董仲舒的哲理句子

1、刑罚不中，则生邪气，邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪盭而生矣。

2、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

3、上承天之所为，而下以正其所为。

4、为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。

5、夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。

6、抱薪救火，愈甚亡益也。

7、众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。

8、众少成多，积小致钜。

9、富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦;穷急愁苦而上不救，不乐生;民不乐生，尚不避死，安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。

10、名生于真，非其真弗以为名。

11、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

11、治乱兴废在于己。

12、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。

13、屈民而伸君，屈君而伸天。

14、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

15、百乱之源，皆出嫌疑。

16、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

17、得志有喜，不可不戒。

18、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

19、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

20、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

21、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

22、道之大原出于天，天不变，道亦不变。

23、质朴之谓性，性非教化不成。

24、天人合一，君权神授。

25、常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

26、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

27、圣人为天下兴利也。

28、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

29、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

30、善为师者，既美其道，有慎其行。

31、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

32、言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

33、大富则骄，大贫则忧。

34、躬自厚而薄责于人。

35、身之有性情也，若天之有阴阳也。

36、匿病者不得良医。

37、、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

38、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

39、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

40、仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

41、善无小而不举，恶无小而不去。

42、承天意以从事，任德教而不任刑。

43、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

44、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

45、至廉而威。

董仲舒名人名言大全摘抄

董仲舒(前179年~前104年)，汉族，汉广川(今河北景县广川镇大董古庄)人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。

汉武帝元光元年(前134年)，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了天人感应、大一统学说和罢黜百家，表彰六经的主张。董仲舒认为，道之大原出于天，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。

董仲舒名人名言：

仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

道之大原出于天，天不变，道亦不变。

言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

人之受命于天也，取仁于天而仁也。

性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

名生于真，非其真弗以为名。

事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

大富则骄，大贫则忧。

气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

善无小而不举，恶无小而不去。

能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

父不父则子不子，君不君则臣不臣。

屈民而伸君，屈君而伸天。

薄赋敛，省徭役，以宽民力。

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

躬自厚而薄责于人。

窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

性者，天质之朴也;善者，王教之化也。

治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

百乱之源，皆出嫌疑。

得志有喜，不可不戒。

圣人为天下兴利也。

匿病者不得良医。

至廉而威。

欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

身之有性情也，若天之有阴阳也。

治乱兴废在于己。

善为师者，既美其道，有慎其行。

质朴之谓性，性非教化不成。

教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

琴瑟不调，甚者必解而更张之。

天人合一，君权神授。

承天意以从事，任德教而不任刑。

汉代思想家董仲舒的名言

汉代思想家董仲舒的名言

1、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

2、名生于真，非其真弗以为名。

3、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

4、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

5、大富则骄，大贫则忧。

6、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

7、善无小而不举，恶无小而不去。

8、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

9、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

10、屈民而伸君，屈君而伸天。

11、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

12、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

13、躬自厚而薄责于人。

14、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

15、百乱之源，皆出嫌疑。

16、得志有喜，不可不戒。

17、圣人为天下兴利也。

18、匿病者不得良医。

19、至廉而威。

20、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

21、身之有性情也，若天之有阴阳也。

22、治乱兴废在于己。

23、善为师者，既美其道，有慎其行。

24、质朴之谓性，性非教化不成。

25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

26、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

27、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

28、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

29、天人合一，君权神授。

30、承天意以从事，任德教而不任刑。

31、道之大原出于天，天不变，道亦不变。

32、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

33、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。

34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

35、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

吕不韦名言有关屈原的名人名言关于欧阳修的名人名言 哲理句子：富有哲理的句子

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。

世界上每个人都在完成两大积累知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。

进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。

为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤

或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。

后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。但要记得反省

社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。

我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

急求好句好段摘抄（最好是有哲理的） 必须有作者及出处

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾.——邓肯

言不信者,行不果.——墨子

●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.——艾琳·卡瑟

●民无信不立.——孔子

●人类最不道德处,是不诚实与怯懦.——高尔基

●没有诚实何来尊严.——西塞罗

●当信用消失的时候,肉体就没有生命.——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎.——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放.——拉罗什富科

●如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚

●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.——德莱

●诚者,天之道也；思诚者,人之道也.——孟子

●欺人只能一时,而诚信都是长久之策.——约翰·雷

●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉.——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬.——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.——斯宾诺莎

●没有诚信,何来尊严?——西塞罗

●失信就是失败.——左拉

中国古代百句经典名言

1．天行健,君子以自强不息. ——《周易》

地势坤.君子以厚德载物

译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.

2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》刘备

译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.

3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》

译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.

4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》

译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.

5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.

6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.

7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……）,就不要把它强加到别人身上去.

8．当仁,不让于师. ——《论语》

译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.

9．君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.

10．二人同心,其利断金；同心之言,其嗅如兰. ——《周易》

译：同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.　

11．君子藏器于身,待时而动. ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.

12．满招损,谦受益. ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.

13．人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》

译：如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗?

14．言必信 ,行必果. ——《论语》

译：说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.

15．毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》

译：讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.　

16．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》

译：三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.

17．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》

译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足.

18．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》

译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.

19．不怨天,不尤人. ——《论语》

译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.

20．不迁怒,不贰过. ——《论语》

译：犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.

21．小不忍,则乱大谋. ——《论语》

译：不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.

22．小人之过也必文. ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰.

23．过而不改,是谓过矣. ——《论语》

译：有了过错而不改正,这就是真的过错了.

24．君子务本,本立而道生. ——《论语》

译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.

25．君子耻其言而过其行. ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的.

26．三思而后行. ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.

27．多行不义必自毙. ——《左传》

译：坏事做得太多,终将自取灭亡.

28．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》

译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.

29．不以一眚掩大德. ——《左传》

译：评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.

30．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》

译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.

31．知耻近乎勇. ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.

32．以五十步笑百步. ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.

33．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.

34．人皆可以为尧舜. ——《孟子》

译：只要肯努力去做,都可以成为尧舜那样的大圣人.

35．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚. ——《韩非子》

译：千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.

36．言之者无罪,闻之者足以戒. ——《诗序》

译：提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.

37．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.

38．良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. ——明代谚语

译：一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.

39．千经万典,孝悌为先. ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.

40．善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.

41.学而不思则罔,思而不学则殆. ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.

42.知之为知之,不知为不知,是知也. ——《论语》

译：知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作,这才是明智的行为.

43.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.

44.读书有三到：谓心到,眼到,口到. ——明·朱熹

译：用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.

45.学而不厌,诲人不倦. ——《论语》

译：努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海. ——《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海.

47.欲穷千里目,更上一层楼. ——唐·王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力.

48.强中自有强中手,莫向人前满自夸. ——《警世通言》

译：尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己.

49.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.

51.知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.

52.学不可以已. ——《荀子》

译：学习是不可以停止的.

53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》

译：学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

54.温故而知新,可以为师矣. ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了.

55.读书破万卷,下笔如有神. ——唐·杜甫

译：读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.

56.少壮不努力,老大徒伤悲. ——《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息.

57.读书百遍,其义自见. ——《三国志》

译：读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.

58.学而不化,非学也. ——宋·杨万里

译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.

59.好学而不贰. ——《左传》

译：爱好学习但不三心二意.

60.学如不及,犹恐失之.　——.《论语·秦伯》

译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.

哲理名言名句摘抄大全

生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

巴金

人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

爱因斯坦

人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思

不要在已成的事业中逗留着！

巴斯德

合理安排时间，就等于节约时间。 培根

浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐

科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威

科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦

好动与不满足是进步的第一必需品。

爱迪生

好奇心造就科学家和诗人。 法朗士

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍

江山代有才人出，各领风骚数百年。 赵翼

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 黄石公

若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。 柏拉图

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 泰戈尔

人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 周扬

既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。 歌德

迷信者的见解模糊不清，伪君子则是一副心肠。 狄德罗

不掩贤以隐长，不刻下以谀上。 晏婴

在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。 列宁

临渊羡鱼不如退而结网。 班固

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 伊壁鸠鲁

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 柳宗元

宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 列宁

灵感——这是一个不喜欢访懒汉的客人。

车尔尼雪夫斯基

没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

牛顿

伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。

爱迪生

青年时种下什么，老年时就收获什么。

我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。

伦琴

先相信你自己，然后别人才会相信你。

屠格涅夫

最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。

谢觉哉

谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。

爱因斯坦

世有伯乐，然后有千里马。

韩愈

无知是迷信之母。

巴尔扎克

要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。

卡莱尔

如果是玫瑰，它总会开花的。

歌德

要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。

巴甫洛夫

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

托尔斯泰

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

爱迪生

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

罗曼·罗兰

高中哲理性名言摘抄大全

名言名句蕴含哲理，对人们具有启迪和激励作用。下面我给你带来的是哲理名言名句摘抄大全的内容，希望你喜欢!

哲理名言名句摘抄大全(经典版)

　1) 世界上的事最好一笑了之,不必用眼泪来冲洗?泰戈尔

　2) 石可破也，不可夺其坚;丹可磨也，不可夺其赤。?《吕氏春秋》

　3) 人的正确思想，只能从社会实践中来。?

　4) 浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。?(汉)禇少孙

　5) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思

　6) 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 王尔德

　7) 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。? 果戈理

　8) 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。? 赫拉克利特

　9) 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 吴运铎

　10) 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩

　11) 人们的真正财富是劳动的本领。?[古希腊]伊索

　12) 心静则明，水止乃能照物;品超斯远，云飞而不碍空。王永彬(清)

　13) 吾生也有涯，而知也无涯。?庄子

　14) 轻则寡谋，骄则无理。《春秋》

　15) 聪者听于无声，明者见于无形。?[汉]司马迁

　16) 爱人不亲反其仁，治人不治反其智;礼人不答反其敬。孟子《离娄篇》

　17) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 《论语》

　18) 连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。(拜伦)

　19) 及时当勉励，岁月不待人。(晋?陶渊明《杂诗》)

　20) 人类被赋于了一种工作，那就是精神的成长。(列夫?托尔斯泰)

哲理名言名句摘抄大全(最新版)

　1) 彩云萧史驻 ,文字鲁恭留.人传有笙鹤 ,时过北山头。?高 适

　2) 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。?张孝祥《念奴娇》

　3) 眼睛能看见所有的东西，但看不见它自己。英国谚语

　4) 移舟泊烟渚，日暮客愁新， 野旷天低树，江清月近人。?(唐朝)孟浩然

　5) 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。?(宋朝)王安石

　6) 生命究竟有没有意义，并非我们的责任，但是怎样安排生命，却是我们的责任。?赫塞

　7) 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。?《腾王阁序》王勃

　8) 当有一种力量推动我们去翱翔时，我们是绝不会爬行的,思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。?海涅

　9) 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。?鲁迅

　10) 苦难是人生的老师。?法?巴尔扎克

　11) 天下兴亡，匹夫有责。?明?顾炎式《日知录》

　12) 欲思其利，必虑其害;欲思其成，必虑其败。?三国?诸葛亮 《便宜十六策?思虑》

　13) 人生自是有情痴，此事不关风与月。(欧阳修)

　14) 人事有代谢，往来成古今。(孟浩然)

　15) 不管你把性说成是什么，反正不能说它是一种尊贵的表演就是了。?海伦?劳伦森

　16) 其实世上本没有路，只是走的人多了，便成了路。?鲁迅

　17) 堕落的根源在于依赖。思考着的大脑是世界上最美丽的花朵恩格斯语

　18) 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好?爱因斯坦

　19) 好奇的目光常常可以看到比他希望的更多的东西。?莱辛

　20) 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，视野不断开阔。?雨果

哲理名言名句摘抄大全(热门版)

　1) 彩云萧史驻 ,文字鲁恭留.人传有笙鹤 ,时过北山头。?高 适

　2) 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。?张孝祥《念奴娇》

　3) 眼睛能看见所有的东西，但看不见它自己。英国谚语

　4) 移舟泊烟渚，日暮客愁新， 野旷天低树，江清月近人。?(唐朝)孟浩然

　5) 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。?(宋朝)王安石

　6) 生命究竟有没有意义，并非我们的责任，但是怎样安排生命，却是我们的责任。?赫塞

　7) 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。?《腾王阁序》王勃

　8) 当有一种力量推动我们去翱翔时，我们是绝不会爬行的,思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。?海涅

　9) 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。?鲁迅

　10) 苦难是人生的老师。?法?巴尔扎克

　11) 天下兴亡，匹夫有责。?明?顾炎式《日知录》

　12) 欲思其利，必虑其害;欲思其成，必虑其败。?三国?诸葛亮 《便宜十六策?思虑》

　13) 人生自是有情痴，此事不关风与月。(欧阳修)

　14) 人事有代谢，往来成古今。(孟浩然)

　15) 不管你把性说成是什么，反正不能说它是一种尊贵的表演就是了。?海伦?劳伦森

　16) 其实世上本没有路，只是走的人多了，便成了路。?鲁迅

　17) 堕落的根源在于依赖。思考着的大脑是世界上最美丽的花朵恩格斯语

　18) 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好?爱因斯坦

　19) 好奇的目光常常可以看到比他希望的更多的东西。?莱辛

　20) 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，视野不断开阔。?雨果

　

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《博雷家书》中有许多富于人生哲理的警句。请你至少摘抄十句

高中哲理性名言摘抄大全

导语：没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。下面励志网我为大家整理了高中哲理性名言摘抄，希望大家喜欢。

1. 志不立，天下无可成之事。

2. 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼

3. 抽象的理想必须变成具体的观念;这样虽然少掉了美，却更有用;它缩小了，可是变得更好了。——雨果《九三年》

4. 生活有度，人生添寿。

5. 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

6. 当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。——泰戈尔《红夹竹桃》

7. 让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

8. 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田

9. 当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。—— 葛登纳

10. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ——尼

11. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼

12. 理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。——《雨果诗选》

13. 名言警句摘抄大全：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

14. 无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，对于粗野的原始性格，这更真切，更亲切。一个未受文化熏陶的精神，更容易和梦靠拢。——雨果《海上劳工》

15. 最有把握的希望，往往结果终于失望;最少希望的事物，反会出人意外地成功。——莎士比亚《终成眷属》

16. 人生最为重要的事是发现自己。—— [挪威]内森

17. 沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢，同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。

18. 当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。——泰戈尔《牺牲》

19. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼

20. 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。—— 富兰克林（美国）

21. 个人的智慧只是有限的。——普劳图斯

22. 并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺[]。

23. 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅

24. 无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。——《泰戈尔评传》

25. 瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

26. 最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒

27. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素

28. 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚

29. 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。—— 穆尼尔?纳素夫

30. 把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。——雨果《笑面人》

31. 世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡

32. 不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》

33. 耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的。

34. 日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

35. 意志是不可战胜的。——高尔基《意大利童话》

36. 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 ——尼

37. 人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动;感于幻想的人，往往无视于实际。——雨果《悲惨世界》

38. 我会飞得最高。

39. 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼

40. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼

41. 愚昧无知是一切痛苦之源。 ——尼

42. 人生的价值在于创造一个有价的人生。—— 佚名

43. 不怕路长，只怕志短。

44. 上帝助自助者。

45. 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 ——尼 《查拉图斯特拉如是说》

46. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼

47. 不要试图控制别人，不要要求别人理解你。

48. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼

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<<傅雷家书>>

你该想像得到父母对儿女的牵挂，可是时代不同，环境不同，父母也有父母的苦衷，并非不想帮你改善生活。可是大家都在吃苦，国家还有困难，一切不能操之过急。年轻时受过的锻炼，一辈子受用不荆将来你应付物质生活的伸缩性一定比我强得多，这就是你占便宜的地方。一切多望远处想，大处想，多想大众，少顾到自己，自然容易满足。一个人不一定付了代价有报酬，可是不忖代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。

望多想多考虑，多拿比你更苦的人作比，不久就会想通，心情开朗愉快，做起工作来成绩也更好。千万保重！保重！

聪，亲爱的孩子，两个多月没给你提笔了，知道你行踪无定，东奔西走，我们的信未必收到，收到也无心细看。去纽约途中以及在新墨西哥发的信均先后接读；你那股理想主义的热情实可惊，相形之下，我真是老朽了。一年来心如死水，只有对自己的工作还是一个劲儿死干；对文学艺术的热爱并未稍减，只是常有一种“废然而返”、“丧然若失”的心情。也许是中国人气质太重，尤其是所谓“洒脱”与“超然物外”的消极精神影响了我，也许是童年的阴影与家庭历史的惨痛经验无形中在我心坎里扎了根，年纪越大越容易人格分化，好像不时会置身于另外一个星球来看尘世，也好像自己随时随地会失去知觉，化为物质的原素。天文与地质的宇宙观常常盘踞在我脑子里，像服尔德某些短篇所写的那种境界，使我对现实多多少少带着detached[超然]的态度。可是在工作上，日常生活上，斤斤较量的认真还是老样子，正好和上述的心情相反，——可以说人格分化；说不定习惯成了天性，而自己的天性又本来和我理智冲突。intellectually[理智上]我是纯粹东方人，emotionally＆ instinctively[感情上及天性方面]又是极像西方人。其实也仍然是我们固有的两种人生观：一种是四大皆空的看法，一种是知其不可为而为之的精神。或许人从青少年到壮年到老年，基本上就是从积极到消极的一个过程，只是有的人表现得明显一些，有的人不明显一些。自然界的生物也逃不出这个规律。你将近三十，正是年富力强的时候，好比暮春时节，自应蓬蓬勃勃望发荣滋长的路上越奔。最近两信的乐观与积极气息，多少也给我一些刺激，接信当天着实兴奋了一下。你的中国人的自豪感使我为你自豪，你善于赏识别的民族与广大人民的优点使我感到宽慰。唯有民族自豪与赏识别人两者结合起来，才不致沦为狭窄的沙文主义，在个人也不致陷于自大狂自溺狂；而且这是爱国主义与国际主义真正的交融。我们的领导对国际形势是看得很清楚的，从未说过美国有爆发国内革命的可能性的话，你前信所云或许是外国记者的揣测和不正确的引申。我们的问题，我觉得主要在于如何建设社会主义，如何在生产关系改变之后发挥个人的积极性，如何从实践上物质成就上显示我们制度的优越性，如何使口头上“红”化为事业上的“红”，如何防止集体主义不被官僚主义拖后腿，如何提高上上下下干部的领导水平，如何做到实事求是，如何普及文化而不是降低，如何培养与爱护下一代……我的工作愈来愈吃力。初译稿每天译千字上下，第二次修改（初稿誊清后），一天也只能改三千余字，几等重译。而改来改去还是不满意（线条太硬，棱角凸出，色彩太单调等等）。改稿誊清后（即第三稿）还得改一次。等到书印出了，看看仍有不少毛玻这些情形大致和你对待灌唱片差不多。可是我已到了日暮途穷的阶段，能力只有衰退，不可能再进步；不比你尽管对自己不满，始终在提高。想到这点，我真艳羡你不置。近来我情绪不高，大概与我对工作不满有关。前五年译的书正在陆续出版。不久即寄《都尔的本堂神甫——比哀兰德》。还有《赛查·皮罗多》，约四五月出版。此书于五八年春天完成，偏偏最后出世。《艺术哲学》已先寄你了。巴尔扎克各书，我特意寄平装的，怕你要出门时带在身边，平装较方便。高老头——贝姨——邦斯——欧也妮囚种都在重印，你若需要补哪一种，望速告知。（书一出来，十天八天即销完。）你把cynic[玩世不恭]写成scinic；naiveness，没有这个字，应作naivety[天真]。

《名人传》

德国西部，有一个著名的历史名城，这就是波恩城，它是伟大的音乐家贝多芬的故乡。这是一片美丽富饶、广袤而又神奇的土地。巍峨挺拔的阿尔卑斯山脉，好像山峰都在高唱社会历史变迁的凯歌；川流不息的莱茵河水奔流向前地穿过群山，宛如鸣奏着英雄奋发的交响曲，这些山脉与水泊，熠熠闪烁出历史上古往今来的文明之光。波恩这座历史古城，很早很早以前，人们就在它的四周修筑了坚固的城堡和围墙，以护卫着这座城市。公元一世纪时曾经是古罗马的要塞，许多中世纪的古迹依然保存。位于莱茵河中游的西岸。历代的统治者都把波恩城选作自己的官邸，这里有著名的大学；商贾云集，兴旺发达，凭借着这古老的名城和地理优势，波恩德国有名的文化中心把德国优良的音乐传统文化辐射到世界的许多地区。贝多芬出生于1770年12月16日，这是一个和变革的时代，多雾的莱茵河地区灰灰朦朦，似乎是黑暗统治的阴影显现。预示着刚刚出生的贝多芬将面临一片灰暗和迷惘。 贝多芬的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，他是波恩城当地一位君主乐团的男高音歌手，随着年龄的增长，老路德维希凭借着在音乐上的丰富修养和名望，荣升为宫廷乐团中的乐长，这是乐团中的最高职务。当路德维希还沉浸在荣升的喜悦之中，小贝多芬的出生无疑又给他带来了无比的欢悦之情。当了乐长的祖父津津乐道的和全家人谈着新生的婴儿，从相貌甚至他的哭声，因为他长得太像祖父了，所以全家人就给他取了一个和祖父相同的名字，这就是后来举世闻名的音乐巨人路德维希·凡·贝多芬。由于贝多芬外貌酷似祖父，而且又有一个和祖父相同的名字，因而格外受到祖父的宠爱。祖父常常抱着他坐在古钢琴前教他学唱儿童歌曲或者弹上几曲，兴奋之时，祖父还展开自己优美动听的歌喉，唱上一曲又一曲，虽然贝多芬连话还说不清楚，但是他却认真地模仿祖父演唱的形象。日积月累，小贝多芬对音乐的敏感力大大提高，甚至在祖父唱过两遍之后，他就可以丝毫不差地把歌曲唱下来。每当这时，祖父总是惊喜万分 。”如果他将来真的能成为一个优秀的音乐家，当上宫廷乐长，那是多么令人兴奋的事情呀。阳光、清风、和蔼、宠爱、慈祥、和睦、温情、馨香 这一切对小贝多芬来说，实在是太短暂，转瞬而逝了。 当贝多芬3岁时，他最喜爱的祖父病逝了。波恩宫廷乐队中许多乐师们对自己敬佩爱戴的乐长逝世，感到无比的痛惜与怀念，可当时才只有3岁的贝多芬还体会不到失去祖父的悲哀。但祖父极富音乐素养的教诲、娓婉歌声的启蒙，却为贝多芬在音乐上的发展烙下了深深的印记。这些启蒙和教诲，对贝多芬的成长起了巨大作用，每当想起慈祥的祖父，他心中就激起无限怀念的情感，他一生都不能忘却这些思念。

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