断舍离经典语录什么是断舍离？

《断舍离》精华语录入了心的人，怎能说忘就忘;动了心的情，怎能说放就放;即使不见面，不说话，没有任何联系，心里总会有一个位置，安安稳稳的放着一个人，有些人，止于唇齿，掩于岁月，有一种陪伴，不在身边都在心间，见与不见依然想念。

断舍离情感句子

1、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。2、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。3、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

什么是断舍离？

“断舍离”是一种生活概念,衍生于家居管理理论。理论认为,到目前为止大部分的整理收纳,都是在物品数量不减少的基础上,花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己的选择,对需求进行简化取舍,从而为人们省出时间、空间和精力

装修中的断舍离运用“断”,是断绝接受不需要的东西；“舍”,是舍弃掉没用的东西；“离”,是离开对事物的执念。装修之“断”工欲善其事必先利其器。在装修之前先要了解一些基本的装修常识，这样跟装修公司等打交道的才不至于“两眼一抹黑”。还要先问清楚自己到底需要什么样的装修，这些当然不是凭空想象，而是根据户型、面积、家庭成员构成等情况来综合考量，最后确定那些装修项目是真正必须的。这样在签订合同的时候也能更加理性，从而避免掉入一些装修陷阱里。对于一些“利益诱惑”选择更加从容，更好地控制预算支出。在家具的选择购买上，一样要做到心中有数。根据房屋实际情况，结合日后的生活习惯，做出最正确的选择，跟一切不实用、非必需的家具SAYbye。装修之“舍”每个人都想把自己的家打造得完美一点，但是什么叫“完美”。把家装修得花里胡哨的不是完美，把家堆满了格式家居不是完美，把家摆满了各种装饰品也不叫完美。完美的真正内涵应该是，不多不少。不管你有多少个很棒的IDEA，选择最好的最合适的那一个就足够了。很多人会觉得，这个装修点子太棒啦，我一定要用上。事实上，这可能并不实用。只是因为觉得很棒，而不愿意舍弃。最后的结果就是，虽然很好看，但是不实用，本来就宝贵的空间也被浪费了。所以，装修切忌华而不实。装修之“离”离，离开对事物的执念。想要把装修做好，首先要抛开固有的思维。很多人可能会认为，家里的摆件或者家具越多越精致就越好。然而，却忘了有个词叫“点睛之笔”。不管是摆件装饰还是家具等，都应从实际需求出发。尤其是对于很多小户型来说，更是要坚持“离”之理念，在真正的功能上下功夫。

断舍离经典语录

1、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。2、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。3、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。4、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。5、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。6、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

句子

断舍离经典语录

1、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。

2、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

3、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

4、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

5、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

6、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

7、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

8、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

9、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

10、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

断舍离经典语录，当断则断的美文句子

通俗文案类

1、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

2、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

3、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

4、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

5、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

6、断舍离认为，在扔东西的时候，要把“对不起，多谢”这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

7、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

8、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

9、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

10、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

山下英子《断舍离》的经典语录

在生活中，相信许多人都会留存一些旧物，留着占位置，但将其扔了又舍不得，因为有的旧物承载了过去的一些美好记忆。近年来，“断舍离”的做法也受到了很多人的欢迎，对于一些事物该断就得结束掉。下面给大家分享的是断舍离的经典语录，当断则断的美文句子，希望你能喜欢。

　1.和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”

　2.断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　3.经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　4. 断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　

5. 基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　6.如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　7.不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　8.从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　9. 在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

　10.如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　

11.如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　12.断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　13.在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　14. 能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　15.每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　16.仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　17.要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　

18. 要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　19.根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　20.说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　21.我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

　22.先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　23. 如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　24.要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　25. 所谓”断“，即断绝无用之物;所谓”舍“，即舍去剩余之废物;所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

　26. 这不是一种留恋，而是一种执念。

　27.在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　28.把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　29.如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

　30. 物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

　以上就是断舍离经典语录，不适合、不需要使用到的东西我们就应该将其彻底清除掉。

《断舍离》20则经典语录：能够放开执念，人才能更有自信。

　在平平淡淡的日常中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我精心整理的山下英子《断舍离》的经典语录，欢迎大家分享。

山下英子《断舍离》的经典语录 篇1

　1、看不见70%，看得见50%，给别人看的收纳空间10%。

　2、自立、安闲（卷）、自由（是否便于选择）

　3、察觉心里深处的真实设法。

　4、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒罢休。

　5、留下物品前先思虑“我要不要用，而非能不能用”。

　6、人类最年夜的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决前提。我们很等闲让自己跟着别人的神色升沉波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的神色快活引力圈里来。

　7、他糊口得那么优美，可不能随便拿个粗陋的工具送他就了事了。

　8、集中一点，做到完美。

　9、让人踌躇的工具，果真仍是不要的。

　10、把自己不要的工具送给有需要的人。

　11、断，隔离不需要的工具。舍，舍去多余的废料。离，脱离对物品的执着。此刻对自己来说不需要的就尽管罢休。

　12、不管工具有多贵，有多罕有，能够按照自己是否需要来剖断的人才够强年夜。能够铺开执念，人才能更有自傲。

　13、从加法糊口转向减法糊口很首要，并不是心灵改变了步履，而是步履带来了心灵的转变。可以说，断舍离就是一种动禅。

　14、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。

　15、这就是让物品当了主角的状况……物品原本是因为“我用”才有价值。可年夜都人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚积在物品上的状况……收纳这些工具，不外是在做垃圾分类。

　16、若是自己能随便凑合着用一个工具，那别人也会用随便的立场来看待你。

山下英子《断舍离》的经典语录 篇2

　1、所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。

　2、分离，不需要，又舒适又不方便。

　3、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

　4、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。（另一方面）。

　5、断绝的任务是找回过去浪费的这一切。

　6、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

　7、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

　8、不断重复三分法，可以避免整理物品时发生的货物混乱。

　9、断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。

　10、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。

　11，这不是迷恋，而是执着。

　12、首先诊断物品从你身上带走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断交的精髓。

　13、要记住，选择东西的秘诀不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

　14、毕竟，拥有是一种确定的错觉。但是，这并不意味着什么都不要拥有，理解拥有的本质，自然地倾注想要珍惜东西的心境是很重要的。（另一方面）。

　15、平时不改变生活习惯是无法根治的。

　16、经过不断筛选单品的训练，现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前，人也可以通过它确认正确的自我形象。

　17、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？

　18、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

　19、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

　20、它们放在生活环境里几个月，甚至几年，但因为不是新鲜食物，所以没有腐烂。但是从功能上说，它们已经腐烂了。在这种环境下生活几乎等于在垃圾临时房间里呆一会儿。主语究竟是“我”还是“东西”？请养成经常这样咨询的习惯。

　21、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

　22、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

　23、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。

　24、在避免囤积物品的同时，对物质的欲望也枯萎了，相反精神世界异常丰富。

　25、把房间弄得脏的人大部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样，就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。（乔治伯纳德肖）而且，只有你自己才能做出改变。

　26、断交在行为上要先学习“家”。也就是说，扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心，以现在为时间线。因此，在研究物品是否应该留下时，事故的主语不是“我”，而是“我”。把与物品的关系比作人际关系，选择现在的我最需要的朋友。更高的水平是真的需要，只选择自己喜欢的阶段。打扫：分为打扫、整理和打扫，表现为打扫。

　27、如果你对别人的东西比自己更在意，那意味着你对自己太放松，对别人太严格。

　28、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。（快乐）。

　29、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，解放自己，走向人生的高境界。

　30、日常使用对潜意识很容易起作用。

　31，因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。

　32、与人类的生存需要相比，归属、认同感等需求更强。

　33、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

　34、在自力世界，盛事进入天空境界就是终极自动化。

　35、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。

　36、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

　37、如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。

　38、能整理一件东西就等于遵守与自己的`约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

　39、要活在当下，成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。

　40、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

　41、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

　42、先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

　43、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

　44、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

　45、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

　46、断绝可以阻止人类的这种不知不觉中，只用本能来抑制与物品打交道的行为。

　47、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

　48、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。

　49、需要从断流中清除明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。

　50，休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的执着。现在自己不需要的就放过我吧。

　51、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

　52、从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为，而是行为带来了内心的变化。可以说，断交是一种铜线。

　53、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

　54、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。（萧伯纳）。

　55、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。

　56、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

　57、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。（另一方面）。

　58、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。

　59、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

　60、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。

　61、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

　62、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。

　63、研究物品是否应该留下时，事故的主语不是我，而是物品。

　64、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

　65、所有类型的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品，对一切都可以这样做，这就是断交的愿望。

山下英子《断舍离》的经典语录 篇3

　1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　2、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　3、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　4、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

　5、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

　6、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　7、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　8、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　9、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　10、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

　11、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　12、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　13、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　14、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　15、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　16、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　17、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　18、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　19、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　20、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　21、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　22、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　23、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

　24、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　25、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　26、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　27、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　28、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　29、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　30、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　31、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　33、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　34、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　35、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　36、这不是一种留恋，而是一种执念。

　37、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　38、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　39、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　40、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

　41、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　42、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　43、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　44、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　45、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　46、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　47、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　48、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　49、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

　50、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

断舍离书中的经典语录

1、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。

2、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

3、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

4、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

5、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

6、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

7、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

8、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

9、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

10、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

11、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

12、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

13、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

14、好东西都能毫不犹豫地扔掉，可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示，自己有一个很不好的习惯————自我贬低。

15、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20％的东西就足以应付（80％）生活了。

16、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

17、断舍离认为，在扔东西的时候，要把'对不起，谢谢'这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

18、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。

19、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

20、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。

断舍离书中的经典语录

1、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

2、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。

3、断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服

4、把自己用不种都那上的学走都我就说送出下有需道的发的人时，道的发说“请收下”，不能说“出下你”

5、和自己喜欢的以风如起大也道西并生可就会在一起。这每利不的时作出一觉气着国是别变到了“断”。

6、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

7、不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱 。

8、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。