零落清秋节。缘起缘落，今生无缘相守徙留一眼回眸;盼来世手心相牵，为你一生画眉。冷枝栖残月打捞起绝尘一瞥，目送南归雁数行重忆似曾的温凉。逝去的青春年华，轻轻地伸出双手，想抓住匆匆流逝的时光，但岁月总是在不经意间随花开花落悄然消逝。
岁月静好，你可无恙?千回百转间，红莲开尽，翠蓬风干，鲜藕已洗去淤泥流入百姓家。而你，是否如初见般安好?不管缘起缘落，那颗初心依旧藕断丝连着，但终究无法做到毫发无伤。冬的脚步已临近，只想在告别秋的素笺里，留下一叠文字，瑰丽心扉的，是过往;难以割舍的，是情愫。
悱沉自有破晓，何须纠结何须缅怀!缘起缘落天定，不喜不怒顺其自然!随遇而安言论，勿骄勿躁由心境夺!彷徨徘徊于衷，安分守己淡然处之!-
花开花谢话思念情深情浅轻描写缘起缘落源于此梦入梦醒懵懂淡
生亦何欢，死亦何苦。缘起则生，缘落则灭。再显赫的声望，在华丽的外表，终究无法掩盖生命的脆弱苍白。作者：幽都王出处：天下三
生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，逝去了，永远都回不到从前了，唯有珍惜现在。今朝有酒今朝醉。曾经的有些人，有些事，错过了就当做是一次人生阅历。人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现，人活着是一种心情。穷也好富也好，得也好失也好，一切都是过眼云烟。缘起缘落，皆为定数。这就是结局，好吧，潇洒如你，你的告别式那么好，我配不上! *** *** !
心若不动，风又奈何?你若不伤，岁月无恙。珍惜现在，远去了就不去重捡。生命中所有的相遇，不过是过客与过客的交替，又何须执念成殇?缘起缘落聚散分离不过是寻常，又何必伤怀叹息?花开相惜，花落随意……
花开花谢缘起缘落岁月如梭一梦枯荣
佛说:前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
转身的一瞬，心动的一刹。缘起不为缘落，只为与你今生相依。
人生如梦细语，世事如烟逝去，荷塘戏鱼。--二货静水缠缠雨微，合欢枝断谁醉，末路何归。--子威多情知我心苦，绝情心性不误，奈何心宿。--紫陌风痴冷月花娇，花香懒蝶叶飘，风羞云渺。--二货花开花落有因，缘起缘落为应，因果有引。--馨雨清竹谁言悲苦沉寂，谁说白首不离，相念丝细。--子墨无依残叶飘飞，归土终凋芳蕾，何时雁回。--雨染孤城琼烟何处玉容，日边呵蕊谁慵，寒色游踪。--二货锦书千里寄谁堪，原鸽千里难唤，归鸿难换。--子墨鸿雁归来时候，天涯海角长叹，浪子回头。--红尘离笙不载旧容，明月何照翩鸿，唯饮杜康。作者：月出处：仙城。鬼都
指尖翩然的风情，已是旧笺里的温柔，缘起缘落，终要回归宁静，轻叹过往，尘缘如梦，是谁的一个回眸?惊鸿照影，一世痴情;又是谁的一朝风月，写尽三生轮回路。款款情愫，花骨瘦尽，错过前世，擦肩今生，回首，红尘的路途从此不见彼此的苍老。落红断香处，惊鸿一瞥，终散作云烟。
缘生缘灭，缘起缘落，我在看别人的故事，别人何尝不是在看我的故事?别人在演绎人生，我又何尝不是在这场戏里?谁的眼神沧桑了谁?我的眼神，只是沧桑了自己。
你待我一世冷漠我安慰自己好事多磨你对我忽冷忽热我怕自己经不起蹉跎虽说红颜是祸可我不想错过这游荡的魂魄从此不甘堕落相伴的欢乐脑海里诉说怎奈寻常巷陌缘起缘落
我不老，可青春已故。缘起缘落，不过刹那间的事。
人生，这一场漫漫旅程中，写满了相聚和别离。我们总会与不同的人萍水相逢，经历或长或短的缘分，然后在某一个光阴老去的渡口因为缘分散尽而各奔东西。而缘起缘落，聚散离合，从来都不是我们所能把握的，一苇扁舟终渡不过茫茫沧海。
海鸥翩翩飞海水共潮生缘起缘落几许青春无悔纪录
情回借我缘起，借我缘终，借我情动，借我心衷。借我缘起缘落，心动与不动，情衷与不衷，爱痛与不痛。借我情迷，借我心仪，借我情离，借我心齐。借我情起情落，心离与不离，情迷与不迷，爱移与不移。借我心坠，借我情慰，借我心会，借我情对。借我心起心落，情对与不对，心坠与不坠，爱会与不会。借我心慧，借我情归，借我缘对，借我心追。借我心慧与不慧无所谓，我只想知这爱对与不对，情归与不归。
花开花谢，缘起缘落，过往的一切都将永远的凋零。
念生念灭，缘起缘落。
年少的岁月总因爱情而被蹉跎了太多，倾尽初心，难得始终。你还流连在相逢的一朵花前，却再也寻找不到干净落拓的笑容;你仍迷醉于浓烈的一杯酒中，但再也感觉不到撕心裂肺的灼烧;你已望尽了殊途的一场空后，可再也挣扎不出形同陌路的泥潭。花只开一次的爱情即便飘落到另一处土地，开出的也只是另一种颜色。令人沉溺的烈酒，慢慢滑入你的咽喉，第一次下咽总是带来阵阵火热，饮的愈多，酒愈淡，或者应是感觉愈加浅淡。望穿了红尘，任由菩提下的梵文抚慰灵魂，一花是一世界，一叶是一菩提，色为万物，四大皆空，本以为放得下的，一滴泪，却又让明镜台上起了波澜。大概爱情由缘起到缘落就是这样，伴随年少的岁月一起流淌。因为经受过这么明媚的忧伤，我们才会在人生最弥足珍贵的时刻，看见这
“缘来缘去缘如水，花开花落花无情，缘起缘落缘已尽，落叶凋零情难寻”“花开花落花无情，醉生醉死醉红尘。秋去秋来秋意冷，爱来爱去爱成空”“花开花落花满天，情来情去情随缘。雁去雁归雁不散，潮起潮落潮不眠”
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
缘起缘落，且行且珍惜。
岁月，苍老了年华;流年，黯淡了浮生。水落忘川，茶蘼彼岸。风吹碧落，苜蓿黄泉自是韶华倾尽，怕也难得君心。纵是风华绝代，恐亦柔情错付三千笔墨殇，三千青丝凉，三千清泪涕悲凉。几世轮回苦，几世红颜薄，几世陌上泣凄楚。望窗外云卷云舒，看庭前花开花落。听阁前曲扬曲终，叹终归缘起缘落。
如果让你遇见我，在我最美的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘……--席慕容《一棵开花的树》缘起，万水千山;缘落，沧海桑田。红尘滚滚，人海熙熙，谁是谁断桥上的浅月，谁是谁雨巷中的油纸伞?谁是谁红尘里的守望?谁是谁隔时离空的红颜?谁为谁一次偶然的许诺，把海枯等成石烂?谁为谁倾一生的精力演绎一场暧昧?谁为谁洗尽铅华，在三生石畔续写着冰冻不解的前缘?红尘三千，忧伤的紫箫溅湿我沧桑的情感，为了看你一眼，我修行了一千年，佛祖答应我化做一棵树，站在你每天经过的路边。为了求乞能与你片刻的偎依，我又修行了一千年。终于在一个阳光明媚的日子，满身征尘的你，倚着我的
情至落花间，翩翩玉蝶逐，孤叹幽梦闲。摇曳指尖的过往，将往事如烟埋葬，独守青灯古佛。沉浮在红尘情海的孤舟，驶向菩提树下，静语禅音，前世今生，缘起缘落。今生，谁许我一纸情伤?了却宿世缠绵,前世，谁驻留在古刹佛寺，将我度在尘海的彼岸?出处：谁许我一纸情伤?了却宿世缠绵
缘起缘落，花飞花谢，终是挡不过注定的劫
女人净化心灵禅语
佛家关于荷花的禅语：
1、愿做佛前一朵莲，拥有一颗纯善的心，做慈悲的事。常怀感恩之心，感念灵魂的高贵。
2、宁可有大树的伟岸，就不与草争清香，宁可有云朵的清闲，不与树叶争方向。
3、宁可做大海的波浪，不与小溪争自由。静而不争，是一种人生态度，更是一种睿智的做人原则。永远做别人无法主宰的自己生命的主角。
静音模式禅语(精选99句)
女人净化心灵禅语
女人净化心灵禅语，佛说，放下才能解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果我们能以一颗平常心去对待生活中的一切，自然会祛除心中的杂念。以下是关于女人净化心灵禅语内容分享。
女人净化心灵禅语11、 再犟你犟不过岁月，再拧你拧不过时光。退一退步，松一松手，或许你会懊悔不迭，就在这一犟一拧之间，你既错过了许多缘分，也耽搁了许多幸福。
2、 我们害怕的不是老，而是犹在时的力不从心。
3、 妻子应体贴与贤淑，一天之后，把家庭琐碎之事料理完毕，尽量不要拿这些小事烦劳丈夫，让丈夫好好休息。
4、 而“格”是格正，司马光解释为格杀，也就是说要格除物欲，人心才能向善。
5、 在一切善恶境界上不起分别，不等于没有分别。自性分别还是有的，只是不执著。
6、 非眼系色，非色系眼，乃至非意系法，非法系意，……于其中间，若彼欲贪，是其系也。《杂阿含经》卷九，第235经
7、 菩萨起欲界欲，不观对治、疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。《优婆塞五戒威仪经》
8、 恭敬和尚及和尚同学，恭敬阿阁梨及阿阁梨同学，恭敬上下座，是名威仪行。《舍利弗阿毗昙论》
9、 天天禅语以智慧行慈悲路，才不会差之毫厘，失之千里。
10、 成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外寻求快乐呢？
11、 芸芸众生，本来可以相处自在，过着和乐、安定的生活。但因“心无厌足”，为了多求，难免心起烦恼，增长恶业。
12、 处安不忘危，虑明福转厚。《法句经》卷下，道利品
13、 佛心禅语 山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志为转移。
14、 一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅盘，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。《圆觉经》卷上
15、 人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人与事”来练心。
女人净化心灵禅语21、 别抱怨失去，错过的都是不属于你的。别执着所得，拥有的也会瞬灭无踪。凡是能被夺走的，必定另有其主，那些真正是你的，一定丝毫无缺，一切因缘本公平。怀着一颗恬淡的心，安享得舍的自在，随顺世事的无常，欣然接受，悦然而行，静待次第花开。
2、 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
3、 不管生活是一场如何折磨，善待生活，是生活的一种宽宥，是命运的一种见识。不要把命运活成一场可悲，要把生活活成一场宽阔与洒脱，拿起什么，放下什么。流云流何处，浮云散何方，让命运活一场自由自在。看见什么，想到什么，这滋味全在不执着。
4、 不惊扰别人的宁静是一种慈悲;不伤害别人的自尊是一种善良。人活着，做自己该做的事。包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所难，扬人所长，补人之短，恕人之过。包容是一种美德，也是一种善待，善待别人的同时，也是善待自己。
5、 从生到死有多远，呼吸之间!从迷到悟有多远，一念之间!从爱到恨有多远，无常之间!从古到今有多远，谈笑之间!从你到我有多远，善解之间!从心到心有多远，天地之间!当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来!
6、 打一个比方，你如果真的很穷，人家骂你你就会暴跳如雷;如你其实很富，你会一笑置之。你有相同的频道，相同的磁场，你才会受不了。之所以别人的话语一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。
7、 当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦;当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼，是智慧的表现;不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺，人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼。
8、 凡是路过的，都算风景;凡能记住的，皆为幸福。等走远了再回首，人们就发现：挫败让人坚强，伤痛使人清醒;再美好的东西，人们也无法拥有太久，得到的也只是暂时;失去的曾经，也不必太留念，只有从过去中转身，幸福的曙光才会在明天迎接自己。
9、 佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的'，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
10、 佛学精华：一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，人心不善祸相侵。损人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除。
女人净化心灵禅语31、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
2、一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
3、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
4、凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
5、生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张，深呼吸，坚持住，扛过去。
6、知幻即离，不方便；离幻即觉，亦无渐次。
7、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
8、年轻的时候，你羡慕别人有房有车，有钻石有耳钉。而你不知道你羡慕的人也在羡慕着你。他们有的，岁月也会带给你，而你现在有的，他们再也回不去。
9、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
10、熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点；不熟悉的人全是优点。
早安心语：不要丧失信心，要努力奋斗
1、我想，再过千年，我依然会记得你，倒影在秋水上的美。只愿，与你有一个刹那，能听悟，花语的禅音，修行的艳丽。
2、当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。
3、毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
4、佛心禅语 在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》
5、心如工画师，画种种五蕴。一切世界中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。心佛与众生，是三无差别。《华严经》卷十九
6、改变命运靠自己，道德的观念可以改变命运；正确的信仰可以改变命运，善意的结缘可以改变命运；合理的持戒可以改变命运。
7、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过。一味痴呆，深自惭愧，劣智慢心，痛自改革。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之五
8、佛心禅语 学道之士，如鸡抱卵，须是暖气相接方可生成。或中间间隔，暖气不接，便抱十年，终不得生。——《圆悟佛果禅师语录》
9、喜而不语是一种豁达，朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人做评。
10、手心向下（施舍）比手心向上（乞求）的人，受人尊敬，“施比受有福”，施者的境界，比受者更宽大；施者所获得的快乐，比受者更丰富。唯有
11、佛心禅语 与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得 以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满……
12、佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。……无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二
13、妻子对待丈夫要有礼貌，要懂得尊重。古人说：“爱待敬而不败，故制礼以崇敬。”有爱而无敬，爱便难以维持，相互敬重，以礼相接，才有爱的基础。
14、经典禅语悟道 有情义就会孝敬奉养父母，有道德就会上、下之间互相爱护，有谦让就会不分贵贱和睦相处，有忍耐就会让各种恶的声音不至于喧闹。
15、佛心禅语 自身拥有宝，何须向外寻 悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。
16、人在倒霉时，往往是因为自己体内收集的浊气太多所致，太多负面的能量存储在体内，就好似被侵袭的电脑，侵蚀久了，就会瘫痪，就会发生麻烦事。
17、法师对信众，最好不远不近。譬如地球距离太阳即是不近不远，所以适宜生存人居。过近则日光暴烈炙烤；过远则日照不足，阴冷酷寒：皆不宜生命生长。
18、佛心禅语 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（《华严经·普贤行愿品》）
19、一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
20、心净之人才能抵达禅的绝妙境界，一念觉，众生是佛。众生皆有佛缘，开启慈悲心，发掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。
21、人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。
22、佛陀的“绿色美容法”，已为现代医学和心理学所证实，皮肤是人体最大的器官，跟身体内部的各器官都有关联，身体的疾病、心理的变化，都会通过“肤色”反映出来。
23、散光眼看弯钩月有重影，散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后，心念波动越大，弯钩月越是分离，乃至幻出第二月。活在当下，念念分明，世界也会变得清晰美好。
24、佛心禅语 其实，办不好事情，有时并不是因为做事能力差，而是因为没有认认 真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并坚持到最后，那么，定会把 事情做成做好。
25、佛心禅语 莫生气，因为生气伤身又伤神。每个人都有自己的情绪，要学会控 制，否则，有些过分的语言和行为会误事，更会伤人。稳定情绪，解脱自 己，乃当务之急！
26、一个人如果能够养成“宽以待人”的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽容地善待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。
27、佛心禅语 一年将尽夜，万里未归人。今夜一众，尽是他乡之子，因何不归？十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。——《宝峰云庵真净禅师住洞山语录》
28、佛心禅语 心无妄想，即是佛国 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄 想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
29、江南鸟儿啁啾，在这样一个净土，它们的鸣声是最清脆的，它们的声音里，只知有爱，不知有恨。鸟鸣如天籁，伴着水声，伴着花香，在绿荫深处，在寂寞深处，在禅心深处。
30、生活的禅法就在这现实的生活，而不是脱离生活，心平气与随顺自然，不埋怨，不积怨。就算还有许多烦恼，只要不转化成悲观与失落，让生活更宽阔，活出心态的自然风光。
31、佛心禅语 来人不入门，去不出户，来去无痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》
32、经典佛语 读书要产生有益的效果，要有所悟，要有心得，否则读得再多也难免“有口无心”。相反，深刻的道理，往往从一句话中就可以悟出。这就是“解”字的奥妙所在。
33、生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容，同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧，实际上却只是同情与聪明而已。
34、佛心禅语 所谓修行就是学会文明的生活。所谓文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失、远离一切违背生命与自然规律的生活。——觉非
35、感悟“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。
36、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故日凡夫。透得此门，出尘罗汉。《四十二章经》
37、百善孝为先，佛陀教化众生，常言一切善法要由孝亲开始。有孝才有善，“善”就是好事，对父母不孝敬的人，他还会去爱与己无关的人吗？缺乏孝心而去讲究善法，那就本末倒置了。
38、佛家讲，上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力，而当我们从来不生病时，却是在消除身上的福报。因此，当我们身体还健康时，一定要懂得关心自己，爱惜自己，这叫惜福。
39、众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。
40、佛心禅语 其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。
41、人生之真谛，本来就很单纯。饥来吃饭，困来即眠。眼横鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等简单明白。大可不必无事找事，惹一堆烦恼。若心宽一寸，路就能宽一丈。
42、修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除众生苦难的意愿和担当，要心系众生的苦乐。众生快乐就是我们的快乐，众生痛苦就是我们的痛苦，大家要互相共勉；为工作而生活，为救度众生而努力。
43、甲乙二人于交叉路口相撞。甲说：“我正直道直行，乙突然从斜边道岔出，是乙不对。”乙同样说：“我正直道直行，甲突然从斜边道岔出，是甲不对。”以自为正，以他为邪，世人大抵如此。
44、佛心禅语 生命与道义结合，就会成为一股堂堂正正充塞天地的精神力量。为了别人，不惜牺牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。这样舍生忘死的人甚至能够赢得对立一方的尊敬和帮助。
45、看禅门语录，对于祖师的言行往往不明所以，只因我们尚未契于祖师之 悟境，就在不明所以处，心意识也使不上力，此刻正是入门处。若在不 明所以处用心意识讲说的头头是道，佛心更被障盖。
46、我们需要一个很长的寿命，那就是法身的寿命。法身需要福德智慧来照顾、延长，就像色身需要衣食住行来保护一样。因此我们除了照顾色身之外，更要为未来的法身慧命努力，使爱心永留人间。
47、时光过得很快，过了一天，我们的寿命就会减少一天，就像缺少水的鱼儿，没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心，无论是参禅还是念佛，首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。
48、一个女人要是不幸聪明到什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则，只能痛苦烦恼一生！女人快乐的法宝就是简单，尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单，是永远需要依赖他的！
49、唯有宁静的心灵，才不羡慕显赫的权势，不奢望成堆的金银，不乞求声名鹊起，不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负担，让心灵变得浮躁而不堪重负。
50、有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。
51、一个傲慢的人常常会因为过于以自我为中心而忽视了身边人的感受，会漠视甚至伤害到身边的人，傲慢的人往往经受不住挫折，一旦遭到别人的批评或者责怪，就容易愤怒，甚至攻击别人，以求自卫。
52、若将“我”仔细分析一下：在未出生之前，我是谁？出生在人间，我又是谁？今天与人计较，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是实实在在的“我”呢？其实，每一个“我”都是虚幻不实的。
53、佛心禅语 所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。
54、佛心禅语 而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒，种下去的时候是，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
55、人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。
56、身体没有食物，可存活几十天；没有水，可以存活几天；没有空气，只能活几分钟。越看似空洞无物的，对我们的生命越是重要。心灵没有佛号，一分一秒也没法活。路不平。不是路不平，是你选择了上山。
57、佛心禅语 “不圆满”是需要我们去面对和承认的事实，但我们也可以换一个角度进行分析，其实缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺、太过于完美，反而可能令我们感到腻烦、心生厌倦而不懂珍惜。
58、佛心禅语 在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。
59、经典佛语 就连慈悲为怀的佛家，也赞成这样的原则：对于害群之马，决不迁就姑息。可见这应该是自古以来执政者的一条基本原则。用我们今天的话来说，就是：代表和维护最广大人民群众的根本利益。
60、在生活中体悟禅意，有了烦恼才有了觉醒，去承担命运的解脱清凉自在。心安，才是故乡，那么就需要我们去观察我们的每一个起心动念，去照亮心地那些还不够光明的地方，向佛靠近，远去杂染，就是清净。
61、佛心禅语 做人修行，做一件善事或做一天善事并不难，难的是一辈子行善。在佛家看来，前者是布施积福，后者才是真正的觉悟。“大爱无私，至善无痕”，一个人倘若拥有这样的品质，便与圣人无异了。
62、相对来说，以身行善，给人的印象最深刻，人们总是最相信自己的眼睛，用事实说话，可信度也最高——一个现成的产品，总比一个虚拟产品、一个产品设计方案更看得清，因此，事实带来的报偿也往往来得及时一些。
63、做一个自由、乐观的人。一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即便到春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶，自然，他的眼里到处都是春天。
64、世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂，又非常纷乱，既不易认识，又难以梳理，也很难控制。要管理好自身情绪，需要极强的修养，需要洞察力，唯其如此，才能辨别情绪的好坏，并找到适当的管理方法。
65、生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。
66、泡一壶淡定吧，让沧桑了无痕。有些遇见，是惊艳，亦是温暖。有些离别，是注定，亦是随缘。就让我们以一颗如简的素心，将所有的阳光与明媚，都植于红尘深处，让每一个平凡的日子，都沾染些许禅意，些许诗意，些许花香。
67、翻阅时光画卷，春，活泼，有风，万物复苏；夏，明媚，有暖，千丝万缕；秋，静美，有韵，水色阑珊；而冬，纯洁，有雪，素衣白裳，透着灵性，透着孤独，透着静美，如一只白狐，苍茫大地，修行，不闻喧嚣，只携禅意在心。
68、诸佛世尊、大菩萨摩诃萨、辟支佛，于一切法悉得自在阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹，是七种人名第一义僧。诸有在家无法服者，不得具受波罗提木叉戒，不入布萨自恣，而得圣果已，亦名第一义僧。《大方广地藏十轮经》卷五
69、佛陀说：“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它**的光辉，映照出生命真正的价值。
70、佛心禅语 人生处世，要及时反省，以人为镜，不自负、不自满、不武断、不固 执，虚心学习别人的长处，反省自己的不足，自觉地加以克服，注意倾听 别人的意见，乐于接受他人的帮助。这是一个人能够成才、成功的重要 条件。
71、佛心禅语 证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱， 要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之 门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。
72、中华圣贤经典语录643禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，心中皆有禅，心外觅禅空自忙。佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。佛无非念自心，自心是佛莫他寻；眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
73、自己给自己套箍最容易，你若不愿意，别人就是想套，也还是要费些周折。我们一边梦想着自由，一边却在不停地给自己套箍，同时对别人套来的箍半推半就，怎么会不沉重，怎么会不累呢？实际上，套再多的箍都无妨，只要不套在心上。
74、有些奇迹会不期而遇地发生在你身上，你或许感到意外，甚至觉得悴不及防。其实大可不必这样，倘若世上真有奇迹，奇迹就注定要发生，发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情，不会事先告诉你，要不然，奇迹就变得稀松平常了。
75、佛心禅语 著名的一行禅师曾经说过：“生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。”活在当下是全身心投入生活，将全部的精力都贯注到此时此刻，才能寻找到生活的意义。
76、做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖，天高地远，我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。
77、佛心禅语 生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。要生存，就必须要有危机意识。如你让当下的时光白白流逝，就等于缩短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必须先把握现在。每天一个人保持只争朝夕的精神，其生命才会流光溢彩。
78、犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十
79、佛心禅语 别人骂我，我尊敬他；别人毁谤我，我赞叹他。佛陀在《佛遗教经》 中告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之 毒如饮甘露者，不名人道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积 厚而酝酿成的涵养。
80、佛心禅语 对待妄念，我们要记住两个词：一个是“不忘”，另一个为“不起”。 不忘“见宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
81、八大经典佛语1一切皆为虚幻。2不可说。3色即是空，空即是色。4一花一世界，一佛一如来。5大悲无泪，大悟无言，大笑无声。6苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。7菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。8我不入地狱，谁入地狱。
82、信自心为佛心，却又无心无佛可执，一切法无不是自心之显现，天地与 我为一，圣人不己以万物为己。于此不起信、无有决定志，则古来圣贤 之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰，只怕心不空，心若空则含容 世间万有。信此心即佛即空，参禅方到归家处。
83、简约的时光里，沏一盏茶，随着袅袅升腾的水汽，静观细叶沉浮。无意于水温的冷暖，亦不去在意烟波的流转，沉淀下来的，终是生命的厚重。人生如茶，由浓而淡，最后才是真。一个人，只要恪守内心的宁静，于一盏茶中，亦能喝出淡淡禅意，品味人生静好。
84、人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来；丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱；该留的，要真诚挽留；该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。
85、一切自性习气，藏、意、意识，见、习转变，名为涅槃。……涅槃者，圣智自觉境界，离断常妄想性自性。……谓自相共相妄想断，故非常；……谓～切圣去来现在得自觉，故非断。……涅槃不坏不死。……涅槃非舍非得、非断非常、非一义、非种种义。《楞伽经》卷二
86、我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。
87、佛心禅语 生活中不乏执著之人，他们固执己见、执著陋习，就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。
88、典当梦想来成就一套房子，是人生最亏本的买卖！所以女人嫁老公宁可嫁还在租房子过日子的动荡爷们儿，也不要嫁那些买了房子每月还在还贷的稳定男人。动荡爷们儿还有升腾空间，还有梦想。稳定男人就此定格，准备洗了睡！房子只是对身体有归属感，对灵魂却是枷锁和羁绊。
89、佛心禅语 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对白心缺乏认识所导致的。
90、世界上不明理的人，他想多得钱财用来布施，得到福德，于是以做生意为职业，经营之时做了许多不道德和违法的事，这样做虽暂时也能赚来些钱，但所得到的利益补偿不了害人的祸业。这样的人，将来还要坠入地狱，就像《百喻经医治脊偻喻》中的病人，被压得双眼迸出一样的危险。
91、今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力，不懂是福报”，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。
92、调和：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能和谐相处、充满和平。
93、乡下实在有乡下的好处，谁家人吼一嗓子，就像在微博发了个帖子，十户八户都能听到，大家都知道这一嗓子是谁吼的。不像城市里，即使一个人吼的声音再大，听的人往往也很难确定这声音吼自哪一栋哪一单元哪一室。我因此喜欢农村，也喜欢微博。有人称我为微博老农，我心里那个美。
94、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界，即使有幸孪生，出世也有先后；我们与父母兄弟相依，最终也会彼此离开；即使是携手相爱的人，相遇之前和想离之后，拥有最多的也是孤独。既然来到这个尘世，又无法摆脱与生俱来的孤独，就不要试图填补孤独，不妨愉快地去接受和享受它。
95、千帆过尽，江南，在静止的时间里，有情有意的醒着，那些宁静的音符随着莲的幽香，洒落在心，一阕禅语，清绝明净，沧海桑田，在落满尘埃的人间，体会着生命的过程，承担起命运的离散，那个许过地老天荒的城，那杯青梅煎好的茶，依然是当年的味道，而曾经等候的人，是否还会再来。
96、佛心佛语处顺境容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念与恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极与绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。
98、画饼充饥把画饼当作真饼，一愚也。备此画饼以充饥，二愚也。有了画饼，便天真地认为自己是饱汉，三愚也。向他人炫耀“我已饱足”，四愚也。欲向他人兜售画饼，愿人皆食画饼，五愚也。见同愚者喜其画饼便自得，遇智者斥其画饼而恼恨，六愚也。佛门中将学问当作证悟的人，与此同。
99、同样的鸟鸣，有人听成美妙的天籁，有人听成喋喋不休的絮叨；同样的早晨，有人当作希望的象征，因而热爱和赞美，有人当作刻薄的监工，因而埋怨甚至诅咒。不同的人拥有不同的早晨，但早晨从不会因人而异，她将与生俱来的热情、宽容、慈善和爱献给众生，不求报答，也不在乎任何颂扬或谩骂。
经典佛语的语录
2022微信朋友圈用早安心语，鼓励他人用早安心语！早安问候语，祝福您的生活美满！《早安心语：不要丧失信心，要努力奋斗》，愿您收藏！
早安心语：不要丧失信心，要努力奋斗
1、不要像个落难者，告诉所有人你的不幸。总有一天你会明白，你的委屈要自己消化，你的故事不用逢人就讲起，真正理解的你没有几个，大多数人会站在他们自己的立场，偷看你的笑话。你能做的就是，把秘密藏起来，然后一步一步变得越来越强大。
2、人生不要被过去控制，决定你前行的，是当下；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，决定你快乐的，是宽恕；人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看破。
3、我们因梦想而忙碌，甚至不顾一切。在不经意回首间，才发现奔波的来路上，全是梦想的残骸，曾经的那些壮志，早被无情地压缩成沉重的现实；如果不勇敢，没谁帮你改变残酷的现状。学会用一颗强悍的心，让过去过去，让未来到来。
4、没人能插手你的人生，当你下定决定做一件事，那就去尽力做；即便这件事最后没有达到你的预期回报，但你还是得认真、努力去完成；在这过程中，你会逐渐认识到自己的不足，认清自己真正想要什么。给自己一个期限，不用告诉所有人，不要犹豫，直到你真的尽力为止。
5、没有希望，生存就失去了意义。希望是任何时候都不能放弃的。不要丧失信心，要努力奋斗！要突破任何恶劣环境的困难然后产生希望！ 早安。
6、成功没有捷径，脚踏实地一步一个脚印，该来的总会来，不好高骛远，不急功近利，付出总会有回报，不管处于哪个阶段，都要一步一个脚印，踏实的走好每一步！早安
7、你总要被孤单打败过，才成长起来。有些路，你是需要独自去走的，有些事，你是需要独自去做的。只有当你学会独自面对，当初那些你习惯逃避的事情，才敢勇敢面对。一个人的日子是难熬的，但习惯孤独却能给你带来强大的内心力量。人生那么长，不会每次都有人帮你，你只能学会自己帮自己。
8、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。
9、与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。
10、当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不要和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。
奋斗早安心语有那么一瞬间，因为一个人的一句话，就像被泼了一盆凉水一样，唰的一下，从头冷到脚，语言这东西，在表达爱意的时候是那么无力，在表达伤害的时候却又如此锋利。
你才20岁，却开始担心，这辈子是不是遇不到，你喜欢，也喜欢你的人了。
我还记得 我跟别人炫耀过你
真正的坚强，是属于那些夜晚在被窝里哭泣，而白天却若无其事的人。
做一个有深度的姑娘，有脾气的女流氓，有教养的淑女。
让你病的人，给不了你药;给你药的人，舍不得你病。
在最需要奋斗的年华里，你应该爱一个能带给你动力的人，而不是能让你筋疲力竭的人。
放不下的时候，多想想对方是怎么放下你的。
恋爱中最心酸的事大概是：对方已经决定跟你分手了，只是还没想好充分的理由，而你却还在着两个人下一步。
一定不要和认识很久的朋友谈恋爱。如果你们真的适合做恋人，当初就不会成为朋友了
人这一辈子，我只能说，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，有些事是不尽人意的
未来和我结婚的那位，虽然不知道你在哪儿，可是我还是挺想你的。
当你觉得她不再如初见时那般乖巧懂事，当你觉得她变得越来越无理取闹，这说明她已对你的爱越来越深，也说明了你对她的爱越来越少。
凡事都将就，一辈子别扭。 张嘉佳
把手握紧，里面什么都没有，手松开，你拥有的是一切。
我捧你的时候你是个杯子，我松手的时候你就是个玻璃碴子。写给那些不懂珍惜的人。
我爱你时，你才那么闪耀;我不爱你时，你什么都不是。这句话不但适用于爱情，也适用于人生。
有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
把自卑从你的字典里删去。不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。
并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的都值得高兴，并非所有的痛苦都令人难以忍受。吃亏往往是珍藏在心中的至宝。不懂吃亏，就不能完美地领悟人生：不懂吃亏，就不会有事业的壮丽辉煌。
似水流年才是一个人的一切， 其余的全是片刻的欢娱和不幸。王小波
有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。
很多人说自己很穷很弱，但是自己很开心，开心不就是最大吗?何必那么辛苦往上走，穷开心只是因为暂时没人欺负你，人要有保护自己和亲人的能力，开心抵挡不了。这一代人，唯有辛苦往上，绝不能再弱小贫困。
淡定从容，悠然自得。不以物喜，不以己悲，得意时不自傲，失意时不自卑。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑付诸一笑;面对朋友的背弃、希望的破灭也不会有过多的痛苦。不为打翻的牛奶哭泣，也不为明天是否下雨而忧虑，只是心平气和地过好今天。因为淡定，所以从容;因为从容，所以优雅。
生活简单就迷人，人心简单就幸福。
我承认自己一直是不坚强的，光阴荏苒无数来回，声称自己改变了很多，宣布我已不是当年的我。但每每在深夜，却还是看到自己真实的心。我要的一直没变，只是许久不再提及以为所有的一切都淡去了。在他人面前日渐一日地成熟起来，表现出从容淡定，心以不可自知的速度，缓缓冷了下去。却以为 这就是成长。
早安心语：不要太多抱怨，应该努力适应不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
不是故事的结局不够好，而是我们要求过多。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人经历得越多，他的抱怨就会越少，这是一个有趣的现象。因为跟那些成天抱怨的人比起来，他经受的波折可能更多。越是优秀越是努力这一现象的症结在于，优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。
不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
生活往往会这样，用时常来让你明白偶然的美丽，用寂寞来让你懂得热闹的珍贵，用缺失来评价存在的意义。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
最无私的阳光，也照不到一个人的全身，有光有影，想晒前额时面对太阳，想晒背后时转过身来，不要太多埋怨，而应该自己去努力适应。
一个人活得拧巴是值得理解的，甚至是值得赞美的，这证明他内心还有冲突，并不甘于和人生妥协。
人生中出现的一切，都无法占有，我们只能经历。有缘，不推；无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。
奋斗早安语_早安心语
奋斗早安语_早安心语_
1、 幸福在这城市的某一个角落，而我却迷失了方向，慌乱地在这城市中穿梭寻找着。看着我们之间的缘分，在我们脆弱又濒危的感情世界里消失殆尽，留下苍白而无力的回忆。
2、 每日早安心语普通1．没有什么特别事情的状态这样子很好。可以最真切地感受到幸福。2．再大的事都能以平常心对待，才是了不起呢。
3、 上等风水在自己身上的原理就是：当我们遇到恶人、恶缘时，都能明白是我们自身出了问题。所以说，物以类聚，人以群分。
4、 如果看中对方了，可在周末，约他去个情调好的地方，如果是还想见几次再做决定的，可约他去肯德基一类的快餐厅吃几次午饭。
5、 人没有可比性，每个人都不可能做到世界第一，可是绝对是世界的惟一。平安幸福就好，千万别和别人比物质、比能力、比身份，要比德行、比感恩、比爱心、比快乐、比高尚。
6、 早安心语今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
7、 你笑容绽放，那一片迷醉了的土地，撒在我的心里，清泉划过，浸透着相思的花笺，残留着我的记忆，生命中的美丽只因为有你！
8、 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。
9、 一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
10、 发朋友圈早安的句子忘记和记住忘记应该忘记的东西，记住应该记住的东西。既要接受能够改变的东西，也要接受不能改变的东西。时间是最好的良药，能够冲刷一切的痛苦。
11、 不必再追究已逝的过去，不必再责问已碎的梦，一切都没有错，包括你和我。也许错就错在你我相识在仲秋，总有红豆挂满枝头，而十七岁稚嫩的臂膊，如何承受爱的童荷。
12、 法师对信众，最好不远不近。譬如地球距离太阳即是不近不远，所以适宜生存人居。过近则日光暴烈炙烤；过远则日照不足，阴冷酷寒：皆不宜生命生长。
13、 放下这些让你难以遗忘的东西是一种振作，是一种成熟，是一种超脱。它可以使你清除心灵上的暗流，使你充分地享受生活所赋予的各种乐趣，使你沉浸在一种悠闲无虑的宁静里。
14、 早安语录我们不要想得到什么，而是时刻要想着丢掉什么丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求，最后会得到一切得到我们本有的清净光明、自在安乐。
15、 人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。
16、 主动多了，谁都会觉得累。有时候总是提醒自己：一个人要是想你，他就会主动找你。我要求的不多，我主动联系你，然后你能给我一个回应，以此证明我不是多余。
17、 从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》
18、 微信朋友圈早安心语佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成佛，反倒为魔。
19、 众生皆有佛性，众生平等，既是如此，我们就都无权剥夺、破坏其他众生的生存权利，这也是慈悲的佛教徒首先应该做到的。
20、 恋爱中，最有乐趣的事情之一，就是发掘相同的兴趣爱好，一旦察觉，如获至宝，感觉缘分又进一步，相处时也能找到更多的话题。
21、 勤奋勤奋是必要的，必须养成刻苦勤奋的好习惯。不劳动就想获得果实，那是懒汉的思想。不劳动只能自取其辱。游手好闲，只能寄人篱下。
22、 句句精辟的早安说说佛心禅语人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！
23、 如果一种语言的词汇过于活跃，其语法必定有许多不尽如人意之处。就像一所小学校里，如果淘气的学生太多，校长和老师是很难当好的。
24、 每个人都在赶路，有自己的目标和自己的生活。有人和你目标一致，有人愿意停下脚步，有人愿意在有限的时间里陪你认真走。
25、 曾经有这样一种说法：上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。这就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。
26、 早安的话早安经典心语人，总是生活在一个个圈子里，有形的，无形的。陷入者作茧自缚，不能自拔：挣脱者，快乐洒脱，享受命运为之展现的璀璨的生活。
27、 如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有！树上小鸟的轻唱，太阳无私的光明与热能，路旁花朵的芬芳，都会令你感到心旷神怡。
28、 古人讲，孤阳不生，独阴不长；顺则成人，逆则成仙。成人者，夫妻一子一女就是好字。逆则纯阳纯阴、纯净纯善，神仙可成。
29、 禅语悟道包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
30、 早安心语朋友圈语录幸福语录爱过之后才知爱情本无对与错、是与非，快乐与悲伤会携手和你同行，直至你的生命结束！世上千般情，唯有爱最难说得清。
31、 因为有痴，不能洞悉宇宙自然的真相，不能认清人生幸福的真谛，难免对生活、对人生、对社会、对世界产生错误的认知，到头来头脑中必然装满偏见执念。
32、 佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。证严法师
33、 燃起爱的火焰朋友，爱吧！拥有爱心吧！当你心灵的闸门打开，爱的潮水就会奔涌；当你眼前的阳光闪烁，爱的希望就会点燃。
34、 心灵鸡汤早安语有一句话说得好：学艺不练功，到老一场空。无论学做什么工作，有关这项工作的知识总是容易掌握，功夫却不是可以学到的，一定要下苦工夫练习。
35、 智言慧语真混蛋，不致吃大亏。聪明，始能惹是非。骄满虚妄，是伟人失败的第一步，戒慎恐惧，是伟人成功的第一步。
36、 面对痛苦和不幸，只需记住一句话：一切都会过去的！人生一世，应求一份自然本真活着究竟为什么？佛日：如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。一《金刚经》
37、 在打倒一切之先，先须打倒自己的私心。在建设一切之先，先须建设自己的人格。私心如重担，重担不除，不能实行打的举动。人格如精神，没有精神，不能行建的工作。
38、 空间说说早安的句子我们不停地向外追求，心里头就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。郑石岩
39、 不知道在遥远的将来，你是否会忆起那个曾经为你付出过真心的那个人。每个人心中都有完美的那个人，但是或许她并不属于你
40、 遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
41、 你不想做的事情，就不要让别人去做；你不想公开自己的隐私，就不要期望别人公开；你不愿被人侮辱谩骂，就不要去侮辱谩骂别人，这叫尊重。
42、 精致女人早安语录从宁静中安顿身心，芸芸众生，忙碌、盲目、茫然；最好能动中有静，静中有动。在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量。
43、 水有滋润万物之功，却从不居功自大，去的都是人不愿意去的低处。高处有险，低处平安，做人要像水一样，一生才能吉祥平安。
44、 恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、与纸醉金迷的生活。恋爱在十七岁，只是一个令人徒然痛苦哀痛的远不行及的字眼。
45、 修行要有信心。有信心就能克服困难，就能战胜自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再经过艰苦的努力，就一定会有成果。
46、 蕴含哲理的早安句子当人的灵魂被爱浇灌后，它所飘逸出来的，只会是人性的芬芳。善心如水，多给他人一些滋润，自己也必将得到滋润。
47、 人能走多远，在于他与谁同行；人有多优秀，在于他有谁指点；人有多杰出，在于他和谁相伴；人有多成功，在于他与谁合作。
48、 君子之间的友谊清淡得像水一样，小人之间的友谊则只顾着吃喝玩乐。我们在交友时，注重的应该是真诚纯洁，而非表现亲热，以利相亲。
49、 不能珍惜今天的事情是可悲的。为了包括自己在内的众生的幸福，更加珍惜当下，努力创造一个了不起的没有后悔的今日吧！[日]千宗室
50、 发早安的朋友圈天下的人，你全对得住，只是对不住你的太太，她对你的好处，你一生也报答不完。你为她累得筋疲力尽而病而死，她当着你的面，也绝不能说你待她好！
51、 心如明镜。虽然外在景物不断转变，但镜面却不转动，此即境转而心不转。若心随境动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自已。
52、 古人说：道心惟微，人心惟危。我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的心，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。
53、 善人不怨人，怨人是恶人；贤人不生气，生气是愚人：富人不占便宜，占便宜是穷人；贵人不耍脾气，耍脾气是。所以说，想当什么人自己决定。
54、 简单的早安语现在很多人都是认鬼不认人，爸妈活着时不拜寿，死了以后去坟地才磕两个头。自己过生日的时候，只顾和朋友喝酒吃肉。我们不要忘记，我们的生日是母亲的难日！
55、 我们尽量不做损人利已、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。
56、 真正的乐观者，无论遇到什么样的困境和灾难，都不会垂头丧气。因为他们总是怀揣着无尽的希望，对生命与生活充满了无限的热爱。
57、 生命对于每一个人来说只有一次，生命的光环只有在青春的时节才最为光彩，让我们在这美丽的季节里，驾着理想之帆，驶向五彩缤纷的明天。
58、 2019早安心语客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
59、 最伤害两人关系的两句话1）我是对的，2）我是为了你好。说此两句话的人没意识到：1）这句话没效果；2）对方的辛苦、痛苦；3）每说一次，两人的距离就疏远一点。
60、 有朋友问我，老师，你信什么？我说，我只信良心。人在做事天在看，用良心做人，人成；用良心做事，事成：用良心交人，遇贵人。人活着要把良心活出来，这才叫仁人。
61、 宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子；真正的规矩都是在反复的错乱之后，平静大都缘于喧哗，拿起方能放下！
62、 心情早安心语说说无论是在正式的还是非正式的场合，我都能进行有效的沟通。我让谈论的话题有趣、易懂，使交谈的各方保持愉快。我能体谅听众，演讲尽量简短，语气尽可能亲切。
63、 智言慧语能辨别善恶正邪才是真知识。能通达人情物理才是真学问。若只求新奇，不问是非，纵然留学万国，著书千卷，也不过是一个能言能写的禽兽。
64、 细沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我们懂得放慢脚步，为自己寻找安静心空，就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉，也可以从容地面对生活中的压力和挫折。
65、 不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
66、 哲理早安语录最好的年龄就是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。
67、 佛心禅语人生在世，有时候免不了要被冤枉、受辱。这时，不要怒发冲冠，招别人理论，或者反过来侮辱他人。真正聪明的人，善于忍，在忍中寻找机会。
68、 读书决定了今天是读书日之后，拿起喜欢的书窝在沙发里，这真是最幸福的事。读着读着，就展开了各种联想，所以总是走神。
69、 生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。
70、 早安激励语智言慧语人的寿命是短促的，光阴是宝贵的。寿命既是由光阴积合而成，那么，浪费光阴就是轻视寿命。古今中外的伟人，有不爱惜金钱的，然而绝没有浪费光阴的。
71、 当我不刻意追求时，幸福却悄悄降临。因此，今天我不再追逐幸福，因为我知道它就藏在生活的点点滴滴中，我的善行会让它与日俱增。
72、 有些事情我们没办法制止，也没有办法去管，但我们要管住自己不要犯这一类的过失。让我们活出人的味道，让别人看到我们会觉得惭愧，用我们的行为来感化他们。
73、 微笑吧，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在我们的面前展现。
74、 发朋友圈早安的句子既然我们的一生都甩不掉烦恼，那就与烦恼和睦相处吧。人的一生就是烦恼的一生。或许，人生正由于有烦恼相伴，我们才会眷恋着这完美与残缺构成的一切吧！
75、 俗话说，自助者天助之，自助者人助之，外部条件并非一成不变，通过自身努力，可能得到天助、人助，使外部条件由不利变成有利，原本不可能成就的事也可能大功告成。
76、 也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子伤痛；也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子寂寞；也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子流泪
77、 理解你所不能理解的是学习。接受你所不能接受的是成长。承认你所不能承认的是接纳。忘记你所不能忘记的是放下。人生就是不断去学习，有成长，懂接纳，会放下。
78、 早安语录晚安心语智言慧语人在贫贱的时候，若不能安分守已，到富贵的日子，必定祸国殃民。追查几个已死未死的军阀的身世，就可证明他们那骂名千载的成绩，全是自幼养成的。
79、 心理阅读快乐不在于拥有得多，而在于计较的少。该舍去的时候，就要勇敢地舍去，因为学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
80、 一个人要树立正确的立场，才能遵从自然规律，达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环，是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。
《大阳山境界》张恒散文赏析
佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问日：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数百千人，各人炬来分取，熟识除冥，此炬如故，福亦如之。下面是我给各位读者分享的佛语的语录,大家快来看看吧。
经典佛语的语录11、人生风雨的经过，不是纠结于经历过多少苦痛，人生活的是一种态度，更是一种精神，历经磨砺，所能秉持的一种坚韧，风雨交加，所能恪守的一种坦然。不管生活面对多少高低起伏，昂扬了自己的心态，其它也就没什么，宁静无烦恼，是为真吉祥。
2、做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国平天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。
3、人格升华，需有成人之美、包容之德。
4、然佛无别佛，唯心即是。以佛真法身，犹若虚空。若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周遍，无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》
5、生活中，大部分人在追求名声、钱财、地位，并且在追求的过程中搞得自己身心疲惫。当我们去除了这些束缚，心灵就能获得巨大的自由，再没有可以捆绑住我们的绳索。我们既不会为身外之物而感到烦恼，也不会有做事时的瞻前顾后。我们将更加专注于当下，对自己的目标更加勇敢执著。而且，当我们真正做到了"本来无一物"时，得到的将会更多。
6、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品
7、弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。
8、若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。
9、俗话说"病从口入，祸由口出"，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候"说者无意，听者有心"。
10、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
11、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
12、一个人、一个民族、一个国家的雄起，取决于精神上是否强大，精神上强大与否则取决于有无信仰。
13、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
14、嫉先创己，然后创人，击人得击，是不得除。《法句经》卷下，利养品如果别人幸福美满，自己心中就不舒坦，那是消折自身福泽，自我嫉妒毁灭自身。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
15、宽容比仇恨更有力量 这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。所以 有时在面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。
16、在戒律中，大都不可这样，不可那样；我们今天需要的是应该这样，应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律，六度万行才是戒律，四摄法门才是戒律，饶益有情才是戒律。
17、你的敦厚最要紧，敦厚是诚信的绿叶，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一无所有，但不能失去善良敦厚。
18、幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。
19、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。
20、人可以随和，可以随缘，但不可以随便。
21、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于净智。已得净智者，具足清净戒。《大乘宝云经》卷七
22、分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六
23、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因为它高傲，山谷蓄水是因为 它深沉。做人也一样，不要目空一切，要谦虚。大凡骄傲之人，常常只会 看到自己的长处，并把它推向高峰，刚愎自用，任何意见都听不进去，这 时，离失败也就不远了。
24、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，才能一路坦然前行。
25、人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。这是爱情，请你不要介意。有人问，那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦？应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。
26、不要忙个不停无谓的忙碌是浪费人生。
27、一念一世界，一梦一轮回。人活着是一种心情。心情不同呈现的内心世界就有所不同，一念觉就是佛菩萨，一念迷就是众生；一念善就是天堂，一念恶就是地狱。
28、向上级进忠言，善于劝谏。
29、为了面子送钱物给人家，是不净布施。
30、有求于人而送钱物，是不净布施。
31、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合？谁又没感受过喜怒哀乐？重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。一定要说，就把阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。
32、人生在世，美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云，人应该学会顺其自然地活着，越是刻意追求反而会被其所累，迷失了自己。
33、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
34、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
35、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
36、尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。
37、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
38、得不到的东西，禅语。我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他显露太少，学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入显露后，你会发掘原不是你想像中的那么美好。
39、狮吃兔子不觉得自己为恶，禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道，惟有努力自救，没有谁能救得了你。
40、知识要用心体会，才能变成自己的智能。
经典佛语的语录21、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
5、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
6、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
7、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
9、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
10、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
11、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
12、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
13、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
14、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
15、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
16、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
17、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?
20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
21、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
22、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
23、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰H和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
24、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的'时间。
25、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
27、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。
28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
30、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
31、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
34、智者任物不任己，愚人任己不任物。
35、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
37、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
38、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
39、不以有行，亦不以无行。
40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
41、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
42、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
43、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
44、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
45、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
46、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
48、众生界即诸佛界。
49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
经典佛语的语录31、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
3、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
4、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
5、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
6、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
7、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
8、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
10、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
12、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
13、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
14、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新年吉祥！
15、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
16、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
17、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
18、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！
19、生活的最{境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。
20、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。
21、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
22、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
23、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
24、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
25、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
26、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
经典佛语的语录41.风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
2.知足常乐。
3.不如认命。
4.怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
5.随心、随缘、随性。
6.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
7.今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
8.想编织未来的美梦，现在正是时候。
9.平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
10.即种因，则得果，一切命中注定。
11.风平浪静，训练不出良好的水手。
12.千人千般苦，苦苦不相同。
13.因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
14.祸往者福来。
15.一花一世界，一叶一菩提。
16.面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
17.人既生亦死。
18.有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
19.彻底的认识你自己，你就会认识佛。
20.填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
21.知错能改，善莫大焉。
22.九九归一、终成正果。
23.若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
24.君子能忍，必成大器。
25.过去，已成过去，它只是记忆的残影。
26.一切皆为虚幻。
27.不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
28.与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
29.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
30.能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
大阳山集北方雄奇和南方婉约于一体，加之底蕴深厚的人文景观与佛教文化，有着独特的风景，绝美的意境。
——题记
一
长江三角洲的烟雨迷雾，居然孕育出这样一处原生态的诗画之源。那漫山遍野诗的胚胎，稍作润色便是一阕谢灵运抑或颜延之的长歌短令;那随处可见画的底色，稍作调配就是一幅李思训抑或董源的山水 *** ;那层层叠叠山的别样风情，稍作整理定会成为一篇声律藻饰的骈体文。
走在大阳山浸透古韵、布满清幽的石径上，青翠绿秀携带着季节馥郁连绵而至，悬崖峭壁饱含着地域情怀如约而来。顺着山涧潺潺溪流的走向，我感觉到一阵阵江南丝竹般的神韵，尾随着阵阵鸟语，流淌在耳际。时有几处斑斑红颜跳跃在眼帘，好似杜鹃和山茶的落红。而更多充盈眼帘的则是满山的树木，一棵棵虬根交错，一片片苍翠欲滴，它们与禅理颇深的“千佛手”、雍容富贵的“华盖千年”、挺拔傲立的“擎天柱”一同构成大阳山的奇景异观。尤其是那些古松，形状各异，或悬浮于峭壁之上，或矗立于危崖之顶，或零落在竹林之侧，傲然不屈的树干，斑纹绚丽的树皮，加之盘根错节的造型，尽显这一古老树种独特的美学价值和超然的生命力，其视觉之美一点不亚于黄山迎客松的风韵。还有红桦、银杏、五角枫、红楠树和蚊母树等诸多珍稀树木，令人眼花缭乱、赏心悦目，整座山就像一个生物物种基因库。遗憾的是还有很多奇异的树木我说不出名字，其茂密的树冠、别致的树干似是在俄罗斯早期的油画中见过。
最是欣赏那松下奇石旁的一蓬碎花，青枝绿叶，极其素雅，啜着松间的一朵朵阳光，淡淡地开，暖意融融，像是把整座山的从容展示在人的面前，禅意至极。有些惋惜，这情景若是被黄宾虹遇见了，世间定会多一幅珍贵画作，大阳山苍浑华滋、意境深邃、奇崛有致的特质将会在一幅画中再现。
进入陡峭、险峻之地，有一种凉爽渐入身心。我不知道是海拔增高造成的温差所致，还是大阳山的幽境越来越深邃所致。置身凤凰峰，远处山岚逍遥，青翠如泻，山脊次第织染着远近凝翠的岑峦和绿颜堆积的林卉。总觉得有一种声音萦绕在耳边，并以特有的频率顺着白云的走向回旋在峰峦之间。这种音律，带有鸟儿鸣叫的尖亮，带有林涛奔涌的低沉，带有晨钟暮鼓的浑厚，还带有山涧流溪的轻盈……但却似乎不是这些声源混合的交响。忽地想，那应该是神秘莫测的山风在峰谷之间回旋演绎出的美妙弹奏。这个视角处的大阳山，很像一座超大的竖琴，峰峦为琴架，峡谷是琴座，密林作琴弦，一阵阵风儿就像一双双纤指，拨动着自然界最纯真的生态 *** 。
然而，这种天籁之声随着脚步纵深渐渐就被茂密的植被吸收了，整个大阳山好像进入到一种休憩状态。我很是疑惑，大阳山从鸡笼山拔起，蜿蜒几十里，有十五峰峦、六岭、六坞和三涧、四岩、七处泉之势，按说，白墡岭、金芝岭、江婆岭、石狗岭、马王岭、耙石岭那层层叠叠奇异的原生植物应该会发出声音的，文殊岩、虎头岩、滴水岩、夕照岩那悬崖峭壁应该会发出声音的，白马涧、大静涧、上青涧那九曲回旋的小溪应该会发出声音的，翠柏掩映的文殊寺、凤凰寺、天云寺应该会发出声音的……可是没有，几乎所有的声源全被屏蔽了，一座山的巨大能量全都隐匿在了葱茏之中，一座山的生灵全都进入到了一种境界。这是一种景象，更是一种神奇。或许，只有苏州的大阳山才有这样的神奇，才有这样的境界。
于这境界，我感悟到了花的绽放、叶的吐蕾，群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的高歌;感悟到了云的轻盈、风的潇洒，日出日落、月降月升的恢宏和壮阔;感悟到了清新的自然、淳朴的世界，以及淡泊的人生。
二
佛光铺就的石板阶梯，从神祗的脚下向上延伸，朝圣的脚步敲响菩萨大殿的钟声。于是，佛音梵呗越过画栋雕梁，越过飞檐翘角，越过苍松翠柏，落在了每一个朝拜者的头顶和心灵。
深山藏古寺。这不是诗中隐喻，也不是画中意境。一座山等待佛的加持。
大阳山奇异幽静，林木茂密，翠竹丛生，溪流潺潺，气候宜人。如此诗画之地自然是殿宇楼阁、亭榭飞桥荟集之地，自然是佛家悟道修行之地。自东晋，或许更早，历朝历代都有人在此凿洞塑佛、修庙建寺，吸引着四面八方的善男信女，香火很盛。奇峰峭壁之上和苍松翠柏之间，耸立着文殊寺、凤凰寺、天云寺等庙宇，金壁辉煌，高大肃穆，奇丽壮观。
置身大阳山，入山随缘的感觉时而涌现。这是环境所致，这是境界所致。不是每一个人都有佛缘的，但每一个人一旦走进大阳山，就会被洗礼，心灵便会被净化，自然而然有远离尘世的感觉。一路郁郁葱葱，一路静默无语。偌大的大阳山，除了缕缕清音，似乎所有声响都融进了禅的背景，都进入了佛之境界。
文殊寺，始建于东晋著名高僧支遁，距今有1600多年历史，是阳山地区历史最古老的寺庙，也是苏州最早的佛教寺庙之一。菩萨大殿背靠悬崖峭壁，依岩而构，重檐翼然，面朝山峦峰谷，飞甍浮光，古朴典雅，昔时有悬空寺之称。文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。面对“文殊”二字，仿若置身于一种美妙和雅致的意境，还能感受到一种吉祥与庄严的氛围。透过苍翠斜泻过来的光圈，拂去尘埃，拂去杂念，把洁净的光影投射在浸有千年古韵的岩壁上，虚晃着斑驳，闪烁着清亮，很是熨帖人的心境。我在想，一个饱含灵性的世界，需要以仰视的角度，才能读懂这浸透佛光的清亮。这个世界除了阳光，还有心灵，还有信仰。
走进观音殿，顿生慈悲之念。在中国，观世音是老百姓心目中最熟悉、最感念、最有人缘的菩萨。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。仰望高高的莲花台，观音菩萨那端庄的雍容、微丰的体态、包含几分盛唐神韵的坐像，似一片祥云，温暖人的心扉。而那气宇轩昂、心胸澄明、擎天傲骨、亲和慈善、有着盛世和谐的雍容气度，又给人以江河日月般的淡定。随着菩萨的视线，我面朝层峦叠嶂，眺望苍翠之外的尘缘世界，我仿佛听到菩萨正在用手语向世人布教，那阳光雨露般的禅语引无数信徒穿越尘世的繁华喧嚣，抵达这荷花盛开、与世无争的佛国净土。
清高脱俗是佛之境界，四大皆空是佛之境界，包容天下也是佛之境界。在大阳山，仰望和感悟，也是一种修行。从文殊寺流淌而下的宝刹钟声绕着我的耳鼓又向瑟瑟而动的林中弥散而去，沉雄的音律，敲下路边的几片落叶。我小心翼翼地拾起那片俯身着地的半黄叶片，感觉到了一份蠕动的重量。钟声落在夏日的林木里，衍生的不仅是一种交融，还有一种生命的孕育。曾经走过许多落叶的林道，感觉这大阳山的落叶最是超脱、最是虔诚。我寻着钟声望去，期待视线里有更多的飘落，为我洗礼，让我带走这佛的境界里沐过的净品。
于是，我想象一个情境：木鱼深沉思辨的鼓声，透射着见灵见性的光芒。灵魂在黄昏最后一道云霞里，安住于光明的殊胜之地，生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方。
“一花一世界，一叶一菩提。”独立的法相世界，需要朝觐的人静心去解读。心地澄明，世界便澄明。置我于佛心，必将读懂菩提的禅音。
三
登上明人徐少泉修建的浴日亭，眼线辽阔，心旷神怡，有一种山朝水抱、凝结天地之气般的感觉。这座亭虽然说不上气势宏伟，但却顺地势、现清静，取得与环境和谐统一的效果，达到本乎自然、生气涌动的审美旨趣，很符合古代亭阁建筑选址观。在这里，我似是读到了《徐霞客游记》中某些文字的意境。
起名“浴日亭”的地方似乎不止一两处，历代诗人还有以“浴日亭”为题的诗词作品，比如苏轼和方信孺。但大阳山上的浴日亭除了有悠久的历史，还涵盖着其他“浴日亭”无法相比的内容。在这里，清晨可望朝阳初升于群山之巅，傍晚可看夕阳落照于太湖之畔，绮丽风光一览无余。除了观赏日出日落外，每逢农历9月30日凌晨5点，这里会惊现日月同升之壮丽景观。据有关资料记载，我国可以看到这种奇观的只有浙江的杭州葛岭、平湖九龙山、海盐云蛐山以及苏州西郊太湖之滨大阳山这四个地方。而浴日亭便是大阳山观赏日月同升最佳之处。“日月同升”这种天文气象理论上每年会发生两次，但由于受天气条件、观测时间等诸多因素影响，世人难得一见。当然，凡事都讲究个天时、地利、人和，在苏州高新区，在大阳山浴日亭，相信身逢盛世的人们都会有这样的机缘，相信清代大诗人袁学澜在浴日亭所见日月同升的场景一定也会在自己的眼中再现：“徐乃血线殷起，金光万道，一喷一鲜，转瞬间如大赤盘，踊跃而出。倏有皓月一轮，如白玉盘，岌岌腾上，将及日轮。日轮倏落，月轮随落，日轮复上，月轮亦复上，一上一落，如跳丸状，凡数十次”。
其实，大阳山绵延二十里，峰峦逶迤，青葱满目，历朝历代，尤其明清两朝，文人墨客纷至沓来，点景状物，叙事抒怀，留下诸多人文景观。摩崖石刻这种起源于远古时代的记事方式，尽管已成为历史，但在北朝时期，乃至隋唐及宋元以后，都是相当的盛行。大阳山箭阙峰下和文殊岩壁，就留有明代王鏊、顾元庆、夏禹锡和清代西白龙僧人以及民国李根源的石刻，其丰富的历史内涵和珍贵的史料价值堪称大阳山一笔宝贵的文化财富。
在壁立千仞、崖面如削的文殊岩，凝望摩崖石刻上那苍劲的笔画，似是在时光隧道里和先哲对话。那深嵌在岩壁上的一点一横、一撇一捺，是尘封的竹简，是晾干的神话，每一处都有深厚的底蕴，每一幅都有奇妙的故事。
明代王鏊的石刻极具感染力，透射着一种亲和。这位明代正德年间的宰相就是苏州人，其故居位于陆巷古村中部的王家里，与粹和堂毗邻，又名苏州东山惠和堂。王鏊自幼随父读书，聪颖异常，八岁能读经史，十二岁能作诗，十六岁时国子监诸生即传诵其文。为官后的王鏊博学有识鉴，经学通明，制行修谨，文章修洁，堪称一代儒相。王鏊曾多次游览大阳山，沿途美景被他想象成美妙诗句：“未步先欲蹶，俨如大廷朝，冠冕森万笏，又如羽林军，戈剑罗劲卒。”如此超乎寻常的比如，是作者一种胸襟的体现。尤其是他登临绝顶发出的那句感叹：“阳山高哉几千丈，箭阙遥瞻在天上”，更是作者一种境界的体现。
我在想，有着这种胸襟和境界的人，能让一方石刻永久镶嵌在千仞峭壁上，实则是要把自己的一生镌刻在大阳山上，让后人揣摩与评判。
大阳山每一块摩崖石刻都是一块珍贵的艺术宝藏，都是一篇精彩的文化篇章，都是一段可书可载的历史。
于静穆里听涛，于漏向腰际的斑驳里凝视苔痕，大阳山是我们翻阅的从来。大阳山因其风光迤逦吸引无数圣贤先哲文人骚客流连于此而名声大震，这些名人雅士也因大阳山的钟灵毓秀而流芳千古。这源于一种因果，更源于一种境界。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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