如何做一名新时代合格大学生

做一名新时代合格的大学生就要树立正确的人生观价值观、要有一定的科学文化知识、要有健康的体魄和坚定的意志力、要有良好的社会交往能力和社会实践能力。

1、要有正确的人生观、价值观。

树立正确的三观有助于更好的认识世界，培养自己的思考思维，有利于提高思想道德修养和人文素养，对社会上的负面做出正确的评判，不被有害思想带偏。

2、要具备一定的科学文化知识。

随着大学生就业形势日趋紧张，大学生已不再是天之骄子，而成为弱势群体的代名词，在这个社会背景下，要求大学生不只具备一定的课本知识，还要真正掌握一种学习的方法及一定的工作技能。

3、要有强健的体魄，坚韧不拔的意志力。

为迎接毕业后严峻的就业形势，大学生更应具备“天行健，君子以自强不息”的精神。

4、要有良好的社会交往能力和社会实践能力。

随着社会的发展，就业形势的严峻，良好的社会交往和社会实践能力是当代大学生所应该具备的，这样才不会被社会淘汰，成为国家栋梁。

扩展资料：

培养优秀的大学生学校的任务

学校应努力开展丰富多彩的第二课堂活动，包括举办各种类型的学术报告会和专题讲座、学生读书会、学生社团活动、文艺汇演、体育活动等，重视校园人文环境建设，创造良好的校园文化环境，以丰富学生的课余文化生活，陶冶情操，提高文化修养。

专业课程中蕴涵着丰富的人文精神和科学精神，教师在讲授专业课时，要自觉地将人文精神和科学精神的培养贯穿于专业教育的始终，充分挖掘和发挥专业课对人才文化素质养成的潜移默化作用，真正做到教书育人。

同时，也要把文化素质教育的有关内容渗透到专业课程教学中去，使学生在学好专业课的同时，也提高自身的文化素质。

急求答案，学道德修养与法律基础课程的体会

一、促进自我身心的和谐

每个人都有身和心两个基本方面。促进大学生自我的身心和谐，即是大学生生理和心理的健康指数能够同步达到合理的要求。身体是革命的本钱，这里的身体是指生理上的，国民的体质，特别是青少年儿童的体质大不如前辈，是国之现状。当今的大学生也是如此，多了一份安逸，少了体育锻炼。从建国以来，一直鼓励国民加强体育锻炼，贺龙元帅人国家体委主任时，更是鼓励国民加强体育锻炼，增强国民身体素质。体育锻炼虽不是促进大学生生理健康的唯一条件，但是却是必不可少的条件。大学里很多人的生活多姿多彩的，有点为了事业努力奋斗、有的为了考研而拼命书海、有的和伴侣甜蜜过日子、有的整天无所事事沉溺于网络游戏而不能自拔等等，数不穷读不尽。但人不是钢铁做的，人会累，会疲倦，会处于亚健康状态。工作太辛苦会累、书读多了会累、谈恋爱逛街购物会累、玩游戏玩多了精神恍惚更累。大学是一个思想汇聚的地方，大学生对社会环境的日渐接触，这也成了大学生的心理健康与否的关键所在。社会环境十分复杂，这个社会的不良诱惑很多，功利心很重，拜金主义、享乐主义、甚至极端主义依旧冲击着大学的校园。加之校园里的分数至上重智轻德思想横行，这些人生环境从不同程度上对大学生心理健康产生影响。但大学生需要科学的对待人生环境，自觉的去调适生理和心理，保持身心健康，才能够为人生价值的实现创造出有利的科学的人生环境。

大学生想要健康的身心，首先，大学生需要树立正确的人生价值观，树立远大的理想抱负。大学生有了正确的人生价值观，才能正确的引导大学生前进的步伐。这就像航海家的指南针，没有就出海航行是行不通的，只会在茫茫大海里迷路。大学生也是，没有正确的价值观，很容易就在社会环境这片汪洋大海里迷失自我。面对国我们的党和国家，我们要有“我是一块砖，东西南北任党搬”的信念。这样正确的人生价值观才能不断自我完善，自我提高自身的思想道德修养，才有准确系统的自我定位，是大学生的自信心得到更进一步的提高，只有不断的提高自己，完善自己，才能更好的实现自己远大的理想抱负。同时也更利于大学生的身心健康。其次，大学生理性掌握处理心理问题的方式与方法。发杂的人生环境中，大学生也避免不了会产生或多或少的心理问题。或者是家庭问题、学习压力、情感问题、就业压力等等，这都是无可避免的。而作为一名新世纪的大学生，我们都要遇到问题就及时处理问题，而不是一拖再拖。这就需要理性的掌握处理这些问题的方式方法。心理问题分轻重，一些大学生听到心理问题就如同谈虎色变般，不敢直视，这是不提倡的。马克思主义说到：要分清矛盾的主次性质，抓住主要矛盾。心理问题也如此，小问题可以自我进行调节，可以选择在辛劳的工作中适当放松自己，可以选择通过读书看报来愉悦身心，更有情调的还可以练练书法来达到心平气和，甚至可以选择一个安静的旷野大声呼喊出来，大声的哭泣去释放心中的压抑。千万不能把不得意压抑在心中，心事憋久了就会憋出病来。心理障碍较严重甚至出现心理疾病的大学生来说，应该毫不犹豫的进行心理治疗，切莫炜疾忌医。大学生对待心理环境，还需要合理的控制自己的情绪。众所周知，好心情会使人事半功倍，而反之，坏情绪会影响你工作学习生活，大多带坏情绪的大学生做起事来就会眼高手低，事倍功半。长期受坏情绪的影响，不仅仅对工作生活有影响，还会影响大学生的身体健康。因此大学生在有心理困惑的同时，首先要认清自己的心情，及时把坏情绪释放，宣泄，或者转移掉。积极的进行自我的心理调适。最后，大学生还有积极参与集体活动，广交益友。俗话说:多一个朋友多一条路，在家靠兄弟，在外靠朋友，朋友多了路好走。积极参与集体活动，可以当时一次很好的体育健身，大学生本来就少的体育锻炼可以在集体活动中得到弥补。在集体活动中可以结识更多的朋友，这样你就会有更多的诉说对象，甚至结交到知心知己，成为你的倾听者，这样一来可以分享你的快乐与悲伤，何乐而不为呢？集体活动更能锻炼大学生自身需要具备的组织协调能力，表达能力，创造力以及表达能力，使大学生的素质得到更好的提高。这也是促进大学生身心健康的重要途径，不容小视。有了健康的身心，才可以谈创造人生价值。

二、促进个人与他人的和谐

人与人之间需要和谐，社会需要和谐，世界需要和谐。这是亘古不变的历史主题。大学生是一个有知识的社会分子，不再是为了一毛钱吵架的小孩子，不是为了一两半秤而骂街的低俗市民等等。大学生更需要懂得如何搞好人际关系，促进自我与他人的和谐，还是那句俗话：多一个朋友多一条路。只有处理好了自我与他人的和谐关系，才能让大学生在复杂的人生环境中赢得先机，更胜一筹。而对于如何更好地去促进个人与他人的和谐，这又是一门学问。对于大学生促进与他人和谐，需要坚持几个原则。首先需要的是平等原则，平等是促进自我与他人和谐的基本。大学生来自五湖四海，有的家境贫困，有的家财万贯，有糕富帅就必有矮穷挫，有白富美就必有黑穷丑，这是不争的事实。但大学生作为天之骄子，就要具有文化人的素质及道德修养。切莫因为他人的家庭背景，性格，宗教信仰，甚至是特长能力而瞧不起谁谁谁。大学生更需要换位思考，只有自己尊重别人，平等对待他人，才会赢得他人尊重。大学生也要坚持诚信宽容的原则，只有诚信待人才能是问心无愧的，大学生重诚信，才会获得他人的信任，才更好的搞好与他人的关系，才会获得更多的友谊。当然也需要宽容他人，所谓大肚能容天下难容之事，切莫因为小误会而与他人产生更多的矛盾摩擦，不斤斤计较，宽容了他人也等同宽容了自己。切莫在大学生活里以为 鸡皮蒜毛的小事而各扫门前雪，不管他人瓦上霜。这是促进大学生与他人和谐极为重要的条件。其次，大学生需要秉承互助的原则对待他人。雷锋叔叔的故事大家都知道，21世纪以来也涌现出一批批感到中国的人物。他们无私帮助他人，作为大学生的我们也要如此。每个人都不敢说不需要别人的帮助，我们时刻也得到他人的帮助，我们也可以帮助他人。大学生活里，难免有遇到困难的同学，这就需要每位大学生出自内心的帮助，只有互相帮助，共同激励，才能共同进步，大学不是你自己的大学，是大家的大学，只有这样才能促进友谊，促进与他人的和谐。大学是一个复杂的环境，物竞天择，适者生存。多少人为了自己的前途而出卖朋友，在大学里也难免为了前途，为了工作就业而勾心斗角，这要求大学生要正确处理好竞争与合作的关系。只有正确的竞争才能促进进步，不正确的竞争是不择手段去获取自己利益最大化的，这是促进和谐相违背的，我们坚决杜绝。正确的竞争合作应该是可以创造双赢的，在学习上生活上工作上，追求激励自己的竞争，在竞争中不断进步自己，扬长避短，在竞争对手面前，有种不怕苦不服输的动力，这样才可以创造双赢。而绝不是为了蝇头小利而破坏自己与他人的友谊关系达到肮脏的目的，这是不可取的。更不利于大学生创造人生价值。

三、促进个人与社会的和谐

人是离不开社会的，社会是人的载体，人是社会的细胞，人不可能脱离社会而独立存在。从社会规律的层次来看，人是服从于社会的，是社会的作品；人通过学习社会文化，扮演社会规定的角色，从而完成一个社会成员的使命，人无时无刻不受社会的制约和决定。从这个角度说，社会决定人的发展。从历史的角度出发，人又是社会的塑造者，具有改造社会的能动作用。人的社会交往改变着社会关系，改变着社会规范。从而引起了社会变迁。这意味着人决定社会的演变。北京工商大学经济学院教授刘杉说过：人与社会和谐是构建和谐社会的核心。可见，促进大学生个人与社会和谐是多么重要。在绝大多数时候，社会道德要求个体利益服从整体利益，在人与社会的关系中，个体利益服从整体利益起着主导作用。这也是对大学生的要求。社会大环境，从本质上来说，人与社会在利益目标追求上是一致的，在一个各方面利益关系能够得到有效协调的社会里，人与社会需要是和谐的。作为大学生，要充分认识个人需求与社会需求的关系，正确处理个人利益与社会利益，还有正确认识个利义务是相统一的。当个人利益与社会利益发生冲突时，首先需要服从社会利益，因为只有当社会利益最大化得到保障时，个人的利益才能更好得到实现与保护。这是人类发展得到的历史结论，不容置疑，这就要求大学生需要从长远出发，从社会整体出发，树立大局观念。社会给予了我们特别是新一代大学生表演的舞台，离开这个舞台，大学生甚至是每个人都无法展现自己。既然我们得到了社会这个大舞台的给予，那么我们就要承担着一定的社会责任。就如狗类在为人类看家守门或供人的时候，人类也要为狗类提供维持其生存的东西，包括吃的，住的，医疗等，这样人类和狗类之间就形成了一种交易关系。但是承担社会的责任并不与享受个人的权利简单对应，在道德要求上，不应把是否享受个利作为承担社会责任的先决条件。承担社会的责任，为社会作贡献，是社会存在和发展的必不可少的前提。大学生只有勇于担当，无私奉献才能体会到真正的人生快乐与幸福感，努力成为素质高尚，道德修养极高，品质优良的大学生才体现出真正的人生价值。总而言之，在我们促进个人与社会和谐、建设社会主义精神文明的今天，我们不能仅在“口头”上建设“和谐”而更应该祛除病态心理、端正态度、认真务实地在实践上努力建设社会主义精神文明、促进自我与社会的和谐，建设和谐社会。只有处理好人与社会的关系即要充分认识个人需求与社会需求的关系，正确处理个人利益与社会利益，还有正确认识个利义务相统一的关系，使社会各项事业协调发展，我们的每一个公民都具有平等的人格、权利和机会，共享社会发展的成果，民主法治意识深入人心，人与社会和谐的愿望必然达成。大学生人生价值的实现才得到最有力的保障。

社会主义核心价值观的几点思考

同志曾深刻地指出：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上来说，关键在人。”大学生是国家宝贵的人才，是民族的希望、祖国的未来，在他们身上寄托着全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。他们的素质特别是思想政治素质如何，他们能否成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，关系党的事业后继有人和国家的长治久安，关系实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。正反经验证明，智育搞不好就出次品，德育搞不好就出废品。所以用科学理论武装大学生对他们的健康成长至关重要。高校《思想道德修养与法律基础》课，是对大学生进行思想政治教育的主渠道，是帮助大学生坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径。我有幸成为这门课的一位主讲教师，通过二年的实践教学，在这里谈一谈我教这门课的一些体会。

一、熟悉和掌握《基础》课教材的指导思想、逻辑体系和主要内容，认真备课。

新教材《思想道德修养与法律基础》是2006年秋季投入使用的，作为教材，该书有自己的指导思想和理论体系，有按照逻辑线索的章节安排，有明确的讲授重点，有对重点、难点的深入分析，有结合实际的一些事例等。所以作为教师，在备课时，要吃透吃准新教材的基本精神，熟悉和掌握新课程的教学目的、教学基本要求以及新教材的编写原则、编写思路、主题主线和主要内容以及教学重点、难点、热点，这是该课程理论教学能否取得实效的关键。

从教学的角度讲，这本教材具有几个特点。第一，内容的整合性。新教材是在原有的《思想道德修养》与《法律基础》的基础上整合而成的。新教材以思想道德修养的内容为主体，增加了第七章、第八章的法律基础内容，第五章和第六章都插入了法律基础方面的内容。第二，思想的前沿性。这个教材不仅充分吸收了“三个代表”重要思想这一马克思主义的新成果，而且及时吸收了总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的内容，并把这一内容作为《思想道德修养与法律基础》课程的主线。第三，知识的广泛性。该教材内容涉及广泛。

从教材的内容编排上来说，主要包括四大部分。第一部分：绪论----珍惜大学生活，开拓新的境界。其主要教学目的是使大学生明确“基础”课的性质和目的，认识到学习课程与自己的成长成才有密切关系。我们把教学重点放在如何尽快适应大学生活和树立正确的荣辱观与成长成才的关系上，帮助大学生尽快融入大学生活，在新的起跑线上腾飞。第二部分：世界观、人生观教育。包括三章，即追求远大理想，坚定崇高信念；继承爱国传统，弘扬民族精神；领悟人生真谛，创造人生价值。其主要教学目的是帮助引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，引导大学生将远大理想与祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，树立实现个人理想和报效祖国的坚定信念。我们把教学重点放在什么样的人生观是正确的人生观的探讨；新时期应当如何体现爱国主义？以及如何才能实现自己的理想等问题的解决和探讨上，加深学生对问题的理解和认识，帮助学生解决思想认识中存在的一些模糊问题。第三部分：思想道德教育。包括三章，即加强道德修养，锤炼道德品质；遵守社会公德，维护公共秩序；培养职业精神，树立家庭美德。其主要教学目的是帮助大学生树立社会主义道德观，特别是社会主义荣辱观，解决大学生在树立社会主义道德观、荣辱观过程中所遇到的各种实际问题，提高他们道德修养的自觉性，促进他们健全人格和高尚品质的养成。在这一部分的教学中，我们把教学的重点放在了道德的需要问题的探讨上，我们为什么需要道德？道德给予了我们什么？生活中的行为道德与规范与我们大学生成长成才的关系等问题。通过教学，大学生能够深刻认识到道德与自身素质的培养、自身发展的需要之间的联系，从而由小事到大事，自觉修养自身的道德修养与行为规范。第四部分：法律意识的培养。即增强法律意识，弘扬法律精神；了解法律制度，自觉遵守法律。其主要教学目的是帮助大学生认识到法律与生活的密切关系，领会法律精神，树立社会主义法治观念，增强国家安全意识，加强社会主义法律修养。我们把教学重点放在对大学生法律意识的培养及大学生对我国的民法、刑法、诉讼法律制度的了解和熟悉方面，在教学中通过大量与学生实际相关的法律案例的分析，使学生对学习这部分知识产生了浓厚的兴趣，同时也增强了法律意识，提高了法律素养，收到了良好的教学效果。

总之，《基础》课在内容上自身是一个逻辑严谨的理论体系，体现了人生观、价值观、道德观和法制观教育的统一。教师只有掌握了教材的体系、内容，才能为教好课打下坚实的基础。

二、要注重理论联系实际，使教学具有针对性、实效性。

《思想道德修养与法律基础》是一门科学，应该建立在唯物论的基础上，建立在对大学生思想道德真正了解的基础上。一部活生生的思想道德修养与法律基础课应该是植根于大学生实际生活之中的。因为只有这样，我们对大学生的思想问题才能摸得仔细，研究得透彻，教学的针对性才能很强，一讲就讲到点子上，使学生能听进去。否则，如果思想政治理论课做不到紧密联系现实，只是讲一些大话、套话和漂亮话，老生常谈，那么思想和理论必然无法讲透，学生也听不进去。现在大学里公修课逃课现象就充分说明了这一点。教学的实效性自然无从谈起。所以思想道德修养与法律基础课就是要紧密结合现实，把该讲的理论观点讲清楚，并致力于从思想上解决学生在这些方面存在的问题。

例如在讲适应人生新阶段时，我选取了《第一个梦想成真-----2005年北京大学法学院新生致辞》。这是北京大学法学院院长朱苏力教授给新生的致辞，不仅文辞优美，而且蕴含哲理，情感丰富：学习不仅仅是读书和上课，不要把学习仅仅当做一项任务，或是为了分数，为了满足会有因此无可指责的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。不要追求“刻苦”学习，而是要“发现你的热爱”；学习应当是从容地，一种享受，一种生活的常态。很有可能，你的才华、自信、经验以及其他许多东西都会在这里第一次受到挑战，高中孤独求败的经验将在这里终结。你还会遇到许多青春相伴的困惑、怀疑、挫折和痛苦，也许还有你的初恋，也许更多的是暗恋和失恋。这样的演讲辞，学生很爱听，能够听进去，从而在迈入大学的第一天，对大学阶段有了一个深刻的印象，认识大学仅仅是一个驿站，仅仅是一个梦想成真的地方，面对全新的生活和学习环境，必须尽快适应大学生活，融入大学环境，通过自己的努力，才能走向成功。

三，要给予学生真正的精神食粮，注重从理论上讲清问题，善于用知识去充实学生的心灵，使讲课具有说服力，让学生信服。

知识的问题很重要的问题。一个人的无知会造成精神的空虚，会造成思想的偏见，会造成道德的堕落，会造成对法律的藐视、践踏。思想道德修养与法律基础课的知识问题不是为了知识而知识，而是为了用知识充实学生的心灵，克服无知与偏见，完善他们的品德。我们都知道，大学生正处在人生的一个重要时期，世界观、人生观正处于发展定型时期，因而是相当复杂的，多样的，千变万化的。他们不仅受学校、家庭、社会等方面的影响，而且受国外文化思潮的影响。在他们的生活中，有理想和现实、理想和人生、福和祸、苦和乐、荣和辱、生和死、善和恶、公和私、自由与纪律、知与行的矛盾等等，在这种情况下，要想科学地说明这些问题，并使他们心悦诚服地接受科学的世界观和方法论，自觉抵制各种错误的思想和观念，没有科学的理论是不能达到预期的效果的。马克思曾说：“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。”所以理论的阐述对基础课也是很重要的。因为大学生的思维能力已经很强，他们提出的问题有很强的理论色彩，希望我们从理论上加以说明。信念的真正形成，不光靠感情，还得靠理论。我们这门课在学生中起的作用，不能像点了一根火柴，亮一下就熄灭了，应当至少像一支蜡烛，蜡烛就能照相当长的时间。就是要深刻一点，深刻才能持久，要深刻就要有知识，要从理论上解决。

例如，如对见义勇为者救人受伤甚至于牺牲值得还是不值得这个问题，很多学生感到迷惘，认为不值。这是一个关于人生价值的问题，这个问题如果学生认识模糊,就会在人生的道路上产生迷惘,一旦社会和人民需要他们时,他们就会在行动上动摇和退缩。这是很危险的。而要扭转学生的认识，只能从理论上加以正确的教育和引导。我对学生讲，衡量一个人的人生价值不能仅从物质利益上来衡量，更应该从精神财富上来看。见义勇为的英雄行为，不仅为人们树立了光辉的道德榜样，而且用自己的行动证明了社会主义道德的巨大精神价值，使一大批精神上的落伍者得到了挽救，为国家创造了不可估量的精神财富。其次，见义勇为的先进事迹和崇高精神也可以激励广大干部群众在自己的岗位上加倍努力，创造出更多的物质财富。我们不能离开物质利益讲精神，但我们更不能抛开精神埋头于物质利益，脱离精神就会把人生价值混同于一般的物的价值。第三，从道德选择的角度来看，主体道德选择的尺度既具有功利性，又具有超功利性，所谓超功利性，即超出选择主体个人的功利，这种选择有时不仅不能给个人带来什么功利，反而需要作出这样那样的牺牲，但这对于一个有道德的人来讲是理所当然的。大家知道，1946年周恩来同志在从延安回重庆途中，飞机遇到危急情况。在这生与死的关口，他毅然主动将自己的伞包让给了一个11岁的小姑娘，把生的希望留给别人，而把死的危险留给自己。这是一种何等崇高的大无畏的自我牺牲精神，但对周恩来来说这是他必然的选择。学生听后，印象深刻，认识提高，思想得到转变。

四 、要充分调动学生的学习积极性, 提高学生的创新思维能力和自我教育能力，改进教学方法。注重互动式教学。例如讨论式教学、演讲式教学、研究式教学、直观式教学等教学方式的综合运用。在教学手段上, 应更注重学生的自我选择能力的发挥, 教师要从雕塑家变成指挥家,要为学生提供思辨的材料, 要创造好思考的环境和氛围, 力求生动活泼, 以情动人, 以理服人,以行导人, 努力提高教学效果。

例如 课堂讨论法，即 围绕某一观点, 大家各抒己见, 平等、民主的交流探索, 目的在于形成一个学生积极参与, 师生彼此尊重, 宽容、民主、互相学习、互相促进的和谐的课堂氛围。讨论是积极互动中最常用的教学方法。

当代大学生自主意识强、视野比较开阔、思维敏捷，他们决不甘心做被动的受体，传统的“灌输式”教学法收效甚微。因此，在讲授“基础”课的过程中，需要用教师讲授为主和学生讨论为辅的教学方法，这种方法改变了传统的教学理念,使教师由主体地位变为主导作用。教师将教材的核心内容结合案例进行分解和阐述， 然后留出一定时间让学生进行讨论发言。在组织和准备课堂讨论的过程中，注意引导大学生在实践中认识和发现知识， 在亲身体验中加深对理论知识的理解。

“思想道德修养与法律基础”课是一门实践性、修养性很强的课程,仅通过“说理”和“教化”不足以充分调动学生对道德理念的内在需求。还必须发挥“修养”与“体验”相结合,任务和兴趣两种途径相辅相成的来逐步引导对学生进行道德与法律教育。比如和学生一起探讨怎样才能形成自己的个人特长? 怎样发现自己的兴趣爱好? 为什么有些机会会垂青别人而与自己无缘? 通过师生共同探讨引导大学生明白,大学生活必须了解自己,从了解自己中去扬长避短,使自己有明确的目标和努力方向,提高综合素质,并进一步促成个人的特长。防止在琐碎平淡的生活中被麻痹,以致迷失了自我,驾驭好每天的生活,定期反省自己,从而保持清醒的头脑,最终能驾驭自己的人生。

课堂讨论题目的设计，要从提高学生参与课堂讨论的积极性和主动性出发，坚持“以人为本”的原则，重点讨论与大学生密切相关的共性问题、大学生关心的热点和难点问题。如大学生活的新特点、当代大学生的成才目标、当代大学生应该如何爱国、树立怎样的人生观和价值观、如何正确处理同学关系、如何正确处理个人与社会的关系、如何促进人与自然的和谐、校园八荣八耻、大学生与诚信道德、中国社会公德现状、大学生恋爱现状、如何处理好恋爱与学习的关系、大学生就业现状调查、择业观、大学生与法等，以引起他们的兴趣。然后由同学们自己选择，组成小组，在课后阅读相关书目、查阅资料或组织实践调查，形成报告，最后在课堂上进行演讲和交流。在这一过程中，教师要适时地进行评论、总结，以紧扣课堂主题， 并鼓励学生对其他同学的观点进行点评或提出不同意见。

如理想部分，对于大学新生在刚刚实现人生的一大理想———考上大学之后，没有升学的压力、没有家长和老师的严格要求，容易陷入“理想间歇期”这个问题，我在第一堂课就提出了两个主要的问题：“我的大学阶段的理想”和“当代大学生理想信念调查”，并将愿意参与本章讨论的同学分为两部分， 要求他们根据个人意愿组成几个小组， 在课后进行准备。在正式讲授时，我首先要从理论上阐述了理想信念的定义。那么大学生是否需要从现在开始树立大学阶段的理想？我没有将答案直接灌输给学生，而是让同学们进行讨论。由于同学们在调查中发现：大二、大三、大四学生的理想存在明显的差异，大二、大三的学生分化成两极，70％的同学处于迷惘、糊涂阶段，玩游戏、谈恋爱的较多，但也有20％的同学目标明确———考研等，10％具有明确的职业理想，如做会计师、教师、公务员等等；而大四的学生较为现实，考研的拼命准备考研，而其他同学忙于找工作，其中也有许多同学处于后悔状态，他们在找工作时，才认识到自己平时不努力，在激烈的人才竞争中缺乏竞争优势。这样的调查结果令同学们大为惊讶， 所以在讨论时，有的同学总结认为，“如果我们不对大学理想有清晰的认识， 那么学长们的今天就是我们的明天”。

听了同学们的发言后，我 首先肯定了同学们的讨论准备充分、内容真切，尤其本校学长的例子对同学们更具有现实性、启发性。同时指出，大四同学的感慨与后悔，足以警示同学们应该从大一就做好学习规划， 甚至可以与整个人生规划紧密结合起来。在总结过程中，再穿插上的案例，因为曾经说过“没有理想是我人生最大的失败”，从而促使那些还在迷惘中的同学早日确定自己的理想，不要让自己的大学生活虚度。最后，把同学们的思路引导到马克思主义科学信仰、中国特色社会主义共同理想、实现理想的长期性和曲折性以及如何在实践中实现理想这些问题上。

由于我所选择的有关课堂讨论问题均是与大学生生活、思想、情感、心理密切相关的内容，因此学生参与讨论、参与发言、参与评价，课堂气氛活跃。调查显示，在不计算成绩的情况下，关于“你是否愿意参加“思想道德修养与法律基础”等公共基础理论课课堂讨论？ ”14．8％的同学表示非常愿意，61．4％表示愿意，6．5％的同学表示不愿意，16．3％的同学认为无所谓。由此可见，76．2％的同学要求参与讨论，学生生参与讨论的热情非常高。

五、 运用多媒体, 增强教学的形象性和生动性

随着计算机技术的不断发展和普及, 多媒体教学已经成为现在主要的教学手段。它不仅大大节省了传统课堂教学板书的时间, 增加了讲解教学内容的时间, 而且信息量大, 可以把文字、图像、声音等多种资料进行链接, 极大地丰富了教学内容, 增强了教学的形象性和生动性, 因而能极大地提高教学效率 。而且, 《基础》课运用多媒体进行教学, 使学生对学习有了立体感和直观性, 便于理论在广大学生中得到更好地普及,能在他们头脑中打下更深的烙印。 这样, 在教学过程中不仅可以实现师生之间知识、资料和信息的双向交流与互动, 还可以有效地克服在以往课堂教学过程中以教师、课堂为中心的灌输式、简单说教式教学方法的弊端, 进一步活跃课堂气氛, 有益于构建和谐课堂。为了更好地发挥多媒体教学的优势, 避免理论知识的枯燥乏味我们精心制作了许多优美实用的课件, 补充了大量的信息, 特别是许多真实的案例, 更是给课堂上师生互动交流创造了可能,真正做到了理论联系实际。教学实践证明, 使用多媒体教学效果好, 学生受益。

例如，在讲第一章理想信念时，这一节课的重点又是难点问题是“如何看待苏联的和平演变，它是否意味着马克思主义已经失败!”如果照本宣科讲一遍，不少同学会表示难以理解。但如果讲课之前先放一段《苏联和平演变秘闻》录相片，情况就大不相同。该片用大量详细的资料讲述了苏联从20世纪40年代中开始和美国争夺世界霸权，到80年代戈尔巴乔夫所谓“新思维”指导下的改革及八?一九事变等一系历史。通过观看录相，同学们对苏联演变的历程留下了深刻的印象。接着就问题：“苏联为什么会演变”展开讨论时，学生纷纷发表自己的见解。最后我在课堂上总结指出：“苏联的演变的确是当代社会主义事业的一个严重挫折，但它不是社会主义制度造成的，而是由于苏联政策失误引发的。苏联长期以来将工作重心放在与美国争夺世界霸权，忽视了经济建设。戈尔巴乔夫在推行改革过程中又削弱了苏共的领导，放弃了马克思主义的信仰，最终导致了和平演变，走向解体”。同时，结合我国的国情作比较，使同学们更加坚定我国在社会主义初级阶段坚持党的基本路线的信念。由于先观看了通俗易懂的录相，对苏联演变的历程有了较多的了解，同时又提出了针对性较强的问题让学生讨论，他们就能较深刻地理解难点，难题也就不难了。

总之，我认为思想道德修养与法律基础课的教学就是要做到使学生“愿意听，听进去，然后认为可信，形成信念，最后付诸行动。”

作为新时代大学生怎么做2022年

一、社会主义核心价值观的基本内涵

核心价值观是一定社会形态社会性质的集中体现，在社会思想观念体系中处于主导地位，决定着社会制度、社会运行的基本原则，制约着社会发展的基本方向。与社会核心价值体系是基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。

“富强、民主、文明、和谐”指明了中国要到哪里去，它揭示了民族复兴的目标。是我国社会主义意识形态的本质，是保障我国社会主义性质和方向的根本所在，是发展社会主义先进文化的精神旗帜。富强指向经济目标，民主指向政治目标，文明指向文化目标，和谐指向社会目标，展示了人民幸福、国家昌盛、民族复兴的四大共同愿景：富强实现民富国强，民主追求政治昌明，文明彰显人类共识，和谐体现华夏精神。

“自由、平等、公正、法治”明确了我们要建设什么样的社会，它们构成了社会发展的根基。反映了社会主义社会的基本属性，体现了现代社会的基本精神要素和价值追求。自由彰显人的个性，平等呼唤公民尊严，公正提供社会良知，法治保障正当权益。全面发展以自由为基，市场经济以平等为先，治理以公正为要，社会秩序以法治为准。

“爱国、敬业、诚信、友善”强调了我们要培养什么样的公民，它是我国公民的基本价值追求和道德行为准则，是公民道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。爱国体现社会公德、敬业突出职业道德、诚信彰显人伦美德、友善重在个人品德。对国家的忠诚使我们爱国，对职业的热爱使我们敬业，对家庭社会的关怀使我们诚信，善待他人使我们友善。

十八大报告对社会主义核心价值观问题的重要论述，所包含的都是社会主义最基本、最核心、最重要的价值理念。其中，富强、民主、文明、和谐体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求；自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求；爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。这三个层次的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。有着深厚的传统底蕴和鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

二、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义

提出“三个倡导”，提出积极培育和践行社会主义核心价值观，可以说，这是党的十八大关于文化建设和社会主义核心价值体系建设的一个突出亮点和点睛之笔，集中表达了我们党对社会主义核心价值体系的新认识，为继续推进社会主义核心价值体系建设确立了精神内核，具有非常重要的理论和现实意义。

（一）培育和践行社会主义核心价值观是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。中国特色社会主义是全面发展、全面进步的社会主义。它既需要不断完善经济、政治、文化、社会和生态文明等各方面制度，也需要不断探索社会主义在精神和价值层面的本质规定性；既需要为人们描绘未来社会物质生活方面的目标，也需要为人们指出未来社会精神价值的归宿。培育和践行社会主义核心价值观，是中国特色社会主义的“铸魂工程”，可以从价值层面为深入回答社会主义的本质特征，为社会长远、稳定发展提供根本价值遵循，为制度设计、决策部署、法律制定提供最终价值依托，使中国特色社会主义始终沿着正确方向全面健康发展。长期以来，我们党围绕建设社会主义进行了艰苦曲折的探索，也不断深化着对社会主义意识形态和价值取向的认识。在当前国际形势风云变幻、世界社会主义仍然处于低潮的情况下，鲜明提出培育和践行社会主义核心价值观，有利于更好回应人们的思想疑虑和困惑，进一步坚定人们跟党走、建设中国特色社会主义的信心和信念。

（二）培育和践行社会主义核心价值观，是树立国家良好形象、提升国家文化软实力的迫切需要。当今世界，文化越来越成为综合国力竞争的重要因素、成为经济社会发展的重要支撑，文化软实力越来越成为争夺发展制高点、道义制高点的关键所在。而文化的力量，归根到底来自于凝结其中的核心价值观的影响力和感召力；文化软实力的竞争，本质上是不同文化所代表的核心价值观的竞争。现在，越来越多的国家把提升文化软实力确立为国家战略，核心价值观之争日趋激烈。培育和践行社会主义核心价值观，用最简洁的语言介绍和说明中国，有利于增进国际社会对中国的理解，扩大中华文化影响力，展示社会主义中国的良好形象；有利于增强社会主义意识形态的竞争力，掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话语垄断、舆论垄断，维护国家文化利益和意识形态安全。

（三）培育和践行社会主义核心价值观是凝聚社会共识、实现团结和谐的基本途径。核心价值观蕴含着人们对世界、人生、社会等一系列重大问题的价值共识，深刻影响着每个社会成员的思想观念、思维方式、行为规范，是人们思想上精神上的灵魂旗帜。历史和现实一再表明，只有建立共同的价值目标，一个国家和民族才会有赖以维系的精神纽带，才会有统一的意志和行动，甚至越是在危机困难的时候，越能产生强大的凝聚力、向心力。我国有56个民族、13亿多人口，要把人们思想意志凝聚起来，没有一个有效发挥统摄作用的核心价值观，是不可想象的。现在，我国正处在经济转轨和社会转型的加速期，思想领域日趋多元、多样、多变，各种思潮此起彼伏，各种观念交相杂陈，不同价值取向同时并存，所有这些表现出来的是具体利益、观念观点之争，但折射出来的是价值观的分歧。培育和践行社会主义核心价值观，能够找到全体社会成员在价值认同上的最大公约数，在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值共识，有效引领整合纷繁复杂的社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团结奋斗的强大精神力量。

三、培育和践行社会主义核心价值观的着力点

当前，积极培育社会主义核心价值观，就是要通过深度的理论开掘，让社会主义核心价值观更加完备成熟地昭明于世；就是要通过丰富细致的教育引导，让社会主义核心价值观春风化雨般地润人心田；就是要通过广泛深入的践履实行，让社会主义核心价值观充分发挥中国特色社会主义建设精神引擎的巨大作用。

1．切实把培育和践行社会主义核心价值观的工作摆上重要位置。培育和践行社会主义核心价值观是一项基础工程、灵魂工程，是全党全社会的共同责任。要充分认识这一工作的重大意义，把它作为巩固马克思主义指导地位、巩固党的执政地位的战略举措，作为关系社会和谐稳定、关系国家长治久安的千秋基业，作为坚持和发展中国特色社会主义的战略任务，扎扎实实加以推进。要把社会主义核心价值观的研究纳入马克思主义理论研究和建设工程，纳入国家哲学社会科学基金重点项目，组织专家学者深入开展理论研究，不断深化对社会主义核心价值观地位作用、科学内涵等的认识。要广泛开展调查研究，全面掌握不同群体、不同阶层人们的价值期盼，深入研究当前社会存在的价值共识和主要分歧，进一步明确提炼、概括社会主义核心价值观必须遵循的原则和要求。要制定科学合理的工作规划，将长远目标与阶段性要求结合起来，精心组织、分步实施，脚踏实地加以推进。

2. 要切实加强宣传教育内化于心。培育和践行社会主义核心价值观，前提是认知认同。要通过生动鲜活通俗的语言，把社会主义核心价值观的科学内涵和先进性讲清楚、说明白，让人民群众深刻理解、高度认同、形成共识。充分发挥文化陶冶情操、温润心灵的作用，引导文学家、艺术家们把社会主义核心价值观融入文艺创作生产全过程、体现到文艺作品中，让群众在美的享受中受到教育。把社会主义核心价值观列入党员干部教育培训的重要内容，作为党校、行政学院和干部学院的重点课程，作为党支部组织生活的重要内容，让广大党员干部在学习中深刻领会。把“三个倡导”纳入国民教育总体规划，贯穿到各级各类教育，覆盖到公办学校和民办学校，体现在学校教育教学全过程，做到系统进教材、生动进课堂、扎实进头脑。充分利用重大纪念日、民族传统节日等契机，组织开展形式多样的纪念、庆典活动，传播社会主义核心价值观。加强社会主义核心价值观宣传教育，要突出针对性实效性，做到春风化雨、润物无声，增进人民群众的情感认同、理论认同、政治认同，增强人民群众践行的自觉性、自信心、自豪感。

3. 要切实以制度的刚性确保社会实效。制度承载着价值，传递着理念，是价值体系建设的有效载体、重要保障。一个社会的核心价值体系和核心价值观，只有融入贯穿于整个社会的制度体系中，才会避免流为无所依附的观念漂浮物；只有形成制度化的建设机制，才会获得扎根现实、持续推进的有力保障。

强化社会主义核心价值观培育的制度支撑，核心是推进社会主义核心价值体系建设的制度化，以制度的刚性确保社会主义核心价值体系建设和核心价值观培育工作的常态推进、稳定展开、落到实处。为此，需要认真探索确立社会主义核心价值体系建设与核心价值观培育融入国民教育全过程、贯穿群众性精神文明建设各个方面的体制机制，探索确立社会主义核心价值体系建设与核心价值观培育纳入各层面经济社会发展规划重要内容并付诸实施的制度设计，探索确立推动各领域、各行业、各部门认真履行社会主义核心价值体系建设与核心价值观培育职责的制度举措，使这项看似具有“软性”特点的建设任务有明确制度可遵循、依可靠制度而落实、为硬性制度所保障。

4. 要切实以方式方法的创新取得大众共识。一是要突出党政机关、党员干部和青少年这个重点对象，发挥其引领性和可塑性作用。二是要大力挖掘先进典型和公众人物，发挥其示范带动作用。广泛地发动群众参与评选活动，大力挖掘各个层次、各个领域的先进典型，进一步加强和改进典型宣传，拉近先进典型与广大干部群众的距离，让干部群众从 身边的榜样身上汲取前进的力量。三是要坚持正确的思想舆论导向，发挥新闻媒体的鼓劲导向作用。将既有的社会主义核心价值体系教育现实载体复制到网络，引社会主义核心价值体系之“水”入网络虚拟空间之“渠”，抢占新兴媒介中的教育新阵地，把握社会主义核心价值体系网络教育的主动权。四是以史为鉴。要充分运用党史、军史、建国史、改革开放史及国际共运史的丰富资料，生动具体地诠释和说明核心价值观的重大意义和决定性作用，认识举什么旗，走什么路，保持什么样的精神状态关系党和国家命运，社会主义核心价值观是历史和人民的选择。五是实践体验。价值观的确立必须学用一致，言行一改，贵在实践。要引导和组织广大党员干部职工积极投身“五大文明”的建设中去，广泛开展学雷锋、见行动、青年志愿者、老少共建文明等主题实践活动，在切身体验和联系群众中坚定信念，提高素养。六是案例警示。通过对各种违背和践踏社会主义核心价值理念而走入歧途或违法犯罪的典型案例的剖析，告诫警示人们法不可违，规不可越，营造遵纪守法，讲文明的社会氛围。

劳动核心价值观对当代大学生的影响

作为新时代的大学生，应该这样子去做，首先在做人方面的话，就需要去正确的为人处事，然后在跟别人沟通的时候，就要需要去做到互相尊重的这样子的一个水准。然后在学习方面的话，就不能够浑浑噩噩的在宿舍里面度过漫长的一段时间。

是需要到课堂里面去进行学习，并且在课后的时候学会以自己不懂的问题去询问老师，或者是询问同学，然后在参加活动方面的话，要积极参加的体育锻炼，还有就是积极参加各种文娱性的活动，丰富自己的课外生活。

在新时代大学生里面的话，就不能完全地专注于学习，是需要拓展自己学习之外的一些知识面的，然后让自己的各项技能不断的变好，所以以上就是作为新时代大学生应该做的一些事情。

人生的目的是什么？

1、大学生树立正确的价值观和事业观。劳动是社会对个体最基本的要求，既是个人的生存手段，也是个人对社会和国家应尽的义务。新时代大学生树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的思想观念，有利于他们形成以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的荣辱观。

培养大学生以客观公正、平等尊重的态度对待一切劳动，并尊重每一位普通劳动者，可以使大学生树立正确的价值观念，克服不劳而获和投机心理，让诚实劳动的观念深深扎根于他们的内心。培育新时代大学生的劳动精神，有助于当代大学生树立正确的事业观，使他们真正认识到劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉；

真正认识到人世间的美好理想，只有通过诚实劳动才能实现；社会发展中的各种难题，只有通过创造性劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过辛勤劳动才能铸就。新时代的大学生要将日常生活与理想追求紧密结合；

在劳动创造中实现远大理想和个人目标，自觉把人生追求融入国家富强、民族复兴的伟业之中，实现个人与集体、国家的融合发展，真正树立依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动获取财富、实现人生价值的正确思想观念，从而为走出校园后的人生之路奠定良好的事业发展观。

2、大学生培育和践行社会主义核心价值观。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。尊重劳动，坚持爱岗敬业的工作态度和职业操守，是践行社会主义核心价值观的要求和具体体现。

培育新时代大学生的劳动精神，能够使大学生真正理解人民创造历史、劳动开创未来，相信劳动是推动人类社会进步的根本力量；真正认识到正是因为中国人民的劳动创造，我们才拥有今天的幸福生活。通过弘扬劳动精神，大学生要扎扎实实干事，踏踏实实做人，培养积极主动的岗位意识、职业意识、进取精神和创新精神。

无论处于什么岗位，他们都能在本职工作中充分发挥积极性、主动性和创造性，通过自己的劳动收获满足感、幸福感、尊严感，在创造物质财富的同时，提升自我的精神境界。只有这样，大学生才能于实处用力，从知行合一上下功夫，把社会主义核心价值观内化为精神追求，外化为自觉行动。

因此，新时代大学生要把艰苦环境作为磨练自己的机遇，把小事当作大事干，从做好小事、管好小节起步，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会自省、学会自律，把社会主义核心价值观落实到自己的劳动过程中。

3、让大学生感受时代精神力量。劳动既是勤劳诚实的奉献，也是凝聚真善美的力量。要引导新时代大学生确立劳动最美丽的思想观念，使他们真正感受到劳动本身所激发出的人性光辉、品德光辉和精神光辉，体验到劳动者在劳动中所体现的精益求精、专注执着、无私奉献、创新创造的宝贵精神；

体验到高标准高品质的追求和敬业之美、创造之美的价值升华。通过弘扬劳动精神，我们要号召大学生向劳动模范看齐，感受他们身上表现出的爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，以及淡泊名利、甘于奉献的时代精神力量，从而激励自己投身于新时代中国特色社会主义伟大事业中，奉献无悔青春。

够你看的了！！！！！！！！！

人生价值

价值体系是由众多价值观念构成的，不同的价值观念在价值体系中占据不同的位置，其中居于核心地位的价值观念对价值体系的影响最大。任何价值体系都有两个核心价值观念，一个是劳动观念，另一个是地位观念。劳动观念和地位观念之间应该保持必要的张力，否则对整个价值体系造成不利的影响。中国传统价值体系最大的弊端是劳动观念的缺失，当前价值观念建设中最重要的任务是树立积极向上的劳动观念。

关 键 词价值观念/劳动观念/地位观念

正 文

一个完善的价值体系由涉及生活各个领域的多种价值观念所构成，体系内部的价值观念在价值方向和价值精神上是一致的，可以相互说明、相互支持和相互补充。但是，各个价值观念在价值体系中的地位并不一样，有些价值观念处于价值体系的边缘，而有些价值观念处于价值体系的核心；有些价值观念的变化只给价值体系带来一些微小的震动，而有些价值观念的变化会导致整个价值体系的崩溃。在价值体系中核心价值观念的地位特别重要，它决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，为价值体系的其他价值观念提供合理性依据。在众多的价值观念中，只有两个价值观念有资格成为核心价值观念，这两个价值观念就是劳动观念和地位观念。 一 价值体系不是由价值物构成的，而是由价值观念构成的。构成价值体系的价值观念既有观念层次上的，也有心理层次上的；既可以表现在文化典籍中，也可以表现在日常行为中。人们通常认为价值观念都是观念层次上的，都是人能明确意识到的，其实不然，除了观念层次的价值观念之外，还有许多潜藏于心理深层的价值观念，它们也像观念层次的价值观念一样可以作为价值评价和价值选择的标准，而且在许多时候心理层次的价值观念发挥的作用更为强大和持久。例如，民族精神通常就是由观念层次价值观念积淀而成的心理层次价值观念，它比观念层次的价值观念流传得更为久远，渗透到社会成员的思想感情和日常行为中，在不知不觉之间影响人们对事物的评价和追求。我们在考察价值体系的核心价值时，不能把眼光局限在观念层次的价值观念上，还应更深入一些，去考察心理层次的价值观念对人们思想和行动的影响。 在一个价值体系中各种价值观念的地位并不相同，有些价值观念处于主导的地位，有些价值观念处于从属的地位。处于主导地位的价值观念代表着价值体系的基本特征，体现着价值体系的基本价值倾向，统帅着其他处于从属地位的价值观念。对一个价值体系而言，最重要的是主导价值观念，只要主导价值观念没有变化，整个价值体系仍然是稳固的，而当主导价值观念发生变化时，整个价值体系也就随之倾斜了。把握一个价值体系最关键的是把握价值体系的主导价值观念，从主导价值观念的沉浮中可以掌握整个价值体系的基本状况和发展动向。 在结构上价值体系与科学体系有一些类似的地方。根据科学哲学家拉卡托斯的说法，科学体系是由“硬核”和“保护带”两部分构成的，硬核是一个科学体系得以确立的核心理论，如经典力学中的牛顿三定律和万有引力定律，而保护带是建立在核心理论基础上的其他理论。价值体系也是由居于核心地位的价值观念和处于保护地带的价值观念所构成。每一时代或每一民族的价值观念都是一个整体，内在的价值精神和基本的价值取向是一致的，这样的整体构成一个相对封闭、价值自足的价值体系。其中总有一个或几个价值观念发挥着主导的作用，占据着核心的地位，代表着整个价值体系的总方向和总特征。核心价值观念约束着价值观念，为的价值观念提供方向和根据，从而维护价值体系保持稳定和统一。 价值体系的核心之外是“保护带”，保护带由处于从属地位的价值观念所构成。保护带中的价值观念越靠近内核，受核心价值观念的影响越大，越靠近则灵活性越大。社会生活中总是不断有新情况出现，这些新情况都会冲击的价值观念，价值观念遭受冲击之后，尽量在价值体系的基本倾向上调整自己，使生活的变化不至于影响核心价值观念，起到保护核心价值观念的作用。当现实生活不断冲击价值体系时，保护带会一层一层地剥落，直至核心价值观念裸露在外，此时核心价值观念没有价值观念的保护，经不起时代变化的撞击，整个价值体系的坍塌只是时间问题了。 什么样的价值观念才有资格成为核心价值观念呢？在价值体系中获取核心地位至少要具备如下三个条件：第一，价值观念必须稳定，否则无法保持价值体系的稳定；第二，价值观念必须隐蔽，否则很容易在外来冲击中丧失自己的地位；第三，价值观念必须深刻，否则无法给价值观念提供标准和尺度。只有具备这三个条件的价值观念才能成为核心价值观念。在一个价值体系中这样的价值观念并不是很多，否则价值体系定然会因价值多元化而瓦解。 人们通常以为人生观是价值体系中最核心的价值观念，但是人生观不能符合核心价值观念的条件和要求。人生观并不稳定，有时一件小事就可以改变一个人的全部人生观；人生观也不隐蔽，轻而易举就可以发现一个人的人生观是什么样的；人生观也不能给其他价值观念提供合理性的根据，其本身的合理性还要依赖于其他价值观念的支持。除了人生观之外，政治观念、经济观念、道德观念、宗教观念等价值观念都不是核心的价值观念，核心价值观念要比这些价值观念更稳定、更隐蔽、更深刻，是深藏于人们内心深处并表现于外在行动的价值观念。 二 每一个价值体系的基础都是现实的社会生活，构成价值体系的价值观念都与现实的社会生活息息相关。价值体系和价值观念是在社会生活中形成的，并且是为社会生活服务的。核心价值观念应该与社会生活最广泛、最深刻的方面相结合，以其特有的方式表达社会生活的根本状况和根本要求。社会生活最广泛、最深刻的方面当属生产劳动和社会关系。社会生活的第一个前提就是劳动，社会生活的最主要内容也是劳动。在劳动过程中结成的各种社会关系也是社会生活的重要方面。由价值观念与社会生活的关系可以断定，关于生产劳动的价值观念和关于社会关系的价值观念在价值体系中占据重要的地位，是社会价值体系的核心价值观念。在人们的劳动热情和对地位的看法中包含着这两个核心价值观念，它们有些时候表现在观念层次上，但更多的时候存在于心理层次上，以潜移默化的方式制约整个价值体系。 沉淀在心理层次上的劳动观念和地位观念非常稳定，在通常情况下很少发生变化；这两个价值观念非常隐蔽，以致于人们经常忽略它们的存在；这两个价值观念也非常深刻，其他价值观念如人生观念、政治观念等都以这两个核心价值观念为根据。劳动观念和地位观念统帅着其他各种价值观念，这些被统帅的价值观念是劳动观念和地位观念的保护层。

人生理想

教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。

一、思想道德修养课的基本内容

思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：

第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，在庆祝中国***成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。

第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。

第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节 增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣 树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言；守信与失信；信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。

第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的

二、学道德修养课的意义和方法

1.学道德修养课的意义

从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。

从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

2.学道德修养课的方法

由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。

第一，要注重基本理论和基本观点的学习。说过：“主义譬如一面旗帜。”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。

第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。

第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的

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