劝人为善

品味人生 2024-10-03
导读什么叫劝人为善?生而为人,谁没有良心?只是世路漫漫,很容易迷失。我们和别人相处,方便的时候一定要尽力提醒对方,让他从迷惑、迷雾里看清真相,好像有人在长夜里沉睡做梦,我们让他醒悟过来;又好像有人陷于烦恼的纠缠,我们给他一剂..

什么叫劝人为善?生而为人,谁没有良心?只是世路漫漫,很容易迷失。我们和别人相处,方便的时候一定要尽力提醒对方,让他从迷惑、迷雾里看清真相,好像有人在长夜里沉睡做梦,我们让他醒悟过来;又好像有人陷于烦恼的纠缠,我们给他一剂清凉剂让他跳出烦恼的泥潭。这样的恩惠最为博大。韩愈说:“一时劝人以口,百世劝人以书。”

劝人为善

形容人世轮回的诗词

1.爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

2.爱情,这场没有硝烟的战争,我们都输给了彼此。

3.把世缘世法佛法统统放下,才是真信。

4.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

5.别让那些暧昧,破坏了彼此相爱的默契。

6.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

7.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

8.车水马龙的都市里,期待着繁华落幕,只为了寻找寂静。

9.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

10.大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本;佛法讲自度度他,放下是自度度他。

11.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

12.对人恭敬,就是在庄严你自己。

13.对于世间事得过且过,不要认真,心地就清凉自在;凡事看淡,愈淡薄愈自在。

14.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

15.放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

16.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

17.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

18.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

19.何必那么浮华,平淡其实很好。

20.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

21.觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

22.觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。

23.看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

24.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

25.历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。

26.连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。

27.连信任都变的奢侈,那么幸福就更加遥不可及。

28.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

29.没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

30.那回忆的回忆,只是曾经的曾经。

31.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

32.年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。

33.拼命的垂死挣扎,可早已尘埃落定。

34.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

35.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

36.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

38.虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。

39.所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。

40.我只是你的过客,却在你的世界流连忘返。

41.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

42.学佛,要从放下开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。

43.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

44.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

45.永远扭曲别人善意的人,无药可救。

46.游离在时间的断点,看不清眼前。

47.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

48.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

49.在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

50.真看破了,立刻就放下,为什么?事实真相他彻底明了了,决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想,换句话说,他还是没看破。

51.只要面对现实,你才能超越现实。

52.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

看破红尘的佛语签名 看破红尘的佛语经典语录 看破红尘的说说句子

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1、我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘

2、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?

3、没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

4、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

5、大乘以自度度他为本,自度度他以六度为本;佛法讲自度度他,放下是自度度他。

6、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

7、色即是空,空即是色

此句出自般若波罗密多心经 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

全句为色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是

佛家讲色是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉

色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是

色即是空,空即是色是劝人向善的基础

8、一念愚即般若绝,一念智即般若生。 问曰 为何人有善恶之分?

9、平常对生死这关一定要看淡,对于世缘要看淡,决定不能留恋;能见所见,都不是真实,只要放下,即能脱离生死。

10、所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。

11、大悲无泪,大悟无言,大笑无声

12、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

13、年龄越长,对于这句的体会就越深刻

14、无论是徒劳着忘记,还是徒劳着铭记,我们始终没办法想通,过去的已经过去了。

15、看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

16、人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。

17、无论是徒劳着忘记,还是徒劳着铭记,我们始终没办法想通,过去的已经过去了。

18、见无所见即名正见。

19、与人无争,于世无求,就是看破放下;一天到晚批评别人,不知道检点自己,这就是看不破放不下。

20、游离在时间的断点,看不清眼前。

21、不是我嘴上说不爱你了,就真的不爱了,只不过是不再纠缠你,让你找自己的幸福去了。

22、青青河边草再次繁盛的季节,遇见了生命中另一个你

23、当你终于放下过去,拥抱明天的时候,你会发现全世界都在帮你。

24、早上醒来看见的只有我自己。

25、一个人不孤单,想一个人才孤单。一个人不寂寞,爱上一个人才明白了寂寞的滋味。

26、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非

27、没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

28、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

29、佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。

30、人活得怎样,是不是幸福,这样的问题都只是冷暖自知

31、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

32、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

33、只要内心深处存芳草,人生就有不败的春天。

34、无缘何生斯世,无情尽累此生!忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太认真!

35、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

36、人到情多情转薄,而今真个不多情。

37、我从不担心我努力了不优秀,只担心优秀的人都比我更努力。

38、表面上我祝福你,可心里我诅咒你。

看破红尘的佛语签名

1.爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

2.不是天生喜欢哭,而是想要对你说些什么,但是你不懂

3.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

4.不知道是不是真的会找到一个人,爱我如我当初爱的人

5.不知道谁会真正在意另一个人的酸甜苦辣,身外事无非好笑

6.凡事都是有定数的,不能强求。

7.放开手让你走其实真的很容易,怕的是放不下我的心

8.放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

9.分开的两个人,相见了还不如保留一份最珍贵的想念

10.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

11.好好的管教你自己,不要管别人。

12.就这样静静听着你的谎言,这是我离开你最后的理由

13.内心里最直接的感受,往往是说不出口的,只能在心里酝酿

14.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

15.念愚即般若绝,一念智即般若生。。

16.菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

17.千灯万盏,不如心灯一盏。

18.青青河边草再次繁盛的季节,遇见了生命中另一个你

19.人活得怎样,是不是幸福,这样的问题都只是冷暖自知

20.人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

21.人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

22.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

23.如果真爱我的话,请不要总是以你认为正确的方式对我好

24.时光这样美好,为什么不找一个角落去遗忘哀伤呢

25.时间是检验爱情最好的证据,经不起考验就注定要分离

26.时刻不要放弃,不妨想一想你为什么会站在现在的地方

27.世界依然还是很美妙,虽然我不想我设想的那样淡然

28.是谁在时光的年轮里一往情深,难道不知道世上再无杜丽娘

29.万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

30.我舍不得,这是因为我真的输不起,因此才决定好好努力

31.握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

32.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

33.修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

34.缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

35.坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛语经典语录看破红尘

1、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。经典语录

2、人生有八苦生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

3、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

5、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

6、苦海无涯,回头是岸。

7、不可说,不可说,一说即是错

8、人无善恶,善恶存乎尔心。

9、人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。

10、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。

11、放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

12、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

13、好好的管教你自己,不要管别人。

14、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

15、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。

看破红尘的句子佛语

16、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

17、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

18、前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

19、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

20、万法缘生,皆系缘分!

21、人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

22、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

23、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

24、今生种种皆是前生因果。

25、凡事都是有定数的,不能强求。

26、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

27、人就是苦今生修来生。

28、佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

29、由爱故生忧,由爱故生怖。

30、为何不必?一切皆为虚幻

31、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

32、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

看破红尘经典佛语

33、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

34、千灯万盏,不如心灯一盏。

35、万物于镜中空相,终诸相无相。

36、修行是点滴的工夫。

37、何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法

38、心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。

39、一花一世界,一叶一菩提。

40、种如是因,收如是果,一切唯心造。

41、人有108劫你才几劫?

42、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

43、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

44、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

45、佛言人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。

46、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

47、在顺境中修行,永远不能成佛。

48、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

49、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

50、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘 句句经典

51、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

52、放下屠刀,立地成佛救人一命,胜造七级浮屠

53、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

54、一念愚即般若绝,一念智即般若生。。

55、轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。

56、你随时要认命,因为你是人。

57、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

58、道高一尺,魔高一丈。

59、让我普渡芸芸众生。

60、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

61、少欲,则少烦。

62、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

63、你永远要感谢给你逆境的众生。

64、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

65、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入无明状态中,从而造下种种惑业。

66、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

67、万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。

68、不放不住,方可久持心念,如此的放不下,实在有违做人之道。

69、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

70、道是修行,魔是心魔。

71、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

72、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

73、百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

74、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

75、人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。

76、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

77、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

78、皮囊好恶,原是无常。

79、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

80、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

81、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

82、出口即错。人曰:说错即对。

83、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

84、缘起即灭,缘生已空。

85、刹那便是永恒。

86、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

87、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

88、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

89、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

邪*犯下的业障,怎样消比较快,希望早日恢复健康和美好的生活。

《临江仙·虚幻浮花休苦恋》

年代: 元 作者: 谭处端

百年浑似梦,七十古来稀。奉劝须省悟,轮回限到谁知。

修行宜早不宜迟。从前冤孽罪,要免速修持

白话释义:百年人生如一场梦,能活到70岁的自古都是很稀少的。所以奉劝世人都能早日醒悟,生死无常何时到来谁能知道。修行要提早而不要推迟等待。过去我们造了很多罪业,所以要勉励自己快快精进修行。

谭处端,全球道教主流——全真道北七真之一。宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德”,世称“长真”。著有《水云集》。

扩展资料:

轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息地循环。

道教吸收佛教轮回等理论。道教教旨,人死后为鬼。

佛教讲究轮回之说,认为人死后,会进入来生,即轮回。依平生所作善恶,会有六个可能的去处。造恶堕三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修罗。

百度百科-轮回

醒悟人生的经典语录65句

这篇文章是我转载的,对那些曾经犯了邪*的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪*而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作,想真心戒除邪*的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪*的信心!

以下摘录自《寿康宝鉴》的案例,来说明犯邪*后 积极将功补过、行善赎罪的重要。

清朝汉阳有一书生,平常有才名,但数次考试都落第,朋友为他扣求请乩,神乩答示,该生本应有功名,但因年轻时曾与一婢女私通犯*,所以想盼功名,已经不可能。该书生听后,十分惊惧,立愿改过向善,并编辑戒*功过格,广注解案例,又募款刊印,到处施送。结果到了康熙丙子年,该生再去参加考试,竟然考取上榜。许多人都认为,这是改过行善所得的福报。

明朝项希宪,曾梦见自己能考中癸卯年的乡试,但名字上榜却因曾*污两个年轻婢女,而被天神削去他的榜名。希宪醒来后,发誓戒除邪*并力行善事,来赎罪补过。经过一段期间后,又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然,后来不但考取乡试,而且在数年中,又考取会试、殿试,功名不但恢复,而且显贵。——足见虽曾犯下*过,但只要能痛自改过并力行善事,一样可以再或福报。所谓‘天道祸*,不加悔罪之人’是确实可信的,所以世人不能因为曾犯*行,清白已损,便自暴自弃,甘于沉沦堕落。一定要相信,只要您痛下决心,誓改前非,而且广行善事,则必然会转祸为福的。

贾仁,年纪到了五十岁,依然无子。有一天,梦见自己在生育祠叩求子嗣,主神取出一本簿册,告诉贾仁说:‘你曾经奸*别人的妻子,想要求生,已经不可能。’贾哀求说:‘小民以前无知,乞求能够让我有赎罪的机会。’神说:‘你既然能悔过,如果你劝化十个人不邪*,就可赎罪。如果再劝化更多人,就可以得子了。’贾仁梦醒后,痛自悔改,并且广劝世人戒*,很多人因此受到感化。结果,贾仁后来竟生了两个儿子。可见悔改向善,依然能挽回造化。

辛卯年浙江省的考试闱场前,有人梦见众神聚会,在考核应由哪些人考取。其中原本要让钟郎当榜首,但钟曾造成一女子含屈怨恨,坐在中间的主神便说:‘他德行有缺,不可录取,要另找一人补名。’旁边的神便提议由余恂代替。某人做了此梦,醒来后,将所梦告诉钟郎,并问明原因,才知道原来钟郎曾*污了家里的婢女,导致婢女怀疑,但钟的妻子不愿容纳该婢女,婢女就跳河自杀而死,此后钟郎时常内心不安,听到了这个梦后,更加恐惧。果然在该年的省试中,钟郎没有被录取。而且考取榜首的,正是余恂。过了不久,钟的妻子病死,钟郎更是害怕,从此便尽心尽力的去做善事,以弥补罪过。长久行善的结果,钟郎在下次的考试中,竟仍考取解元榜首。——钟郎*人致死,罪过很重,但在改过尽力行善后,还是得到福禄。所以,读者们如果以前曾犯邪*,只要能以此例自勉,尽快的痛自改过,尽量做善事,相信也一样能转罪为福。

华亭人张某,年轻时曾犯邪*,后来生了两个儿子都夭折。张某并且又得了肺痨病,长久都无法痊愈。有一次,张某看到了《丹桂籍》,书中注载了许多邪*报应的案例,自己非常感慨和悔恨,就跪在神前发誓,永远戒除邪*。并且又印送《文昌帝君阴骘文》,到处施送。过了一段时间后,张某的身体竟完全恢复健康,而且又接连生了三个儿子。

明朝有田某人,长得丰姿俊雅,因此乡里中许多妇女争相投怀送抱,一直无法安心读书,便移居到附近的南山寺读书,但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对,却又无法断除邪*。田某时常梦中见到一神,有一日,所梦见的神,竟在白天现身,并告诉田某说:‘你原可做到御史官的大福命,但因多情于花柳,功名已几乎削尽。上帝命我来监视你,如果你能从今天起便彻底改过,仍然还可以得到功名。’田某听了,大为省悟,并彻底悔改向善,后来果然考取进士。

明朝有一书生名叫曹稚韬的,和邻妇暗中私通*行。邻妇的丈夫,知道足见却在不贞,企图杀死奸夫*妇。便于某日,装和妻子说:‘我明天要出远门,必须经数日才能回家。’妻子听了,暗中欢喜。第二天便约曹稚韬晚间来家中幽会。当天,曹的多位文友前来拉他参加诗文聚会,曹因已经和邻妇有约,便拒绝参加。文友们知道一定是想和邻妇约会,不忍心见他德行堕落,就强迫他非参加不可,大家将曹拉到文。并为了预防曹先行开溜赴约。主持文会的朋友便说:‘今天大家轮流作诗文,并且要夜宴尽醉,才可回家。’又命令把门封锁。曹因此大窘,不得已随便写了几篇文章,便想告辞赴约,朋友统统不同意,并且罚他喝酒,为了不让曹夜晚去做败德的*事,文友们故意把曹灌醉,等曹醉得不省人事时,才送他回家。当天夜晚,邻妇倚门等候,久久不见曹来赴约。结果有一个无赖汉,知道该妇平日不守妇道,见她倚望,八成是等不到约会,无赖汉便上前挑逗该妇,该妇竟也带他进门通奸。早就守在家门外暗处角落,潜伏察看的丈夫,这时手持斧头,破门而入,杀了无赖汉,又杀了妻子。第二天这件事情暴发,曹稚韬听了,惊出一身冷汗,邀请了文友们,除拜谢他们当日阻挡自己赴约,让自己避过了一场杀身之祸外,并请文友们当面作证,向天神发誓,永远戒除邪*,并要行善补过赎罪,永远不再走邪*的路。经过数年后,曹稚韬便考取了进士。——当日如果不是朋友们强拉曹去文,并阻挡他赴约。则死的不是无赖汉,而是曹稚韬。可见生死只在一念间,不邪*便得生,邪*便得死。读者们看了此例,盼能永记在心,引为戒镜。

张宁,娶了很多妻妾,可是到了晚年,却生不出一个儿子,因此向家里的祖庙拜祷说:‘我到底有什么罪孽,至今没有半个子女,以致断了祖宗的香火。’旁边有一妾忽然出声说:‘只要不耽误我们,便是阴德。’张宁听了内心惊惧醒悟地后悔自己不该为了一己的私欲,纳了很多妾,以致断送她们的幸福。因此,张宁暗察凡是不愿意留下的,从该日起便让她们改嫁,如此嫁出了好几个。结果第二年,张宁便得了一个儿子。

上海市有位姓崔的绅士,请人画了十几幅春宫*画,每幅都画得惟妙惟肖。后来崔某得了疟病,每次疟热发作时,就见到十多对赤身的美男子和美妇人被两个鬼卒挖肚抽肠,血流满地,接著鬼卒又对崔某剖腹钩肠,崔某疼得哀号惨叫,自己说是受到画十几幅春宫*画的报应,全屋的人都听到了。崔某清醒后,急忙将*画全部烧毁。*画烧毁后,崔的病竟也消除了。

赵岩士,少年时就开始犯*色,后来逐渐身体衰弱、精神恍惚,乃至骨瘦如柴,几乎到了不能活的地步。有一天,赵刚巧看了‘不可录’(寿康宝鉴前名),才醒悟到自己犯邪*的凄惨报应,因此痛改前非,并且捐出钱财印送了许多‘不可录’。后来身体渐好,精神渐旺,而且还连得六个儿子。

明朝嘉靖年间有位书生,住屋的东邻有一美女,时常向书生抛送媚眼,有日乘丈夫外出的机会,在两家的隔墙下挖洞,招引书生,叫书生越墙相会,书生也内心怦动,取了靠在墙边爬上,突然想到:做败德的*事,虽可瞒过人,却瞒不过天。因此又下梯。见书生退却,便用言语挑逗他。书生被逗得情动,重新爬梯而上,当骑到墙顶准备越过时,心里又想著:上天毕竟不可瞒。因此急忙退下,并锁门外出,以避开的挑逗。次年,书生北上参加考试。主试官进场当夜,忽然耳边听到有声音说:‘状元乃是骑墙人考取。’等放榜后,主试官召见状元询问,才知道他骑墙复退,临时悔改的前世。

明朝神宗时,武进人张玮和某生,一起到南京应试。在抵达投宿的旅舍当夜,旅舍主人梦见迎接天榜,天榜上的解元乃是和张玮同来的某生。主人将所梦告知某生,某生听了洋洋得意,主人的两个女儿住在楼上也听到了,怦然心动,于当晚叫婢女招引某生,并缒下布幔做梯。某生拉张玮一起爬布梯上楼,张玮爬到一半,突然自省想到自己是来考试的,怎么可以做损阴德的事,因此急忙随身退下,但某生已经爬上楼去了。当天晚上,旅舍主人又梦见天榜,见到榜上的解元已经换成张玮。次日,主人将梦告诉某生,并问他是否做了败德的事,某生面红耳赤不敢回答。到了考完试放榜,果然张玮中解元,而某生竟落第,某生大为惭悔,后来贫郁而终。

宋朝名诗人黄山谷,喜欢写一些冶艳的诗词,有一次和画马的名师李伯时,去谒见圆通秀禅师,秀禅师首先劝戒李伯时不可将一生心力用在画马,倘若念念马身,只怕来世堕落投胎为马。山谷听了发笑,禅师呵斥他不要取笑别人。山谷便说:‘难道我也会堕入马腹吗?’禅师说:‘伯时念马,堕为马身也只是他个人的事。但你写*色艳词,却是挑动了天下许多人的*心,害许多人贞洁不保,这种罪过,何止是堕入马腹,恐怕泥犁地狱等著你去受刑。’秀禅师是有名的得道高僧,黄山谷听了禅师训诫后,惊惧惭愧,从此绝笔,不在写败德的冶艳诗词。

四川人钱大经,长得神貌俊秀,而且下笔千言,文才很好,但参加考试,却屡次不中,因此向文昌帝君祷求,当晚便梦见青衣童子,引导自己到帝君前,帝君命神吏察看簿册,册上记载著:‘钱大经,本当二十岁考中乡榜第二名,接著考取殿试会考,名闻天下,官位做到二品高官,寿命享七十三岁。但由于曾经编造了三部邪*的书,因此功名全部削夺,寿命也不长了。’帝君劝谕说:‘你平生存心忠厚,而且在孝友方面也没有过失,可惜你不该造了*书,使得许多男女看了你的*书后,败名丧节。要不是你在前世时曾经积了许多阴德,否则你今生早就没命,死入地狱受苦了。’钱大经醒来后,发下重誓,自己不但戒*,而且要广劝众人戒*。从此,他遇到人就劝人戒*,遇见*书就设法烧毁。后来,以明经任官,活到六十二岁才逝终。

不用花钱灭邪*罪的简易方法

想灭邪*罪的朋友进来看看

这是一个不用花钱的简易的方法,只要您能够上网,愿意花些时间,会发贴操作即可。

方法A:混迹于各BBS,广传劝戒邪*的帖子。

如果您因此而被骂神经病,被删贴,不要灰心,那是很正常的!慢慢的,就会摸索出一套温和的,易于被人接受的方法。人在做,天在看!如果有一人因您的帖子而开悟,而得救,阎罗王那里就会给记个小功。救人一命(精神上的一命),胜造七级浮屠,善哉善哉!

方法B:举报**网站!

这可是大蛋糕哦!如果由于您的举报,使得某个**网站被关掉,那可谓功德无量了。阎罗王那里肯定给记个大功!

为什么?害人啊(多少手*恶习、婚外情、嫖客、犯都是从过来的?),由于您这一举报,又不知救了多少人,当然得给个大功了!

若是不够勤快的话,自然不能享现世报。但是,虽然功不抵过,命运还是会被改善,因为您已经结下了善缘,境况肯定会好转,灾病也会被减轻。

若是够勤快的话,当您的功已经大于错的时候,命运就被改变了,也就是能享现世报,自然会事事如意,贵人扶持。

常言道“渡人渡己”,当在劝他人戒邪*的时候,会学到许许多多关于邪*的知识,更加深刻的认识到邪*的危害,从而洁身自好,远离邪*。这是再多钱、再大的势力也得不到的!

注:那些传播的不法分子,危害不知多少人,现生得坐牢奇祸死伤只是华报,将来更要受到无穷的地狱、饿鬼、畜生无量苦报,正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆,传播,害人害己,祸害无穷!”

意 * 之 害

末学和邪*之祸罄竹难书,《寿康宝鉴》阐述:“诸恶业中,唯色易犯,败德取祸,亦莫过于此。”

《戒*歌》云:“万恶*为首,死路不可走。天配夫妇缘,*孽可造否?”*与邪*是佛教根本大戒,也是衡量做人是否符合道德标准的尺度。

*欲之中,最应严防死守的是“意*”。

意*是指:面对美色诱惑(读*书、观*画、睹“”等),所思所想,“见他色美,起心私之”,心意摇荡、浮想连翩,在心里与其行*,苟且私通。虽没有实际发生,但也造下邪*恶业,意*通俗的讲就是*心。

有关*心之害《寿康宝鉴》明确指出:“夫一动*心,未必实有其事,已积恶造业如此,况显蹈明行,罔知顾忌者乎?……盖止一起心,而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此认为,只是去想想,并没有具体与其实际行*,也就无所谓了,基于此观点是曲解了邪*的内涵,认为不发生性行为就不算邪*。其实不然,邪*涵盖身、口、意三业,身行、口言、意思均属邪*。

人的行为举止是受思想意识支配的,思想意识里浸满*意,如果境界现前,机缘到来,便很难把持自己的行为,凡事需从源头抓起,戒邪*也是如此,源头问题不能解决,一切准备都无意义。比如建一个水库,必须有水源,水源问题没有解决,水库的容量再大又有什么意义?意*不除,总是潜藏在思想里,一旦时机成熟,一发不可收拾,终朝每日意*不断,思想意识长受此薰习,渐渐就演变为行为习惯,等发生*行时也就习以为常、随其自然了。

另一方面,意*对身心健康也有着极度的危害,大凡*心一动,面红耳赤、呼吸急促、心跳加快,神经高度集中在意*之中,久而久之,对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响,实践证明,长期处于过度激动、过度兴奋中,对身心的危害是严重的,如果再沾染手*恶习,对身心的残害尤为严重。

为人当不欺暗室,独处时万不可认为意*无人知晓,任意妄为,其实神明共目,天理昭昭。况且,人的行为举止就是思想意识的流露,意*满满,一触即发,在自己不曾留意时,已经有了“具体”的表现,如喜好谈论*欲之事、喜入声色场所、与异性发生不检点行为、宣说*欲等等。意*也是业识的,总会生根开花结果,《楞严经》反复指出“*心不除,尘不可出”,意*不除终受其牵制,酿成恶果。

意*如不及时铲除,就会:“折尔祖宗遗下福,削尔前生修下禄,损尔悠悠好寿数,斩尔绵绵广嗣续。”由于*心泛滥,你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的长寿会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”,怎不叫人毛骨悚然?!

我亦凡夫,关于意*之害我十分赞赏梦醒居士的几句话:“为了制止*念的生起,平时既应谨慎,不要亲近整日嬉戏、追逐声色的邪友,更不可随人进入引人思*的邪地,对于描写男贪女爱的邪词,切不可观看,也不可去听人谈论*秽的邪话。若常进入引人思*的邪地(邪友、邪书、邪话),耳濡目然,心念难以克制,终致把持不住而身犯邪*,及致醒悟已追悔莫及。”

愿此文与同修共勉!

莫近*女舍,莫进*女舍!!-- 消你福报,毁你功德!

千万不要轻易靠近*女的地方,那是恶魔控制的地方。

不管你嫖不嫖,只要靠近了,就消你的福报。

因为戒由心生,你靠近了,就很容易破心戒。这是第一个原因。

第二:凡是*女舍,多由控制,他们有他们的磁场和咒语,你靠近,容易受到迷惑,招惹上他们,结果销毁自己的福报。

第三:消你浩然正气。从而消你福报。

第四:善神远离,恶魔靠近,从而消你福报。

第五:容易失毁善法。恶念增长。

所以,万勿靠近*女舍。不管你嫖不嫖。

《不可诗》:

大家要守身,不可犯邪*,犯*受灾报,报应惨凄凄。

你若犯邪*,易得黑死病,黑死病难救,得病哭啼啼。

你若犯邪*,易染疮痘毒,梅毒毒,同样都难医。

你若犯邪*,百毒万病侵,身体难清净,健康都远离。

你若犯邪*,福寿皆削去,贫穷又夭折,生死两悲凄。

你若犯邪*,读书没出路,苦读再十年,功名也难取。

你若犯邪*,官运变霉运,地位将失去,名誉又扫地。

你若犯邪*,事业不顺利,家庭易破散,害子又伤妻。

天道常祸*,不加悔罪人,曾犯速改过,可使灾难离。

大家要记得,不可说*话,不可看*戏,不可入*地。

要过平安日,*念速灭息,一定要记得,不可犯邪*。

决定感召婚姻美满、幸福命运之方法!!!

大家都非常清楚,造作邪*罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报,感召挫折与困苦,对未来的婚姻亦有极大的影响,乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等,其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使,可见业力之难以抗拒,非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。

明白这个道理,我们就要多种善业,让自己的命运被善业力驱使,这样决定就会越来越美满、如意、幸福。

想必我们每位年轻人都要结婚,或者也有同修已经结婚了,婚姻在一个人一生中是非常重要的,这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素,家庭和睦,修行自然能够非常安稳,家庭若不和睦,难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦,末学有个建议,希望对大家有利益。

年轻人在结婚的时候,大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚宴席,其实在办宴席前,可以预先考虑多预算一万元或者更多(也可随力而定),其实也不算很多,专门用这些钱来印送戒邪*书籍,为自己的婚姻家庭祈福,至少可以印送几千本,广为流通,一本书或许就能够改变一个人或者多个人的命运,何况几千本书。这本是一件净化人心的善事,想必男女双方的父母都会没有意见的。这样的一个行为,仅仅花这么一万快钱,但其善业力是决定不可思议的,这个善业力足以改变自己命运的驱动力(被原来恶业力所驱动改为善业驱动),乃至这个善业力量足以把人推上天(这当然指异熟果报),若能更回向法界,回向净土,决定成佛无疑。

造作邪*对婚姻和家庭的影响极其巨大,有的影响不是呈现在表面上,而且一些不可思议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福,很多人往往还会怪什么冤情债主,其实不知道本质是自身的邪*业力,自然感召一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭,有的人造作邪*后通过猛力的放生,从因果上来讲这样对消除邪*恶业力其实不是很对机。

放生是会得到健康、长寿的果报。对于邪*恶业力,消除的最好方法还是反其道而行之,那就是宣扬戒邪*,宣扬戒邪*最方便有效的方法就是印送戒邪*书籍,净化人心,救人慧命,这个反作用力是不可思议的,一个人因为明白的邪*危害而不造邪*,自然这个人的家庭婚姻会和睦幸福,当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦,那么我们自然自己也会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦,这就是因缘果报,亦是善恶业力,法界的一种自然规律。

故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭就幸福的人,能够为其自身的婚姻家庭用这样的方法来祈福,决定有极明显和不可思议利益的效果,不然这些钱只是白白的供人饮酒吃肉消耗掉了,那真的非常可惜。

世间人皆舍得花钱购买保险,为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢?用这点钱就能够换的家庭、婚姻的幸福,为自身积累大福报,若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢?

造作邪*,仅仅是忏悔,以后永不再造,过去丢失的福报可能都还是不会回来,我们更要积极的将功补过、广修善业,如此才能够找回过去的福报、乃至更多,末学看过很多邪*因果案例,这也是分析总结出来的,例如造作邪*没有子嗣,光忏悔以后不造作还不行,得劝化若干人同样不造邪*,才能够有重得子嗣的福报,就是这个道理。

普劝大家都能够积极宣扬戒邪*,从自身戒邪*做起,从劝化身边的人、身边的小事做起,决定有不可思议的巨大利益。

大悲摄受具诤浊世刹 尔后发下五百广大愿 赞如白莲闻名不退转 恭敬顶礼本师大悲尊

世尊 我今所愿当于五浊恶世成阿耨多罗三藐三菩提 为此厚重贪欲瞋恚愚痴多恼众生 说于正法勤修戒定慧 熄灭贪瞋痴

忏悔无始以来,邪*六亲尊长之罪;

忏悔邪*出家四众之罪;

忏悔邪*朋友妻妾之罪;

忏悔邪*奴仆婢媵之罪;

忏悔邪*哥童之罪;

忏悔邪*神女仙姑之罪;

忏悔邪*天龙八部之罪;

忏悔邪*鬼魅妖狐之罪;

忏悔邪*饿鬼畜生之罪。

如是一切罪垢,愿乞消灭。

又代宿世今生父母六亲忏悔;

又代国王师长忏悔;

又代比丘比丘尼优婆塞优婆夷忏悔;

又代朋友知识忏悔;

又代无量劫来债主怨家忏悔;

又代地狱饿鬼畜生忏悔;

又代刀兵饥馑疾疫众生忏悔;

又代诸天诸仙忏悔;

又代尽虚空遍法界一切苦恼有情忏悔。

如是一切罪垢,愿乞消灭。

发布于 6 月前著作权归作者所有

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我还是忘不了他,每次唢呐一吹我觉得走的都是他。生活是以你自己为主角,走自己的路,让路边满地开花。我们不要抱怨生活的不如意,要学会微笑面对生活。欣赏生活,是一种情趣,是在工作繁忙之余仍保持了自己的爱好。哪些告诫自己该清醒的句子对你有一定的吸引力呢?有请驻留片刻,栏目我为你推荐醒悟人生的经典语录,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。

 1、绝不接受平庸,绝不甘愿平庸。

 2、面对挫折,如果只是一味地抱怨生气,那么你注定永远是个弱者。

 3、一 张 眼 、一 清 醒 、第 一 个 想 到 又 是 你 。

 4、一路陪我走过来的从来都不是什么善良正直正能量,而是虚荣嫉妒不甘心。

 5、幸福是你感受到的,而不是你得到的。

 6、有些奇迹,不生,也具有全部的意义。

 7、别让这一刻成为下一秒的难过。

 8、学会放下一些事情的人,说明他长大了。

 9、你脸上挂着微笑 心中没有烦恼。

 10、我们总是开始很美,过程很累,结局很悲,清醒很难。晚安!

 11、当你习惯了孤独,也就不再孤独了。

 12、实际上,有些事情只有你一个人在遗憾。

 13、在疲劳之前先休息,这样就能使你每天多清醒一个小时。

 14、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

 15、面对即将到来的一切,我会整装待发。

 16、要及时清醒﹐也要事事甘心。

 17、无论如何,遇到多么恶心的人,也只是告诉你,千万不要成为那样的人。

 18、这个世界让人迷茫,我只能更加清醒的看待这一切…

 19、我还是忘不了他,每次唢呐一吹我觉得走的都是他。

 20、睡眠无论多麼甜蜜,也迟早有清醒的时候。

 21、富兰克林读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。

 22、前世未了的眷恋,在血液里分裂,沉睡中缠绵,清醒又幻灭。

 23、不是谁的青春都可以闪闪发光的。

 24、生活欺负了你,不要悲伤,不要气馁,因为只要你愿意抬头。

 25、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。

 26、所谓信仰就是为了接受神的鞭笞而低头面朝审判台吧。我愿意相信地狱,却怎么都无法相信天堂存在。

 27、事到盛时须谨慎,境当逆处要从容。

 28、百般原谅是滋生野狗的温床。

 29、有句不好听的话,你是什么样的人,就会遇到什么样的人,不断自我提升才是最重要的。

 30、今天之后,要清醒理智沉稳优秀,祝自己生日快乐

 31、牙疼的睡不着,刚有点困意打了个哈欠又给自己疼清醒了。

 32、包容世间万物,各得其所。

 33、不开心时,做个深呼吸,不过是糟糕的一天而已,又不是糟糕一辈子。

 34、请优先考虑那个优先考虑你的人。

 35、工作的乐趣顶多只能将口袋装满,但工作的苦闷却是要卡车才装得下。

 36、路的尽头终会是温柔和月光。

 37、有人会是以前的样子。

 38、没有不老的幸福,也没有不老的时光,能折腾的时候,别让自己闲着。

 39、一个聪明的头脑不如一个清醒的头脑。

 40、我没有办法清醒应付新的对决,只是因为心头有无限委屈。

 41、每次不自觉写你的名字忽然清醒然后慌忙划掉。

 42、赛尔乔?莱翁:当我对所有的事情都厌倦的时候,我就会想到你,想到你在世界的某个地方生活着,存在着,我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。

 43、之后砸碎了酒瓶也没换来清醒,弄脏了自我也没换来爱情。

 44、在清醒中孤独,总是好过于在喧嚣人群中寂寞。

 45、尊重现在善待自己往事不记后事不提。

 46、有的人遇见了就是了。

 47、世间众人那不可理喻的虚荣心和体面,让我的心情无比阴郁。

 48、一切烦恼,其实都是自寻烦恼。

 49、保持乐观,好好生活。

 50、靠近就是有痛苦的悲剧,请清醒,雨过天晴是你的伪装。

 51、无效社交摧毁有趣灵魂。

 52、没有沉淀的人生是苍白的。

 53、感觉到疲劳的时候看一看你的长相瞬间清醒

 54、从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!

 55、今天就是你昨天在担心的明天,一切都会好。这个世界就是这样,人要么是永不做梦,要么梦得有趣;人也是必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。岁月静好,很想和你就这样一起安然老去。不紧不慢,不慌不忙。

 56、不问前路几多荆棘,踏着眼泪有多辛苦,你别放弃!

 57、有时候,就算你像个温顺的猫,他都嫌你掉毛。

 58、别在特别累的时候失眠,别在不清醒的时候想念。

 59、爱上一个不该爱的人,请你别对我那么好,不然我会控制不住自己而选择爱上你,我不想害你,所以我要远离你,让我清醒清醒。

 60、凡是阳光照着的地方都格外清晰。

 61、我对你最后的爱,是理智,是清醒,是知趣。

 62、人与人互相倾轧,难道不算罪过吗?

 63、君子坐而论道,少年起而行之。

 64、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》

 65、是不够清醒,看到对方那么迫切,却偏偏还想挽留,想叫对方想清楚。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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