佛教经典禅语佛家悟道语录

1、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

2、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

3、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

4、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

5、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

7、不以有行，亦不以无行。

8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

9、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

10、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

11、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

12、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

14、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

15、道，但以名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

16、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

17、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

18、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

19、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

20、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

21、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

22、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

23、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

24、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

25、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

26、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

27、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

28、佛云若能转物即同如来。

29、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

30、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

31、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

32、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

33、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

34、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

35、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

36、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

37、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

38、尽其心知其性，知其性则知其天。

39、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

40、境缘无好丑，好丑起于心。

41、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

42、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

43、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

44、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

46、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

47、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

48、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

49、能善分别诸法相，于第一义而不动。

50、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

51、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

52、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

53、怒为万障之根，忍为百福之首。

54、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

55、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

56、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

57、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

58、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

59、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

60、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

61、情不附物，物岂碍人。

62、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

63、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

64、人生最大的成就是从失败中站起来。

65、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

66、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

67、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

68、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

70、若悟真心本空，万法自然消殒。

71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

72、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

73、二字生死之根。

74、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

75、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

76、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

77、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

78、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

79、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

80、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

81、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

82、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

83、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

84、悟佛之言，定要行佛之行。

85、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

86、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

87、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

88、心生种种法生，心灭种种法灭。

89、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

90、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

91、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

92、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

93、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

94、学佛就是在学做人而已。

95、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

96、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

98、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

99、一花一世界，一叶一如来。

100、一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。

101、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

102、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

103、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

104、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

105、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

106、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

107、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

108、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

109、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

110、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

111、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

112、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

113、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

114、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。

115、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

116、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

117、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

118、真心应物，不生分别。

119、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

120、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

121、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

122、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

123、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

124、知足常乐，不要这山望着那山高。

125、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

126、终日拈花择火，不知身是道场。

127、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

128、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

129、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

130、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

131、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

132、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

133、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

佛家禅语悟道人生的经典语录

佛家让人静心的经典禅心语录大全

　阅读佛家禅语令人静心，也让人的心灵得到释放。以下是我整理的佛家让人静心的经典禅心语录，欢迎阅读，希望喜欢!

佛家让人静心的经典禅心语录 篇1

　1、佛曰：刹那便是永恒。

　2、一切皆为虚幻。

　3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　4、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　8、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　10、种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛家让人静心的经典禅心语录 篇2

　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛家让人静心的经典禅心语录 篇3

　1、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

　2、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　3、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

　4、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》

　5、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　6、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖众生的人，以后不得安宁。

　7、修行是点滴的工夫。

　8、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　9、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　10、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》

　11、佛曰：我不入地狱谁入地狱。

　12、所谓佛法者，即非佛法。

　13、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　14、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　15、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。

佛家让人静心的'经典禅心语录 篇4

　1、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　2、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　3、真心是菩萨净土。

　4、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　7、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　8、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　9、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　10、好好的管教你自己，不要管别人。

　11、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　12、一切皆为虚幻。

　13、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　14、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　15、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　16、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　19、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　20、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　21、修行是点滴的工夫。

　22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　23、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　24、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　26、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　27、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　29、息念忘虑，佛自现前。

　30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　31、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　32、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　33、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　34、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　35、自见性者一切业障刹那灭却。

　36、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　37、但契本心，不用求法。

　38、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　39、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　40、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　41、无法可说，是名说法。

　42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　44、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　45、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　46、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　47、一花一世界，一佛一如来。

　48、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　49、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　50、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　51、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　52、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　54、诸行性相，悉皆无常。

　55、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　56、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　58、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　59、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　60、在顺境中修行，永远不能成佛。

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佛家经典语录

佛家禅语悟道人生的经典语录48条

　1. 幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。

　2. 贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。

　3. 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

　4. 师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办 有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意，有舍才有得。—— 人生的.许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

　5. 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　6. 要将是非当教育，不要将人世当是非。

　7. 一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

　8. 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？

　9. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

　10. 一花一世界，一叶一如来。

　11. 色即是空，空即是色。

　12. 有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　13. 人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

　14. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

　15. 僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

　16. 竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

　17. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

　18. 一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禅师反问，青年茫然。 “如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。

　19. 禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

　20. 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

　21. 禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

　22. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　23. 一切皆为虚幻。

　24. 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　25. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　26. 不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录

　27. 问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

　28. 未成佛果，先结善缘。

　29. 选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

　30. 地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

　31. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

　32. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　33. 日休禅师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步

　34. 修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

　35. 记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

　36. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　37. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

　38. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。

　39. 《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

　40. 我不入地狱，谁入地狱。

　41. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　42. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　43. 《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

　44. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　45. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　46. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

　47. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

　48. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

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佛家禅意经典语录

50条佛家经典语录

　智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

　1、放下屠刀，立地成佛。

　2、沈默是毁谤最好的答覆。

　3、救人一命，胜造七级浮屠。

　4、与人相处之道，在于无限的容忍。

　5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　6、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　19、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

　20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　22、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

　26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　29、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

　31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

　36、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的`，只在百年后，那一朵花开的时间。

　37、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

　38、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　40、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

　41、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　42、凡夫那个心靠不住，全是虚情意，不能相信。

　43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　44、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

　45、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

　46、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　47、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　48、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

　49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

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佛家禅意经典语录

　让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。佛家禅意经典语录是我想跟大家分享的，欢迎大家浏览。

佛家禅意经典语录一

　1、生气是用别人的过错惩罚自己。

　2、人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。

　3、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。

　4、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。

　5、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。

　6、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。

　7、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。

　8、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。

　9、成功与失败不是绝对的，当遇到失败时，却往往也是成功的转机。

　10、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。

　11、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。

　12、人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。

　13、修行，首先要把欲望舍掉;没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。

　14、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!

　15、?一?就是一切，而刹那就是永恒。

　16、禅定最高的境界也就是远离?能、所?二心，无能修之心，也无所修之果。

　17、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。

　18、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。

　19、佛教里的慈悲本身就是爱的升华，如果没有爱心就没有大悲心，没有大悲心就无法大彻大悟。

　20、修行要心存众生，志在天下，忘我地去修，去炼，去爱众生。

佛家禅意经典语录二

　1、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。

　2、皈依之后就会认识到：你做这个工作，要多挣钱，多做好事，做好事能帮助很多人。

　3、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。

　4、你生活的意义，工作的意义，挣了钱多去做好事。

　5、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。

　6、人生，人不是机器。

　7、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。

　8、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。

　9、人生没有方向感，你不知道做事的意义。

　10、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。

　11、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。

　12、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。

　13、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。

　14、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。

　15、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这

　16、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。

　17、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。

　18、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。

　19、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是?众生畏果，菩萨畏因。?

　20、一切担心的，都是自己各种各样的结果。

佛家禅意经典语录三

　1、幸福在于心灵的净化，而人们内在的心灵没有被净化，是因为人们只注重外在的物质生活水平。

　2、知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。

　3、佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何须一切法。

　4、真正学习佛法并能够受用，就一定要看到，佛法的核心内容，就是要用来对治我们这颗心的。

　5、世间的无常源于内心。

　6、世间的一切一定是无常的，快乐的时光会过去，痛苦的时光也会过去，你只要习惯了就没有什么了不起。

　7、无论外在的世界赋予你多少压力，只要认识到它们的真相都是无常的，并以接受无常这样一种心态，那么就能坦然面对。

　8、在这个世界当中，我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。

　9、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。

　10、西方极乐世界是随念所成的，没有一点让你讨厌的`地方，但他是一个完全满足我们内心要求的世界。

　11、人们之所以造成内心的痛苦，是源于心灵上的不健康。

　12、能使我们的心灵得以净化的方法中，非常重要的一点就是一定要确定自己想要什么。

　13、心能够产生业风，而业就是风。当我们的心到了，风也就到了。

　14、只要你确信你绝对不会那样死，确信你绝对不会活着很难受，你就会很安心地活着，这便是信念的力量。

　15、当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。

　16、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想，即心有所想，想有所成。

　17、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观，以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界，从而回归性空不二的中道，圆融自在。

　18、?即心即佛?，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即?心、佛、众生三无差别?。

　19、如果你敢于承担，无论是妄想或不妄想，这颗心一定是跟佛一样的 。

　20、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。