佛教经典禅语佛家悟道语录
1、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
2、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
3、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
4、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
5、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
6、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
7、不以有行,亦不以无行。
8、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
9、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
10、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。
11、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
12、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
14、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
15、道,但以名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
16、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
17、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
18、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
19、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
20、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
21、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是非真,非谓绝对没有。
22、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
23、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
24、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
25、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
26、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
27、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
28、佛云若能转物即同如来。
29、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
30、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
31、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
32、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
33、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
34、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
35、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
36、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
37、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
38、尽其心知其性,知其性则知其天。
39、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
40、境缘无好丑,好丑起于心。
41、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
42、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
43、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
44、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
46、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
47、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
48、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
49、能善分别诸法相,于第一义而不动。
50、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
51、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
52、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
53、怒为万障之根,忍为百福之首。
54、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
55、平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
56、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
57、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
58、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
59、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
60、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
61、情不附物,物岂碍人。
62、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
63、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
64、人生最大的成就是从失败中站起来。
65、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
66、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
67、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
68、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
69、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
70、若悟真心本空,万法自然消殒。
71、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
72、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
73、二字生死之根。
74、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
75、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
76、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
77、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
78、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
79、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
80、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
81、妄言、绮语、两舌、恶口、无血,其过甚恶。
82、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
83、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
84、悟佛之言,定要行佛之行。
85、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
86、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
87、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
88、心生种种法生,心灭种种法灭。
89、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
90、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
91、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
92、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
93、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
94、学佛就是在学做人而已。
95、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
96、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
98、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
99、一花一世界,一叶一如来。
100、一念才生,万法齐现,指心性,而明易道。
101、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
102、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
103、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
104、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
105、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
106、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
107、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
108、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
109、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
110、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
111、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
112、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
113、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
114、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
115、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
116、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
117、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
118、真心应物,不生分别。
119、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
120、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
121、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
122、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
123、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
124、知足常乐,不要这山望着那山高。
125、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
126、终日拈花择火,不知身是道场。
127、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
128、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
129、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
130、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
131、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
132、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
133、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
佛家禅语悟道人生的经典语录
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佛家让人静心的经典禅心语录 篇1
1、佛曰:刹那便是永恒。
2、一切皆为虚幻。
3、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
4、参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。
5、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
8、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10、种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛家让人静心的经典禅心语录 篇21.一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
2.菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3.人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
5、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛家让人静心的经典禅心语录 篇31、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
2、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
3、凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
4、当面吴娘夸善舞,可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》
5、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
6、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖众生的人,以后不得安宁。
7、修行是点滴的工夫。
8、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
9、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
10、梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。——秦观《望海潮》
11、佛曰:我不入地狱谁入地狱。
12、所谓佛法者,即非佛法。
13、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
14、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
15、余晖洒下,三千斑白的青丝在微风中摇曳,点点白光,折射出岁月沧桑。
佛家让人静心的'经典禅心语录 篇41、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
2、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
3、真心是菩萨净土。
4、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
5、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
6、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
7、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
8、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
9、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
10、好好的管教你自己,不要管别人。
11、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
12、一切皆为虚幻。
13、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
14、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
15、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
16、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
17、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
18、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
19、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
20、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
21、修行是点滴的工夫。
22、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
23、赤肉团上,古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
24、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
25、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
26、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
27、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
28、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、息念忘虑,佛自现前。
30、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
31、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
32、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
33、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
34、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
35、自见性者一切业障刹那灭却。
36、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
37、但契本心,不用求法。
38、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
39、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
40、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
41、无法可说,是名说法。
42、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
43、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
44、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
45、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
46、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
47、一花一世界,一佛一如来。
48、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
49、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
50、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
51、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
52、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
53、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
54、诸行性相,悉皆无常。
55、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
56、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
57、智者任物不任己,愚人任己不任物。
58、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
59、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
60、在顺境中修行,永远不能成佛。
;佛家经典语录
佛家禅语悟道人生的经典语录48条
1. 幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
2. 贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正因你想收买我,我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
3. 人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
4. 师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办 有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意,有舍才有得。—— 人生的.许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
5. 培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
6. 要将是非当教育,不要将人世当是非。
7. 一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
8. 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?
9. 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
10. 一花一世界,一叶一如来。
11. 色即是空,空即是色。
12. 有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
13. 人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
14. 贪*致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
15. 僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
16. 竞争是为了不争,竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力,即已达到看清世事,性情沉静的境界了。
17. 吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄
18. 一青年向禅师求教: “大师,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禅师反问,青年茫然。 “如一斤米,在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样,你还是你,有多大出息,取决于你怎么看待自己”。
19. 禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。
20. 莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。
21. 禅师讲经:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
22. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
23. 一切皆为虚幻。
24. 众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
25. 菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
26. 不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录
27. 问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
28. 未成佛果,先结善缘。
29. 选择什么装进自己心里,是人生的一门学问。心里装着别人的错误,就会到处用放大镜挑毛病,一再地折磨他人,也无利于自己;心里装着善良、宽容、感恩,生命就会充满阳光,他人的一切不好,会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以,人生是苦是乐,关键看你喜欢与什么相伴。
30. 地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
31. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,每天都把窝移低一点,灾难也因此发生,人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
32. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
33. 日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好,明天比今天好,天天好一点,就是进步
34. 修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
35. 记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
36. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
37. 慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
38. 活着一天,就是有福气,就该珍惜。
39. 《传心颂》:空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。
40. 我不入地狱,谁入地狱。
41. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
42. 恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
43. 《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。
44. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
45. 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
46. 邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
47. “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。
48. 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
;佛家禅意经典语录
50条佛家经典语录
智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。
1、放下屠刀,立地成佛。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、救人一命,胜造七级浮屠。
4、与人相处之道,在于无限的容忍。
5、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
6、种如是因,收如是果,一切唯心造。
7、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
8、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
9、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
10、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
11、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
12、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
13、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
14、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
15、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
17、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
19、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
20、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
21、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
22、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
23、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
24、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
25、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
26、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
27、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
29、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
30、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
31、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
32、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
33、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
34、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
36、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的`,只在百年后,那一朵花开的时间。
37、慈悲是真正的爱情,永恒不变。
38、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
39、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
40、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
41、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
42、凡夫那个心靠不住,全是虚情意,不能相信。
43、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
44、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
46、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
47、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
48、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
50、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
;佛家禅意经典语录
让一切都成为过去,不必沾沾自喜,不用耿耿于怀。佛家禅意经典语录是我想跟大家分享的,欢迎大家浏览。
佛家禅意经典语录一
1、生气是用别人的过错惩罚自己。
2、人们必须体验过痛苦,才能体会到生的快乐。
3、快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和未来的信心,是一切都该如此进行的信心。
4、无论在得意或失意时,都不应该忘记环境的力量,毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
5、要先确立大方向和远目标,为众生设想,为长久打算,然后放开心胸待人,脚踏实地处事,这才是真正的开放。
6、无论发生了好事或坏事,好事不必得意忘形,坏事不必焦头烂额,那都是由于因素机缘所促成,不如面对它、接受它。
7、让一切都成为过去,不必沾沾自喜,不用耿耿于怀。
8、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心,就能够在顺境及逆境中游刃有余,自由自在地向前看、向前行了。
9、成功与失败不是绝对的,当遇到失败时,却往往也是成功的转机。
10、如果想拒绝诱惑,就要把心放得远一些,把目标定的更明确。
11、追求外在的浮华是一种诱惑,当用心去沉淀的时候,外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色,真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
12、人们追求的目标,越是刻意雕琢离目标越远,只有以一颗淡定的心,一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求,你才能有最终的美好与收获。
13、修行,首先要把欲望舍掉;没有欲望,就没有轮回,这一生当中就能心境一如。
14、心是内,境是外面,心境一如,心地决定清净,没有挂碍,这是真正的解脱、真实的自在!
15、?一?就是一切,而刹那就是永恒。
16、禅定最高的境界也就是远离?能、所?二心,无能修之心,也无所修之果。
17、凡是对生活充满热爱的人,都非常爱美,也都非常爱交朋友,这种人犹如一朵鲜花,随时都在散发着芬芳。
18、没有生起真正的大悲心,是修不成正等正觉的。
19、佛教里的慈悲本身就是爱的升华,如果没有爱心就没有大悲心,没有大悲心就无法大彻大悟。
20、修行要心存众生,志在天下,忘我地去修,去炼,去爱众生。
佛家禅意经典语录二1、烦就是找不到人生的方向,就是烦恼。
2、皈依之后就会认识到:你做这个工作,要多挣钱,多做好事,做好事能帮助很多人。
3、你要想:我挣这个钱,要找到它的意义,帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义,生命的意义。
4、你生活的意义,工作的意义,挣了钱多去做好事。
5、供养三宝,弘扬佛法,护持佛法才是生命的意义。
6、人生,人不是机器。
7、找不到生活的方向和意义,那么就来学习佛法。
8、人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这一生应该到哪里去。
9、人生没有方向感,你不知道做事的意义。
10、要找到归宿,找到这种依靠,找到生活的意义。
11、没有动力,就是因为你找不到做事的意义。
12、没有冲劲,就没有动力,也就没有这种干劲。
13、没有依靠,感觉很多事情都做不了主,有很多自己想的东西无法实现。
14、皈依佛门,皈依三宝,皈依就有了心灵的归宿,说明你皈依三宝的这种因缘到了。
15、有些人即使很有钱,或者有很大的房子,但他没有依靠,心里感觉都不是我的。这
16、没有心灵的归宿,心里空荡荡的,总感觉干啥事都没劲,不知道自己人生的意义和方向,也不知道自己活着干什么。
17、一切都有因果,真正念佛有这个功夫在里头。
18、即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。
19、即使死去,你的善业是不会消失的,这就是?众生畏果,菩萨畏因。?
20、一切担心的,都是自己各种各样的结果。
佛家禅意经典语录三1、幸福在于心灵的净化,而人们内在的心灵没有被净化,是因为人们只注重外在的物质生活水平。
2、知足常乐、心存感恩,才会产生幸福感,从而让内在心灵得到净化。
3、佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何须一切法。
4、真正学习佛法并能够受用,就一定要看到,佛法的核心内容,就是要用来对治我们这颗心的。
5、世间的无常源于内心。
6、世间的一切一定是无常的,快乐的时光会过去,痛苦的时光也会过去,你只要习惯了就没有什么了不起。
7、无论外在的世界赋予你多少压力,只要认识到它们的真相都是无常的,并以接受无常这样一种心态,那么就能坦然面对。
8、在这个世界当中,我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。
9、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。
10、西方极乐世界是随念所成的,没有一点让你讨厌的`地方,但他是一个完全满足我们内心要求的世界。
11、人们之所以造成内心的痛苦,是源于心灵上的不健康。
12、能使我们的心灵得以净化的方法中,非常重要的一点就是一定要确定自己想要什么。
13、心能够产生业风,而业就是风。当我们的心到了,风也就到了。
14、只要你确信你绝对不会那样死,确信你绝对不会活着很难受,你就会很安心地活着,这便是信念的力量。
15、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。
16、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想,即心有所想,想有所成。
17、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观,以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界,从而回归性空不二的中道,圆融自在。
18、?即心即佛?,无论是妄想的心也好,不妄想的心也好,凡夫起心动念的这颗心就是佛的心,即?心、佛、众生三无差别?。
19、如果你敢于承担,无论是妄想或不妄想,这颗心一定是跟佛一样的 。
20、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情,定将身心世界一眼看透。
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